ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ม.ค. 2015
- Old Ukrainian chant, 17-18-th century
Виконання: гурти "Древо" та "Гуртоправці"
Слова: Стефан Яворський (1658-1722)
*****
Мире лукавий, скорбми ісполненний!
Коль ти нетвердий, коль несовершенний!
Коль суть не благі твої зді утіхи,
Коль суть плачевні радості і сміхи.
Коль неспокойні твої честь, богатство,
Вітр, дим, нічтоже, все непостоянство.
Цвіте тут в єдин час, в другий увядає,
Днесь на престолі - завтра низпадає.
Хде єсть гордяйся Давид вопіяше
Все мимо ідє, уже той не бяше.
Мниться нам сладкі твої зді забави,
Сластьми ізнуренні суть нашії нрави.
Похоті смислу зріти препятствують,
Горкоє сладко бити показують.
Високий сущий всяк в мирі гордиться,
Мнят же богаті што смерть їх боїться.
Што нам в богатстві аще смерть царствує,
Ін собирає, ін наслідствує.
Што нам за польза от честі биває
Єгда смерть ранги весьма презирає.
Єдина убо мисль вірним да буде,
Как Судія в той день страшний прибуде!
Спросят нас бідних там вскорі отвіта -
Почто теряли всує наші літа!
*****
Стефан Яворський (1658-1722) Народився на Львівщині в м.Яворі. Богослов, філософ, письменник, поет, публіцист, проповідник, релігійний, політичний і культурний діяч, митрополит Рязанський і Муромський. Навчався у 1673-1684 роках у Києво-Могилянському колегіумі, у Йоасафа Кроковського і Варлаама Ясинського.
Філософські погляди митрополита Яворського виявляють у ньому типового представника барокової схоластики, що характеризувала перший етап розвитку Києво-Могилянської школи. Його філософський курс є прикладом синтезування, в межах цього типу схоластики, комплексу філоських ідей, що становилили підґрунтя духовної спадщини домогилянської доби, з філософськими здобутками європейського Заходу. У ньому значне місце займала логіка як метод досліджування істини, викладено вчення про три логічні операції: поняття, судження й умовисновки.
Дуже гарний спів! Дякую за виконання! Слава Україні!
Cudowna stara piosenka !!
Piekne glosy !!
Чудо!!!!! Бравіссімо!!!!!
Мирє лукавыи, скорбьми исполнєнныи,
Коль ты нетвердыи, коль нєсовєршєнныи,
Коль суть не благи твои здѣ утѣхи,
Коль суть плачєвны радости и смѣхи.
Коль нєспокоины твои чєсть, богатство,
Вѣтръ, дымъ, ничто жє, всє нєпостоѧнство.
Цвѣтутъ в єдинъ часъ, в дрꙋгїи увѧдаютъ,
Днєсь на прєстолѣ, завтра низпадаютъ.
Гдѣ єсть, гордѧисѧ, Давидъ вопиѩшє,
Сє мимо идохъ - ужє тои нє бѧшє.
Мнѧтсѧ намъ сладки твои здѣ забавы,
Сластьми изнꙋрєнны сꙋть наши нравы.
Похоти смыслꙋ зрѣти препѧтствуютъ,
Горькоє сладкимъ быти показуютъ.
Въ высокихъ сꙋщи, всякъ въ мирѣ гордитсѧ,
Мнѧтъ жє богаты, что смєрть ихъ боитсѧ.
Что намъ въ богатствѣ, ащє смєрть царствꙋєтъ,
Инъ собираєтъ, дрꙋгои наслѣдꙋєтъ.
Что жъ намъ за польза ѿ чєсти бываєтъ,
Єгда смєрть ранги вєсьма прєзираєтъ.
Єдина оубо мысль бѣднымъ да будєтъ,
Какъ Сѫдїѧ въ тои страшныи дєнь прєбудєтъ
Спросѧтъ насъ, бѣдныхъ, тамъ вскорѣ ѿвѣта,
Почто тєрѧли всꙋє наша лѣта;
чудовобо very nice
Очень красиво!
Направду неоціненний скарб! #насліддявартеуваги
ХЗ В большинстве случаев, женский вокал мне нравится больше мужского. Но не тут!!! В данном случае они портят этот кант - они делают его благозвучней, но он не должен таким быть! Этот кант, с глубоким смыслом и чисто мужской вокал, его передает гораздо лучше. th-cam.com/video/SzdNuNj_OPQ/w-d-xo.html
да, придает некую "детскость"
Субъективно это всё наверное. Слушаю Хорею Козацьку, но это исполнение мне понравилось больше