Phần 17/ 19 - Tội lỗi và sự sám hối - Dostoevskij - Book No. 0123

Phần 17/ 19 - Tội lỗi và sự sám hối- Tiểu thuyết -
Dostoevskij - Schuld und Suehne (Tội ác và Trừng phạt)
17-0123-Schuld-und-Suehne - P2-B6-K4-5-S1216 //
Phần 2 Quyển 6 Chương 4-5 Trang 1216
Book No. 0123 - 1342 Pages - Seiten - Trang -
28SEP2024
***
Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky * 30 tháng 10 năm 1821 greg / 9 tháng 2
năm 1881 tại Saint Petersburg) là một nhà văn người Nga.
Dostoyevsky bắt đầu cuộc hành trình 3000 km tới Siberia vào ngày 24 tháng 12
năm 1849. Ông đến đích là Omsk Katorga vào ngày 23 tháng 1 năm 1850.
Các tù nhân chính trị được giam chung với những tội phạm thông thường.
Điều kiện ở và giam giữ những người đàn ông này rất nghèo nàn. Dostoyevsky
bị xích trong suốt thời gian bị giam cầm. Anh ta không được phép viết,
nhưng phải ở trong bệnh xá một thời gian, nơi anh ta có thể bí mật
giữ một cuốn sổ.
Dostoyevsky hoàn toàn từ bỏ ý tưởng cách mạng và những niềm tin chính trị
trước đây của ông trong thời gian bị giam cầm và thực hiện nghĩa vụ quân sự
sau đó. Tuy nhiên, trong suốt cuộc đời của mình, ông đã bám vào lý tưởng
của chủ nghĩa xã hội Cơ đốc giáo, tức là. h. về ý tưởng rằng nhân loại có thể
tạo ra một thiên đường trên trái đất thông qua sức mạnh tâm linh của mình
**
Tội ác và Trừng phạt (tiếng Nga Преступление и наказание Prestuplenije i
nakasanije), trong các bản dịch cũ hơn cũng có Raskolnikov, trong Tội ác
và Trừng phạt gần đây hơn, là cuốn tiểu thuyết lớn đầu tiên của Fyodor
Dostoyevsky, xuất bản năm 1866. Trong khi Dostoyevsky tiếp tục viết các
chương bổ sung, cuốn tiểu thuyết đã được xuất bản dưới dạng tiểu thuyết
truyện thành 12 kỳ trên tạp chí hàng tháng Russki Westnik, bắt đầu vào
cuối tháng 1 năm 1866 và kết thúc vào tháng 12 năm 1866.
*
Bối cảnh của cuốn tiểu thuyết là Saint Petersburg vào khoảng năm 1860.
Nhân vật chính là một cựu sinh viên luật nghèo túng nhưng có năng khiếu
trên mức trung bình Rodion Romanowitsch Raskolnikov. Sự pha trộn giữa
nghèo đói và sự kiêu ngạo của sự vượt trội ngày càng tách anh ta ra khỏi
xã hội. Dưới ấn tượng về cuộc trò chuyện mà anh tình cờ nghe được trong
một quán rượu, anh phát triển ý tưởng về "giết người được ủy quyền", điều
này dường như củng cố lý thuyết của anh về những người "phi thường" được
hưởng những đặc quyền tự nhiên vì lợi ích của sự tiến bộ chung của con người.
Anh ấy tự nhận mình là một người có đặc quyền, biết cách giữ bình tĩnh và
tổng quan ngay cả trong tình huống “tội phạm chính đáng”.