بدون موسيقى في المقدمة رجاء انها محرمة ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر لقد قيل: إن الأغاني حرام بسبب الموسيقى، فهل هذا صحيح؟ وهل الموسيقى لوحدها حرام أم الشعر الغزل المغنى فيها حرام؟ ويوجد أيضًا بعض الآلات، فهل هي حرام أم لا وهي: الطبل، والربابة، والناي، والمزمار، وآلة البيانو؟ جواب الشيخ الفاضل ابن باز رحمه الله الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:《 ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف》، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها. أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: 《إن من الشعر حكمة》،وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم. فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية. نعم
بنجيبها عن طريق اننا نجمع القيم اللى بيدهالنا ونقسمها على عدد القيم ، يعنى لو كانواا 3 ارقام يبقى هنقسم على 3 ولو كانواا 6 أرقام يبقى هنقسم على 6 وهكذا
شرح مبسط و مفهوم شكراً جزيلاً 🦥💓💓
شكرَا ... نورتينا 💐
شكرا لك يامستر على شيء 🌼
شكرا لك يامستر على شيء 🎉❤❤😊😊🌼
الله يباركلك ويزيدك علم آمين يا رب
شرح جميل ومبسطو خالص
شكرا جزيلا ربي يسعدك شرح واضح جداً جداً
شكرا جدااا حضرتك بسطت المعلومات بطريقه جميله
احلى أستاذ والله ❤❤
شرح كافي ووافي 👍🏻شكراً
جزاك الله كل خير شكرا جزيلا 🌹
نورتينا 🌷
شرح بسيييط وجميل جدا ربنا يباركلك
شكرَا يا لولا ... نورتينا 💐
جزاك الله خير
شكرا جدا علي الشرح المبسط
ده
دخلتي ايه 🙂
شرح ممتاز 😊
نورتنا يا اسامة 🌺🌺
بالتوفيق 🙏
بجد شرح جميل جدا جدا
شرح واضح ومفيد باشا
شكرًا وبالتوفيق .... نورتنا 🌼🌼
شرح كويس ومبوسط ❤
شكراجزيلا
بارك الله لك
شكرَا يا شاكر ... نورتنا 💐 😊
شكرا جزيلا هل عندك فيديو شرح معامل التباين جزاك الله خير
الله يوفقك
شكر يا حسن ، نورتنا 🌷
احل شرح ربنا يبارك فيك يا مستر ❤
يارب امين 🤲
شكرًا وبالتوفيق ان شاء الله ❤
شكراً لحضرتك شرح جميل ، بس المسئلة الاخيرة المفروض تساوي 2 ،، لان الوسط يساوي 5 وليس 4 بس في النهاية شكرا لحضرتك متمنياً لك التوفيق والنجاح
الحل مظبوط لأننا بنقسم على عدد المفردات أو القيم وإللى هواا فى المسالة 4 ومش بنقسم على الوسط الحسابى
راجع شرح حل المسألة من البداية
سؤالي اذا علمت ان الوسط الحسابي لمربعات القيم ٦١ الوسط الحسابي للقيم يساوي ٥ أوجد الانحراف المعياري وشكرا يامستر
❤❤😊😊
شرح رائع
شكرَا يا عبير ... نورتينا 💐 😊
شكرَا جزيلَا
شكرَا يا نانسى ... نورتينا 💐 😊
نبي حل المسائل هذا ؟احساب المبين البيناتا الاتيه باستخدام الصيغه المبشر 5،4،3،7،11،12،13،149
بدون موسيقى في المقدمة رجاء انها محرمة ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر
لقد قيل: إن الأغاني حرام بسبب الموسيقى، فهل هذا صحيح؟ وهل الموسيقى لوحدها حرام أم الشعر الغزل المغنى فيها حرام؟ ويوجد أيضًا بعض الآلات، فهل هي حرام أم لا وهي: الطبل، والربابة، والناي، والمزمار، وآلة البيانو؟
جواب الشيخ الفاضل ابن باز رحمه الله
الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:《 ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف》، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: 《إن من الشعر حكمة》،وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم.
فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان).
فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم.
وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية. نعم
شكرًا للتنوية عن ذلك، تم حذف الموسيقى من الفيديو،
بالتوفيق لك وجزاك الله خيرًا ❤
❤❤
تسلم يا غالى
انا ورايا امتحان بكرا ف الكليه بالله 😂🙂❤
بالتوفيق ان شاء الله
عاشت ايدك على المعلومات بس ملاحظة المقام تحت الجذر بالقانون يكون 5-1 وليس 5
مرحبا أستاذ وائل
ستكون 5 فقط لأننا نقسم على عدد القيم وليس عدد القيم مطروحا منها 1 وعدد القيم فى المسألة بالفعل 5
ممكن اعرف بنجيب س بار بكام ارجوا الرد
بنجيبها عن طريق اننا نجمع القيم اللى بيدهالنا ونقسمها على عدد القيم ، يعنى لو كانواا 3 ارقام يبقى هنقسم على 3 ولو كانواا 6 أرقام يبقى هنقسم على 6 وهكذا
طيب لو عايز الانحراف بااوسيط؟
الأنحراف المعيارى يأتى بالوسط الحسابى فقط
ايه بس المساله الاولى كيف جبنا رقم ٧ والمساله الثانيه كيف جبنا رقم ٥ والله لحسة مخ
لان الوسط الحسابى للمسألة الأولى بيساوى 7
اما الوسط الحسابى فى المسألة التانيه بيساوى 5
أرجع لحل المسألة من البداية وان شاء الله راح تفهم
طيب. و التباين؟
اهلًا وسهلًا 🌼🌼
ان شاء الله سوف نشرحه فى فيديو قادم .... خليك متابعنا
الناتج بتاعك غلط هيطلع جذر 2
الناتج صحيح لأن تقريب جذر 2 يساوى 1.4
ياخي شوي شوي تكفى بفهم
اشمعنا 5 بس عشان مش فهمه
عشان هواا كان مدينا 5 ارقام فعشان كدة قسمنا على 5 ، ولو كان مدينا 4 ارقام يبقى هنقسم على 4 وهكذا
@@ElproofLearning شكرا بجد لحضرتك
جزاك الله خيرا
شكرًا يا اسراء 🌺🌺
بالتوفيق 🙏