no sono stato io che ho battuto ciglio: ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi. La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte. Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione. Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo. E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri. Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata. TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello. Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse. E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi. Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi. Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima. Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa. Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro. Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene. La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata. In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità. Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia. In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto. Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
Nel terzo mistero spuntano le dottoresse gatto di New York nell'anno 5.000.000.000. Chi sa di cosa sto parlando lasci likesss xD. Comunque bel video!! Il dottore approva ;D
Can you do some videos in English? I live in italy but I still have some difficulties to understand it. If you could some videos where you talk about interesting and mysterious topic like this it would be great 😊
I speak Portuguese and learn Italian watching interesting videos like this. I think that's a great mistake of yours living in a country and still trying to watch videos in your mother's language. By the way: I live in Brazil and even though I am learning Italian (after learning English). un forte abbraccio agli amici italiani ed anche alle persone d'altri nazionalità... Pace e amore dal Brasile
Magigicada oddiooo madooo k schiff! Se mi vedo sti insetti che volano in gruppo muoio!😱😱😲😣😣 cmq bellissimo il videoo adoro la tua voce!😍p.s. puoi fare un video sul rituale dei TRE RE?
Questo video è pieno di imprecisioni. Il punto due è una grave "distorsione" delle più elementari nozioni di fisica generale. I ritardi di proiezione dell'ombra di cui si parla nel video, di cui al punto 2, sono proprio l'effetto della velocità della luce, che, siccome non produce effetti istantanei, ma si propaga nel vuoto ad una velocità costante, impiega un intervallo di tempo (che è possibile evidenziare solo a grandi distanze) prima di determinare uno specifico "cambiamento" del pattern della radiazione luminosa proiettata. Lo stesso "schema di distorsione" è stato usato per travisare la storia che viene riportata al punto 3, presentata come una manifestazione clinica di massa della sindrome del "ballo di San Vito", più propriamente detta còrea infettiva di Sydhenam. Il Ballo di San Vito è il nome popolare che viene dato ad una grave malattia del Sistema Nervoso Centrale (SNC), e che porta il nome del Santo martire Vito di Lucania (in realtà anche la malattia di Huntington produce una còrea simile, ma quest'ultima non ha un'origine infettiva, perché è di natura degenerativa-ereditaria).. Si narra che nel 303 d.c. un ragazzino di nome Vito, all'età di 15 anni circa, guarì il figlio (suo coetaneo) dell'imperatore Gaio Aurelio Valerio Diocleziano da una malattia che produceva spasmi e movimenti involontari non coordinati e non ritmici dell'estremità del corpo e del viso (in medicina questa sintomatologia è definita còrea: probabilmente il bambino era affetto da Epilessia). Siccome Vito si rifiutò di giurare fedeltà all'impero romano, l'Imperatore Diocleziano, che aveva incentivato la persecuzione dei cristiani fin dal suo insediamento nelle istituzioni romane, accusò Vito di aver utilizzato la stregoneria per guarire il figlio ed utilizzò tale pretesto per vessarlo. Da qui il nome della malattia "ballo di San Vito". La storia raccontata al punto 3 non ha nessun'attinenza con la sindrome del ballo di San Vito e la sua storia. Si tratta probabilmente di un episodio di "isteria di massa"; nella storia umana ce ne sono stati molti, anche di più eclatanti. Al punto 5 viene riferito di piogge "rosse" che trasporterebbero sangue contenente cellule a "dna sconosciuto"; le piogge rosse sono molto comuni ed il loro contenuto non ha nulla a che vedere col sangue: si tratta di polveri sottili di minerali alzate dal vento e prive di contenuto cellulare. Peraltro l'espressione "DNA di origine sconosciuta" potrebbe facilmente generare equivoci. Il DNA non è mai di origine sconosciuta: può non essere catalogato. E' bene precisare che ad oggi abbiamo sequenziato il DNA di non più di 10 mila specie, per la maggioranza microrganismi. Le specie da sequenziare, contenenti cellule eucariotiche, sono più di 10 milioni. Per avere un'idea di cosa significhi sequenziare un DNA nucleare, basta pensare che per sequenziare quello umano ci è voluta una ricerca di 13 anni (iniziata nel 1990 con il progetto genoma umano e terminata nel 2003) che ha coinvolto tutti i principali paesi industrializzati del mondo ed oltre 3 miliardi di dollari di spesa totale. E' chiaro che oggigiorno non sia possibile "identificare" una specie animale dall'esame del proprio DNA, perché non esistono mappe complete, né archivi consultabili: esistono solo sequenze di campionamento, più o meno estese, ma evidentemente insufficienti per creare un "archivio universale". Questa precisazione è utile per definire meglio il concetto di "DNA sconosciuto", quando se ne sente parlare impropriamente. Detto questo, non mi soffermo neanche sugli altri punti, perché è una perdita di tempo: ho scritto questo commento per lasciare il mio piccolo contributo, visto che in una recente discussione con un amico, veniva citato uno di questi video come "fonte attendibile". Questi video sono completamente privi di carattere scientifico e non bisogna dare loro credito, perché diffondono solo una cultura imprecisa, superficiale ed infantile. Grazie.
è lo stesso discorso che avviene in Egitto e in cina con le iramidi: ormai le tecnologie hanno trovato di tutto ma nessuno concede le autorizzazioni a scavare. in cina addirittura quando scoprono le piramidi sotto le colline, piantano gli alberi per coprirle ulteriormente
“O siamo capaci di sconfiggere le idee contrarie con la discussione, o dobbiamo lasciarle esprimere. Non è possibile sconfiggere le idee con la forza, perché questo blocca il libero sviluppo dell'intelligenza.” Che Guevara
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi. La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte. Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione. Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo. E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri. Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata. TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello. Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse. E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi. Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi. Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima. Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa. Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro. Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene. La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata. In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità. Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia. In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto. Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
+Campusgerry: cit. Battiato, Corpi in Movimento: Voce recitante: ...a corpi in movimento ad asimmetrie che paiono non essere aderenti ai fenomeni. Si pensi per esempio alle interazioni elettrodinamiche tra un magnete e un conduttore. Il fenomeno osservabile dipende qui solo dal moto relativo fra magnete e conduttore, mentre secondo il consueto modo di vedere sono da tenere rigorosamente distinti i due casi che l'uno o l'altro di questi corpi sia quello mosso. Infatti, se si muove il magnete e rimane fisso il conduttore, si produce nell'intorno del magnete un campo elettrico di certi valori di energia il quale provoca una corrente nei luoghi ove si trovano parti del conduttore. Rimane invece fisso il magnete e si muove il conduttore, non si produce nell'intorno del magnete alcun campo elettrico, ma al contrario si produce nel conduttore una forza elettromotrice, alla quale non corrisponde per sé alcuna energia... Sopranista: Volatile components for the existence of non-gravitational forces. This structure explains how large parts of a comet. Voce recitante: In una lettera a Frege, Hilbert comunque aveva scritto: "Se io, come miei punti, penso quali si vogliano sistemi di cose, per esempio il sistema amore, legge, spazzacamino..., e poi non faccio altro che a**umere tutti i miei a**iomi come relazioni tra tali cose, allora le mie proposizioni, per esempio il teorema di Pitagora, valgono anche per queste cose. Il retaggio di un universo dotato di senso, nobilmente dato all'intuizione da un'unica matematica e da un'unica geometria, viene sconvolto da siffatta matematica, la quale può a**erire qualsiasi cosa e questo universo in quanto qualsiasi. Sopranista: Magnetic lines cloud structure in the atmosphere of... in contact with the nucleus may break away trough vaporization causing the fragmentation of nuclei. Voce recitante: E' la matematica il linguaggio odierno, non le grida scomposte. Essa è il coro dei sopravvissuti. Il "latino" con cui l'uomo d'oggi celebra la liturgia dell'estinzione senza capirci granchè. I numeri non si possono amare.
A me il discorso dell'ombra sembra una sciocchezza. Supponiamo di essere in una stanza buia, di grandezza infinita. Prendiamo una lampada, la posizioniamo ad un metro dalla parete e la accendiamo. La luce impiega il tempo di 1/300.000.000 di secondo per percorrere la distanza tra la lampada e il muro. Se frapponete la vostra mano tra la lampada è il muro, vedrete contemporaneamente formarsi la sua ombra. In realtà, l'ombra che vedete si muove con lo stesso ritardo in cui la luce percorre la distanza che la separa dal muro. Siccome è un periodo estremamente ridotto, l'occhio umano non li può notare e pertanto sembra che si formi nello stesso istante. Dovete pensare che in ogni istante un raggio di luce viene mandato dalla lampada al muro. Quando frapponete la mano, un raggio di luce sarà passato oltre, mentre il successivo si bloccherà sulla vostra mano, causando un ombra. Se la distanza tra la vostra mano e il punto in cui l'ombra viene proiettata è piccola, non è possibile accorgersi del ritardo con cui si muove. Aumentando significativamente questa distanza, si potrà notare un leggero ritardo. Se proiettassimo l'ombra ad una distanza pari a quella dalla Terra alla Luna (circa 300k km di distanza, ciò 1 secondo-luce), noteremmo una ritardo di un secondo tra i movimenti della nostra mano e quelli della nostra ombra.
qui il sesto mistero, l'epidemia di cretinismo millenaria cui stiamo assistendo: cretinismo di massa, cito accademia della crusca: La complessa storia del termine cretino Può suscitare perplessità in molti l’idea che i termini cretino e cristiano siano in qualche modo imparentati. In effetti pochi anni fa una polemica piuttosto aspra si è scatenata su internet, giornali e programmi televisivi cavalcando questo sentimento di disagio, in particolare in seguito alla pubblicazione del saggio Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) di Piergiorgio Odifreddi (Milano, Longanesi, 2007). Ne citiamo un passo tratto dall’introduzione intitolata Cristiani e Cretini: Col passare del tempo l’espressione (cristiano) è poi passata a indicare dapprima una persona qualunque, come nell’inglese christened, “nominato” o “chiamato”, e poi un poveraccio, come nel nostro povero cristo. Addirittura, lo stesso termine cretino deriva da “cristiano” (attraverso il francese crétin, da chrétien), con un uso già attestato nell’Enciclopedia nel 1754: secondo il Pianigiani, “perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti”. Non è chiaro tuttavia a chi si riferisca l’espressione “cotali individui” contenuta nel passo citato da Odifreddi: sono i cretini? i cristiani? Nella voce cretino del Vocabolario Etimologico della lingua italiana di Ottorino Pianigiani (1907), cui l’autore si riferisce e che è l’unico etimologico attualmente consultabile online, tuttavia, leggiamo altre informazioni che forse aiutano a chiarire la questione: [il termine cretino]corrisponde al francese crétin e nel dialetto della Gironda crestin, ed è il nome che si dà a ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo e affatto stupide le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi Occidentali: per alcuni dal latino christianus (fr. chrétien), perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti. L’espressione cretino fa qui riferimento alle persone affette dalla patologia del cretinismo e in questo caso non denota semplicemente un individuo di scarsa intelligenza, come invece siamo portati a pensare oggi. È possibile “giocare”, dunque, come fa Odifreddi, con gli slittamenti semantici del termine cretino, perché esso è polisemico, sebbene oggi non lo percepiamo immediatamente come tale. In questo caso è tuttavia opportuno non fermarsi alla consultazione del Pianigiani, pubblicato nel 1907 e ormai non utilizzabile come strumento di riferimento. I vocabolari contemporanei riportano due accezioni della stessa entrata lessicale (differenziandosi nel dare priorità all’una o all’altra): a) cretino nel senso di ‘persona di scarsa intelligenza’ e b) cretino nel senso di ‘affetto da cretinismo’. Non siamo qui di fronte a due termini omonimi, cui nei dizionari si dedicano due entrate differenti e per i quali si ipotizzano per esempio differenti origini e sviluppi: la radice etimologica di cretino, inteso in entrambe le accezioni, è effettivamente cristiano, come suggeriva già il Pianigiani. I dizionari etimologici oggi accreditati concordano nel riconoscere a cretino la derivazione da cristiano, e a essi si associano dizionari dell’uso quali GRADIT, Sabatini-Coletti, ZINGARELLI 2012, Devoto-Oli 2012. Seguiamo dunque la storia del termine. La forma crétin, d’altro canto, è una variante diatopica di chrétien: come caratteristico nei dialetti franco-provenzali, la desinenza ha subito la tipica modifica in -in. Che proprio questa variante sia legata alle prime, approssimative denominazioni dei malati e della malattia non è un caso: specialmente in alcune regioni della Svizzera romanda di lingua franco-provenzale erano diffuse allo stato endemico varie forme di ipotiroidismo congenito, dal Settecento in poi identificato appunto come cretinismo (i dizionari datano 1789 la prima attestazione). La presenza della voce crétins nell’Encyclopédie (1754) lascia presumere che all’epoca l’uso del termine in questa accezione fosse già ampiamente attestato (cfr. Le Robert, 1992). È interessante chiedersi il motivo di tale evoluzione semantica, che ha portato a usare un termine che era sentito ancora come significante ‘cristiano’ per denotare gli affetti da una malattia. Secondo alcuni (Le Robert, ATLIF, Devoto Oli, Dir) questo passaggio si spiega per eufemismo: per identificare i malati la parola veniva utilizzata nel senso commiserativo di ‘povero cristo’, ‘infelice’ (cfr. ATLIF, “le mot ayant dans un premier stade signifié ‘malheureux’” (perché la parola significava, in un primo momento, ‘infelice’), con riferimento all’immagine di Cristo sofferente. L’etimologico e DELI richiamano l’attenzione sul fatto che il termine cristiano ha anche un senso generico di ‘essere umano’, a cui si potrebbe aggiungere come chiosa la considerazione dell’Oxford English Dictionary: “the sense being here that these beings are really human, though so deformed physically and mentally” (nel senso che questi sono veramente esseri umani, sebbene così deformi fisicamente e mentalmente). In ogni caso è chiaro come la relazione con cristiano non debba essere intesa in senso offensivo: l’accezione di cretino che deriva direttamente da cristiano è quella medica, non quella ingiuriosa, la quale invece si sviluppa più tardi, e inoltre testimonia un barlume di sensibilità nel trattamento quotidiano della malattia (L’Encyclopédie riporta anche la consuetudine delle popolazioni Vallesi di considerare i malati come “angeli tutelari” delle famiglie). Lo stesso imbarazzo che oggi contribuisce ad accendere i toni polemici intorno alla discussione sull’etimologia di cretino è stato forse quello che ha portato alcuni, fino ai primi decenni del Novecento, a proporre etimologie alternative oggi non più accettate: Enrico Levi, pur dichiarando incerta la propria ricostruzione, propone di attribuire a cretino la derivazione dal romancio cretina (‘creatura’), e quindi dal latino creare (E. Levi, Vocabolario etimologico della Lingua italiana, 1914). Più diffusa, e ancora in parte radicata, l’ipotesi per cui cretino sarebbe un calco dall’aggettivo tedesco kreidling, da kredie (‘creta’), e dunque deriverebbe dal latino creta, per via, si pensava, del particolare colore della pelle dei malati (“la peau flétrie, ridée, jaunâtre ou pâle” - avvizzita, rugosa, giallastra o pallida -, É. Littré, Ch. Robin, Dictionnaire de Médicine, de Chirurgie, de Pharmacie, 1878). Il citato Vocabolario di Pianigiani non manca di riportare questa congettura, accreditandola proprio a Littré. Nella Quinta impressione del Vocabolario (il fascicolo interessato è datato 1878) gli Accademici della Crusca sposano questa interpretazione: un cretino è “ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo, e affatto stupide, le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi occidentali; dal francese crétin, e questo, secondo alcuni, dal latino creta, a cagione del colore biancastro simile a quello della creta”; a sostegno di questa lettura, comunque, non vengono citate fonti. Tuttavia, il concordare dei dizionari contemporanei sulla derivazione da cristiano attraverso il passaggio dal francese fa pensare che questa congettura possa essere classificata come una paraetimologia o falsa ricostruzione. Nel corso dell’Ottocento il termine subisce il secondo slittamento semantico, per cui cretino inizia a denotare semplicemente un individuo di scarsa intelligenza. Le motivazioni di questo passaggio appaiono evidenti se consideriamo il modo in cui la malattia è stata all’inizio percepita, e il corrispondente tessuto semantico dei primi studi medici in cui veniva trattata. Degli affetti dalla patologia si registravano le caratteristiche fenotipiche, i segni e la sintomatologia clinica, in accordo con gli strumenti tecnico-scientifici del tempo: a partire dalla prima descrizione seicentesca (F. Platter, Praxeos seu cognoscendis, praedicentis, praecauendis, 1602) i cretini vengono descritti come colpiti da varie deformità e soprattutto come semplicemente stupidi dalla nascita, senza quasi far riferimento alle cause fisiche della patologia. La caratteristica principale degli affetti da cretinismo appariva essere il deficit cognitivo, una conseguenza del disturbo, che diventa però tratto essenziale e necessario alla definizione di esso: per esempio nel Traité du goitre et du crétinisme (1797) F. E. Fodéré sostiene che “le crétinisme complet doit être défini: privation totale et originelle de la faculté de penser” (il cretinismo completo deve essere definito: privazione totale e originale della facoltà di pensare). Simili descrizioni abbondano poi nei vocabolari dell’Ottocento, contribuendo a sancire le caratteristiche della malattia e a inquadrarle nella cornice epistemologica della medicina di allora. Riportiamo quella del Dizionario etimologico-filologico di Marchi (1828), che fu probabilmente fonte del sopra citato Pianigiani: “questo nome (crétin), alterato dal francese chrétien, ital. cristiano, davasi nel Vallese, ed altrove, a certi individui stupidi e insensati, riputati piissimi perché dal volgo creduti continuamente assorti nella contemplazione delle cose celesti, e perché insensibili per le terrene”.
in sintesi chiunque applichi i dogmi e non applichi la non violenza è un cretino, ergo per la proprietà transitiva qualunque religioso lo è (tutte le religioni infatti parlano e praticano violenza) cristiani, musulmani, tutti, sono cretini per antonomasia.
Bel video, ricco di prove e riferimenti per nulla vago o pretenzioso, in modo tale che tutti possano verificare la veridicità degli eventi. Alla faccia di chi afferma che i questi video servono solo a raccattare un po' di denaro.................................
isteria di massa, tipo il cristianesimo, cretinismo di massa, cito accademia della crusca: La complessa storia del termine cretino Può suscitare perplessità in molti l’idea che i termini cretino e cristiano siano in qualche modo imparentati. In effetti pochi anni fa una polemica piuttosto aspra si è scatenata su internet, giornali e programmi televisivi cavalcando questo sentimento di disagio, in particolare in seguito alla pubblicazione del saggio Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) di Piergiorgio Odifreddi (Milano, Longanesi, 2007). Ne citiamo un passo tratto dall’introduzione intitolata Cristiani e Cretini: Col passare del tempo l’espressione (cristiano) è poi passata a indicare dapprima una persona qualunque, come nell’inglese christened, “nominato” o “chiamato”, e poi un poveraccio, come nel nostro povero cristo. Addirittura, lo stesso termine cretino deriva da “cristiano” (attraverso il francese crétin, da chrétien), con un uso già attestato nell’Enciclopedia nel 1754: secondo il Pianigiani, “perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti”. Non è chiaro tuttavia a chi si riferisca l’espressione “cotali individui” contenuta nel passo citato da Odifreddi: sono i cretini? i cristiani? Nella voce cretino del Vocabolario Etimologico della lingua italiana di Ottorino Pianigiani (1907), cui l’autore si riferisce e che è l’unico etimologico attualmente consultabile online, tuttavia, leggiamo altre informazioni che forse aiutano a chiarire la questione: [il termine cretino]corrisponde al francese crétin e nel dialetto della Gironda crestin, ed è il nome che si dà a ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo e affatto stupide le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi Occidentali: per alcuni dal latino christianus (fr. chrétien), perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti. L’espressione cretino fa qui riferimento alle persone affette dalla patologia del cretinismo e in questo caso non denota semplicemente un individuo di scarsa intelligenza, come invece siamo portati a pensare oggi. È possibile “giocare”, dunque, come fa Odifreddi, con gli slittamenti semantici del termine cretino, perché esso è polisemico, sebbene oggi non lo percepiamo immediatamente come tale. In questo caso è tuttavia opportuno non fermarsi alla consultazione del Pianigiani, pubblicato nel 1907 e ormai non utilizzabile come strumento di riferimento. I vocabolari contemporanei riportano due accezioni della stessa entrata lessicale (differenziandosi nel dare priorità all’una o all’altra): a) cretino nel senso di ‘persona di scarsa intelligenza’ e b) cretino nel senso di ‘affetto da cretinismo’. Non siamo qui di fronte a due termini omonimi, cui nei dizionari si dedicano due entrate differenti e per i quali si ipotizzano per esempio differenti origini e sviluppi: la radice etimologica di cretino, inteso in entrambe le accezioni, è effettivamente cristiano, come suggeriva già il Pianigiani. I dizionari etimologici oggi accreditati concordano nel riconoscere a cretino la derivazione da cristiano, e a essi si associano dizionari dell’uso quali GRADIT, Sabatini-Coletti, ZINGARELLI 2012, Devoto-Oli 2012. Seguiamo dunque la storia del termine. La forma crétin, d’altro canto, è una variante diatopica di chrétien: come caratteristico nei dialetti franco-provenzali, la desinenza ha subito la tipica modifica in -in. Che proprio questa variante sia legata alle prime, approssimative denominazioni dei malati e della malattia non è un caso: specialmente in alcune regioni della Svizzera romanda di lingua franco-provenzale erano diffuse allo stato endemico varie forme di ipotiroidismo congenito, dal Settecento in poi identificato appunto come cretinismo (i dizionari datano 1789 la prima attestazione). La presenza della voce crétins nell’Encyclopédie (1754) lascia presumere che all’epoca l’uso del termine in questa accezione fosse già ampiamente attestato (cfr. Le Robert, 1992). È interessante chiedersi il motivo di tale evoluzione semantica, che ha portato a usare un termine che era sentito ancora come significante ‘cristiano’ per denotare gli affetti da una malattia. Secondo alcuni (Le Robert, ATLIF, Devoto Oli, Dir) questo passaggio si spiega per eufemismo: per identificare i malati la parola veniva utilizzata nel senso commiserativo di ‘povero cristo’, ‘infelice’ (cfr. ATLIF, “le mot ayant dans un premier stade signifié ‘malheureux’” (perché la parola significava, in un primo momento, ‘infelice’), con riferimento all’immagine di Cristo sofferente. L’etimologico e DELI richiamano l’attenzione sul fatto che il termine cristiano ha anche un senso generico di ‘essere umano’, a cui si potrebbe aggiungere come chiosa la considerazione dell’Oxford English Dictionary: “the sense being here that these beings are really human, though so deformed physically and mentally” (nel senso che questi sono veramente esseri umani, sebbene così deformi fisicamente e mentalmente). In ogni caso è chiaro come la relazione con cristiano non debba essere intesa in senso offensivo: l’accezione di cretino che deriva direttamente da cristiano è quella medica, non quella ingiuriosa, la quale invece si sviluppa più tardi, e inoltre testimonia un barlume di sensibilità nel trattamento quotidiano della malattia (L’Encyclopédie riporta anche la consuetudine delle popolazioni Vallesi di considerare i malati come “angeli tutelari” delle famiglie). Lo stesso imbarazzo che oggi contribuisce ad accendere i toni polemici intorno alla discussione sull’etimologia di cretino è stato forse quello che ha portato alcuni, fino ai primi decenni del Novecento, a proporre etimologie alternative oggi non più accettate: Enrico Levi, pur dichiarando incerta la propria ricostruzione, propone di attribuire a cretino la derivazione dal romancio cretina (‘creatura’), e quindi dal latino creare (E. Levi, Vocabolario etimologico della Lingua italiana, 1914). Più diffusa, e ancora in parte radicata, l’ipotesi per cui cretino sarebbe un calco dall’aggettivo tedesco kreidling, da kredie (‘creta’), e dunque deriverebbe dal latino creta, per via, si pensava, del particolare colore della pelle dei malati (“la peau flétrie, ridée, jaunâtre ou pâle” - avvizzita, rugosa, giallastra o pallida -, É. Littré, Ch. Robin, Dictionnaire de Médicine, de Chirurgie, de Pharmacie, 1878). Il citato Vocabolario di Pianigiani non manca di riportare questa congettura, accreditandola proprio a Littré. Nella Quinta impressione del Vocabolario (il fascicolo interessato è datato 1878) gli Accademici della Crusca sposano questa interpretazione: un cretino è “ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo, e affatto stupide, le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi occidentali; dal francese crétin, e questo, secondo alcuni, dal latino creta, a cagione del colore biancastro simile a quello della creta”; a sostegno di questa lettura, comunque, non vengono citate fonti. Tuttavia, il concordare dei dizionari contemporanei sulla derivazione da cristiano attraverso il passaggio dal francese fa pensare che questa congettura possa essere classificata come una paraetimologia o falsa ricostruzione. Nel corso dell’Ottocento il termine subisce il secondo slittamento semantico, per cui cretino inizia a denotare semplicemente un individuo di scarsa intelligenza. Le motivazioni di questo passaggio appaiono evidenti se consideriamo il modo in cui la malattia è stata all’inizio percepita, e il corrispondente tessuto semantico dei primi studi medici in cui veniva trattata. Degli affetti dalla patologia si registravano le caratteristiche fenotipiche, i segni e la sintomatologia clinica, in accordo con gli strumenti tecnico-scientifici del tempo: a partire dalla prima descrizione seicentesca (F. Platter, Praxeos seu cognoscendis, praedicentis, praecauendis, 1602) i cretini vengono descritti come colpiti da varie deformità e soprattutto come semplicemente stupidi dalla nascita, senza quasi far riferimento alle cause fisiche della patologia. La caratteristica principale degli affetti da cretinismo appariva essere il deficit cognitivo, una conseguenza del disturbo, che diventa però tratto essenziale e necessario alla definizione di esso: per esempio nel Traité du goitre et du crétinisme (1797) F. E. Fodéré sostiene che “le crétinisme complet doit être défini: privation totale et originelle de la faculté de penser” (il cretinismo completo deve essere definito: privazione totale e originale della facoltà di pensare). Simili descrizioni abbondano poi nei vocabolari dell’Ottocento, contribuendo a sancire le caratteristiche della malattia e a inquadrarle nella cornice epistemologica della medicina di allora. Riportiamo quella del Dizionario etimologico-filologico di Marchi (1828), che fu probabilmente fonte del sopra citato Pianigiani: “questo nome (crétin), alterato dal francese chrétien, ital. cristiano, davasi nel Vallese, ed altrove, a certi individui stupidi e insensati, riputati piissimi perché dal volgo creduti continuamente assorti nella contemplazione delle cose celesti, e perché insensibili per le terrene”.
isteria di massa, tipo il cristianesimo, cretinismo di massa, cito accademia della crusca: La complessa storia del termine cretino Può suscitare perplessità in molti l’idea che i termini cretino e cristiano siano in qualche modo imparentati. In effetti pochi anni fa una polemica piuttosto aspra si è scatenata su internet, giornali e programmi televisivi cavalcando questo sentimento di disagio, in particolare in seguito alla pubblicazione del saggio Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) di Piergiorgio Odifreddi (Milano, Longanesi, 2007). Ne citiamo un passo tratto dall’introduzione intitolata Cristiani e Cretini: Col passare del tempo l’espressione (cristiano) è poi passata a indicare dapprima una persona qualunque, come nell’inglese christened, “nominato” o “chiamato”, e poi un poveraccio, come nel nostro povero cristo. Addirittura, lo stesso termine cretino deriva da “cristiano” (attraverso il francese crétin, da chrétien), con un uso già attestato nell’Enciclopedia nel 1754: secondo il Pianigiani, “perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti”. Non è chiaro tuttavia a chi si riferisca l’espressione “cotali individui” contenuta nel passo citato da Odifreddi: sono i cretini? i cristiani? Nella voce cretino del Vocabolario Etimologico della lingua italiana di Ottorino Pianigiani (1907), cui l’autore si riferisce e che è l’unico etimologico attualmente consultabile online, tuttavia, leggiamo altre informazioni che forse aiutano a chiarire la questione: [il termine cretino]corrisponde al francese crétin e nel dialetto della Gironda crestin, ed è il nome che si dà a ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo e affatto stupide le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi Occidentali: per alcuni dal latino christianus (fr. chrétien), perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti. L’espressione cretino fa qui riferimento alle persone affette dalla patologia del cretinismo e in questo caso non denota semplicemente un individuo di scarsa intelligenza, come invece siamo portati a pensare oggi. È possibile “giocare”, dunque, come fa Odifreddi, con gli slittamenti semantici del termine cretino, perché esso è polisemico, sebbene oggi non lo percepiamo immediatamente come tale. In questo caso è tuttavia opportuno non fermarsi alla consultazione del Pianigiani, pubblicato nel 1907 e ormai non utilizzabile come strumento di riferimento. I vocabolari contemporanei riportano due accezioni della stessa entrata lessicale (differenziandosi nel dare priorità all’una o all’altra): a) cretino nel senso di ‘persona di scarsa intelligenza’ e b) cretino nel senso di ‘affetto da cretinismo’. Non siamo qui di fronte a due termini omonimi, cui nei dizionari si dedicano due entrate differenti e per i quali si ipotizzano per esempio differenti origini e sviluppi: la radice etimologica di cretino, inteso in entrambe le accezioni, è effettivamente cristiano, come suggeriva già il Pianigiani. I dizionari etimologici oggi accreditati concordano nel riconoscere a cretino la derivazione da cristiano, e a essi si associano dizionari dell’uso quali GRADIT, Sabatini-Coletti, ZINGARELLI 2012, Devoto-Oli 2012. Seguiamo dunque la storia del termine. La forma crétin, d’altro canto, è una variante diatopica di chrétien: come caratteristico nei dialetti franco-provenzali, la desinenza ha subito la tipica modifica in -in. Che proprio questa variante sia legata alle prime, approssimative denominazioni dei malati e della malattia non è un caso: specialmente in alcune regioni della Svizzera romanda di lingua franco-provenzale erano diffuse allo stato endemico varie forme di ipotiroidismo congenito, dal Settecento in poi identificato appunto come cretinismo (i dizionari datano 1789 la prima attestazione). La presenza della voce crétins nell’Encyclopédie (1754) lascia presumere che all’epoca l’uso del termine in questa accezione fosse già ampiamente attestato (cfr. Le Robert, 1992). È interessante chiedersi il motivo di tale evoluzione semantica, che ha portato a usare un termine che era sentito ancora come significante ‘cristiano’ per denotare gli affetti da una malattia. Secondo alcuni (Le Robert, ATLIF, Devoto Oli, Dir) questo passaggio si spiega per eufemismo: per identificare i malati la parola veniva utilizzata nel senso commiserativo di ‘povero cristo’, ‘infelice’ (cfr. ATLIF, “le mot ayant dans un premier stade signifié ‘malheureux’” (perché la parola significava, in un primo momento, ‘infelice’), con riferimento all’immagine di Cristo sofferente. L’etimologico e DELI richiamano l’attenzione sul fatto che il termine cristiano ha anche un senso generico di ‘essere umano’, a cui si potrebbe aggiungere come chiosa la considerazione dell’Oxford English Dictionary: “the sense being here that these beings are really human, though so deformed physically and mentally” (nel senso che questi sono veramente esseri umani, sebbene così deformi fisicamente e mentalmente). In ogni caso è chiaro come la relazione con cristiano non debba essere intesa in senso offensivo: l’accezione di cretino che deriva direttamente da cristiano è quella medica, non quella ingiuriosa, la quale invece si sviluppa più tardi, e inoltre testimonia un barlume di sensibilità nel trattamento quotidiano della malattia (L’Encyclopédie riporta anche la consuetudine delle popolazioni Vallesi di considerare i malati come “angeli tutelari” delle famiglie). Lo stesso imbarazzo che oggi contribuisce ad accendere i toni polemici intorno alla discussione sull’etimologia di cretino è stato forse quello che ha portato alcuni, fino ai primi decenni del Novecento, a proporre etimologie alternative oggi non più accettate: Enrico Levi, pur dichiarando incerta la propria ricostruzione, propone di attribuire a cretino la derivazione dal romancio cretina (‘creatura’), e quindi dal latino creare (E. Levi, Vocabolario etimologico della Lingua italiana, 1914). Più diffusa, e ancora in parte radicata, l’ipotesi per cui cretino sarebbe un calco dall’aggettivo tedesco kreidling, da kredie (‘creta’), e dunque deriverebbe dal latino creta, per via, si pensava, del particolare colore della pelle dei malati (“la peau flétrie, ridée, jaunâtre ou pâle” - avvizzita, rugosa, giallastra o pallida -, É. Littré, Ch. Robin, Dictionnaire de Médicine, de Chirurgie, de Pharmacie, 1878). Il citato Vocabolario di Pianigiani non manca di riportare questa congettura, accreditandola proprio a Littré. Nella Quinta impressione del Vocabolario (il fascicolo interessato è datato 1878) gli Accademici della Crusca sposano questa interpretazione: un cretino è “ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo, e affatto stupide, le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi occidentali; dal francese crétin, e questo, secondo alcuni, dal latino creta, a cagione del colore biancastro simile a quello della creta”; a sostegno di questa lettura, comunque, non vengono citate fonti. Tuttavia, il concordare dei dizionari contemporanei sulla derivazione da cristiano attraverso il passaggio dal francese fa pensare che questa congettura possa essere classificata come una paraetimologia o falsa ricostruzione. Nel corso dell’Ottocento il termine subisce il secondo slittamento semantico, per cui cretino inizia a denotare semplicemente un individuo di scarsa intelligenza. Le motivazioni di questo passaggio appaiono evidenti se consideriamo il modo in cui la malattia è stata all’inizio percepita, e il corrispondente tessuto semantico dei primi studi medici in cui veniva trattata. Degli affetti dalla patologia si registravano le caratteristiche fenotipiche, i segni e la sintomatologia clinica, in accordo con gli strumenti tecnico-scientifici del tempo: a partire dalla prima descrizione seicentesca (F. Platter, Praxeos seu cognoscendis, praedicentis, praecauendis, 1602) i cretini vengono descritti come colpiti da varie deformità e soprattutto come semplicemente stupidi dalla nascita, senza quasi far riferimento alle cause fisiche della patologia. La caratteristica principale degli affetti da cretinismo appariva essere il deficit cognitivo, una conseguenza del disturbo, che diventa però tratto essenziale e necessario alla definizione di esso: per esempio nel Traité du goitre et du crétinisme (1797) F. E. Fodéré sostiene che “le crétinisme complet doit être défini: privation totale et originelle de la faculté de penser” (il cretinismo completo deve essere definito: privazione totale e originale della facoltà di pensare). Simili descrizioni abbondano poi nei vocabolari dell’Ottocento, contribuendo a sancire le caratteristiche della malattia e a inquadrarle nella cornice epistemologica della medicina di allora. Riportiamo quella del Dizionario etimologico-filologico di Marchi (1828), che fu probabilmente fonte del sopra citato Pianigiani: “questo nome (crétin), alterato dal francese chrétien, ital. cristiano, davasi nel Vallese, ed altrove, a certi individui stupidi e insensati, riputati piissimi perché dal volgo creduti continuamente assorti nella contemplazione delle cose celesti, e perché insensibili per le terrene”.
“O siamo capaci di sconfiggere le idee contrarie con la discussione, o dobbiamo lasciarle esprimere. Non è possibile sconfiggere le idee con la forza, perché questo blocca il libero sviluppo dell'intelligenza.” Che Guevara
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi. La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte. Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione. Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo. E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri. Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata. TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello. Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse. E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi. Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi. Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima. Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa. Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro. Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene. La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata. In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità. Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia. In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto. Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
Sempre magico, specialmente per quanto riguarda la velocità dell' ombra.. Ma vi pongo un quesito: l' ombra ,sono d'accordo con voi , si muove alla stessa velocità di ciò che la determina nonostante la distanza; ma siccome chi la determina sarei IO , chi è più veloce?
Ma non èvero, l'ombra si muove alla velocità della luce. Quando si studiano gli esopianeti in base all'ombra che fanno alla luce della loro stella si sta guardando l'ombra del tempo della luce che fu oscurata.
FOSFENISMO NATUROFENOLOGIA 4 minutes ago ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi. La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte. Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione. Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo. E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri. Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata. TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello. Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse. E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi. Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi. Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima. Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa. Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro. Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene. La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata. In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità. Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia. In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto. Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
dio è un insulto al fosfenismo: NaturofenologiaNaturofenologiaQuando gli esercizi ritmo-fosfenici vengono realizzati nella natura e con la natura, nasce questa particolare forma di Fosfenismo, vicina allo sciamanismo di Luce. E' un'esperienza che non può lasciare indifferenti perchè coinvolge profondamente tutto il nostro essere, e ci trasforma.La naturo-fosfenologia (o, con un significato più esteso, naturo-fenologia) non può essere dissociata da un nome: Gilles Gablain, autentico Maestro di questa disciplina, uomo di esperienza e di luce che sa accompagnare chi si avvicina a queste pratiche con un entusiasmo e con un'energia senza pari. Ed è con immenso piacere che invito chi è sul cammino della ricerca a visitare il suo sito (in francese).____________________________________________________________________________________________________I "feni" sono i nostri sensi interiori, e il fos-fene è quello in rapporto con la vista, senso che normalmente viene privilegiato e considerato più importante. Ma esistono numerosi altri feni (acufene, olfattofene, pneumofene, osteofene, miofene etc.), tutti sensi interiori che formano il sistema "fenico", intermediario tra i sensi fisici e il pensiero.Quando stimoliamo il nostro sistema fenico, oltre al benessere fisico percepito e oltre al rinnovamento delle energie, è tutto il il corpo sottile che percepisce e che "vede". Utilizzata in questo modo, la sensazione fenica diventa allora un trampolino verso il mondo delle esperienze...E' difficile trasmettere a parole la pienezza e la ricchezza straordinaria della naturofenologia, bisogna provarla e viverla in prima persona; ma per avere una prima idea consigliamo innanzitutto la lettura molto affascinante ed istruttiva del libro di Gilles Gablain "L'Uomo Luce e il Sovrannaturale". E poi vi aspettiamo agli stage, per un'esperienza indimenticabile...La Magia trova la sua spiegazione fisiologica nelle scoperte del dott. Lefebure sull'impatto della luce e dei ritmi sul cervello, che attivano la cosiddetta "funzione ritmo-fosfenica".Ora, tutte le fissazioni di sorgenti luminose producono dei fosfeni (feni della visione), percepiti come forme luminose e colorate. La seconda chiave dell'energia spiegata dal dott. Lefebure è la mescolanza del pensiero con il fosfene, principio del mixaggio fosfenico. Per ottenere i migliori effetti, il pensiero deve essere formulato in termini di luce, vale a dire immaginato sotto forma di un punto luminoso, come una stella o una fiamma.I fosfeni sono intermediari tra il pensiero e la materia. Pensare in termini di luce è dunque fondamentale per accedere alle percezioni e alla conoscenza dell'invisibile. Naturalmente questa alchimia tra il pensiero di luce e il fosfene può estendersi agli altri feni. Così, la stimolazione sonora crea un acufene fisiologico, e il pensiero può essere immaginato sotto forma sonora.L'aggiunta di un ritmo permette in seguito una sincronizzazione delle zone cerebrali attivate, favorendo la memoria e l'acquisizione di nuove capacità.
Nella pioggia non c'è niente di strano e non c'è carne. L'hanno già scoperto gli scienziati, era dei batteri che davano la colorazione rossa alla pioggia
il FOSFENISMO e la NATUROFENOLOGIA sono tecniche meditative che spiegano come usare le luci colorate che vedi chiudendo gli occhi e\o al buio per trasformarle da energia luminosa in energia mentale. non puoi avviare un computer ma posso confermare che il cervello si avvia oltre la materia. in fondo tutti da bambini esercitiamo questa pratica, poi arriva il mentecatto adulto a dirci che sono "solo permanenza della luce sulla retina" e che qualunque cosa sia "è stato l'amico immaginario |]|[] a farlo) ergo.,. ergo proxy (un anime importante)
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi. La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte. Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione. Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo. E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri. Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata. TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello. Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse. E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi. Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi. Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima. Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa. Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro. Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene. La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata. In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità. Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia. In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto. Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
qui alcuni estratti del mio libro di poesie reperibile gratuitamente sulla rete: "Sciocco il violento intento a ruppere vetro con pugno intento e convinto a DISTRUGGERE non s'accorse di infiniti frammenti aver CREATO Sua convinzion quindi vana e infinite schegge non può schiacciar La violenza è ingiustificata verso chiunque verso chi la riceve verso chi la provoca L'amore è musica per il silenzio - Autocitazione - \ "Vorrei mattone dopo mattone aver costruito questi palazzi per potermi aggirare fra essi inerme ricordando di aver qualcosa Giorni perduti fra città anestetizzate... minacce dal continente strazi politici menefreghismi tossici perduti nel novembre di fuochi gelidi e fatui come l'Amore, morta speranza dagli occhi svanita senza Passione fuggo come preda senza dominae senza imperatore di mondi stupidi senza vere speranze di menzogne mai dette. senza parole perdute fra capelli morbidi come tramonti di Sardegna. anime su fiumi calde di fiori in mondi lontani, nemmeno Caronte sa piu accompagnare stupido uomo imbrattato di sè dimentica l'amico per ambizione del proprio caffè. fra dimensioni più numerose delle tre nostre combattute. sostanza imbratta menti geniali. Vite nutrite e dal vuoto consunte, fantasmi sopravvissuti al conto di pietà in tasca sempre tenute nei rumori di lacrime schiacciate negli occhi, come infanti senza padri, ci spingono il vaso di pandora e il suo padrone. Folle uomo come non ricordi temere spiriti piu veri dei fantasmi del vino vissuti nei calici del piu impetuoso serafino? schifosi e storpi vivono sul pulito piu sporco del topo vigliacco, nel buco di un porto da navi mai attraccato da vele e da odio sventrato non piu vento per coste e coralli morti per "sapere" di ignoranti avarizie. note senza diesis frantumano certezze di mesi nel sudore, di attese nell'Amore. Grigi arcobaleni bucano le nostre belle Nuvole. Soffia, morta farfalla. Vola sulle tue correnti bella e viva farfalla.. d'oro e di lava ti volli coprire ma più del carbone che fiamme non sa assopire tenue rugiada in ghiaccio ho infiammato. Diapason di stelle soffia via, ti prego, le sorelle comete. Le donne scontente. Infrangi ogni mondo dell'uomo incoerente. Note di parole vento di canzone muore il cielo senza di certo un perdono. Figli di nessuno, padri di niente rintoccherà il freddo nel nostro gelido ventre. Insulti e storia inutile umano discorre il dolore, lascia sangue scorrere oltre tutte le ore. Inverno di insonnie, di nebbie e di trombe. Da camposanti nel levante dovranno ancora morire quanti infanti? Luce morta di scabbioso divenire soffocherai domani? l'Amore mi sfiora l'Amore ci sfugge sogneremo ancora ed ancora... Cadrà la pioggia su questo stupido girotondo. E brucerà più del Diavolo. Mi perdonerai mai fedele amico? Per l indifferenza di un felino, per gli amori che non ho mai dato? Ladri della propria anima assassine della propria vita: la sorte di potenti sfuma nei dolori dei miserabili. Mani non scrivon piu versi di pietre blu che uccidere potranno cupidigia che nemmeno uomini rimpiangeranno. E quando nel novembre piu nero fiori piu non ci saranno nubi e odio falceranno mondi che pensare non vorrei. Gioie di nullità sparse nella materia di dimensioni che nessuno sa come raggiungere potrà. Preghiere, meno vane di lacrime in pioggia miscelata, ricordano innocenze sul nostro viso piu di certo del nostro malsano paradiso Re del Mondo Re di ermellino ricoperto nemmeno un freddo occhio di vetro può più donarti due fianchi su cui scatenare tua brama di odio illuminata. Sadico burattinaio del fato Dio ti scomunico da queste marionette senza fili e senza perchè. Pescatore, cacciatore, boia della perdizione. Come un trofeo in mano vorrò e avrò il tuo cuore. Dio mio? Dio nostro? Dio vostro. Dio maledetto. Dio oro. Dio loro. \ Ton, click Ingranaggi, ruote su binari viaggiano fra dimensioni irreali. A scalo fra musica e progetti scambi fra menti slanciano rapide vite Fra la culla di viaggi memoria di ritorni. Treni e stazioni alternano strade e silenzi. Luci, altezze, di vita saggezze; ombre di civiltà fomentose e perdute dal rispetto esiliate. \ Non se l odio sapesse scorrere fra dito e tastiera. non se la poesia fosse cosi' interrotta. non abbandonandosi a questo rendero' l'idea su cio' che ancora all'ahimè uomo è celato. ma per egoismo di rabbie potro' insinuare la disfatta dei pilastri sociali. d'assuefatte frontiere, in discordie di posizioni. scoraggiato nell'indegno usufrutto d'ogni spiga, nelle ceneri divampate in ogni vapore. ordine di giochi, per fazioni. apriti ogni vertebra, per tre piatti incolonnati su accozzaglie di riso, unto da cadaveri. maledizioni recidive quanto burocrazie inammesse defibrillate in se' fino al dogma piu' incoscente. quante gocce puoi contar sgorgare da un monolite? molte piu' di ogni pioggia decaduta su metalli indecifrabili, agonizzati fra rombi di materie subterrestri. nulla oltre la soglia di strazio inseta in voi. nulla scorgerete fra le crepe di queste città minerali. non saranno fogli a sventare misfatti di cui ogni proibizione stessa avrebbe preferito sfuggire. non osceno ma peggior sa l'uomo indomarsi. fra balocchi scadenti per mecenatiche mucose da polveri sorrette e lacerate. sventratori di latte di cui anche gli animali private. vampiri di secessione, distinti quanto una folla di pensieri accattoni. infausti. come il vostro disdegno al vento. rendere fluido l'ordine in cui il mondo stesso ben confida, solo pollini intrinsechi a spore san affermare. un effetto come recesso in un diritto fatalmente soppresso.
unite il FOSFENISMO a questo video che parla di come la memoria visiva e cellulare sia eterna e auguri: "La macchina nascosta in vaticano che tutto il mondo vorrebbe possedere."
il FOSFENISMO e la NATUROFENOLOGIA sono tecniche meditative che spiegano come usare le luci colorate che vedi chiudendo gli occhi e\o al buio per trasformarle da energia luminosa in energia mentale. non puoi avviare un computer ma posso confermare che il cervello si avvia oltre la materia. in fondo tutti da bambini esercitiamo questa pratica, poi arriva il mentecatto adulto a dirci che sono "solo permanenza della luce sulla retina" e che qualunque cosa sia "è stato l'amico immaginario |]|[] a farlo) ergo.,. ergo proxy (un anime importante)
unite il FOSFENISMO a questo video che parla di come la memoria visiva e cellulare sia eterna e auguri: "La macchina nascosta in vaticano che tutto il mondo vorrebbe possedere."
Quella dell'ombra è una cazzata, la luce è come la pioggia, ma miliardi di volte più veloce, e l'ombra è come la parte "asciutta" coperta da un ombrello appena metti l'ombrello in un punto cadono le ultime gocce di acqua che erano già sotto a questo, e poi si crea l'asciutto, l'ombra uguale ma miliardi di volte più veloce. Come l'asciutto si crea appena le gocce già presenti cadono l'ombra si crea appena la luce già in viaggio arriva.
Pablo Morales Di sicuro non siamo soli nell'universo... Ma non credere che gli alieni che vedi nei film siano come quelli nella realtà... Nessuno ci sta osservando attualmente, gli alieni più vicini a noi sono micro-organismi, come la pioggia rossastra
Ma perché se trovano cose strane non vanno a fondo e danno prove concrete e no e sotto c'è un corso di metallo e gli alberi crescono veloci ok e dopo non si fa più niente
Il buio non viaggia più velocemente della luce, lo stesso effetto si verificherebbe se invece di un'ombra proiettassimo sulla Luna un raggio laser: potrebbe sembrare che punto luminoso viaggi a una velocità superluminale ma sarebbe solo un'impressione. L'ombra o la luce infatti non viaggiano realmente sulla superficie della Luna ma dalla nostra mano alla Luna sempre alla velocità della luce, infatti spostando la mano noi vedremmo l'effetto sulla Luna sempre dopo 1,3 secondi, dato che la Luna dista circa 400.000 Km dalla Terra. Di questi effetti apparentemente superluminali ce ne sono tanti, alcuni riguardano anche il mondo quantistico come l'entanglement. La regola generale è che la massima velocità alla quale si può trasferire informazione da un punto all'altro dello spazio, e quindi anche materia ed energia che possono trasportarla, è la velocità della luce. Questa regola non può essere violata in quanto si tratta di un limite imposto dalle caratteristiche fisiche dello spazio stesso, pensiamo infatti che i fotoni hanno massa a riposo nulla quindi in teoria potrebbero essere accelerati oltre la velocità della Luce senza richiedere per questo energia infinita, ma a causa della limitazione dello spazio stesso ciò non può avvenire.
Per quanto riguarda la teoria omba/luce basta un piccolo sforzo d'immaginazione per risolverlo. La luce per la velocità con cui viaggia impiega circa 1,30 secondi ad arrivare sulla luna. Quindi arriva con 1,30 secondi di ritardo. Così 'proiettando l'ombra delle nostre mani sulla luna' nel momento in cui copriamo la famigerata 'lampada' l'ombra sarebbe proiettata esattamente con 1,30 secondi di ritardo il tempo necessario all'ultimo fotone di luce ad arrivare sul luna. Einstein non si stava sbagliando. :)
Si deve aggiungere che Le CICALE fanno una metamorfosi come le farfalle cioè quando escono dalla terra si trasformano da ninfe in cicale che hanno le ali e scartano la vecchia carcassa e volano
Nella mia ignoranza nel numero due non vedo nessun mistero a parte un errata presentazione,si tratta solo di interrompere la fonte che stiamo usando per questo ESPERIMENTO che in questo caso é la luce,l
A proposito di Oscurità e Luce, mi puoi far avere qualche link in cui se ne parla a livello fisico? Non trovo nulla in rete, e ho la sensazione che tu abbia fatto confusione con la materia oscura...
il numero 5 è spiegabile:un tornado/massa di vento riesce a portarsi qualsiasi animale.quando la massa di vento termina,tutto quello che ha raccolto precipita nel terreno
1:10 ...non era una pioggia di ragni quella che hai mostrato, ma tutti insieme quei ragni avevano costruito una ragnatela molto estesa per catturare il loro cibo, perciò, almeno quella non era una pioggia...
Tutto bello fino al punto 2: "l'oscurità che si muove più veloce della luce" hahahaha basta un minimo di logica per capire che è una stronzata! l'esperimento con la mano è inutile come un culo senza buco, la distanza tra mano e muro è troppo piccola. Se si potesse proiettare l'ombra sulla luna invece certo che si noterebbe il ritardo!
come si fa a dire che l'ombra prodotta qui risulta immediata sulla luna? la luce impiega poco più di un secondo a percorrere quella distanza, se avessimo un riflettore in grado di arrivare alla luna per illuminarla quando è nera e lo oscurassimo di colpo vedremmo la luna oscurarsi un secondo dopo come detta la luce! è la luce che imprime il ritmo, è lei che comanda! ma forse voi di Pianeta Oscuro non volete accettarlo e tentate sempre al ribaltare...
![[TH] 2024 PMSL SEA Finals D2 | Fall | ต้องรักษาฟอร์ม อย่ายอมให้ใครแซง](http://i.ytimg.com/vi/x38QsGn7A3M/mqdefault.jpg)
![[Full Episode] MasterChef Junior Thailand มาสเตอร์เชฟ จูเนียร์ ประเทศไทย Season 3 Episode 13](http://i.ytimg.com/vi/NlY2uzrALY8/mqdefault.jpg)
Ti sei dimenticato la pioggia di squali, documentata da immagini ufficiali nel film sharknado
Andrea Azzaroni Non lo so Rick a me sembra falso
Andrea Azzaroni ciao, forse era falso amico
MASSIMO GRENCI ciao, forse era ironico amico.
CanaleInutile - ign ciao forse e stupido quello a cui rispondi amico
CanaleInutile - ign forse... 😂😂😂
ma la pioggia di soldi avverra?
PL4Y-31 magari avvenisse quella
Si eskere
Magari...
Ma sarebbero bagnati no?
Bel video, complimenti.
Molto interessante come sempre. 👍
Il.cratere è stato formato da Goku da piccolo nella navicella
ahhhaha veroo
D4uz GENIO
D4uz Mi say Che hai ragione
no sono stato io che ho battuto ciglio: ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi.
La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte.
Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione.
Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo.
E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri.
Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata.
TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA
I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello.
Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse.
E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi.
Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi.
Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima.
Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa.
Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro.
Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene.
La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata.
In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità.
Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia.
In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto.
Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
La mia navicella!
Ti seguivo dai 100 iscritti in circa e... mi stupisco sempre di più dei tuoi video! Continua così! 💪🔝
Daniel 07 Grazie :D!
Pianeta oscuro, sei tra le persone che ammiro di più quando si parlano di questi argomenti. Continua cosi che sei un grande!
Nel terzo mistero spuntano le dottoresse gatto di New York nell'anno 5.000.000.000. Chi sa di cosa sto parlando lasci likesss xD. Comunque bel video!! Il dottore approva ;D
Can you do some videos in English? I live in italy but I still have some difficulties to understand it. If you could some videos where you talk about interesting and mysterious topic like this it would be great 😊
Anonymous 65 Do you understand a bit of Italian?
Che cazzo dite
It should be great. (Sono italiano)
I speak Portuguese and learn Italian watching interesting videos like this. I think that's a great mistake of yours living in a country and still trying to watch videos in your mother's language. By the way: I live in Brazil and even though I am learning Italian (after learning English). un forte abbraccio agli amici italiani ed anche alle persone d'altri nazionalità... Pace e amore dal Brasile
Mmm... se si supera la velocità della luce si finisce per viaggiare nel tempo. Molto interessante
Video stupendo grazie pianeta oscuro!!!
Bellissimo video, complimenti
io sono venuto per la copertina
blazer_004 ever anche io
Idem
blazer_004 ever anch'io
blazer_004 ever clickbait ;-)
Cthulhu
Gran bel video complimenti!!
Ottimo video, complimenti!
Finalmente un video serio e interessante, grazie
Video troppo interessante. Hai un nuovo iscritto.
Magigicada oddiooo madooo k schiff! Se mi vedo sti insetti che volano in gruppo muoio!😱😱😲😣😣 cmq bellissimo il videoo adoro la tua voce!😍p.s. puoi fare un video sul rituale dei TRE RE?
Tranquillo/a il prossimo mistero che sarà risolto sarà che michael jackson Sara ancora vivo
Questo video è pieno di imprecisioni.
Il punto due è una grave "distorsione" delle più elementari nozioni di fisica generale.
I ritardi di proiezione dell'ombra di cui si parla nel video, di cui al punto 2, sono proprio l'effetto della velocità della luce, che, siccome non produce effetti istantanei, ma si propaga nel vuoto ad una velocità costante, impiega un intervallo di tempo (che è possibile evidenziare solo a grandi distanze) prima di determinare uno specifico "cambiamento" del pattern della radiazione luminosa proiettata.
Lo stesso "schema di distorsione" è stato usato per travisare la storia che viene riportata al punto 3, presentata come una manifestazione clinica di massa della sindrome del "ballo di San Vito", più propriamente detta còrea infettiva di Sydhenam.
Il Ballo di San Vito è il nome popolare che viene dato ad una grave malattia del Sistema Nervoso Centrale (SNC), e che porta il nome del Santo martire Vito di Lucania (in realtà anche la malattia di Huntington produce una còrea simile, ma quest'ultima non ha un'origine infettiva, perché è di natura degenerativa-ereditaria)..
Si narra che nel 303 d.c. un ragazzino di nome Vito, all'età di 15 anni circa, guarì il figlio (suo coetaneo) dell'imperatore Gaio Aurelio Valerio Diocleziano da una malattia che produceva spasmi e movimenti involontari non coordinati e non ritmici dell'estremità del corpo e del viso (in medicina questa sintomatologia è definita còrea: probabilmente il bambino era affetto da Epilessia).
Siccome Vito si rifiutò di giurare fedeltà all'impero romano, l'Imperatore Diocleziano, che aveva incentivato la persecuzione dei cristiani fin dal suo insediamento nelle istituzioni romane, accusò Vito di aver utilizzato la stregoneria per guarire il figlio ed utilizzò tale pretesto per vessarlo.
Da qui il nome della malattia "ballo di San Vito".
La storia raccontata al punto 3 non ha nessun'attinenza con la sindrome del ballo di San Vito e la sua storia.
Si tratta probabilmente di un episodio di "isteria di massa"; nella storia umana ce ne sono stati molti, anche di più eclatanti.
Al punto 5 viene riferito di piogge "rosse" che trasporterebbero sangue contenente cellule a "dna sconosciuto"; le piogge rosse sono molto comuni ed il loro contenuto non ha nulla a che vedere col sangue: si tratta di polveri sottili di minerali alzate dal vento e prive di contenuto cellulare.
Peraltro l'espressione "DNA di origine sconosciuta" potrebbe facilmente generare equivoci.
Il DNA non è mai di origine sconosciuta: può non essere catalogato.
E' bene precisare che ad oggi abbiamo sequenziato il DNA di non più di 10 mila specie, per la maggioranza microrganismi.
Le specie da sequenziare, contenenti cellule eucariotiche, sono più di 10 milioni.
Per avere un'idea di cosa significhi sequenziare un DNA nucleare, basta pensare che per sequenziare quello umano ci è voluta una ricerca di 13 anni (iniziata nel 1990 con il progetto genoma umano e terminata nel 2003) che ha coinvolto tutti i principali paesi industrializzati del mondo ed oltre 3 miliardi di dollari di spesa totale.
E' chiaro che oggigiorno non sia possibile "identificare" una specie animale dall'esame del proprio DNA, perché non esistono mappe complete, né archivi consultabili: esistono solo sequenze di campionamento, più o meno estese, ma evidentemente insufficienti per creare un "archivio universale".
Questa precisazione è utile per definire meglio il concetto di "DNA sconosciuto", quando se ne sente parlare impropriamente.
Detto questo, non mi soffermo neanche sugli altri punti, perché è una perdita di tempo: ho scritto questo commento per lasciare il mio piccolo contributo, visto che in una recente discussione con un amico, veniva citato uno di questi video come "fonte attendibile".
Questi video sono completamente privi di carattere scientifico e non bisogna dare loro credito, perché diffondono solo una cultura imprecisa, superficiale ed infantile.
Grazie.
Andiamo tutti insieme a scavare il cratere patomsky
Ma perché non scavano sotto il cratere?Hanno paura?Di cosa?
xx_thePROgamerITA _xx ma certo che ci scavano.... O.o
è lo stesso discorso che avviene in Egitto e in cina con le iramidi: ormai le tecnologie hanno trovato di tutto ma nessuno concede le autorizzazioni a scavare. in cina addirittura quando scoprono le piramidi sotto le colline, piantano gli alberi per coprirle ulteriormente
“O siamo capaci di sconfiggere le idee contrarie con la discussione, o dobbiamo lasciarle esprimere. Non è possibile sconfiggere le idee con la forza, perché questo blocca il libero sviluppo dell'intelligenza.” Che Guevara
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi.
La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte.
Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione.
Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo.
E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri.
Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata.
TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA
I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello.
Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse.
E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi.
Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi.
Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima.
Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa.
Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro.
Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene.
La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata.
In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità.
Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia.
In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto.
Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
+Campusgerry: cit. Battiato, Corpi in Movimento: Voce recitante: ...a corpi in movimento ad asimmetrie che paiono non essere aderenti ai fenomeni. Si pensi per esempio alle interazioni elettrodinamiche tra un magnete e un conduttore. Il fenomeno osservabile dipende qui solo dal moto relativo fra magnete e conduttore, mentre secondo il consueto modo di vedere sono da tenere rigorosamente distinti i due casi che l'uno o l'altro di questi corpi sia quello mosso. Infatti, se si muove il magnete e rimane fisso il conduttore, si produce nell'intorno del magnete un campo elettrico di certi valori di energia il quale provoca una corrente nei luoghi ove si trovano parti del conduttore. Rimane invece fisso il magnete e si muove il conduttore, non si produce nell'intorno del magnete alcun campo elettrico, ma al contrario si produce nel conduttore una forza elettromotrice, alla quale non corrisponde per sé alcuna energia... Sopranista: Volatile components for the existence of non-gravitational forces. This structure explains how large parts of a comet. Voce recitante: In una lettera a Frege, Hilbert comunque aveva scritto: "Se io, come miei punti, penso quali si vogliano sistemi di cose, per esempio il sistema amore, legge, spazzacamino..., e poi non faccio altro che a**umere tutti i miei a**iomi come relazioni tra tali cose, allora le mie proposizioni, per esempio il teorema di Pitagora, valgono anche per queste cose. Il retaggio di un universo dotato di senso, nobilmente dato all'intuizione da un'unica matematica e da un'unica geometria, viene sconvolto da siffatta matematica, la quale può a**erire qualsiasi cosa e questo universo in quanto qualsiasi. Sopranista: Magnetic lines cloud structure in the atmosphere of... in contact with the nucleus may break away trough vaporization causing the fragmentation of nuclei. Voce recitante: E' la matematica il linguaggio odierno, non le grida scomposte. Essa è il coro dei sopravvissuti. Il "latino" con cui l'uomo d'oggi celebra la liturgia dell'estinzione senza capirci granchè. I numeri non si possono amare.
Molto bello, continua così
A me il discorso dell'ombra sembra una sciocchezza.
Supponiamo di essere in una stanza buia, di grandezza infinita.
Prendiamo una lampada, la posizioniamo ad un metro dalla parete e la accendiamo.
La luce impiega il tempo di 1/300.000.000 di secondo per percorrere la distanza tra la lampada e il muro.
Se frapponete la vostra mano tra la lampada è il muro, vedrete contemporaneamente formarsi la sua ombra. In realtà, l'ombra che vedete si muove con lo stesso ritardo in cui la luce percorre la distanza che la separa dal muro. Siccome è un periodo estremamente ridotto, l'occhio umano non li può notare e pertanto sembra che si formi nello stesso istante.
Dovete pensare che in ogni istante un raggio di luce viene mandato dalla lampada al muro. Quando frapponete la mano, un raggio di luce sarà passato oltre, mentre il successivo si bloccherà sulla vostra mano, causando un ombra. Se la distanza tra la vostra mano e il punto in cui l'ombra viene proiettata è piccola, non è possibile accorgersi del ritardo con cui si muove. Aumentando significativamente questa distanza, si potrà notare un leggero ritardo. Se proiettassimo l'ombra ad una distanza pari a quella dalla Terra alla Luna (circa 300k km di distanza, ciò 1 secondo-luce), noteremmo una ritardo di un secondo tra i movimenti della nostra mano e quelli della nostra ombra.
Paolo Marega si ma come fai a posizionare la lampada ad un metro dal muro dentro una stanza infinita?
Una semiretta è infinita eppure puoi prendere un punto a 20 cm dall'inizio
Niccolò Bavastro eh quindi?
in 1/300.000.000 di secondo la luce non percorre un chilometro?
Vuol dire che una stanza infinita può avere un muro, perché può espandersi all'infinito nella direzione opposta
5 misteri del mondo irrisolti e inspiegabili meno conosciuti th-cam.com/video/debJueQfJhc/w-d-xo.html
qui il sesto mistero, l'epidemia di cretinismo millenaria cui stiamo assistendo:
cretinismo di massa, cito accademia della crusca: La complessa storia del termine cretino Può suscitare perplessità in molti l’idea che i termini cretino e cristiano siano in qualche modo imparentati. In effetti pochi anni fa una polemica piuttosto aspra si è scatenata su internet, giornali e programmi televisivi cavalcando questo sentimento di disagio, in particolare in seguito alla pubblicazione del saggio Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) di Piergiorgio Odifreddi (Milano, Longanesi, 2007). Ne citiamo un passo tratto dall’introduzione intitolata Cristiani e Cretini: Col passare del tempo l’espressione (cristiano) è poi passata a indicare dapprima una persona qualunque, come nell’inglese christened, “nominato” o “chiamato”, e poi un poveraccio, come nel nostro povero cristo. Addirittura, lo stesso termine cretino deriva da “cristiano” (attraverso il francese crétin, da chrétien), con un uso già attestato nell’Enciclopedia nel 1754: secondo il Pianigiani, “perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti”. Non è chiaro tuttavia a chi si riferisca l’espressione “cotali individui” contenuta nel passo citato da Odifreddi: sono i cretini? i cristiani? Nella voce cretino del Vocabolario Etimologico della lingua italiana di Ottorino Pianigiani (1907), cui l’autore si riferisce e che è l’unico etimologico attualmente consultabile online, tuttavia, leggiamo altre informazioni che forse aiutano a chiarire la questione: [il termine cretino]corrisponde al francese crétin e nel dialetto della Gironda crestin, ed è il nome che si dà a ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo e affatto stupide le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi Occidentali: per alcuni dal latino christianus (fr. chrétien), perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti. L’espressione cretino fa qui riferimento alle persone affette dalla patologia del cretinismo e in questo caso non denota semplicemente un individuo di scarsa intelligenza, come invece siamo portati a pensare oggi. È possibile “giocare”, dunque, come fa Odifreddi, con gli slittamenti semantici del termine cretino, perché esso è polisemico, sebbene oggi non lo percepiamo immediatamente come tale. In questo caso è tuttavia opportuno non fermarsi alla consultazione del Pianigiani, pubblicato nel 1907 e ormai non utilizzabile come strumento di riferimento. I vocabolari contemporanei riportano due accezioni della stessa entrata lessicale (differenziandosi nel dare priorità all’una o all’altra): a) cretino nel senso di ‘persona di scarsa intelligenza’ e b) cretino nel senso di ‘affetto da cretinismo’. Non siamo qui di fronte a due termini omonimi, cui nei dizionari si dedicano due entrate differenti e per i quali si ipotizzano per esempio differenti origini e sviluppi: la radice etimologica di cretino, inteso in entrambe le accezioni, è effettivamente cristiano, come suggeriva già il Pianigiani. I dizionari etimologici oggi accreditati concordano nel riconoscere a cretino la derivazione da cristiano, e a essi si associano dizionari dell’uso quali GRADIT, Sabatini-Coletti, ZINGARELLI 2012, Devoto-Oli 2012. Seguiamo dunque la storia del termine. La forma crétin, d’altro canto, è una variante diatopica di chrétien: come caratteristico nei dialetti franco-provenzali, la desinenza ha subito la tipica modifica in -in. Che proprio questa variante sia legata alle prime, approssimative denominazioni dei malati e della malattia non è un caso: specialmente in alcune regioni della Svizzera romanda di lingua franco-provenzale erano diffuse allo stato endemico varie forme di ipotiroidismo congenito, dal Settecento in poi identificato appunto come cretinismo (i dizionari datano 1789 la prima attestazione). La presenza della voce crétins nell’Encyclopédie (1754) lascia presumere che all’epoca l’uso del termine in questa accezione fosse già ampiamente attestato (cfr. Le Robert, 1992). È interessante chiedersi il motivo di tale evoluzione semantica, che ha portato a usare un termine che era sentito ancora come significante ‘cristiano’ per denotare gli affetti da una malattia. Secondo alcuni (Le Robert, ATLIF, Devoto Oli, Dir) questo passaggio si spiega per eufemismo: per identificare i malati la parola veniva utilizzata nel senso commiserativo di ‘povero cristo’, ‘infelice’ (cfr. ATLIF, “le mot ayant dans un premier stade signifié ‘malheureux’” (perché la parola significava, in un primo momento, ‘infelice’), con riferimento all’immagine di Cristo sofferente. L’etimologico e DELI richiamano l’attenzione sul fatto che il termine cristiano ha anche un senso generico di ‘essere umano’, a cui si potrebbe aggiungere come chiosa la considerazione dell’Oxford English Dictionary: “the sense being here that these beings are really human, though so deformed physically and mentally” (nel senso che questi sono veramente esseri umani, sebbene così deformi fisicamente e mentalmente). In ogni caso è chiaro come la relazione con cristiano non debba essere intesa in senso offensivo: l’accezione di cretino che deriva direttamente da cristiano è quella medica, non quella ingiuriosa, la quale invece si sviluppa più tardi, e inoltre testimonia un barlume di sensibilità nel trattamento quotidiano della malattia (L’Encyclopédie riporta anche la consuetudine delle popolazioni Vallesi di considerare i malati come “angeli tutelari” delle famiglie). Lo stesso imbarazzo che oggi contribuisce ad accendere i toni polemici intorno alla discussione sull’etimologia di cretino è stato forse quello che ha portato alcuni, fino ai primi decenni del Novecento, a proporre etimologie alternative oggi non più accettate: Enrico Levi, pur dichiarando incerta la propria ricostruzione, propone di attribuire a cretino la derivazione dal romancio cretina (‘creatura’), e quindi dal latino creare (E. Levi, Vocabolario etimologico della Lingua italiana, 1914). Più diffusa, e ancora in parte radicata, l’ipotesi per cui cretino sarebbe un calco dall’aggettivo tedesco kreidling, da kredie (‘creta’), e dunque deriverebbe dal latino creta, per via, si pensava, del particolare colore della pelle dei malati (“la peau flétrie, ridée, jaunâtre ou pâle” - avvizzita, rugosa, giallastra o pallida -, É. Littré, Ch. Robin, Dictionnaire de Médicine, de Chirurgie, de Pharmacie, 1878). Il citato Vocabolario di Pianigiani non manca di riportare questa congettura, accreditandola proprio a Littré. Nella Quinta impressione del Vocabolario (il fascicolo interessato è datato 1878) gli Accademici della Crusca sposano questa interpretazione: un cretino è “ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo, e affatto stupide, le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi occidentali; dal francese crétin, e questo, secondo alcuni, dal latino creta, a cagione del colore biancastro simile a quello della creta”; a sostegno di questa lettura, comunque, non vengono citate fonti. Tuttavia, il concordare dei dizionari contemporanei sulla derivazione da cristiano attraverso il passaggio dal francese fa pensare che questa congettura possa essere classificata come una paraetimologia o falsa ricostruzione. Nel corso dell’Ottocento il termine subisce il secondo slittamento semantico, per cui cretino inizia a denotare semplicemente un individuo di scarsa intelligenza. Le motivazioni di questo passaggio appaiono evidenti se consideriamo il modo in cui la malattia è stata all’inizio percepita, e il corrispondente tessuto semantico dei primi studi medici in cui veniva trattata. Degli affetti dalla patologia si registravano le caratteristiche fenotipiche, i segni e la sintomatologia clinica, in accordo con gli strumenti tecnico-scientifici del tempo: a partire dalla prima descrizione seicentesca (F. Platter, Praxeos seu cognoscendis, praedicentis, praecauendis, 1602) i cretini vengono descritti come colpiti da varie deformità e soprattutto come semplicemente stupidi dalla nascita, senza quasi far riferimento alle cause fisiche della patologia. La caratteristica principale degli affetti da cretinismo appariva essere il deficit cognitivo, una conseguenza del disturbo, che diventa però tratto essenziale e necessario alla definizione di esso: per esempio nel Traité du goitre et du crétinisme (1797) F. E. Fodéré sostiene che “le crétinisme complet doit être défini: privation totale et originelle de la faculté de penser” (il cretinismo completo deve essere definito: privazione totale e originale della facoltà di pensare). Simili descrizioni abbondano poi nei vocabolari dell’Ottocento, contribuendo a sancire le caratteristiche della malattia e a inquadrarle nella cornice epistemologica della medicina di allora. Riportiamo quella del Dizionario etimologico-filologico di Marchi (1828), che fu probabilmente fonte del sopra citato Pianigiani: “questo nome (crétin), alterato dal francese chrétien, ital. cristiano, davasi nel Vallese, ed altrove, a certi individui stupidi e insensati, riputati piissimi perché dal volgo creduti continuamente assorti nella contemplazione delle cose celesti, e perché insensibili per le terrene”.
Tarantellelectecnmentalcidungeoniriphosphenicore - in sintesi I cristiani sono cretini?
Tarantellelectecnmentalcidungeoniriphosphenicore - non ho letto tutto per guardare il video ma ti do ragione
Pianeta Oscuro sei molto bravo ma la Intro dovresti cambiarla
in sintesi chiunque applichi i dogmi e non applichi la non violenza è un cretino, ergo per la proprietà transitiva qualunque religioso lo è (tutte le religioni infatti parlano e praticano violenza) cristiani, musulmani, tutti, sono cretini per antonomasia.
Bel video!! Complimenti!
Bel video, ricco di prove e riferimenti per nulla vago o pretenzioso, in modo tale che tutti possano verificare la veridicità degli eventi.
Alla faccia di chi afferma che i questi video servono solo a raccattare un po' di denaro.................................
Interessantissimo l'isteria di massa, tipo il ballo di san Vito.
isteria di massa, tipo il cristianesimo, cretinismo di massa, cito accademia della crusca: La complessa storia del termine cretino Può suscitare perplessità in molti l’idea che i termini cretino e cristiano siano in qualche modo imparentati. In effetti pochi anni fa una polemica piuttosto aspra si è scatenata su internet, giornali e programmi televisivi cavalcando questo sentimento di disagio, in particolare in seguito alla pubblicazione del saggio Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) di Piergiorgio Odifreddi (Milano, Longanesi, 2007). Ne citiamo un passo tratto dall’introduzione intitolata Cristiani e Cretini: Col passare del tempo l’espressione (cristiano) è poi passata a indicare dapprima una persona qualunque, come nell’inglese christened, “nominato” o “chiamato”, e poi un poveraccio, come nel nostro povero cristo. Addirittura, lo stesso termine cretino deriva da “cristiano” (attraverso il francese crétin, da chrétien), con un uso già attestato nell’Enciclopedia nel 1754: secondo il Pianigiani, “perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti”. Non è chiaro tuttavia a chi si riferisca l’espressione “cotali individui” contenuta nel passo citato da Odifreddi: sono i cretini? i cristiani? Nella voce cretino del Vocabolario Etimologico della lingua italiana di Ottorino Pianigiani (1907), cui l’autore si riferisce e che è l’unico etimologico attualmente consultabile online, tuttavia, leggiamo altre informazioni che forse aiutano a chiarire la questione: [il termine cretino]corrisponde al francese crétin e nel dialetto della Gironda crestin, ed è il nome che si dà a ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo e affatto stupide le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi Occidentali: per alcuni dal latino christianus (fr. chrétien), perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti. L’espressione cretino fa qui riferimento alle persone affette dalla patologia del cretinismo e in questo caso non denota semplicemente un individuo di scarsa intelligenza, come invece siamo portati a pensare oggi. È possibile “giocare”, dunque, come fa Odifreddi, con gli slittamenti semantici del termine cretino, perché esso è polisemico, sebbene oggi non lo percepiamo immediatamente come tale. In questo caso è tuttavia opportuno non fermarsi alla consultazione del Pianigiani, pubblicato nel 1907 e ormai non utilizzabile come strumento di riferimento. I vocabolari contemporanei riportano due accezioni della stessa entrata lessicale (differenziandosi nel dare priorità all’una o all’altra): a) cretino nel senso di ‘persona di scarsa intelligenza’ e b) cretino nel senso di ‘affetto da cretinismo’. Non siamo qui di fronte a due termini omonimi, cui nei dizionari si dedicano due entrate differenti e per i quali si ipotizzano per esempio differenti origini e sviluppi: la radice etimologica di cretino, inteso in entrambe le accezioni, è effettivamente cristiano, come suggeriva già il Pianigiani. I dizionari etimologici oggi accreditati concordano nel riconoscere a cretino la derivazione da cristiano, e a essi si associano dizionari dell’uso quali GRADIT, Sabatini-Coletti, ZINGARELLI 2012, Devoto-Oli 2012. Seguiamo dunque la storia del termine. La forma crétin, d’altro canto, è una variante diatopica di chrétien: come caratteristico nei dialetti franco-provenzali, la desinenza ha subito la tipica modifica in -in. Che proprio questa variante sia legata alle prime, approssimative denominazioni dei malati e della malattia non è un caso: specialmente in alcune regioni della Svizzera romanda di lingua franco-provenzale erano diffuse allo stato endemico varie forme di ipotiroidismo congenito, dal Settecento in poi identificato appunto come cretinismo (i dizionari datano 1789 la prima attestazione). La presenza della voce crétins nell’Encyclopédie (1754) lascia presumere che all’epoca l’uso del termine in questa accezione fosse già ampiamente attestato (cfr. Le Robert, 1992). È interessante chiedersi il motivo di tale evoluzione semantica, che ha portato a usare un termine che era sentito ancora come significante ‘cristiano’ per denotare gli affetti da una malattia. Secondo alcuni (Le Robert, ATLIF, Devoto Oli, Dir) questo passaggio si spiega per eufemismo: per identificare i malati la parola veniva utilizzata nel senso commiserativo di ‘povero cristo’, ‘infelice’ (cfr. ATLIF, “le mot ayant dans un premier stade signifié ‘malheureux’” (perché la parola significava, in un primo momento, ‘infelice’), con riferimento all’immagine di Cristo sofferente. L’etimologico e DELI richiamano l’attenzione sul fatto che il termine cristiano ha anche un senso generico di ‘essere umano’, a cui si potrebbe aggiungere come chiosa la considerazione dell’Oxford English Dictionary: “the sense being here that these beings are really human, though so deformed physically and mentally” (nel senso che questi sono veramente esseri umani, sebbene così deformi fisicamente e mentalmente). In ogni caso è chiaro come la relazione con cristiano non debba essere intesa in senso offensivo: l’accezione di cretino che deriva direttamente da cristiano è quella medica, non quella ingiuriosa, la quale invece si sviluppa più tardi, e inoltre testimonia un barlume di sensibilità nel trattamento quotidiano della malattia (L’Encyclopédie riporta anche la consuetudine delle popolazioni Vallesi di considerare i malati come “angeli tutelari” delle famiglie). Lo stesso imbarazzo che oggi contribuisce ad accendere i toni polemici intorno alla discussione sull’etimologia di cretino è stato forse quello che ha portato alcuni, fino ai primi decenni del Novecento, a proporre etimologie alternative oggi non più accettate: Enrico Levi, pur dichiarando incerta la propria ricostruzione, propone di attribuire a cretino la derivazione dal romancio cretina (‘creatura’), e quindi dal latino creare (E. Levi, Vocabolario etimologico della Lingua italiana, 1914). Più diffusa, e ancora in parte radicata, l’ipotesi per cui cretino sarebbe un calco dall’aggettivo tedesco kreidling, da kredie (‘creta’), e dunque deriverebbe dal latino creta, per via, si pensava, del particolare colore della pelle dei malati (“la peau flétrie, ridée, jaunâtre ou pâle” - avvizzita, rugosa, giallastra o pallida -, É. Littré, Ch. Robin, Dictionnaire de Médicine, de Chirurgie, de Pharmacie, 1878). Il citato Vocabolario di Pianigiani non manca di riportare questa congettura, accreditandola proprio a Littré. Nella Quinta impressione del Vocabolario (il fascicolo interessato è datato 1878) gli Accademici della Crusca sposano questa interpretazione: un cretino è “ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo, e affatto stupide, le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi occidentali; dal francese crétin, e questo, secondo alcuni, dal latino creta, a cagione del colore biancastro simile a quello della creta”; a sostegno di questa lettura, comunque, non vengono citate fonti. Tuttavia, il concordare dei dizionari contemporanei sulla derivazione da cristiano attraverso il passaggio dal francese fa pensare che questa congettura possa essere classificata come una paraetimologia o falsa ricostruzione. Nel corso dell’Ottocento il termine subisce il secondo slittamento semantico, per cui cretino inizia a denotare semplicemente un individuo di scarsa intelligenza. Le motivazioni di questo passaggio appaiono evidenti se consideriamo il modo in cui la malattia è stata all’inizio percepita, e il corrispondente tessuto semantico dei primi studi medici in cui veniva trattata. Degli affetti dalla patologia si registravano le caratteristiche fenotipiche, i segni e la sintomatologia clinica, in accordo con gli strumenti tecnico-scientifici del tempo: a partire dalla prima descrizione seicentesca (F. Platter, Praxeos seu cognoscendis, praedicentis, praecauendis, 1602) i cretini vengono descritti come colpiti da varie deformità e soprattutto come semplicemente stupidi dalla nascita, senza quasi far riferimento alle cause fisiche della patologia. La caratteristica principale degli affetti da cretinismo appariva essere il deficit cognitivo, una conseguenza del disturbo, che diventa però tratto essenziale e necessario alla definizione di esso: per esempio nel Traité du goitre et du crétinisme (1797) F. E. Fodéré sostiene che “le crétinisme complet doit être défini: privation totale et originelle de la faculté de penser” (il cretinismo completo deve essere definito: privazione totale e originale della facoltà di pensare). Simili descrizioni abbondano poi nei vocabolari dell’Ottocento, contribuendo a sancire le caratteristiche della malattia e a inquadrarle nella cornice epistemologica della medicina di allora. Riportiamo quella del Dizionario etimologico-filologico di Marchi (1828), che fu probabilmente fonte del sopra citato Pianigiani: “questo nome (crétin), alterato dal francese chrétien, ital. cristiano, davasi nel Vallese, ed altrove, a certi individui stupidi e insensati, riputati piissimi perché dal volgo creduti continuamente assorti nella contemplazione delle cose celesti, e perché insensibili per le terrene”.
isteria di massa, tipo il cristianesimo, cretinismo di massa, cito accademia della crusca: La complessa storia del termine cretino Può suscitare perplessità in molti l’idea che i termini cretino e cristiano siano in qualche modo imparentati. In effetti pochi anni fa una polemica piuttosto aspra si è scatenata su internet, giornali e programmi televisivi cavalcando questo sentimento di disagio, in particolare in seguito alla pubblicazione del saggio Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) di Piergiorgio Odifreddi (Milano, Longanesi, 2007). Ne citiamo un passo tratto dall’introduzione intitolata Cristiani e Cretini: Col passare del tempo l’espressione (cristiano) è poi passata a indicare dapprima una persona qualunque, come nell’inglese christened, “nominato” o “chiamato”, e poi un poveraccio, come nel nostro povero cristo. Addirittura, lo stesso termine cretino deriva da “cristiano” (attraverso il francese crétin, da chrétien), con un uso già attestato nell’Enciclopedia nel 1754: secondo il Pianigiani, “perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti”. Non è chiaro tuttavia a chi si riferisca l’espressione “cotali individui” contenuta nel passo citato da Odifreddi: sono i cretini? i cristiani? Nella voce cretino del Vocabolario Etimologico della lingua italiana di Ottorino Pianigiani (1907), cui l’autore si riferisce e che è l’unico etimologico attualmente consultabile online, tuttavia, leggiamo altre informazioni che forse aiutano a chiarire la questione: [il termine cretino]corrisponde al francese crétin e nel dialetto della Gironda crestin, ed è il nome che si dà a ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo e affatto stupide le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi Occidentali: per alcuni dal latino christianus (fr. chrétien), perché cotali individui erano considerati come persone semplici e innocenti, ovvero perché, stupidi e insensati quali sono, sembrano quasi assorti nella contemplazione delle cose celesti. L’espressione cretino fa qui riferimento alle persone affette dalla patologia del cretinismo e in questo caso non denota semplicemente un individuo di scarsa intelligenza, come invece siamo portati a pensare oggi. È possibile “giocare”, dunque, come fa Odifreddi, con gli slittamenti semantici del termine cretino, perché esso è polisemico, sebbene oggi non lo percepiamo immediatamente come tale. In questo caso è tuttavia opportuno non fermarsi alla consultazione del Pianigiani, pubblicato nel 1907 e ormai non utilizzabile come strumento di riferimento. I vocabolari contemporanei riportano due accezioni della stessa entrata lessicale (differenziandosi nel dare priorità all’una o all’altra): a) cretino nel senso di ‘persona di scarsa intelligenza’ e b) cretino nel senso di ‘affetto da cretinismo’. Non siamo qui di fronte a due termini omonimi, cui nei dizionari si dedicano due entrate differenti e per i quali si ipotizzano per esempio differenti origini e sviluppi: la radice etimologica di cretino, inteso in entrambe le accezioni, è effettivamente cristiano, come suggeriva già il Pianigiani. I dizionari etimologici oggi accreditati concordano nel riconoscere a cretino la derivazione da cristiano, e a essi si associano dizionari dell’uso quali GRADIT, Sabatini-Coletti, ZINGARELLI 2012, Devoto-Oli 2012. Seguiamo dunque la storia del termine. La forma crétin, d’altro canto, è una variante diatopica di chrétien: come caratteristico nei dialetti franco-provenzali, la desinenza ha subito la tipica modifica in -in. Che proprio questa variante sia legata alle prime, approssimative denominazioni dei malati e della malattia non è un caso: specialmente in alcune regioni della Svizzera romanda di lingua franco-provenzale erano diffuse allo stato endemico varie forme di ipotiroidismo congenito, dal Settecento in poi identificato appunto come cretinismo (i dizionari datano 1789 la prima attestazione). La presenza della voce crétins nell’Encyclopédie (1754) lascia presumere che all’epoca l’uso del termine in questa accezione fosse già ampiamente attestato (cfr. Le Robert, 1992). È interessante chiedersi il motivo di tale evoluzione semantica, che ha portato a usare un termine che era sentito ancora come significante ‘cristiano’ per denotare gli affetti da una malattia. Secondo alcuni (Le Robert, ATLIF, Devoto Oli, Dir) questo passaggio si spiega per eufemismo: per identificare i malati la parola veniva utilizzata nel senso commiserativo di ‘povero cristo’, ‘infelice’ (cfr. ATLIF, “le mot ayant dans un premier stade signifié ‘malheureux’” (perché la parola significava, in un primo momento, ‘infelice’), con riferimento all’immagine di Cristo sofferente. L’etimologico e DELI richiamano l’attenzione sul fatto che il termine cristiano ha anche un senso generico di ‘essere umano’, a cui si potrebbe aggiungere come chiosa la considerazione dell’Oxford English Dictionary: “the sense being here that these beings are really human, though so deformed physically and mentally” (nel senso che questi sono veramente esseri umani, sebbene così deformi fisicamente e mentalmente). In ogni caso è chiaro come la relazione con cristiano non debba essere intesa in senso offensivo: l’accezione di cretino che deriva direttamente da cristiano è quella medica, non quella ingiuriosa, la quale invece si sviluppa più tardi, e inoltre testimonia un barlume di sensibilità nel trattamento quotidiano della malattia (L’Encyclopédie riporta anche la consuetudine delle popolazioni Vallesi di considerare i malati come “angeli tutelari” delle famiglie). Lo stesso imbarazzo che oggi contribuisce ad accendere i toni polemici intorno alla discussione sull’etimologia di cretino è stato forse quello che ha portato alcuni, fino ai primi decenni del Novecento, a proporre etimologie alternative oggi non più accettate: Enrico Levi, pur dichiarando incerta la propria ricostruzione, propone di attribuire a cretino la derivazione dal romancio cretina (‘creatura’), e quindi dal latino creare (E. Levi, Vocabolario etimologico della Lingua italiana, 1914). Più diffusa, e ancora in parte radicata, l’ipotesi per cui cretino sarebbe un calco dall’aggettivo tedesco kreidling, da kredie (‘creta’), e dunque deriverebbe dal latino creta, per via, si pensava, del particolare colore della pelle dei malati (“la peau flétrie, ridée, jaunâtre ou pâle” - avvizzita, rugosa, giallastra o pallida -, É. Littré, Ch. Robin, Dictionnaire de Médicine, de Chirurgie, de Pharmacie, 1878). Il citato Vocabolario di Pianigiani non manca di riportare questa congettura, accreditandola proprio a Littré. Nella Quinta impressione del Vocabolario (il fascicolo interessato è datato 1878) gli Accademici della Crusca sposano questa interpretazione: un cretino è “ognuna di quelle misere creature, di piccola statura, mal conformate, con gran gozzo, e affatto stupide, le quali si trovano specialmente nelle valli delle Alpi occidentali; dal francese crétin, e questo, secondo alcuni, dal latino creta, a cagione del colore biancastro simile a quello della creta”; a sostegno di questa lettura, comunque, non vengono citate fonti. Tuttavia, il concordare dei dizionari contemporanei sulla derivazione da cristiano attraverso il passaggio dal francese fa pensare che questa congettura possa essere classificata come una paraetimologia o falsa ricostruzione. Nel corso dell’Ottocento il termine subisce il secondo slittamento semantico, per cui cretino inizia a denotare semplicemente un individuo di scarsa intelligenza. Le motivazioni di questo passaggio appaiono evidenti se consideriamo il modo in cui la malattia è stata all’inizio percepita, e il corrispondente tessuto semantico dei primi studi medici in cui veniva trattata. Degli affetti dalla patologia si registravano le caratteristiche fenotipiche, i segni e la sintomatologia clinica, in accordo con gli strumenti tecnico-scientifici del tempo: a partire dalla prima descrizione seicentesca (F. Platter, Praxeos seu cognoscendis, praedicentis, praecauendis, 1602) i cretini vengono descritti come colpiti da varie deformità e soprattutto come semplicemente stupidi dalla nascita, senza quasi far riferimento alle cause fisiche della patologia. La caratteristica principale degli affetti da cretinismo appariva essere il deficit cognitivo, una conseguenza del disturbo, che diventa però tratto essenziale e necessario alla definizione di esso: per esempio nel Traité du goitre et du crétinisme (1797) F. E. Fodéré sostiene che “le crétinisme complet doit être défini: privation totale et originelle de la faculté de penser” (il cretinismo completo deve essere definito: privazione totale e originale della facoltà di pensare). Simili descrizioni abbondano poi nei vocabolari dell’Ottocento, contribuendo a sancire le caratteristiche della malattia e a inquadrarle nella cornice epistemologica della medicina di allora. Riportiamo quella del Dizionario etimologico-filologico di Marchi (1828), che fu probabilmente fonte del sopra citato Pianigiani: “questo nome (crétin), alterato dal francese chrétien, ital. cristiano, davasi nel Vallese, ed altrove, a certi individui stupidi e insensati, riputati piissimi perché dal volgo creduti continuamente assorti nella contemplazione delle cose celesti, e perché insensibili per le terrene”.
haha hah ... parlate di cretinismo...... ma cretini ... chi sta' a leggere tutta sta' roba da cretini...
“O siamo capaci di sconfiggere le idee contrarie con la discussione, o dobbiamo lasciarle esprimere. Non è possibile sconfiggere le idee con la forza, perché questo blocca il libero sviluppo dell'intelligenza.” Che Guevara
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi.
La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte.
Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione.
Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo.
E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri.
Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata.
TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA
I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello.
Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse.
E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi.
Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi.
Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima.
Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa.
Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro.
Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene.
La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata.
In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità.
Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia.
In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto.
Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
Sempre magico, specialmente per quanto riguarda la velocità dell' ombra.. Ma vi pongo un quesito: l' ombra ,sono d'accordo con voi , si muove alla stessa velocità di ciò che la determina nonostante la distanza; ma siccome chi la determina sarei IO , chi è più veloce?
Brima era una freddura... Grazie mille di aver risposto.
Ma non èvero, l'ombra si muove alla velocità della luce. Quando si studiano gli esopianeti in base all'ombra che fanno alla luce della loro stella si sta guardando l'ombra del tempo della luce che fu oscurata.
Sei Flash!?!?
FOSFENISMO NATUROFENOLOGIA
4 minutes ago
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi.
La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte.
Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione.
Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo.
E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri.
Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata.
TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA
I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello.
Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse.
E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi.
Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi.
Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima.
Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa.
Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro.
Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene.
La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata.
In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità.
Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia.
In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto.
Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
dio è un insulto al fosfenismo: NaturofenologiaNaturofenologiaQuando gli esercizi ritmo-fosfenici vengono realizzati nella natura e con la natura, nasce questa particolare forma di Fosfenismo, vicina allo sciamanismo di Luce. E' un'esperienza che non può lasciare indifferenti perchè coinvolge profondamente tutto il nostro essere, e ci trasforma.La naturo-fosfenologia (o, con un significato più esteso, naturo-fenologia) non può essere dissociata da un nome: Gilles Gablain, autentico Maestro di questa disciplina, uomo di esperienza e di luce che sa accompagnare chi si avvicina a queste pratiche con un entusiasmo e con un'energia senza pari. Ed è con immenso piacere che invito chi è sul cammino della ricerca a visitare il suo sito (in francese).____________________________________________________________________________________________________I "feni" sono i nostri sensi interiori, e il fos-fene è quello in rapporto con la vista, senso che normalmente viene privilegiato e considerato più importante. Ma esistono numerosi altri feni (acufene, olfattofene, pneumofene, osteofene, miofene etc.), tutti sensi interiori che formano il sistema "fenico", intermediario tra i sensi fisici e il pensiero.Quando stimoliamo il nostro sistema fenico, oltre al benessere fisico percepito e oltre al rinnovamento delle energie, è tutto il il corpo sottile che percepisce e che "vede". Utilizzata in questo modo, la sensazione fenica diventa allora un trampolino verso il mondo delle esperienze...E' difficile trasmettere a parole la pienezza e la ricchezza straordinaria della naturofenologia, bisogna provarla e viverla in prima persona; ma per avere una prima idea consigliamo innanzitutto la lettura molto affascinante ed istruttiva del libro di Gilles Gablain "L'Uomo Luce e il Sovrannaturale". E poi vi aspettiamo agli stage, per un'esperienza indimenticabile...La Magia trova la sua spiegazione fisiologica nelle scoperte del dott. Lefebure sull'impatto della luce e dei ritmi sul cervello, che attivano la cosiddetta "funzione ritmo-fosfenica".Ora, tutte le fissazioni di sorgenti luminose producono dei fosfeni (feni della visione), percepiti come forme luminose e colorate. La seconda chiave dell'energia spiegata dal dott. Lefebure è la mescolanza del pensiero con il fosfene, principio del mixaggio fosfenico. Per ottenere i migliori effetti, il pensiero deve essere formulato in termini di luce, vale a dire immaginato sotto forma di un punto luminoso, come una stella o una fiamma.I fosfeni sono intermediari tra il pensiero e la materia. Pensare in termini di luce è dunque fondamentale per accedere alle percezioni e alla conoscenza dell'invisibile. Naturalmente questa alchimia tra il pensiero di luce e il fosfene può estendersi agli altri feni. Così, la stimolazione sonora crea un acufene fisiologico, e il pensiero può essere immaginato sotto forma sonora.L'aggiunta di un ritmo permette in seguito una sincronizzazione delle zone cerebrali attivate, favorendo la memoria e l'acquisizione di nuove capacità.
Molto ben costruito e circostanziato il video.
Continua così che migliori sempre più.
molto ma molto interessante la teoria dell'oscurità.
Video stupendo
Molto molto interessante.. 👍🤔
Gran video, ti meriti l'iscrizione
Bei video, ti sei guadagnato un nuovo iscritto
Che schifo la pioggia di carne e sangue.
Proverrà da qualche macello.
Giuseppe Bizzarro fa schifo lo stesso
Fabrizio Cannas infatti schifen!
Raining blood
Nella pioggia non c'è niente di strano e non c'è carne.
L'hanno già scoperto gli scienziati, era dei batteri che davano la colorazione rossa alla pioggia
Il problema rimane convertire l' oscurità in energia materiale.
Matteo Soldati per piacere spiegati. mi interessa
il FOSFENISMO e la NATUROFENOLOGIA sono tecniche meditative che spiegano come usare le luci colorate che vedi chiudendo gli occhi e\o al buio per trasformarle da energia luminosa in energia mentale. non puoi avviare un computer ma posso confermare che il cervello si avvia oltre la materia. in fondo tutti da bambini esercitiamo questa pratica, poi arriva il mentecatto adulto a dirci che sono "solo permanenza della luce sulla retina" e che qualunque cosa sia "è stato l'amico immaginario |]|[] a farlo) ergo.,. ergo proxy (un anime importante)
ecco come la teologia impedisce lo sviluppo, non permette di capire l'uso della luce polarizzata: I pescatori alla lenza, che fissano il tappo che danza sull'acqua tra i riflessi del sole, hanno spesso notato che se si sdraiano sull'erba e dormono un po', fanno allora dei sogni meravigliosi.
La prima azione del fosfene si fa sentire sul sistema nervoso, da cui la profonda distensione e il riposo che si percepiscono quando si fanno dei fosfeni. I pescatori sono un esempio che ben illustra questa azione favorevole dei fosfeni sul sistema nervoso. Quando infatti sono sul loro luogo di pesca, sono capaci di rimanere per ore intere a fissare l'acqua nell'attesa di un pesce; e non è l'attrattiva della preda che motiva una tale pazienza. Affermano d'altronde essi stessi che se il pesce "non abbocca", questo non li disturba. In più, gli iper-nervosi, o le persone che di solito non sono in grado di mantenere la calma, trovano in questa attività un riposo e un rilassamento particolari. Dicono di percepire una pace e una serenità che non trovano da nessuna altra parte.
Questo benessere è dovuto al riflesso del sole o del cielo luminoso sull'acqua. La fissazione avviene senza che il pescatore vi presti attenzione. Egli osserva semplicemente le ondine o la corrente dell'acqua; segue il tappo con gli occhi e lo riporta regolarmente, e tanto basta ad impregnare di un ritmo il suo pensiero. Ha dunque un fosfene trattenuto in permanenza dalla fissazione dell'acqua, e nello stesso tempo un ritmo regolare prodotto dalla corrente. Ritmo e fosfene si diffondono nell'insieme del sistema nervoso e della massa cerebrale. Sono le due condizioni che determinano lo sviluppo delle facoltà superiori del cervello, e questo spiega anche perché alcuni pescatori, e soprattutto i pescatori professionisti, che in mare hanno costantemente i riflessi del sole o del cielo sotto gli occhi, possiedono delle capacità di intuizione.
Ma qui ciò che ci interessa più in particolare è l'azione strutturante del fosfene con luce polarizzata sulla personalità, perché è molto evidente che se nella vita quotidiana percepiamo una maggiore calma e ci sentiamo più riposati, saremo molto più disponibili in tutte le attività e, di conseguenza, saremo molto più efficaci. In più, queste fissazioni sviluppano un grandissimo ottimismo.
E' dunque molto interessante addormentarsi facendo qualche fosfene, che si otterrà fissando la Phosphenic Pocket Lamp Iniziatica per una ventina di secondi. Dopo questo tempo si spegne la lampada e, nell'oscurità, si osserveranno semplicemente i colori, lasciandosi trasportare senza sforzo dai propri pensieri.
Dopo tre minuti, si fisserà di nuovo la lampada e si riprenderà l'osservazione del fosfene. Generalmente il sonno sopravviene nel giro di poco tempo, durante l'osservazione dei colori, e beneficerà in modo del tutto particolare di questo apporto di energia. Sono numerose le persone che hanno ritrovato il sonno grazie ai fosfeni. Il giorno dopo, si sentono più riposate e si risvegliano a volte con una gioia intensa. Per questo motivo, è bene fare qualche fosfene anche prima di cominciare la giornata.
TECNICA CON I RIFLESSI DEL SOLE SULL'ACQUA
I riflessi del sole sull'acqua sono spesso di una grande bellezza, e non mancano i bambini che amano giocare con queste immagini, per il più gran beneficio del loro cervello.
Mettiamoci di fronte ad una distesa d'acqua brillante, in un giorno di sole con un vento leggero, in modo che ci siano delle ondine, ma non delle onde troppo grosse.
E' necessario avere il sole di fronte a sé. E' preferibile utilizzare come visiera la mano o un libro, per non avere dei raggi solari direttamente negli occhi.
Fissare la zona in cui il riflesso del sole sull'acqua è più brillante. E' fondamentale che lo sguardo sia immobile, non per una contrazione ma per una distensione dei muscoli peri-oculari. Per questo ci vuole un certo addestramento, perché se è facile immobilizzare lo sguardo ad esempio sull'estremità di un ramo, l'agitazione dell'acqua tende invece a provocare uno spostamento degli occhi.
Dal momento in cui lo sguardo è immobilizzato, il riflesso del sole sull'acqua appare composto da uno scintillio molto più bianco di prima.
Si attende così un minuto e mezzo, sempre con i muscoli perioculari in rilassamento. Dopo questo periodo di tempo, piuttosto improvvisamente, tutta la zona del riflesso sembra formata da ondine di inchiostro rosa.
Tale tinta rosa dell'acqua scompare dopo un altro minuto e mezzo. A partire da quel momento, le ondine sembrano fatte di un inchiostro blu molto scuro.
Questi colori sono fosfenici: durano ciascuno un minuto e mezzo, cioè la durata di una delle tinte del fosfene, e sfilano nell'ordine di successione dei colori del post-fosfene.
La cosa molto singolare è che se non fossimo stati preavvisati, avremmo potuto pensare che l'acqua fosse realmente diventata colorata.
In questa esperienza, come in numerose altre, ritroviamo LE STUPEFACENTI PROPRIETA' DI MODELLAMENTO DEL FOSFENE SULLA PERCEZIONE DI OGGETTI FISICI, ANCHE IN MOVIMENTO, per cui saremo meno stupiti, nel corso delle esperienze di Mixaggio Fosfenico, di vedere che il fosfene si modella sui pensieri, dando loro una maggiore densità.
Stiamo già cominciando ad accorgerci che il fosfene assume progressivamente, nella nostra mente, il suo ruolo di intermediario tra il pensiero e la materia.
In più, non possiamo fissare il riflesso del sole sull'acqua senza avere, dopo qualche istante, una grande ricchezza di fenomeni fosfenici che si mescolano così bene alla percezione fisica che di primo acchito non ce ne rendiamo neanche conto.
Alcuni bambini hanno utilizzato istintivamente questa tecnica che impiega la luce polarizzata, stimolando così il loro cervello al di sopra della media, e sviluppando più tardi delle facoltà stupefacenti.
qui alcuni estratti del mio libro di poesie reperibile gratuitamente sulla rete: "Sciocco il violento
intento a ruppere vetro con pugno
intento e convinto
a DISTRUGGERE
non s'accorse
di infiniti frammenti
aver CREATO
Sua convinzion
quindi vana
e infinite schegge
non può schiacciar
La violenza è ingiustificata verso chiunque
verso chi la riceve
verso chi la provoca
L'amore è musica per il silenzio
- Autocitazione - \
"Vorrei
mattone dopo mattone
aver costruito questi palazzi
per potermi aggirare fra essi inerme
ricordando
di aver qualcosa
Giorni perduti
fra città anestetizzate...
minacce dal continente
strazi politici
menefreghismi tossici
perduti nel novembre
di fuochi gelidi
e fatui
come l'Amore,
morta speranza
dagli occhi svanita
senza Passione
fuggo come preda
senza dominae
senza
imperatore di mondi stupidi
senza vere speranze
di menzogne mai dette.
senza parole
perdute fra capelli
morbidi
come tramonti
di Sardegna.
anime su fiumi
calde di fiori
in mondi lontani,
nemmeno Caronte
sa piu accompagnare
stupido uomo
imbrattato di sè
dimentica l'amico
per ambizione del proprio caffè.
fra dimensioni più numerose
delle tre nostre combattute.
sostanza imbratta
menti geniali.
Vite nutrite
e dal vuoto consunte,
fantasmi sopravvissuti
al conto di pietà
in tasca
sempre tenute
nei rumori
di lacrime schiacciate negli occhi,
come infanti senza padri,
ci spingono il vaso di pandora
e il suo padrone.
Folle uomo
come non ricordi temere
spiriti piu veri
dei fantasmi del vino
vissuti nei calici
del piu impetuoso serafino?
schifosi e storpi
vivono sul pulito
piu sporco del topo vigliacco,
nel buco
di un porto da navi mai attraccato
da vele e da odio sventrato
non piu vento
per coste e coralli
morti per "sapere"
di ignoranti avarizie.
note senza diesis
frantumano certezze
di mesi nel sudore,
di attese nell'Amore.
Grigi arcobaleni
bucano
le nostre belle Nuvole.
Soffia, morta farfalla.
Vola sulle tue correnti
bella e viva farfalla..
d'oro e di lava
ti volli coprire
ma più del carbone
che fiamme non sa assopire
tenue rugiada
in ghiaccio ho infiammato.
Diapason di stelle
soffia via,
ti prego,
le sorelle comete.
Le donne scontente.
Infrangi ogni mondo
dell'uomo incoerente.
Note di parole
vento di canzone
muore il cielo
senza di certo
un perdono.
Figli di nessuno,
padri di niente
rintoccherà il freddo
nel nostro gelido ventre.
Insulti e storia
inutile umano
discorre il dolore,
lascia sangue
scorrere
oltre tutte le ore.
Inverno di insonnie,
di nebbie e di trombe.
Da camposanti nel levante
dovranno ancora morire
quanti infanti?
Luce morta
di scabbioso divenire
soffocherai domani?
l'Amore mi sfiora
l'Amore ci sfugge
sogneremo ancora ed ancora...
Cadrà la pioggia
su questo stupido girotondo.
E brucerà
più del Diavolo.
Mi perdonerai mai fedele amico?
Per l indifferenza di
un felino,
per gli amori
che non ho mai dato?
Ladri della propria
anima
assassine della propria
vita:
la sorte di potenti
sfuma nei dolori
dei miserabili.
Mani non scrivon piu
versi di pietre blu
che uccidere potranno
cupidigia
che nemmeno
uomini rimpiangeranno.
E quando nel novembre piu nero
fiori piu non ci saranno
nubi e odio
falceranno mondi
che pensare non vorrei.
Gioie di nullità
sparse nella materia
di dimensioni
che nessuno sa
come raggiungere
potrà.
Preghiere,
meno vane di lacrime
in pioggia miscelata,
ricordano innocenze
sul nostro viso
piu di certo del nostro
malsano paradiso
Re del Mondo
Re di ermellino ricoperto
nemmeno un freddo occhio di vetro
può più donarti due fianchi
su cui scatenare tua brama
di odio illuminata.
Sadico burattinaio del fato
Dio ti scomunico
da queste marionette senza fili
e senza perchè.
Pescatore,
cacciatore,
boia della perdizione.
Come un trofeo
in mano vorrò
e avrò il tuo cuore.
Dio mio? Dio nostro?
Dio vostro.
Dio maledetto.
Dio oro.
Dio loro.
\
Ton, click
Ingranaggi,
ruote su binari
viaggiano fra dimensioni
irreali.
A scalo fra
musica e progetti
scambi fra menti
slanciano rapide vite
Fra la culla di viaggi
memoria di ritorni.
Treni e stazioni
alternano
strade e silenzi.
Luci, altezze,
di vita saggezze;
ombre di civiltà
fomentose e perdute
dal rispetto esiliate.
\
Non se l odio sapesse scorrere fra dito e tastiera.
non se la poesia fosse cosi' interrotta.
non abbandonandosi a questo rendero' l'idea
su cio' che ancora
all'ahimè uomo
è celato.
ma per egoismo di rabbie
potro' insinuare la disfatta
dei pilastri sociali.
d'assuefatte frontiere,
in discordie di posizioni.
scoraggiato
nell'indegno usufrutto
d'ogni spiga,
nelle ceneri divampate
in ogni vapore.
ordine di giochi,
per fazioni.
apriti ogni vertebra,
per tre piatti incolonnati
su accozzaglie di riso,
unto da cadaveri.
maledizioni recidive
quanto burocrazie inammesse
defibrillate in se'
fino al dogma piu'
incoscente.
quante gocce puoi contar
sgorgare da un monolite?
molte piu' di ogni pioggia
decaduta su metalli
indecifrabili,
agonizzati fra rombi
di materie subterrestri.
nulla oltre la soglia
di strazio inseta
in voi.
nulla scorgerete
fra le crepe di queste città
minerali.
non saranno fogli
a sventare misfatti di cui
ogni proibizione stessa
avrebbe preferito sfuggire.
non osceno ma peggior
sa l'uomo indomarsi.
fra balocchi scadenti
per mecenatiche mucose
da polveri sorrette
e lacerate.
sventratori di latte
di cui anche gli animali
private.
vampiri di secessione,
distinti quanto una folla
di pensieri accattoni.
infausti. come il vostro disdegno
al vento.
rendere fluido l'ordine
in cui il mondo stesso
ben confida,
solo pollini intrinsechi a spore
san affermare.
un effetto come recesso
in un diritto
fatalmente soppresso.
unite il FOSFENISMO a questo video che parla di come la memoria visiva e cellulare sia eterna e auguri: "La macchina nascosta in vaticano che tutto il mondo vorrebbe possedere."
6 - il perchè la mattina non sento la sveglia
Bhe le persone che ballavano e ridevano ininterrottamente avranno assunto qualche droga e le streghe erano gli spaccini😂
Molto interessante
Meriti molti più iscritti...
meriti il Premio Nomel!
I classici pesci tipicamente acquatici
Molto interessante ma anche molto MISTERIOSO...cmq bel video😉
bello
bel video :) ISCRITTO!
Che musica di sottofondo hai usato?!!!! SE SI PROVA A VEDERE STO VIDEO DI NOTTE MUORE DI PAURA CIOÈ È INQUIETANTISSIMA 😨😨😨😨😱😱😱😱😱😰😰😰😰
Interessante
Che bravo che sei
Su i misteri dell'oscurita è stata appena fatta luce...
il FOSFENISMO e la NATUROFENOLOGIA sono tecniche meditative che spiegano come usare le luci colorate che vedi chiudendo gli occhi e\o al buio per trasformarle da energia luminosa in energia mentale. non puoi avviare un computer ma posso confermare che il cervello si avvia oltre la materia. in fondo tutti da bambini esercitiamo questa pratica, poi arriva il mentecatto adulto a dirci che sono "solo permanenza della luce sulla retina" e che qualunque cosa sia "è stato l'amico immaginario |]|[] a farlo) ergo.,. ergo proxy (un anime importante)
unite il FOSFENISMO a questo video che parla di come la memoria visiva e cellulare sia eterna e auguri: "La macchina nascosta in vaticano che tutto il mondo vorrebbe possedere."
0:45 ma è Sin! 😂
LightDarkVegekou vero 😂
Se piovono ragni io mi suicido
il più interessante invece, secondo me, è il discorso sulla luce e l'ombre
Intereczante!!!
Hai dimenticato la pioggia di squali ripres in sharknado però 😉😃😀
P.S. Chi non capisce l'ironia non risponda...Grazie
Quella dell'ombra è una cazzata, la luce è come la pioggia, ma miliardi di volte più veloce, e l'ombra è come la parte "asciutta" coperta da un ombrello appena metti l'ombrello in un punto cadono le ultime gocce di acqua che erano già sotto a questo, e poi si crea l'asciutto, l'ombra uguale ma miliardi di volte più veloce.
Come l'asciutto si crea appena le gocce già presenti cadono l'ombra si crea appena la luce già in viaggio arriva.
La tua intro mi fa venire i brividi
Wow e vero se un grande de vi far capire a sto ignorante mondo ..che non si amo soli nell,universo
Pablo Morales Di sicuro non siamo soli nell'universo... Ma non credere che gli alieni che vedi nei film siano come quelli nella realtà... Nessuno ci sta osservando attualmente, gli alieni più vicini a noi sono micro-organismi, come la pioggia rossastra
Prima di dire ignoranti ad altre persone prova ha leggerti un vocabolario di italiano
Gabriele Di Maria prova "ha" leggertelo tu
Gabriele Di Maria infatti
Hahahhhahha pieno di errori grammaticali in tutti i commenti ye
Che figata se proiettando la tua ombra sulla luna viaggi nel tempo
Quello nella Copertina è Un Selvatico Giratina! *Inizia Il remix Di Platino*
Genio
Ma perché se trovano cose strane non vanno a fondo e danno prove concrete e no e sotto c'è un corso di metallo e gli alberi crescono veloci ok e dopo non si fa più niente
Phairom 300 _YT_ trova i fondi per farlo o paga tu! Inoltre non si puó scavare fino a 150mt di profondità...
Wow che brividi 😨😨😨😨😨😨😨😨😨😱
1 sola parola: wow
Link copertina video?
È FICCANTE QUELL'IMMAGINE
Vi prego di non dare per scontato tutto ciò che ascoltate su TH-cam, molte delle cose dette in questo video sono cazzate.
BEILST finalmente qualcuno con il cervello
BEILST la penso così
Infatti questi video li guardo se non ho meglio da fare (no è un' offesa a questo canale)
BEILST vabbè dai non penso che ci fosse il bisogno di dirlo
Neva Lebowski Soprannaturale dal tuo punto di vista di normalitá
Il buio non viaggia più velocemente della luce, lo stesso effetto si verificherebbe se invece di un'ombra proiettassimo sulla Luna un raggio laser: potrebbe sembrare che punto luminoso viaggi a una velocità superluminale ma sarebbe solo un'impressione.
L'ombra o la luce infatti non viaggiano realmente sulla superficie della Luna ma dalla nostra mano alla Luna sempre alla velocità della luce, infatti spostando la mano noi vedremmo l'effetto sulla Luna sempre dopo 1,3 secondi, dato che la Luna dista circa 400.000 Km dalla Terra.
Di questi effetti apparentemente superluminali ce ne sono tanti, alcuni riguardano anche il mondo quantistico come l'entanglement.
La regola generale è che la massima velocità alla quale si può trasferire informazione da un punto all'altro dello spazio, e quindi anche materia ed energia che possono trasportarla, è la velocità della luce.
Questa regola non può essere violata in quanto si tratta di un limite imposto dalle caratteristiche fisiche dello spazio stesso, pensiamo infatti che i fotoni hanno massa a riposo nulla quindi in teoria potrebbero essere accelerati oltre la velocità della Luce senza richiedere per questo energia infinita, ma a causa della limitazione dello spazio stesso ciò non può avvenire.
Per quanto riguarda la teoria omba/luce basta un piccolo sforzo d'immaginazione per risolverlo. La luce per la velocità con cui viaggia impiega circa 1,30 secondi ad arrivare sulla luna. Quindi arriva con 1,30 secondi di ritardo. Così 'proiettando l'ombra delle nostre mani sulla luna' nel momento in cui copriamo la famigerata 'lampada' l'ombra sarebbe proiettata esattamente con 1,30 secondi di ritardo il tempo necessario all'ultimo fotone di luce ad arrivare sul luna. Einstein non si stava sbagliando. :)
La numero 3 è giustificabile, chiunque può ridere continuamente finché non ti cacciano da scuola
wow
Mmhh interessante
Nuovo iscritto
Un bel messaggio subliminale quello dell’ombra sulla luna.
Iscritto!
7:11 chissà perche il carburante delle navicelle le hanno chiamate materiaOSCURA
Si deve aggiungere che Le CICALE fanno una metamorfosi come le farfalle cioè quando escono dalla terra si trasformano da ninfe in cicale che hanno le ali e scartano la vecchia carcassa e volano
Nella mia ignoranza nel numero due non vedo nessun mistero a parte un errata presentazione,si tratta solo di interrompere la fonte che stiamo usando per questo ESPERIMENTO che in questo caso é la luce,l
A proposito di Oscurità e Luce, mi puoi far avere qualche link in cui se ne parla a livello fisico? Non trovo nulla in rete, e ho la sensazione che tu abbia fatto confusione con la materia oscura...
Adesso ho paura! 😂
Stai crescendo si nota dai video, serve un intro diversa, manca qualcosa.
Giuseppe Cosimo Maruotto Manca..... Un Unicorno Alato!
ItsTooLate ToBeSorry drogati di meno
(Ironia)
che bella la musica dell' inizio
io ero venuto nel video perche avevo visto ctulho ma lo stesso mi e piaciuto
Cavoli grazie a te ho capito meglio la velocità della luce .. ora mi è tutto più chiaro .
il numero 5 è spiegabile:un tornado/massa di vento riesce a portarsi qualsiasi animale.quando
la massa di vento termina,tutto quello che ha raccolto precipita nel terreno
Fra la canzone di sottofondo è la cosa più inquietante che io abbia mai sentito
Sulla copertina c'è Cthulhu
1:10 ...non era una pioggia di ragni quella che hai mostrato, ma tutti insieme quei ragni avevano costruito una ragnatela molto estesa per catturare il loro cibo, perciò, almeno quella non era una pioggia...
di dove sei?
In effetti riguardo al fatto dell' oscurità noi vediamo la luna com era 24 ore fa...
Tutto bello fino al punto 2: "l'oscurità che si muove più veloce della luce" hahahaha basta un minimo di logica per capire che è una stronzata! l'esperimento con la mano è inutile come un culo senza buco, la distanza tra mano e muro è troppo piccola. Se si potesse proiettare l'ombra sulla luna invece certo che si noterebbe il ritardo!
lombra non é un oggetto fisico, é la defizione dell'assenza di un tale. nessun mistero
La storia dell' oscurità che si muove più veloce della luce facendo l esempio dell' ombra proiettata con le mani è una gran stronzata.
Io aspetto solo che Azathot si svegli
quella dell oscurità che supera la luce in effetti ... fa pensare un po ... come fanno pensare le piogge d animali dello stesso tipo 😐 strano
UA.
il Gùn sei qui pure tu 😂
ti piace il prosciutto eh???
L'unico video vero!
A me quello della copertina mi sembra che somiglia un po' al mind flayer😅
Si che paura, serpenti morti poiche cadenti dal cielo..
come si fa a dire che l'ombra prodotta qui risulta immediata sulla luna? la luce impiega poco più di un secondo a percorrere quella distanza, se avessimo un riflettore in grado di arrivare alla luna per illuminarla quando è nera e lo oscurassimo di colpo vedremmo la luna oscurarsi un secondo dopo come detta la luce! è la luce che imprime il ritmo, è lei che comanda! ma forse voi di Pianeta Oscuro non volete accettarlo e tentate sempre al ribaltare...
Solo io all'inizio ho capito che il mondo tuttora ha dei misteri RISOLTI
La prima è semplicemente un tromba come dici tu ma il DNA non viene riconosciuto perché mischiato a molti altri
Poi nel 2050 ci sarà la tempesta di squali come sharknado hahahahhahahah