賢首禪苑 體佛法師 維摩詰所說經 58

[@049Vincent1]

頂禮 體佛法師無私奉獻教誨！
如沐甘霖！
感恩諸位義工菩薩🙏
阿彌陀佛。❤

[@瑞玉鄭-l5b]

虔誠感恩與祝福體佛法師
法體安康常住世間法輪常轉阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
🙏🙏🙏

[@先生陳-m5h]

🙏南無阿彌陀佛
有緣方登三寶殿，無緣難入大乘門，若不往昔修福慧，於今正法不能聞。
法師無盡妙言辭，讚佛甚深功德海，願持諸佛微妙法，光顯一切菩薩行。
學不厭、教不倦。
四眾同登大覺場。
拜謝法師演說恩、常隨佛學。
恭敬頂禮賢首禪苑慈照十方🙏

[@ngkimgeok8389]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻頂礼法师慈悲开示如耒正法祝愿法师法体安康常转法輪讓正法久住🙏🏻感恩义工菩萨们的辛苦阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻吉祥如意

[@choonhuat1000]

学生合十顶礼明师
感激明师慈悲宣讲正法
恩师用心讲经
学生专心啼听
师劳累辛苦了
同修们大家好
愿同登大法船
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本心阿弥陀佛

[@林月英-u4t]

頂禮師父六時吉祥
感恩師父慈悲開示
感恩一切護法菩蕯
阿隬陀佛🎉🎉🎉🎉🎉

[@賴俊達-x7s]

感恩頂禮師父菩薩摩訶薩
悔向法界諸善根
感恩法界菩薩眾
願我無量轉心輪
無盡意中傳佛燈
廣行菩賢行大願
入流二際了如幻
受持心法不動心
魔鏡佛法同一如
受持四智同心輪
自性眾生誓願轉
回歸自性遮那海
廣化無盡三昧中
悟盡迷身超彼岸
願持菩薩眾生願
圓滿菩賢菩提行
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏

[@daphnpeng]

🙏🙏🙏 阿彌陀佛
弟子何其有幸今生值遇佛陀見性大法 🙏感恩法師不辭劬勞 十方共霑法雨 三寶弟子菩提道上 有師父大德有緣眾生相伴 當勤精進 回向十方 🙏祈愿眾生皆得安樂 並在佛法中得以自在解脫 阿彌陀佛 🙏🙏🙏❤🧡💛💚💙💜❤

[@chongfong9181]

体佛法师 您真让人钦佩 和赞叹！
把基督教和佛教的真实義表达的清楚明白，聴者有福！
功德无量
马来西亞弟子顶礼感恩！🪷🙏🏼

[@Guitarist-hw3wk]

感恩赞叹体佛法师！

[@x.y4048]

法師早安吉祥🙏🙏🙏
感恩法喜充滿🌟🌟🌟
聆聽法教💧🪷💧🪷🙏

[@_hdawn9071]

感恩体佛法师，南无本师释伽牟尼佛，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@mswong7287]

南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏
頂礼師父慈悲喜捨宣說法意感恩大德菩薩上傳法功德無量👍🙏阿彌陀佛

[@jeffreygoh5901]

頂禮師父🙏🙏🙏感恩師父和志工菩薩🙏🙏🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
🟧如何超越痛苦🟧
可以分为三个步骤：
🔴接受痛苦🔴
痛苦是生命的一部分，不要抗拒它，先承认它的存在。对自己说：“这只是一个感受，它来了也会走。”
🔴观察痛苦🔴
不要被痛苦牵着走，试着冷静下来，像旁观者一样观察它，比如注意身体哪里痛，痛是什么感觉（刺痛、酸痛等），但不加评判。
🔴转念痛苦🔴
把痛苦看作一次成长的机会。对自己说：“这痛苦是暂时的，它在锻炼我的耐心和智慧。”
🟢关键🟢
痛苦不可怕，怕的是我们的“抗拒”和“执着”。用平静的心去接纳和观察它，痛苦自然就会减轻。

[@Katecres]

🙏🙏🙏
頂禮法師
感恩法師
一心諦聽
阿彌陀佛
🙏🙏🙏

[@余淑玲-z8q]

頂禮體佛法師 師父慈悲 師父吉祥 阿彌陀佛 感恩師父 感恩義工菩薩們 阿彌陀佛 合十

[@吳靄娟]

阿彌陀佛！感恩 體佛法師慈悲說法。

[@x.y4048]

尊敬的師父呀🙏🙏🙏
太精彩了👏👏👏👏👏
《佛說幻士仁賢經》🌟
感恩師父：每課皆有
不同的經典引證👍👍
感恩感恩感恩不盡⋯⋯🙏

[@judy1429]

阿彌陀佛！感恩體佛法師，感恩善知識，感恩師兄師姐們，祈求體佛法師 法體安康，法音常流，法輪常轉，阿彌陀佛！

[@achi0131]

感恩上傳菩薩，感恩體佛法師，感恩義工團隊，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

[@蔥肉餅大社]

感恩師父傳正法

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
【大乘菩萨藏正法经】
如何让如来藏显现的关键是破除遮蔽它的烦恼和习气，恢复清净本性。
1. 发菩提心：立志利益众生，培养慈悲与智慧，这是修行的起点。
2. 六度修行：
• 布施：去除贪心，培养利他心。
• 持戒：清净行为，断除恶习。
• 禅定：安住心念，清除妄想。
• 般若：观一切法空，破除执著。
3. 观照空性：认识到所有现象的缘起性空，不执著于自我和外物。
4. 正念觉照：随缘观照外在和内心变化，如镜照物，保持清净心。
5. 禅定觉性：进入寂静、无为的状态，不被外物干扰，觉性自然显现。
比喻：如莲花出淤泥而不染，烦恼如泥，修行清净心就像莲花绽放。
修行的目标是驱散遮蔽的云，让如来藏的光明显现。

[@劉政揚-r7v]

阿彌陀佛🙏🙏🙏
頂禮師父🙏感恩師父🙏🙏🙏
感恩所有的義工菩薩🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
端坐聞法如渴飲
一心入於語義中

[@pehenghong485]

顶礼感恩体佛法师慈悲宣说正法
感恩诸义工菩萨

[@zhanglianfei6763]

顶礼师父❤感恩师父敦敦教诲🙏🙏🙏感恩义工和护法菩萨🙏🙏🙏随喜贯蕴菩萨十七年听法❤殊胜因缘🙏随喜赞叹❤是我的学习榜样🙏🙏🙏😀

[@諸惡莫作種因得果]

感恩頂禮法師
ㄧ切安康吉祥
南無阿彌陀佛

[@峻柏王]

師父好，頂禮法師.感恩志工菩薩🙏阿彌陀佛

[@姚重志]

阿彌陀佛
感恩讚嘆
頂禮再頂禮三頂禮

[@linlingg999]

感恩頂禮體佛法師，這輩子有幸能聽到如此妙法！祝您法體安康！萬佛保佑！感謝義工菩薩們🙏🙏🙏

[@fjvcshv5441]

感恩師父維摩詰經第五十八講的開示。再次薰習我們的自性本心之真實義，以及它的體相用功德。因為，我們還活在二元對立，生滅無常的世界，無明的習氣業力能擾亂我們的清淨自性。然而，誠如，師父所言，只要了悟，三藏十二部經典，＞佛陀三轉法輪，由世俗諦到真如諦＞入法界回歸自性本心的真實義，自然能保任住自性功德，世界即是法界，性色不二，中道實相，證實相，無人法，三界六道，五蘊，四大，六入，世界萬象都是自性本心所顯現的幻影，空無自性，它是假的，放下（不執著），一切無礙＞真心（自性），有分別但不執著＞如師父舉楞嚴經＞汝人之心，微細揣摩，若離前塵而有分別心，即汝真心也（自性）。每週，不厭其煩的叮嚀弟子，是最好的訓練，同時引用不同經典，加深大家的印象，養成習慣＞入流認得性，無喜亦無憂，真是法喜充滿。感恩貫馗法師，貫曦法師，貫如法師，其他法師，以及，師兄師姐的布施，阿彌陀佛，常禪合十。

[@lilidutrey5491]

谢谢您们！
顶礼大智大悲体佛菩萨摩诃萨！
南无观世音菩萨摩诃萨！
南无金粟如来！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无当来下生弥勒佛！

[@yaoxionghe1077]

感恩节快乐！感恩佛陀感恩历代祖师，感恩体佛给我们后人这么祥细解释文字的含义，珍惜珍惜每分每秒让自己融入佛的智慧

[@chinsy8937]

感恩法師🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♂️南無阿彌陀佛🙏

[@劉孟萱-d8r]

師父平安吉祥！
阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@林素珠-y1r]

體佛尊師!我剛聽到尊師不生，就是死，邀請尊師繼續講經。讓我們更受益。無量光!無量壽

[@linyunle]

阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師父講經🙏🙏🙏頂禮🙏🙏🙏感恩所有義工菩薩🙏🙏🙏諸位同修吉祥🙏🙏🙏

[@黃國華-t7w]

感恩吾師🙇🙇🙇吾師安康

[@sabrinalee2253]

頂禮師父！感恩菩薩們！阿彌陀佛！

[@HEChan-uo9ho]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

[@lywu8361]

頂禮體佛法師🙏🙏🙏感恩義工菩薩🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@boonkooiloh3385]

頂禮阿彌陀佛！ 感恩阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！

[@老莊-r8t]

南無阿彌陀佛🙏

[@formasculine]

感恩法師慈悲講法，辛苦了，謝謝。

[@shenhoten]

毘顱阿鼻ㄧ念決
心念不了終難覺
求佛拜祖千千遍
不如心上一念决
看山歸來看山識
山山盡同心不同
如如千般大千界
緣緣如圓如如圓❤😊

[@janeliao3002]

毘盧遮那佛

[@jfhj6873]

阿彌陀佛感恩謝謝

[@liliwang4966]

顶礼师父感恩您师父阿弥陀佛

[@陳博愛-x6o]

「維摩詰言 : …
我觀如來 : …
不觀色，不觀色如，不觀色性。不觀受想行識。不觀識如，不觀識性。…」❤
「阿」說曰 : 「
凡人皆具如來相，欲見如來不及邊，
戲解維摩觀如來，隻玩如來指齒間。
未達經義諸佛子，莫要自艾復自怨，
也忌胡謅與瞎說，誤領群盲入坎穴。
應遵圓覺經教化，斷嫉愛欲勝上心，
懺悔無始無明業，佛境現前便解脫。
如來之身色非色，如是普在無邊際，
如來心識不可得，如來智慧無所依。
維摩大士合如來，不觀如來色與識，
生滅真如兩閉門，寂滅性觀能所離。」🎉

[@黃國秋]

南無阿彌陀佛 🪷

[@lohyunghwa9779]

体佛法师教我们这句，众生有求，菩萨有应。我们还想听和学更多的经，希望法师身体健康，继续讲更多的经典。南无阿弥陀佛🙏🙇‍♀

[@seowshirley7992]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@user-rb9vr6lh5b]

从出生到现在共20连载，苦等20连载，苦等20连载，终遇法师，法师“一句”让我悟无生，悟无生，泪水多次流下，“我今见闻得受持，愿解如来真实义”，永不退。

[@余淑玲-z8q]

願師父法體安康 常轉法輪 法音永流轉 阿彌陀佛合十

[@張裕銓-c5t]

南無阿彌陀佛

[@dragon.4900]

我在大陆，因为看体佛法师讲法视频而觉悟，阿弥陀佛。

[@kellykelly3983]

感恩伟大的佛陀🙏感恩历代祖师大德🙏感恩三世一切诸佛菩萨🙏感恩师父唤醒末世众生的法身慧命🙏听师父讲经用在日常生活真的受益匪浅👍👍此生如此有幸能遇到师父大善知识🙏感恩义工菩萨们🙏阿弥陀佛🙏

[@楊柏舟]

體佛法師太強了啦太感動了

[@陸均綸]

阿彌陀佛

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
弟子彻底领悟了不变随缘，不一不异中道思想
🟥不变是一，金🟥
象征清净觉性，真实本体，不生不灭，恒常存在。
🟥随缘是异，金器🟥
象征因缘和合下的现象，虽千差万别，但本质未离本体。
🔲🔲🔲🔲🔲🔲
🟥不一不异🟥
是中道智慧，认识到现象与本体既有差别又无差别，从而超越对二元对立的执著，见到实相的圆融无碍。
在修行中，既要安住于“不变”的本体，回归觉性，也要在“随缘”的现象中修炼慈悲与智慧。
这正是“一真法界”与“缘起性空”的结合，体现了佛教中道的圆满智慧。

[@x.y4048]

感恩師父🙏🙏感恩🙏🙏
今天聽完了一遍。末段
《楞嚴經》舉出的四點
認知（真心）🌟實在不容易😅
弟子會用心學習體會的🙏🙏🙏

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
忍辱仙人“不会痛”并非因为他完全没有感知，而是因为他在觉性中超越了对痛苦的执著。
他仍然感知身体的反应，但内心的安定使得这种感知不再成为负担。在这一意义上，他体验到的“痛苦”已完全不同于普通人的理解。
超越痛苦的核心在于“转变心态”。痛苦本身不会消失，但我们可以通过修炼觉知、忍辱、慈悲和智慧，将痛苦视为生命的一部分，甚至视为修行的机会。
最终，痛苦的力量会对我们失去影响，内心则能保持宁静和安定。这便是“觉性中超越痛苦”的真正意义。

[@guoxunhu7348]

感恩体佛法师替佛宣说，感恩佛菩萨，感恩志工菩萨们！阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

[@ellechiou]

祈求佛菩薩加持~願法師身體安康,願正法永住~無限感恩法師講經說法,感恩志工菩薩 ,讓眾生不再迷惘🙏

[@朱若群]

感恩體佛法師，深入淺出，將佛法带给凡夫众生，像陽光照入黑暗的心田，从沉睡昏暗中醒來，破迷开悟，看破，放下，轉苦為樂，衷心感恩，南無阿彌陀佛

[@陳博愛-x6o]

「維摩詰言 : …
我觀如來 : …
不觀色，不觀色如，不觀色性。不觀受想行識。不觀識如，不觀識性。…」
「阿」說曰 : 「
凡人皆具如來相，欲見如來不及邊，
戲解維摩觀如來，隻玩如來指齒間。
未達經義諸佛子，莫要自艾復自怨，
也忌胡謅與瞎說，誤領群盲入坎穴。
應遵圓覺經教化，斷嫉愛欲勝上心，
懺悔無始無明業，佛境現前便解脫。
如來之身色非色，如是普在無邊際，
如來心識不可得，如來智慧無所依。
維摩大士合如來，不觀如來色與識，
生滅真如兩閉門，寂滅性觀能所離。」
「若後末世鈍根眾生心欲求道不得成就，由昔業障。當勤懺悔常起希望，先斷憎愛嫉妬諂曲求勝上心。
常當勤心懺　無始一切罪
諸障若銷滅　佛境便現前。」❤

[@x.y4048]

師父：一開經所教示的：
阿鼻依正🌟毘盧莊嚴🌟
當頭棒喝啊💎💎感恩🙏

[@mr_wklee]

頂禮法師早安吉祥🎉🎉🎉多謝及感恩法師的辛勞宏法，同時感激各義工菩薩的付出，阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
弟子已经领悟了
《幻士任贤经》所传递的大乘智慧：
从幻中见实，从执著中解脱，在虚幻与实相之间找到觉性的光明
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
🟥世间如幻，执著生苦🟥
一切万法皆是虚幻，因缘和合而生，因缘散尽而灭。众生因执著幻相，才会陷入生死轮回与种种苦恼。
🟥不逃避幻相，以幻相修真🟥
虚幻相虽然是妄念的显现，但它是修行的重要助缘。通过观察虚幻相，可以识破习性与执著，从而清净内心，回归实相。
🟥觉性与慈悲并行🟥
修行的最终目的不仅是自我觉悟，还要以智慧和慈悲救度他人，让众生也能识破幻相，安住觉性，解脱烦恼。

[@jfhj6873]

講的真的好棒從來沒有聽過這樣的法，感恩謝謝 !
阿彌陀佛

[@林美琴-n7z]

感恩師父感謝師兄姐分享

[@Joyce-u9k2x]

阿彌陀佛
生死涅槃本無二 一切空（自性）想（心）生（因緣）。
不一相不異相 不自相不他相
不了義 亦了義。

[@mys1017]

感恩體佛法師宣講佛法幫助眾生，離苦得樂，很多老參，聽了體佛法師開示，心豁然開解，虔誠恭祝體佛法師，法體康泰，常住在世，大轉法輪

[@dethai5390]

感恩體佛法師孜孜不倦為法忘驅。
感恩義工團隊菩薩護持正法道場。
南無阿彌陀佛!
感恩義工團隊菩薩、

[@huali-s9s]

❤❤❤

[@米漿-m2e]

🙏🙇‍♂️🙇‍♀️虔誠恭敬頂禮感恩法師
🙏感恩志工菩薩
🙏阿彌陀佛

[@king-kd7gi]

三頂禮

[@小姐黃-f2c]

❤感恩感動感謝
一聽再聽的+++
又歡喜又落淚
虔誠禮敬向法師合十
感激全體製作人員的發心與慈悲

[@xizheng8877]

终于了达我此生来，就是为了听体佛法师讲经，阿弥陀佛，真是无法报答此万一！弟子大随喜大赞叹大感恩您的一切大功德，弟子祝福您吉祥圆满！顶礼

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
【无我之境】忍辱仙人已经超越了对“自我”的执著。他不再认为身体是“自我”的一部分，因此对肉体的损伤没有执念，自然不会产生痛苦。佛教认为，痛苦的根源在于执著于“我”和“我的”，而忍辱仙人通过修行摆脱了这种执著。
【深厚的慈悲心】忍辱仙人对一切众生充满慈悲心，即使面对恶行，他也不会生起嗔恨心。他对伤害者生起怜悯，认为这些恶行只是无明所致，因此不会因仇怨或愤怒而感到痛苦。
🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲
真正的痛苦并非来自外界的伤害，而是来自内心的执著与情绪。
通过修行忍辱和慈悲，可以解脱内心的痛苦，达到安然自在的境界。

[@weipingsong1433]

阿弥陀佛 ！阿弥陀佛！阿弥陀佛！🙏🙏🙏

[@黑山老妖-l2t]

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 感恩 感恩 感恩体佛法师❤❤❤

[@achan292]

今天同各位大德一起分享, 不要依靠人！
四依法很重要，大家也都耳熟能詳，所謂的：「一、依法不依人。二、依義不依語。三、依了義不依不了義。四、依智不依識。」
不多聞愚癡凡夫而作此念：「是我，是我所，我是彼所。」
多聞聖弟子不作此念：「是我，是我所，我是彼所。」
《大般涅槃經》 搞清楚、搞明白了, 才修行。
迦葉菩薩復白佛言：「世尊！善哉，善哉。如來所說真實不虛，我當頂受，譬如金剛、珍寶異物。如佛所說：是諸比丘當依四法。何等為四？依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義經不依不了義經，如是四法應當證知，非四種人。」
佛言：「善男子！依法者，即是如來大般涅槃。一切佛法即是法性，是法性者即是如來。是故，如來常住不變。若復有言：『如來無常。』是人不知、不見法性。若不知見是法性者，不應依止。如上所說，四人出世護持法者，應當證知而為依止。何以故？是人善解如來微密深奧藏故，能知如來常住不變，若言：『如來無常、變易。』無有是處。如是四人即名如來。何以故？是人能解如來密語及能說故。若有人能了知如來甚深密藏及知如來常住不變，如是之人若為利養，說言：『如來是無常。』者，無有是處。如是之人尚可依止，何況不依是四種人？依法者即是法性，不依人者即是聲聞。法性者即是如來，聲聞者即是有為。如來者即是常住，有為者即是無常。善男子！若人破戒，為利養故，說言：『如來無常、變易。』如是之人所不應依。善男子！是名定義。
「依義不依語者：義者，名曰覺了；覺了義者，名不羸劣；不羸劣者，名曰滿足；滿足義者，名曰如來常住不變；如來常住不變義者，即是法常；法常義者，即是僧常。是名依義不依語也。何等語言所不應依？所謂：諸論綺飾文辭如佛所說無量諸經，貪求無厭、姦巧、諛諂、詐現親附、現相求利、經理白衣為其執役。又復唱言：『佛聽比丘畜諸奴婢、不淨之物，金、銀、珍寶、穀米倉庫、牛、羊、象、馬販賣求利。於饑饉世憐愍子故，復聽比丘儲貯陳宿、手自作食、不受而噉。』如是等語所不應依。
「依智不依識者：所言智者即是如來。若有聲聞不能善知如來功德，如是之識不應依止。若知如來即是法身，如是真智所應依止。若見如來方便之身，言：『是陰界諸入所攝、食所長養。』亦不應依。是故知識不可依止。若復有人作是說者及其經書，亦不應依。
「依了義經、不依不了義經者：不了義者謂聲聞乘，聞佛如來深密藏處悉生疑怪，不知是藏出大智海，猶如嬰兒無所別知，是則名為不了義也。
「了義者，名為菩薩真實智慧，隨其自心無礙大智，猶如大人無所不知，是名了義。
「又，聲聞乘名不了義；無上大乘乃名了義。若言：『如來無常、變易。』名不了義；若言：『如來常住不變。』是名了義。聲聞所說應證知者，名不了義；菩薩所說應證知者，名為了義。若言：『如來食所長養。』是不了義；若言：『常住，不變易。』者，是名了義。若言：『如來入於涅槃，如薪盡火滅。』名不了義；若言：『如來入法性。』者，是名了義。聲聞乘法則不應依。何以故？如來為欲度眾生故，以方便力說聲聞乘，猶如長者教子半字。善男子！聲聞乘者猶如初耕，未得菓實，如是名為不了義也。是故，不應依聲聞乘。大乘之法則應依止。何以故？如來為欲度眾生故，以方便力說於大乘，是故應依，是名了義。
「如是四依應當證知。
「復次，依義者，義名質直；質直者，名曰光明；光明者，名不羸劣；不羸劣者，名曰如來。又，光明者，名為智慧；質直者，名為常住。
「如來常者，名為依法。法者名常，亦名無邊、不可思議、不可執持、不可繫縛，而亦可見。若有說言不可見者，如是之人所不應依。是故依法不依於人。若復有人以微妙語宣說無常，如是之言所不應依。是故依義，不依於語。
「依智者，眾僧是常、無為、不變，不畜八種不淨之物。是故依智，不依於識。若有說言：『識作、識受。無和合僧。何以故？夫和合者，名無所有。無所有者，云何言常？』是故此識不可依止。
「依了義者，了義者名為知足，終不詐現威儀、清白、憍慢、自高、貪求利養，亦於如來隨宜方便所說法中不生執著，是名了義。若有能住如是等中，當知是人則為已得住第一義。是故名為依了義經、不依不了義。
「不了義者，如經中說：『一切燒燃、一切無常、一切皆苦、一切皆空、一切無我。』是名不了義。何以故。以不能了如是義故，令諸眾生墮阿鼻獄。所以者何？以取著故，於義不了。一切燒者，謂：『如來說涅槃亦燒。』一切無常者，涅槃亦無常；苦、空、無我亦復如是。是故名為不了義經，不應依止。
「善男子！若有人言：『如來憐愍一切眾生，善知時宜。以知時故，說輕為重、說重為輕。』如來觀知所有弟子，有諸檀越供給所須令無所乏，如是之人，佛則不聽受畜奴婢、金、銀、財寶、販賣市易不淨物等。若諸弟子無有檀越供給所須，時世饑饉，飲食難得，為欲建立護持正法，我聽弟子受畜奴婢、金、銀、車乘、田宅、穀米，賣易所須。雖聽受畜如是等物，要當淨施，篤信檀越。如是四法所應依止，若有戒律、阿毘曇、修多羅不違是四，亦應依止。若有說言：『有時、非時，有能護法、不能護法，如來悉聽一切比丘受畜如是不淨物。』者，如是之言不應依止。若有戒律、阿毘曇、修多羅中有同是說，如是三分亦不應依。
「我為肉眼諸眾生等說是四依，終不為於有慧眼者。是故，我今說是四依--法者，即是法性；義者，即是如來常住不變；智者，知一切眾生悉有佛性；了義者，了達一切大乘經典。」

[@楊柏舟]

希望法師佛體安康

[@taksingfung6286]

🙏🙏🙏

[@蔡曉玲-i5o]

頂禮師父
感恩師父
感謝志工
阿彌陀佛

[@劉淑玲-x8w]

感恩體佛法師演義佛陀空性法要真是百千萬劫難遭遇到的如來真實意❤

[@劉淑玲-x8w]

啊彌陀佛

[@劉淑玲-x8w]

啊彌陀佛

[@psnjh1882]

感恩体佛法师

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
此岸是彼岸
彼岸是此岸
关键问题是心态
心无习性习气
当下是彼岸

[@jeanetcho479]

感恩再感恩！法喜充滿！

[@shouhongw]

頂禮體佛法師， 感恩義工菩薩 🙏🙏🙏

[@WeeChiewHsia]

感恩法师🙏🙏🙇‍♀️🙇‍♀️

[@yulingkoh5542]

顶礼恩师
阿弥陀佛

[@韓美麗-t6d]

2024.11.23
感恩師父！

[@scl7562]

感恩頂禮师父🙏👏🌹阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@吳芳儀-x2y]

感恩體佛法師，感恩義工團隊，阿彌陀佛

[@siemmuy8887]

thanks T foo master you save me

[@jeffyu7702]

感恩

[@lishuangwei2248]

礼敬体佛法师

[@古東騰]

願師父長久住世常轉法輪

[@worldtraveler3558]

阿弥陀佛🙏感恩师父🙏
🟥为什么觉性可以改变疼痛？🟥
（1）觉性与疼痛分离
🔴当觉性完全聚焦时，内心会形成一种“观察者”的状态。
🔴你不是在“体验疼痛”，而是在“观察疼痛”，这会在感受和体验之间产生距离。
（2）觉性带来自然的“接纳”
🔴我们的痛苦大部分来源于对疼痛的抗拒，比如“我不想痛”“为什么还在痛”等念头。觉性是一种完全接受当下状态的能力，能消融抗拒，缓解因抗拒而增加的痛苦。
（3）觉性弱化了“故事化”
🔴当我们感受到疼痛时，往往会为它“讲故事”，比如“这是不是某种疾病”“我会不会永远好不了”。这些念头增加了痛苦的心理负担。
🔴觉性帮助我们回到当下，仅仅观察疼痛的感受，而不被念头所困。

[@陳-k2p]

感恩法師.感恩志工菩薩。

[@rogerhuang2885]

🙏南無阿彌陀佛🙏