نسب وفروع قبيلة بنو رشيد [ الرشايدة] وماذا قال المؤرخين في نسبهم ؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ก.ย. 2024
- نسب وفروع قبيلة بنو رشيد [ الرشايدة] وماذا قال المؤرخين في نسبهم ؟
لا شك أن القبائل العربية دخلت في أحلاف مختلفة فعندما يضعف البطن ويتفرق يلجأ الى من هو أقوى منه من البطون أو القبائل وذلك لحمايته وهذا أمر شائع بين القبائل العربية لكثرة التنافس بينهم على المراعي وأماكن العشب والكلأ وموارد المياه ، ولذلك دخلت القبائل العربية جلّها في تحالفات عديدة فتجد القبيلة فيها بطون عدنانية وقحطانية وهذا امر غير معيب وهو من العرف السائد بين كل القبائل العربية، إضافة ان العديد من الأحلاف لم يتم تدوينها لإفتقار المرحلة الى كتّاب وذلك لإنتشار الأميّة ولا ننسى أن العديد من القبائل العربية التي لم تدون تواريخها أو حتى جزء من تاريخها لم تصل الينا معلومات كاملة عنها وأيضا كثرة الصراعات بين القبائل فأصبحت القبيلة الأقوى هي المتسيّدة للموقف وهي من تلجأ الى كتّاب لكتابة تاريخها أو حفظت تاريخها بالأشعار بينما بعض القبائل لم تدون تاريخها وبعضها تفرقت وبعضها انسلخت من أرومتها وانتهى مجدها .
وهنا في هذه الحلقة سوف نسلط الضوء على قبيلة عظيمة كثيرة العدد مترامية الأطراف انتشرت في نجد والحجاز والشام واليمن والسودان والحبشة ودول مجلس التعاون الخليجي بشكل عام وربما في العراق وغيرها وهي قبيلة [بني رشيد] وقد ضعف بعض المؤرخين نسب قبيلة بني رشيد وانكروا انها من عبس بسبب انقراض عبس ولم يبقى لها بقية والبعض ولكني لم اقرأ دليلا علميا على هذا الزعم والفريق الآخر أكدوا وتواترت أخبارهم على ان بني رشيد من عبس
![نسب قبيلة بنو حمّاد [ الحمادي] - وما هي ذرية الشيخ حمد بن حميد](http://i.ytimg.com/vi/rQ6mzMDt1r4/mqdefault.jpg)
![نسب قبيلة بنو حمّاد [ الحمادي] - وما هي ذرية الشيخ حمد بن حميد](/img/tr.png)
انعم واكرم في قبيلة بني رشيد وباقي القبائل، من بلاد المغرب العربي.
جزاك الله خير على تلبية طلبي وكفيت وفيت وبيض الله وجهك 🌹🇸🇦
جزاك الله خير وماقصرت والله
الرشايده حاليا هم امتداد لقبايل عبس لا شك في ذالك موطنهم وديارهم ومواريثهم لم تتغير
شيخنا الكريم ياليت تضيف الفيديو بحسابكم بالتيك توك لسهولة الوصول اليه شاكر لكم جهودكم
بارك الله فيك
الرجاء التكلم عن قبيلة الحويطات استاذ يوسف
لو سمحت تكلم عن قبيلة الشرارات تكلمة عن القبائل والفخوذ لاكن لم تتكلم عن الشرارات
والنعم بعيال العم
الرشايدة أو بني رشيد (يلقب المنتمي إليها بالرشيدي) هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى قبيلة بني عبس من عدنان.
النسب :
يعود نسب القبيلة إلى رشيد بن شرول من بني عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الإنتشار :
في المملكة العربية السعودية
البراك، وبلادهم في قرية البعيجاء، وفي قرية الخنقة، وفي قرية الذكري عند جبل ضبي، وفي قرية الصخنة، وفي قرية المثواة، وفي قرية مرغان، وعند جبل وسمة.
البراقعة، وبلادهم في وادي المطاوي.
العراعرة،
الطرانية.
الحلاليق.
المراشدة.
الهروف.
الطرائبة.
المسعد.
السعدون.
الحراميس.
آل جلدان، وبلادهم في وادي الحليفة وفي قرية روض ابن هادي في وادي الروض.
الخيارات، وبلادهم في قرية الأسمرة وفي الشويمس.
الدواميك، وبلادهم في شعيب القرن بالقرب من جبل ريك.
الذيبة، وبلادهم في قرية اللحن وفي قرية الصلصلة، وينقسمون إلى:
السمرات، وينقسمون إلى:
جماعة سعود بن فالح بن سمرة ويسكنون في قرية الديسة بالقرب من خيبر.
جماعة سند بن سرور بن سمرة، ويسكنون في قرية البحرة.
الرقيان.
الصوادرة.
العتيق.
العويض.
الفجاوين.
الهونة.
المسرة.
السنين.
البويدي.
الجداعين.
العويد.
الفرادسة، ويسكنون بالقرب من وادي الثمد ومن وادي الخرزة، وينقسمون إلى:
القميشات.
الراشد.
الحماد.
الحيازين.
المضابرة:
الردافين.
الفغوم.
المهيمزات أو المهامزة، وينقسمون إلى:
جماعة ابن هديبان، ويسكنون في وادي المرير.
جماعة ابن رفادان، ويسكنون في وادي صفيط.
جماعة يسكنون في العوشزي.
جماعة ابن خزيم، ويسكنون في قرية أم هشيم.
جماعة يسكنون في قرية بالقرب من وادي الرقب.
العمامير.
الزعاترة.
النميان.
الدناهرة.
المعيوفات.
العوامرة ويسكنون في هجرة أبلة، وفي قرية الصبان، ويسكن جماعة منهم بالقرب من وادي كرانيف، وينقسمون إلى:
الشنانية.
ذوي علي.
العدلات.
العوران.
الشرمان.
الشوالعة ويسكنون بالقرب من وادي بدع بن خلف.
الرويضات، ويسكنون في قرية أبو صور، وفي قرية أفيعية، وفي قرية شعيلا.
الزبون، ويسكنون هجرة مزعلة.
العايضات، ويسكنون في قرية بدائع قني.
العجاونة.
العونة.
القعابيب، ويسكنون في قرية الخفج وغيرها، وينقسمون إلى:
الصقرة.
العيفان.
ذوي جميل.
الخشمان.
ذوي بليم.
المعاودة.
ذوي مناور.
المكاحلة، ويسكنون في قرية الحميمة.
النوامسة، ويسكنون في قرية بالقرب من وادي الشقة.
الوهادين.
المشاعلة ويسكنون في قرية الهمجة
العجارمة ويسكنون في العارض وروضه المحمل
الجريشات ويسكنون في قرية العين
في دولة الكويت :
يتواجد الرشايدة في منطقة سهل الدبدبة وفروعهم هي:
المهيمزات.
العجارمة.
العونة.
ذو صياد.
في فلسطين :
للرشايدة تواجد في منطقة عين جدي، وفي بلدة عرب الرشايدة وفروعهم هي:
الصقور، وينقسمون إلى:
صقور.
قرينات.
الجريات، وينقسمون إلى:
جريات.
سعيدات.
الرشايدة، وينقسمون إلى:
رشايدة.
بصايصة.
في مصر والسودان وإريتريا :
للرشايدة تواجد في مصر، وفي السودان، وفي إريتريا التي يقدر عدد الرشايدة فيها ما بين 80 ألف إلى 100 ألف نسمة وفقاً للإحصاء الحكومي وكانوا في سنة 1996 يشكلون 2.4% من سكان إريتريا وقد شاركوا في دعم استقلال الدولة من الاحتلال الأثيوبي. يوجد لقبيلة الرشايده جيش باسم (حزب الأسود الحرة ) تاسس هذا الحزب بقيادة الدكتور مبارك مبروك سليم الرشيدي عند نقض الحكومة بعض بنود مؤتمر البجا, للرشايدة في مصر والسودان وإريتريا العديد من الفروع وهي:
الزنيمات وينقسمون إلى:
ذوي عايد.
الحليمات.
النفيشات.
ذوي بريغث.
الحويجات.
الجليدات.
البراعصة وينقسمون إلى:
ذوي حيان.
الجلادن.
الكعيكات.
ذوي مهدي.
السحامين.
ذوو عمري.
العميرات.
ذوو هويدي.
الفعيرات.
البراطيخ وينقسمون إلى:
العويمرات.
الدلقان.
الدهمان.
اليميني.
المناقير.
الخيارات.
الكريفات.
شيوخ بني رشيد (الرشايدة) :
الشيخ / سرور بن سمران بن سمرة الرشيدي - وهو شيخ شمل بني رشيد في الحجاز .
الشيخ / دليم بن جاسم بن براك الرشيدي - وهو شيخ شمل القبيلة في نجد .
الشيخ / ديبان بن عواد الجحيش - شيخ (شمل المهيمزات) .
الشيخ/ نافع بن مزعل بن شميلان الجلادي الرشيدي .
الشيخ / غازي بن هادي الجلادي الرشيدي .
الشيخ / مصلح بن بدوي المضيبري الرشيدي .
الشيخ/ ساكر بن مناور بن قعبوب الرشيدي
الشيخ / عبد الله مطلق المسيلم. شيخ (شمل صياد بالكويت - والمتوفي عام 1427 هـ)
الشيخ / محمد بن مفرج بن عاصي بن مفرج المسيلم. شيخ (شمل صياد بالكويت - والمتوفي عام 1439 هـ)
الشيخ/ جاسم محمد مفرج المسيلم.شيخ (شمل صياد بالكويت).
الألقاب :
مفرقين المواليف
أهل العطفه
أهل كبار المشاعيف
أهل الضفر
أهل المهمات الكبار
خياله صبحا
كثرين فزاع
مشبعين جاع
وسامه الكفه
سلايل عبس.
شيخ الكفه عبد الرحمن مطني البراك
أنعم و اكرم في قبيلة بني رشيد فلا شك انهم من عبس و بدليل ( وسم عبس وهو الكفه) و الذي لا يزال بني رشيد محافظين عليه و يسمون ابلهم فيه لليوم
توجد قبيلة في السودان اسمها القريات هل عندك اي معلومات عندها
اخي بدي اسألك عن نسب عشيرة الصويري
انعم واكرم في بني رشيد سلايل عبس علي الزين ارجال ومطاليق
ونعم بني رشيد وسامة الكفه و اهل الضفر
مساك الله بالخير ممكن استفسار لاهنت ،،، ممكن تشرحلي هالنسب بارك الله فيك (الأخيضريه الحسنيه الهواشم )،،، بحثت طلع لي الأخضريه ملتهم زيديين كيف كذا بارك الله فيك ،،كيف ينتسبون لاشرف الخلق وهم زيديين يعظمون علي رضي الله عنه
@@sarasara11224 النسب ليس له علاقة لا بالمذهب ولا بالبلد والقبائل والسادة الاشراف هاجروا في كل اصقاع الارض
مافي قبيلة ترجع لرجال واحد المؤرخ ابن خلدون والمؤرخ القشلندي هو غطفاني ذكروا ان عبس لم يبقى احد منهم في ارضهم وهاجروا وفحص الجينات اكبر دليل على صحة نسب اي قبيلة واقول لكل من ينسب نفسة لغير ابيه ان يتقي لله في نفسة
أولا : الصحيح بأن قبيلة عبس لم تهاجر .
ثانيا : حتى لو هاجرت ما المانع من عودتها مرة أخرى وخاصة مع سقوط الأندلس واستعمار بعض البلدان العربية وهذا واقع ومشاهد كثير من القبائل العربية تهاجر ثم تعود إلى مواطنها الأصلية .
ثالثا : الهجرة لا تعني هجرة القبيلة بالكامل فقد تهاجر معظم فروع (فخوذ) القبيلة ويبقى بعض الفروع في ديارهم وهذا هو الغالب في هجرات العرب فمثلا قبيلة قريش أكثرها هاجر ولكن بقي منهم فروع وهذه الفروع كبرت وعظمت وأصبحت قبيلة مستقلة وكذلك الأمر مع قبيلة بني عبس الفروع التي بقيت منهم كبرت وعظمت وأصبحت قبيلة مستقلة .
رابعا : قال : العلامة محمد البسام التميمي والشيخ محمد عبدالسلام الناصري و الشيخ حمد الجاسر والشيخ محمد بن ناصر العبودي والمؤرخ التركي أيوب صبري باشا وغيرهم الكثير أن قبيلة عبس الشهيرة هم بنو رشيد الحاليون.
والسؤال : من أنت أمام هؤلاء الأعلام؟! وماهي مكانتك العلمية أمامهم؟! وماهي مراجعك العلمية التي تركن عليها في الطعن بنسب قبيلة بني رشيد العبسية؟!
انت تبي توصل الي تبيه ماتبي توصل الحقيقة
تكلم عن ( الهويشل ) ماعليك امر
الزول معناها الرجل عند السودانيين
مثل الزلمة عند اهل الشام يقصد به الرجل
لا معناها الطويل والشجاع الخ ونحن في السعودية نقول فلان زوله طويل يعني طوله طويل
@@zlzal.404 الزول مو الزوله
زول لهجة اهل السودان ومعناها رجال
@@Elsueed
كلامي واضح ركز حنا الرشايدة في السعودية نقول فلان زوله طويل يعني طوله طويل ونقول من يوم شفت زوله (طوله) وأنا غاسل يدي الخ .
اخي العزيز ارجوا انت تفهم الكلام انا لاطعن في القبيلة لانها قبيلة عزيزة وكريمة ولكن اوضح بعض الامور
ونعم لكن السؤال ليش القبايل مع تزوجهم ولا تتزوج منهم والا هم ونعم وخوينا منهم ناس كفو ومنا وفينا لكن مازال هاذا العرف موجود ليش نرجو الاجابه
ما عليك زود .. والجواب :
هذا الكلام غير صحيح وقبيلة بني رشيد تتزوج من جميع القبائل وهذا معروف من زمان وتقدر تتأكد من خلال البحث "عن مصاهرات قبيلة بني رشيد" قبيلتنا قبيلة بني رشيد لها مصاهرات مع قبائل كثيرة ومع الأسر الحاكمة في الخليج ومنها أسرة ال سعود وال صباح وال ثاني ...الخ
نحن قبيلة بني رشيد من عاداتنا وتقاليدنا "نتزوج ولا نزوج" بمعنى رجال القبيلة يتزوجون من خارج القبيلة وأما نساء القبيلة فلا نزوجهم من خارج القبيلة إلا في حالات قليلة كما هو الحاصل في مصاهراتنا مع الأسر الحاكمة في الخليج ومع شيوخ القبائل وبسبب هذه العادة نقمت علينا كثير من القبائل وقالوا "لا نتزوج منهم ولا نزوجهم" والمصاهرات قديما كانت نوع من الحلف لذلك قبيلة بني رشيد ترفض المصاهرة مع بقية القبائل لأن قبيلة بني رشيد جمرة من جمرات العرب التي لم تنطفئ حتى يومنا هذا لذلك هي ترفض التحالف مع بقية القبائل .
لك خامه قماش وخام ابيض عبس تاكل لب راسك
هل تحليل الدي ان اي الخاص بالاشراف مثبت للنسب لو فقط غير مثبت وعلم تجربيبي حيث انهم لم تثبت العينات الاشارف تضارب واضح هنالك اشراف عنده شهره واستفاضه تثبت نسبهم لكن تخرج نتائجهم عن باقيه الاشراف مثلا بعض نتائج الاشراف خرجت علي Eوبعضهمj1. فرجاء الاجابه هل نتائج الجينات يمكن الثقه فيها او لا
علم قطعي مو تجريبي بس بعض العرب يخافونة😂
زين لكن اي السلالات صحيحه التي ينتمي لها الساده الاشراف هل هي j1,,,,j2 مع العلم ان بعض الساده خرجت سلالتهم علي سلالهE...e رغم ان حد علمي متواضع ان سلاله البشريه لايمكن تكون مختلفه بالاخص لو الجد الاعلي واحد فقط @@ااهن
عندهم تنوع عرقي لكن راجع مشروع الاشراف الجيني والمتحدث ضدالعلم الجيني😁وهو مجتهد لكن من نظام السابق كتب ومقصوصات وقال فلان @@user-besl
ملاحظة بني عبس بني رواحه وبني العبسيه وبني رشيد العبسيه علئ حد علمي.