Κύριε ΧΡΗΣΤΟ ΣΠΥΡΟΥ, κοινή πεποίθηαη είναι ότι το τραγούδι είναι της Πελοπονήσσου. Το αναφέρετε και σεις σε παλαιότερες αναρτήσεις με τον αξέχαστο Μωρα'ι'τη Χρ. Πανούτσο και Νικ. Δελή.
Η εκδοχή του συγκεκριμένου τραγουδιού που ακούμε είναι Πηλιορείτικη. Ο Πέτρος Ανδρουτσόπουλος το απέδωσε όπως ακριβώς το κατέγραψε ο αείμνηστος δάσκαλος της εθνικής μας μουσικής Σίμων Καράς, υπό την επιμέλεια του μουσικολόγου Παναγιώτη Μυλωνά. Η εκδοχή όμως του τραγουδιού με ερμηνευτή αείμνηστο Χρήστο Πανούτσο που αναφέρετε, είναι μοραΐτικη. Να σημειωθεί ότι τραγούδι με τους ίδιους περίπου στίχους, αλλά με διαφορετική μελωδία συναντάμε και σε άλλες περιοχές της στεριανής Ελλάδας. Επίσης να σημειωθεί ότι η ομήγυρη και η κοινωνική πραγματικότητα αναπλάθει και αναπροσαρμόζει την παράδοση. Έτσι τα τραγούδια υφίστανται πολλές αλλοιώσεις και γι αυτό σώζονται διάφορες τοπικές παραλλαγές. Η μελωδία συνήθως παραμένει αμετάβλητη, παρά την αλλοίωση των στίχων. Η σύνθεση νέων μελωδιών δεν είναι εύκολη και συχνά χρησιμοποιούνται παλιές, γνωστές μελωδίες σε νέα τραγούδια. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι όλες οι μελωδίες των δημοτικών τραγουδιών διατηρήθηκαν αμετάβλητες στο πέρασμα των αιώνων, ούτε ότι όλες έχουν αρχαία προέλευση. Όσo περισσότερες παραλλαγές παρατηρούνται, τόσο περισσότερο καταξιωμένο είναι το τραγούδι.
![[Sub Thai] APT. - ROSÉ & Bruno Mars](http://i.ytimg.com/vi/bYjhzP8x_uc/mqdefault.jpg)
Οταν η μαμα,με μαθαινε να χορευω ενα απο τα τραγουδια
Κύριε ΧΡΗΣΤΟ ΣΠΥΡΟΥ, κοινή πεποίθηαη είναι ότι το τραγούδι είναι της Πελοπονήσσου.
Το αναφέρετε και σεις σε παλαιότερες αναρτήσεις με τον αξέχαστο Μωρα'ι'τη Χρ. Πανούτσο και Νικ. Δελή.
Η εκδοχή του συγκεκριμένου τραγουδιού που ακούμε είναι Πηλιορείτικη.
Ο Πέτρος Ανδρουτσόπουλος το απέδωσε όπως ακριβώς το κατέγραψε ο αείμνηστος δάσκαλος της εθνικής μας μουσικής Σίμων Καράς, υπό την επιμέλεια του μουσικολόγου Παναγιώτη Μυλωνά.
Η εκδοχή όμως του τραγουδιού με ερμηνευτή αείμνηστο Χρήστο Πανούτσο που αναφέρετε, είναι μοραΐτικη.
Να σημειωθεί ότι τραγούδι με τους ίδιους περίπου στίχους, αλλά με διαφορετική μελωδία συναντάμε και σε άλλες περιοχές της στεριανής Ελλάδας.
Επίσης να σημειωθεί ότι η ομήγυρη και η κοινωνική πραγματικότητα αναπλάθει και αναπροσαρμόζει την παράδοση.
Έτσι τα τραγούδια υφίστανται πολλές αλλοιώσεις και γι αυτό σώζονται διάφορες τοπικές παραλλαγές.
Η μελωδία συνήθως παραμένει αμετάβλητη, παρά την αλλοίωση των στίχων.
Η σύνθεση νέων μελωδιών δεν είναι εύκολη και συχνά χρησιμοποιούνται παλιές, γνωστές μελωδίες σε νέα τραγούδια.
Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι όλες οι μελωδίες των δημοτικών τραγουδιών διατηρήθηκαν αμετάβλητες στο πέρασμα των αιώνων, ούτε ότι όλες έχουν αρχαία προέλευση.
Όσo περισσότερες παραλλαγές παρατηρούνται, τόσο περισσότερο καταξιωμένο είναι το τραγούδι.
th-cam.com/video/0zsug3D7vsg/w-d-xo.html
Αυτό είναι της "γαλανής το φόρεμα" σε ελεύθερη μετάφραση
Καμάρια μου ετσει μας αρεσηχαρα θεού και απολαύσει είναι και στα μάτια μου κ τ ακούσματα στα αυτιά μου μπράβο σας ειμασται ΕΛΛΆΔΑ οοναιμην το ξεχναμε
Καμία σχέση ο τίτλος, η φορεσιά,τα λόγια και τα βήματα... Είμαι πηλιορειτης με αγάπη στην παράδοση.
th-cam.com/video/0zsug3D7vsg/w-d-xo.html