عندي تجربة مع زميل في العمل لا يتعب ولا يبذل اي مجهود في الوقت ذاته يفتقر للعديد من المهارات وكامل فريق العمل على دراية بذلك حتى أنه بطئ الاستيعاب ليس ذماً والعياذ بالله ولكن من باب الوصف لكن هذا الشخص يبيع بشكل غريب وغير واقعي حتى أننا لا نصدق مانرى بالمقابل كل فريق العمل يجتهد ليحقق اقصى مالديه. المبدأ الذي كنت أؤمن به هو لكل مجتهد نصيب قبل أن أرى هذا الشخص الذي قلب كل موازين أفكاري في هذا الخصوص وأصبحت أؤمن بالحظ. أفدنا ياشيخ ويا أخوان.
الرزق ليس بالذكاء ولا بالجد ولا بالاجتهاد هذي هي الحقيقة الغائبة ، الرزق مقدر ومكتوب ولكن الذي يجد ويجتهد هو مأجور على رزقه لان الله سبحانه وتعالى قد امر بالسعي ، واما الذي يجد ويجتهد بالحرام فهو يأثم ، واما الذي لا يجد ابدا لا يؤجر ولا يأثم وسيأتيه رزقه في النهايه . لذلك لو كلنا آمنا بهذه الحقيقه لن تجد انسانا يسرق لأنه يعلم انه لن يحصل اكثر من رزقه ولن تجد انسانا يحسد لأنه يعلم ان الرزق مكتوب والذي كتبه هو الله والله لا معقب لحكمه سبحانه ،
ما بين يدي الإنسان هو ميسر من عند الله .... وحرية الإختيار بيد الإنسان ... حتى يشعر بقيمته ويشعر بإنسانيتة .... اما ما هو حاصل مفروض هو بيد الله عز وجل ... وأيضا ما هو مفروض ... يخير فية الإنسان اي إتجاة يسلك ويريد ..... فسبحان من كانت مشيئتة حكيمة عليمة ... سخرت للإنسان السبل حتى يتخذ فيها قرار بيدة إما للخير او للشر ... هنا الإنسان مخير وعلى هذا يحاسب ... ولماذا الدعاء إذن اليس لتغيير الأقدار بعلم مسبق من رب السماء ... حتى يدعو الإنسان ربة فيستجيب له .. فيسعد الإنسان وايضا يقترب الى الله ❤
قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: (...واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئاً لم يرد الله أن يعطيك لم يقدروا عليه، ولو اجتمعوا أن يصرفوا عنك شيئاً أراد الله أن يصيبك به لم يقدروا على ذلك... واعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن)
كلام جميل جدا. وازد ع ذلك قول الله تعالي. (ومن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره) هذي الايه تدل على الشخص هو صاحب القرار وقرارته عايده اليه ب السلبيات او الاجابيات....
حمدلله عدد ماخلق ...الحمدلله ملء ماخلق ... الحمدلله عدد مافي السموات ومافي الارض ... الحمدلله ملء مافي السموات ومافي الارض ... الحمدلله عدد ما أحصى كتابه ... الحمدلله على ما أحصى كتابه ... الحمدلله عدد كل شي ... الحمدلله ملء كل شي . سبحان الله عدد ما خلق ... سبحان الله ملء خلقه ... سبحان الله عدد مافي السموات ومافي الارض .... سبحان الله ملء مافي السموات ومافي والارض ... سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ...سبحان الله على ما أحصى كتابه .... سبحان الله عدد كل شي ... سبحان الله ملء كل شي
ليس هناك من حظ سئ أو حظ حسن، هناك نظرتك واستجابتك الإيجابية أو السلبية تجاه أقدار الله .. فكل أقدار الله خير للمؤمنين إذا صبروا وشكروا ورضوا بالقضاء والقدر. والذي يسموه صدف هي أيضاً أقدار الله .. فلا صدف. أعجبني جدا الفيديو
يا استاذنا الكريم كلامك وتفسيرك كلام معقول لكنه ليس بتفسير محظ ولا يحلل معاناة الشخص تحليل دقيق من تراكمات لصدمات متتالية في الحياة طبعا قوة الايمان هو السر ومفتاح لجل الالغاز لكن فيه شئ مهم علمي و طبي نسيته او فاتك الحكي فيه وهو ان المعنوية والقوة العقلية والجسدية والقدرة وطاقة الشخص للتحمل تتفاوت من شخص لأخر تحملك انت للمشاكل يختلف عن تحملي او تحمل غيري لها كل شخص له تكوينة خلقه الرب بها ولو الايمان موجود ولا تقل لي قوة الايمان لا احد يحلى له ضياع حياته في الحزن والاسف والاسى ويبقى على حاله ملك الملوك فرق الارزاق كما يحلى له فيه فقير وفيه غني فيه حزين وفيه سعيد وفيه مسرور وفيه تعيس طبعا على الانسان ان يجتهد لكي لا يبقى اسير حزنه وتعاسته والكمال والعون من الله فيه من يعمل ايسر مجهوده ولا يرى اشعة للنور والنجاح تكون كل الابواب موصدة في وجهه وايمانه هو اللي يجعله يثابر ولا يتوقف يحتفظ بالامل شمعة مضيئة في حياته في انتظار الفرج مع الصلاة والدعاء وطبعا الاجتهاد لا تقل لي ان الامريكان وحدهم من يقولون الحياة تستمر نحن من نقول قدر الله وما شاء فعل نرضى بالقدر خيره وشره تعال وشوف عدد مرضى الكأبة عندهم والمدمنون جلهم يعيشون في تعاسة ذائمة صراع مع الحياة بدون توقف تعال شوف عدد المنتحرون تعال شوف احباط وعدم سعادة الزوجات يتعبن خارج البيت وذاخله بسبب اسلوب ونمط الحياة تعب في تعب ولا راحة فلا تحكم على المظاهر غلط تعال وعش الحياة في امريكا قبل ان تحكم على المظاهر طبعا نكن له كل الاحترام واهله وناسه يشتغلون ويكدون بلد شغيلة لكن لا راحة ولا استجمام تعب بلا نهاية الى ان يموت الشخص وحتى بعد التقاعد عليه ان يشتغل لكي يسد حاجياته الضرورية امريكا دولة متقدمة في راي الكل لكن ماذا دفع اهلها وناسها من اجل ذلك ما هي الضريبة اللي دفعوها لكي يبقون في القمة هل انت مستعد تدفع كضريبة راحتك واستجمامك وعطلك ورفاهيتك وتمتعك بالحياة انت تتمتع بعطلك وسفرياتك وتعمل محاضرات وانت لا تعرف الواقع سهل الحكي تعال انت وعش الحياة وقارنها بالرفاهية اللي انت تعيشها وبعدها احكي واعمل خلاصة وشعور لمحاضراتك عليك ان تنظر الى الوضع والى الصورة من اركانها الآربعة من كل النواحي ولا تحكم على المظهر نحن من نقول قدر الله وما شاء فعل نرضى بالقدر خيره وشره
يا أخي لا أحد يولد غني الانسان اذا اجتهد وصل . والفرق بيننا وبين الامريكان هم يد واحدة وذالك يبقى حسب المسؤولين لكل بلد تكملة في ما بينهم كمتل الدين يريدون أن يصنعو طائرة المحرك من ألمانيا والاجنحة من فرنسا والهيكل من الصين حتى تصير عندهم طائرة ويبيعوها بتمن طائرة أخرى زائد تمن شيئ أخر يستفيد منه البلاد . لكن معنا نحن العكس و السبب في عدم توفرك على العمل وعدم توفرك على الشفاء لمرضك ليس الله هو السبب بل الشخص الدي يحكم بلدك هو السبب الانه لم يوفر لك مشاريع العمل ولم يوفر لك مستشفى بسبب الطمع ولما لا السرقة و هو من سيحاسب على دالك ليس انت . ولو فرضنا انك مرضت و عانيت حتى الموت فالمسؤول عن موتك هو ذالك الشخص الدي لم يوفر لك المستشفى والذي انت ازلت على عاتقك وسلمت له أمور بلدك كي يسيرها
الحظ حقيقي بغض النظر إذا كان حلال أو حرام فهنالك حظ جميل وحظ تعيس أحيانا يصيب البعض ويمكن تجنبه أو الحماية منه بطرق معينة وهنالك أشياء كقلادة أو غيرها لجلب الحظ وهو شبيه بالسحر ويوجد قسم من السحر خاص للحظ
"إن كل شىء خلقناه بقدر" لايوجد شىء اسمه صدفه بالحياه الفرق بين القضاء والقدر القضاء هو الحكم القدر من المقدار أى مقدار الحكم أى أنه( يقضى بمقدار ) مثلا قضى لفلانه أن ترزق بأولاد مامقدارهم كم من الاولاد وكم من البنات ما أشكالهم ما ألوانهم هذا هو القدر الذى لا يصلى هو من قرر الا يصلى الذى كفر هو قرر أن يكفر الله ترك لنا المشيئه "وماتشاءؤن الا أن يشاء الله" الفساد أو الصلاح قرار السعاده قرار ،الرضا قرار ،الرضا فوق الصبر أنا استطيع أن أعيش بسعاده وأستطيع أن أعيش بتعاسه الايجابيه قرار والسلبيه قرار والحزن المبالغ فيه قرار الفرح المبالغ فيه قرار اذن حياتنا = مجموع قرارتنا " life goes on " "لكيلا تأسوا على مافاتكم ولاتفرحوا بما إتاكم"
مجرد رأي. الله سبحانه يعلم الغيب فيسجل حياة إتسان كلها بطبع لأن لله يعلم لغيب؟؟ فعدما يخطأ إنسان فلا يحاسب إذا كان مسير من الله سبحانه وتعالى لأننا نملك خيار .وأفيدونا بعلمكم جزاكم الله خيرا
Djamal Aissa سلام انا بعرف انو بحياتك في طريقين انت بتختاري واحد يعني الله مش كاتب قصص والعالم عم تمثلها هو كاتب يوم تموتي او تلاقي شغل او تلاقي زوج مناسب بس احيانا انت ما بتختاري الشي يلي الله بعتلك ياه انت هيك عم تختار مصيرك من صنع قراراتك وتجاهلت ابواب الله فتحها بوجك يعني انا هيك بعرف انشالله تكون وصلتلك الفكرة
أخينا الشخص هو من يضع حواجز لحاجته التي تلموا بها نفسه كا أنه يقول لا استطيع أو لا اقدر و يكون قد قضى على نفسه بالعجز و قدره .. انا اؤمن انا الله في قضائه و تقديره بين الخالاىق عادل و ليس ربنا بضالم و الجزاء من جنس العمل استغفر الله العظيم رب العرش لي ولكم على كل فكرة اخدنها الى فعل كانت عواقبه لا ترضي ربنا و لا انفوسينا ...جزاكم الله خيرا بما تفضلتم و كله من فضل الله عليكم و علينا
🍒لماذا أحزن🍒 وبين كل دقيقه ودقيقه فرج من رب السماء 🍒 لماذا أحزن؟ ورزقي مكتوب وعمري محسوب وأجلي لاأعلم متى سيكون 🍒لماذا أحزن؟ وربي أرحم بي من الأم بالمولود 🍒لماذا أحزن؟ وإذا أستغفرت يرزقني ربي وتنجلي كل الهموم 🍒 لماذا أحزن؟ وربي إذا أراد شي قال له كن فيكون 🍒لماذا أحزن؟ وثقتي بربي ليس لها مثيل 🍒 لماذا أحزن؟ وتفاؤلي وإبتسامتي أجمل من الحزن بكثير @>-- اذا "إنكسرت" إسجد لله وقل يا جبار أجبرني" وإن "إنظلمت" أسجد بينَ يديهّ وقلّ "يا عادل أنصرني" ♡ ... وإن "إحترت" إسجد لله وقلّ "يا بصير أرشدني" ♡ وإذا "إحتجت" إسجد لله وقل ّ "يا مجّيب أجبنيَ" ♡ واذا أراد قَلبك. ” الحٌبَ لن تجد أحداً جديراً به سوى الله ♡ وإن إشتقت لـ [ حنانَ ] لن تجد أحن مَن حضِن الأرض وأنت (سَاجداً لِله) ♡ وإن ضاقت بك الدنيا ولم تجد صَآحب فـإعلم أن الله أقرب إليك مَما تتخيلِ ♡
السعادة قرار؟ أنّى لك هذا؟ أمورك تمام التمام وطالع تنظر على الناس.. اذا وقعت في ابتلاء شديد.. او كنت ضحية ظلم فادح ارجو ان تخرج علينا وتجتر هذا الذي تقوله بتسرع وبلا وعي
6:50 ( و ان تؤمن بالقدر خيره و شره من عند الله) اخرجه البخاري و مسلم.... الكافر لا يؤمن بالقدر خيره و شره يا دكتور انما يستسلم له ( وهو القاهر فوق عباده) فالله يقهرهم فينصاعو اليه مجبرين
المرض ابتلاء والابتلاء يصيب كل شيئ على وجه الارض . فالزكام متلا فادا اكترت من الاستغفار والشكر لله فستنال اجرك عند الله . لو فرضنا ان الله لا يريد ان يخلق الابتلاء لما كان يخلق الجرتومة التي تسبب الزكام لا كانت الامور عادية و دائما تبقى انت السبب في اصابتك بالابتلاء لان السبب في استنشاقك لتلك الجرتومة متلا جروجك من الحمام بدون غطاء ادن انت السبب في عدم سعادتك لكن محضوض بتقربك الى الله عز وجل بكترة الاستغفار وجمع الحسنات أحسن بكتير من الدي لم يصاب بالابتلاء لكن لن تنسى ( انما الاعمال بالنيات) حتى لا تقوم بالخروج دائما من الحمام بدون غطاء وتقول كي أصيب بالابتلاء فاذا كانت نيتك الاصابة بالابتلاء فالقيت بنفسك الى التهلكة واذا ابتليت بصدفة فعليك بالستغفار وشكرا الله عز وجل فأجر ذالك عضيم والله تعالى أعلى وأعلم . والابتلاء فيه مصلحة للعبد بغية تقربه الى الله سبحانه وتعالى .
@@larous1972 توضيح..... {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة} [البقرة:195]: التفسير ليست التهلكة هنا الموت، بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات.
والله العلي العظيم الذي فلق الحب وخلق السماوات والارض انك شخص مغرور وفيك ثقه بلنفس زياده عن المقبول وكبر راجع حساباتك وقلت مره ما ازعل من الي ينتقدوني اشوف اي كلام اذا كان فيني وعدله حاول تتعدل وتكون لطيف وخلوق وهادي والقائات بعفويه وكرم شايف نفسك انك بدك تحكم العالم
هو فهمه للقضاء و القدر خطأ السعادة قرار ههه و إذا كنت مريض كيفاه حتكون سعيد هههه الإنسان هرموني و تتحكم فيه هرومانات كيفا يكون سعيد و هرمونات مثلا مخربطة..و مريض....
المرض ابتلاء والابتلاء يصيب كل شيئ على وجه الارض . فالزكام متلا فادا اكترت من الاستغفار والشكر لله فستنال اجرك عند الله . لو فرضنا ان الله لا يريد ان يخلق الابتلاء لما كان يخلق الجرتومة التي تسبب الزكام لا كانت الامور عادية و دائما تبقى انت السبب في اصابتك بالابتلاء لان السبب في استنشاقك لتلك الجرتومة متلا جروجك من الحمام بدون غطاء ادن انت السبب في عدم سعادتك لكن محضوض بتقربك الى الله عز وجل بكترة الاستغفار وجمع الحسنات أحسن بكتير من الدي لم يصاب بالابتلاء لكن لن تنسى ( انما الاعمال بالنيات) حتى لا تقوم بالخروج دائما من الحمام بدون غطاء وتقول كي أصيب بالابتلاء فاذا كانت نيتك الاصابة بالابتلاء فالقيت بنفسك الى التهلكة واذا ابتليت بصدفة فعليك بالستغفار وشكرا الله عز وجل فأجر ذالك عضيم والله تعالى أعلى وأعلم . والابتلاء فيه مصلحة للعبد بغية تقربه الى الله سبحانه وتعالى .
التسير كل امر لا تتدخل فيه باختيارك فان تتدخلت اصابه العطب مثلا حركة الدورة الدمويه ..ضربات القلب ..الرئه وحركة الشهيق والزفير داخلها ..التخيير هو ما اخترته بحريتك مثل العمل الاكل ..الزواج ..المحظوظ هو من نوى فينتبه للفرصة ويوافق بها ...القدر مجموعة مقادير تعطعى نتيجه صواب او خطأ حسب اخذك بالمقادير..
من خلال تجربتي بالحياه اؤكد انه يوجد صدف عمي كان منتف فقير الكلب بعد مامات ابوي اخذ املاك ابوي وصرفهن على اولاده دعوت عليه زمن طويل والنتيجه ان ابناءه اعلى مراتب الوظائف وهم بارين بأبيهم وكلهم متزوجون ومبسوط بحياته جدا وانا فقير لاعمل ولاهم يحزنون واللي يزيد الطين بله ان الناس يمدحون عمي ويمدحون ابناءه وانا الكل يسبني لاني لااعمل وفقير وشايفين نفسهم انهم بمراتب عاليه ياسلام على القدر الجميل والقضاء العادل اصفق لمثل هذا القضاء بكل اريحيه
نعم هو قدر مكتوب عند الله لكن أنت المسؤول على ذلك الحلم الدي قد نسميه ضاع منك حيت بإمكانك اعادته لان لو فرضا عدت الى دلك الحلم وجزئته الى جزيئات ووجدت النقطة السلبية المركزية التي منعتك من تحقيق ذالك الحلم من وأصلحتها لوجدت انك الان تتمتع بحلمك إدن يا أخي الله ليس هو المسؤول عن عدم تحقق حلمك بل أنت المسؤول . تابع معي لو فرضنا ان النقطة السلبية التي منعت حلمك من التحقق هي وصولك الى مرحلت مقابلة شخص دو نفود عالية جدا ومنعك من وضيفة ما رغم أنك بدلت مجهود لكن مكانة دالك الشخص جد قوية فهنا قال تعالى ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) فكل سيحاسب فادا منعك دالك الشخص بسبب نقص في في مستوى معرفتك لتلك الوضيفة فالخطأ منك وادا منعك ضلما فالله سيحاسبه على ما فعل . والله تعالى أعلم وأكبر
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس . وقال قتادة ومجاهد : الحظ العظيم الجنة . قال الحسن : والله ما عظم حظ قط دون الجنة حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) يقول : الذين أعد الله لهم الجنة . اتمنى من الاخوه الذين يردون دون بي9+نه التدبر والبحث في علم الكلام وقواعد اللفه th-cam.com/video/i7FsJgQiiwg/w-d-xo.html th-cam.com/video/JhB90vs_6HM/w-d-xo.html th-cam.com/video/EVD4QVgeaCI/w-d-xo.html اذا لم تقتنع بهذا الكلام فانت جويهل في ركن من اركان دينك وهو الايمان بالله وكتبه وملائكته وكتبه ورسل واليوم الاخير والقدر خيره وشره ومن قال نحن مسيرين ولسنا مخيرين اقول له لماذ اذا اكرمك الله عن باقي الحيوانات بالعقل لتفكر وتختار وعقلا الله سبحانه عادل فلا يجعل منك مسير ثم يحاسبك
عمر الفاروق الحظ المذكور بالقرآن مقصده النصيب اي الحصة وليس الحظ الذي يقصده المتواكلون ، لا تفسروا القرآن دون علم بقواعد اللغة العربية ولا تفسرون التفسير النيتو الذي يميع المعاني . الحظ كما يقصده مثير من الناس هو من شيم المتواكلين . الحظ لا يأتي الا اذا انت سعيت اليه .
لا يوجد شيء اسمه الصدفة،كل شيء بقدر ! للصدفة تعريف وتعريفها هو في حد ذاته هو قانون وبما أن تعريف الصدفة هو اللاقانون، إذا نستنتج أنه لا يوجد شيء اسمه الصدفة،إذا كل شيء بقدر.
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس . وقال قتادة ومجاهد : الحظ العظيم الجنة . قال الحسن : والله ما عظم حظ قط دون الجنة حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) يقول : الذين أعد الله لهم الجنة . اتمنى من الاخوه الذين يردون دون بي9+نه التدبر والبحث في علم الكلام وقواعد اللفه th-cam.com/video/i7FsJgQiiwg/w-d-xo.html th-cam.com/video/JhB90vs_6HM/w-d-xo.html th-cam.com/video/EVD4QVgeaCI/w-d-xo.html اذا لم تقتنع بهذا الكلام فانت جويهل في ركن من اركان دينك وهو الايمان بالله وكتبه وملائكته وكتبه ورسل واليوم الاخير والقدر خيره وشره ومن قال نحن مسيرين ولسنا مخيرين اقول له لماذ اذا اكرمك الله عن باقي الحيوانات بالعقل لتفكر وتختار وعقلا الله سبحانه عادل فلا يجعل منك مسير ثم يحاسبك
انا والله مدري من وين يجيب الاحاديث الشيخ يعني ركن الرضاء بالقضاء والقدر حصلته الايمان وليس الرضاء كمصطلح, ولا يجوز لامرء ان يحد على احد فوق ثلاث ابدا ما حصلته
لا يا شيخ الانسان مسير في الدنيا الا في قلبه فهو مخير ، الانسان يختار بكل حرية ، لا يسيره الله لكن هل سيتحقق ما اختاره مائة بالمائة ، لا طبعا ،الله من سيقرر هل ستتحقق اختيارتك ام لا ، مثلا، قررت ان اتصدق ، فممكن ان اتصدق بالفعل و ممكن ان يضيع مني المال فلا اتصدق ،او يضيع مني بعض المال فاتصدق فقط بالباقي ، اذا انا اخترت لكن الله من حكم و قدر الكمية المتصدق بها هل 0 ام المبلغ كله ، لكن اذا كان اختياري من قلبي هو ان اتصدق فلن يضيع اجري سواء تصدقت بالمال ام ضاع مني قبل يصل الى الفقير ،النتيجة واحدة ، و لكل امرئ مانوى. لنفترض ان الانسان اختار ان يقتل شخصا ،فهذا هو اختياره لكن الحكم لله هل سيموت الشخص بيده ام لا ، فاذا قتله كتبت عليه سيئة و اذا لم يقتله فهذه رحمة و فرصة من الله لتعيد النظر في اختيارك ، اذا في كل الحلات لن يضيع الاجر . لنفترض قتلت فلانا بدون اختيار منك فقط بالصدفة ، اذا الله من حكم و قدر ان يموت فلان بيدك و ليس انت من اخترت ذلك اذا لن يحاسبك الله ابدا ، باختصار نحن نختار وبعدها ياتي قضاء الله يحكم بتحقق الاختيار ام لا و قدر الله الذي هو الكمية كم ستبقى في المكان و الرمان الذي اخترته و كم سيكون لك من النعم و كم من النقم ، يوم القيامة سيحاسبنا الله فقط على الاشياء السيئة التي فعلناها باختيارنا ،و سيجرينا خيرا عن كل الاختيارات الحسنة التي اختارها قلبنا سواء تحققت ام لا . هذا بخصوص ما يحيط بنا ، اما بخصوص قلبنا فالله سبحانه لا يصيبه الا بالحسنة فهي حسنة من الله اما اذا اصابت القلب سيئة فمن انفسنا ،الله لا يررع الشر في قلوبنا و لا اابغض بل فقط الحب . و لهذا يجب على كل مؤمن اذا اراد ان يحاسب نفسه في الدنيا ان ينظر الى قلبه و ما اختاره قلبه ، و ان يحذر من الله اذا تطابق اختياره مع قضاء الله بوقوعه ، فهذه حجة عليك يوم القيامة ،و سيحاسبه الله على قدر الاساءة . احيانا نكره انسانا ، فلنحاول على الاقل ان لا نختار ان نفعل شيئا يضر هذا الانسان فيقضي الله بتحققه فتكون حجة علينا يوم القيامة ، و هذا ما افسره بحسن الخاتمة او سوء الخاتمة ، ما في قلبنا يخرج للواقع ، هكذا فهمت القضاء و القدر و هكذا علمته لابنائي ،فحرصي فقط على قلبي و اختياري اما الباقي اتركه على الله ، حسبي الله و نعم الوكيل .
نعم انا متفق معك تماما يا اخي كنت اريد ان اعلق بنفس الكلام لاكن بارك الله فيك وفرت لي بعض الوقت .. نعم انت من تختار وانت من تسير حياتك لاكن انا ما اسميه صدفة هي النتائج التي تاتي من تلك الاختيارات او من وراء تلك الاختيارات ولانتوقعها ولايمكننا ان نتحكم فيها فهذه مشيئة الله .. ولاكن يااخي ومع ذلك يمكننا ان نغير تلك النتائج بالدعاء لكي يبدل الله تلك النتائج السيئة الى حسنة وجيدة لاكن ان كان اماننا بالله قوي .. فالله عز وجل قال '' يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ''
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس . وقال قتادة ومجاهد : الحظ العظيم الجنة . قال الحسن : والله ما عظم حظ قط دون الجنة حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) يقول : الذين أعد الله لهم الجنة . اتمنى من الاخوه الذين يردون دون بي9+نه التدبر والبحث في علم الكلام وقواعد اللفه th-cam.com/video/i7FsJgQiiwg/w-d-xo.html th-cam.com/video/JhB90vs_6HM/w-d-xo.html th-cam.com/video/EVD4QVgeaCI/w-d-xo.html اذا لم تقتنع بهذا الكلام فانت جويهل في ركن من اركان دينك وهو الايمان بالله وكتبه وملائكته وكتبه ورسل واليوم الاخير والقدر خيره وشره ومن قال نحن مسيرين ولسنا مخيرين اقول له لماذ اذا اكرمك الله عن باقي الحيوانات بالعقل لتفكر وتختار وعقلا الله سبحانه عادل فلا يجعل منك مسير ثم يحاسبك
#قصة_مثل ⇩ المتعوس متعوس ولو علقوا برقبته فانوس تقول قصة.. كان هناك اخوة احدهما ثري والاخر فقير ، كان يتسائل الناس لماذا لا يساعد الثري اخاه الفقير (المتعوس ) ويعطيه مما اعطاه الله ؟ في احد المرات صارح احد اصدقاء الثري بما يتداوله الناس عنه فأقسم له الثري انه يحاول مساعدة اخيه ( المتعوس ) الا انه يرفض ذلك وقد حاول مساعدته بطريقة غير مباشرة الا انه كان يفشل في كل مرة !! لاحظ الاخ الثري ان صديقه لم يصدق ما يقول فقال له سأثبت لك ذلك الان ، اعطى صديقه صرة فيها مال وطلب منه ان يلقيها في طريق اخيه المتعوس ففعل الصديق ، وجلسا في انتظار الاخ الفقير وبعد مدة وجيزة دخل عليهما المتعوس وتوقعا ان يخبرهما ببانه وجد صرة المال ليسأل عن صاحبها الا انه لم يفعل !! فقد اخبرهما انه اليوم راهن نفسه ان يأتي مغمضا عيناه واليوم وقد فعل !! فصاح فيه صديق اخيه المتعوس متعوس لو علقوا برقبته فانوس
الحظ موزع في الدنيا توزيع ابتلاء و موزع في الآخرة توزيع جزاء. و الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. الدنيا أهون عند الله من أن تكون محل عطائه أو حرمانه. والسلام
لا لا انت مخطئ ولله انا دكي جدا اسمعني في شخص ذاهب الي المتجار قال له شخص تعال تشتغل عندي و انا اذهب الي المتاجر و ابحت عن شغل يقولون لي لا هههههه ليش في حض و في صضفة و في قادر و في قضاء
وانا قررت انك انسان فيك بواسير تحتاج دكتور يعمل عمليه باسرع وقت دايما عصبي بكلامك والقائاتك لو كان اسلوب الرسول زيك ما امن احد لو كنت غليظ القلب لنفضوا من حولك وينك انته والعصبيه هدي من روعك يا عزي هدي هدي وين الوقار والين والثقل الكلام لا ترفع صوتك انما ارفع مستوا كلامك واعتقد ان هذي من وصاياك الي ما بتعمل بها دايما انحيادي بكلامك واسلوبك انعزالي ياخي روح شوف لك كهف وعيش فيه وخلنا من وجع راسك
ردا على الفديو والتعليقات الدكتور السويدان جاهل والشهاده ليست مقياس يقول لا اعترف ب الحظ قال تعالى وما يلقاها الا ذو حظاً عظيم انتهى الأمر لن ارد على اي شخص 🎻
كلامك غير صحيح وكلو مغالطات الحظ هو صفة تخلق مع الإنسان ولا يستطيع الإنسان اكتسابها يعني هناك اشخاص لصوص ومجرمين وعندهم حظ يفلق الصخر وبالمقابل هناك اشخاص مخلصين مؤمنين وليس لديهم حظ وقفوا تخلف واكاذيب
مليت وانا ارفع واخفض الصوت :) 👎🏼 انا من معجبي طارق السويدان وبشددده ولكن هنا لماذا يرفع صوته جدا ثم يخفضه جدا ! مزعجه جدا هذه الطريقة في الالقاء! هل من أحد يوافقني؟!
أنا سمعت قول أعجبني ومقنع من الشيخ كشك الله يرحمو. قال الإنسان مخير في ما يعلم ومسير في ما لا يعلم
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
الله ..من اروع ماقيل وماسوف يقال لو الانسان طبق ذا الكلام لتحسنت حياته وعاش بسعاااادة لان السعادة ..قرآر
عندي تجربة مع زميل في العمل لا يتعب ولا يبذل اي مجهود في الوقت ذاته يفتقر للعديد من المهارات وكامل فريق العمل على دراية بذلك حتى أنه بطئ الاستيعاب ليس ذماً والعياذ بالله ولكن من باب الوصف لكن هذا الشخص يبيع بشكل غريب وغير واقعي حتى أننا لا نصدق مانرى بالمقابل كل فريق العمل يجتهد ليحقق اقصى مالديه.
المبدأ الذي كنت أؤمن به هو لكل مجتهد نصيب قبل أن أرى هذا الشخص الذي قلب كل موازين أفكاري في هذا الخصوص وأصبحت أؤمن بالحظ.
أفدنا ياشيخ ويا أخوان.
حقيقة مؤلمة
الرزق ليس بالذكاء ولا بالجد ولا بالاجتهاد هذي هي الحقيقة الغائبة ، الرزق مقدر ومكتوب ولكن الذي يجد ويجتهد هو مأجور على رزقه لان الله سبحانه وتعالى قد امر بالسعي ، واما الذي يجد ويجتهد بالحرام فهو يأثم ، واما الذي لا يجد ابدا لا يؤجر ولا يأثم وسيأتيه رزقه في النهايه .
لذلك لو كلنا آمنا بهذه الحقيقه لن تجد انسانا يسرق لأنه يعلم انه لن يحصل اكثر من رزقه ولن تجد انسانا يحسد لأنه يعلم ان الرزق مكتوب والذي كتبه هو الله والله لا معقب لحكمه سبحانه ،
ما بين يدي الإنسان هو ميسر من عند الله .... وحرية الإختيار بيد الإنسان ... حتى يشعر بقيمته ويشعر بإنسانيتة .... اما ما هو حاصل مفروض هو بيد الله عز وجل ... وأيضا ما هو مفروض ... يخير فية الإنسان اي إتجاة يسلك ويريد ..... فسبحان من كانت مشيئتة حكيمة عليمة ... سخرت للإنسان السبل حتى يتخذ فيها قرار بيدة إما للخير او للشر ... هنا الإنسان مخير وعلى هذا يحاسب ... ولماذا الدعاء إذن اليس لتغيير الأقدار بعلم مسبق من رب السماء ... حتى يدعو الإنسان ربة فيستجيب له .. فيسعد الإنسان وايضا يقترب الى الله ❤
قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: (...واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئاً لم يرد الله أن يعطيك لم يقدروا عليه، ولو اجتمعوا أن يصرفوا عنك شيئاً أراد الله أن يصيبك به لم يقدروا على ذلك... واعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن)
يعني انا مظلوم ومحروم هذا بقدر الله. ..إذا الله ظلمني
@@AhmedMohamed-nk9km
يقال ان الدعاء يغير القدر. اكثر من الدعاء
استغفر الله الله يهديك حاشى الله أن يظلم عليك بالدعاء بيقين و ذكر الله سبحانه و تعالى @@AhmedMohamed-nk9km
كلام جميل جدا.
وازد ع ذلك قول الله تعالي. (ومن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره)
هذي الايه تدل على الشخص هو صاحب القرار وقرارته عايده اليه ب السلبيات او الاجابيات....
عبدالله شيخين 😀
"فمن يعمل مثقال ذرة خير يره" صحح الآية جزاك الله خيرا
اتفق معك دكتور وجزاك الله خيرا على كل افكارك المستنيرة : انا كذلك الحياة أكدت لي صحة كل اقوالك
كلامك مريح للقلب اسعدك الله
و أفوّض أمري الى الله إنّ الله بصير بالعباد 💗💕💗
كلام جميل..اشكرك عليه..يارب وفقني في الحصول على الدكتوراة
انا كل شئ خلقناه بقدر
حمدلله عدد ماخلق ...الحمدلله ملء ماخلق ... الحمدلله عدد مافي السموات ومافي الارض ... الحمدلله ملء مافي السموات ومافي الارض ... الحمدلله عدد ما أحصى كتابه ... الحمدلله على ما أحصى كتابه ... الحمدلله عدد كل شي ... الحمدلله ملء كل شي .
سبحان الله عدد ما خلق ... سبحان الله ملء خلقه ... سبحان الله عدد مافي السموات ومافي الارض .... سبحان الله ملء مافي السموات ومافي والارض ... سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ...سبحان الله على ما أحصى كتابه .... سبحان الله عدد كل شي ... سبحان الله ملء كل شي
دكتور طارق السويدان مبدع في كل شيء
ليس هناك من حظ سئ أو حظ حسن، هناك نظرتك واستجابتك الإيجابية أو السلبية تجاه أقدار الله .. فكل أقدار الله خير للمؤمنين إذا صبروا وشكروا ورضوا بالقضاء والقدر. والذي يسموه صدف هي أيضاً أقدار الله .. فلا صدف. أعجبني جدا الفيديو
الحظ مكتوب بلقران .. لا تعفس
مافي اشي صدف كلشي مكتوب من رب العالمين بتيجي على شكل تنبيه الك...او إشاراة من رب العالمين (لا اله الا الله محمد رسول الله)
كلام من ذهب جزاك الله خيرا
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ...بعدين من يكفر بيدخل جهنم هههههههههه شو هالحرية الرائعه بالاختيار
اللهم اجعل كل قضاء قضيته لي خير
الحظ حقيقي في اشخاص محظوظين في كل شيء
يا استاذنا الكريم كلامك وتفسيرك كلام معقول لكنه ليس بتفسير محظ ولا يحلل معاناة الشخص تحليل دقيق من تراكمات لصدمات متتالية في الحياة
طبعا قوة الايمان هو السر ومفتاح لجل الالغاز لكن فيه شئ مهم علمي و طبي نسيته او فاتك الحكي فيه وهو ان المعنوية والقوة العقلية والجسدية والقدرة وطاقة الشخص للتحمل تتفاوت من شخص لأخر
تحملك انت للمشاكل يختلف عن تحملي او تحمل غيري لها كل شخص له تكوينة خلقه الرب بها ولو الايمان موجود ولا تقل لي قوة الايمان
لا احد يحلى له ضياع حياته في الحزن والاسف والاسى ويبقى على حاله
ملك الملوك فرق الارزاق كما يحلى له فيه فقير وفيه غني فيه حزين وفيه سعيد وفيه مسرور وفيه تعيس
طبعا على الانسان ان يجتهد لكي لا يبقى اسير حزنه وتعاسته والكمال والعون من الله
فيه من يعمل ايسر مجهوده ولا يرى اشعة للنور والنجاح تكون كل الابواب موصدة في وجهه وايمانه هو اللي يجعله يثابر ولا يتوقف يحتفظ بالامل شمعة مضيئة في حياته في انتظار الفرج مع الصلاة والدعاء وطبعا الاجتهاد
لا تقل لي ان الامريكان وحدهم من يقولون الحياة تستمر نحن من نقول قدر الله وما شاء فعل نرضى بالقدر خيره وشره تعال وشوف عدد مرضى الكأبة عندهم والمدمنون
جلهم يعيشون في تعاسة ذائمة صراع مع الحياة بدون توقف تعال شوف عدد المنتحرون تعال شوف احباط وعدم سعادة الزوجات يتعبن خارج البيت وذاخله بسبب اسلوب ونمط الحياة تعب في تعب ولا راحة فلا تحكم على المظاهر غلط تعال وعش الحياة في امريكا قبل ان تحكم على المظاهر
طبعا نكن له كل الاحترام واهله وناسه يشتغلون ويكدون بلد شغيلة لكن لا راحة ولا استجمام تعب بلا نهاية الى ان يموت الشخص وحتى بعد التقاعد عليه ان يشتغل لكي يسد حاجياته الضرورية
امريكا دولة متقدمة في راي الكل لكن ماذا دفع اهلها وناسها من اجل ذلك ما هي الضريبة اللي دفعوها لكي يبقون في القمة هل انت مستعد تدفع كضريبة راحتك واستجمامك وعطلك ورفاهيتك وتمتعك بالحياة
انت تتمتع بعطلك وسفرياتك وتعمل محاضرات وانت لا تعرف الواقع سهل الحكي
تعال انت وعش الحياة وقارنها بالرفاهية اللي انت تعيشها وبعدها احكي واعمل خلاصة وشعور لمحاضراتك عليك ان تنظر الى الوضع والى الصورة من اركانها الآربعة من كل النواحي ولا تحكم على المظهر
نحن من نقول قدر الله وما شاء فعل نرضى بالقدر خيره وشره
بارك الله فيك وفي ردك
يا أخي لا أحد يولد غني الانسان اذا اجتهد وصل . والفرق بيننا وبين الامريكان هم يد واحدة وذالك يبقى حسب المسؤولين لكل بلد تكملة في ما بينهم كمتل الدين يريدون أن يصنعو طائرة المحرك من ألمانيا والاجنحة من فرنسا والهيكل من الصين حتى تصير عندهم طائرة ويبيعوها بتمن طائرة أخرى زائد تمن شيئ أخر يستفيد منه البلاد . لكن معنا نحن العكس و السبب في عدم توفرك على العمل وعدم توفرك على الشفاء لمرضك ليس الله هو السبب بل الشخص الدي يحكم بلدك هو السبب الانه لم يوفر لك مشاريع العمل ولم يوفر لك مستشفى بسبب الطمع ولما لا السرقة و هو من سيحاسب على دالك ليس انت . ولو فرضنا انك مرضت و عانيت حتى الموت فالمسؤول عن موتك هو ذالك الشخص الدي لم يوفر لك المستشفى والذي انت ازلت على عاتقك وسلمت له أمور بلدك كي يسيرها
الدعا يغير الأقدار
منى المدينة المنورة هل صحيح ذلك هل عندك امثلة ؟؟
منى المدينة المنورة مجربة بالفعل الدعاء الصادق مع اليقين بالاستجابة يعير الاقدار وهذا جربته مرات عديدة في حياتي
Lola Chocolat انا أكد لك هذا بالدعاء الملح مع اليقين بالاجابة مع الاخذ بالسباب تغير كل الاحداث لصالحك
الحظ حقيقي بغض النظر إذا كان حلال أو حرام فهنالك حظ جميل وحظ تعيس أحيانا يصيب البعض ويمكن تجنبه أو الحماية منه بطرق معينة وهنالك أشياء كقلادة أو غيرها لجلب الحظ وهو شبيه بالسحر ويوجد قسم من السحر خاص للحظ
شيخنا صحيح الإنسان هو يقود نفسه إلى مشية ما ...و له ماشاء خيرا كان لم سؤء
الاعمال بنيات و لكل انسان مانوى
اعتذر على اخطائي الإملائية
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
لا صدفة
لا حظ
كل الأمور بتقدير رب العالمين
كلام جميل الهم الفهم
"إن كل شىء خلقناه بقدر" لايوجد شىء اسمه صدفه بالحياه
الفرق بين القضاء والقدر
القضاء هو الحكم
القدر من المقدار أى مقدار الحكم
أى أنه( يقضى بمقدار ) مثلا قضى لفلانه أن ترزق بأولاد مامقدارهم كم من الاولاد وكم من البنات ما أشكالهم ما ألوانهم هذا هو القدر
الذى لا يصلى هو من قرر الا يصلى
الذى كفر هو قرر أن يكفر
الله ترك لنا المشيئه
"وماتشاءؤن الا أن يشاء الله"
الفساد أو الصلاح قرار
السعاده قرار ،الرضا قرار ،الرضا فوق الصبر
أنا استطيع أن أعيش بسعاده وأستطيع أن أعيش بتعاسه
الايجابيه قرار والسلبيه قرار والحزن المبالغ فيه قرار الفرح المبالغ فيه قرار
اذن حياتنا = مجموع قرارتنا " life goes on "
"لكيلا تأسوا على مافاتكم ولاتفرحوا بما إتاكم"
مجرد رأي.
الله سبحانه يعلم الغيب فيسجل حياة إتسان كلها بطبع لأن لله يعلم لغيب؟؟
فعدما يخطأ إنسان فلا يحاسب إذا كان مسير من الله سبحانه وتعالى
لأننا نملك خيار .وأفيدونا بعلمكم جزاكم الله خيرا
Djamal Aissa سلام انا بعرف انو بحياتك في طريقين انت بتختاري واحد يعني الله مش كاتب قصص والعالم عم تمثلها هو كاتب يوم تموتي او تلاقي شغل او تلاقي زوج مناسب بس احيانا انت ما بتختاري الشي يلي الله بعتلك ياه انت هيك عم تختار مصيرك من صنع قراراتك وتجاهلت ابواب الله فتحها بوجك
يعني انا هيك بعرف انشالله تكون وصلتلك الفكرة
أخينا الشخص هو من يضع حواجز لحاجته التي تلموا بها نفسه كا أنه يقول لا استطيع أو لا اقدر و يكون قد قضى على نفسه بالعجز و قدره .. انا اؤمن انا الله في قضائه و تقديره بين الخالاىق عادل و ليس ربنا بضالم و الجزاء من جنس العمل استغفر الله العظيم رب العرش لي ولكم على كل فكرة اخدنها الى فعل كانت عواقبه لا ترضي ربنا و لا انفوسينا ...جزاكم الله خيرا بما تفضلتم و كله من فضل الله عليكم و علينا
صح انا اؤمن جدا بالقدر ولكن الحظ حقيقي يوجد ناس محظوظين ويوجد ناس منحوسين والله يبعد عنا النحس ويجعلنا حظنا جميل دائما
🍒لماذا أحزن🍒
وبين كل دقيقه ودقيقه فرج من رب السماء
🍒 لماذا أحزن؟
ورزقي مكتوب وعمري محسوب وأجلي لاأعلم متى سيكون
🍒لماذا أحزن؟
وربي أرحم بي من الأم بالمولود
🍒لماذا أحزن؟
وإذا أستغفرت يرزقني ربي وتنجلي كل الهموم
🍒 لماذا أحزن؟
وربي إذا أراد شي قال له كن فيكون
🍒لماذا أحزن؟
وثقتي بربي ليس لها مثيل
🍒 لماذا أحزن؟
وتفاؤلي وإبتسامتي أجمل من الحزن بكثير @>--
اذا "إنكسرت" إسجد لله وقل
يا جبار أجبرني"
وإن "إنظلمت" أسجد بينَ يديهّ وقلّ
"يا عادل أنصرني" ♡
...
وإن "إحترت" إسجد لله وقلّ
"يا بصير أرشدني" ♡
وإذا "إحتجت" إسجد لله وقل
ّ "يا مجّيب أجبنيَ" ♡
واذا أراد قَلبك. ” الحٌبَ لن تجد أحداً جديراً به سوى الله ♡
وإن إشتقت لـ [ حنانَ ] لن تجد أحن مَن حضِن الأرض وأنت (سَاجداً لِله) ♡
وإن ضاقت بك الدنيا ولم تجد صَآحب فـإعلم أن الله أقرب إليك مَما تتخيلِ ♡
السعادة قرار؟ أنّى لك هذا؟ أمورك تمام التمام وطالع تنظر على الناس.. اذا وقعت في ابتلاء شديد.. او كنت ضحية ظلم فادح ارجو ان تخرج علينا وتجتر هذا الذي تقوله بتسرع وبلا وعي
فعلا هو يعيش مرتاحا ولا نعرف كيف وصل من الأساس ويتكلم أن السعادة قرار نريد أن نراك في ابتلاء بظلم أو غيره لنرى سعادته
المزيد من الفيديوهات للشيخ وسيم يوسف
الهم اني قبلت بما قدرته لي من خير او شر ... الهم قدر لي تيسير الحال بجاه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
6:50 ( و ان تؤمن بالقدر خيره و شره من عند الله) اخرجه البخاري و مسلم.... الكافر لا يؤمن بالقدر خيره و شره يا دكتور انما يستسلم له ( وهو القاهر فوق عباده) فالله يقهرهم فينصاعو اليه مجبرين
يا جماعة من عنده امثلة على أن الدعاء يغير القدر ؟؟؟ اني في كرب شديد ارجوكم ساعدوني 😢😢😢
اكثر من الاستغفر و اذكر
المرض ابتلاء والابتلاء يصيب كل شيئ على وجه الارض . فالزكام متلا فادا اكترت من الاستغفار والشكر لله فستنال اجرك عند الله . لو فرضنا ان الله لا يريد ان يخلق الابتلاء لما كان يخلق الجرتومة التي تسبب الزكام لا كانت الامور عادية و دائما تبقى انت السبب في اصابتك بالابتلاء لان السبب في استنشاقك لتلك الجرتومة متلا جروجك من الحمام بدون غطاء ادن انت السبب في عدم سعادتك لكن محضوض بتقربك الى الله عز وجل بكترة الاستغفار وجمع الحسنات أحسن بكتير من الدي لم يصاب بالابتلاء لكن لن تنسى ( انما الاعمال بالنيات) حتى لا تقوم بالخروج دائما من الحمام بدون غطاء وتقول كي أصيب بالابتلاء فاذا كانت نيتك الاصابة بالابتلاء فالقيت بنفسك الى التهلكة واذا ابتليت بصدفة فعليك بالستغفار وشكرا الله عز وجل فأجر ذالك عضيم والله تعالى أعلى وأعلم . والابتلاء فيه مصلحة للعبد بغية تقربه الى الله سبحانه وتعالى .
نعم الدعاء يتسارع مع البلاء في السماء كي لا ينزل الصدقة تحبس البلاء
@@larous1972
توضيح..... {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة} [البقرة:195]: التفسير ليست التهلكة هنا الموت، بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات.
السعاده بالقناعه والرضا بالقضاء والقدر
الحظ موجود ومن اول مايتولد الشخص الحظ يلعبلوا دور واحد يتولد ابن امير واحد ابن فقير واحد يتةلد ابوه امام مسجد واحد ابوه بياع خمر
انت اذكي منهم الحظ يسبق القدر ....كان اقول خلقت جميل الوجه وغني حظك اغناك واحسن مظهرك .....ا
والله العلي العظيم الذي فلق الحب وخلق السماوات والارض انك شخص مغرور وفيك ثقه بلنفس زياده عن المقبول وكبر راجع حساباتك وقلت مره ما ازعل من الي ينتقدوني اشوف اي كلام اذا كان فيني وعدله حاول تتعدل وتكون لطيف وخلوق وهادي والقائات بعفويه وكرم شايف نفسك انك بدك تحكم العالم
هو فهمه للقضاء و القدر خطأ السعادة قرار ههه و إذا كنت مريض كيفاه حتكون سعيد هههه الإنسان هرموني و تتحكم فيه هرومانات كيفا يكون سعيد و هرمونات مثلا مخربطة..و مريض....
اول الفيديو كات كلامه مقنع بالنسبه الي بس لما وصل القضاء والقدر ما اقنعني
المرض ابتلاء والابتلاء يصيب كل شيئ على وجه الارض . فالزكام متلا فادا اكترت من الاستغفار والشكر لله فستنال اجرك عند الله . لو فرضنا ان الله لا يريد ان يخلق الابتلاء لما كان يخلق الجرتومة التي تسبب الزكام لا كانت الامور عادية و دائما تبقى انت السبب في اصابتك بالابتلاء لان السبب في استنشاقك لتلك الجرتومة متلا جروجك من الحمام بدون غطاء ادن انت السبب في عدم سعادتك لكن محضوض بتقربك الى الله عز وجل بكترة الاستغفار وجمع الحسنات أحسن بكتير من الدي لم يصاب بالابتلاء لكن لن تنسى ( انما الاعمال بالنيات) حتى لا تقوم بالخروج دائما من الحمام بدون غطاء وتقول كي أصيب بالابتلاء فاذا كانت نيتك الاصابة بالابتلاء فالقيت بنفسك الى التهلكة واذا ابتليت بصدفة فعليك بالستغفار وشكرا الله عز وجل فأجر ذالك عضيم والله تعالى أعلى وأعلم . والابتلاء فيه مصلحة للعبد بغية تقربه الى الله سبحانه وتعالى .
الحمدلله على كل حال ❤
التسير كل امر لا تتدخل فيه باختيارك فان تتدخلت اصابه العطب مثلا حركة الدورة الدمويه ..ضربات القلب ..الرئه وحركة الشهيق والزفير داخلها ..التخيير هو ما اخترته بحريتك مثل العمل الاكل ..الزواج ..المحظوظ هو من نوى فينتبه للفرصة ويوافق بها ...القدر مجموعة مقادير تعطعى نتيجه صواب او خطأ حسب اخذك بالمقادير..
اها Adil Ahmed
Mais Razzaz ت
Mais Razzaz ث
ه
ربنا يفتح عليك يا شيخ
صح انو السعادة و في اشياء كتيرة هي قرار و لكن الى متى مرات من هم حولك يجبرونك على اشياء كثيرة
الصدفة موجدة والحظ موجود لاتناقض الواقع
من خلال تجربتي بالحياه اؤكد انه يوجد صدف عمي كان منتف فقير الكلب بعد مامات ابوي اخذ املاك ابوي وصرفهن على اولاده دعوت عليه زمن طويل والنتيجه ان ابناءه اعلى مراتب الوظائف وهم بارين بأبيهم وكلهم متزوجون ومبسوط بحياته جدا وانا فقير لاعمل ولاهم يحزنون واللي يزيد الطين بله ان الناس يمدحون عمي ويمدحون ابناءه وانا الكل يسبني لاني لااعمل وفقير وشايفين نفسهم انهم بمراتب عاليه ياسلام على القدر الجميل والقضاء العادل اصفق لمثل هذا القضاء بكل اريحيه
كان عندي حلم وكان كل حياتي وكان قريب مني وكان تحقيقه قريب جدا ﻻكن اصبح اشبه بالمستحيل رغم كل سعي لتحقيقه واﻻن انا ضايع هل هدا قدر
نعم هو قدر مكتوب عند الله لكن أنت المسؤول على ذلك الحلم الدي قد نسميه ضاع منك حيت بإمكانك اعادته لان لو فرضا عدت الى دلك الحلم وجزئته الى جزيئات ووجدت النقطة السلبية المركزية التي منعتك من تحقيق ذالك الحلم من وأصلحتها لوجدت انك الان تتمتع بحلمك إدن يا أخي الله ليس هو المسؤول عن عدم تحقق حلمك بل أنت المسؤول . تابع معي لو فرضنا ان النقطة السلبية التي منعت حلمك من التحقق هي وصولك الى مرحلت مقابلة شخص دو نفود عالية جدا ومنعك من وضيفة ما رغم أنك بدلت مجهود لكن مكانة دالك الشخص جد قوية فهنا قال تعالى ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) فكل سيحاسب فادا منعك دالك الشخص بسبب نقص في في مستوى معرفتك لتلك الوضيفة فالخطأ منك وادا منعك ضلما فالله سيحاسبه على ما فعل . والله تعالى أعلم وأكبر
Abode Fadel لايوجد مستحيل قل والله علي كل شيء قدير
والله ياشيخ لواتعيش عيشتنأ ماحكيت هل الحكي الله يسعدك يارب
🤲🤲🤲🤲
الصدفة ليست مبررا لكل شيء
الحض في كل شيء في الحياة الدنيا ولي ما عندة حض خل يكعد في البيت
ولاكن الله ذكر الحظ يا شيخ الله يهديك
مذكور بلقران
قد وردت كلمة "حظ" فى القرآن الكريم سبع مرات، فى الآيات التالية:
- {وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} آل عمران/176.
- {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} النساء/11.
- {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} النساء/176.
- {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ} المائدة/13.
- {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} القصص/79.
- {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} فصلت/35.
الحظ هنا هو النصيب أو الحصه
الحظ في هذه الايه اخي الكريم تعني (نصيبا)
كلام جميل ولكن ليس هذا الحظ هو الذي قصد الشيخ
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس . وقال قتادة ومجاهد : الحظ العظيم الجنة . قال الحسن : والله ما عظم حظ قط دون الجنة
حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) يقول : الذين أعد الله لهم الجنة .
اتمنى من الاخوه الذين يردون دون بي9+نه التدبر والبحث في علم الكلام وقواعد اللفه
th-cam.com/video/i7FsJgQiiwg/w-d-xo.html
th-cam.com/video/JhB90vs_6HM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/EVD4QVgeaCI/w-d-xo.html
اذا لم تقتنع بهذا الكلام فانت جويهل في ركن من اركان دينك وهو الايمان بالله وكتبه وملائكته وكتبه ورسل واليوم الاخير والقدر خيره وشره
ومن قال نحن مسيرين ولسنا مخيرين اقول له لماذ اذا اكرمك الله عن باقي الحيوانات بالعقل لتفكر وتختار وعقلا الله سبحانه عادل فلا يجعل منك مسير ثم يحاسبك
عمر الفاروق الحظ المذكور بالقرآن مقصده النصيب اي الحصة وليس الحظ الذي يقصده المتواكلون ، لا تفسروا القرآن دون علم بقواعد اللغة العربية ولا تفسرون التفسير النيتو الذي يميع المعاني . الحظ كما يقصده مثير من الناس هو من شيم المتواكلين . الحظ لا يأتي الا اذا انت سعيت اليه .
مايجوز للمسلم ان يحزن اكثر من 3
الا الزوجة إذا مات جوزها
عجيييب
رعاك الله انت جاوبت على سؤالي بالصدفة
لا يوجد صدفة في الاسلام الا تسمعين. يوجد قضاء وقدر
لا يوجد شيء اسمه الصدفة،كل شيء بقدر !
للصدفة تعريف وتعريفها هو في حد ذاته هو قانون وبما أن تعريف الصدفة هو اللاقانون، إذا نستنتج أنه لا يوجد شيء اسمه الصدفة،إذا كل شيء بقدر.
مااستفدت شي للاسف هدا الموضوع مرا صار ملخبطني
JAZAKOM ALLAH KHAYR
انا منحوسة.الحمد لله .
خﻹص الكﻹم العبد مخير ومسير والقدر العبد ما لو دخل فية
انا ابغى اكون سعيده ما الغى السعاده هذا يكون من عند رب العالمين
طيب انا معك ولكن سؤال الشيخ يقول ليس هناك شيء اسمه حض.. فما تفسير قوله تعالى (( وما يلقاها الا ذو حظ عضيم )) (( فصلت /35))
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس . وقال قتادة ومجاهد : الحظ العظيم الجنة . قال الحسن : والله ما عظم حظ قط دون الجنة
حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) يقول : الذين أعد الله لهم الجنة .
اتمنى من الاخوه الذين يردون دون بي9+نه التدبر والبحث في علم الكلام وقواعد اللفه
th-cam.com/video/i7FsJgQiiwg/w-d-xo.html
th-cam.com/video/JhB90vs_6HM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/EVD4QVgeaCI/w-d-xo.html
اذا لم تقتنع بهذا الكلام فانت جويهل في ركن من اركان دينك وهو الايمان بالله وكتبه وملائكته وكتبه ورسل واليوم الاخير والقدر خيره وشره
ومن قال نحن مسيرين ولسنا مخيرين اقول له لماذ اذا اكرمك الله عن باقي الحيوانات بالعقل لتفكر وتختار وعقلا الله سبحانه عادل فلا يجعل منك مسير ثم يحاسبك
الحظ هنا بمعنى النصيب والمكافأة وليس بمعنى الصدفة والعشوائية
كيف تكون الإيجابية والسعادة قرار في ملجأ بمصير مجهول لاتملك فيه قوت أولادك ولا علاجهم .كلام جميل لكن لا يعمم
ادعو لي باشفاء وفرج
مثلن الان انا كنت اتمنى وظيفه كانت في بألي ولا حصلت لي هل هي تعتبر قضاء وقدر؟
انا والله مدري من وين يجيب الاحاديث الشيخ يعني ركن الرضاء بالقضاء والقدر حصلته الايمان وليس الرضاء كمصطلح, ولا يجوز لامرء ان يحد على احد فوق ثلاث ابدا ما حصلته
انا انحس واحد في العالم
خالد السعدي انا انحس منك
المنحوس يلي خلق كافر .. انتم محظوظين لانكم مسلمين .. صلاة الفجر خير من الدنيا ومن فيها .. ف اذا صلاة وحده فيا خير فتخيل اديش انت محظوظ
القضاء والقدر اكبر اكذوبه بالتاريخ
انت يهودي
لا احد فسر تفسيرا شافي للحظ وكدالك الربا الكل يتكلم ويراوغ لانه ليس له اجابة حقيقية
الحظ مذكور فالقرآن كيف تقول انك ماتصدقه
هناك أطفال وليدو معوقين هل هذا قرارهم؟؟
لا يا شيخ الانسان مسير في الدنيا الا في قلبه فهو مخير ، الانسان يختار بكل حرية ، لا يسيره الله لكن هل سيتحقق ما اختاره مائة بالمائة ، لا طبعا ،الله من سيقرر هل ستتحقق اختيارتك ام لا ، مثلا، قررت ان اتصدق ، فممكن ان اتصدق بالفعل و ممكن ان يضيع مني المال فلا اتصدق ،او يضيع مني بعض المال فاتصدق فقط بالباقي ، اذا انا اخترت لكن الله من حكم و قدر الكمية المتصدق بها هل 0 ام المبلغ كله ، لكن اذا كان اختياري من قلبي هو ان اتصدق فلن يضيع اجري سواء تصدقت بالمال ام ضاع مني قبل يصل الى الفقير ،النتيجة واحدة ، و لكل امرئ مانوى. لنفترض ان الانسان اختار ان يقتل شخصا ،فهذا هو اختياره لكن الحكم لله هل سيموت الشخص بيده ام لا ، فاذا قتله كتبت عليه سيئة و اذا لم يقتله فهذه رحمة و فرصة من الله لتعيد النظر في اختيارك ، اذا في كل الحلات لن يضيع الاجر . لنفترض قتلت فلانا بدون اختيار منك فقط بالصدفة ، اذا الله من حكم و قدر ان يموت فلان بيدك و ليس انت من اخترت ذلك اذا لن يحاسبك الله ابدا ، باختصار نحن نختار وبعدها ياتي قضاء الله يحكم بتحقق الاختيار ام لا و قدر الله الذي هو الكمية كم ستبقى في المكان و الرمان الذي اخترته و كم سيكون لك من النعم و كم من النقم ، يوم القيامة سيحاسبنا الله فقط على الاشياء السيئة التي فعلناها باختيارنا ،و سيجرينا خيرا عن كل الاختيارات الحسنة التي اختارها قلبنا سواء تحققت ام لا . هذا بخصوص ما يحيط بنا ، اما بخصوص قلبنا فالله سبحانه لا يصيبه الا بالحسنة فهي حسنة من الله اما اذا اصابت القلب سيئة فمن انفسنا ،الله لا يررع الشر في قلوبنا و لا اابغض بل فقط الحب . و لهذا يجب على كل مؤمن اذا اراد ان يحاسب نفسه في الدنيا ان ينظر الى قلبه و ما اختاره قلبه ، و ان يحذر من الله اذا تطابق اختياره مع قضاء الله بوقوعه ، فهذه حجة عليك يوم القيامة ،و سيحاسبه الله على قدر الاساءة . احيانا نكره انسانا ، فلنحاول على الاقل ان لا نختار ان نفعل شيئا يضر هذا الانسان فيقضي الله بتحققه فتكون حجة علينا يوم القيامة ، و هذا ما افسره بحسن الخاتمة او سوء الخاتمة ، ما في قلبنا يخرج للواقع ، هكذا فهمت القضاء و القدر و هكذا علمته لابنائي ،فحرصي فقط على قلبي و اختياري اما الباقي اتركه على الله ، حسبي الله و نعم الوكيل .
نعم انا متفق معك تماما يا اخي كنت اريد ان اعلق بنفس الكلام لاكن بارك الله فيك وفرت لي بعض الوقت .. نعم انت من تختار وانت من تسير حياتك لاكن انا ما اسميه صدفة هي النتائج التي تاتي من تلك الاختيارات او من وراء تلك الاختيارات ولانتوقعها ولايمكننا ان نتحكم فيها فهذه مشيئة الله .. ولاكن يااخي ومع ذلك يمكننا ان نغير تلك النتائج بالدعاء لكي يبدل الله تلك النتائج السيئة الى حسنة وجيدة لاكن ان كان اماننا بالله قوي .. فالله عز وجل قال '' يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ''
Tawab TA رضاك يا الله اه
Tawab TA رضاك يا الله
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من الخير ، قاله ابن عباس . وقال قتادة ومجاهد : الحظ العظيم الجنة . قال الحسن : والله ما عظم حظ قط دون الجنة
حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) يقول : الذين أعد الله لهم الجنة .
اتمنى من الاخوه الذين يردون دون بي9+نه التدبر والبحث في علم الكلام وقواعد اللفه
th-cam.com/video/i7FsJgQiiwg/w-d-xo.html
th-cam.com/video/JhB90vs_6HM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/EVD4QVgeaCI/w-d-xo.html
اذا لم تقتنع بهذا الكلام فانت جويهل في ركن من اركان دينك وهو الايمان بالله وكتبه وملائكته وكتبه ورسل واليوم الاخير والقدر خيره وشره
ومن قال نحن مسيرين ولسنا مخيرين اقول له لماذ اذا اكرمك الله عن باقي الحيوانات بالعقل لتفكر وتختار وعقلا الله سبحانه عادل فلا يجعل منك مسير ثم يحاسبك
نحن مسيرون ونحن لا نحاسب في الآخرة
#قصة_مثل ⇩
المتعوس متعوس ولو علقوا برقبته فانوس تقول قصة.. كان هناك اخوة احدهما ثري والاخر فقير ، كان يتسائل الناس لماذا لا يساعد الثري اخاه الفقير (المتعوس ) ويعطيه مما اعطاه الله ؟ في احد المرات صارح احد اصدقاء الثري بما يتداوله الناس عنه فأقسم له الثري انه يحاول مساعدة اخيه ( المتعوس ) الا انه يرفض ذلك وقد حاول مساعدته بطريقة غير مباشرة الا انه كان يفشل في كل مرة !! لاحظ الاخ الثري ان صديقه لم يصدق ما يقول فقال له سأثبت لك ذلك الان ، اعطى صديقه صرة فيها مال وطلب منه ان يلقيها في طريق اخيه المتعوس ففعل الصديق ، وجلسا في انتظار الاخ الفقير وبعد مدة وجيزة دخل عليهما المتعوس وتوقعا ان يخبرهما ببانه وجد صرة المال ليسأل عن صاحبها الا انه لم يفعل !! فقد اخبرهما انه اليوم راهن نفسه ان يأتي مغمضا عيناه واليوم وقد فعل !!
فصاح فيه صديق اخيه المتعوس متعوس لو علقوا برقبته فانوس
ومن يأخذ حق غيره٣بالواسطة قرار ههههه
حظي ما زين
هذا كلام لا علاقة له بالواقع منطقيا ولا احصائيا
فرق بين. المفكر والمثقف هذا كلامه اخذه كدارس لكن لايستنبط ولا يتفكر في ما درسه
مسألة القضاء والقدر والمشيئة خلتني اترك الإيمان باله.... بصراحة انا ارى الله ظالم ولا أجد أي تبرير اوتفسير مقنع رغم بحثي المضني.
الحظ موزع في الدنيا توزيع ابتلاء و موزع في الآخرة توزيع جزاء. و الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. الدنيا أهون عند الله من أن تكون محل عطائه أو حرمانه. والسلام
لا لا انت مخطئ ولله انا دكي جدا اسمعني
في شخص ذاهب الي المتجار قال له شخص تعال تشتغل عندي و انا اذهب الي المتاجر و ابحت عن شغل يقولون لي لا هههههه ليش في حض و في صضفة و في قادر و في قضاء
ارجوك إنت يا شيخ لا تتفلسف
وانا قررت انك انسان فيك بواسير تحتاج دكتور يعمل عمليه باسرع وقت دايما عصبي بكلامك والقائاتك
لو كان اسلوب الرسول زيك ما امن احد
لو كنت غليظ القلب لنفضوا من حولك وينك انته والعصبيه هدي من روعك يا عزي هدي هدي وين الوقار والين والثقل الكلام
لا ترفع صوتك انما ارفع مستوا كلامك واعتقد ان هذي من وصاياك الي ما بتعمل بها
دايما انحيادي بكلامك واسلوبك انعزالي ياخي روح شوف لك كهف وعيش فيه وخلنا من وجع راسك
لم اقتنع بكلامه
د
انداري
حمه الصيني ديرو بالكم
ردا على الفديو والتعليقات الدكتور السويدان جاهل والشهاده ليست مقياس يقول لا اعترف ب الحظ قال تعالى وما يلقاها الا ذو حظاً عظيم انتهى الأمر لن ارد على اي شخص 🎻
كلامك غير صحيح وكلو مغالطات الحظ هو صفة تخلق مع الإنسان ولا يستطيع الإنسان اكتسابها يعني هناك اشخاص لصوص ومجرمين وعندهم حظ يفلق الصخر وبالمقابل هناك اشخاص مخلصين مؤمنين وليس لديهم حظ وقفوا تخلف واكاذيب
كلامه غير صحيح في بعضه
مليت وانا ارفع واخفض الصوت :) 👎🏼 انا من معجبي طارق السويدان وبشددده ولكن هنا لماذا يرفع صوته جدا ثم يخفضه جدا ! مزعجه جدا هذه الطريقة في الالقاء!
هل من أحد يوافقني؟!
نام
لا تفقه
كلام غير منطقي
ياشيخ انت فاضي
انت اصلن لاعلاقة بتعليم الدين
انت كداب في ناس كتير محظوظين وناس مهما تعمل منحوسين
👍👍👍👍👍👍👍👍👍