درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ... ومتنسوش احتمال حدوث الفتنه .. ويجب سد ابواب دخول الشيطان و النفس ... وعدم اتباع خطوات الشيطان التى تؤدى الى اتباع الشيطان ..
"ألا يتجاوز الحديث قدر الحاجة" دا هو الضابط اللى اجمع عليه العلماء في حديث الرجل مع المرأة الاجنبية و اللى على جمعة ضرب بيه عرض الحائط لما البنت كانت بتسأله عن تجمع الشباب و البنات في الجامعة كلام على جمعة يفهم منه ان الولد و البنت مسوحلهم الاختلاط واللعب و الخروجات حتى لو مافيش حاجة لدا .. ولكن يكون في عفاف .. اكيد لازم يكون في عفاف في الحديث بين الرجل و المرأة ولكن لو الحديث دا مش لحاجة فالفقهاء المعتبرين يقولون بعدم جوازه
هذا حرف دين الله عز وجل، فقد أباح دماء المسلمين وأباح عبادة القبور وأباح اتخاذ أولياء يُعبدون من دون الله وأباح الزنا والخنا. الله ينتقم منه ومن أمثاله
معلش هذا سؤال غبي هو وبيعطيك حالة يعيشها المجتمع تحت شروط معينه إذا ما فقدت الشروط اصبحت حرام لأننا الآن فيها مثل الزميل مع زميلته فى المدرج مثل الطبيب وامثلة كثير لكن إنما الأعمال بنيات
@user-pt9wk9yi8z اى رأى حضرتك فى فتوى ان الله ممكن يلغى النار يوم القيامة واى رأى حضرتك فى ان الرسول هيشفع لجميع الخلق بمن فيهم اليهود والنصارى واستأذن حضرتك لو تبعتلى رقم اختك ممكن نخرج سوا انا وهى مثلا نتسوق او نذهب الى مول تجارى واقسم لك بالله انى هعاملها بمنتهى العفة منتظر رد حضرتك
أولا حضرتك موضوع إلقاء النار ليست فتوى من الشيخ إنما هو قال أنا يقينى بالله أن يوم القيامة هيكون يوم فيه المتحابين على منابر من نور كما قال رسول الله وقال إن الله له وعد وله وعيد وأهم حاجه الحتة دى له وعد وله وعيد فالله سبحانه وتعالى لا يخلف وعده ولكن ربما يتنازل سبحانه عن وعيده وده حقيقي لأن الجنة ملك لله وليس لنا والنار كذلك وثانيا فعلا الشيخ يقصد الشفاعة الكبري الشفاعة العظمة اللى هتكون بعد الحساب آخر حاجه اللى جاء فيها حديث فى صحيح البخاري يذهب الخلق أجمعين يوم القيامة إلى الأنبياء فيذهبون الى نوح وإلى إبراهيم وإلى موسي وإلى عيسى فيقول الجميع اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول صلى الله عليه وسلم امتى امتى امتى فيسجد تحت العرش ويعطيه الله محامد لم يعطيها لنبي قبله ويقول رب العزة يا محمد أرفع تشفع وقل تسمع فيشفع فى الخلق أجمعين يوم القيامة بشفاعة س سيدنا رسول الله تصديقاً لقوله وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين وبحث عن الحديث سوف تجده هذا قصد الشيخ بعدين موضوع الصداقة ليس بهذه الطريقة ابعت رقم اختك ولا غيره انظر الى المجتمع من عصر النبى صلى الله عليه وسلم وكان النساء يجلسنا م مع حضرته صلى الله عليه وسلم ومعه الرجال فى المسجد ثم ما نحن فيه الآن الطالب فى المدرج بجوار زميلته وله الحق أن يحكى معها لكن هناك شيء علمه لنا النبي فقال إنما الأعمال بنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فجعل له شروط وهو قال هذا مولانا الشيخ فقال ولو فقدت الشروط يبقي ليس هناك صحبة ممكن ربنا ي كرمك بعمل بكرة فتجد زميلتك بنت فى خصوصية العمل لابد أن تتحدث معها لكن أنت عارف نفسك
@@الشاذلىمصطفى-ظ9ذ فى الاول انا بعتذر لحضرتك وبطلب من ربنا يسامحنى لان موضوع النار ده انا كنت سمعته من حد فكتبت من غير ما اتأكد هى فعلا ماكانتش فتوة بس الموضوع مغلوط ربنا مدينا الحياة اختبار واللى بيسقط فيه هيتحاسب فى النار فى الاخرة وربنا قال كتير فى القرأن عن جهنم وعذاب جهنم ايات كتير فمع احترامى لكل حد ازاى ربنا يلغى النار الكلام منافى للعقل ده اولاً وثانيا الشفاعة،،،الرسول هيشفع لعمه فقط من الكفار ابو طالب لا غير ،،،ده بأذن من الله والله اعلى واعلم وخد حضرتك الاية دى وفسرها لنفسك ربنا بيقول فى سورة التوبة الاية ٨٠ بسم الله الرحمن الرحيم "استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدى القوم الفاسقين " فمتجيش تقولى ان ربنا ممكن يلغى النار وثالثا انا بعتذر لحضرتك مرة تانية انى اتكلمت عن اختك اما بقى لحتة الصداقة فى اطار العمل او الزمالة فى احب اقول لحضرتك فأحب اقول لحضرتك بسم الله الرحمن الرحيم"ولا متخذات اخذان " صدق الله العظيم فى حتى الصداقة بين الولد والبنت حرام ولو حضرتك تقصد بالكلمة اللى قولتهالى فى الاخر "انت عارف نفسك " لو تقصد بيها حاجة وحشة عليا ولا حاجة فانا مسامحك لوجه الله عسى الله ان يسامحنى بص حضرتك انا عبد لله بغلط وبعمل ذنوب و بستغفر وبتوب وارجع اغلط تانى ومش كل حاجة فى الدنيا انا فاهمها برضو بس الحلال بين والحرام بين ومينفعش اجى اقول انا بتكلم فى الدين بنأً على العصر اللى احنا فيه دلوقت، دلوقت بقى فيه اختلاط بين الرجال والنساء فى جميع المجالات الحياتية فمقولش انى اصاحبهم عادى بس اقول كلمة طيبة وبشرط انه يكون فيه عفة هو اه مطلوب يكون في عفة لو الظروف جمعتنا مع بعض فى مكان واحد ك الجامعة او الشغل زى ما شيخك كان بيقول بس مش لدرجة اننا نكون اصدقاء وفيه بينا عفة والكلام ده وفى الختام اسأل الله ان يرزقنا واياكم البصيرة والهدى وان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه واعتذر عن الاطالة
![[ 🔴LIVE ] Minecraft : Day8 จับม้ากัน ยะฮู๊วววว](http://i.ytimg.com/vi/f6SPZ_aefn0/mqdefault.jpg)
كلامه جميل والله ❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك يا دكتور على جمعة ❤❤❤❤❤
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ... ومتنسوش احتمال حدوث الفتنه .. ويجب سد ابواب دخول الشيطان و النفس ... وعدم اتباع خطوات الشيطان التى تؤدى الى اتباع الشيطان ..
لا تنسو قول الله من عاد لى وليا فقد اذنته بالحرب وهو شيخ الأولياء هداكم الله
طبعاً قول الله فى حديثه القدسي
شيخ الاولياء ؟!!!
لا حول ولا قوة الا بالله
الله ما قال ولا تزنوا ولكن قال ( ولا تقربوا الزنا ) ... أيضا هناك شئ اسمه سد الذرائع والوسائل لان الوسائل تأخذ حكم المقاصد
مثل هذا لا يؤخذ منه دين.....
نأخذ منكم أنتم الدين لاما هؤلاء العلماء لا يأخذ منهم
هذا زي علماء بني إسرائيل يحرفون الكلم عن مواضعه ونسي ان السول عليه الصلاة والسلام اجتنبوا الشبهات.
ولا متخذات اخدان
لماذا لا يذكر اي حديث أو إيه قرآنية
كلام لا يرتقي بشيخ دعوي إن صح القول..
لأنه حالة اجتماعية يتعامل به جميع البشر مثل الزميل مع زميلته فى المدرج مثل الطبيب وامثلة كثير إنما الأعمال بنيات
رضي الله عنك يا إمام
يا راجل😂
يا راجل 😂
@@nayefalazazmeh184 آه يا ظريف 😅
@@ماذايحدث-ض1ث انت اظرف ومضحك اكتر والله
حمرا
هذا............اباح دماء محرمة، لا يأخذ من كلامه شيء
شوف المقطع كاملا.
بعدها احكم على الشيخ..
كثيرون حكموا على الشيخ مثلك....لكن لما شافوا المقطع كاملا...اعتذروا
@@عمرالجبوري-ث2غ اقرأ ما كتبت وستفهمني وان قال الحق لا اريد سماعه من رجل مثله. شكرا على النصيحة
كذب والله كذب لم يبح شيء إنما كان يتحدث عن الخوارج والفديو موجود
ربنا مايحرمك من عبط الخرفان
ربنا ما يحرمك من عبط الخرفان يعني انفجرت علي الفيديو ولسه بتمأمأ
إذا كان في زمن الرسول الكريم والصحابة قمة العفاف ولا يقبل حتى الجاهلي ان يقتحم بيت امرأة او يضربها أتبيحونه في عصر الهشك بشك ...
هي مين عفاف ده الي على احا جايب سيرتها هو متجوزها عرفي
حسبنا الله ونعم الوكيل
أصل عفاف مش نتنه .. ريحتها ياسمين
"ألا يتجاوز الحديث قدر الحاجة" دا هو الضابط اللى اجمع عليه العلماء في حديث الرجل مع المرأة الاجنبية
و اللى على جمعة ضرب بيه عرض الحائط لما البنت كانت بتسأله عن تجمع الشباب و البنات في الجامعة
كلام على جمعة يفهم منه ان الولد و البنت مسوحلهم الاختلاط واللعب و الخروجات حتى لو مافيش حاجة لدا .. ولكن يكون في عفاف .. اكيد لازم يكون في عفاف في الحديث بين الرجل و المرأة ولكن لو الحديث دا مش لحاجة فالفقهاء المعتبرين يقولون بعدم جوازه
جزاك الله خيرا
{ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا}
وايه دخل الزنا فى كده دى قضية ودى قضية الزنا معروف لا يختلف فيه اثنين
ربنا يكفينا شر امثاله ويبعدة عنا
كلامالشيخ منطقي ليش زعلانين ياجماعة...
عفاف يعني مافي خلوة ولاشبهة ولاشهوة...الخ
الله يحفظ الشيخ علي جمعة.
هذا حرف دين الله عز وجل، فقد أباح دماء المسلمين وأباح عبادة القبور وأباح اتخاذ أولياء يُعبدون من دون الله وأباح الزنا والخنا. الله ينتقم منه ومن أمثاله
والفاف بالنسبالك اي ياعلوة
اللهم ارحم عفاف
شكل الحاج جمعة صار يخرف
لازم يعفى ويتقاعد أحسن له
فقيه العصر رضى الله عنه
ا ح ا
تيتك حمرا
عفاف ماتت
طيب فين مااختلى رجل بامراة إلا كان الشيطان ثالثهما
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وعليك من الله ما تستحق
فتوى ابو عيون جريئة
من اكبر الشطحات.والأفتراء.
لا حول ولا قوه الا بالله هذا الشيطان بعينه حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا هو أدب الاسلام هذا هو أخلاق النبى أن تتلفظ بتلك الالفاظ شيطان بعينه اعوذو بالله منكم
طب سؤال للشيخ وليك ي صاحب القناة هترضي الكلام دا لأمك ؟ لأختك ؟
معلش هذا سؤال غبي هو وبيعطيك حالة يعيشها المجتمع تحت شروط معينه إذا ما فقدت الشروط اصبحت حرام لأننا الآن فيها مثل الزميل مع زميلته فى المدرج مثل الطبيب وامثلة كثير لكن إنما الأعمال بنيات
الشيخ عفاف 😂😂😂😂 هذا أشد من خطوات الشيطان
الصوفيةوالشيعة
دين من لا دين له
@user-pt9wk9yi8z اى رأى حضرتك فى فتوى ان الله ممكن يلغى النار يوم القيامة
واى رأى حضرتك فى ان الرسول هيشفع لجميع الخلق بمن فيهم اليهود والنصارى
واستأذن حضرتك لو تبعتلى رقم اختك ممكن نخرج سوا انا وهى مثلا نتسوق او نذهب الى مول تجارى واقسم لك بالله انى هعاملها بمنتهى العفة
منتظر رد حضرتك
انتي جاهله وعلمكم من الوهابيه والفيس بوك
أولا حضرتك موضوع إلقاء النار ليست فتوى من الشيخ إنما هو قال أنا يقينى بالله
أن يوم
القيامة هيكون يوم فيه المتحابين على منابر من نور كما قال رسول الله وقال إن الله له وعد وله وعيد وأهم حاجه الحتة دى له وعد وله وعيد فالله سبحانه وتعالى لا يخلف وعده ولكن
ربما يتنازل سبحانه عن وعيده وده حقيقي لأن
الجنة ملك لله وليس لنا والنار كذلك
وثانيا فعلا الشيخ يقصد الشفاعة الكبري الشفاعة العظمة اللى هتكون بعد الحساب آخر حاجه اللى جاء فيها حديث فى صحيح البخاري يذهب الخلق أجمعين يوم القيامة إلى الأنبياء فيذهبون الى نوح وإلى إبراهيم وإلى موسي وإلى عيسى فيقول الجميع اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول صلى الله عليه وسلم امتى امتى امتى فيسجد تحت العرش ويعطيه الله محامد لم يعطيها لنبي قبله ويقول رب العزة يا محمد أرفع تشفع وقل تسمع فيشفع فى الخلق أجمعين يوم القيامة بشفاعة س
سيدنا رسول الله تصديقاً لقوله وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين وبحث عن الحديث سوف تجده هذا قصد الشيخ بعدين موضوع الصداقة ليس بهذه الطريقة ابعت رقم اختك ولا غيره انظر الى المجتمع من عصر النبى صلى الله عليه وسلم وكان النساء يجلسنا م
مع حضرته صلى الله عليه وسلم ومعه الرجال فى المسجد ثم ما نحن فيه الآن الطالب فى المدرج بجوار زميلته وله الحق أن يحكى معها لكن هناك شيء علمه لنا النبي فقال إنما الأعمال بنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فجعل له شروط وهو قال هذا مولانا الشيخ فقال ولو فقدت الشروط يبقي ليس هناك صحبة ممكن ربنا ي
كرمك
بعمل بكرة فتجد زميلتك بنت فى خصوصية العمل لابد أن تتحدث معها لكن أنت عارف نفسك
@@الشاذلىمصطفى-ظ9ذ فى الاول انا بعتذر لحضرتك وبطلب من ربنا يسامحنى لان موضوع النار ده انا كنت سمعته من حد فكتبت من غير ما اتأكد هى فعلا ماكانتش فتوة
بس الموضوع مغلوط ربنا مدينا الحياة اختبار واللى بيسقط فيه هيتحاسب فى النار فى الاخرة
وربنا قال كتير فى القرأن عن جهنم وعذاب جهنم ايات كتير
فمع احترامى لكل حد ازاى ربنا يلغى النار الكلام منافى للعقل ده اولاً
وثانيا الشفاعة،،،الرسول هيشفع لعمه فقط من الكفار ابو طالب لا غير ،،،ده بأذن من الله والله اعلى واعلم
وخد حضرتك الاية دى وفسرها لنفسك
ربنا بيقول فى سورة التوبة الاية ٨٠ بسم الله الرحمن الرحيم "استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدى القوم الفاسقين "
فمتجيش تقولى ان ربنا ممكن يلغى النار
وثالثا انا بعتذر لحضرتك مرة تانية انى اتكلمت عن اختك
اما بقى لحتة الصداقة فى اطار العمل او الزمالة فى احب اقول لحضرتك فأحب اقول لحضرتك
بسم الله الرحمن الرحيم"ولا متخذات اخذان " صدق الله العظيم فى حتى الصداقة بين الولد والبنت حرام
ولو حضرتك تقصد بالكلمة اللى قولتهالى فى الاخر "انت عارف نفسك " لو تقصد بيها حاجة وحشة عليا ولا حاجة فانا مسامحك
لوجه الله عسى الله ان يسامحنى
بص حضرتك انا عبد لله بغلط وبعمل ذنوب و بستغفر وبتوب وارجع اغلط تانى ومش كل حاجة فى الدنيا انا فاهمها برضو
بس الحلال بين والحرام بين ومينفعش اجى اقول انا بتكلم فى الدين بنأً على العصر اللى احنا فيه دلوقت،
دلوقت بقى فيه اختلاط بين الرجال والنساء فى جميع المجالات الحياتية فمقولش انى اصاحبهم عادى بس اقول كلمة طيبة وبشرط انه يكون فيه عفة
هو اه مطلوب يكون في عفة لو الظروف جمعتنا مع بعض فى مكان واحد ك الجامعة او الشغل زى ما شيخك كان بيقول بس مش لدرجة اننا نكون اصدقاء وفيه بينا عفة والكلام ده
وفى الختام اسأل الله ان يرزقنا واياكم البصيرة والهدى وان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
واعتذر عن الاطالة
الصوفيين ......؟
الرويبضة .هذا عينه منهم
هو الى كاتب عنوان الفديو ده شارب حاجه
الصوفية تفعل فعلها