ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ สาธุ สาธุ สาธุ
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระธรรมและขอน้อมไหว้สากราบนมัสการพระอาจารย์ ตวยเจ้า สาตุ๊โนภันเต
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
มีบุญเหลือเกินที่ได้ฟัง กราบ🙏🙏🙏
ถ้ามีบุญได้ไปนั่งฟังจากท่านตัวจริงยิ่งจะเป็นบูญมากกว่านี้ ส่วนตัวผมน่ะครับ
สาธุๆๆๆๆ❤❤❤❤❤❤
คลิปของพระอาจารย์ ในทุกๆคลิป มีคุณต่อพระพุทธศาสนา ต่อสาธุชนมากมาย กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าคะ🙏🙏🙏
กราบสาธุในธรรมมะอันประเสริฐเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุด้วยครับพระอาจารย์❤❤❤❤❤
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ที่เทศน์สอนธรรมพระพุทธเจ้าได้รับความเข้าใจอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระอริยะ สงฆ์ผู้ประพฤติมิชอบ กราบขอบพระคุณผู้นำพระธรรมแท้จริงมาเผยแผ่อนุโมทนาสาธุ
กราบนมัสการสาธุๆๆครับ
กราบนมัสการ และกราบอนุโมทนาสาธุครับพระอาจารย์
ติดตามดู ฟัง เห็นกิจวัตรของพระสงฆ์รูปนี้ เป็นรุ่นใหม่ที่แสดงธรรมในรูปแบบใหม่ ทันสมัยต่อกาลเวลาชาดกไม่ต้องมี(ดีอยู่แล้ว) ย่นย่อพระสูตรให้เข้าใจอย่างง่ายๆ ภาษาสละสลวย อธิบายความจริงที่เป็นตรรกกะง่ายๆสั้นๆ ทำให้ผู้ปรารถนาในธรรม ไม่ว่าจะฆราวาสหรือภิกษุสงฆ์ ได้ไปลัดอย่างรวดเร็ว สาธุ..ขอน้อมนำคำสอนที่ดี สั้น ง่าย กระชับ ไม่เยิ่นเย้อ ไม่เสียเวลาในการทำความเข้าใจในพระสูตร ไปทำให้ชีวิตสงบยิ่งขึ้น ข้อสำคัญ สังคมปัจจุบัน ขาดหลักยึดในการปฏิบัติตนให้เป็นคนดี มีแต่เดินเข้าหาที่มืด ไม่ยอมไปที่สว่างกัน(กลัวแสงธรรม!) กลัวฝนตก ฟ้าร้อง(ไม่ยอมปฎิบัติธรรม) เมื่อรู้สึกตัว ก็จะไม่มีเวลามากพอ ที่จะปฏิบัติธรรมกัน(ไม่ว่ารูปแบบไหน) ถ้าอ่าน ฟัง ดู รู้ เห็น แล้วไม่นำไปคิดไปทำให้เป็นจริง ก็ไม่มีประโยชน์ ..ขอให้ท่านดำรงสถานะพระ..ที่แท้จริง จนไปถึงอริยะสงฆ์ ผู้ปฏิบัติดีผู้ปฏิบัติชอบ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ในธรรม ตลอดกาลนานเทอญ ..สาธุ สาธุ สาธุ.. 👀👂👃🙏
สาธุครับท่านอาจารย์ขออนุโมทนาครับ
สาธุค่ะพระอาจารย์ ฆราวาสชั้นเลิศ ที่พระอาจารย์นำมากล่าวสอน นำมาปฏิบัติใช้กับชีวิตทุกวันนี้อยู่ค่ะ แล้วก็ปฏิบัติสมาธิ ทุกวัน แล้วก็เดินจงกรม รู้สึกว่าตัวเองปฏิบัติธรรมได้ก้าวหน้าขึ้นมากแล้วค่ะ สาธุขอให้พระอาจารย์เป็นพระที่ดี นำพุทธวจนของพระพุทธเจ้ามาเผยแพร่ ให้โยมได้ฟังตลอดไปนะคะ สาธุ สาธุสาธุค่ะ
สาธุ
นมัสการคะ
สาธุสาธุเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏นอ้มกราบนมัสการพระอาจารย์ครัม โยมชอบฟังธรรมมาก หลายๆครูบาอาจารมากมาย และจับหลักโดยประเมินจากคำสอนของท่านอาจารย์ทั้งกหลาย สรุปแล้วสติเป็นไหญ่ธรรมทั้งหลายรวมลงที่สติ ขอทำสติไห้มั้นกอ่น แล้วจะลงมือ ทำสมาธิภายหลัง โยมเริ่มทำความเพียรอย่างนี้คงไม่ผิดนะครับ นอ้มกราบอนุโมธนาในคำสอนสาธุครับ🙏🙏🙏
พระแท้..กราบได้อย่างอิ่มใจกราบแล้วปลื้มใจ.กราบแล้วทำให้นึกถึงพระพุทธองค์...
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
กราบอนุโมทนาบุญกับธรรมทานในหัวข้อ "ฆราวาสธรรม" ครับพระอาจารย์ ฟังแล้วตรองตามยิ่งลึกซึ้ง โดยเฉพาะการเชื่อมโยงจากฆารวาสธรรม (ที่เริ่มจากมีศรัทธา) เพื่อฝึกตนเอง เพื่อใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ไปถึงสังคหวัตถุ 4 ที่พระอาจารย์ยกมาในช่วงท้าย ซึ่งสังคหวัตถุจะก้าวไปสู่การจะทำอย่างไรให้เป็นคนที่น่ารักเป็นที่รักของสังคม ...สาธุครับ🙏🏼
น้อมกราบในพระธรรมเจ้าค่ะ น้อมกราบหลวงพี่เจ้าค่ะ ในวิถีอนุตรธรรมสอนการหยุดการเวียนว่าย ตายเกิดและที่สุดหลุดพ้นเข้าถึงพระนิพานเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏😇
กราบสาตุ๊ๆๆครับ พอจ
น้อมกราบ🙏🙏🙏 นมัสการค่ะ พระอาจารย์
ขอน้อมจิตกราบอนุโมทนาสาธุในธรรมบรรยายด้วยเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🧑🦰ชอบฟังพระอาจารย์บรรยายธรรมทุกๆพระสูตรน่าทึ่งในคำบรรยายมากค่ะทำให้เข้าใจลึกซึ้งถึงแม้นว่าจะเริ่มต้นใหม่ก็ยังดีที่ยังไม่สายเกินไป ที่ได้เข้ามาฟังพระอาจารย์ เสียดายเวลาที่ผ่านมาไมทราบเทคนิคในการปฏิบัติธรรมมาฟัวพระอาจารย์ถึงแจ้งสว่างเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🧑🦰
🌺🌺🌺🙏🙏🙏😁😁😁
#กราบนมัสการพระอาจารย์ฯ...***ครับ
กราบเจ้าค่ะ
สาธุๆๆเจ้าค่ะ💐💐🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะเจ้าค่ะ
Sadhu sadhu
การกระทำ คีอ ผลงานของใจ คำพูด คือ ลมออกจากปาก ความตาย คือ สถานีสุดท้ายของชีวิต อาเนญชา ...
สาธุเจ้าค่ะขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญ พอจ.เจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะวันที่ 23/5/66
ท่านพูดได้น่าฟัง ฟังแล้วเข้าใจ ไม่เบื่อ สาธุๆๆ ขออนุโมทนาในความประพฤติปฎิบัติดีของท่าน อนุโมทนาในการบวชของท่าน น่าชื่นใจสาธุๆๆอนุโมทามิค่ะ
สาธุ กราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูง อยู่ต่างประเทศ รู้สึกเป็นบุญที่ได้พบคลิปคำสั่งสอนของพระอาจารย์ ขอกราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
พระอาจารย์คะ อยากให้เพิ่มเสียง ค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ครับ ทุกๆคลิปที่ฟังท่านบรรยายธรรม ดีทุกคลิปเข้าใจง่ายชัดเจนครับ
พระอาจารย์อธิบายธรรมะได้ชัดเจน แจ่มแจ้งดีมากค่ะ โยมขอความเมตตาให้พระอาจารย์เทศน์สอนไปเรื่อยๆ ทำคลิปออกมาบ่อยๆเจ้าค่ะ
ท่านคือผู้เข้าใจและตั้งใจสืบทอดศาสนาอย่างบริสุจใจ.องคเดียวในเมืองไทย
คลิปธรรมะของพระอาจารย์ทุกคลิปฟังแล้วเข้าใจง่าย ลึกซึ้ง เป็นบุญที่ได้ฟังค่ะกราบขอบพระคุณเจ้าค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
พระอาจารย พูดช้าลงนิดได้มั้ยคะ
กราบอนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะจากฝั่งลาวนะเจ้าค
ึึึึัในใจที่โดดึึงงงงงงงงงงึึึึึึที่ึึึึึึึที่ึึงงงงงงงงึในึในใจมีกราบกราบนมัสการพระอาจารย๋สาธุคะ
ชอบฟังคลิปของพระอาจารย์ ทุกคลิปค่ะ แต่มีปัญหาทุกคลิปตรงที่เสียงเบามากๆ เร่งเสียงจนสุดก็คงยังเบาอยู่ค่ะ
น้อมกราบบูชาพระบารมีธรรมพระอาจารย์.ข้าพเจ้าได้ฟังธรรมที่ไม่เคยฟังมาก่อน.อดคือ.ทนต่อสิ่งที่อยากได้..ทนคือการต้องยอมกับสิ่งที่ไม่อยากได้..สาธุ.
กราบ สาธุ เจ้าค่ะ🎉 3
น้อมกราบนมัสการเจ้าค่ะ กราบขอบพระคุณเจ้าค่ะ🍃🍃🙏🏻🙏🏻🙏🏻🦚🍃🙏🏻🙏🏻
สาธุคะ ชอบพระอาจารย์ แสดงธรรมมากคะ ความรู้แตกฉานมากเลย ความรู้รอบตัว มาตามเพจไม่ผิดหวังเลยคะ
ใจฟูเมื่อมีคลิปใหม่ครับ ❤❤
น้อมกราบอนุโมทนาบุญ และน้อมกราบขอบพระคุณท่านพระอาจารย์ด้วยความเคารพเป็นอย่างสูงยิ่งเจ้าค่ะ🙏🏿🙏🏿🙏🏿
ตั้งแต่สึกมา... ก้อหลงโลกไปบ้างแต่สุดท้ายก้อกลับมาทางธรรมหลายครั้ง... แต่กลับมาครั้งนี้กลับมาแบบไม่ถอยแล้วครับ.. ศีลบริสุทธิ์มากครับในศีล5... มั่นคงในพระพุทธ พระธรรม พระอริยะสงฆ์,, ครับ.คิดว่าสักวันเราต้องตาย... ลมหายใจแนบกับสติอัตโนมัติ... ชีวิตเปลี่ยนไปเยอะเลยครับ.. ความฟุ้งซ่านน้อยลงครับ... จิตอยู่กับความสงบกับความว่างครับ... ความรู้สึกในกายน้อยลงครับ... หรือสรุปได้ว่าจิตเริ่มปล่อยว่างจากขันธ์5ครับ.. ต อนนี้จิตทันความคิดดีมากครับ... รู้ว่าจิตจะคิดแต่ไม่รู้เรื่องจิตคิด... รักนิพพานเป็นอารมณ์มากครับ... ความสุขจากจิตว่างๆ สุญญตาจิต... สังขารทำงานน้อยลงเพราะถ้าจิตคิดจิตจะเป็นทุกข์ครับ... จิตเป็นฌานที่มีสติที่มั่นคง...
เหตุที่ทำให้เราหลุดไปกับโลก เผลอไปกับอาการทางโลก หลุดสติออกไปจากธรรมะ หลังจากที่เคยศึกษาธรรมะมาบ้าง พระพุทธเจ้ามีตรัสสอนไว้ครับ ว่าเพราะเหตุอะไร ทำไมเราจึงเป็นเช่นนั้น.......นี่ก็น่าจะเป็นประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าเช่นกัน จึงมีกลุ่มคำสอนตรัสไว้ ทั้งแบบอนุโลม(ตามลำดับ)และปฏิโลม(ทวนกลับ) ดังนี้
อวิชชาสูตร[1]ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อนแต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าวคำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏดูกรภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหารก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕แม้นิวรณ์ ๕ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มี อาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของนิวรณ์ ๕ ควรกล่าวว่า ทุจริต ๓แม้ทุจริต ๓ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของทุจริต ๓ ควรกล่าวว่า การไม่สำรวมอินทรีย์แม้การไม่สำรวมอินทรีย์เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์ ควรกล่าวว่าความไม่มีสติสัมปชัญญะแม้ความไม่มีสติสัมปชัญญะเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของความไม่มีสติสัมปชัญญะ ควรกล่าวว่าการกระทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายแม้การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคาย ควรกล่าวว่าความไม่มีศรัทธาแม้ความไม่มีศรัทธาเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของความไม่มีศรัทธา ควรกล่าวว่า การไม่ฟังสัทธรรมแม้การไม่ฟังสัทธรรมเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการไม่ฟังสัทธรรม ควรกล่าวว่า การไม่คบสัปบุรุษดูกรภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการดังนี้การไม่คบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่ฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์การไม่ฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีศรัทธาให้บริบูรณ์ความไม่มีศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายให้บริบูรณ์การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์ความไม่มีสติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่สำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์การไม่สำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังทุจริต ๓ ให้บริบูรณ์ทุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังนิวรณ์ ๕ ให้บริบูรณ์นิวรณ์ ๕ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังอวิชชาให้บริบูรณ์อวิชชานี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฯดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนเมื่อฝนเม็ดหยาบตกลงเบื้องบนภูเขาเมื่อฝนตกหนักๆ อยู่ น้ำนั้นไหลไปตามที่ลุ่ม ย่อมยังซอกเขา ลำธารและห้วยให้เต็ม ซอกเขา ลำธารและห้วยที่เต็ม ย่อมยังหนองให้เต็ม หนองที่เต็มย่อมยังบึงให้เต็ม บึงที่เต็มย่อมยังแม่น้ำน้อยให้เต็ม แม่น้ำน้อยที่เต็มย่อมยังแม่น้ำใหญ่ให้เต็ม แม่น้ำใหญ่ที่เต็มย่อมยังมหาสมุทรสาครให้เต็ม มหาสมุทรสาครนั้น มีอาหารอย่างนี้ และเต็มเปี่ยมอย่างนี้ แม้ฉันใดดูกรภิกษุทั้งหลาย การไม่คบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่ฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์การไม่ฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีศรัทธาให้บริบูรณ์ความไม่มีศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายให้บริบูรณ์การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์ความไม่มีสติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่สำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์การไม่สำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังทุจริต ๓ ให้บริบูรณ์ทุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังนิวรณ์ ๕ ให้บริบูรณ์นิวรณ์ ๕ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังอวิชชาให้บริบูรณ์อวิชชานี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฉันนั้น เหมือนกันแล ฯ
(ต่อ) ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าววิชชาและวิมุตติว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหารก็อะไรเป็นอาหารของวิชชาและวิมุตติ ควรกล่าวว่า โพชฌงค์ ๗แม้โพชฌงค์ ๗ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของโพชฌงค์ ๗ ควรกล่าวว่า สติปัฏฐาน ๔แม้สติปัฏฐาน ๔ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของสติปัฏฐาน ๔ ควรกล่าวว่า สุจริต ๓แม้สุจริต ๓ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของสุจริต ๓ ควรกล่าวว่า การสำรวมอินทรีย์แม้การสำรวมอินทรีย์เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการสำรวมอินทรีย์ ควรกล่าวว่า สติสัมปชัญญะแม้สติสัมปชัญญะเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของสติสัมปชัญญะ ควรกล่าวว่า การทำไว้ในใจโดยแยบคายแม้การทำไว้ในใจโดยแยบคายเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการกระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ควรกล่าวว่าศรัทธาแม้ศรัทธาเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของศรัทธา ควรกล่าวว่า การฟังสัทธรรมแม้การฟังสัทธรรมเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการฟังสัทธรรม ควรกล่าวว่า การคบสัปบุรุษดูกรภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการดังนี้การคบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์การฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังศรัทธาให้บริบูรณ์ศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยแยบคายให้บริบูรณ์การทำไว้ในใจโดยแยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์สติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการสำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์การสำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสุจริต ๓ ให้บริบูรณ์สุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์สติปัฏฐาน ๔ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์โพชฌงค์ ๗ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์วิชชาและวิมุตตินี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฯดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนเมื่อฝนเม็ดหยาบตกลงเบื้องบนภูเขา เมื่อฝนตกหนักๆ อยู่ น้ำนั้นไหลไปตามที่ลุ่ม ย่อมยังซอกเขา ลำธารและห้วยให้เต็ม ซอกเขา ลำธารและห้วยที่เต็มย่อมยังหนองให้เต็ม หนองที่เต็มย่อมยังบึงให้เต็ม บึงที่เต็มย่อมยังแม่น้ำน้อยให้เต็ม แม่น้ำน้อยที่เต็ม ย่อมยังแม่น้ำใหญ่ให้เต็ม แม่น้ำใหญ่ที่เต็ม ย่อมยังมหาสมุทรสาครให้เต็ม มหาสมุทรสาครนั้นมีอาหารอย่างนี้ และเต็มเปี่ยมอย่างนี้ แม้ฉันใดดูกรภิกษุทั้งหลาย การคบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์การฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังศรัทธาให้บริบูรณ์ศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยแยบคายให้บริบูรณ์การทำไว้ในใจโดยแยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์สติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการสำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์การสำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสุจริต ๓ ให้บริบูรณ์สุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์สติปัฏฐาน ๔ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์โพชฌงค์ ๗ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์วิชชาและวิมุตตินี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฉันนั้นเหมือนกันแล ฯ
ชีวิต คือ การท่องเที่ยว และ การเดินทาง (ท่องเที่ยว กรรม ,กิเลส ,วิบาก, การเดินทาง เกิด,แก่ ,เจ็บ, ตาย,) อาเนญชา ...
น้อมกราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
คนไทยส่วนมากมีแต่ศรัทธา และการบูชา ไม่สนใจปัญญาและการปฏิบัติ
ชนะใจตัวเอง บวชจิตรปฏิบัติธรรม ศิล สมาธิ ปัญญา มุ่งสู่นิพพาน ชาตินี้
สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ ฟังธรรมจากพระอาจารย์เข้าใจง่ายปฏิบัติได้สบายๆและได้กลับมาสำรวจตัวเอง ว่ายังย่อหย่อนในการฝึกตัวอยู่มาก กราบขอบคุณพระอาจารย์เจ้าค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะ ขอกราบอนุโมทนาบุญธรรมะในใช้ดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง.เจ้าค่ะ
กราบนมัสการหลวงพี่เจ้าคะสาธุคะ❤😊
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ ผมชอบฟังท่านเทศน์ครับ
ชอบฟังค่ะ พระอาจารย์ ขออนุโมทนาบุญด้วยเจ้าค่ะ
ขอให้พอจ. สุขภาพแข็งแรงเจ้าค่ะ. คุณแม่ชีฝากกราบเรียนว่าท่านชอบฟังธรรมที่พอจ.สอน มากเจ้าค่ะ
วัดที่ใหนคะ
น้อมสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
สาธุจ๊ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุอนุโมทามิค่ะ
สาธุบุญ ขอบพระคุณค่ะ 🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาบุญธรรมทาน อันทรงคุณค่าจากพระอาจารย์ สาธุๆ สาธุครับ🏵️🌼💐🌺🌸💮🌷💮🌸🌺💐🌼🏵️
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบ อนุโมทนาบุญด้วยครับ พระอาจารย์พูดได้เข้าใจง่ายมากครับ ฟังแล้วเข้าใจเลย
ดูทุกคลิปเลยค่ะ อนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารเจ้าค่ะ สาธุฯฯฯ
สาธุสาธุสาธุครับ พระอาจารย์ ขออนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ด้วยนะครับ
กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ ค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
ฟังธรรมแล้วต้องฝึกเชื่อมโยง🙏🙏🙏
สาธุครับ 🙇🏻🙇🏻🙇🏻
กราบสาธเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ อยากฟังธรรม อยากทำบุญแล้วสุขใจ
สาธๆ
อนุโมทนาบุญด้วยครับสาธุๆๆๆครับ❤
สาธุเจ้าค่ะ.พระอาจารย์.
สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
กราบสาธุ อนุโมทนาบุญค่ะ เป็นธรรมะที่ทรงคุณค่า มีประโยชน์มาก พอจ. อธิบายได้ชัดเจน แจ่มแจ้งดีมากค่ะ
สาธุสาธุสาธุค่ะ กราบอนุโมทนา มีประโยชน์มากค่ะ ทำงานไป ฟังไป บ้างครั้ง ก็ย้อนฟัง ค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ค่ะ
🙏🙏🙏
So easy to understand.Thank you for your teaching 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
กราบสาธุพระอาจารย์
น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะสาธุสาธุ
กราบสาธุพระอาจารยัฟังเข้าใจง่ายค่ะ,
ท่านสอนคนอื่นอยู่ ศีลสิกขาท่านดีแล้วรึยังครับ ยังขาด ยังทะลุ ยังด่างพร้อยอยู่มั้ย จีวรสวยสดใสซะเหลือเกิน ยังรับทองและเงินอยู่มั้ย ยังยินดีทองและเงินอยู่มั้ย การพูดอะไรไรก็ตามที่ไม่ใช่สัจธรรม ถึงที่สุดแล้วคือการกล่าวคำเท็จนั้นเอง เหตุนี้พระสงฆ์ เมื่อจะพูดเมื่อจะกล่าว จึงกล่าวแต่ธรรมวินัยอันพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ดีแล้ว บัญญัติไว้ดีแล้วเท่านั้น แม้นพระอรหันต์บางรูปแค่พอตน มิได้พอผู้อื่น จึงมิได้กล่าวจำแนกแจกจ่ายธรรมบอกสอนผู้อื่น
ผมผู้ยังครองเพศฆราวาสอยู่ ยังหลง ยังผิดอยู่ แต่อย่างน้อยก็หากินเลี้ยงชีพด้วยตนเอง ผิดบ้างชอบบ้างก็แค่เฉพาะตนหรือแค่วงแคบๆ แต่กับภิกขุที่อาศัยข้าวและน้ำผู้อื่นยังชีพตนอยู่ อยู่ได้ด้วยบุคคลอื่น อาศัยผ้ากาสาวพัสตร์ห่อหุ้มกาย อาศัยพระพุทธเจ้าบังหน้า ต้องคิดให้เยอะๆนะครับ ทำดีทำได้มาก หากผิดบาปก็เหลือประมาณ แม้นที่สุดหลุดพ้นนิพพานก็ย่อมกระทำได้
@@เชาวฤทธิ์ขัดสีอันนี้งงนะ ตัวเองก็พูดว่าตนเอง ไม่ใช่มาตรวัดที่ดี แต่ดันเอามาตรฐานตัวเองไปวัดผู้อื่น ปรามาสผู้อื่น แม้คุณจะมองท่านเป็นสมมติสงฆ์ แต่ท่านก็สั่งสอน ในกุศลกรรมบท 10 ในโลกียะ ได้ ภาพลักษณ์ ภายนอกหรือมโนที่คุณปรุงแต่งไปเอง ที่มองท่านอย่างนั้น อย่างนี้ ไม่ได้ทำให้ท่านด่างพร้อยหรอกครับ แต่มิจฉาทิฐิของคุณจะยิ่งพอกพูนขึ้นในใจคุณเอง ไปหาอาจารย์ที่เหมาะกับคุณ ฟังซ้ำ ๆ ฟังบ่อย แต่ให้ดีที่สุด ไปฟังพุทธวจนะ คุณจะเห็นจักรวาล ที่อยู่ในเนื้อหาพระไตรปิฏกนี้ครับ หากคุณมีปัญญาอินทรีย์สูง คุณจะเกิดศรัทธานุสารี จนบรรลุเป็นอริยะบุคคลได้ครับ และพระอาจารย์ท่านนี้ แม้จะมี คำสอนเคลือบแฝงจากสัตตะบุรุษอื่นบ้าง แต่แกนกลางของคำสอนคือคำของอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าครับ
กราบนมัสการเจ้า ขอบพระคุณ
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ สาธุ สาธุ สาธุ
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระธรรมและขอน้อมไหว้สากราบนมัสการพระอาจารย์ ตวยเจ้า สาตุ๊โนภันเต
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
มีบุญเหลือเกินที่ได้ฟัง กราบ🙏🙏🙏
ถ้ามีบุญได้ไปนั่งฟังจากท่านตัวจริงยิ่งจะเป็นบูญมากกว่านี้ ส่วนตัวผมน่ะครับ
สาธุๆๆๆๆ❤❤❤❤❤❤
คลิปของพระอาจารย์ ในทุกๆคลิป มีคุณต่อพระพุทธศาสนา ต่อสาธุชนมากมาย กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าคะ🙏🙏🙏
กราบสาธุในธรรมมะอันประเสริฐเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุด้วยครับพระอาจารย์❤❤❤❤❤
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์ที่เทศน์สอนธรรมพระพุทธเจ้าได้รับความเข้าใจอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุ กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า กราบระลึกถึงพระคุณอันประเสริฐของพระอริยะ สงฆ์ผู้ประพฤติมิชอบ กราบขอบพระคุณผู้นำพระธรรมแท้จริงมาเผยแผ่อนุโมทนาสาธุ
กราบนมัสการสาธุๆๆครับ
กราบนมัสการ และกราบอนุโมทนาสาธุครับพระอาจารย์
ติดตามดู ฟัง เห็นกิจวัตรของพระสงฆ์รูปนี้ เป็นรุ่นใหม่ที่แสดงธรรมในรูปแบบใหม่ ทันสมัยต่อกาลเวลา
ชาดกไม่ต้องมี(ดีอยู่แล้ว) ย่นย่อพระสูตรให้เข้าใจอย่างง่ายๆ ภาษาสละสลวย อธิบายความจริงที่เป็น
ตรรกกะง่ายๆสั้นๆ ทำให้ผู้ปรารถนาในธรรม ไม่ว่าจะฆราวาสหรือภิกษุสงฆ์ ได้ไปลัดอย่างรวดเร็ว สาธุ
..ขอน้อมนำคำสอนที่ดี สั้น ง่าย กระชับ ไม่เยิ่นเย้อ ไม่เสียเวลาในการทำความเข้าใจในพระสูตร ไปทำ
ให้ชีวิตสงบยิ่งขึ้น ข้อสำคัญ สังคมปัจจุบัน ขาดหลักยึดในการปฏิบัติตนให้เป็นคนดี มีแต่เดินเข้าหา
ที่มืด ไม่ยอมไปที่สว่างกัน(กลัวแสงธรรม!) กลัวฝนตก ฟ้าร้อง(ไม่ยอมปฎิบัติธรรม) เมื่อรู้สึกตัว ก็จะ
ไม่มีเวลามากพอ ที่จะปฏิบัติธรรมกัน(ไม่ว่ารูปแบบไหน) ถ้าอ่าน ฟัง ดู รู้ เห็น แล้วไม่นำไปคิดไปทำ
ให้เป็นจริง ก็ไม่มีประโยชน์ ..ขอให้ท่านดำรงสถานะพระ..ที่แท้จริง จนไปถึงอริยะสงฆ์ ผู้ปฏิบัติดี
ผู้ปฏิบัติชอบ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ในธรรม ตลอดกาลนานเทอญ ..สาธุ สาธุ สาธุ.. 👀👂👃🙏
สาธุครับท่านอาจารย์ขออนุโมทนาครับ
สาธุค่ะพระอาจารย์ ฆราวาสชั้นเลิศ ที่พระอาจารย์นำมากล่าวสอน นำมาปฏิบัติใช้กับชีวิตทุกวันนี้อยู่ค่ะ แล้วก็ปฏิบัติสมาธิ ทุกวัน แล้วก็เดินจงกรม รู้สึกว่าตัวเองปฏิบัติธรรมได้ก้าวหน้าขึ้นมากแล้วค่ะ สาธุขอให้พระอาจารย์เป็นพระที่ดี นำพุทธวจนของพระพุทธเจ้ามาเผยแพร่ ให้โยมได้ฟังตลอดไปนะคะ สาธุ สาธุสาธุค่ะ
สาธุ
นมัสการคะ
สาธุสาธุเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏นอ้มกราบนมัสการพระอาจารย์ครัม โยมชอบฟังธรรมมาก หลายๆครูบาอาจารมากมาย และจับหลักโดยประเมินจากคำสอนของท่านอาจารย์ทั้งกหลาย สรุปแล้วสติเป็นไหญ่ธรรมทั้งหลายรวมลงที่สติ ขอทำสติไห้มั้นกอ่น แล้วจะลงมือ ทำสมาธิภายหลัง โยมเริ่มทำความเพียรอย่างนี้คงไม่ผิดนะครับ นอ้มกราบอนุโมธนาในคำสอนสาธุครับ🙏🙏🙏
พระแท้..กราบได้อย่างอิ่มใจกราบแล้วปลื้มใจ.กราบแล้วทำให้นึกถึงพระพุทธองค์...
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
กราบอนุโมทนาบุญกับธรรมทานในหัวข้อ "ฆราวาสธรรม" ครับพระอาจารย์ ฟังแล้วตรองตามยิ่งลึกซึ้ง โดยเฉพาะการเชื่อมโยงจากฆารวาสธรรม (ที่เริ่มจากมีศรัทธา) เพื่อฝึกตนเอง เพื่อใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ไปถึงสังคหวัตถุ 4 ที่พระอาจารย์ยกมาในช่วงท้าย ซึ่งสังคหวัตถุจะก้าวไปสู่การจะทำอย่างไรให้เป็นคนที่น่ารักเป็นที่รักของสังคม ...สาธุครับ🙏🏼
น้อมกราบในพระธรรมเจ้าค่ะ น้อมกราบหลวงพี่เจ้าค่ะ ในวิถีอนุตรธรรมสอนการหยุดการเวียนว่าย ตายเกิดและที่สุดหลุดพ้นเข้าถึงพระนิพาน
เจ้าค่ะ
🙏🙏🙏😇
กราบสาตุ๊ๆๆครับ พอจ
น้อมกราบ🙏🙏🙏 นมัสการค่ะ พระอาจารย์
ขอน้อมจิตกราบอนุโมทนาสาธุในธรรมบรรยายด้วยเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🧑🦰ชอบฟังพระอาจารย์บรรยายธรรมทุกๆพระสูตรน่าทึ่งในคำบรรยายมากค่ะทำให้เข้าใจลึกซึ้งถึงแม้นว่าจะเริ่มต้นใหม่ก็ยังดีที่ยังไม่สายเกินไป ที่ได้เข้ามาฟังพระอาจารย์ เสียดายเวลาที่ผ่านมาไมทราบเทคนิคในการปฏิบัติธรรมมาฟัวพระอาจารย์ถึงแจ้งสว่างเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🧑🦰
🌺🌺🌺🙏🙏🙏😁😁😁
#กราบนมัสการพระอาจารย์ฯ...***ครับ
กราบเจ้าค่ะ
สาธุๆๆเจ้าค่ะ💐💐🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะเจ้าค่ะ
Sadhu sadhu
การกระทำ คีอ ผลงานของใจ คำพูด คือ ลมออกจากปาก ความตาย คือ สถานีสุดท้ายของชีวิต อาเนญชา ...
สาธุเจ้าค่ะ
ขอน้อมกราบอนุโมทนาบุญ พอจ.เจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
วันที่ 23/5/66
ท่านพูดได้น่าฟัง ฟังแล้วเข้าใจ ไม่เบื่อ สาธุๆๆ ขออนุโมทนาในความประพฤติปฎิบัติดีของท่าน อนุโมทนาในการบวชของท่าน น่าชื่นใจสาธุๆๆอนุโมทามิค่ะ
สาธุ กราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูง อยู่ต่างประเทศ รู้สึกเป็นบุญที่ได้พบคลิปคำสั่งสอนของพระอาจารย์ ขอกราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
พระอาจารย์คะ อยากให้เพิ่มเสียง ค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ครับ ทุกๆคลิปที่ฟังท่านบรรยายธรรม ดีทุกคลิปเข้าใจง่ายชัดเจนครับ
พระอาจารย์อธิบายธรรมะได้ชัดเจน แจ่มแจ้งดีมากค่ะ โยมขอความเมตตาให้พระอาจารย์เทศน์สอนไปเรื่อยๆ ทำคลิปออกมาบ่อยๆเจ้าค่ะ
ท่านคือผู้เข้าใจและตั้งใจสืบทอดศาสนาอย่างบริสุจใจ.องคเดียวในเมืองไทย
คลิปธรรมะของพระอาจารย์ทุกคลิปฟังแล้วเข้าใจง่าย ลึกซึ้ง เป็นบุญที่ได้ฟังค่ะ
กราบขอบพระคุณเจ้าค่ะ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
พระอาจารย พูดช้าลงนิดได้มั้ยคะ
กราบอนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะจากฝั่งลาวนะเจ้าค
ึึึึัในใจที่โดดึึงงงงงงงงงงึึึึึึที่ึึึึึึึที่ึึงงงงงงงงึในึในใจมีกราบ
กราบนมัสการพระอาจารย๋สาธุคะ
ชอบฟังคลิปของพระอาจารย์ ทุกคลิปค่ะ แต่มีปัญหาทุกคลิปตรงที่เสียงเบามากๆ เร่งเสียงจนสุดก็คงยังเบาอยู่ค่ะ
น้อมกราบบูชาพระบารมีธรรมพระอาจารย์.ข้าพเจ้าได้ฟังธรรมที่ไม่เคยฟังมาก่อน.อดคือ.ทนต่อสิ่งที่อยากได้..ทนคือการต้องยอมกับสิ่งที่ไม่อยากได้..สาธุ.
กราบ สาธุ เจ้าค่ะ🎉 3
น้อมกราบนมัสการเจ้าค่ะ กราบขอบพระคุณเจ้าค่ะ🍃🍃🙏🏻🙏🏻🙏🏻🦚🍃🙏🏻🙏🏻
สาธุคะ ชอบพระอาจารย์ แสดงธรรมมากคะ ความรู้แตกฉานมากเลย ความรู้รอบตัว มาตามเพจไม่ผิดหวังเลยคะ
ใจฟูเมื่อมีคลิปใหม่ครับ ❤❤
น้อมกราบอนุโมทนาบุญ และน้อมกราบขอบพระคุณท่านพระอาจารย์ด้วยความเคารพเป็นอย่างสูงยิ่งเจ้าค่ะ🙏🏿🙏🏿🙏🏿
ตั้งแต่สึกมา... ก้อหลงโลกไปบ้างแต่สุดท้ายก้อกลับมาทางธรรมหลายครั้ง... แต่กลับมาครั้งนี้กลับมาแบบไม่ถอยแล้วครับ.. ศีลบริสุทธิ์มากครับในศีล5... มั่นคงในพระพุทธ พระธรรม พระอริยะสงฆ์,, ครับ.คิดว่าสักวันเราต้องตาย... ลมหายใจแนบกับสติอัตโนมัติ... ชีวิตเปลี่ยนไปเยอะเลยครับ.. ความฟุ้งซ่านน้อยลงครับ... จิตอยู่กับความสงบกับความว่างครับ... ความรู้สึกในกายน้อยลงครับ... หรือสรุปได้ว่าจิตเริ่มปล่อยว่างจากขันธ์5ครับ.. ต อนนี้จิตทันความคิดดีมากครับ... รู้ว่าจิตจะคิดแต่ไม่รู้เรื่องจิตคิด... รักนิพพานเป็นอารมณ์มากครับ... ความสุขจากจิตว่างๆ สุญญตาจิต... สังขารทำงานน้อยลงเพราะถ้าจิตคิดจิตจะเป็นทุกข์ครับ... จิตเป็นฌานที่มีสติที่มั่นคง...
เหตุที่ทำให้เราหลุดไปกับโลก เผลอไปกับอาการทางโลก หลุดสติออกไปจากธรรมะ หลังจากที่เคยศึกษาธรรมะมาบ้าง พระพุทธเจ้ามีตรัสสอนไว้ครับ ว่าเพราะเหตุอะไร ทำไมเราจึงเป็นเช่นนั้น.......นี่ก็น่าจะเป็นประสบการณ์ของพระพุทธเจ้าเช่นกัน จึงมีกลุ่มคำสอนตรัสไว้ ทั้งแบบอนุโลม(ตามลำดับ)และปฏิโลม(ทวนกลับ) ดังนี้
อวิชชาสูตร[1]
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อนแต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพราะเหตุนั้น เราจึงกล่าวคำนี้อย่างนี้ว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕
แม้นิวรณ์ ๕ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มี อาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของนิวรณ์ ๕ ควรกล่าวว่า ทุจริต ๓
แม้ทุจริต ๓ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของทุจริต ๓ ควรกล่าวว่า การไม่สำรวมอินทรีย์
แม้การไม่สำรวมอินทรีย์เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์ ควรกล่าวว่าความไม่มีสติสัมปชัญญะ
แม้ความไม่มีสติสัมปชัญญะเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของความไม่มีสติสัมปชัญญะ ควรกล่าวว่าการกระทำไว้ในใจโดยไม่แยบคาย
แม้การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคาย ควรกล่าวว่าความไม่มีศรัทธา
แม้ความไม่มีศรัทธาเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของความไม่มีศรัทธา ควรกล่าวว่า การไม่ฟังสัทธรรม
แม้การไม่ฟังสัทธรรมเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการไม่ฟังสัทธรรม ควรกล่าวว่า การไม่คบสัปบุรุษ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการดังนี้
การไม่คบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่ฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์
การไม่ฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีศรัทธาให้บริบูรณ์
ความไม่มีศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายให้บริบูรณ์
การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์
ความไม่มีสติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่สำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์
การไม่สำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังทุจริต ๓ ให้บริบูรณ์
ทุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังนิวรณ์ ๕ ให้บริบูรณ์
นิวรณ์ ๕ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังอวิชชาให้บริบูรณ์
อวิชชานี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนเมื่อฝนเม็ดหยาบตกลงเบื้องบนภูเขาเมื่อฝนตกหนักๆ อยู่ น้ำนั้นไหลไปตามที่ลุ่ม ย่อมยังซอกเขา ลำธารและห้วยให้เต็ม ซอกเขา ลำธารและห้วยที่เต็ม ย่อมยังหนองให้เต็ม หนองที่เต็มย่อมยังบึงให้เต็ม บึงที่เต็มย่อมยังแม่น้ำน้อยให้เต็ม แม่น้ำน้อยที่เต็มย่อมยังแม่น้ำใหญ่ให้เต็ม แม่น้ำใหญ่ที่เต็มย่อมยังมหาสมุทรสาครให้เต็ม มหาสมุทรสาครนั้น มีอาหารอย่างนี้ และเต็มเปี่ยมอย่างนี้ แม้ฉันใด
ดูกรภิกษุทั้งหลาย การไม่คบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่ฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์
การไม่ฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีศรัทธาให้บริบูรณ์
ความไม่มีศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายให้บริบูรณ์
การทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังความไม่มีสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์
ความไม่มีสติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการไม่สำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์
การไม่สำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังทุจริต ๓ ให้บริบูรณ์
ทุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังนิวรณ์ ๕ ให้บริบูรณ์
นิวรณ์ ๕ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังอวิชชาให้บริบูรณ์
อวิชชานี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฉันนั้น เหมือนกันแล ฯ
(ต่อ) ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าววิชชาและวิมุตติว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของวิชชาและวิมุตติ ควรกล่าวว่า โพชฌงค์ ๗
แม้โพชฌงค์ ๗ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของโพชฌงค์ ๗ ควรกล่าวว่า สติปัฏฐาน ๔
แม้สติปัฏฐาน ๔ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของสติปัฏฐาน ๔ ควรกล่าวว่า สุจริต ๓
แม้สุจริต ๓ เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของสุจริต ๓ ควรกล่าวว่า การสำรวมอินทรีย์
แม้การสำรวมอินทรีย์เราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการสำรวมอินทรีย์ ควรกล่าวว่า สติสัมปชัญญะ
แม้สติสัมปชัญญะเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของสติสัมปชัญญะ ควรกล่าวว่า การทำไว้ในใจโดยแยบคาย
แม้การทำไว้ในใจโดยแยบคายเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการกระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ควรกล่าวว่าศรัทธา
แม้ศรัทธาเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของศรัทธา ควรกล่าวว่า การฟังสัทธรรม
แม้การฟังสัทธรรมเราก็กล่าวว่ามีอาหาร มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร ก็อะไรเป็นอาหารของการฟังสัทธรรม ควรกล่าวว่า การคบสัปบุรุษ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการดังนี้
การคบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์
การฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังศรัทธาให้บริบูรณ์
ศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยแยบคายให้บริบูรณ์
การทำไว้ในใจโดยแยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์
สติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการสำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์
การสำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสุจริต ๓ ให้บริบูรณ์
สุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์
สติปัฏฐาน ๔ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์
โพชฌงค์ ๗ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์
วิชชาและวิมุตตินี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฯ
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนเมื่อฝนเม็ดหยาบตกลงเบื้องบนภูเขา เมื่อฝนตกหนักๆ อยู่ น้ำนั้นไหลไปตามที่ลุ่ม ย่อมยังซอกเขา ลำธารและห้วยให้เต็ม ซอกเขา ลำธารและห้วยที่เต็มย่อมยังหนองให้เต็ม หนองที่เต็มย่อมยังบึงให้เต็ม บึงที่เต็มย่อมยังแม่น้ำน้อยให้เต็ม แม่น้ำน้อยที่เต็ม ย่อมยังแม่น้ำใหญ่ให้เต็ม แม่น้ำใหญ่ที่เต็ม ย่อมยังมหาสมุทรสาครให้เต็ม มหาสมุทรสาครนั้นมีอาหารอย่างนี้ และเต็มเปี่ยมอย่างนี้ แม้ฉันใด
ดูกรภิกษุทั้งหลาย การคบสัปบุรุษที่บริบูรณ์ ย่อมยังการฟังสัทธรรมให้บริบูรณ์
การฟังสัทธรรมที่บริบูรณ์ ย่อมยังศรัทธาให้บริบูรณ์
ศรัทธาที่บริบูรณ์ ย่อมยังการทำไว้ในใจโดยแยบคายให้บริบูรณ์
การทำไว้ในใจโดยแยบคายที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติสัมปชัญญะให้บริบูรณ์
สติสัมปชัญญะที่บริบูรณ์ ย่อมยังการสำรวมอินทรีย์ให้บริบูรณ์
การสำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสุจริต ๓ ให้บริบูรณ์
สุจริต ๓ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์
สติปัฏฐาน ๔ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังโพชฌงค์ ๗ ให้บริบูรณ์
โพชฌงค์ ๗ ที่บริบูรณ์ ย่อมยังวิชชาและวิมุตติให้บริบูรณ์
วิชชาและวิมุตตินี้มีอาหารอย่างนี้ และบริบูรณ์อย่างนี้ ฉันนั้นเหมือนกันแล ฯ
ชีวิต คือ การท่องเที่ยว และ การเดินทาง (ท่องเที่ยว กรรม ,กิเลส ,วิบาก, การเดินทาง เกิด,แก่ ,เจ็บ, ตาย,) อาเนญชา ...
น้อมกราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
คนไทยส่วนมากมีแต่ศรัทธา และการบูชา ไม่สนใจปัญญาและการปฏิบัติ
ชนะใจตัวเอง บวชจิตรปฏิบัติธรรม ศิล สมาธิ ปัญญา มุ่งสู่นิพพาน ชาตินี้
สาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ ฟังธรรมจากพระอาจารย์เข้าใจง่ายปฏิบัติได้สบายๆและได้กลับมาสำรวจตัวเอง ว่ายังย่อหย่อนในการฝึกตัวอยู่มาก กราบขอบคุณพระอาจารย์เจ้าค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะ ขอกราบอนุโมทนาบุญธรรมะในใช้ดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง.เจ้าค่ะ
กราบนมัสการหลวงพี่เจ้าคะสาธุคะ❤😊
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ ผมชอบฟังท่านเทศน์ครับ
ชอบฟังค่ะ พระอาจารย์ ขออนุโมทนาบุญด้วยเจ้าค่ะ
ขอให้พอจ. สุขภาพแข็งแรงเจ้าค่ะ. คุณแม่ชีฝากกราบเรียนว่าท่านชอบฟังธรรมที่พอจ.สอน มากเจ้าค่ะ
วัดที่ใหนคะ
น้อมสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
สาธุจ๊ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุอนุโมทามิค่ะ
สาธุบุญ ขอบพระคุณค่ะ 🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาบุญธรรมทาน อันทรง
คุณค่าจากพระอาจารย์ สาธุๆ สาธุครับ
🏵️🌼💐🌺🌸💮🌷💮🌸🌺💐🌼🏵️
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบ อนุโมทนาบุญด้วยครับ พระอาจารย์พูดได้เข้าใจง่ายมากครับ ฟังแล้วเข้าใจเลย
ดูทุกคลิปเลยค่ะ อนุโมทนาสาธุค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารเจ้าค่ะ สาธุฯฯฯ
สาธุสาธุสาธุครับ พระอาจารย์ ขออนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ด้วยนะครับ
กราบอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ ค่ะ
สาธุเจ้าค่ะ
ฟังธรรมแล้วต้องฝึกเชื่อมโยง
🙏🙏🙏
สาธุครับ 🙇🏻🙇🏻🙇🏻
กราบสาธเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ อยากฟังธรรม อยากทำบุญแล้วสุขใจ
สาธๆ
อนุโมทนาบุญด้วยครับสาธุๆๆๆครับ❤
สาธุเจ้าค่ะ.พระอาจารย์.
สาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
กราบสาธุ อนุโมทนาบุญค่ะ เป็นธรรมะที่ทรงคุณค่า มีประโยชน์มาก พอจ. อธิบายได้ชัดเจน แจ่มแจ้งดีมากค่ะ
สาธุสาธุสาธุค่ะ กราบอนุโมทนา มีประโยชน์มากค่ะ ทำงานไป ฟังไป บ้างครั้ง ก็ย้อนฟัง ค่ะ
น้อมกราบพระอาจารย์ค่ะ
🙏🙏🙏
So easy to understand.Thank you for your teaching 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
กราบสาธุพระอาจารย์
น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะสาธุสาธุ
กราบสาธุพระอาจารยัฟังเข้าใจง่ายค่ะ,
ท่านสอนคนอื่นอยู่ ศีลสิกขาท่านดีแล้วรึยังครับ ยังขาด ยังทะลุ ยังด่างพร้อยอยู่มั้ย จีวรสวยสดใสซะเหลือเกิน ยังรับทองและเงินอยู่มั้ย ยังยินดีทองและเงินอยู่มั้ย การพูดอะไรไรก็ตามที่ไม่ใช่สัจธรรม ถึงที่สุดแล้วคือการกล่าวคำเท็จนั้นเอง เหตุนี้พระสงฆ์ เมื่อจะพูดเมื่อจะกล่าว จึงกล่าวแต่ธรรมวินัยอันพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ดีแล้ว บัญญัติไว้ดีแล้วเท่านั้น แม้นพระอรหันต์บางรูปแค่พอตน มิได้พอผู้อื่น จึงมิได้กล่าวจำแนกแจกจ่ายธรรมบอกสอนผู้อื่น
ผมผู้ยังครองเพศฆราวาสอยู่ ยังหลง ยังผิดอยู่ แต่อย่างน้อยก็หากินเลี้ยงชีพด้วยตนเอง ผิดบ้างชอบบ้างก็แค่เฉพาะตนหรือแค่วงแคบๆ แต่กับภิกขุที่อาศัยข้าวและน้ำผู้อื่นยังชีพตนอยู่ อยู่ได้ด้วยบุคคลอื่น อาศัยผ้ากาสาวพัสตร์ห่อหุ้มกาย อาศัยพระพุทธเจ้าบังหน้า ต้องคิดให้เยอะๆนะครับ ทำดีทำได้มาก หากผิดบาปก็เหลือประมาณ แม้นที่สุดหลุดพ้นนิพพานก็ย่อมกระทำได้
@@เชาวฤทธิ์ขัดสีอันนี้งงนะ ตัวเองก็พูดว่าตนเอง ไม่ใช่มาตรวัดที่ดี แต่ดันเอามาตรฐานตัวเองไปวัดผู้อื่น ปรามาสผู้อื่น แม้คุณจะมองท่านเป็นสมมติสงฆ์ แต่ท่านก็สั่งสอน ในกุศลกรรมบท 10 ในโลกียะ ได้ ภาพลักษณ์ ภายนอกหรือมโนที่คุณปรุงแต่งไปเอง ที่มองท่านอย่างนั้น อย่างนี้ ไม่ได้ทำให้ท่านด่างพร้อยหรอกครับ แต่มิจฉาทิฐิของคุณจะยิ่งพอกพูนขึ้นในใจคุณเอง ไปหาอาจารย์ที่เหมาะกับคุณ ฟังซ้ำ ๆ ฟังบ่อย
แต่ให้ดีที่สุด ไปฟังพุทธวจนะ คุณจะเห็นจักรวาล ที่อยู่ในเนื้อหาพระไตรปิฏกนี้ครับ หากคุณมีปัญญาอินทรีย์สูง คุณจะเกิดศรัทธานุสารี จนบรรลุเป็นอริยะบุคคลได้ครับ และพระอาจารย์ท่านนี้ แม้จะมี คำสอนเคลือบแฝงจากสัตตะบุรุษอื่นบ้าง แต่แกนกลางของคำสอนคือคำของอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าครับ
กราบอนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบนมัสการเจ้า ขอบพระคุณ
สาธุครับ