@@user-bf7mw3jj3r هههههه سقط دينك علي لم يبايع ولم يخاف أن يموت موتة جاهليه علي ابن ابي طالب برئ منكم ومن دينكم أنتم من شدة غضب الله عليكم أعماكم عن الحق ( لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَعْقِلُونَ بِهَا وْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( الحمدلله على نعمة العقل والدين وكفى
@@hassan-mh1tw صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 3998 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة .... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاًً ، ولم يؤذن بها أبابكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر ....
من قال لك ان الصحابه يبغضون بعضهم هذه فتنه ما اردوها كلهم ، حتى علي رضي الله عنه لما جاءة قاتل الزبير قال له ابشر قتلت الزبير قال له علي ابشر بالنار فاني سمعت رسول الله يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار ( فهذا يدل على ان الفتنه وقعت من المنافقين وما اردوها) اما قولك من يبغض علي في النار فنقول ان من يبغض اي واحد من الصحابه منافق ( كلهم صحابه ووقعت فتنه لم يريدوها كلهم)
من أبغضه تأولا واجتهادا لا يكفر وهذا معروف مثلما حصل بين علي ومعاوية والزبير كله بغض يعذرهم الله فيه لاجتهادهم علي ليس معصوما كي يكون كل من أبغضه يدخل النار انما المقصود في حديث ( لا يبغض علي الا منافق ) من أبغضه دون جهل او تأويل او اجتهاد يدخل النار
هل معنى سلمو تسليما اي: نقول عليه السلام!!. لا اعتقد!. اجد معناها هو ان آمة محمد او الآميين او الذين امنوا عليهم ان يكون مسلمون او يسلمون!. لماذا لان الآيه واضحه وسلموا تسليما، عند قول الله تعالى: { وسلموا تسليما}!؟ كما في قوله: { ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}. آيضاً اللهُ ربنا قال: {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ}. {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ}. {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}. ربي صلِ عليهِ وعلى آله واشهد باننا مسلمون.
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
انا سني ومعناها اني اتبع القران الكريم وسنه الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحه في كل كتب العلم الإسلامي ولكن نظرتي لبعض قاده المسلمين في زمن ما بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم انهم ظلموا سيدنا علي ابن ابي طالب وهذا مثبت بالتاريخ وهذه روايه وموقف من المواقف الكثيره التي كانت بعض الصحابه وبين سيدنا علي ابن ابي طالب نعم نحن نكره من يسب الصحابه والسيده عائشه رضي الله عنها ولكن أيضا بنفس المبدا يجب أن تحب سيدنا علي ابن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبيبه وربيبه وعبده وخادمه وايضا يجب أن نتصدي لكل من يسب او يلعن في أهل البيت عليهم السلام الامام علي عليه السلام كان اشجع فارس في صفوف المسلمين كما أنه اول من أمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وكثير وكثير من الصفات التي أعطاها الله لسيدنا على كرم الله وجهه ولكن النقطه الهامه والسؤال المهم كثير وكثير من اهل السنه وهم اهلي لا يعرفون ماذا فعل معاويه ابن أبي سفيان مع سيدنا علي فقط ظل معاويه على مدار سنين يسب سيدنا علي على المنابر سنين كان يفعل هذا ونصب نفسه خليفه للمسلمين مع ان الخليفه الحقيقي بعد سيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنه هو سيدنا علي وهذا كلام ليس فيه نقاش وايضا جائت المصيبه الكبيره ان يزيد ابن معاويه لعنه الله قتل سيدنا الحسين عليه السلام بغدر وبطريقه ليست فيها من الشجاعه لدي الفرسان العرب ايجب نحن أهل السنه ان نحب معاويه ويزيد على ما فعلوا في سيدنا علي عليه السلام وابنه الحسين رضي الله عنه هناك الكثير والكثير من الأمور الغير واضحه في عالمنا الإسلامي ولكن الواضح أن سيدنا علي ابن ابي طالب هو اكثر الصحابه إيمانا وعلما وشجاعتا وكرما فكان يجب أن يكون هو الخليفه الأول والله اعلم بذلك
اولا ليس كل ما ذكر في كتب التاريخ صحيح وموضوع سب علي على المنابر غير صحيح ثانيا هناك فرق بين الصحابة من الخلفاء الراشدين وحكام الدولة الأموية فالصحابة كلهم عدول وحبهم من الدين ونتولاهم كما نتولى اهل البيت اما يزيد فهو حاكم عادي ليس من الصحابة ولا حتى من الصالحين وليس له أي فضيلة او منقبة كما أن هناك فرق كبير بين معاوية ويزيد ومعاوية أكرم الحسن والحسين ولم يؤذي أحدا من اهل البيت منذ أن تنازل له الحسن بالخلافة
+Mgm Slah كل مسلم اذا جاءه الموت عندة وصية ورسول الله وصيته في يوم الغدير خم ...قال من كان مولاه ههذا علي مولاه ..اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذلة
@@user-cn5sr7if9m علي والحسين ضحوا با انفسهم من اجل الدين قال النبي محمد صل الله عليه واله وسلم حسين مني وا انا من حسين وعلي مني وا انا من علي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وا انصر من نصرة وا اخذل من خذلة او الله يخذلكم يا اتباع السكير يزيد الله يخذلكم يا اتباع عائشه صاحبة الروايات الجنسيه
@@user-cn5sr7if9m علي و الحسين عليهم السلام مِرأة الدين ، كلامهم و خلقهم و سلوكهم كله يمثل دين الله الحق ، قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم: یا عَلِی لا یحِبُّکَ اِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لا یبْغِضُکَ اِلاَّ مُنافِقٌ
يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه"، يُقاتِلُ بسبَبِ التأْويلِ الخَطأِ للقُرآنِ الكَريمِ من عُقولٍ غيرِ مُؤَهَّلةٍ لتأْويلِه، فتَقَعُ الفِتَنُ بينَ الناسِ بسَببِ هذا الخَطأِ "كما قاتَلْتُ على تَنْزيلِه"، وذلك القِتالُ على التأْويلِ مثلُ قِتالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للناسِ حتى يُؤْمِنوا بالقُرآنِ المُنزَّلِ. قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: "فقام أبو بَكرٍ، وعُمَرُ" ظَنًّا منهما أنَّهما مَن سيُقاتِلانِ على تَأْويلِ القُرآنِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا" ليس أنتما مَن سيَفعَلُ ذلك، "ولكنَّه خاصِفُ النَّعْلِ" يُشيرُ بذلك إلى الشخْصِ الذي يَخيطُ النعْلَ في جانِبٍ منَ المَجلِسِ، "وعَليٌّ يَخصِفُ نَعلَه"؛
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ سيدنا علي رضي الله عنه كان ولي الامر ووجبت طاعته مافي كلام ثاني
صدقت لذالك الله حذر عائشه وعمر والزبير وطلحه وكل اصحاب. وذكر بان الصحابه اغلبهم سوف ينقلبون على الحق : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ هذا يدل بآن عائشه والزبير وطلحه كفرو وخرجو عن دين الله ورسوله. خاص وهم تسببو بقتل اكثر من ٢٠الاف مسلم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا صدق الله العلي العظيم
يعني انا مؤمن و اصلي و اقوم بجميع الفرائض بس ما ارا ان علي رجل بسيط و مثله مثل اي مؤمن يعني انا بالنار ؟ فكر الدقيقة لو كان الاحاديث المنقولة عن عائشة كاذبة و لماذا نبي الله يتزوج بإمرأة يلعنها المسلمون ( بإفتراض أنك على حق ) يعني نبي الله اخطئ ؟ الا تعلم ان الله هو من امر النبي بزواج من عائشة و بقية ازواجه الله يهديكم لا احب فكرة انه هناك طائفتان من المسلمين و نحن اعداء و نسجد لرب واحد
@@1cat42 بسم الله الرحمٰن الرحيم ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقلنا أدخلا النار مع الداخلين ) ...
اما الشق الثاني فلا حق لك هذا اولا لله ورسوله والامام علي فان عفى وهذا رقي ال البيت . وانت ليس الامام علي ولا من اهله . انا هاشمي وجدي الحسين بن علي ولا يحق لي ان اطالب فالمقتول هو الذي يسامح والذي يعاقب فمن انت
@@loayflow8670 الإمام علي عليه السلام... يترك حدود الله الرجل قتل ابنه وضرب زوجته تقول مسح فيه الأرض ثم ماذا زوجه ابنته 😂 ثم بايعه للخلافه 😂 مالكم كيف تحكمون... لماذا الإمام لم يحرك الولايه التكوينية.. 🤔
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
انا مؤمن ان الامام علي محق بجميع حروبه وان جميع خصومه مخطؤون ولكني أشكك في صدقية هذا الحديث هو ضعيف عن الرسول واحيلك لقول الامام علي نفسه لا يعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف الرجال انا مؤمن ان الحق مع علي في جميع حروبه لكن ضد منطق ربط الحق برجل معين بل نعرف الحق فننصر رجاله
@@user-ez3zd3mx2s نعم الزبير وطلحة دعوا الأمام علي ع للمبارزة وسلو سيوفهم بوجه الأمام علي ع وبسبب عائشة قتل 30000 ثلاثون الف شخص وهذا جريمة وكان نتيجته قتل المرتدين امثال الزبير وطلحة وارجاع عائشة الحميراء إلى المدينة لأنهم سبب الفتن وهذا جزائهم
@@user-ez3zd3mx2s عندكم سيدنا معاوية قتل سيدنا محمد بن ابي بكر وقتل سيدنا حجر بن عدي الكندي صاحب رسول الله ص وسيدنا الحجاج الثقفي قتل سيدنا عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر وكلهم في الجنة 🤣😂 هههههه هذا دين مضحك
@@naderoy7772 اعداء الرسول واهل بيته هم الذين ضعفوا بعض الاحاديث وصححوا وحرفوا واضافوا وإلا العلماء الشرفاء من كل المذاهب أجمعوا على صحته إلا المنافقين وأتباعهم
@@user-ql7ec4sl1n مو مهم الحديث مارح يفيدنا ومافي احكام شرعية ولا في شي مهم إن كان صحيح او ضعيف ..واذا كان بهمك خبرنا عن العلم اللي تعلمتو من علي وعم طبقوو ..علي ما كان يلطم ولا كان يدعي للقبور ولا كان ياخد خمس ولا كان يتمتع ويلعن ويطعن بعراض الناس ولا كان يحلل ماحرم الله ولا يحرم ما حلله الله
علي بن ابي طالب قاتل الخليفه عثمان والدليل قاتل ودافع عن القتله....وهذا في كتبك السبئيه وارجع وابحث في كتبك وهذه الحقيقه...علي قاتل من اجل السلطه ولم يقاتل من اجل الاسلام
الى كل من يقول انا سني وانا شيعي هاد زمان فتن وراح خلينا اليوم انقول انا مسلم ونتبع هدي نبينا محمد عليه الصلاه والسلام وهذا كفيل لنا بالجنه ان شاء الله تعالى . لان كلمه سنه وشيعه بسببها واستغلال لها المفهوم ضاع وتشرد وقتل من المسلمين بمايكفي الى يومنا هذا . وانا مسلم وسني وبحب علي وال بيت علي شيعي.
سيدنا قتل سيدنا سيدتنا الصديقة خرجت على سيدنا واحنا ارانب انصدق هذا الكلام!!؟ النبي ص قال ان علي سيقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وهؤلاء الثلاثة في النار بلا لف ودوران
+Oumayma Rittaj بدل أن تسبه تأكد من كلام روح اسئل علمائكم راح يجاوبوك نفس جوابه لان كل الي ذكره صحيح ، فقد بشر رسول الله علي بقتالهم وهم 1- القاسطين : هم جيش معاوية الذين خرجو لقتال الامام علي في النهروان 2- المارقين: وهم الخوارج الذين وصفهم رسول الله بحديثه المشهور بأنهم (يمرقون في الاسلام كما يمرق السهم من الرميه ..) وقد قاتلهم الامام علي عليه السلام 3- الناكثين : وهم الذين بايعو الامام علي ثم نكثو البيعة ، قال تعالى (ومن ينكث فأنما ينكث على نفسه ..) وهم طلحه والزبير وقادتهم عائشة في معركة الجمل . *علي الدر والذهب المصفى* *وكل الناس من بعده ترابو* *هو البكاء في المحراب ليلآ* *وهو الضحاك اذا اشتد القتلو* السلام على اسد الله الغالب، ممزق الكتائب ومضهر العجائب ، امام المتقين وقائد الغر المحجلين ، السلام على ناصر البرره وقاتل الفجره ، السلام على اسد بني هاشم السلام عيك ياامير المؤمنين روحي لك الفداء
Ali Nssar أمر رسول الله ازواجه أن يقرن في بيوتهن .فلماذا اخرج الزبير وطلحة زوجة رسولهم للمخاطر والصحاري ولم يحترموا كرامته وهل الخروج على اميرك وخليفتك بامر الهين
@@user-ku8eh3fp2cنعم علي رضي الله عنه صحابي جليل صاحب النبي عليه الصلاة والسلام ولازمه وهو ايضاً من ال بيته معنى صحابي اي لقى النبي ومات وهو مؤمن. ثانيا انتم من غلوتم في ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام ورفعتموهم منزله فوق الذي اعطاهم الله حتى صرتم تدعونهم من دون الله إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨ النساء﴾
@@Mmmmmm-ps4ff هااا تكلمت الحقيقه وكلت يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى صرت كافر وراح انساق للنار هههههه اذا كان حب علي عليه السلام يذ هبني إلى جهنم ف انا قابل
@@nidalal-sayed4019 بسم الله الرحمٰن الرحيم ( ها أنتهم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أو من يكون عليهم وكيلا ) صدق الله العظيم
احسنت بارك الله فيك. فعلا الويل لمن شهر سيفه بوجه الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام والويل لمن شهر الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام السيف عليه . بوركتم
رايحين نزهة لمدينة الألعاب من المدينة المنورة للبصرة ومعهم آلاف مؤلفة من الرجال علشان يسألون علي عليه السلام .. القصاص من قتلة عثمان والمجرم معروف ومن ينادي حينها ( أقتلوا نعثلاً فقد كفر ) والعاقل يفتهم.
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
سيدنا رضي الله عنه خرج على سيدنا رضي الله عنه واختلط الحق مع الباطل ياشيخ لكل خصمين لابد ان يكون احدهما على حق او الاثنين على باطل ولكن قال رسول الله( ص)علي مع الحق والحق مع علي) وهل ابن الزبير جدير في ان يبارز اسد الله الغالب
ياشيخ الموضوع انه حصل فتنه بين المسلميين بسبب الخوارج التي قتلو عثمان رضي الله عنه وانتهى الامر والحمد لله الاسلام قائم والحق قائم والحمد لله رب العالميين والصلاه على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعيين
@@hellfire3307 اللهم صل على محمد وال محمد وعلى صحبه الكرام اتمنى ان يكون الاسلام قائم على المبادئ الحقيقية التي قررهاالله جل وعلى وسنها نبيه الكريم محمد ص ولم يبقى قائم على حز الرقاب واراقة الدماء بسبب فتاوى التكفير
@@hellfire3307 السؤال هو؛ لما حصل الفتنة التي ذكرت و ذكره الجفري، هل نسي طلحة و زبير و أم المؤمنين عائشة قول النبي "الحق مع علي و علي مع الحق"؟ أو أساساً لم يسمعوا هذا الحديث النبوي الشريف؟
الشيخ تكلم بنصف الحقيقة وأخفى النصف الآخر لغاية الله اعلم بها . لا أحد يستطيع أن ينكر ما حصل في واقعة الجمل وخروج الزبير وعائشة على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام إنما خرج الزبير لأغراض وامتيازات ارادها وطمع في الحصول على منافع مالية كثيرة معللا ذلك خدمته الطويلة في الإسلام
والله لو كنتم تستحيون لا تذكرون سيدنا علي رضي الله عنه ابدا لان الشيعة هم الذين قاتلو اولاد سيدنا على وعلم ان سيدنا على لا يسمح لكم ولا ينظر اليكم يوم الحساب ويكفر بكم لانسيدنا علي ما قال لاحدا إتخذوني إله ولا رسول انتم فيكم من التخذ علي كا ربكم واخرين كا الرسول واخرين يقولون ان علي يشفع لكم او فيكم وهذا كل من اكاذيب الشيعة وسيدنا علي كان يتبع القران والسنة والرسول صلى الله عليه وسلم
قال الرسول ص ( ان علي سيقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين) وايضا قال الرسول لعمار بن ياسر (ستقتلك الفئة الباغيه) وعمار استشهد في معركة الجمل هل من المعقول ان يخرج وجهاء مدينة ما ومعهم جيش رنان بكل انواع الاسلحه؟؟!! وهم ذاهبون للمناقشه ؟؟
Mustafa Alhikem الحديث الاول من اكاذيب الشيعة ..!! والحديث الثاني ويح عمار تقتله الفئة الباغية .. فماهي الفئة الباغية هل ورد دليل من القران والسنة انها كافرة خارجة عن دين الله ..!؟
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اكملها يا ضال. حتى علي رضي الله عنه لم يستدل بهذا الحديث في خلافته لأنه لا يعني الولاية الحكم. الرسول عليه الصلاة و السلام قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه و كان يقصد الكلمة لعلي في حينها و لم يكن يقصد مولاه يعني حاكمه لأنه لا يصح أن يكون عليا حاكم في وجود الرسول عليه الصلاة و السلام. بل كان يقصد بموالاه أي نصرته و حذو حذوه و محبته و لذلك تتبع كلامه الرسول عليه الصلاة و السلام اللهم والي من والاه و عادي من عاداه. و هنا ركز على آخر الجملة يقول فيها عادي من عاداه!!! و يقصد بها التضاد للجملة التي سبقتها ؟ فإذا كان معنى آخر الجملة منع الرسول عليه الصلاة و السلام عن معاداة علي فهل معنى أضادها التي سبقتها الخلافة و الحكم أم معناها محبة علي رضي الله عنه و مصادقته ؟
@@user-uz4dp4jl4j @بن حسن محمد طيب إسمع و احكم بنفسك! أولاً هذا الحديث له قصة حدثت قبل أن يقول هذا الكلام الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام أن علي أمر أهل اليمن بأن لا يركبوا إبلهم لسبب كان يرى به علي المصلحة لهم. فتكلم الناس و أهل اليمن في علي سوئاً و اشتكوه إلى النبي صلى الله عليه و آله فقال الرسول عليه الصلاة و السلام علي مني و أنا من علي اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه (اللهم والي من والاه و عادي من عاداه). فأولا الجملة الأولى تتكلم في حاضر علي و يقول لأهل اليمن الذين تكلموا في علي أن علي مولاهم في نفس الوقت الذي فيه النبي صلى الله عليه و آله مولاهم ! فإذا كان معنى مولاكم حاكمكم فكيف أن يكون علي رضي الله عنه و أرضاه حاكم للمسلمين في الوقت الذي فيه النبي صلى الله عليه و آله حاكم للمسلمين؟ ثانياً تأتي الجملة التي تأتي بعدها لكي تشرح ما قبلها و تقول بوضوح والي من والاه و عادي من عاداه و هنا الجملتين معطوفتين على بعض واحدة أضاد الأخرى فهل يعقل أن يكون أضاد معاداة علي إتخاذه حاكماً ؟ أم المنطق أن يكون معنى والي من والاه أي أنصر من ينصره و يحبه و بالتالي تكون عادي من عاداه لها معناها الأضاد الصحيح للتي سبقتها ؟ و على أي حال علي رضي الله عنه و أرضاه ما أحتج بهذا الحديث يوما و هذا وحده يكفي. و يوجد دليل أكبر على أحقية ما أقول في الآيات الكريمة فيصف الله المؤمنين كيف بعضهم مولى الآخر !! يقول الله تعالى في القرآن الكريم: و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يقومون الصلوة و يأتون الزكوة و يطيعون الله و رسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم. أنا الآن سأسأل بنفس الطريقة الغير منطقية التي سألت فيها أنت ! أيعقل أن الله يقصد في هذه الآية أن المؤمنين ينصرون بعضهم بعضاً بكلمة بعضهم أولياء بعض ؟ طبعاً أنت مصدوم بالآية لقد هدمت طريقة فهمك للحديث و إن بقيت على نفس الفهم لهذا الحديث أن علي مولى المسلمين يعني حاكمهم فتصبح معنى الآية أن المؤمنين كل منهم حاكم على الآخر!!!! هههههه
الذي يخرج بنية الاصلاح وليس بنية القتال لا يأخذ معه آلاف الناس, لو كان خروجه سلميا لكان يكفي أن يخرج ومعه الوجهاء من القوم فقط , شئ مهزله , رضي الله عنه حارب رضي عنه وكلاهما في الجنه أين المنطق والعقل ! ,
اخي من في الجنه أو النار هذا أمر الله لكن اخي الاخلاف بين أشخاص هدفهم الحق أو هدف طيب حدث ويحدث وسوف يحدث سوف أعطي لك مثال في أمريكا مثلا وقت حرب العراق كان هناك أشخاص ضد الحرب لأنه ضد مصلحة أمريكا كما كان أوباما وهناك تيار آخر كان يري ضرورة حرب العراق أيضا لمصلحة أمريكا
هذا تلميع لما حدث .الم يأمر النبي ازواجه ان يقرن في بيوتهن .وهل كان الرسول صلوات الله عليه سلام ياخذ نسوانه معه للصلح او الحرب او الطلب .ولماذا الزبير وابن طلحة لم يحترموا حرمة الرسول واخرجوا زوجته الى الخطر .مع العلم ان رسول الله نبأ ازواجه ان هناك واحدة تنبحها كلاب حوؤب .هل اوامر الرسول هي التي تنفذ او كلام غيره .مع العلم عائشة كفرت عثمان وقالت اقتلوا نعثل لقد كفر .لانه عثمان منعها من الارث .يعني حدثت فتنن ومشاكل كبيرة بعد الرسول .ورسول الله قال لعلي سوف يقاتل الناكثين والقاسطين ومازقين
عثمان رضي الله عنه تزوج بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ايعقل ان يزوج الرسول بناته لرجل كافر ايرضى الله بصهر كافر للرسول صلى الله عليه وام المؤمنين عائشة زوج النبي و والله يقول "و أزواجه أمهاتهم" لما لم يستثني الله عائشة من هذا لو كانت كما تصفون
sellami jouria عائشة رضي الله ام المؤمنين خرجت للصلح فقط ولم تخرج للقتال ولم تكفّر عثمان ايها الكذاب الاشِر ومن قال لعثمان نعثل هم الخوارج اتباع بن سبأ الذين استحلو دمه رضي الله عنه واستحلو دم علي رضي الله عنه واستحلو دم الحسين رضي الله عنه وكلام الروافض والشيعة مردود عليهم كله كذب وافتراء لقد قالوا عن ال الييت الكفر البواح والاوقاويل والاكاذيب والاراجيف التي ما انزل الله بها من سلطان فتأدّبوا من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ومع صحابة صلى الله عليه وسلم وكفوا ألسنتكم النتنة عن الخوض في امور قد انتهت ولن يسألنا الله عما كانوا يعملون
قبل ان يتولى عثمان الخلافة تولاها ابو بكر وعمر ايعقل ان السيدة عائشة رضي الله عنها لم تتذكر الميراث الا في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه ام انهم لم يتذكروا توزيع الميراث الا بعد 12 سنة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!!!!! ومن ثم حديث لا يورث الانبياء من رواية السيدة عائشة رضي الله عنه ان اردتم الكذب فجدوا كذبة معقولة اما خروجها من منزلها لا باس فيه طالما لم تمشي بسوء ، المعركة حدثت بالخطأ ولم تنوي الخروج على سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت
ضعف هذه الرواية بعض أهل العلم مثل البخاري و إبراهيم الحربي و غيرهم 000000000 و من صححها قال بأنها لا تعني الخلافة 000000000 ولو قلنا بأنها تعني الولاية فظاهرها يخالف الواقع فلا يصح في ديننا رئيسان في وقت واحد
@@flbkyoflbkyo1686 انت تحكي عن الرئسه كما قال احدادك لا تجتمع النبوة والخلافة في بيت واحد وانا اقول لك لو لا علي عليه السلام لم يثبت الدين وعلي عليه السلام هو الذي ثبت دين محمد صلى الله عليه وآل وسلم حين قال برز الدين كله لشرك كله وكل الصحابة جبنوا من عمر بن ود العامري واتحداك إذا تقول واحد من الصحابه رفع عينه في عين الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم حين قال من يبرز إلى عمر واضمن له الجنه ولم يتحرك أحد الصحابه بس أمير المؤمنين علي عليه السلام وفي يوم خيبر أعطى الراية إلى أبي بكر ولم يفتح خيبر واعطى الراية إلى عمر ورجع يجبن اصحابه ويجبنوا فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وآل وسلم غدا اعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وحين أصبح الصباح قال اين اخي علي ابن ابي طالب عليه السلام فكان ارمد العين وقتل الحارث الخيبري ومرحب الخيبري وشهد سعد بن أبي وقاص إلى علي عليه السلام ملاحظه لك يا وهابي لماذا تسبون وتكرهون الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم راجع كتب البخاري ومسلم ولو انت بس تريد اطنطن
@@user-jv5yv2tn1l 😂😂😂😂 هذا منحرف واليوم الا شفته يلقي محاضرة وما اشتريه بكطف جكارة وهل انت صاحب عقل راجح حتى تقتنع أمريكا تنطي انتصار إلى طالبان سوال من يحمي الخليج العربي هل هم الخليجيون يحمون أنفسهم هذه التفاق بين أمريكا والسعودية والإمارات خروج أمريكا من أفغانستان حتى تكون قاعدة طالبان وسوفه يأتي اليوم الذي تكون الشيعه هم من يسقط أمريكا وبريطانيا وإسرائيل خلي هذا الكلام في ذاكرتك
دائما حاضرين للتبرير عن كل من ينازع ال البيت ويقفون في المنتصف خوفا من تخطئة الحبايب يترضون عليهم جميعا ولاندري من يتحمل وزر الدماء التي سفكت في هذه المعركه
هل فيه رواية واحدة صحيحة حتى في كتبكم يكفر فيها أحد الأئمة الصحابة وكبار الصحابة وأمهات المؤمنين أو يتهمهم بالنفاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فيه رواية واحده للأئمة يقولون عادو والعنو ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم وأرضاهم اجمعين.....؟؟؟؟؟ هل فيه رواية للأمام علي قال خالفو الصحابة في كل شي في الصلاة والصيام والحج... الخ؟؟؟؟ هل فيه رواية واحدة عن الأئمة تقول ان الصحابة يكذبون على رسول الله وعلى دين الله؟؟؟؟ الخ... اتحداكم فكيف تخالف ونهم وتكفرون جميع الصحابة والصحابيات وسائر المسلمين؟؟؟؟ لقد جاهد معهم بنفسه وماله في عهد الرسول وعهد كل منهم.... وكان مستشارا لهم ووزيرا وقاضيا بين المسلمين.... ألم يثنى عليهم على منبر الكوفه وسمى ابنائه على اسماءهم وذريته من بعده كذالك... وزوج ابنته وابنة فاطمة ام كلثوم للفاروق عمر ( كيف يزوجها لكافر ومنافق وناصبي كما تدعون حتى في كتبكم لايستطيع احد ينكر ذالك فلماذا تركتم أفعال وأقوال الائئمة الحق وتعصبتم لاصحاب العمه الضالين المضلين؟؟؟؟ والمظلوميات بالروايات الخرافية لا اصل لها ولا دليل صحيح باعتراف العقلاء من علمائكم..... عن أي محبة واتباع تتكلمون بس
قال رسول الله صلئ الله عليه واله وسلم يا علي من احبك فهو مومن ومن ابغضك فهو منافق فكيف حملو السلاح ضد علي ابن ابي طالب وهوه اخو وابن عم الرسول الكريم وزوج بنت رسول الله فاطمة الزهراء حبيبة رسول الله وابا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
ولد عم وبيناتهم وثنينهم مبشرين انت شعليك عرفه ولفه وي ال اابيت الحسين خابز شيعه بدعى الى يوم يبعثون . وقال الإمام الحسين في دعائه على شيعته: (اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241
@@user-df5yn7ef4x والله دعى الحسين على من خذله ...فما بالك بمصير من قتله ..والرسول دعى على من خذل الامام علي ..فما بالك بمن عاداه ( اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ) ...فكل من عادى اهل البيت هو عدو الله
@@No_one202 هل يجوز لهن الخروج في حرب؟؟ هل خرجت احداهن في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى يلتمس لها العذر بأن مافعلته من السنة وليس مخالف لنص الآية الكريمة
@@user-xo1gd9hw1n هي ما خرجت بنية الحرب لكن الأمور أخذت عكس ما تمنت حتى أنها ندمت حتى وفاتها وقالت لهم كلام بمعنى أنها لا تستحق أن تدفن بجانب الرسول لذا دفنوها في البقيع رضي الله عنها
@@No_one202 اذا كانت قد خرجت للإصلاح فعلى ماذا ندمت 🤔🤔 اخي اترك التلميع جانبا ان أمري وامرها وامرك لله لكن تدليس التاريخ واخفاء مافيه من حقائق ليس من مصلحة احد من قال لك بأنها لم تخرج للحرب؟؟ هل خرجت لوحدها ووصلت قبل أن يقتتل الطرفين ام انها خرجت مع احد الأطراف واقتتلوا وهي في معسكر احد الأطراف؟؟ أين الإصلاح في الخروج 🤔 ثم ألم يذكر ابن تيميه في كتبه بأنها قد افتت بقتل الخليفة الثالث ام لا ( ألم تقل اقتلوا نعثلا فأنه كفر)
هههه الزبير يطلبو سيدنا علي للمبارزة ههههههههههههه ويح عمّار تقتله الفئة الباغية لم يجرئ و لا شيخ و لا علامة و لا رجل و لا صاحب كلمة حق ان يقول ان الفئة الباغية فئة معاوية فلا صلاح فينا حتى نستعرفا باخطائنا ونفهم ديننا لذلك بقيت حروبنا و كرهنا و حقدنا وقلة تفسير ديننا
@@abdoudjebarra3558 جيد وايه الموده فقط في زمن رسول الله تكون الموده او في كل زمان وحديث رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى في الامام علي اللهم والي من والاه وعادي من عده
@@user-cq5ng8mq4h عندكم نفس الأسطوانة تكرروها اللهم والي من والاه وعادي من عاداه أولا الحديث الذي ذكرته هو من كنت مولاه فهذا علي مولاه أما قوله اللهم والي من والاه وعادي من عاداه فهذه زيادة لم يقلها النبي أبدا ثانيا الولاية هنا ليست بمعنى الخليفة اقرأ الحديث جيدا واعرف في أي زمن كان هذا الحديث وفي أي سياق جاء لتعرف ماذا كان يقصد النبي بالموالات
قالها الشيخ عثمان الخميس ان الفئة الباغيه هي فئة معاويه رضي الله عنه ولكن أفهم معنى "باغيه" بالأول لأن لو بحلف إنك تعتقد أن معناها هو الكفر او الشرك مع ذلك معنى الكلمه الفئه الباغيه = الفئه الظالمه بس مع ذلك لا يجوز لك ولا لغيرك إنك تكفرهم هم جاهدوا وأخطأو عسى ربي أن يعفي عنهم ويغفرلهم
@@ahmedq8753 النبي صلى الله عليه واله وسلم قالها صراحة ما معنى الفئة الباغية يا اخي الكريم انهم دعاة إلى النار.. فمن افهم في الدين شيخ عثمان الخميس ام رسول الله ؟ ☚ 🏴🏴 معاوية وجماعته هم الفئة الباغية الداعين الى النار بشهادة رسول الله .... وهذا ثابت في صحيح البخاري .. في كتاب الصلاة / باب التعاون في بناء المسجد / حديث رقم 438 : 👈 438 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلِابْنِهِ عَلِيٍّ : انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ المَسْجِدِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ : وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ قَالَ : يَقُولُ عَمَّارٌ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الفِتَنِ
🌴⭐🌴⚘🍁🌴🌷⭐أشهد أن لااله الاالله وحده لاشريك له واحدا احدا صمدا منزها عن العبث والفساد خالق كل شيء وليس كمثله شيء أشهد ان محمدا صل الله عليه واله وسلم سيد المرسلين وخادم النبين وافضل العالمين معصوم من قبل رب العالمين عن كل رجس وشين وأشهد ان امير المؤمنين علي ابن طالب ولي الله وخير خلق الله بعد محمد وأحق خلق الله بمقام محمد بعده واشهد ان فاطمة الزهراء وابنائها المعصومين حجج الله صلوات الله عليهم اجمعين ابرأ الى الله من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وام الحكم واشهد انهم من اهل النار لعنت الله عليهم اجمعين⭐🌴⭐🌴⚘💐🌴⚘🍁🌷🌷🍁🌴⭐🌟🎗🌿🌲❣
الكافر الذي يدخل الاسلام يقال له عفا الله عما مضى وليس المسلم الذي بعصي الله ورسوله.ويتسبب باراقة دماء المسلمين التي هي اعظم حرمة من الكعبة .ثم ان كان هذا تاريخ مضى ولايحوز ذكره لماذا لعن الله في كتابه الكريم ابا لهب ويلعنه الى يوم الدين على لسان كل من يقرا القران الكريم..اليس هذا تاريخ مضى فما الحكمة من الاستمرار بذكزه ولعنه الى يوم يبعثون؟
zoubire fillali أين العبره يا اخي ولا أحد يتكلم الحق قضيه واضحه ماحكم من يخرج على الخليفه بعد البيعه ومادخل عائشه بجيش جرار وسفك دماء /حق وباطل حتى لانستهين بدماء الأبرياء ونعطي مبررا لداعش وغيره/لابد من جهه ضالمه/حتى نستفيد من العبره
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
كلهم سادة ولكن حدث معركة بسيطة بينهم ما حصل شيء بس قرابة 10 الألف مسلم جُلهم من صحابة وتابعين قتل انذاك رحمهم الله 😂 هذا منطق الناس يحتاجون رعاية صحية طارى في مستشفى مجانين.
رضي الله عن الصحابة الكرام أبي بكر و عمر و عثمان و علي و عن سيد الشهداء الحمزة و عن العباس و طلحة و الزبير و عن السبطين الحسن و الحسين و أمهما فاطمة الزهراء و جدتهما خديجة الكبرى و عن عائشه الرضا و أمهات المؤمنين و جميع الصحابة الكرام و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
لا يا اخي المشايخ تبعك تعطي فتاوى عني الحين كتير نعسان بكره بنقاشك كيف عائشه تخرج على الامام وهيه صائبه او خاطئه وتقتل الاف المسلمين وتقول لي اجتهدت فاخطئات بكره نكمل لازم تعرفو الحقيقه مشايخكم تخفي عنكم الحقائق لانهم متكبرون
@@user-fx2or2xm1jأولاً زبير قام بقتل مجموعة من أصحاب الإمام علي عليه السلام ثم كان يحاول الهرب حتى تم قتله ثانياً نعم قاتل الزبير في النار و لكن ليس لقتله زبير بل لأنه بعد ذلك انقلب و كان من الخوارج الذين قتلوا في معركة النهروان
@@user-fx2or2xm1j كيف تركً شنو هل نفاق. الرسول قال كلام. منفذ يعني تقاتله وليس تذهب لقتاله وعليك ان ترجع. لو كان رجع الزبير كان ابطل الحديث وكان الرسول خالف قوله استغفر الله.
@@user-tg5rt8dh1r ليش، اذا قصدك على الحديث الذي رويته انت فأنا فهمته لكنه يخالف يخالف منطق رسول الله صلى الله عليه وآله و يخالف ألنبوه من آدم عليه السلام إلى الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم
كلامك صحيح ذهبو لمطالبة علي (عليه السلام ) بوفد (دبلوماسي سلمي ) يتكون من ٣٥ الف جندي لكي يطالبو بثأر عثمان الذي قتل في المدينة اصلا من اهل البصرة🤦🤦🤦🤦 اين عقولكم😡
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم الحق مع علي يدور اينما دار علي وانا بأذن الله مع سيدي علي ابن ابي طالب واتبرء الى الله من كل اعداء ال محمد واشهد اللع على كلامي
عجيب وين وصلتو بتعليقات الله يهديكم ناس كامت تكفر ناس يعني شلون اكفر امي وابويه بنهايه مسلمين خلي ندخل الجنة اول شي ونلتزم بدين بشكل صحيح يرضى الله اولا وبعدين المذهب ترة كله مذاهب بنهايه ...(اكو مقوله حلوة /.تعدد المذاهب حجة قاطعة وختلاف المذاهب رحمة واسعة) قال تعالى: {وقولوا للناس حُسْنا}.. فسر الإمام محمد الباقر بن علي بن الحسين عليهم السلام معنى الحُسن هنا بقوله:. "كلموهم بما تحبون أن يقولوا لكم".. المصدر: زاد المسير للحافظ ابن الجوزي الحنبلي. وهذا رأي جاوب بتعليقات للناس مثل متحبون تسمع الله يهديكم
اذا كانت الحجة القيت ولم تتبع الحق نكون مع الظالمين والان بأن الحق ان محمد وآل محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وآل البيت عليهم السلام هم الصراط المستقيم هم الحق ومن خالفهم خالف الحق خالف النبي صلى الله عليه واله وسلم وسنة النبي هي القرآن وعترتي اهل بيته عليهم السلام
الجوكر الجوكر هذا كلام المجوس. هو كان محقا و لكن لا نكفر من مدحهم الله في القرآن. حين نقول علي مع الحق نقصد علي السني اي علي الحقيقي و ليس النسخة الشيعية المزورة
Omar Safwan كلام النبي الاعضم صار كلام مجوس الاسانيد من كتب أهل العامه تقول وتعترف بهذا الحديث علي مع الحق والحق مع علي فكيف يكونون كلهم على حق الان انا وانت واحد منا على حق ولسنا نحن الاثنين على حق كيف اقول انا على حق وانت على حق ونحن مختلفين في هذه القصه ؟!!!!!!
mustfa alkillidar حبيبي يا جاهل اهل السنة يقولون ان علي محق كان في قتاله لمعاوية و ان عاءشة قد تابت من خروجها عليه. انتم لا تعرفون شيءا عن اهل السنة فقط سميتم انفسكم زورا شيعة علي
Omar Safwan ومع ذلك ام المؤمنين عائشه وحاشاها مما يصفون بعض الجهله ومثل متحدثت سابقا نحن نعبد الله ولا نشرك به احد النبي والامام وليسو أله نعبده ونزورهم سوا لحفظ وصية رسول الله عندما اوصى لقربى تحياتي اخي السني
بسم الله الرحمن الرحيم وقل اعملوا سيرى الله عملكم والرسول والمؤمنين من هم المومنين كيف هذآ عندما نذهب إلى مرقد النبي محمد صلى الله عليه وآله والى مرقد الامام علي بن أبي طالب عليه السلام يعلمون ماذا كنا نفعل بذن الله
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:- (علي مع الحق والحق مع علي)
نعم صحيح علي مع الحق والحق مع علي عندما بايع ابابكر وعمر وعثمان على الخلافه والسمع والطاعه لله ولرسوله فيهم
محمد الرسول صلا الله عليه وسلم الحق معهو
@@hassan-mh1tw لا تكذب لم يبايع أبدا
@@user-bf7mw3jj3r هههههه سقط دينك علي لم يبايع ولم يخاف أن يموت موتة جاهليه علي ابن ابي طالب برئ منكم ومن دينكم أنتم من شدة غضب الله عليكم أعماكم عن الحق ( لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَعْقِلُونَ بِهَا وْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( الحمدلله على نعمة العقل والدين وكفى
@@hassan-mh1tw صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
3998 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة .... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاًً ، ولم يؤذن بها أبابكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر ....
مع إني من بيئة سنية ولكن اللذي فهمته أن اللذي يبغض سيدنا على مصيرة بالدرك الأسفل من النار فكيف بمن رفع عليه السيف وسبوه علىٰ منابر إبن عمه المصطفى!!!!
سامى الجهني
عليك أن تبحث وتقرا الكتب لتعرف الحقيقه
والله يهدينا جميعا الى طريق الحق
من قال لك ان الصحابه يبغضون بعضهم هذه فتنه ما اردوها كلهم ، حتى علي رضي الله عنه لما جاءة قاتل الزبير قال له ابشر قتلت الزبير قال له علي ابشر بالنار فاني سمعت رسول الله يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار ( فهذا يدل على ان الفتنه وقعت من المنافقين وما اردوها)
اما قولك من يبغض علي في النار فنقول ان من يبغض اي واحد من الصحابه منافق ( كلهم صحابه ووقعت فتنه لم يريدوها كلهم)
احسنت علي مع الحق والحق مع
سامى الجهني
اول شخص سبه معاويه ابن سفيان وتكولون عليه صحابي ورضي الله عنه زينً هاذا كان بلمنبر دائما يسبٌ الامام علي فما جزائه اجبني
من أبغضه تأولا واجتهادا لا يكفر وهذا معروف مثلما حصل بين علي ومعاوية والزبير كله بغض يعذرهم الله فيه لاجتهادهم
علي ليس معصوما كي يكون كل من أبغضه يدخل النار انما المقصود في حديث ( لا يبغض علي الا منافق ) من أبغضه دون جهل او تأويل او اجتهاد يدخل النار
قال رسول الله (صلى الله عليه وآل وسلم) : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهم صل علئ محمد وأل محمد
هل معنى سلمو تسليما اي: نقول عليه السلام!!. لا اعتقد!.
اجد معناها هو ان آمة محمد او الآميين او الذين امنوا عليهم ان يكون مسلمون او يسلمون!.
لماذا لان الآيه واضحه وسلموا تسليما، عند قول الله تعالى:
{ وسلموا تسليما}!؟ كما في قوله:
{ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
آيضاً اللهُ ربنا قال:
{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ}.
{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ}.
{آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.
ربي صلِ عليهِ وعلى آله واشهد باننا مسلمون.
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ابكيتنا ياحبيب بهذه الواقعه...وماذا نقول لوضع الأمة الان ...ولاحول ولاقوة الابالله😭😭😭
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
اي والله لقد ابكانا من الضحك
@@AhmedAli-wn6hg هههههههههههههه ههههههههههههه
@@user-dm1ip7zl3q 🤣🤣🤣 الحمدالله كانت خلافة ابوبكر وعمر وعلي وعثمان خلافة راشدة...وهاي لامور الخلافة وتباعه لان نسأل عنها يوم القيامة بل عن أعمالنا
انا سني ومعناها اني اتبع القران الكريم وسنه الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحه في كل كتب العلم الإسلامي
ولكن نظرتي لبعض قاده المسلمين في زمن ما بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم انهم ظلموا سيدنا علي ابن ابي طالب وهذا مثبت بالتاريخ وهذه روايه وموقف من المواقف الكثيره التي كانت بعض الصحابه وبين سيدنا علي ابن ابي طالب نعم نحن نكره من يسب الصحابه والسيده عائشه رضي الله عنها
ولكن أيضا بنفس المبدا يجب أن تحب سيدنا علي ابن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبيبه وربيبه وعبده وخادمه
وايضا يجب أن نتصدي لكل من يسب او يلعن في أهل البيت عليهم السلام
الامام علي عليه السلام كان اشجع فارس في صفوف المسلمين كما أنه
اول من أمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وكثير وكثير من الصفات التي أعطاها الله لسيدنا على كرم الله وجهه
ولكن النقطه الهامه والسؤال المهم
كثير وكثير من اهل السنه وهم اهلي لا يعرفون ماذا فعل معاويه ابن أبي سفيان مع سيدنا علي فقط ظل معاويه على مدار سنين يسب سيدنا علي
على المنابر سنين كان يفعل هذا ونصب نفسه خليفه للمسلمين مع ان الخليفه الحقيقي بعد سيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنه هو سيدنا علي وهذا كلام ليس فيه نقاش وايضا جائت المصيبه الكبيره
ان يزيد ابن معاويه لعنه الله قتل سيدنا الحسين عليه السلام بغدر وبطريقه ليست فيها من الشجاعه لدي الفرسان العرب
ايجب نحن أهل السنه ان نحب معاويه ويزيد على ما فعلوا في سيدنا علي عليه السلام وابنه الحسين رضي الله عنه
هناك الكثير والكثير من الأمور الغير واضحه في عالمنا الإسلامي ولكن الواضح أن سيدنا علي ابن ابي طالب هو اكثر الصحابه إيمانا وعلما وشجاعتا وكرما فكان يجب أن يكون هو الخليفه الأول والله اعلم بذلك
اولا ليس كل ما ذكر في كتب التاريخ صحيح وموضوع سب علي على المنابر غير صحيح
ثانيا هناك فرق بين الصحابة من الخلفاء الراشدين وحكام الدولة الأموية فالصحابة كلهم عدول وحبهم من الدين ونتولاهم كما نتولى اهل البيت اما يزيد فهو حاكم عادي ليس من الصحابة ولا حتى من الصالحين وليس له أي فضيلة او منقبة كما أن هناك فرق كبير بين معاوية ويزيد ومعاوية أكرم الحسن والحسين ولم يؤذي أحدا من اهل البيت منذ أن تنازل له الحسن بالخلافة
اللهم غير حالنا إلى احسن حال ويسر أمورنا وفرج كربتنا وازل همنا وقوي ضعفنا وأجبر كسرنا واغفر لنا ولوالدينا آمين يارب العالمين
علي مع الحق والحق مع علي
نحن السنه نقول بذلك كان الحق مع علي رضي الله عنه وارضاه وهي فتنه ابتلاء بها المسلمون
+Ahmad Hussein كلامك جميل يااخي بس مع الاسف مو الكل ...الاغلب يعتقد ان معاوية ابن هند اكلة الاكباد وقاتلة الكمزة هو الحق
+Mgm Slah علي لم يبايع ابا بكر وعمر ...الامام علي كفن الرسول ودفنه ...وابوبكر وعمر اجتمعو تحت السقيفة حتی يستلمون الحكم
+Mgm Slah كل مسلم اذا جاءه الموت عندة وصية ورسول الله وصيته في يوم الغدير خم ...قال من كان مولاه ههذا علي مولاه ..اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذلة
+Mgm Slah علي حارب جدكم عمرو بن العاص الذي اخرج عورته في الحرب ...بالعراقي يعني عمر بن العاص طلع طيزة
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم يا علي ويل لمن سل سيفه عليك وويل لمن سللت سيفك عليه
والله خوش جذب مصفط
الدين الله والرسول وليس علي والحسين
@@user-cn5sr7if9m علي والحسين ضحوا با انفسهم من اجل الدين قال النبي محمد صل الله عليه واله وسلم حسين مني وا انا من حسين وعلي مني وا انا من علي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وا انصر من نصرة وا اخذل من خذلة او الله يخذلكم يا اتباع السكير يزيد الله يخذلكم يا اتباع عائشه صاحبة الروايات الجنسيه
@@user-cn5sr7if9m علي و الحسين عليهم السلام مِرأة الدين ، كلامهم و خلقهم و سلوكهم كله يمثل دين الله الحق ،
قالَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم:
یا عَلِی لا یحِبُّکَ اِلاَّ مُؤمِنٌ وَ لا یبْغِضُکَ اِلاَّ مُنافِقٌ
@@enssan1133 بعد ما عندك.من احاديث الجذب والتصفيط الخرافي
يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه"، يُقاتِلُ بسبَبِ التأْويلِ الخَطأِ للقُرآنِ الكَريمِ من عُقولٍ غيرِ مُؤَهَّلةٍ لتأْويلِه، فتَقَعُ الفِتَنُ بينَ الناسِ بسَببِ هذا الخَطأِ "كما قاتَلْتُ على تَنْزيلِه"، وذلك القِتالُ على التأْويلِ مثلُ قِتالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للناسِ حتى يُؤْمِنوا بالقُرآنِ المُنزَّلِ.
قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: "فقام أبو بَكرٍ، وعُمَرُ" ظَنًّا منهما أنَّهما مَن سيُقاتِلانِ على تَأْويلِ القُرآنِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا" ليس أنتما مَن سيَفعَلُ ذلك، "ولكنَّه خاصِفُ النَّعْلِ" يُشيرُ بذلك إلى الشخْصِ الذي يَخيطُ النعْلَ في جانِبٍ منَ المَجلِسِ، "وعَليٌّ يَخصِفُ نَعلَه"؛
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رضي الله عن صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجميعن❤
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ سيدنا علي رضي الله عنه كان ولي الامر ووجبت طاعته مافي كلام ثاني
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
صدقت لذالك الله حذر عائشه وعمر والزبير وطلحه وكل اصحاب. وذكر بان الصحابه اغلبهم سوف ينقلبون على الحق
: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ
هذا يدل بآن عائشه والزبير وطلحه كفرو وخرجو عن دين الله ورسوله. خاص وهم تسببو بقتل اكثر من ٢٠الاف مسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا
صدق الله العلي العظيم
@@user-gv2jl3qh3g هم مبشرين بالجنة
قال رسول الله (ص).( ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ).
ولا يكمل الحب حتى تتم البرائه من ظالمين ال محمد (ع)
يعني انا مؤمن و اصلي و اقوم بجميع الفرائض بس ما ارا ان علي رجل بسيط و مثله مثل اي مؤمن يعني انا بالنار ؟ فكر الدقيقة لو كان الاحاديث المنقولة عن عائشة كاذبة و لماذا نبي الله يتزوج بإمرأة يلعنها المسلمون ( بإفتراض أنك على حق ) يعني نبي الله اخطئ ؟ الا تعلم ان الله هو من امر النبي بزواج من عائشة و بقية ازواجه
الله يهديكم لا احب فكرة انه هناك طائفتان من المسلمين و نحن اعداء و نسجد لرب واحد
@@1cat42 بسم الله الرحمٰن الرحيم ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقلنا أدخلا النار مع الداخلين ) ...
@@1cat42 النبي لوط زوجته كافره والامام الحسن عليه السلام والامام الهادي عليه السلام زوجاتهم خائنات
الشق الاول صحيح ولا فيه اي لبس فهو امام الذي تربى على يد رسول الله .
اما الشق الثاني فلا حق لك هذا اولا لله ورسوله والامام علي فان عفى وهذا رقي ال البيت . وانت ليس الامام علي ولا من اهله . انا هاشمي وجدي الحسين بن علي ولا يحق لي ان اطالب فالمقتول هو الذي يسامح والذي يعاقب فمن انت
هو سيدي و أبي و ڪُلِّي والولي 💚 انا بافتخار انتمي' لك ياعـــلي 💚
سلام الله عليه
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ❤️
كان خائف أمام عمر بن الخطاب... ضربت زوجته وكسر ضلعها وقتل جنينها... 🤔
@@alialzahrani4084 لم يكن خائف ومسح فيه الأرض
@@loayflow8670 الإمام علي عليه السلام... يترك حدود الله الرجل قتل ابنه وضرب زوجته تقول مسح فيه الأرض ثم ماذا زوجه ابنته 😂 ثم بايعه للخلافه 😂 مالكم كيف تحكمون... لماذا الإمام لم يحرك الولايه التكوينية.. 🤔
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي يازهراء يازهراء يازهراء يازهراء يازهراء يازهراء اغيثيني ياام البنين ياام البنين ياام البنين ياعباس ياعباس يازينب لبيك يازينب لبيك يازينب لبيك يازينب ياحسين
@@alialzahrani4084 بتعرف انوكس عائشة حلو
افضل ما قيل فيما حصل بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
تلك دماءٌ طهر الله منها سيوفنا
فلنُطهر منها ألسنتنا..
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
قال النبي محمد (صل عليه واله وسلم)
(علي مع الحق اينما دار)
سيدنا علي لاهو رسول ولا نبي ممكن يخطأ... وكان له دور في الفتنة التي استشهد فيها سيدنا عتمان بن عفان رضي الله
انا مؤمن ان الامام علي محق بجميع حروبه وان جميع خصومه مخطؤون ولكني أشكك في صدقية هذا الحديث هو ضعيف عن الرسول واحيلك لقول الامام علي نفسه لا يعرف الحق بالرجال اعرف الحق تعرف الرجال انا مؤمن ان الحق مع علي في جميع حروبه لكن ضد منطق ربط الحق برجل معين بل نعرف الحق فننصر رجاله
@@Lahcen533
الامام علي اشرف من الصحابة الانجاس و الانبيا۽
@@user-ss3ij6wx7s شوف حبك الشديد لسيدنا علي وين وصلك للكفر والفسوق
نسأل الله السلامه
@@user-sh2em2wc9i
لا اله الا مولاي علي
كس امك
سيدنا رضي عنه قتل سيدنا رضي عنه 😂
ههههههه الحمدلله على نعمة العقل
سيدنا رضي الله عنه لم يقتل سيدنا رضي الله عنه.. ومن قتل سيدنا الزبير بن العوام بشره سيدنا علي بن ابي طالب بالنار
@@user-ez3zd3mx2s نعم الزبير وطلحة دعوا الأمام علي ع للمبارزة وسلو سيوفهم بوجه الأمام علي ع وبسبب عائشة قتل 30000 ثلاثون الف شخص وهذا جريمة
وكان نتيجته قتل المرتدين امثال الزبير وطلحة وارجاع عائشة الحميراء إلى المدينة لأنهم سبب الفتن وهذا جزائهم
@@user-ez3zd3mx2s عندكم سيدنا معاوية قتل سيدنا محمد بن ابي بكر وقتل سيدنا حجر بن عدي الكندي صاحب رسول الله ص وسيدنا الحجاج الثقفي قتل سيدنا عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر وكلهم في الجنة 🤣😂 هههههه هذا دين مضحك
قلنا لكم لاتلغوا في التاريخ وانظروا لحاضركم الذي يتربح فيه المعمم من شرفكم بمتعة ولو لنصف ساعة
ماأتيس عقولكم
@@user-gl5wo5js2fيا عموا انت بعدك عقلك صغير لا تدخل في هذه المواضيع الكبيرة عليك
اللهم اغفر للمرمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلماات..الاحياء منهم والامواات..
اللهم اغفرلنا ماقدمنا ومااأخرنا..وماأسررنا ومااأعلنا..
وماأنت اعلم به منا..
يارب العالمين
قال الرسول الكريم (ص) انا مدينة العلم وعلي بابها 💜
.حديث ضعيف
@@naderoy7772 اعداء الرسول واهل بيته هم الذين ضعفوا بعض الاحاديث وصححوا وحرفوا واضافوا وإلا العلماء الشرفاء من كل المذاهب أجمعوا على صحته إلا المنافقين وأتباعهم
@@naderoy7772 صغسلم علي امي عائشه جبرائيل ينام في لحاف امي عائشه اتطعن اتطعن
@@user-ql7ec4sl1n مو مهم الحديث مارح يفيدنا ومافي احكام شرعية ولا في شي مهم إن كان صحيح او ضعيف ..واذا كان بهمك خبرنا عن العلم اللي تعلمتو من علي وعم طبقوو ..علي ما كان يلطم ولا كان يدعي للقبور ولا كان ياخد خمس ولا كان يتمتع ويلعن ويطعن بعراض الناس ولا كان يحلل ماحرم الله ولا يحرم ما حلله الله
@@user-qn3oe8rr9b
كل احد مسؤل على نفسه لا تستطيع ان تعمم على جميع بسبب شخص واحد
ا
اللهم العن كل ظالم ظلم حق محمد وآل محمد
غبي قاعد تدعي على نفسك ههههههههههه
Samer Altamimi امين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين...
لعنة الله على من ظلم آل محمد
علي وشيعته هم الفائزون
ﺗﻮﺍﺗﺮ ﻧﺺ : ( ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ) ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 7-6:
ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ( ﺹ ) ﻭﺑﻄﺮﻕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺛﻖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ... ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﺤﺠﺐ ﺑﻐﺮﺑﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ .
-1 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺝ 30 ﺹ 335 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-2 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﺝ 6 ﺹ 379 ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺝ 5 ﺹ 477 ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺹ 346 ( ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤّﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ : ( ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺍﺿﻴﻦ ﻣﺮﺿﻴﻴﻦ ) .
-3 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺝ 2 ﺹ 654 ﻋﻦ ﺃﻡّ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻐﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧّﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ .
-4 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺝ 1 ﺹ 319 ( ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ : ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺭﻭﺍﺀ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺇﻥّ ﻋﺪﻭّﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ) .
-5 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﺝ 42 ﺹ 333 ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥّ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺗﻸﻷ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺗﺤﺎﺑّﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ . ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺟﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ .
-6 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺤﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺝ 1 ﺹ 85 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ) ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ .
ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻫﻢ ﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ .
-7 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ) ﺇﻟﺦ ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺝ 6 ﺹ ﺃﺧﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻣﺎ ﺗﻘﺮﺋﻴﻦ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ؟ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ .
-8 ﺃﻗﻮﻝ : ﻭﺭﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻟﻌﻠﻲ ( ﻉ ) ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-9 ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ، ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ، ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ( ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ : ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ .
-10 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ." ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ .
-11 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﻋﻠﻲ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ) ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﻱ .
ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ )
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﺳﺲ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﻭﻣﻘﺪﺍﺩ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺭﻭﺿﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻟﻠﺨﻮﻧﺴﺎﺭﻱ ﺹ 88 )
اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً
علي بن ابي طالب قاتل الخليفه عثمان والدليل قاتل ودافع عن القتله....وهذا في كتبك السبئيه وارجع وابحث في كتبك وهذه الحقيقه...علي قاتل من اجل السلطه ولم يقاتل من اجل الاسلام
الى كل من يقول انا سني وانا شيعي هاد زمان فتن وراح خلينا اليوم انقول انا مسلم ونتبع هدي نبينا محمد عليه الصلاه والسلام وهذا كفيل لنا بالجنه ان شاء الله تعالى .
لان كلمه سنه وشيعه بسببها واستغلال لها المفهوم ضاع وتشرد وقتل من المسلمين بمايكفي الى يومنا هذا .
وانا مسلم وسني وبحب علي وال بيت علي شيعي.
سيدنا قتل سيدنا
سيدتنا الصديقة خرجت على سيدنا
واحنا ارانب انصدق هذا الكلام!!؟
النبي ص قال ان علي سيقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وهؤلاء الثلاثة في النار بلا لف ودوران
فديتك على هذا الكلام.
+Oumayma Rittaj
بدل أن تسبه تأكد من كلام روح اسئل علمائكم راح يجاوبوك نفس جوابه لان كل الي ذكره صحيح ، فقد بشر رسول الله علي بقتالهم وهم
1- القاسطين : هم جيش معاوية الذين خرجو لقتال الامام علي في النهروان
2- المارقين: وهم الخوارج الذين وصفهم رسول الله بحديثه المشهور بأنهم (يمرقون في الاسلام كما يمرق السهم من الرميه ..) وقد قاتلهم الامام علي عليه السلام
3- الناكثين : وهم الذين بايعو الامام علي ثم نكثو البيعة ، قال تعالى (ومن ينكث فأنما ينكث على نفسه ..) وهم طلحه والزبير وقادتهم عائشة في معركة الجمل .
*علي الدر والذهب المصفى*
*وكل الناس من بعده ترابو* *هو البكاء في المحراب ليلآ*
*وهو الضحاك اذا اشتد القتلو*
السلام على اسد الله الغالب، ممزق الكتائب ومضهر العجائب ، امام المتقين وقائد الغر المحجلين ، السلام على ناصر البرره وقاتل الفجره ،
السلام على اسد بني هاشم
السلام عيك ياامير المؤمنين روحي لك الفداء
Ali Nssar لله درك 👍👍👍
Ali Nssar
أمر رسول الله ازواجه أن يقرن في بيوتهن .فلماذا اخرج الزبير وطلحة زوجة رسولهم للمخاطر والصحاري ولم يحترموا كرامته وهل الخروج على اميرك وخليفتك بامر الهين
Ali Nssar احسنت
ههه اذا ع كولتك كل واحد يسافر يجيب وياه جيش جرار اكثر 30 الف مقاتل جان كل سفره صارت حرب 😂😂
حجة جاهل ماذا تنتظر من مدلس خبيث مبغض لجدي علي صلوات الله وسلامه عليه ، لقد خبرنا هذا الجاهل منذ سنين وعرفنا قيمته والاعيبه التافهة
@@ODC003 هذا سيد ايضا لكنه ضل عن خط اهل البيت ع
اي والله اخرجوا زوجة رسول الله وجيشوا جيش ويكول جاءوا يطالبوا بدم عثمان
لعد ماسووها بزمن عثمان من قتلوا عمر
ما ادري ليش يخفون الحق وعلى حساب منو معركة شطولها شعرضا ظلوا ايام بلياليها يتقاتلون والشيخ يسخف لنا المسالة حتى يطلع الصحابه كلهم مبشرين بالجنه
@@user-gb9sl9fu4o مو كل اصحابه موبشرين يا مدلسين انتم ياشيعه جهال ولاتفهمون شياء ستنكشفون يا جمعت الحقد وبغض الا ال ابيت كلو خير ياموجوسي
أنا سُني شافعي أباً عن جد و أنا مع من أحب سيدنا علي بن أبي طالب
يعم خليك مع رسول الله مش ناقصه هي زي الصحابه اجمعين
@@mahmoudahmad7313 قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا علي انت مني بمنزلت هارون من موسى ، كيف علي من الصحابه يا عزيزي
@@user-ku8eh3fp2cنعم علي رضي الله عنه صحابي جليل صاحب النبي عليه الصلاة والسلام ولازمه وهو ايضاً من ال بيته معنى صحابي اي لقى النبي ومات وهو مؤمن.
ثانيا انتم من غلوتم في ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام ورفعتموهم منزله فوق الذي اعطاهم الله حتى صرتم تدعونهم من دون الله
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨ النساء﴾
@@user-ku8eh3fp2cوانتو امشوا وراء المعمممين ليسوقوكم الي النار
@@Mmmmmm-ps4ff هااا تكلمت الحقيقه وكلت يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى صرت كافر وراح انساق للنار هههههه اذا كان حب علي عليه السلام يذ هبني إلى جهنم ف انا قابل
جزاك الله خيرا يا شيخ الجفري والله كثير ما حيرني هذا الأمر و قد أزلته عني
قال رسول الله ص
يا علي ويل لمن سل سيفه عليك
وويل لمن سللت سيفك عليه
أحاديث ضعيفة السند.
أحاديث كتبها المدلسين أرادوا بها التبجيل المغالي لأهل البيت حتى أهل البيت لا يطيقونه لأغراض سياسية في بث الخلاف مع بني أمية.
@@nidalal-sayed4019 بسم الله الرحمٰن الرحيم ( ها أنتهم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أو من يكون عليهم وكيلا ) صدق الله العظيم
احسنت بارك الله فيك. فعلا الويل لمن شهر سيفه بوجه الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام والويل لمن شهر الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام السيف عليه .
بوركتم
أحاديث مدلسة عندما تصلي لاتذكر أهل البيت في التحية بل صلي عل معاوية
@@mansourdjilali2283 وهند وأبو سفيان ولا تنسى ان تصلي على عورة بن العاص التي غيرت مجرى التاريخ
:خلي نجمع عدد كثير. الاستغفار 👈
رايحين نزهة لمدينة الألعاب من المدينة المنورة للبصرة ومعهم آلاف مؤلفة من الرجال علشان يسألون علي عليه السلام .. القصاص من قتلة عثمان والمجرم معروف ومن ينادي حينها
( أقتلوا نعثلاً فقد كفر ) والعاقل يفتهم.
انا سني .. ولكن تمييع الحقيقة في تناول هذه الأمور يشعرني بالغثيان .
سؤال لكل سني مغرر به :
ماذا فعل معاوية بقتلة عثمان ؟
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
الله يجزيك كل خير فى الدنيا والآخرة قلت الحق والعدل الذى ضل عنه كثير من الشيوخ المنافقين شيوخ السلاطين والعامه الجاهلين المتنطعين. @@user-dm1ip7zl3q
الله واكبر ..الله يهدي من يشاء ويضل ممن يشاء..اللهم صل على محمد وال محمد..
هو سيدي و أبي و ڪُلِّي والولي 💚 انا بافتخار انتمي' لك ياعـــلي 💚
سيدنا رضي الله عنه خرج على سيدنا رضي الله عنه
واختلط الحق مع الباطل
ياشيخ لكل خصمين لابد ان يكون احدهما على حق او الاثنين على باطل
ولكن قال رسول الله( ص)علي مع الحق والحق مع علي)
وهل ابن الزبير جدير في ان يبارز اسد الله الغالب
ياشيخ الموضوع انه حصل فتنه بين المسلميين بسبب الخوارج التي قتلو عثمان رضي الله عنه وانتهى الامر والحمد لله الاسلام قائم والحق قائم والحمد لله رب العالميين والصلاه على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعيين
@@hellfire3307
اللهم صل على محمد وال محمد وعلى صحبه الكرام
اتمنى ان يكون الاسلام قائم على المبادئ الحقيقية التي قررهاالله جل وعلى وسنها نبيه الكريم محمد ص
ولم يبقى قائم على حز الرقاب واراقة الدماء بسبب فتاوى التكفير
@@hellfire3307 السؤال هو؛
لما حصل الفتنة التي ذكرت و ذكره الجفري، هل نسي طلحة و زبير و أم المؤمنين عائشة قول النبي "الحق مع علي و علي مع الحق"؟ أو أساساً لم يسمعوا هذا الحديث النبوي الشريف؟
الشيخ تكلم بنصف الحقيقة وأخفى النصف الآخر لغاية الله اعلم بها . لا أحد يستطيع أن ينكر ما حصل في واقعة الجمل وخروج الزبير وعائشة على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام إنما خرج الزبير لأغراض وامتيازات ارادها وطمع في الحصول على منافع مالية كثيرة معللا ذلك خدمته الطويلة في الإسلام
@plomdkwh gskkdopeo اشكرك على هذا الرد الذي يدل على اخلاق صاحبه كان بالإمكان أن ترشدني إلى الحقيقة بدون غلط وتجاوز ... مودتي
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :
انا مدينة العلم وعليا بابها
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم
النبي محمد ((صلى •اللّـہ̣̥ عليه وآله وسلم))
ياعلي. انا اقاتل علـّۓ. التنزيل وانت تقاتل علـّۓ. التأويل. 💕
والله لو كنتم تستحيون لا تذكرون سيدنا علي رضي الله عنه ابدا لان الشيعة هم الذين قاتلو اولاد سيدنا على وعلم ان سيدنا على لا يسمح لكم ولا ينظر اليكم يوم الحساب ويكفر بكم لانسيدنا علي ما قال لاحدا إتخذوني إله ولا رسول انتم فيكم من التخذ علي كا ربكم واخرين كا الرسول واخرين يقولون ان علي يشفع لكم او فيكم وهذا كل من اكاذيب الشيعة وسيدنا علي كان يتبع القران والسنة والرسول صلى الله عليه وسلم
@@werbungmilchstrae4701 دكل خره مين قلك هذه الاكاذيب العباده لله فقط والرسول هو محمد ص وامام علي ولي الله
قال رسول ص(ان كنت مولاه فهذا علي مولاه)
@@werbungmilchstrae4701
ﺗﻮﺍﺗﺮ ﻧﺺ : ( ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ) ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 7-6:
ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ( ﺹ ) ﻭﺑﻄﺮﻕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺛﻖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ... ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﺤﺠﺐ ﺑﻐﺮﺑﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ .
-1 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺝ 30 ﺹ 335 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ( ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-2 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﺝ 6 ﺹ 379 ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺝ 5 ﺹ 477 ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺹ 346 ( ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤّﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ : ( ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺍﺿﻴﻦ ﻣﺮﺿﻴﻴﻦ ) .
-3 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺝ 2 ﺹ 654 ﻋﻦ ﺃﻡّ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻐﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧّﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ .
-4 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺝ 1 ﺹ 319 ( ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ : ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺭﻭﺍﺀ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺇﻥّ ﻋﺪﻭّﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ) .
-5 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﺝ 42 ﺹ 333 ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥّ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺗﻸﻷ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺗﺤﺎﺑّﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ . ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺟﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ .
-6 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺤﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺝ 1 ﺹ 85 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ) ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ .
ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻫﻢ ﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ .
-7 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ( ﻉ ) ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ) ﺇﻟﺦ ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺝ 6 ﺹ ﺃﺧﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻣﺎ ﺗﻘﺮﺋﻴﻦ ( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ؟ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ .
-8 ﺃﻗﻮﻝ : ﻭﺭﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻟﻌﻠﻲ ( ﻉ ) ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ .
-9 ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ، ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ، ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ( ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ) ﻗﺎﻝ : ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ .
-10 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ ) ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ." ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ .
-11 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺹ ) : ﻋﻠﻲ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ) ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﻱ .
ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺹ )
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﺳﺲ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﻭﻣﻘﺪﺍﺩ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺭﻭﺿﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻟﻠﺨﻮﻧﺴﺎﺭﻱ ﺹ 88 )
سجاد العماري ....لا يوجد قتال اسمه التأويل هذه روايات مجوسيه من بني فارس هيه من رسخت الافكار في ذهونكم الخاويه .. انتم لا يوجد عقل عندكم
@@fadelmusawi140 على اساس انت مخترع علم الذرة هههه دكوم بي ابو الوصخ
قال الرسول ص ( ان علي سيقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين)
وايضا قال الرسول لعمار بن ياسر (ستقتلك الفئة الباغيه)
وعمار استشهد في معركة الجمل
هل من المعقول ان يخرج وجهاء مدينة ما ومعهم جيش رنان بكل انواع الاسلحه؟؟!! وهم ذاهبون للمناقشه ؟؟
عمار قتل في صفين وليس الجمل ، والحديث في مثل هذه الامور لايكفي بكتابة بعض الكلمات في اليوتيوب ، بل الاسلم عدم الخوض فيها
@@user-fq4pc3rj1u Wolf.
Mustafa Alhikem
الحديث الاول من اكاذيب الشيعة ..!!
والحديث الثاني ويح عمار تقتله الفئة الباغية ..
فماهي الفئة الباغية هل ورد دليل من القران والسنة انها كافرة خارجة عن دين الله ..!؟
abu Husssin almalki يعني شنو الباغيه !!!
Mustafa Alhikem أحسنت الحقيقة ومن كتبهم
لقد جعلتني ابكي، ما أعظم الاسلام والحمد لله على هذا الدين العظيم
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
اللهم انصر محمد وال محمد نبي الرحمه وأجمعنا معهم اللهم إنا نبرء من كل من أذى نبيك وأهل بيته الطيبين الطاهرين
١٦ الف قتيل رضي الله عنهم جميعا 😂 كلهم بالجنة . جماعة الجمل اجتهدوا فأخطئوا لهم اجر
اسال سيدك الذي انت تبع الصهوني ابن سبا
لماذا اشعل القتال بين الفريقين
@@Ali-pm قنع نفسك بهذا الكلام انو شخصية وهمية اشعلت حرب الجمل
@@jaafar1795 وإذا اثبتها من كتبك ماذا انت فاعل
@@thaaerbasrairaq299 الله يهديك
@@Ali-pm اعطي جائزة نوبل للسلام لام الجمل
لما تكون الفتنة بين المؤمنين الاعتزال هو الحل الوحيد
ذلك يخالف أمر الله فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ الى أمر الله
تكذب يامهرج
قال رسول الله علي ولي كل مؤمن ومؤمنة فانصر من نصره وعادي من عاداه وعائشة عادت الامام علي عليه السلام
تقاتله وانت ظالم له !!!
كيف يكون مبشر بالجنة ؟؟؟
يا اخي هؤلاء ياهو الجاي يصير مبشر بالجنة هو دين كيوت
كرم الله وجهه الشريف
علي علي علي علي علي
انما المومنون إخوة bfk احسنت
عليه السلام
علي مع الحق ولباطل مع عائشه
Alixxx 777 Alixxx777 زوجة الرسول صل الله عليه وسلم وعرضه ياجاهل وتطهرهن الله في القران تأتي أنت يا صغير القوم تقول انه باطل
@@ahm2ed10 ولكنها لم تكن على الحق في هاته الحرب وكانت على الباطل وأقرّت بذلك وندمت ..فهل تدعي غير ذلك ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار
صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
عليه افضل الصلاة والسلام سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
علي مع الحق والحق مع علي
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اكملها يا ضال.
حتى علي رضي الله عنه لم يستدل بهذا الحديث في خلافته لأنه لا يعني الولاية الحكم.
الرسول عليه الصلاة و السلام قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه و كان يقصد الكلمة لعلي في حينها و لم يكن يقصد مولاه يعني حاكمه لأنه لا يصح أن يكون عليا حاكم في وجود الرسول عليه الصلاة و السلام.
بل كان يقصد بموالاه أي نصرته و حذو حذوه و محبته و لذلك تتبع كلامه الرسول عليه الصلاة و السلام اللهم والي من والاه و عادي من عاداه.
و هنا ركز على آخر الجملة يقول فيها عادي من عاداه!!! و يقصد بها التضاد للجملة التي سبقتها ؟ فإذا كان معنى آخر الجملة منع الرسول عليه الصلاة و السلام عن معاداة علي فهل معنى أضادها التي سبقتها الخلافة و الحكم أم معناها محبة علي رضي الله عنه و مصادقته ؟
@@nidalal-sayed4019 يعني الرسول لا حكم له ؟؟؟ قال من كنت مولاه ..فعلي مولاه ..
@@user-uz4dp4jl4j مولى المسلمين أي نصير المسلمين و مرجعهم.
و علي مرجع و نصير المسلمين شأنه شأن الكثير من الصحابة و التابعين.
@@nidalal-sayed4019 الرسول قال من كن(ت) مولاه ..هل رسول الله (مولى) بمعنى نصير وبمعنى ككل الصحابة ؟؟
@@user-uz4dp4jl4j @بن حسن محمد طيب إسمع و احكم بنفسك!
أولاً هذا الحديث له قصة حدثت قبل أن يقول هذا الكلام الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام أن علي أمر أهل اليمن بأن لا يركبوا إبلهم لسبب كان يرى به علي المصلحة لهم.
فتكلم الناس و أهل اليمن في علي سوئاً و اشتكوه إلى النبي صلى الله عليه و آله فقال الرسول عليه الصلاة و السلام علي مني و أنا من علي اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه (اللهم والي من والاه و عادي من عاداه).
فأولا الجملة الأولى تتكلم في حاضر علي و يقول لأهل اليمن الذين تكلموا في علي أن علي مولاهم في نفس الوقت الذي فيه النبي صلى الله عليه و آله مولاهم ! فإذا كان معنى مولاكم حاكمكم فكيف أن يكون علي رضي الله عنه و أرضاه حاكم للمسلمين في الوقت الذي فيه النبي صلى الله عليه و آله حاكم للمسلمين؟
ثانياً تأتي الجملة التي تأتي بعدها لكي تشرح ما قبلها و تقول بوضوح والي من والاه و عادي من عاداه و هنا الجملتين معطوفتين على بعض واحدة أضاد الأخرى فهل يعقل أن يكون أضاد معاداة علي إتخاذه حاكماً ؟ أم المنطق أن يكون معنى والي من والاه أي أنصر من ينصره و يحبه و بالتالي تكون عادي من عاداه لها معناها الأضاد الصحيح للتي سبقتها ؟
و على أي حال علي رضي الله عنه و أرضاه ما أحتج بهذا الحديث يوما و هذا وحده يكفي.
و يوجد دليل أكبر على أحقية ما أقول في الآيات الكريمة فيصف الله المؤمنين كيف بعضهم مولى الآخر !!
يقول الله تعالى في القرآن الكريم:
و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يقومون الصلوة و يأتون الزكوة و يطيعون الله و رسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم.
أنا الآن سأسأل بنفس الطريقة الغير منطقية التي سألت فيها أنت ! أيعقل أن الله يقصد في هذه الآية أن المؤمنين ينصرون بعضهم بعضاً بكلمة بعضهم أولياء بعض ؟
طبعاً أنت مصدوم بالآية لقد هدمت طريقة فهمك للحديث و إن بقيت على نفس الفهم لهذا الحديث أن علي مولى المسلمين يعني حاكمهم فتصبح معنى الآية أن المؤمنين كل منهم حاكم على الآخر!!!! هههههه
اللهم صل على محمد وآل محمد
انـت اللـي شـفـت تعـليقـي ربـي يـرزقـك فرحة ماشفت مثلها قبل ❤️
الذي يخرج بنية الاصلاح وليس بنية القتال لا يأخذ معه آلاف الناس, لو كان خروجه سلميا لكان يكفي أن يخرج ومعه الوجهاء من القوم فقط , شئ مهزله , رضي الله عنه حارب رضي عنه وكلاهما في الجنه أين المنطق والعقل ! ,
مهزلة لا يقبلها العقل السليم
اخي من في الجنه أو النار هذا أمر الله لكن اخي الاخلاف بين أشخاص هدفهم الحق أو هدف طيب حدث ويحدث وسوف يحدث سوف أعطي لك مثال في أمريكا مثلا وقت حرب العراق كان هناك أشخاص ضد الحرب لأنه ضد مصلحة أمريكا كما كان أوباما وهناك تيار آخر كان يري ضرورة حرب العراق أيضا لمصلحة أمريكا
ا
هذا تلميع لما حدث .الم يأمر النبي ازواجه ان يقرن في بيوتهن .وهل كان الرسول صلوات الله عليه سلام ياخذ نسوانه معه للصلح او الحرب او الطلب .ولماذا الزبير وابن طلحة لم يحترموا حرمة الرسول واخرجوا زوجته الى الخطر .مع العلم ان رسول الله نبأ ازواجه ان هناك واحدة تنبحها كلاب حوؤب .هل اوامر الرسول هي التي تنفذ او كلام غيره .مع العلم عائشة كفرت عثمان وقالت اقتلوا نعثل لقد كفر .لانه عثمان منعها من الارث .يعني حدثت فتنن ومشاكل كبيرة بعد الرسول .ورسول الله قال لعلي سوف يقاتل الناكثين والقاسطين ومازقين
نعم هؤلاء محترفون في تلميع الكلمات والأحداث ليغطون على اسيادهم ولكن التاريخ يفظحهم مهما حاولوا
امر الهي مو امر من الرسول ترا 😁
عثمان رضي الله عنه تزوج بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ايعقل ان يزوج الرسول بناته لرجل كافر ايرضى الله بصهر كافر للرسول صلى الله عليه
وام المؤمنين عائشة زوج النبي و والله يقول "و أزواجه أمهاتهم" لما لم يستثني الله عائشة من هذا لو كانت كما تصفون
sellami jouria
عائشة رضي الله ام المؤمنين خرجت للصلح فقط ولم تخرج للقتال ولم تكفّر عثمان ايها الكذاب الاشِر ومن قال لعثمان نعثل هم الخوارج اتباع بن سبأ الذين استحلو دمه رضي الله عنه واستحلو دم علي رضي الله عنه واستحلو دم الحسين رضي الله عنه وكلام الروافض والشيعة مردود عليهم كله كذب وافتراء لقد قالوا عن ال الييت الكفر البواح والاوقاويل والاكاذيب والاراجيف التي ما انزل الله بها من سلطان فتأدّبوا من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ومع صحابة صلى الله عليه وسلم وكفوا ألسنتكم النتنة عن الخوض في امور قد انتهت ولن يسألنا الله عما كانوا يعملون
قبل ان يتولى عثمان الخلافة تولاها ابو بكر وعمر ايعقل ان السيدة عائشة رضي الله عنها لم تتذكر الميراث الا في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه ام انهم لم يتذكروا توزيع الميراث الا بعد 12 سنة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!!!!!!
ومن ثم حديث لا يورث الانبياء من رواية السيدة عائشة رضي الله عنه
ان اردتم الكذب فجدوا كذبة معقولة
اما خروجها من منزلها لا باس فيه طالما لم تمشي بسوء ، المعركة حدثت بالخطأ ولم تنوي الخروج على سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه
علي مع الحق والحق مع علي يدور اين ما دار.صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي في حجة الوداع : " . . . من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار ، اللهم هل بلغت
ضعف هذه الرواية بعض أهل العلم مثل البخاري و إبراهيم الحربي و غيرهم
000000000
و من صححها قال بأنها لا تعني الخلافة
000000000
ولو قلنا بأنها تعني الولاية فظاهرها يخالف الواقع فلا يصح في ديننا رئيسان في وقت واحد
@@flbkyoflbkyo1686 الحمد الله على محبت ال بيت الرسول الكريم ولاية أمير المومنين اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب
@@flbkyoflbkyo1686
انت تحكي عن الرئسه كما قال احدادك لا تجتمع النبوة والخلافة في بيت واحد
وانا اقول لك لو لا علي عليه السلام لم يثبت الدين وعلي عليه السلام هو الذي ثبت دين محمد صلى الله عليه وآل وسلم حين قال برز الدين كله لشرك كله وكل الصحابة جبنوا من عمر بن ود العامري
واتحداك إذا تقول واحد من الصحابه رفع عينه في عين الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم
حين قال من يبرز إلى عمر واضمن له الجنه ولم يتحرك أحد الصحابه بس أمير المؤمنين علي عليه السلام وفي يوم خيبر أعطى الراية إلى أبي بكر ولم يفتح خيبر واعطى الراية إلى عمر ورجع يجبن اصحابه ويجبنوا فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وآل وسلم غدا اعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وحين أصبح الصباح قال اين اخي علي ابن ابي طالب عليه السلام
فكان ارمد العين وقتل الحارث الخيبري ومرحب الخيبري وشهد سعد بن أبي وقاص إلى علي عليه السلام
ملاحظه لك يا وهابي لماذا تسبون وتكرهون الرسول محمد صلى الله عليه وآل وسلم
راجع كتب البخاري ومسلم ولو انت بس تريد اطنطن
@@user-md1ci4br2w اللهم العن امريكا اللهم العن ايران اللهم العن اشطيان النس👇فهمت انته معا امريكا ولا معا الله عز وجل
th-cam.com/video/gIexcrH2TLI/w-d-xo.html
@@user-jv5yv2tn1l
😂😂😂😂 هذا منحرف واليوم الا شفته يلقي محاضرة وما اشتريه بكطف جكارة
وهل انت صاحب عقل راجح حتى تقتنع أمريكا تنطي انتصار إلى طالبان سوال من يحمي الخليج العربي هل هم الخليجيون يحمون أنفسهم
هذه التفاق بين أمريكا والسعودية والإمارات
خروج أمريكا من أفغانستان حتى تكون قاعدة طالبان وسوفه يأتي اليوم الذي تكون الشيعه هم من يسقط أمريكا وبريطانيا وإسرائيل
خلي هذا الكلام في ذاكرتك
دائما حاضرين للتبرير عن كل من ينازع ال البيت ويقفون في المنتصف خوفا من تخطئة الحبايب يترضون عليهم جميعا ولاندري من يتحمل وزر الدماء التي سفكت في هذه المعركه
هل فيه رواية واحدة صحيحة حتى في كتبكم يكفر فيها أحد الأئمة الصحابة وكبار الصحابة وأمهات المؤمنين أو يتهمهم بالنفاق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل فيه رواية واحده للأئمة يقولون عادو والعنو ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم وأرضاهم اجمعين.....؟؟؟؟؟ هل فيه رواية للأمام علي قال خالفو الصحابة في كل شي في الصلاة والصيام والحج... الخ؟؟؟؟ هل فيه رواية واحدة عن الأئمة تقول ان الصحابة يكذبون على رسول الله وعلى دين الله؟؟؟؟ الخ... اتحداكم فكيف تخالف ونهم وتكفرون جميع الصحابة والصحابيات وسائر المسلمين؟؟؟؟ لقد جاهد معهم بنفسه وماله في عهد الرسول وعهد كل منهم.... وكان مستشارا لهم ووزيرا وقاضيا بين المسلمين.... ألم يثنى عليهم على منبر الكوفه وسمى ابنائه على اسماءهم وذريته من بعده كذالك... وزوج ابنته وابنة فاطمة ام كلثوم للفاروق عمر ( كيف يزوجها لكافر ومنافق وناصبي كما تدعون حتى في كتبكم لايستطيع احد ينكر ذالك فلماذا تركتم أفعال وأقوال الائئمة الحق وتعصبتم لاصحاب العمه الضالين المضلين؟؟؟؟ والمظلوميات بالروايات الخرافية لا اصل لها ولا دليل صحيح باعتراف العقلاء من علمائكم..... عن أي محبة واتباع تتكلمون بس
ثائر العبادي هذا مو تبرير هذا الصح انتم الي تالفون بكيفكم قصص مثل قصة ضلع فاطمة وغيرها ( رضي الله عن فاطمة) بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)
قال رسول الله صلئ الله عليه واله وسلم
يا علي من احبك فهو مومن ومن ابغضك فهو منافق
فكيف حملو السلاح ضد علي ابن ابي طالب وهوه اخو وابن عم الرسول الكريم وزوج بنت رسول الله فاطمة الزهراء حبيبة رسول الله وابا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
ولد عم وبيناتهم وثنينهم مبشرين انت شعليك عرفه ولفه وي ال اابيت الحسين خابز شيعه بدعى الى يوم يبعثون .
وقال الإمام الحسين في دعائه على شيعته: (اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241
@@user-df5yn7ef4x والله دعى الحسين على من خذله ...فما بالك بمصير من قتله ..والرسول دعى على من خذل الامام علي ..فما بالك بمن عاداه ( اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ) ...فكل من عادى اهل البيت هو عدو الله
ابو لهب عم الرسول ومربيه
وزوج اولاده الاثنين
لبنات الرسول من شده حبه له
وهو في النار مقياسك غلط
هل انتم اغبياء ام انكن لا تسمعون
هذه دلالة على انك تعبد علي يا مشرك
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين
🌺((وقُرن في بيوتكن))🌺
وكان الله يحب المحسنين لا ترقيع ولا استغفال للعقول.
إذا كانت هذي الآية مطلقة حسب فهمك
فهل يجوز الخروج لها للحج أو الضرورة أو صلة الرحم ؟
@@No_one202
هل يجوز لهن الخروج في حرب؟؟
هل خرجت احداهن في زمن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى يلتمس لها العذر بأن مافعلته من السنة وليس مخالف لنص الآية الكريمة
@@user-xo1gd9hw1n هي ما خرجت بنية الحرب لكن الأمور أخذت عكس ما تمنت حتى أنها ندمت حتى وفاتها وقالت لهم كلام بمعنى أنها لا تستحق أن تدفن بجانب الرسول لذا دفنوها في البقيع رضي الله عنها
@@user-xo1gd9hw1n
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
هذا سبب خروجها أو الذي قصدته بخروجها وهو الإصلاح
@@No_one202
اذا كانت قد خرجت للإصلاح فعلى ماذا ندمت 🤔🤔
اخي اترك التلميع جانبا ان أمري وامرها وامرك لله لكن تدليس التاريخ واخفاء مافيه من حقائق ليس من مصلحة احد
من قال لك بأنها لم تخرج للحرب؟؟ هل خرجت لوحدها ووصلت قبل أن يقتتل الطرفين ام انها خرجت مع احد الأطراف واقتتلوا وهي في معسكر احد الأطراف؟؟
أين الإصلاح في الخروج 🤔
ثم ألم يذكر ابن تيميه في كتبه بأنها قد افتت بقتل الخليفة الثالث ام لا ( ألم تقل اقتلوا نعثلا فأنه كفر)
صلى الله على ال بيت الرسول و أصحابه الكرام
السلام عليك يا أمير المؤمنين يا أبا الحسن علي اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم يا الله
يا الله 😭😭😭😭 يا سيدي يا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
هههه الزبير يطلبو سيدنا علي للمبارزة
ههههههههههههه
ويح عمّار تقتله الفئة الباغية
لم يجرئ و لا شيخ و لا علامة و لا رجل و لا صاحب كلمة حق
ان يقول ان الفئة الباغية فئة معاوية
فلا صلاح فينا حتى نستعرفا باخطائنا ونفهم ديننا لذلك بقيت حروبنا و كرهنا و حقدنا وقلة تفسير ديننا
بسم الله الرحمان الرحيم تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
الله لن يسألك عن علي أو معاوية بل سيسألك عن نفسك ماذا قدمت لغد
@@abdoudjebarra3558 جيد وايه الموده فقط في زمن رسول الله تكون الموده او في كل زمان وحديث رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى في الامام علي اللهم والي من والاه وعادي من عده
@@user-cq5ng8mq4h عندكم نفس الأسطوانة تكرروها اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
أولا الحديث الذي ذكرته هو من كنت مولاه فهذا علي مولاه أما قوله اللهم والي من والاه وعادي من عاداه فهذه زيادة لم يقلها النبي أبدا
ثانيا الولاية هنا ليست بمعنى الخليفة اقرأ الحديث جيدا واعرف في أي زمن كان هذا الحديث وفي أي سياق جاء لتعرف ماذا كان يقصد النبي بالموالات
قالها الشيخ عثمان الخميس ان الفئة الباغيه هي فئة معاويه رضي الله عنه ولكن أفهم معنى "باغيه" بالأول لأن لو بحلف إنك تعتقد أن معناها هو الكفر او الشرك مع ذلك معنى الكلمه الفئه الباغيه = الفئه الظالمه بس مع ذلك لا يجوز لك ولا لغيرك إنك تكفرهم هم جاهدوا وأخطأو عسى ربي أن يعفي عنهم ويغفرلهم
@@ahmedq8753
النبي صلى الله عليه واله وسلم قالها صراحة ما معنى الفئة الباغية يا اخي الكريم انهم دعاة إلى النار.. فمن افهم في الدين شيخ عثمان الخميس ام رسول الله ؟
☚ 🏴🏴 معاوية وجماعته هم الفئة الباغية الداعين الى النار بشهادة رسول الله ....
وهذا ثابت في صحيح البخاري ..
في كتاب الصلاة / باب التعاون في بناء المسجد / حديث رقم 438 :
👈 438 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلِابْنِهِ عَلِيٍّ : انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ المَسْجِدِ ، فَقَالَ : كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ : وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ قَالَ : يَقُولُ عَمَّارٌ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الفِتَنِ
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
انا مدينة العلم وعليً مفتاحه
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلَّ الله عليه وآله وصحبه وسلم .. الحمد لله
اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما أحاط به علمك وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على محمد وال سيدنا محمد
اللهم صلي على محمد وعلى آله وأصحابه ورضي الله عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي وعن هند وعن عائشة وعن كل الصحابة
@@rebbouchrebbouch6330 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين للاخرين
@@user-vv3rr8sr8y اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وأصحابه ورضي الله عن أبو بكر الصديق وعائشة وعمر وعثمان وعلي وهند ومعاوية
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج ❤️
🌴⭐🌴⚘🍁🌴🌷⭐أشهد أن لااله الاالله وحده لاشريك له واحدا احدا صمدا منزها عن العبث والفساد خالق كل شيء وليس كمثله شيء أشهد ان محمدا صل الله عليه واله وسلم سيد المرسلين وخادم النبين وافضل العالمين معصوم من قبل رب العالمين عن كل رجس وشين وأشهد ان امير المؤمنين علي ابن طالب ولي الله وخير خلق الله بعد محمد وأحق خلق الله بمقام محمد بعده واشهد ان فاطمة الزهراء وابنائها المعصومين حجج الله صلوات الله عليهم اجمعين ابرأ الى الله من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وام الحكم واشهد انهم من اهل النار لعنت الله عليهم اجمعين⭐🌴⭐🌴⚘💐🌴⚘🍁🌷🌷🍁🌴⭐🌟🎗🌿🌲❣
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
الدين لله و ليس للتاريخ و النفوس.. و كلهم بشر فلاداعي للقداسة عفى الله عما مضى و نتدارسه للعبرة و ليس للقصاص منهم
أحسنت قولا
كلام جميل ، احسنت و بارك الله فيك
الكافر الذي يدخل الاسلام يقال له عفا الله عما مضى وليس المسلم الذي بعصي الله ورسوله.ويتسبب باراقة دماء المسلمين التي هي اعظم حرمة من الكعبة
.ثم ان كان هذا تاريخ مضى ولايحوز ذكره لماذا لعن الله في كتابه الكريم ابا لهب ويلعنه الى يوم الدين على لسان كل من يقرا القران الكريم..اليس هذا تاريخ مضى فما الحكمة من الاستمرار بذكزه ولعنه الى يوم يبعثون؟
zoubire fillali انا معك ان كانت غايتك توحيد المسلمين ولاكن في الاخره لا يوجد عفا الله عن
zoubire fillali أين العبره يا اخي ولا أحد يتكلم الحق قضيه واضحه ماحكم من يخرج على الخليفه بعد البيعه ومادخل عائشه بجيش جرار وسفك دماء /حق وباطل حتى لانستهين بدماء الأبرياء ونعطي مبررا لداعش وغيره/لابد من جهه ضالمه/حتى نستفيد من العبره
ما من حصة أستمع فيها اليك الا وازداد حبا واحتراما لك
ما عدا في حصص التصوف
لكنني أشهد الله أنني احبك
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
كلهم سادة ولكن حدث معركة بسيطة بينهم
ما حصل شيء
بس قرابة 10 الألف مسلم جُلهم من صحابة وتابعين قتل انذاك
رحمهم الله 😂
هذا منطق الناس يحتاجون رعاية صحية طارى في مستشفى مجانين.
و أنت أحوج للمعالجة دماغك الوسخ
Mr. H ١٦ الف قتيل رضي الله عنهم جميعا 😂 التراث الاسلامي كارثة وما اشبه اليوم بالأمس
اضف الى ذلك حرب معاويه عاى سيدنا علي ع كم قتل منهم ،هل الى الجنه ام النار،طبعا من كان على الحق الى الجنه
استح كيف تكذب جيش من اجل المطالَبه بحق قول الحق ولا تخف انهم خرجو على امام زمانهم
انتي سمعتي الفديو؟؟
الزبير ابن عمة علي،يعني بربج تكعدون تفاضلون بيناتهم ورا ١٤٠٠ سنة،ادري انتو شعليكم،كولوا سلمنا امرهم بيد الله و هو نعم الوكيل،انتو شعليكم بهالنقاشات
"لا يكادون يفقهون قولا"
أنتم والملاحذة نزلت فيكم الآية
@@oumaymarittaj5839
لا تفتري على الله الكذب
وهل نزلت فينا ووقتها الاسلام لم يكن سنة وشيعة ؟!!
انا مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وطاعته واجبه ومحبته من محبة الله ورسوله
ويأتي بعده كل البشر
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم لبيك يا علي دخيلك
رضي الله عن الصحابة الكرام أبي بكر و عمر و عثمان و علي و عن سيد الشهداء الحمزة و عن العباس و طلحة و الزبير و عن السبطين الحسن و الحسين و أمهما فاطمة الزهراء و جدتهما خديجة الكبرى و عن عائشه الرضا و أمهات المؤمنين و جميع الصحابة الكرام و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
هههههههههه طيب وين صاحب الحق 😂😂😂😂😂 اشو صاحب الحق والباطل متساوين 😂😂😂
صاحب الحق هو الله يحكم بينهم يوم القيامة كيف يشاء فهم خير البشر بعد الأنبياء وليس لي ولك أن نحكم بينهم
طيب خلونا احنه نسب الصحابه ودعو الله يحكم بيننا 😌😌
ليش تقتلونا
أنا لا أقاتلك عندما تسب الصحابة بل أدافع عن صابة النبي وهذا واجبي
لا يا اخي المشايخ تبعك تعطي فتاوى عني
الحين كتير نعسان بكره بنقاشك
كيف عائشه تخرج على الامام وهيه صائبه او خاطئه وتقتل الاف المسلمين وتقول لي اجتهدت فاخطئات
بكره نكمل لازم تعرفو الحقيقه مشايخكم تخفي عنكم الحقائق لانهم متكبرون
سوف تقاتله وانت ظالم له ظالم له ظالم له ..... سلام الله عليك يا ابا تراب
بل ترك ولم يقاتل
قاتل الزبير في النار بشهادة علي بن أبي طالب
@@user-fx2or2xm1jأولاً زبير قام بقتل مجموعة من أصحاب الإمام علي عليه السلام ثم كان يحاول الهرب حتى تم قتله
ثانياً نعم قاتل الزبير في النار و لكن ليس لقتله زبير بل لأنه بعد ذلك انقلب و كان من الخوارج الذين قتلوا في معركة النهروان
@@user-fx2or2xm1j
كيف تركً شنو هل نفاق. الرسول قال كلام. منفذ يعني تقاتله وليس تذهب لقتاله وعليك ان ترجع. لو كان رجع الزبير كان ابطل الحديث وكان الرسول خالف قوله استغفر الله.
اشهد ان علي ولي الله
في حديث الغدير الصحيح: من كنت مولاه فهذا علي مولاه.. اللهم وال من والاه.. وعاد من عاداه..
ترة موبس علي ابن ابي طالب قال فيه النبي لعد عمر بن الخطاب موقال من كان بعدي نبي لكان عمر
@@user-tg5rt8dh1r هذا الحديث غير صحيح لأنه لا يوجد نبي قبل نبوتة كان يزني أو يشرب الخمر أو يشرك بالله عز و جل
@@AliAhmed-qx8dh لعد اني هم اكلك الحديث مالك موصحيح
@@user-tg5rt8dh1r ليش، اذا قصدك على الحديث الذي رويته انت فأنا فهمته لكنه يخالف يخالف منطق رسول الله صلى الله عليه وآله و يخالف ألنبوه من آدم عليه السلام إلى الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم
@@AliAhmed-qx8dh اكلك يمكنك تعبالي جايب الحديث من جيبي...زين انت تقول زنه وشرب الخمر ومااعرف شنو افهم من كلامك انوو عمر بن الخطاب يزني اويشرب حيشاه
تبسيط الكلام و اسفاف القضية.
اذا كان اهل الجمل لم يتجيشوا فلماذا تجيش علي بن ابي طالب عليه السلام.
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اجو يتقاتلون ومع ذلك رضي الله عنهم اجمعين
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلامك صحيح ذهبو لمطالبة علي (عليه السلام )
بوفد (دبلوماسي سلمي ) يتكون من ٣٥ الف جندي لكي يطالبو بثأر عثمان الذي قتل في المدينة اصلا من اهل البصرة🤦🤦🤦🤦
اين عقولكم😡
اللهم صل على محمد وال محمد
قالو الصاحبه قبل معركه خيبر :لمن تعطي رايه غدا
فال النبي محمد ص (لشخص يحبه الله ورسوله ويب الله ورسول كرار وليس بفرار )
كان قاعد يتفرج لمن جاء عمر وحرق وضرب زوجته وبني هاشم اختفوا فجأة
وبعدها زوج بنته لعمر واو
مادام قلت كلا الصحابيان اللذان تقاتلا في الجنه فهذا دليل الي افتقار إلى العلم كيف القاتل والمقتول في الجنه أصلحك الله يا الجفري
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم الحق مع علي يدور اينما دار علي وانا بأذن الله مع سيدي علي ابن ابي طالب واتبرء الى الله من كل اعداء ال محمد واشهد اللع على كلامي
سلام الله علي يا سيف الله 🖤✨
😂 زبير من أين أتت له شجاعه حتى يريد مبارزة الامام علي عليه السلام
خليهم يغنون يردون يلزكوها😂😂💔
سيدنا الزبير من المبشرين بالجنة يا رافضة يا مشركين
أي صحيح شربان حبة مراجل
@@nothingisimpossible9504 😂 تره مفهوم مشركين
جعل مع الله شريك
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله
اشهد ان علي و أولاده معصومين حجة الله
@@user-mg4gb1qd5n نعم انتم مشركين تدعون يا حسين و الرسول وحده معصوم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مني انا من علي صدق رسول الله
قال رسول ألله صلى ألله عليه واله وسلم علي مع الحق وألحق مع علي أين مادار دارألحق يعني أين ما دار ألأمام علي عليه ألصلاة والسلام
قال رسول الله (علي مع الحق والحق مع على)
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الله يحكم بينهم وهو خير الحاكمين
جزاك الله خير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً
عجيب وين وصلتو بتعليقات الله يهديكم ناس كامت تكفر ناس يعني شلون اكفر امي وابويه بنهايه مسلمين خلي ندخل الجنة اول شي ونلتزم بدين بشكل صحيح يرضى الله اولا وبعدين المذهب ترة كله مذاهب بنهايه ...(اكو مقوله حلوة /.تعدد المذاهب حجة قاطعة وختلاف المذاهب رحمة واسعة)
قال تعالى: {وقولوا للناس حُسْنا}.. فسر الإمام محمد الباقر بن علي بن الحسين عليهم السلام معنى الحُسن هنا بقوله:. "كلموهم بما تحبون أن يقولوا لكم".. المصدر: زاد المسير للحافظ ابن الجوزي الحنبلي. وهذا رأي جاوب بتعليقات للناس مثل متحبون تسمع الله يهديكم
اذا كانت الحجة القيت ولم تتبع الحق
نكون مع الظالمين
والان بأن الحق
ان محمد وآل محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وآل البيت عليهم السلام هم الصراط المستقيم
هم الحق
ومن خالفهم خالف الحق خالف النبي صلى الله عليه واله وسلم
وسنة النبي هي القرآن وعترتي اهل بيته عليهم السلام
با المختصر علي مع الحق والحق مع علي
ومن خالفة فهو علی باطل ومنافق ..
والسلام ..
الجوكر الجوكر هذا كلام المجوس. هو كان محقا و لكن لا نكفر من مدحهم الله في القرآن. حين نقول علي مع الحق نقصد علي السني اي علي الحقيقي و ليس النسخة الشيعية المزورة
Omar Safwan كلام النبي الاعضم صار كلام مجوس الاسانيد من كتب أهل العامه تقول وتعترف بهذا الحديث علي مع الحق والحق مع علي فكيف يكونون كلهم على حق الان انا وانت واحد منا على حق ولسنا نحن الاثنين على حق كيف اقول انا على حق وانت على حق ونحن مختلفين في هذه القصه ؟!!!!!!
mustfa alkillidar حبيبي يا جاهل اهل السنة يقولون ان علي محق كان في قتاله لمعاوية و ان عاءشة قد تابت من خروجها عليه. انتم لا تعرفون شيءا عن اهل السنة فقط سميتم انفسكم زورا شيعة علي
Omar Safwan اثبتلي توبتها من حديث صحيح مسند ار ايه من القرأن الكريم اتحداك
Omar Safwan ومع ذلك ام المؤمنين عائشه وحاشاها مما يصفون بعض الجهله ومثل متحدثت سابقا نحن نعبد الله ولا نشرك به احد النبي والامام وليسو أله نعبده ونزورهم سوا لحفظ وصية رسول الله عندما اوصى لقربى تحياتي اخي السني
بسم الله الرحمن الرحيم وقل اعملوا سيرى الله عملكم والرسول والمؤمنين
من هم المومنين كيف هذآ
عندما نذهب إلى مرقد النبي محمد صلى الله عليه وآله
والى مرقد الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
يعلمون ماذا كنا نفعل
بذن الله