Dersten Notlar: -Hem zaman hem mekan bakımından sınırlı ve kayıtlı bir alanda yaratılmışız. Böyle bir parantez içerisinde özgürlüğü konuşmak istiyoruz. Cenâb-ı Hâkk’ı denklem dışı tutan seküler bakış açısında bile özgürlük tanımı sınırsız ve kayıtsız değildir. -Yüce Yaratıcı’nın varlığını kabul edip etmemek bir özgürlük konusudur. Allah azze ve celle Kendisi’ni insanın kabulüne yahut reddine açmış durumdadır. O yüzden buyuruyor ki: “Dileyen iman etsin,dileyen de küfretsin” (Kehf Sûresi - 29) Yani dileyen yok sayıp görmezden gelsin. Tabi ayetteki ifadenin seçimi özenli. “Reddetsin” demiyor. Burada en fazla “üstünü örtüyorsunuz” yani içinizdeki karşılığı hala duruyor. (küfür=üstünü örtmek) -Yüce Yaradan biz kulların hayranlığına sunmak üzere ilmini yansıtmış, kudretini işlemiş. Böylece biz inceledikçe şapka çıkarıyoruz. Böyle muazzam sistemlerin içerisinde Var Eden Kudret bize küfretme seçeneği sunmuş. Bu bir özgürlük mü? Evet kayıtlı bir özgürlük. Özgürlüğü kayıtsız kullandığınızda “mutlak” oluyor. Hayatta hiç bir zaman mutlak bir özgürlük olmadı; bir gezegene bağımlıyız ve hayatımızın bir başı ve sonu var. -Sınırlı bir alanda sağlanmış bir özgürlüğe sorumluluk eşlik eder ve en önemlisi bu özgürlüğü kendimize biz sağlamadık. Varoluşumuz Var Edici’nin eseri olduğundan o zaman süreci O yönetiyor demektir. Eğer makro boyutu itibariyle bunları düşünmez isek o zaman doğum ve ölüm sürecini karartıp, hayatı uçsuz bucaksız olarak algılarız. Sanki her istediğimizi yapacakmışcasına şeytanın ardına düşebiliriz. İşte insanların tarih boyunca Cenâb-ı Hâkk’a karşı büyüklenme sevdasıyla dinlenerek aradıkları özgürlük aşkında teorik olarak hiç “olmayan bir özgürlüktü.” -Biz Var Edici Kudret’in eseriyiz. Ve o Kudret kendi kodlamasını yapmış. Bize tercih alanı açtığı doğru, ama bu tercih alanı içerisinde bize sağdan, soldan, önden, arkadan sürekli belli mesajları ve belli iletişimleri sağlıyor. -Raslantısal kör bir süreçteki oluşum sahipsizdir. O zaman ben buranın her şeyiyim ben burada istediğimi yapabilirim. Verilen mesaj bu; sürecin bir yöneticisi yok, burada artık keyfine bakabilirsin! Dolayısıyla özgürlük fikrinin hem insan psikolojisi açısından hem de onun felsefesi açısından nasıl ve niye ateizme evrildiğini, niye dinden uzaklaşıp materyalist bir düşünceye darwinist bir varoluş düşüncesine evrildiğini kolayca kestirebilirsiniz. Çünkü Sahip varsa o zaman özgürlük yok demektir. Sorumsuz,başıboş değiliz demektir. Evrim inandırıcı mı? Çokları “inandırıcı” diyor. Yaradan diyor ki; hayır onlar açısından inandırıcı değil. Sadece öyle inanmak istedikleri için kör ve tesadüfe bağlı oluştuklarını kabullenmek istiyorlar. Çünkü bu onlara özgürlük sağlıyor. Allah azze ve celle diyor ki; aklederseniz kendi varlığınız, yeryüzünün, gökyüzünün ve maddenin varlığı ve her şey.. Benim muazzam ilmimin ve irademin neticesinde oluştuğunu kolaylıkla kestireceğiniz bir hayatın içerisindesiniz. Sadece içtenlikli olmanız yeterlidir. Bunu görmemek için özellikle kaçınırsanız; bunu size zoraki biz yaşatırız, iç dünyanızda resmi çok net görmenizi sağlarız.
felek herkese silleyi çakıyor , insan önce acılarına alışabileceği yanılgısına kapıldıktan sonra acıyı ve feleğin sillesini de bir tercih meselesine dönüştürmek gibi bir hataya düşebilir . ama gerçekte acı acıdır , kimse acıyı istemez , işte tam manada özgür olmadığımızın bence en önemli bulgusu . th-cam.com/video/GRc5_hV6vO0/w-d-xo.html inşallah elbet bir gün geçecek diyelim :)
RABBİM sayılarını artırsın ve bizlerde ilminde faydalananlardan oluruz inşallah
Hocamdan Allahım razı olsun ayağını sabit kılsın
Hocam Allah Sizden Ebediyen Razı Olsun
Okadar önemli bir konuki Allah hakkıyla idrak etmeyi nasip etsin 🤲
Allah razı olsun.
Allah razı olsun
'Dileyen iman etsin Dileyen inkar etsin.' İnsana verilmiş en iyi özgürlüktür. Allah insana bu özgürlüğü vermiş.
Yine çok güzel bir konu ve çok güzel bir anlatım olmuş. Halis hocam Allah sizden ve emeği geçen tüm kardeşlerimizden razı olsun
Allah razı olsun hocam ✨️🤲
Allah ebeden razı olsun muhterem hocam
Allah ebeden razi olsun
Allah cc razı olsun hocam .
Özgürlük hiç bu kadar iyi anlatilmamisti.
Çok güzel anlatmışsınız hocam Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah sizleri hayr ile mükafatlandırsın
Allah razı olsun hocamızdan ve emeği geçen herkesten 💐
Hocam rabbim razı olsun.
Ve aleykümüsselam ve rahmetullahi ve berekatuhu
Edirne den selamlar 🙋 Allah razı olsun 🤲
Allah razı olsun hocam
Elhamdülillah 🌻
Elhamdulillah
Dersten Notlar:
-Hem zaman hem mekan bakımından sınırlı ve kayıtlı bir alanda yaratılmışız. Böyle bir parantez içerisinde özgürlüğü konuşmak istiyoruz.
Cenâb-ı Hâkk’ı denklem dışı tutan seküler bakış açısında bile özgürlük tanımı sınırsız ve kayıtsız değildir.
-Yüce Yaratıcı’nın varlığını kabul edip etmemek bir özgürlük konusudur. Allah azze ve celle Kendisi’ni insanın kabulüne yahut reddine açmış durumdadır. O yüzden buyuruyor ki:
“Dileyen iman etsin,dileyen de küfretsin” (Kehf Sûresi - 29)
Yani dileyen yok sayıp görmezden gelsin. Tabi ayetteki ifadenin seçimi özenli. “Reddetsin” demiyor. Burada en fazla “üstünü örtüyorsunuz” yani içinizdeki karşılığı hala duruyor. (küfür=üstünü örtmek)
-Yüce Yaradan biz kulların hayranlığına sunmak üzere ilmini yansıtmış, kudretini işlemiş. Böylece biz inceledikçe şapka çıkarıyoruz. Böyle muazzam sistemlerin içerisinde Var Eden Kudret bize küfretme seçeneği sunmuş. Bu bir özgürlük mü? Evet kayıtlı bir özgürlük. Özgürlüğü kayıtsız kullandığınızda “mutlak” oluyor. Hayatta hiç bir zaman mutlak bir özgürlük olmadı; bir gezegene bağımlıyız ve hayatımızın bir başı ve sonu var.
-Sınırlı bir alanda sağlanmış bir özgürlüğe sorumluluk eşlik eder ve en önemlisi bu özgürlüğü kendimize biz sağlamadık. Varoluşumuz Var Edici’nin eseri olduğundan o zaman süreci O yönetiyor demektir. Eğer makro boyutu itibariyle bunları düşünmez isek o zaman doğum ve ölüm sürecini karartıp, hayatı uçsuz bucaksız olarak algılarız. Sanki her istediğimizi yapacakmışcasına şeytanın ardına düşebiliriz. İşte insanların tarih boyunca Cenâb-ı Hâkk’a karşı büyüklenme sevdasıyla dinlenerek aradıkları özgürlük aşkında teorik olarak hiç “olmayan bir özgürlüktü.”
-Biz Var Edici Kudret’in eseriyiz. Ve o Kudret kendi kodlamasını yapmış. Bize tercih alanı açtığı doğru, ama bu tercih alanı içerisinde bize sağdan, soldan, önden, arkadan sürekli belli mesajları ve belli iletişimleri sağlıyor.
-Raslantısal kör bir süreçteki oluşum sahipsizdir. O zaman ben buranın her şeyiyim ben burada istediğimi yapabilirim. Verilen mesaj bu; sürecin bir yöneticisi yok, burada artık keyfine bakabilirsin!
Dolayısıyla özgürlük fikrinin hem insan psikolojisi açısından hem de onun felsefesi açısından nasıl ve niye ateizme evrildiğini, niye dinden uzaklaşıp materyalist bir düşünceye darwinist bir varoluş düşüncesine evrildiğini kolayca kestirebilirsiniz. Çünkü Sahip varsa o zaman özgürlük yok demektir. Sorumsuz,başıboş değiliz demektir. Evrim inandırıcı mı? Çokları “inandırıcı” diyor. Yaradan diyor ki; hayır onlar açısından inandırıcı değil. Sadece öyle inanmak istedikleri için kör ve tesadüfe bağlı oluştuklarını kabullenmek istiyorlar. Çünkü bu onlara özgürlük sağlıyor. Allah azze ve celle diyor ki; aklederseniz kendi varlığınız, yeryüzünün, gökyüzünün ve maddenin varlığı ve her şey.. Benim muazzam ilmimin ve irademin neticesinde oluştuğunu kolaylıkla kestireceğiniz bir hayatın içerisindesiniz. Sadece içtenlikli olmanız yeterlidir. Bunu görmemek için özellikle kaçınırsanız; bunu size zoraki biz yaşatırız, iç dünyanızda resmi çok net görmenizi sağlarız.
❤❤❤❤❤
💐💐
🌹
💐🌹🌹💐
☝️
👏👏👏👏
Paha biçilemez videolar
👌👌👌🤲🤲🤲🥺🥺🥺
Ve ledeyna mezid
felek herkese silleyi çakıyor , insan önce acılarına alışabileceği yanılgısına kapıldıktan sonra acıyı ve feleğin sillesini de bir tercih meselesine dönüştürmek gibi bir hataya düşebilir . ama gerçekte acı acıdır , kimse acıyı istemez , işte tam manada özgür olmadığımızın bence en önemli bulgusu .
th-cam.com/video/GRc5_hV6vO0/w-d-xo.html
inşallah elbet bir gün geçecek diyelim :)
اوچان خالی دیدكلری سجادە ، ، ،
اڭ بویوك أوزگورلك ت اللهە قوللق موش یا aaaL؟
Allah razı olsun hocam.
Allah razı olsun.
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocamızdan ve emeği geçen herkesten 💐
💐💐
Allah razı olsun