لماذا إعترض عُمر بن الخطاب على وصية الرسول قبل وفاته ؟ مصيبة يوم الخميس / د. علي منصور كيالي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
- رزيَّةُ الخميس هي حادثةٌ وقعت قُبيل وفاة النبي محمد يوم الخميس. سمّى الحادثةَ ابنُ عباسٍ «رزيةَ الخميسِ» أي «مصيبة يوم الخميس
شكك في الدين في صغره فأصابته عقدة الحزن بأن الله طرده من رحمته
د. علي منصور كيالي
الموقع الرسمي للمنصة :
ratingproducti...
تابعنا على منصات التواصل الاجتماعي :
فيس بوك :
/ ratingproduction
انستاغرام :
/ ratingproduction
للتواصل والإعلان :
info@ratingproduction.com
للإبلاغ عن المشاكل :
support@ratingproduction.com
جميع الحقوق محفوظة لمنصة ريتينغ - يمنع نسخ او إعادة تنزيل او اخذ جزء من المحتوى دون الموافقة من الإدارة تحت طائلة المسائلة القانونية
Copyright © 2022 - Rating Production
![ได้เวลา! พาน้องแฝดฉีดวัคซีนครบ 1 เดือน🫣 [cc] แดนแพทตี้ SS2 | EP.52 |](http://i.ytimg.com/vi/IzeLtaXBLNE/mqdefault.jpg)
![لماذا [ ذلك الكتاب ] و ليس [ هذا الكتاب ] ؟ من هم [ الأقلية ] عند الله - علي منصور كيالي](/img/n.gif)
شاهدوا إعلان برنامج المبهم : th-cam.com/video/LwYVxqHV1pI/w-d-xo.html
✍️لم نسمع ولم نشاهد عالم رباني سباب ولعان،ويتعدى على من يخالف..
أما أنت أيها الدعي..لفلفة فلسانك قذر..
قاتلك الله يا علي الكيالي..
وعليك من الله مااااتستحق يااااخبيث..
روح تعلم قراءة القرآن الكريم،والآداب التي وردت فيه،يا جاهل جهلا مركبا..
@@المعتصم-ع1ج6لاحسنت عليك بهذا الساقط
خطبة الرسول بعد هذا اليوم
روى المفيد في (المجالس) بأسناد معتبر عن عبيد الله بن العباس يحدث ابا جعفر محمد بن علي (عليه السلام)، قال : سمعت ابا سعيد الخدري، قال : ان اخر خطبة خطبنا بها رسول الله (صلى الله عليه واله) لخطبة خطبنا في مرضه الذي توفي فيه، خرج متوكئا على علي بن ابي طالب وميمونة مولاته، فجلس على المنبر، ثم قال : ايها الناس، اني تارك فيكم الثقلين، وسكت فقام رجل فقال : يا رسول الله، ما هذان الثقلان؟.
فغضب حتى احمر وجهه، ثم سكن وقال : ما ذكرتهما الا وانا اريد ان اخبركم بهما، ولكن ربوت فلم استطع، سبب طرفه بيد الله، وطرف بايديكم تعملون فيه كذا، الا وهو القران والثقل الاصغر أهل بيتي , ثم قال : وأيم الله، اني لأقول هذا ورجال في اصلاب اهل الشرك ارجى عندي من كثير منكم.
ثم قال : والله، ما يحبهم عبد الا اعطاه الله نورا يوم القيامة حتى يرد علي الحوض، ولا يبغضهم عبد الا احتجب الله عنه يوم القيامة، فقال أبو جعفر (عليه السلام) : ان ابا عبدالله يأتينا بما نعرف.
@@YASIN_RAKIM اولا الشيعة كل رواية تعرض على القرآن فإذا خالفته نضربها عرض الحائط ثانيا الرواية فيها نقص (إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) وإذا تعرفون هذا الكلام لماذا تنكرون ولاية علي ولماذا لا توالون أهل البيت وتعترفون بعصمتهم فالنبي هنا أعتبر ثقلهم مثل ثقل القرآن فهم الطريق الآمن (لن تضلوا بعدي )
@@DanielBorat
الا تعرف القراءة ؟؟؟ مكتوب اهل بيتي فقط وصانا الرسول بهم وهم امهات المؤمنين في القرآن واهل الكساء في حديث عائشة رضي الله عنهم اجمعين
كيف لم يحصل اعتراض، بل حصل تنازع فمنهم من قال قدموا الكتاب ومنهم من رفض ذلك، حتى بلغ التنازع الخصام فكثر اللغوا حتى طردهم رسول الله ..
ماهذه الركاكة في الطرح استاذ منصور تضحك على نفسك ام على المتابعين (حسبنا الله ونعم الوكيل)
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
هؤلاء الوهابية انجاس بمعنى الكلمة يضعون عمر وابو بكر افضل من الرسول 😞
طب في صلح الحديبية جاء النبي صلى الله عليه وسلم يصالح قريش فكتب كتاب وكان الكاتب سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه فكتب بسم الله الرحمن الرحيم ف اعترض سهيل بن عمر كان يومئذ لم يسلم على البسملة قال لا انا لا نؤمن بالهك اكتب كما كان يكتب اباؤنا باسمك اللهم فمسحها وكتب بسملتهم ثم امضوا في الكتابة فكتب وقد صالح رسول الله فجاء عمر بن سهيل اعترض قال لو كنا نؤمن بانك رسول ما كان ليجري هذا الصلح فقال رسول الله ياعلي امسحها ف اعترض سيدنا علي قال لا امسحها انك انت رسول الله فقال النبي أين هي أين موضع الكلمة دلني عليها فدلوه عليها لان رسول امي لا يعرف القراءة والكتابة فدلوه ثم مسحها هنا سيدنا علي عصى امر رسول الله ومن ثم يدخل في حكم الآية التي ذكرتها.
شكرا لك على استدلالك
@@يزيدالنادر-ل7ت السلام عليكم
اولاً هذا الحديث من عندكم وليس حجه علينا وهو حديث باطل لاننا لا نقول كما تقولون بان الرسول امي اي لا يقرأ ولا يكتب
وهناك ادله كثيره اكتفي بقوله ص واله بانه قال أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ابدا
كيف يكتب كتاب وهو لا يقرأ ولا يكتب !
وهذا رئي اهل بيت النبوه في ادعاء ان الرسول امي
عن أبي جعفر الجواد[عليه السلام]: « فقلت: يابن رسول الله، لم سمي النبي الأمي؟!
فقال: ما يقول الناس؟
قلت: يزعمون: أنه إنما سمي الأمي؛ لأنه لم يحسن أن يكتب.
فقال [عليه السلام]: كذبوا عليهم لعنة الله، أنّى ذلك، والله يقول في محكم كتابه: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ)( سورة الجمعة الآية3).
فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟. والله، لقد كان رسول الله [صلى الله عليه وآله] يقرأ ويكتب باثنين وسبعين لساناً، أو قال: بثلاثة وسبعين لساناً، وإنما سمي الأمي، لأنه كان من أهل مكة. ومكة من أمهات القرى، وذلك قول الله عز وجل: (لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا
@@bderbder9510 لا تكذب الحديث موجود في كتبكم الشيعية بحار الأنوار - المجلسي - ج ٣٣ - الصفحة ٣١٤
وكتاب الإرشاد للشيخ المفيد - ج ١ - الصفحة ١٢٠
مشكلة انكم جاهلين بكتبكم وجايين تتنططون على الصحابة وكتبكم فيها طوام
احسنت
بسبب بعمر اصبحت امة الرسول اكثر من ١٠٠٠ فرقة خل يجي عمر ويوحد المسلمين حاليا ، لو كتب الرسول الكتاب لكان حجة على عمر وعلى جميع المسلمين
طيب هذا انتم الشيعه متفقين على امامة علي ومع هذا مختلفين بينكم بين بعض، لاترمون بلاكم على عمر رضي الله عنه
كنت اعلم ان هذا الشخص لا فهم ولا علم واليوم تأكدت تماما
النبي صلى الله عليه واله اول من اعترض على عمر حين ما قال لهم قوموا عني ( طردهم ).
انتم اتباع عمر ونحن اتباع محمد صل الله عليه واله.
اولا انا اعتذر لنفسي حين كنت اضيع بعض الدقائق لمشاهدة بعض حلقاتك
ثانيا ان الرسول ذكر في القران وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيي يوحى
فكلام الرسول جميعه حق
ثالثا اليس من المعيب ان يقول عمر ان رسول الله يهجر
رابعا لقد طرد رسول الله عمر ومن كان معه حين تنازع القوم عنده
خامسا لماذا كان عمر دون غيره من الصحابة من كتابة هذا الكتاب
سادسا لمذا قال ابن عباس ووصف تلك الحادثة بالرزية وكان كل ما يذكر تلك الرزية يبكي
الخلاصة انتة ثور وليس دكتور
عجبني الوصف
حسبي الله ونعم الوكيل كل ماتمر به هذه الامه هي بسبب عدم اطاعة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
استغفرالله انت جالس تتحسب على الامام علي؟
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا
صدقت ورب الكعبة
اذا عمر سبب نكبة الأمة وضللها وتفرقها لأنه اعتراض على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى
كتاب الله يدعو إلى طاعة الرسول. وهم أختلفوا على عمر. لماذا تخفي الحقيقة أن بعض الصحابة عارضوا عمر بعصيانه رسول الله؟ والرسول غضب على عمر وطرده. والقرآن لم يقل لنا كم ركعة نصلي.
قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. تتدعون أنه القرآن وبس لكنكم حتى بالقرآن لا تقتدون.
الحمدلله على نعمة الولاية وأشهد أن علي بن أبي طالب هو خليفة رسول الله بالحق.
يوم غدير ورزية الخميس و غضب فاطمة على أبا بكر. وهجوم عمر على بيت فاطمة. وغضب الرسول على بعض الصحابة. وعدم حضور بعض الصحابة لجنازة النبي يفسر كل شيئ. اللهم ألحقني بالنبي وأغفر لي وللمؤمنين حقا.
ايضا سمعتك تقول جملة الوهابيه (لوكان بعدي نبي لكان عمر) هذا مجرد تلميع ل عمر بن الخطاب وحديث مكذوب علي رسول الله والحقيقه
ان رسول الله قال ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي
وهذا يدل علي انه لو كان نبي بعد رسول الله لكان علي بن ابي طالب وليس عمر بن الخطاب
رسول الله قال انا مدينه العلم وعلي بابها ولم يقل عمر بابها
رسول الله قال علي مع الحق والحق مع علي ولم يقل عمر مع الحق والحق مع عمر
علي مع القران والقران مع علي
ولم يقل عمر مع القران
هذا كله ماذا يريد منا رسول هل تسألتم يريد ان يكون علي بن ابي طالب قدوه للأمه بعد رسول الله
مش عمر الذي عارض رسول الله من كتب الكتاب حبا في السلطه
هولاء الاحاديث كلهن في ذكر علي بن ابي طالب فماذا يتوقع عمر ان يكتب الرسول غير ان يشد الامه اكثر للامام علي فقام واعترض
للاسف يادكتور في هذه الحلقة جانبك الصواب لان القران كان صريح عندما قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا
وايضا وماكان لمومن او مومنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيرة فكيف يتجرا عمر بن الخطاب وهو انسان عادي وليس بمعصوم ان يعترض على امر رسول الله ثم انت قلت انه قال هذا والنبي يسمع والصحابة الكبار اي انه لم يكن هناك اعتراض بينما لو اكملت الرواية عن رزية الخميس ستجد ان الصحابة انقسموا بين مؤيد ومعارض وان النبي الكريم طردهم وقال لهم قوموا عني فأرجو منك ان تكون منصفا كما عهدناك ونحن من المحبين لك في الله والمتابعين لك وشكرا
عجيب امركم يعني تستصغرون شأن النبي وتكبرون شأن عمر في سبيل ميطلع عمر الغلطان ؟
مع الأسف عدها الصحابه أهم من النبي محمد صل الله عليه وال وسلم اشرف خلق الله
@@ManalMenel الله فتنهم في ابوبكر وعمر كما فتن بنو إسرائيل في السامري والعجل
لأنه
مأبون
وهم آتباعووووو
@@أبونواسشاعر
لانك رافضي كذاب من اهل النفاق لديك غل للمؤمنين
أوقح كلمة قالتها العرب هي قول عمر:حسبنا كتاب الله أنه يهجر.
ما أوقحه!
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلࣰا مُّبِينࣰا وقال
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} فما بالك من عصى رسول الله في منع ضلال الامة بعده وسب رسول الله وقال انه يهجر مالكم كيف تحكمون
الشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة
فضيلة الدكتور كلامك منطقي لكن عندي ملاحظتين:
ما بصير نحكي للصحابة كلمة ( اخرسوا)
وانت عمالك بتحكي بعصبية بالغة،
ما في داعي لكل هاد، عرفناك رجل هادئ وكلامك موزون و اتجادلهم باللتي هي احسن، افكارك و كلامك واصلين و كل ما تقول هو منطقي نحن نحبك بالله لكن لا داعي للعصبية
عمر بن الخطاب أكبر مصيبة في تاريخ الإسلام وأعظم راية وعلما للانحراف والضلال والكفر!!
لمذا يا دكتور كيالي لم تذكر مذا رد الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم على عمر بن الخطاب عندما قال حسبنا كتاب الله؟ من نفس الحديث الذي أنت تذكره يا دكتور وتقول لهم لمذا لا تذكروا هذه الأحاديث!! من نفس الحديث لقد رد عليه بالطرد من حضرته ومن بيته فقد طرده هو وحزبه ومن وافقه. هل عمر بن الخطاب أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عندك يا دكتور؟ والله يقول لنبيه :
"وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ"
في هذه الحادثة كيف يكون عمر أفهم من النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ويصحح له ويصوب بالاكتفاء بكتاب الله دون تبيين من النبي الذي يريد ان يعصم امته من الضلال، وهو مكلف بأن يبين للناس بمن فيهم عمر وعمرو وزيد وغيرهم.
لقد أتيت جرما عظيما يا دكتور كيالي.
أما قوله تعالى "وشَاوِرْهُمْ فِي ٱلأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ "
لا يعني أن كلامه ضد الذي أقسم الله على كلام نبيه بأنه وحي في قوله: (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى).
وشاورهم في الأمر لأنه بشر مأمور من الله بأن يأخذ بالأسباب كسائر البشر فالذي لا يشاور هو الرب وحده هو الاه وحده هو الله وحده والذي لا يسأل عما يفعل. أما النبي صلى الله عليه وآله وسلم البشر المعصوم بالعصمة المطلقة فيسألهم عن آرائهم ويصحح لهم و يحكم فيها ويقبل بالصحيح منها ويرد الخطأ منها بوحي من الله ويعزم ويتوكل على الله. ويستخيرون ويتخيرون عنده لأنفسهم ولمجتمعاتهم بأن يشيروا عليه فيختار لهم الأصوب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويصوب ويحسن ويصحح لهم ويحكم في آرائهم وتخيرهم وليس ليتعلم منهم يا أيها الدكتور، فالناس من تتخير عنده ليشاورهم في استخاراتهم وتخيراتهم وليس هو من يتخير عندهم بجهل حتى يفيدونه أو يعلمونه أو يحسنوا له رأيا عن جهل سبق منه بما قالوا.
فالله قد علمه كل ما يحتاجه لنفسه وللناس، فقد علمه شديد القوى كما قال الله تعالى:
"وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ * ومَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ * إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ * عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ".
فقد علمه الله واراه بأن يحكم فيهم ويشاورهم في ما يشاورونه فيه بما أراه الله. وحتى الحكم في قضاياهم نفس الشيء بما اره الله وعلمه.
وقال الله تعالى:
"إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ"
وهو يشاورهم بالتصحيح والتصويب لهم والحكم في ما قالوه، في قبوله من عدمه بما علمه الله وبما اراه وبالوحي الذي لا يمكن ان ينطق الا به يا.دكتور، وكذلك الحكم في قضاياهم نفس الشيئ. وكذلك كل قول يصدر منه مطلقا في اي شيءاو اي مجال.. فهو لا ينطق عن الهوى اطلاقا
وقد قال الله تعالى:
"أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا".
وقال:
"وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُم".
وقال:
"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا"
وقال:
"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب"
وقال:
"وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ"
وقال:
"مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه"
وقال :
"كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُون"
وقال"
"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً"
وقال الله مخاطبا نبيه ليخاطب الناس به بأن يتبعوه باطلاق الاتباع، حيث قال:
"قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيم"
وقال الله جاعلا طاعة النبي من أسس الإيمان ومخالفته وتجاهله من علامات الكفر والضلال و النفاق :
"فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "
اما القول من عندك ولا من عند الله وهذا ثابت فعلا عن عمر،.. هو قول ولحن كان يعرف به المنافقون وهو قول المنافقين الذين يبطنون الكفر والشرك ويظهرون الإسلام المندسين والمتواجدين في مجتمع المهاجرين والأنصار أمثال عبد الله بن أبي بن سلول و عمر بن الخطاب وأبي عمر الأوسي المعروف بأبي عمر الفاسق وأبو حبيبة بن الأزعر وأبو بكر بن أبي قحافة ونعمان بن أوفى وأبي موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وغيرهم وكذلك كثير من الطلقاء الذين أظهروا الإسلام أثناء فتح مكة ويوم فتحها ودخلوا الإسلام نفاقا كأمثال أبي سفيان و معاوية بن أبي سفيان...الخ.
فالمنافقون لا يعتقدون أصلا بنبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فيفصلون حكمه وقوله وقراره عن الوحي وعن الله لكرههم قضاءه وقراره واعتراضا منهم عليه.. ليظهروا أن حكمه وقوله منفصل عن الله ولأنهم اصلا لا يؤمنون بنبوته ورسالته من الأساس، فيلوحون بالاعتراض عليه بهذه الجملة الكفرية على عبارتك أنت "من عندك ولا من عند الله" و أحيانا يقولون "منك أو من الله" وأحيانا "هذا شيئ منك أو من الله" وأحيانا يقولون معترضين "أمر من الله ورسوله؟" وأحيانا يقولون "أمر من الله أو من رسوله؟".. الخ. وراجع التاريخ.
كيف تقول ان النبي كان يشاور الصحابة من شان يعدل علا كلمهم فقط وليس ايضا يعدل في كلامه او فعله اذا كان غير وحي
وفي غزوة بدر كان راي النبي ان يتمركز الجيش وامامه ابار الماء ولكن احد الصحابه اشار على النبي بان يتمركز الجيش وخلفه ابار الماء من شان يحرموا المشركين من الماء ووافق النبي
وفي غزوة احد قال النبي انهم يتحصون في المدينه وقال بعض الصحابه بل يخرجون لملاقاة الكفار خارج المدينه
وفعلا خرج الجيش الاسلامي خارج المدينه
كلام الدكتور صحيح محمد صلى الله عليه وسلم كان عنده مقامين وهو مذكور في القران النبوه والرسالة كان معصوم وكل نطقه وحي في الرسالة وكان بشر في النبوه ويخطئ وأخطاء النبي مذكوره في القران مثلًا قوله تعالى لقد تاب الله على النبي والذين معه لا حظ ان الله لم يقول التوبه على الرسول وكذلك قال تعالى يا ايه النبي لما تحرم ما احل الله لاحض لم يقل الرسول بينما عندما يكون الخطاب للرسول يقول تعالى يا ايه الرسول بلغ والله يعصمك من الناس
@@WalidWalid-jf5ud اولا لم اكتفي بالقول انهم يشاورهم لمجرد التعديل فقط.. بل أيضا للأخذ بالاسباب وللأخذ بالأصوب وتحسين الصواب وتقبيح الخطأ اي لكي يصحح حتى في الآراء وكل الأمور.. حتى يشارك الناس فيها وهو يصحح لهم بأن يتخيروا عنده ويأخذ منها الصحيح ويحملهم عليه في أمورهم، ويترك الخطأ وأيضا يجعلهم يتركونه.
ثانيا آيات القرآن المحكمة واضحة في عدم غفلة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وانه لا ينطق عن الهوى ولا ضل في اي شيئ ولا غوى وكل غواية مرفوعة عنه وهي ابلغ وادق من الغفلة التي تشمل كل الأخطاء.
ثالثا انت يا صديقي العزيز والمحترم قررت أن تعتمد رواية تاريخية من منظومة روائية غير موثوقة بها عن أناس انقلبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بعد وفاته وهم أوثق الناس علاقة بالطلقاء (الطلقاء الذين كرسوا حياتهم في الحرب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى فتح مكة وبعد ذلك دخل اغلبهم الاسلام نفاقا بعد ان اظهروه..) وبالمنافقين.. وايضا بالحاقدين من بعض المؤلفة قلوبهم.
فعندي تاريخيا ما يعارض اصلا ما بنيت عليه كلامك يا صديقي العزيز. فغزوة بدر أصلا قد حدثت وآبار بدر بكل مياهها عند كفار قريش أصلا وفي جانبهم من ورائهم ولم يذقه المسلمون والله انزل مطرا على المسلمين في القرآن بعد أن منعهم كفار قريش الماء والمسلمون شديدوا العطش والخوف ويستغيثون والآبار عند كفار قريش. وليس العكس .فقد حدثت العجائب في بدر.. كما ألقى الله على المسلمين النعاس ثم أنزل المطر... ومن العجيب كيف تسمون أنفسكم قرآنيون وليس لكم علاقة به يا صديقي. وتذهبون في تاريخ الدين للرواية قبل القرآن وأما في العقيدة والأحكام تكتفون بالقرآن دون التبيان من الرواية.
وهو قوله تعالى في الآيات التي تتحدث عن بدر : في سورة الأنفال:
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ
مَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء
مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَام.
وفعلا هو القرآن لا يمكن أن يفهمه كل من فسر برأيه ومن فسر القرآن بعضه ببعضه بالاختيار والهوى والمذاق. فهناك اسباب نزول ومجاز الذي هو شرط البلاغة والقرآن أبلغ الكلام مليئ بالمجاز وغير ذلك من أمور.. لذلك الله يقول لا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم (أهل بيت القرآن = آل محمد) يقولون آمنا... الخ.
كما عندي ما يأيد روايتي التاريخية عن اهل بيت القرآن الأدرى بسيرة جدهم صلى الله عليه وآله وسلم.. أن غزوة بدر كانت فيها الآبار جهة كفار قريش عند حصول الحرب من نفس المنظومة الروائية التي اخذت انت منها الرواية اليتيمة المشهورة وبنيت عليها كلامك. فروايتي طويلة جدا ومبهرة ليس محلها هنا حتى لا انقلها فأطيل عليك أكثر.. وتأيدها روايات اخرى كما تأيدها قرائن من المنظومة الروائية التي اعتمدت عليها وتأيدها القرائن والحواضن القرآنية.
وعلى فرض صحة ما اعتمدته انت.. وفرض المحال ليس بمحال، فافترض أن روايتك صحيحة، فهل فيه معارضة لما ينطق عن الهوى أو فيها جهل للنبي مسبقا بما أراد أن يشاركوا فيه بآرائهم ليصحح لهم ويأخذ بالأصوب بوحي الله، وليبعد الخطأ!! وهو اصل الموضوع يا صديقي العزيز.
ثانيا وعلى ذلك فقس في غزوة أحد. فما بنيت عليه كلامك لا اسلم به تماما. وكذلك افرض صحته وارجع لكلامي. فهو لا ينقضه.
ومما يأيد ذلك تاريخيا و يؤيد ان النبي يشاورهم أخذا بالاسباب ليشاركوا وليمتحنهم ويمتحن اجتهادهم وليتخيروا عنده وهو يصحح ويعلم الأصح واعلمهم به.. ومن نفس المنظومة التي تعتمد عليها.
فقد روى مسلم في كتاب الجهاد والسير - غزوة بدر .. وبسنده عن أنس : أن رسول الله (ص) شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال : فتكلم أبوبكر فأعرض عنه ، ثم تكلم عمر فأعرض عنه ، فقام سعد بن عبادة فقال : إيانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لوأمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ، ولوأمرتنا أن نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .... الخ.
فقد تكلم ابو بكر فأعرض عنه لأنه أخطأ وكذلك عمر وليس فقط لأنه أخطأ بل لامور أخرى أيضا ليست بموضوعنا. ولكن هذا يبين لك انه يشاور ويريد شيئا معينا ويعلم الصحيح والاصح ويصحح ويصوب.
وقد وضح أهل بيت القرآن( الراسخون في العلم آل محمد) آية المشورة بشكل عام كيف تكون للمعصومين من الله المنزهين عن الغواية.
- أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار، قال: كتب إلي أبو جعفر (الإمام محمد الباقر عليه السلام) أن " سل فلانا أن يشير علي و يتخير لنفسه، فهو يعلم ما يجوز في بلده، و كيف يعامل السلاطين، فإن المشورة مباركة، قال الله لنبيه في محكم كتابه: { فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي ٱلأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ } فإن كان ما يقول مما يجوز كنت أصوب رأيه، و إن كان غير ذلك رجوت أن أضعه على الطريق الواضح إن شاء الله { وَشَاوِرْهُمْ فِي ٱلأَمْرِ } يعني الاستخارة ". (البرهان في تفسير القرآن).
@@AliMousa-zl9mz اهلا رددت على زميلك الآن وقد تأخر جدا الوقت عندي الآن. غدا بعد العمل سأرد عليك يا صديقي المحترم، حتى أبين لك ما تشابه عليك من هذين الآيتين وغيرهما مما ازيدك ايضا مثل آية : "عفا الله عنك لم اذنت لهم" فما قلته ليس فيه خطأ من النبي (ص) البتة، كما سأبين لك بعض المهازل المنطقية التي وقعت فيها أو بالاحرى التي اوقعك فيها الدكتور كيالي بسبب القياس نفسه الذي ينكره على غيره، وان كلام الله صحيح وكلام الدكتور خطأ. وأن كلام النبي الرسول الإمام الأعظم المعصوم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم صحيح كله وكلام الدكتور خطأ فيه وفي غيره بل معظم كلامه خطأ. انتظرني غدا، في حفظ الله. تصبح على خير.
@@AliMousa-zl9mz اهلا وآسف على التأخر.. أولا آيات القرآن المحكمة واضحة في عدم غفلة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وانه لا ينطق عن الهوى ولا ضل في اي شيئ ولا غوى وكل غواية مرفوعة عنه وهي أبلغ وأدق من الغفلة التي تشمل كل الأخطاء. وانه صلى الله عليه وآله وسلّم لا يمكن أن يضل بالمطلق.. أي لا يمكن أن يضيع عن الصواب في كل شيء اي لا يخطأ وليس فقط الضلال العقدي. فالقرآن واضح. والغواية أبلغ وأوضح في أنه لا يمكن أن يغوى أبدا.. أي حتى مجرد الغفلة لا يمكن أن يغفل. فهو معصوم عصمة مطلقة، بقطع النظر عن كون لا ينطق عن القوى بالمطلق.
ثم إن القرآن نزل بلغة العرب الفصيحة و البليغة، وقد أبهر الفصحاء والبلغاء.. وهو أبلغ الكلام. وشرط البلاغة في اللغة هو المجاز كما هو مقرر، أي مليئ جدا بالمجاز وبالصور البلاغية اكثر من سائر كلام العرب المليئ بالمجاز. ولذلك قال الله سبحانه وعز وجل :
لا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم (أهل بيت القرآن = آل محمد) يقولون آمنا... الخ. وفعلا هو القرآن لا يمكن أن يفهمه كل من فسر برأيه ومن فسر القرآن بعضه ببعضه بالاختيار والهوى والمذاق والقياس بالكلمات. فهناك اسباب نزول ومجاز الذي هو شرط البلاغة والقرآن أبلغ الكلام مليئ بالمجاز وغير ذلك من الأمور العديدة.. وليس كما يفعل الكيالي بالقياس حيث يقيس كلمة الرسول في كل آية يخاطب بها النبي صلى الله عليه وآله وسلّم على كل آية يخاطب بها النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بكلمة رسول، ويرى نوع الخطاب على ظاهر ما يفهمه هو ويقيسهما ويخرج بنتيجة... هههه لا يا صديقي هذه طريقة أطفال بل قياس أشنع من قياس أبي حنيفة. والقياس مصيبة وأول من قاس إبليس كما قال أهل بيت القرآن آل محمد عليهم الصلاة والسلام.
فمثلا كلمة العرش في القرآن متكررة و في كل مرة اراد الله بها شيئا يضم معاني مختلفة عن المرة الأخرى. وهذا كمثال اعطيه لك يا صديقي حتى تستوعب ولا يغرك أحد ولا يضللك أحد.
فقد روى الشيخ الصدوق في "كتاب التوحيد" في "باب العرش وصفاته"، برقم 1، فقال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، قال:
حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثني أبي، عن حنان بن سدير، قال: سألت أبا عبد الله (الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين علي السجاد بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب (ع) ) عليه السلام عن العرش والكرسي، فقال: إن للعرش صفات كثيرة مختلفة، له في كل سبب وضع في القرآن صفة على حدة فقوله: (رب العرش العظيم) يقول: الملك العظيم، وقوله: (الرحمن على العرش استوى) يقول: على الملك احتوى، وهذا ملك الكيفوفية الأشياء ثم العرش في الوصل متفرد من الكرسي لأنهما بابان من أكبر أبواب الغيوب، وهما جميعا غيبان، وهما في الغيب مقرونان لأن الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع البدع ومنه الأشياء كلها، والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحد والأين والمشية وصفة الإرادة، وعلم الألفاظ والحركات والترك، وعلم العود والبدء فهما في العلم بابان مقرونان لأن ملك العرش سوى ملك الكرسي وعلمه أغيب من علم الكرسي، فمن ذلك قال: (رب العرش العظيم) أي صفته أعظم من صفة الكرسي وهما في ذلك مقرونان، قلت:جعلت فداك فلم صار في الفضل جار الكرسي؟ قال: إنه صار جاره لأن علم الكيفوفية فيه، وفيه الظاهر من أبواب البداء وأينيتها وحد رتقها وفتقها، فهذان جاران أحدهما حمل صاحبه في الصرف وبمثل صرف العلماء و يستدلوا على صدق دعواهما لأنه يختص برحمته من يشاء وهو القوي العزيز.
فمن اختلاف صفات العرش أنه قال تبارك وتعالى: ﴿رب العرش عما يصفون﴾ وهو وصف عرش الوحدانية لأن قوما أشركوا كما قلت لك قال تبارك وتعالى: (رب العرش) رب الوحدانية عما يصفون، وقوما وصفوه بيدين فقالوا: (يد الله مغلولة) وقوما وصفوه بالرجلين فقالوا: وضع رجله على صخرة بيت المقدس فمنها ارتقى إلى السماء وقوما وصفوه بالأنامل فقالوا: إن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم قال: إني وجدت برد أنامله على قلبي، فلمثل هذه الصفات قال: (رب العرش عما يصفون) يقول رب المثل الأعلى عما به مثلوه ولله المثل الأعلى الذي لا يشبهه شئ ولا يوصف ولا يتوهم، فذلك المثل الأعلى، ووصف الذين لم يؤتوا من الله فوائد العلم فوصفوا ربهم بأدنى الأمثال وشبهوه بالمتشابه منهم فيما جهلوا به فلذلك قال: (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فليس له شبه ولا مثل ولا عدل، وله الأسماء الحسنى التي لا يسمى بها غيره، وهي التي وصفها في الكتاب فقال: ﴿فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾ جهلا بغير علم، فالذي يلحد في أسمائه بغير علم يشرك وهو لا يعلم ويكفر به وهو يظن أنه يحسن، فلذلك قال: وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ فهم الذين يلحدون في أسمائه بغير علم فيضعونها غير مواضعها، يا حنان إن الله تبارك وتعالى أمر أن يتخذ قوم أولياء، فهم الذين أعطاهم الله الفضل وخصهم بما لم يخص به غيرهم، فأرسل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فكان الدليل على الله بأذن الله عز وجل حتى مضى دليلا هاديا فقام من بعده وصيه عليه السلام (اي الإمام علي) دليلا هاديا على ما كان هو دل عليه من أمر ربه من ظاهر علمه، ثم الأئمة الراشدون عليهم السلام. (اي الخلفاء الراشدين الاثناعشر بما فيهم الإمام علي، أي الأحداعشر من بقية الاثناعشر من اهل البيت عليهم السلام). انتهى .
فانظر كيف اراد الله بكل مرة من كلمة العرش صفة معينة واسباب معينة تجمع معاني عديدة.. وليس عرشا واحدا. فالعرش يعني به الملك والملكوت كله، ويعني به في مرة اخرى العلم، ويعني به عرش الوحدانية .... ووو الخ. وقد كان هذا كمثال.
لك شنو هذا انت غير رهيب لقد اكتشفت ان عمر اذكى من النبي ...الم يطرده الرسول بعدما غضب عليهم..انت مجنون والله
اشهد ان علي ولي الله ونتبرا من عمر وابو بكر وعائشه وحفصه نعلت الله عليهم
عندما قال عمر حسبنا كتاب الله اول من رد عليه هوه النبي صلوات الله عليه وقال له اخرج لأنهم يعرفون ان الوصيه ستنص على علي عليه السلام
انت كذاب ولو انت رجل اتحداني
لازم الرسالة نزلت على سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه .. لأنه عبقري يعرف يميز بين النبوة والرسالة 😂😂😂.. يا استاذ علي الكيالي قول هيك فرد مرة .. تحياتي للجميع ..
رسول الله وصى بعلي بغدير خم .. صح او لاء استاذ علي ؟ او كمان كان الرسول مرضان وحسبكم كتاب الله ؟
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
أسخف ترقيع اسمعه يا كيالي كيف اعمر يقول حسبنا كتاب الله وهو يجهل القرآن حتى أنه لم يحفظ سورة البقره الا بعد ١٢ سنه ولا يعرف معنى الكلاله وهو القائل عن الرسول. ص. يهجر
يابن المتمتعه وين قال عمر عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم يهجر
عطني في اي كتاب واي حديث يابن الستين متعه
همكم بس تطعنون في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم وتطعنون في الصحابه ولك هاذا دين خرب ابو اهل جد الدين اللي كذا
يعني ان الناس تتبع عمر مو الرسول ؟
سنة عمر وليس سنة محمد ؟
الله اكبر كيف شوهتوا الدين
تلاحظ من الحوار لهذا الشيخ او الاستاذ ...نجده بان كلام عمر هو الاصح والأفضل من كلام النبي الاكرم محمد (صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم )...انا لدي عقل و احكم به ..ولدي تساءلات كثيرة لماذا ...خاف عمر من كتابة الوصية ....لماذا .عمر اكتفا...بالقران ...لماذا بعدها ...استندون على سنة النبي ...أليس يجب أن نقتدي ب عمر ونكتفي بالقران فقط ولا ناخذ باحاديث النبي الاكرم...لماذا سميت برزية الخميس ...لماذا طردهم الرسول الأكرم....لماذا ...اصبح فريقين عند محضر الرسول ...صحابة قالوا ...قربوا له الكتاب وصحابة قالوا لاتقربوا له ..هل عمر أفقه وافهم من رسول ....وهناك لدي عشرات التساؤلات حول هذه القضية ....اذن القضية ناخذ بكلام عمر ونكتفي بالقران فقط...والقرآن يقول هناك اية قرانية بسم الله الرحمن الرحيم(ماتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو )....اذن عمر خالف القرااااااااان الكريم بهذه الاية....
عاشت إيدك حجيت الي بقلبي وزايد تسؤالات عملاقة تبين كفر هذا الملعون عمر
@@DanielBorat .....وايدك أخي الكريم...(رزية الخميس)اعظم حدث في تاريخ المسلمين و أخطر قضية مرت على المسلمين لأنها فيها اختبار إلهي للمسلمين ...وبالتالي فشلو في هذا الاختبار الا القلة القليلة صبروا مع امير المؤمنين علي(عليه السلام )
منهم عمار بن ياسر ومقداد ...وسلمان المحمدي
@@عقيلالدهيم أنصحك بأن تعمل سجل او كتاب وتجمع فيه هذه التساؤلات ليستفيد منها غيرك
نعم عندكم عمر افضل من محمد
حشركم الله مع عمر
وحشرنا مع محمد
انتهى
هذا المومياء 😂😂😂😂😂😂 جعل نفسه مسخرة
يا مدلس
عمر قال رسول الله يهجر اي يهذي لان كان خايف يكتب وصيه
ويفلس من الخلافه
مع الاسف كنت احترمك
لكن من شفتك تدلس على الناس صرت ما بحترمك
الله يحشرك مع عمر الذي قال ان الرسول يهجر
@@مرتضىالمحمداوي-ف6ح اتحداك تجيب نص من الحديث انه عمر قال يهجر والحين اتشيع معاك
@@عبدالعزيزالعوضي-ز9س
موجودعندهم في كتبهم المنجسه بحار الانوار
يعني هلا نتبع النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وله نتبع النبي عمر بن الخطاب
معقوله هاذ عقلك اقرا على الدين السلام اذا هاذي عقولكم كيف عدكم اطاعة ولي الأمر واجبه والرسول ولي ووصي على كل المسلمين والمؤمنين بس احب اكلك ماتهتمون حتى لو تخطئون رسول الله وحاشاه من الخطاء اهم شي صاحبكم هوه الصح الى لعنة الله على الضالمين
مارأيك في حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الاكافر وحديث علي مع الحق والحق مع علي دار معه حيث مادار هل هذه من عند الرسول ام من عند الله
هذا هرطقات الشيطه و كذب على رسول الله و علي يصيب و يخطيء
ومن يكره علي من المسلمين، لا يوجد من يكره عليا كرم الله وجهه
عمر عصى امر رسول الله و كان الرسول سوف ينطق بالوحي و عمر منع الوحي .. للاسف حديث الرزية سوف يكون من الاحاديث التي تخرج الناس من الاسلام
اردتم الطعن في امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وطعنتم في الله والعياذ بالله لأن عمر اصبح اقوى من ربكم واقوى من نبيكم ومنع الموحي !!!؟؟؟
@@احمدالعتيبي-ع7عفلماذا بكى ابن عباس في ذلك اليوم بكاء شديدا !!!!؟؟ هل لوجع النبي او لعظمة الرزية حيث قال رزية الخميس وما ادراك ما رزية الخميس .... كفاكم دفاعا عنه فوالله انتم غارقون في بحر الجهل والظلم
شنو رايك تستمر برضاع الكبير والتداوي بماء الرجال نفس ع م ر 😅
بس انتو ختموتها. بنكاح الرضيعة مسكينة يعني بتتمتع بنتك لي عندها سنتين مسكينة هههه. ابوكم الخميني
استغفر الله باقي شوي ويقول النبي محمد مالو داعي عمر هو النبي 😢 سامحنا يارب
في دينكم الرافضي النبي ماله داعي علشان كذا هناك ائمة معصومين بعده يكملون الدين لان في منظور مراجعكم النبي لم يكمل الرسالة فيحتاج من يكمل الدين حتى ان يأتي المسردب
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
افتكرتك رح تحكي كلمة حق في اهانة عمر للنبي صلى الله عليه وسلم لكن للاسف
يمكن كانت دماغ عمر ثقيلة.. الم يقرأ عمر قوله تعالى.. وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى..... يله ملناش دعوه بالاغبياء والمنافقين 😂😂
يا دكتور الله يخليك تجاهل الشاتمين ركز في الهدف الأسمى وهو تفسير القرآن
ههههههههههه😂😂😂😂 طاح حظك وحظ عمر
لماذا عمر سمع وصيه ابو بكر وما قال حسبنا كتاب الله وسمعو صحابه وصيه عمر وما قالو حسبنا كتاب الله فقط رسول قال اكتب لك كتاب قالو له اسكت انته بتخرف
واضحة وصية النبي لم تكن تخدمه أما وصية ابو بكر فكانت في صالحه
هو اصلا كيف يرد ع رسول الله وثانيا كيف يتجرأ ويقول ع رسول الله غلبه الوجع يعني هجر يقول الله واطيعوا الله واطيعوا الرسول اين طاعة عمر للرسول بجلب الورقه والقلم لكتابة امر حفظ الامه من الضلال
الشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة
الوحي و ما أمر الله به رسوله ليعلم بها امته لاجدال فيه
أما باقي الامور كان يشاور صحابته صل الله عليه وسلم وقصة حفر الخندق دليل
وعاتب الله رسوله في عبدالله بن ام مكتوم وايد الله كلام عمر عندما إشار بقتل الكفار وعداوة الاقرباء منهم وفي حجاب نساء الرسول
الشيعه لادين لهم وغير مسلمين حتى تناقشهم
لان عمر لم يكن كاتب للنبي صلى الله عليه وسلم
بل كان علي بن ابي طالب هو كاتبه وبدليل كتابته لصلح الحديبية
انتهى الامر
لماذا سميت رزية ولماذا اخذت كلام عمر ونسيت كلام ابن عباس.
مايقدر يكمل حديث الرزيه ليش ماقال الرسول طردهم برا
انفعاله دليل على ضعف تحليله وانهزامه .. الرسول يقول اكتب لكم كتاباً لن تظلو بعدي ابدا .. وعمر يقول لا انه ليهجر .. حسبنا الله ونعم الوكيل
خلاص بلا غباء الرسول صلى الله عليه وسلم م قال شي تتكلم انت نعم ؟
@@زينالعابدينالنجار-ف1ظ لا تكذب وتدلس متى قال عمر ان الرسول يهجر! اتحداك تجيبها بدليل من البخاري او مسلم. في كتبك انت النبي كان يهجر ولما دخل عليه الحسن والحسين ماعرفهم.. هذا انتم الشيعة تسمعون من المعممين وتنشحنون وتجونا هنا تنابحون علينا وتدلسون على الصحابة
@@Nina-z6w أخي في الحديث أن بعد ما قال عمر هكذا اصبحت ضجة او شيء مثل هذا وأخرجهم النبي !! كيف لم يعترض الصحابة ؟ اذن لماذا أخرجهم؟
شوفو شلون متعصب يغلط رسول الله ص
لاجل عمر ابن الخطاب عند السنة عمر افضل من رسول الله ص انتم سنة عمر ابن الخطاب وليس سنة رسول الله ص
😂😂😂😂😂😂😂😂
انت تقولنا شيء لم نقوله 😂😂 بينما انت تقول "يا علي" امام اعيننا 😂
كملها الرواية يا منافق
كملها عندما اعترض على رسول الله ص و طردهم
رزية يوم الخميس تدين عمر ادانه واضحة
في الرواية انهم تنازعوا عند النبي بسبب ما قاله عمر حتى طردهم النبي من عندة
كيف لعمر ان يعترض على النبي ويقول ما معناه لا داعي لما سيكتبه النبي نحن نحتكم للقران وهذه اساءة وعدم اعتراف بالنبي!!
صار الإعتراض على رسول الله عبقرية ...رزية الخميس بداية الانقلاب على الدين الاسلامي..
طيب ليش الصحابه بما فيهم عمر لم يطبقوا امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم في خطبة الوداع بشان امر ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام
و ماذا فعل النبی الاکرم بعمر ،طرده ،
عندكم ابو بكر وعمر افضل من النبي
تخيل عمر يقول للنبي غلبه الوجع وانه يهذي وتقولون عنه رضي الله عنه لا والله لعنة الله عليه وعلى كل من آذى رسول الله
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغظك الا ابن حرام
عمر الي امر بالاذان ان يكون بالنداء
عمر يأمر النبي بأن تتحجب نسائه
عمر الي رفض ان يكتب الرسول كتاب لا يظلون بعده براية الخميس
نبيكم منو عمر لو محمد بن عبد الله
اذا عمر هلقد يفتهم ليش يقول لا ابقاني الله لمسئلة ليس لها ابا حسن ويقصد علي بن طالب
عمر الي فسى على منبر رسول الله و قال استحي من الله ولا استحي منكم
وقال له ابو الحسن علي لم فعلت ذلك وقلت للمؤمنين بذلك الم يكم اولى بك الستر وانت قائد بتجديد وضوءك ساكتا
هاذا الكلام لايخرج إلا من غبي
هناك من عارض عمر وقال دعوه يكتب
ثم كانت نتيجة موقف عمر وكلامه بأن النبي يهجر أن طردهم من عنده
لا أدري لماذا عمر هذا لم يضع النبي بالسجن وترأس النبوة بدلا عنه .
هذا عمر الفاروق يا ولد تأدب
الغريب في الأمر انت تعترض على عمر وتقول رضي الله عنه اين الحق والباطل دين ألسنه مضحك جدا مسخره جدا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وقوله سبحانه وتعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ كيف بإمكاننا أن نطيع الرسول محمد عليه الصلاة والسلام معى العلم أن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى وليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم كيف بإمكاننا طاعة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا كلامه وحديثه و سنته والله أمرنا بطاعته لأنه لا ينطق عن الهوى و هو الذي عليه الصلاة والسلام كان ينصح الناس بفعل هذا وترك ذالك و لو لا سنة محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن بإمكاننا طاعته صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سبحان الله يطعنون حتى بالنبي الاعظم في سبيل خداع انفسهم
انت جيت تكحلها عميتها
سويت رسول الله انسان عادي وماعنده سيطره على نفسه.
أمة نبيها عمر تركع اليوم امام اسرائيل.
وأمة نبيها محمد تقف بكل شموخ وعزة أمام العدو الصهيوني الغاشم.
الشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة
كلام غير منطقي كيف عمر يرد على الرسول اللة هل هوا اكثر علما وابن عباس سماها رزية اي مصيبة وكان يبكي حتى تبتل لحيتة واخيرا اقول لك تروح ٦٠ فدوة للحمار
لماذا كل هذا الضلال، يا من تدعي أنك دكتور؟
I just love Dr. Ali. he cures my depression
فلماذا طرد الرسول (عمر) بعد رفضه ان يكتب الرسول .. ولماذا قال ابن عباس (الرزية كل الرزية) لما منع الرسول من ان يكتب ؟!!!
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
الرسول طرد عمر ومن معه فكيف تقول وافقه النبي اتلو الحديث الذي هو بالصحيح حتى الناس تفهم رزيه عمر وما عملت بالامه من دمار
هل ضمنت الجنه حتى تتهم عمر فاروق الامة؟
@@Alii1113
فاروق الامه أوقف كتاب كان لو عمل به المسلمون ما كان اكو سنة ولا شيعة و لا وهابيه و أصبحنا أمه واحده قويه غير متفرقه
عن اي فاروق تتكلمون
فاروق منع كتاب من اعظم الكتب الي كانت راح تنكتب بالاسلام .
أهذا فاروق ؟
قل اطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين...... يا اهل الهوى عمر المجرم رفض الكتاب لانه قبل في حديث الثقلين و وردت العصمة من الضلال واتحداك ان تأتي بالعصمة من الضلال في غير مورد
هذا دكتور يحتاج دكتور
ههههههههههههه وهل القرآن نزل على عمر؟
والله على هذا تحليلك أنت تستحق جائزة الحمار الذهبي لكثرة استحمارك
اوكي.ولمادا الرسول طرده عندما قال ماقال.ولمادا عمر وابو بكر تهافتوا على الخلافة .وتركوا الرسول تلاتة ايام بدون غسا ولا دفن.والقران واضح بان من يعصى الله والرسول فماواه جهنم وبئس المصير. 😂جاوب يا معلم🤔
الرسول توفي الاثنين و دقن صباح الثلاثاء لا اكذب الله يجزيك خير
ما طرده طرد كل الصحابه الموجودين علي وابو بكر وعمر وغيرهم
سبحان الله الصحابي الجليل ابن عباس يبكي من رزية يوم الخميس وهذا الأرعن يبرر لعمر بن الخطاب تجاوزه لمقام سيد الكائنات النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلّم
اذا كان كتاب الله موجود بين الناس فما دور النبي اذا شار عمر او الصحابة او لم يشير عمر .... لكن الرسول عليه السلام طرد عمر ومن معه حينما قال النبي يهجر ... ليش ما تحكي الحقيقة
يبرر لفضيحة كبرى حدثت في الاسلام .. اتحداك تذكر احد اعترض على معاوية و ال امية
الشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة
كيف علم عمر ان كتابة الكتاب من الرسول وليس من الله،طيب يا قرآني الم يذكر هذا القران وما اتكم الرسول فخذوه، وهذا الخطاب عام شامل لكل شيء وليس فيه استثناء، واستدلالك وشاورهم بالامر لماذا لم تكمل الاية، الاية تقول فاذا عزمت فتوكل على الله، اي النبي اذا عزم اي اراده النبي وليس الناس. اي فامض على ما أمرتَ به، على خلاف من خالفك وموافقة من وافقك.
يستدل بحديث من السنة ويطعن في السنة
عمر هو سامري امة محمد صلى الله عليه واله.
سنة النبي صلى الله عليه واله هي قول وفعل وتقرير صلى الله عليه واله . هل كن يسأل النبي صلى الله عليه واله اذا كان قوله وفعله وتقريره منه او نن عند الله ؟
ولماذا النبي طرد عمر بن الخطاب وعصابته
لا تنسى كان الإمام علي عليه السلام معهم من ضمن المطرودين
@@mohamedMm-hr6lu اولا ..الذي شتم رسول الله وقال عنه انه يهجر...يخرف ...هو امامك المأبون عمر بن الخطاب ..ونص الحديث في البخاري ان رسول الله طرد عمر بن الخطاب وعصابته فقط ...بعد اتهام رسول الله ...بالهجر والخرف...وهذا يعني ان امامك المابون عمر بن الخطاب كما جاء في مقدمة كتاب القاموس للسيوطي انه مابون اي شاذ جنسيا ..اكتب على النت ...الكوكل ...عمر بن الخطاب..مأبون ...كتاب القاموس... السيوطي ...وهناك مثل مصري مشهور يقوله الشعب المصري عن الرجل المخنث الجبان (سي عمر)وهذا يعني ان امامك المأبون عمر بن الخطاب ..بعد ان طرده رسول الله في رزية الخميس ..ان عمر بن الخطاب مطرود من رحمة الله ورسوله وكل جعل عمر بن الخطاب مطرود من رحمة الله ورسوله...بنص كتاب البخاري...لذلك كان ابن عباس حبر الامه . يبكي حتى بلت دموعه الحصى من شدة البكاء وكان يقول ...الرزيه كل الرزيه ...في منع رسول الله من الكتاب الذي كان سيكتبه رسول الله ويمنع الامه من الظلال ...اي ان امامك المابون عمر بن الخطاب ...سبب ظلال الامه الاسلاميه ...لانه منع رسول الله من كتابة هذا الكتاب ...اي ان عمر بن الخطاب الجبان الهارب في معركة احد مثل الاروى غزال الجبل كما يعترف عمر بن الخطاب هو نفسه في صحيح مسلم ..اكتب على النت ..الكوكل ..هروب عمر بن الخطاب في معركة أحد ..صحيح مسلم ...واكتب على النت ...الكوكل ...هروب عمر بن الخطاب في معركة خيبر ووصف رسول الله عمر بن الخطاب بانه فرار ...واجماع الصحابه ان عمر بن الخطاب جبان ...المستدرك على الصحيحن...كان امامك المابون الجبان الجاهل شاتم رسول الله والمتجرأ على رسول الله .... كان عمر بن الخطاب ...بطل الهروب في كل معارك المسلمين . فلقد هرب في معارك ..أحد وخيبر والخندق وحنين ..ولم تذكر كتب التاريخ ان امامك الجبان المابون عمر بن الخطاب ...انه قتل مشركا ...او جرح مشركا ...ولاغرابه ...فمثل عمر بن الخطاب الذي شتم رسول الله في رزية الخميس ..وقال انه يهجر ...يخرف ...فلابد ان يكون ابن حرام . .ابن زنى ...ابن سفاح محارم ....اكتب على النت ...الكوكل ...ولادة ونسب عمر بن الخطاب .. النسابه الشهير ...الكلبي ...سيظهر لك ان عمر بن الخطاب ولد من سفاح وزنى المحارم ...فلا غرابه ...ان يشتم رسول الله...!
هههه كيف تنكر صحة الاحاديث كلها وتنفيها
والان تستدل بحديث هههه
انت مجنون
متناقض
الله يطيح حظك عل هل تحليل
كم كنت احترمك من قبل بس الان بعد ھذا الفديو عرفت انك سفيه وجشفت جھلك وتفاقك بنفسك ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم 😢😢
عمر هو الذي منع الخير على هذه الامه ولم نرى النور بعد وفاة الرسول حتى الان بسبب المهندس عمر الذي كان عاشق لسلطة
اي سلطة هل النبي كان عنده قصور وملك ثانيا لماذا عمر اتبع النبي عندما كان النبي ضعيف مهجر من قومه هل كان عمر يعلم الغيب بان النبي سوف يصل الى ما وصل اليه وكان يخطط للملك اليس الايمان وحب الايمان من اجبرهم على الهجر والتهجير عند الحبشي
@@AliMousa-zl9mzكلام جميل جزاك الله خير
@@AliMousa-zl9mz النفوس هي من تتغير ما ادراك بأن هناك الكثير كانوا عظماء وتغيروا
انت بعيد عن المستوى ولا تفقه شيئا.
طريقة كلامك عن الرسول تبين مدى حماقتك انت تدافع عن الصحابي عمر وتنكر الطاعة للرسول (ص).
بسم الله الرحمان الرحيم
(واطيعو الله واطيعو الرسول )
صدق الله العظيم .
ان الاية التي استدللت بها خارج الموضوع . وهذه الاية التي ذكرتها فيها شقين من الشرح ولاداعي لذكرها.
على للمؤمنين ان يطيعوا الرسول هكذا نزل الوحي.
بسم الله الرحمان الرحيم
(واطيعو الله واطيعو الرسول وأولي الامر منكم).
الصحابي عمر رضي الله عنه وأتباعه لم لم يطيعوا الله عزوجل ولم يطيعوا الرسول ص لان عمر لم يترك الرسول ان يكتب وصيته في كتابه يعني من يخلفه بعد وفاته.
إن عدم كتابة الرسول وصيته من يخلفه بعد وفاته لتنظيم الأمة الاسلامية قبل وفاته بثلاثة ايام لرفض عمر رضي الله عنه تسبب في ذلك ضياع الأمة في دخولها في فتنة السلطة.
قال تعالى " وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم....."
وقال تعالى " وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114)"
إلى الذين يؤمنون بالقرآن الكريم ان الرسول صلى الله عليه وآله لا يطرد المؤمنين. وقد ثبت ان الرسول صلى الله عليه وآله طرد عمر و بعض الجالسين عنده في رزية يوم الخميس، فهم لا إيمان لهم. والذي يؤذي الرسول صلى الله عليه وآله فقد أذى الله ونكث عهده مع الله. و انطبقت عليه الآية الكريمة " وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ"
مع اسف وين احترام لرسول ونوب يقول له انه يهجر ومن هو يناقش الرسول الاعظم
وهنا اثبت كفر عمر ابن الخطاب
ماكان لمومن ولا مومنة اذا قضى الله ورسوله امر ان تكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبينا !عمر لم يعترض على امر الرسول له الا لانه كان ظالا وكذا اتباعة في ظلال مبين الى يوم البعث والنشور ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واظل سبيلا وعمر في صحيح بخاري كذلك قال انا اظل من حمار اهلي فالعجب كل العجب لمن يتخذه امام!
وصلت بيكم الوقاحه تتحدون القران ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
حته اخطاء عمر صارت عدكم حسنات
الشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة
هذا الامعة نسى ان يكمل الكلام ان النبي قام بطرد عمر بعد اعتراضه على امر من اوامر رسول الله . ليس كل شي للنقاش مع عموري ليقتنع ، كان على ربك عمر ان يصمت و يخرس وقتها .
الرسول طرده هو وجماعته من بيته
الدلائل كلها تدل على وقاحة عمر دائما للنبي والوقوف ضد رسالته
عمر وعايشة مش يحترموا التبي صل الله عليه واله
@@RawanAli-sy7jfبالضبط
@@RawanAli-sy7jfالشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة
يا دكتور علي ...امانة عليك لماذا تكثرت دائما لكلام الاوباش... مادمت تحرق اعصابك لهاذا الأمر سوف يستمرون في ذلك.
عليك ان تتجاهلهم تماما ذلك سوف يغضبهم جدا جدا جدا. ولا تنسى ان الفاكهة عندما تنضج تضرب بالحجارة.تحية من المغرب.
لي انو هاي العالم بيستفزو
أخي من المغرب هل أنت تصدق كلام هدا الكداب ؟
اصدق لي انو عم يقول قال الله
لو انه لابس عمامه ولباس ابيض وملتحي كنتم اتبعتوه وصدقتموه
شيوخ هاذي الايام والله اضاعونا واضلونا السبيل
ودايمان يلعنون ويكفرون البعض انهم يكروهوك الدين وبضيعوك بعض الاحديث يقولوان انها قالها الرسوال وهوا لم يقولها فاضلونا السبيل
@@talebabdeslam5980 كاذب. بإي شيء قد كذب الرجل اخبرني ؟؟ كل ما يقوله كلام منقول من كتاب الله قال تعالى قال تعالى قال تعالى( المشكلة هي اثنين لا ثالث لهما، اما انت لا تحبذ ما يقوله الله اي لا يعجبك كلامه وتتخذ غيره وهذا ما هو واضح من منظوري والخيار الاخر هو انك اعمى اصم ابكم ضرب الله على افئدتك) راجع نفسك وغير منظوراتك الفكرية قبل يوم لا نعلم ميعاده، افضل من الدفاع عن بعض اناس تفضل اتباعهم على تباعة الله. ولسوف ينتقم الله من المجرمين (اي المعرضين عن كلامه )
@@painash5112 لتعرف انه يكدب اخترع ابة خاطسة و اطلب منه التفسير و سيفسرها لك على هواه تانيا يكدب الرسول و لا يامن بكلامه في اخر فيديو له شتم الصحابة عليهم السلام و الرسول صلى الله عليه و سلم
قليل الادب عمر ابن الخطاب الله سبحانة وتعالى قال في كتابه الكريم وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحا لقد لقب الرسول الاعظم صل الله عليه واله وسلم بالصادق الامين وقال رسول الله ادبني ربي فاحسن تاديبي ما اعظمك يا رسول الله وما اقبح خلقك يا عمر
انطم
قلة ادب مابعدها قلة ادب ، بهذا المنطق البائس صار عمر افضل من النبي ، وسبحان الله بس عمر فهم وباقي الصحابة مايفهمو هذا اقرار ضمني انه بس عمر هو الي يفهم والصحابة والرسول مايفهمو شيء
يا اخي الغالي الموضوع واضح جدا. لكن مع الاسف همه يقللون من قيمة رسول الله ص من اجل ان لا يخطأُو عمر. مع العلم هم يقولون ان عمر انسان يخطأُ ويصيب. اذن لماذا لا تخطئون عمر وتخطئون رسول ص و فاطمه الزهراء ع. وهل انت سمعت يوم من الايام ان اهل سنة يخطؤون عمر لا لم تسمع اكيد. اعذرني اذا توجد اخطاء إملائية
الشيعة مايقرأون القرآن اصلاً قال تعالى ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين) الرسول صلى الله عليه وسلم المعصوم من الناس بنص القرآن لم يعصمه الله في هذه الحادثه .... كل هذا من اجل الطعن في عمر
ثم ان علي وابن عباس رضوان الله عليهم كانوا موجودين فلماذا لم يردوا على عمر او لماذا لم يجلبوا الكتاب خاصة ان الحديث كان بيوم الخميس وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ؟!!!! عقول مغيبة @@abss20-u2o
ورسول الله شنو فعل ...... طردهم .......قال قومو عني
من المضحكاات المبكيات انه ينكر السنة وفي نفس الوقت يستشهد بها
فكيف تاتي بدليل على عدم وجود شيئ بوجوده يا ان يمون موجودا او الا يمون موجودا
الكيللي لا يصدق البخاري ولكن ياخد منه الاحاديث التي يحتج بها سبحان الله
الرسول صلى الله عليه وآله
طرده يعني شلون يكون الرد ومطرود من الجنه كذالك
لكن القران يقول
(كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت وصية )
لماذا اذن منعه عمر وبقية والصحابة؟!
طيب عمر ليش ما سئل النبي اهذا من عندك ام من عند الله لماذا تهكم عالنبي وقال بين الحاظرين أهجر رسول الله اي بمعنى هل خرف رسول الله والعياذ بالله ؟ ثم لماذا اختلف معه الحاضرين حتى علا صوتهم وطردهم رسول الله ص اذا كان الامر بهذه البساطة واللطافة اللي انت تكلمت بها؟ ثم ايعقل ان اعظم رجل خلقهة الله على وجه الارض خاتم الانبياء سيد الاوصياء يتهكم ويحكم عليه ويحاججه في كلامه واحد مثل عمر من عمر بالنسبة للنبي؟ ثم لماذا قال ابن عباس الرزية كل الرزية ما حصل يوم الخمس والرزية تعني المصيبة؟
كل هذا من اجل تبرئة عمر من الخطا يا رجل وصل فيك الحال تستنقص من عظمة رسول الله من اجل عمر استغفر ربك وتب الى الله ورسولة
مذهب اهل الفتنه و العصابة دائما كذب في كذب ، كلهم غرقى في الكذب و التدليس
الله يحشرك مع عمر
عليهم يا دكتورنا الفاضل وأفضح هؤلاء المنافقين 😂😅
يعني تدافع على عمر رغم انو منع النبي من ان يكتب وصيته وتتطاول عل قدرات النبي العقليه!!!؟؟؟ عمر تقرب للرسول لانو بنته حفصه كانت زوجة الرسول والا لما سمع احد من المسلمين اسمه لانو اسلم متأخر وكان عصبي ووقح الطباع وهذا في كتبكم
ولماذا لم يصر النبي علي كتابة الكتاب رغم أنف عمر ؟ هل خاف من عمر في دين ابوك ؟ ان قلت خاف فهذا ينفي عصمه النبي
@@mimoelngoly9905 فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ ﴿٢٠﴾ قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا ٱلأُولَىٰ ﴿٢١﴾
فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُواْ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍۢ
حبيبي الظاهر انت مقاري قرآن بعدين الرسول مجاي افهم انت تكذب الحديث المتفق عليه بين السنة لو ايش بعدين الرسول طردهم لان اسائوا الادب بمحضرة و قال لهم لا يحدث هذا عند نبي
اني سابقا كنت احترمك جدا بعد مشاهدة هذا الفديو اتضح انك لا تفقه شيئا..... وعمر من ليناقش الرسول في امرا ما.... ثانيا بعض الصحابة تخاصموا فيما بينهم ردا على كلام عمر... وكلام الرسول هو كلام الله وما ينطق عن الهوى فكيف لعمر ان يرد بهكذا رد ان الرسول يهجر او غلبة الوجع..... والله وتالله ان رسول الله خصيمكم يوم القيامة.... ايها الكيالي راجع امرك وتمعن جيدا فيما تقول
وهل الرسول لايعرف ما يعرفه عمر ، حسبي الله ونعم الوكيل يا دجال