شرح حديث: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك" - الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- قبس من شرح كتاب الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام للإمام النووي - رحمه الله - المشهور بتسميته تلقيبا الأربعين النووية - شرح الشيخ صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي - حفظه الله - نفعنا الله وإياكم بما نسمع ...
لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله
قدرها اي كتابة عمل الخلق لهما اي كتب على العبد ان يعمل الحسنات وال ,كتابة ثوابهما وجزائهما
اسم لما وعد عليه بالثواب الحسن وكل ما امر به الشرعى
اسم لما توعد
1يهم بالحسنة ولايعمل بها والهم مجرد جريان ذكرها في النفس 2عملها ..,
1ترك الذنب خشية الله فتكتب له خشية ,مخافة الخلق ومرئاتعم فتكتب له سيئ ذلك
عدم القدرة على السيئة والاشتغال بها كمن دهل بيت ولم يستطع فتح الخزنة
ترك السيئة لغير سبب 1_ نفر عنها بعد ان جرت في خاطره فتكتب له حسنة 2هم عزم وهو الهم المشتمل على الارادة الجازمة المقترنة بالتمكن من العمل
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
سبحان الله ، الحمدلله ، لا إله إلا الله ، الله أكبر
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
مبروك قربت على المليون مشاهدة بارك الله فيك
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيما يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تَبَارَكَ وتَعالى قالَ:
{إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً}.
رواهُ البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهما بهذهِ الحروفِ.
حديث قدسي .
كتب يعني قدرها على الخلق والمقصود كتابة ثوبهما وجزائهما .
الحسنة اسم لكل ما توعد له بالثواب الحسن وهي الفرائض والنوافل والسيئة اسم لكل ما توعد عليه بالثواب السيء وهي المحرمات .
كل عامل حسنة له عشر حسنات وتضاعف حسب حسن العامل .
ترك العمل بالسيئة لسبب دعى اليه ان كان خشية الله فلك حسنة وان كان مخافة الخلق أو مراءتهم فتكتب سيئة ذلك وان كان عدم القدرة عليها مع الاشتغال بتحصيل اسبابها فتكتب السيئة كأنه عملها .
وان كان بلا سبب فإما يكون هم خترات ولم يسكن قلبه اليها ونفر عنها فتكتب حسنة جزاءً وإما هم عزم فهو الهم المشتمل بالارادة الجازمة المقترنة بالتمكن من العمل فهنا يكتب اثر الهم وتكتب سيئة وهذا قول شيخ الاسلام .
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيما يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تَبَارَكَ وتَعالى قالَ:
{إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً}.
رواهُ البخاريُّ ومسلمٌ في صحيحيهما بهذهِ الحروفِ.
حديث قدسي .
كتب يعني قدرها على الخلق والمقصود كتابة ثوبهما وجزائهما .
الحسنة اسم لكل ما توعد له بالثواب الحسن وهي الفرائض والنوافل والسيئة اسم لكل ما توعد عليه بالثواب السيء وهي المحرمات .
كل عامل حسنة له عشر حسنات وتضاعف حسب حسن العامل .
ترك العمل بالسيئة لسبب دعى اليه ان كان خشية الله فلك حسنة وان كان مخافة الخلق أو مراءتهم فتكتب سيئة ذلك وان كان عدم القدرة عليها مع الاشتغال بتحصيل اسبابها فتكتب السيئة كأنه عملها .
وتركها لغير سبب ان كان الهم هم خترات ونفر عنها بعد ان جرت في خاطره تكتب له حسنة جزاءً وان كان الهم هم عزم وهذا يترتب عليه اثر عمله ولو لم يعلم وهذا قول شيخ الاسلام .
من يرد الله به خيرا يفقه فى الدين
شئ اريد توضيحه شيخنا
في الحديث ورد.. وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كامله.. ولم يقل لم يعملها مخافة الله أو مخافة الناس أو عدم القدرة.. يدور في ذهني انه مجرد انه لم يعملها كتبها الله حسنه.
اللهم إنا نخافك يا الله
فتجاوز عنا ما وقع منا
عسى الله ان يتجاوز عنا .
غفر الله لكم.
غفر الله لكم الأجر والثواب
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعلك مباركا أينما كنت وأطال عمرك واحسن عملك
شكراً
جزاكم الله خيرا ان شاء الله
جزاکم الله خیرا 💓
اللهم صل على محمد وعلي ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
صلى الله عليه وسلم خير الخلق
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
من قال سبحان الله مائة مرة كتب له ألف حسنة أو حط عنه ألف سيئة
سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله
أربعة أحوال
السلام عليكم، لعلك تستفيد من هذا الكلام، منقول من موقع منظمة المجتمع العلمي العربي.
"الأعداد تخالف المعدود في التذكير والتأنيث أي إذا كان المعدود مؤنثاً كان العدد مذكراً مثل فاز المتسابق بثلاث جوائز، يلاحظ في هذا المثال أن المعدود مؤنث والعدد مذكر وكذلك إذا كان المعدود مذكراً كان العدد مؤنثاً مثل أربع نساء وخمسة رجال وست بنات وسبعة ديوك وتسع دجاجات وهكذا."
اللهم أوزعنا أن نشكر نعمك العظيمة التي لا تعد و با تحصى.
جزاكم الله خير شيخنا بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
جزاك الله كل الخير و جعله في ميزان حسناتك ❤️
حفظ الله الشيخ العصيمي
شمراً🙂