видват рудхи врити

я медитирую на ту высшую истину, которую Кришна первым передал, он проявил этот вечный Шримат Бхагаватам (он вечен, просто становится непроявленным) его Проявил Криша проявил Шримат Бхагаватам Господу Брахме. И мы знаем, что Брахма наставлял Нараду, Нарада наставлял Вьясу, Вьяс наставлял Шукадеву таким образом. Но особенность этого стиха в том, что он говорит: тад-рӯпен̣а ча на̄рада̄йа. Он говорит, что тогда Кришна входит в Господа Брахму, и Кришна в форме Господа Брахмы дал наставления Нараду тад-рӯпен̣а ча на̄рада̄йа а затем Кришна вошел в Нараду, и Кришна дал наставления Вьясадеву. кр̣шн̣а̄йа тад-рӯпин̣а̄ затем Кришна вошел во Вьясадеву и дал наставления Шукадеве Госвами. тад-а̄тмана̄тха бхагавад-ра̄та̄йа ка̄рун̣йатас затем Кришна вошел в Шукадеву Госвами и дал наставления Парикшиту Махараджу, и Сута Госвами произносит этот стих, о себе не упоминая.