سبحان الله . الشيخ الشعراوي كما لو أنه لم يمت . بعد كل أذان يذاع الدعاء بعد الأذان باسمه في عدد كبير من القنوات الإذاعية عبر العالم الإسلامي. إذاعات تلفزيون أو راديو . سبحان الله . كم سنة سوف يذاع في المستقبل ؟ وكم من مرة تعرض محاضراته بصوته وصورته عبر اليوتوب وغيرها ؟ يافاعلا للخير كم انت محظوظ. يا من دعا الله سرا وعلانية. سبحان الله العلي العظيم . اللهم ارحمنا واغفر لنا . سبحانك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.
بارك الله بكم ويسر لكم كل اموركم وذلل لكم الصعاب كماسهلتوا علينا ايجاد تفسير لكل ايه من القران الكريم على حدة وبدون تطويل..جهودكم مشكورة ربي يجزاكم كل خير
خواطر الشعرواي لكل اية من القران بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك الله الصحة و العافيه ورحم الله شيخنا الغالي الشعراوى وجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى من الجنه اللهم آمين
الشيخ الشعراوي صوته وشكله تحسه فيه بالإيمان والولاية رحمه الله...ذى يوم كنت ماشي في الشارع سمعت فى محل قريب صوت الشعراوي في الراديو بيفسر القران وكان بيقول الآية (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا اثما وبهتانا مبينا) بصراحة حسيت براحة نفسية لان صوت الشيخ الشعراوي لوحده تحس فيه بالراحة والايمان
.سبحان الله .الحمدالله .لا اله الا الله .الله اكبر .اللهم صل وسلم على نبينا محمد .لا حول ولا قوة الا بالله .سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات .اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ..اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
وجهة نظري أن شيخ متولي سبق من هم في زمانه بالتحديد من اقرانه وهذا سبب توافق أسلوبه وطريقته بالإيضاح والأسلوب الديني الوسطي الذي تلامس فيه الاعتدال وهدوء النفس والقيمة الأخلاقية الكبيرة لرسول الأمة محمد صلى الله عليه وسلم
( أصحاب الكهف والرقيم ) ما هو الرقيم ؟ ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف . الآية، هي الشيء العجيب الملفت . اختلف أهل العلم في معنى ( الرقيم ) فبعضهم قال ان الرقيم هو اسم القرية التي خرج منها أصحاب الكهف، ومنهم من قال هو اسم الجبل الذي كان فيه الكهف، ومنهم من قال هو الوادي، كما ذكر المفسرون وأهل التأويل بأن ( الرقيم ) يعنى به شيء كتب عليه أسماء وقصة أصحاب الكهف، قد يكون حجر أو خشب أو ورق، وكان معلقا على الكهف، وبعضهم قال محفوظا في قصر الحاكم . إن معنى الرقيم ذكر في الآية ( 19 ) من سورة الكهف، ( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم (( بِوَرِقِكُمْ )) هَٰذِهِ ) ورقهم هو الرقيم، فهو ( الورق أو العملة ) التي بعث أصحاب الكهف أحدهم بها إلى سوق المدينة ليشتري الطعام، فهي العملة التي أثارت إستغراب البائع وأشعرته بغرابة أحوال وحال من دفعها له، لأنها كانت عملة معدنية - وغالبا فضية - مكتوب عليها البيانات التي توضح سنة كتابتها أو طباعتها ومعلومات أخرى، كاسم الحاكم أو المكان أو الدولة ونحو ذلك، وهي عملة تختلف كليا عن العملة المتداولة حينها . ولولا ذلك الوَرِق المرقوم أو الرقيم - أي العملة - لما عرف البائع والناس حقيقة ما جرى لأصحاب الكهف، فأشكالهم وهيئتهم لم تتغير بالرغم من نومتهم او موتتهم لمدة 309 سنة، فحتى أصحاب الكهف لم يعلموا بفترة نومتهم بعد يقظتهم، فلم يكن هناك ما يدل على طول فترة نومتهم إلا ذلك الورق أو الرقيم الذي لم يتلف ولم يطرأ عليه أي تغيير بفعل عوامل الزمن ولم يلفت إنتباه من أمسك به وعاينه منهم، لذلك لم ينتبه أصحاب الكهف إلى ما جرى لهم بعد يقظتهم وإخراجهم للورق - أي العملة - واعطائه لمن ارسلوه لشراء الطعام . والبائع لم يلفته ولم يدهشه من قدم له الورق لان هيئته كانت هيئة طبيعية، ومن الممكن قد أستغرب من ملابسه، ولكن من المؤكد بأن ما لفته وادهشه وشد إنتباهه أكثر الوَرِق والعملة وما كتب ورقم عليها، وهو اندهش بسبب معرفته بقدم المعلومات والبيانات التي كانت مكتوبة على الورق، فالورق او الرقيم هو الدليل والبرهان على آية أصحاب الكهف، وهو الوثيقة والمستند الرسمي الذي أرَّخَ وأثبت قدم الزمن الذي نام فيه أصحاب الكهف بالنسبة لأهل ذلك الزمن، وعدم تلفه او تغيره بعد اكثر من ثلاث قرون آية من آيات الله جل قدره، لذلك قال تعالى ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ). قال تعالى ( وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) ) الكهف . لقد قدر وشاء الله جل قدره أن يشعر بهم البائع عندما قُدِم له الورق أو الرقيم، وبعد شعور ومعرفة البائع شاع أمرهم بين الناس ليكونوا لهم آية، فورقهم أو الرقيم هو الذي جعل البائع يشعر بهم، وللآية وللقصة إرتباط في زمننا هذا وما قبله، ولقد أوضحت بعض ملامح الإرتباط في عدة مقالات . الآية، هي الشيء العجيب الملفت، فنومة أصحاب الكهف لمدة 309 سنين شيء عجيب ملفت، وبقاء ورقهم وعملتهم دون أن تتغير بفعل عوامل الزمن شيء عجيب وملفت، لذلك هما آيتين ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف . أهل الحقيقة، نحن نساعد الناس على مساعدة أنفسهم .
النائمون السبعة . قصة النائمون السبعة أو النيام السبعة أو الرقود السبعة، من القصص العالمية المشهورة، والبعض يعتبرها أسطورة، أي قصة من نسج الخيال، وهي القصة التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة الكهف بالشكل الصحيح . ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف ً. فأصحاب الكهف والرقيم كانوا آية للعالمين . إن أحوال ونومة اصحاب الكهف أراد بها الله عز وجل - مما أراد - توضيح وبيان قدرته للناس على جعل الإنسان يرقد وينام لمدة عدة قرون ثم يوقظه دون حدوث أي تغيير في جسمه، وما جرى على أصحاب الكهف قبل بعث الرسول ﷺ بالرسالة الخاتمة، قدم الله عز وجل به مثالا ونموذجا لما سيجري على من ظنوا بأن الكتاب، أي القرآن الكريم، به عوج، وبسبب ظنهم الخاطئ بدلوا أو قبلوا بتبديل سنتين ربانيتين، وهما سنة الطواف في فلك أفكار الرسالة وسنة الشورى، ببدعتين قيصريتين وهما بدعة الطواف في فلك الأشخاص وأفكارهم الخاطئة الفاسدة وفي فلك الأشياء وبدعة التوريث، أو لم يأمنوا بالرسالة الخاتمة، أو أمنوا بالرسالة إيمانًا نظريًا وليس عمليًا، أو أمنوا ببعض وكفروا ببعض وتهاونوا أو غفلوا أو أشركوا أو نافقوا... إلخ، فهم ستطالهم نومة اشبه بنومة اصحاب الكهف، ولكن بصورة مختلفة، وستجري عليهم كعقوبة ربانية دنيوية شديدة، وهي النومة الفكرية والموتة القلبية . وتلك النومة الفكرية والموتة القلبية العامة ستكون لها يقظة عامة وإحياء بإذن الله، وسيتذكر وسيتدارس الناس في الشرق والغرب بعد اليقظة العامة والإحياء قصة أصحاب الكهف والفرق بين النومتين والموتتين و أسبابهما ... إلخ، وسيكون هناك - بإذن الله - توجه عالمي نحو تغيير فلسفة التربية والتعليم، حيث ستعتمد الفلسفة الإسلامية، لانها توجه نحو استعمال أدوات المعرفة الثلاث ( العقل والحواس والوحي )، وبذلك يحوز الدارسين على النورين، النور الأدنى والنور الأعلى ( ... نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ... ) ( 35 ) النور، والفلسفة الإسلامية في التربية والتعليم، هي الفلسفة الوحيدة التي تربط ( قلوب وعقول ) الدارسين ببصائر الوحي، وهو الربط الذي سيجعل الإنسان دائم اليقظة بقلب حي يتمتع بالأمن الفكري والروحي والنفسي، ولن ينام مرة أخرى نومة فكرية ولن يموت موتة قلبية داخل ظلمة الكهف الفكري المعنوي . فيما يلي ما كتبته حول آية إنسان الكهف في بعض المقالات . (( قال تعالى ( أمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) الكهف . قال المفسرون ، (( أي يقول الله تعالى، يا محمد هناك آيات أعجب من آية أصحاب الكهف والرقيم )) وبناء على ما شاهدناه أمامنا ولمسناه وأدركناه نجد تلك الآية والحالة العجيبة لإنسان الكهف ( الإنسان الحي الميت " ميت القلب " ، اليقظ النائم " نومة فكرية " ، المتعلم الجاهل " الجاهل بحقائق الأشياء "، المكتمل الحواس الفاقد للشعور والإحساس ) ، أي الحالة ونقيضها، فمثل ذلك الإنسان آية من آيات الله التي تثير العجب والاستغراب عند من لمسها وتأمل بها بعد ما أحياه الله بعد موتته القلبية .)) قال تعالى ( أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) ) الأنعام . إن أي علم لا تكون علوم الدين وبصائر الوحي أساسا له يصبح حلمًا يتداوله الناس فيما بينهم يعيشون بأوهامه يستيقظون منه عند الموت . drive.google.com/drive/folders/19FpToLq3zGgbl350hvHIxWIGuzkNhiJO?usp=sharing ..
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت وسلمت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك وسلم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت وسلمت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا في العالمين إنك حميد مجيد
يعني : يا محمد ( أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا ) أي : ليس أمرهم عجيبا في قدرتنا وسلطاننا ، فإن خلق السموات والأرض ، واختلاف الليل والنهار ، وتسخير الشمس والقمر والكواكب ، وغير ذلك من الآيات العظيمة ...
اكثر كلمة يساء استخدامها من قبل المسلمين هي ان شاء الله واصبحت وسيلة للتملص من الوعود فمثلا تذهب الى صاحب دكان وتسال عن حاجة فيقول لك ليست عندي حاجتك تعال غدا وستجدها هنا ان شاء الله ثم تذهب اليه في اليوم التالي ولا تجد حاجتك
( أصحاب الكهف والرقيم ) ما هو الرقيم ؟ ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف . الآية، هي الشيء العجيب الملفت . اختلف أهل العلم في معنى ( الرقيم ) فبعضهم قال ان الرقيم هو اسم القرية التي خرج منها أصحاب الكهف، ومنهم من قال هو اسم الجبل الذي كان فيه الكهف، ومنهم من قال هو الوادي، كما ذكر المفسرون وأهل التأويل بأن ( الرقيم ) يعنى به شيء كتب عليه أسماء وقصة أصحاب الكهف، قد يكون حجر أو خشب أو ورق، وكان معلقا على الكهف، وبعضهم قال محفوظا في قصر الحاكم . إن معنى الرقيم ذكر في الآية ( 19 ) من سورة الكهف، ( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم (( بِوَرِقِكُمْ )) هَٰذِهِ ) ورقهم هو الرقيم، فهو ( الورق أو العملة ) التي بعث أصحاب الكهف أحدهم بها إلى سوق المدينة ليشتري الطعام، فهي العملة التي أثارت إستغراب البائع وأشعرته بغرابة أحوال وحال من دفعها له، لأنها كانت عملة معدنية - وغالبا فضية - مكتوب عليها البيانات التي توضح سنة كتابتها أو طباعتها ومعلومات أخرى، كاسم الحاكم أو المكان أو الدولة ونحو ذلك، وهي عملة تختلف كليا عن العملة المتداولة حينها . ولولا ذلك الوَرِق المرقوم أو الرقيم - أي العملة - لما عرف البائع والناس حقيقة ما جرى لأصحاب الكهف، فأشكالهم وهيئتهم لم تتغير بالرغم من نومتهم او موتتهم لمدة 309 سنة، فحتى أصحاب الكهف لم يعلموا بفترة نومتهم بعد يقظتهم، فلم يكن هناك ما يدل على طول فترة نومتهم إلا ذلك الورق أو الرقيم الذي لم يتلف ولم يطرأ عليه أي تغيير بفعل عوامل الزمن ولم يلفت إنتباه من أمسك به وعاينه منهم، لذلك لم ينتبه أصحاب الكهف إلى ما جرى لهم بعد يقظتهم وإخراجهم للورق - أي العملة - واعطائه لمن ارسلوه لشراء الطعام . والبائع لم يلفته ولم يدهشه من قدم له الورق لان هيئته كانت هيئة طبيعية، ومن الممكن قد أستغرب من ملابسه، ولكن من المؤكد بأن ما لفته وادهشه وشد إنتباهه أكثر الوَرِق والعملة وما كتب ورقم عليها، وهو اندهش بسبب معرفته بقدم المعلومات والبيانات التي كانت مكتوبة على الورق، فالورق او الرقيم هو الدليل والبرهان على آية أصحاب الكهف، وهو الوثيقة والمستند الرسمي الذي أرَّخَ وأثبت قدم الزمن الذي نام فيه أصحاب الكهف بالنسبة لأهل ذلك الزمن، وعدم تلفه او تغيره بعد اكثر من ثلاث قرون آية من آيات الله جل قدره، لذلك قال تعالى ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ). قال تعالى ( وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) ) الكهف . لقد قدر وشاء الله جل قدره أن يشعر بهم البائع عندما قُدِم له الورق أو الرقيم، وبعد شعور ومعرفة البائع شاع أمرهم بين الناس ليكونوا لهم آية، فورقهم أو الرقيم هو الذي جعل البائع يشعر بهم، وللآية وللقصة إرتباط في زمننا هذا وما قبله، ولقد أوضحت بعض ملامح الإرتباط في عدة مقالات . الآية، هي الشيء العجيب الملفت، فنومة أصحاب الكهف لمدة 309 سنين شيء عجيب ملفت، وبقاء ورقهم وعملتهم دون أن تتغير بفعل عوامل الزمن شيء عجيب وملفت، لذلك هما آيتين ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف . أهل الحقيقة، نحن نساعد الناس على مساعدة أنفسهم .
هذا الشيخ خير مثال لما يجب ان تكون السنة ...انا عن نفسي عراقي شيعي احب اسمع خطبهُ ...... رحمه الله
إسأل الله هداية لمنهج السنة فهي طريقة صحب النبي ص
دعوت الله في نومي وصحو بأن يرحم عزيزا في الفؤادي الشيخ الشعراوي بصمة تعلو القلوب رحمه الله وجمعنا به في جنات النعيم
سبحان الله . الشيخ الشعراوي كما لو أنه لم يمت . بعد كل أذان يذاع الدعاء بعد الأذان باسمه في عدد كبير من القنوات الإذاعية عبر العالم الإسلامي. إذاعات تلفزيون أو راديو . سبحان الله . كم سنة سوف يذاع في المستقبل ؟ وكم من مرة تعرض محاضراته بصوته وصورته عبر اليوتوب وغيرها ؟ يافاعلا للخير كم انت محظوظ. يا من دعا الله سرا وعلانية. سبحان الله العلي العظيم . اللهم ارحمنا واغفر لنا . سبحانك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.
اللهم امين
لا تنسونا من صالح دعائكم
بارك الله بكم ويسر لكم كل اموركم وذلل لكم الصعاب كماسهلتوا علينا ايجاد تفسير لكل ايه من القران الكريم على حدة وبدون تطويل..جهودكم مشكورة ربي يجزاكم كل خير
خواطر الشعرواي لكل اية من القران بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك الله الصحة و العافيه ورحم الله شيخنا الغالي الشعراوى وجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى من الجنه اللهم آمين
ربنا يدخله في اوسع رحمته ونحن وجميع الناس
انت مين علشان تقول تفسير خطأ
الشيخ الشعراوي صوته وشكله تحسه فيه بالإيمان والولاية رحمه الله...ذى يوم كنت ماشي في الشارع سمعت فى محل قريب صوت الشعراوي في الراديو بيفسر القران وكان بيقول الآية (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا اثما وبهتانا مبينا) بصراحة حسيت براحة نفسية لان صوت الشيخ الشعراوي لوحده تحس فيه بالراحة والايمان
فقد احتملو بهتانا واثما مبينا
سبحان الله العظيم وبحمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله يرحمك ياشيخنا الجليل ..نفعنا الله بعلمك
.سبحان الله
.الحمدالله
.لا اله الا الله
.الله اكبر
.اللهم صل وسلم على نبينا محمد
.لا حول ولا قوة الا بالله
.سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
..سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
.اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
.اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
..اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين
لا اله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
وجهة نظري أن شيخ متولي سبق من هم في زمانه بالتحديد من اقرانه وهذا سبب توافق أسلوبه وطريقته بالإيضاح والأسلوب الديني الوسطي الذي تلامس فيه الاعتدال وهدوء النفس والقيمة الأخلاقية الكبيرة لرسول الأمة محمد صلى الله عليه وسلم
أروع تعليق ،، تحياتي
الفـ مليون#رحمه ونور تنزل عليگ ياشيخ المحبين،، وغفر #ﷲ لــگ ولوالديگ، ونفع #الله بعلمگ الامه الاسلاميه. #يارب. 🤲
عليه الصلاة والسلام
( أصحاب الكهف والرقيم ) ما هو الرقيم ؟
( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف .
الآية، هي الشيء العجيب الملفت .
اختلف أهل العلم في معنى ( الرقيم ) فبعضهم قال ان الرقيم هو اسم القرية التي خرج منها أصحاب الكهف، ومنهم من قال هو اسم الجبل الذي كان فيه الكهف، ومنهم من قال هو الوادي، كما ذكر المفسرون وأهل التأويل بأن ( الرقيم ) يعنى به شيء كتب عليه أسماء وقصة أصحاب الكهف، قد يكون حجر أو خشب أو ورق، وكان معلقا على الكهف، وبعضهم قال محفوظا في قصر الحاكم .
إن معنى الرقيم ذكر في الآية ( 19 ) من سورة الكهف، ( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم (( بِوَرِقِكُمْ )) هَٰذِهِ ) ورقهم هو الرقيم، فهو ( الورق أو العملة ) التي بعث أصحاب الكهف أحدهم بها إلى سوق المدينة ليشتري الطعام، فهي العملة التي أثارت إستغراب البائع وأشعرته بغرابة أحوال وحال من دفعها له، لأنها كانت عملة معدنية - وغالبا فضية - مكتوب عليها البيانات التي توضح سنة كتابتها أو طباعتها ومعلومات أخرى، كاسم الحاكم أو المكان أو الدولة ونحو ذلك، وهي عملة تختلف كليا عن العملة المتداولة حينها .
ولولا ذلك الوَرِق المرقوم أو الرقيم - أي العملة - لما عرف البائع والناس حقيقة ما جرى لأصحاب الكهف، فأشكالهم وهيئتهم لم تتغير بالرغم من نومتهم او موتتهم لمدة 309 سنة، فحتى أصحاب الكهف لم يعلموا بفترة نومتهم بعد يقظتهم، فلم يكن هناك ما يدل على طول فترة نومتهم إلا ذلك الورق أو الرقيم الذي لم يتلف ولم يطرأ عليه أي تغيير بفعل عوامل الزمن ولم يلفت إنتباه من أمسك به وعاينه منهم، لذلك لم ينتبه أصحاب الكهف إلى ما جرى لهم بعد يقظتهم وإخراجهم للورق - أي العملة - واعطائه لمن ارسلوه لشراء الطعام .
والبائع لم يلفته ولم يدهشه من قدم له الورق لان هيئته كانت هيئة طبيعية، ومن الممكن قد أستغرب من ملابسه، ولكن من المؤكد بأن ما لفته وادهشه وشد إنتباهه أكثر الوَرِق والعملة وما كتب ورقم عليها، وهو اندهش بسبب معرفته بقدم المعلومات والبيانات التي كانت مكتوبة على الورق، فالورق او الرقيم هو الدليل والبرهان على آية أصحاب الكهف، وهو الوثيقة والمستند الرسمي الذي أرَّخَ وأثبت قدم الزمن الذي نام فيه أصحاب الكهف بالنسبة لأهل ذلك الزمن، وعدم تلفه او تغيره بعد اكثر من ثلاث قرون آية من آيات الله جل قدره، لذلك قال تعالى ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ).
قال تعالى ( وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) ) الكهف
.
لقد قدر وشاء الله جل قدره أن يشعر بهم البائع عندما قُدِم له الورق أو الرقيم، وبعد شعور ومعرفة البائع شاع أمرهم بين الناس ليكونوا لهم آية، فورقهم أو الرقيم هو الذي جعل البائع يشعر بهم، وللآية وللقصة إرتباط في زمننا هذا وما قبله، ولقد أوضحت بعض ملامح الإرتباط في عدة مقالات .
الآية، هي الشيء العجيب الملفت، فنومة أصحاب الكهف لمدة 309 سنين شيء عجيب ملفت، وبقاء ورقهم وعملتهم دون أن تتغير بفعل عوامل الزمن شيء عجيب وملفت، لذلك هما آيتين ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف .
أهل الحقيقة، نحن نساعد الناس على مساعدة أنفسهم .
تفسير في محله ممكن نتواصل مع بعض
@@adeelessaki لا مو ممكن
الله يرحمك يا شيخ
رحمه الله
الله يرضي عنكم و عنا ان شاء الله.
رحم الله الشيخ
آلله يرحمه ويسكنه الجنه
الله يرحمك يا سيد و جمعك
عالم جليل رحمة الله عليه
رحمة الله عليك شيخ محمد الشعراوي
عليه رحمة الله
الله يرحمك ياشيخ 😢ضعنا بعدكم
الله أكبر
الله يرحمك
يا رب ابقي معاك في الجنه
يارب 🤲 اللهم آمين وكل من أحب الشيخ
رحمك الله ياشيخ
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
النائمون السبعة .
قصة النائمون السبعة أو النيام السبعة أو الرقود السبعة، من القصص العالمية المشهورة، والبعض يعتبرها أسطورة، أي قصة من نسج الخيال، وهي القصة التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة الكهف بالشكل الصحيح . ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف ً.
فأصحاب الكهف والرقيم كانوا آية للعالمين .
إن أحوال ونومة اصحاب الكهف أراد بها الله عز وجل - مما أراد - توضيح وبيان قدرته للناس على جعل الإنسان يرقد وينام لمدة عدة قرون ثم يوقظه دون حدوث أي تغيير في جسمه، وما جرى على أصحاب الكهف قبل بعث الرسول ﷺ بالرسالة الخاتمة، قدم الله عز وجل به مثالا ونموذجا لما سيجري على من ظنوا بأن الكتاب، أي القرآن الكريم، به عوج، وبسبب ظنهم الخاطئ بدلوا أو قبلوا بتبديل سنتين ربانيتين، وهما سنة الطواف في فلك أفكار الرسالة وسنة الشورى، ببدعتين قيصريتين وهما بدعة الطواف في فلك الأشخاص وأفكارهم الخاطئة الفاسدة وفي فلك الأشياء وبدعة التوريث، أو لم يأمنوا بالرسالة الخاتمة، أو أمنوا بالرسالة إيمانًا نظريًا وليس عمليًا، أو أمنوا ببعض وكفروا ببعض وتهاونوا أو غفلوا أو أشركوا أو نافقوا... إلخ، فهم ستطالهم نومة اشبه بنومة اصحاب الكهف، ولكن بصورة مختلفة، وستجري عليهم كعقوبة ربانية دنيوية شديدة، وهي النومة الفكرية والموتة القلبية .
وتلك النومة الفكرية والموتة القلبية العامة ستكون لها يقظة عامة وإحياء بإذن الله، وسيتذكر وسيتدارس الناس في الشرق والغرب بعد اليقظة العامة والإحياء قصة أصحاب الكهف والفرق بين النومتين والموتتين و أسبابهما ... إلخ، وسيكون هناك - بإذن الله - توجه عالمي نحو تغيير فلسفة التربية والتعليم، حيث ستعتمد الفلسفة الإسلامية، لانها توجه نحو استعمال أدوات المعرفة الثلاث ( العقل والحواس والوحي )، وبذلك يحوز الدارسين على النورين، النور الأدنى والنور الأعلى ( ... نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ... )
( 35 ) النور، والفلسفة الإسلامية في التربية والتعليم، هي الفلسفة الوحيدة التي تربط ( قلوب وعقول ) الدارسين ببصائر الوحي، وهو الربط الذي سيجعل الإنسان دائم اليقظة بقلب حي يتمتع بالأمن الفكري والروحي والنفسي، ولن ينام مرة أخرى نومة فكرية ولن يموت موتة قلبية داخل ظلمة الكهف الفكري المعنوي .
فيما يلي ما كتبته حول آية إنسان الكهف في بعض المقالات .
(( قال تعالى ( أمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) الكهف . قال المفسرون ، (( أي يقول الله تعالى، يا محمد هناك آيات أعجب من آية أصحاب الكهف والرقيم ))
وبناء على ما شاهدناه أمامنا ولمسناه وأدركناه نجد تلك الآية والحالة العجيبة لإنسان الكهف ( الإنسان الحي الميت " ميت القلب " ، اليقظ النائم " نومة فكرية " ، المتعلم الجاهل " الجاهل بحقائق الأشياء "، المكتمل الحواس الفاقد للشعور والإحساس ) ، أي الحالة ونقيضها، فمثل ذلك الإنسان آية من آيات الله التي تثير العجب والاستغراب عند من لمسها وتأمل بها بعد ما أحياه الله بعد موتته القلبية .))
قال تعالى ( أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) ) الأنعام .
إن أي علم لا تكون علوم الدين وبصائر الوحي أساسا له يصبح حلمًا يتداوله الناس فيما بينهم يعيشون بأوهامه يستيقظون منه عند الموت .
drive.google.com/drive/folders/19FpToLq3zGgbl350hvHIxWIGuzkNhiJO?usp=sharing
..
كلام جميل
ما فهمت شىء ، فين الجواب !!؟؟ 30/5/2020
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت وسلمت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك وسلم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت وسلمت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا في العالمين إنك حميد مجيد
طيب مافهمنا التفسير
يعني : يا محمد ( أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا ) أي : ليس أمرهم عجيبا في قدرتنا وسلطاننا ، فإن خلق السموات والأرض ، واختلاف الليل والنهار ، وتسخير الشمس والقمر والكواكب ، وغير ذلك من الآيات العظيمة ...
مامعناء الرقيم
مش معقول كل التفسير بذم رسول الله و الانقاص من عبوديته لله و انه يقول ما لا يعلم و يعد بما لا يملك هذا بلاء من الافتراء على الله و رسوله .
الرقيم هو الكهف والله تعالى أعلم
الرقيم وش معناها
جور الزمان الصحف
مكان في الاردن
اسم الوادي او الجبل الذي فيه الكهف وقيل هو لوح من حجارة كتبوا فيه قصة اصحاب الكهف ثم وضعوه على باب الكهف
@@RENAD-r6p ولكن هناك من قال بانهم فتية ثلاث غلق عليهم الكهف ركز في الاية اصحاب الكهف والرقيم
@@norhane6035 نعم قيل كذا وكذا ولكن علمها عند الله
تفسير خاطئ للأسف ☹️
الرقم الرقيم الترقيم........
معني الرقيم th-cam.com/video/g75A_zXheMI/w-d-xo.html
اكثر كلمة يساء استخدامها من قبل المسلمين هي ان شاء الله واصبحت وسيلة للتملص من الوعود فمثلا تذهب الى صاحب دكان وتسال عن حاجة فيقول لك ليست عندي حاجتك تعال غدا وستجدها هنا ان شاء الله ثم تذهب اليه في اليوم التالي ولا تجد حاجتك
( أصحاب الكهف والرقيم ) ما هو الرقيم ؟
( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف .
الآية، هي الشيء العجيب الملفت .
اختلف أهل العلم في معنى ( الرقيم ) فبعضهم قال ان الرقيم هو اسم القرية التي خرج منها أصحاب الكهف، ومنهم من قال هو اسم الجبل الذي كان فيه الكهف، ومنهم من قال هو الوادي، كما ذكر المفسرون وأهل التأويل بأن ( الرقيم ) يعنى به شيء كتب عليه أسماء وقصة أصحاب الكهف، قد يكون حجر أو خشب أو ورق، وكان معلقا على الكهف، وبعضهم قال محفوظا في قصر الحاكم .
إن معنى الرقيم ذكر في الآية ( 19 ) من سورة الكهف، ( فَابْعَثُوا أَحَدَكُم (( بِوَرِقِكُمْ )) هَٰذِهِ ) ورقهم هو الرقيم، فهو ( الورق أو العملة ) التي بعث أصحاب الكهف أحدهم بها إلى سوق المدينة ليشتري الطعام، فهي العملة التي أثارت إستغراب البائع وأشعرته بغرابة أحوال وحال من دفعها له، لأنها كانت عملة معدنية - وغالبا فضية - مكتوب عليها البيانات التي توضح سنة كتابتها أو طباعتها ومعلومات أخرى، كاسم الحاكم أو المكان أو الدولة ونحو ذلك، وهي عملة تختلف كليا عن العملة المتداولة حينها .
ولولا ذلك الوَرِق المرقوم أو الرقيم - أي العملة - لما عرف البائع والناس حقيقة ما جرى لأصحاب الكهف، فأشكالهم وهيئتهم لم تتغير بالرغم من نومتهم او موتتهم لمدة 309 سنة، فحتى أصحاب الكهف لم يعلموا بفترة نومتهم بعد يقظتهم، فلم يكن هناك ما يدل على طول فترة نومتهم إلا ذلك الورق أو الرقيم الذي لم يتلف ولم يطرأ عليه أي تغيير بفعل عوامل الزمن ولم يلفت إنتباه من أمسك به وعاينه منهم، لذلك لم ينتبه أصحاب الكهف إلى ما جرى لهم بعد يقظتهم وإخراجهم للورق - أي العملة - واعطائه لمن ارسلوه لشراء الطعام .
والبائع لم يلفته ولم يدهشه من قدم له الورق لان هيئته كانت هيئة طبيعية، ومن الممكن قد أستغرب من ملابسه، ولكن من المؤكد بأن ما لفته وادهشه وشد إنتباهه أكثر الوَرِق والعملة وما كتب ورقم عليها، وهو اندهش بسبب معرفته بقدم المعلومات والبيانات التي كانت مكتوبة على الورق، فالورق او الرقيم هو الدليل والبرهان على آية أصحاب الكهف، وهو الوثيقة والمستند الرسمي الذي أرَّخَ وأثبت قدم الزمن الذي نام فيه أصحاب الكهف بالنسبة لأهل ذلك الزمن، وعدم تلفه او تغيره بعد اكثر من ثلاث قرون آية من آيات الله جل قدره، لذلك قال تعالى ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ).
قال تعالى ( وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) ) الكهف
.
لقد قدر وشاء الله جل قدره أن يشعر بهم البائع عندما قُدِم له الورق أو الرقيم، وبعد شعور ومعرفة البائع شاع أمرهم بين الناس ليكونوا لهم آية، فورقهم أو الرقيم هو الذي جعل البائع يشعر بهم، وللآية وللقصة إرتباط في زمننا هذا وما قبله، ولقد أوضحت بعض ملامح الإرتباط في عدة مقالات .
الآية، هي الشيء العجيب الملفت، فنومة أصحاب الكهف لمدة 309 سنين شيء عجيب ملفت، وبقاء ورقهم وعملتهم دون أن تتغير بفعل عوامل الزمن شيء عجيب وملفت، لذلك هما آيتين ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف .
أهل الحقيقة، نحن نساعد الناس على مساعدة أنفسهم .
الرقيم هو عيسى بن مريم لاشك ولاريب
الله يرحمك يا شيخ