ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 ม.ค. 2019
- رغم مشقة التنقل
ووعورة الطريق
وقسوة التضاريس:
رحلة جبلية ماتعة
في 2-12-1439
إلى شيء من آثار الأجداد
وعبق التاريخ المجيد
ونسائم القرون الإسلامية الأُول
شرق #حلباء
برفقة أخي وزميلي العزيز
الأستاذ: محمد بن عبدالرحمن #الشهري
@alshehry661
الحاذق في مسح آثار تلك المواضع
والبارع في قراءة #النقوش المتقدمة
والمميز في اكتشافاته
وقفنا في هذه الرحلة
على #نقش : #جابر_بن_الضحاك #الأثلي #الحجري
رحمه الله حاكم ولاية #الجهوة التي أورد خبرها #الهمداني رحمه الله في كتابه صفة جزيرة العرب، قبل أكثر من ١١٠٠عام.
#النماص #تنومة #بني_شهر #رجال_الحجر #بلحصين #نشيان #نحيان #نقش_إسلامي #نقوش_إسلامية #النقوش_الإسلامية #آل_حصين #بني_أثلة #بني_يثلة #بللسمر #بللحمر
![แฟนแนวใด๋ - ยูริ โตเกียวมิวสิค [OFFICIAL MUSIC VIDEO ]](http://i.ytimg.com/vi/4_XVMuhhbsU/mqdefault.jpg)
بني شهر من ألطف الناس ورجالهم يتميزون بالأخلاق ما أجملهم من قوم
ونعم بهم وبكل امة محمد.
ونعم ياربعي صبيان عابس بني اثله
جزاكم الله خيرا ،
فعلا مقطع مميز.
رحم الله موتى المسلمين.
وكما شهدوا أن لا إله إلا الله، فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله وأشهد أن الجنّة حق وأن النار حق وأن الملائكة حق وأن الله يبعث من في القبور.
شهادة تبقى إن شاء الله أرجو بها النجاة يوم القيامة.
أنعم وأكرم ببني شهر محبكم من بني وايل❤
معليك الزود ولكن للمعلوميه نحن بني شَهر بفتح الشين والشهَري بفتح الشين ايضاً
ونحن نحبكم اخي فالله
ماعليك زود
معليك زود وكرمت طال عمرك 🖤.
@الشهر٥٠٧ ي
وفقك الله
كما قال الاخ بني شهـَر بالفتحه وليست بالكسرهـ
ولوتسمع كبار السن يقولون الشَهري.
سبحان الله ما اقوى خوفهم من القيامه ويطلبون الجنه في كتاباتهم
والله انا مقصرين
اليوم لو لقيت صخره جلست اكتب عليها ذكريات
يارب ارحمنا برحمتك ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قبل ما تصل له يد العابثين ، يا ليت ينقل لمكان اثري او يبقى ويحفظ من العابثين
ليه ما يوضع في قصر المقر في النماص
لاينقل ولكن تخصص له حراسة كما في مصر وغيرها
الله يرحمنا ويرحمهم قلوب تعلقت في الله سبحانه وتعالى
ونعم في ربعي بلحصين الهول سجل التاريخ بالنقوش حكام
جزاك الله خير يابوأحمد تقرير رائع كروعتك
أنعم وأكرم جزاكم الله خيرا هذه النقوش خوازيق في المستشرقين الذين يدعون أن التدوين والتأريخ بدأ متأخرا وفقكم الله محبكم العباسي
ما يقول هذا الا المتآمرون والمسيحيون المتعصبون منهم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد ❤
جزاك الله خير واحسن الله لك اخي العزيز علي الشهري ورفيقك. خطوة جميله ورائعة
رحمهم الله جميعا
ونعم والله
سباع الغامدي م عليك زود
جزاكم الله خير. لكن لاتخبرو بالمكان. حتي لا يعبث به
عزالله اللي راح
نعم أصبت لا تذكرو المكان لأن أعداء الإسلام كُثر
مشاءالله
الله يرحمك يا الهمداني... كتاب 📖 وصف الجزيرة
سلمت يمينك يابو احمد مشهد ممتع تشكرون عليه .
الله يرحمهم جميعا ويغفر لهم ويجعلهم في جنات النعيم ،
عمل مؤسسي كبير للدكتور علي آمل ان يكرم ويبرز للإعلام .
جزاك الله خير على هذا التقرير الجميل
اللهم اجمعنا بهم في الجنه يارب العالمين
ماشاء الله موضوعاتك التي تطرقها مفيدة وقيّمة..بارك الله فيكم..
عز الله يعزكم ياخوالي بني شهر
رحمة الله عليهم أجمعين
قناااة مميزة جزاااااكم الله خيرا 👍🖐🇸🇦🇸🇦
ونعم بني اثله
بني اثله وسلامان هم قسمي بني شهر الاساسيه كحلفان سياسيه
واعتقد ان هذا النقش لايعدو ان يكون اصبغي او من بني التيم
ماعليك زود نفداك
@@yosa2931 كل بني شهر والنعم بهم وكلهم يد واحده وقفوا ضد الترك وهزموهم شر هزيمه في معركة زخران وغيرها من المعارك وخلوكم من الجاهليه والتخلف
ماشاء الله عليك والله يعطيك العافية
بارك الله فيكم
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين
أشهد أن لا اله الا الله
حفظك الله لنا الدكتور علي العواجي وبارك في علمك
رحمة الله عليهم اجمعين
هذا جدك من الف ومئه سنه سبحان الله
اتمنى ان تستمر فالبحث عن الاثار والنقوش بارك الله فيك
جزاك الله خير ...يا ابو أحمد ...اتمنى ان تحافظ هيئة الاثار على ما وجدتوا ...لابد
اللهم أرحمه
توثيق جميل يعطيك العافيه ابو احمد
عز بلاد بني شهر
معقولة تترك في الخلا كذا؟؟؟ هذي آثار إسلامية بدل ما نروح للجنادرية نتفرج ع الفلكلور والرقصات الشعبية ونشتري كليجا، المفروض تعرض مثل هذه النقوش بمتحف متنقل اذا كان فعاليات الجنادرية يكون بالجنادرية، اذا في موسم الحج يكون بمتحف الحرمين وينقل مثل هالمتحف دوريا بين اقسام الاثار بالجامعات وادارات التعليم ويعرض ع الطلاب، خل الناس يقرون ويترحمون على أسلافنا ويعرفون إن آثارهم باقية ماهي قصص تكتب بالكتب وعلمنا به يوم نخلص من الدراسة!! شي يقهر ورب الكعبة، نقش أثري مجدوع بالخلا بس كذا!!!
الفكرة ماهي مقتصرة بس ع النقوش، فيه دروع وسيوف ورماح ومخطوطات ونقود وادوات معيشية مثل الصاع والفصحة وغيره كثير وآثار من بداية العصر الاسلامي مرورا بكافة العصور، المفروض تجمع منها عينة بمتحف متنقل، بالصيف بالجنوب وبالشتا بوسط المملكة وبموسم الحج والعمرة في الحرمين، حتى الفعاليات الدولية والمعارض الدولية اللي تزورها وفود اجنبية وتقام بالرياض وبجدة والشرقية، يفترض مثل هالاعمال تعرض فيه للأجانب، لكن لا حيااااااااااااااااااااة لمن تنادي
كلامك عين صواب والله عندنا آثار لها يمكن 2000سنه
الجنادريه هي قائمه ع فكر عنصري نجدي بحت والدليل موقعها
اذا كان هما هادو كل بيوت الصحابه وبيت الرسول هايعرفه يحفظه على هذا النقش
@@user-km8tl5st5r كانت العرب قديما تقيم أسواقا لها للتجارة وللتحدي بالشعر وغيره وكان لكل قوم سوق، والجنادرية من أشهر أسواق نجد، وبالحجاز يوجد سوق عكاظ وعرفة ومزدلفة وغيرها من الأسواق، والمملكة حفظها الله حافظت على هذا التراث وسوق عكاظ يقوم كل سنة بين مكة والطائف قبل الحج مثل موعده أيام العرب.
@@jamalhjn هذي الاسواق الأثرية للاسف الدولة قلبتها مراقص وردح وهز ارداف ومسارح غنائية مرة يجيبون محمد عبدة ومره ماجد المهندس ويالله .. هز يا وز
مأ شاء الله تبارك الله
مبدع كعادتك ابا احمد
استمر كتب الله اجرك واعانك
هاذي المقاطع اللي تبيض الوجه
سبحان الله وبحمده
اللهم أغفرلهم وأرحمهم وعافهم وأعفو عنهم وأجمعنا بهم وأرحمنا بشهادتنا لك بالوحدانيه ولنبيك بالرساله فأحيينا عليها ماحيينا وأمتنا عليها إذا أمتنا وصل اللهم على نبيك في الأولين والآخرين
الحرررراء التي كانت تحت حكم علي بن الحصين العبدي اضافة الى الاشجان ونحيان لاتزال _ أي الحرررراء _ معروفة الى اليوم وهي المنطقة التي تضم قرية أل يسعد وقرية البردة ومابينهما في اعالي عقبة السرو في الظهارة جنوب النماص ، وتنطق الحراء بفتح الحاء وتشديد الراء والهمزة مفتوحة ، وقديما يقولون في اسطورة شعبية قديمة (( الحراء طمت في تهامة ، وتقطعت روس البقر )) والمراد أن قرية الحراء الواقعة في اعالي شفا العوامر وتطل على منحدرات تهامة ، انها طمت اي سقطت في تهامة .. الخ
كتبه عبدالله ظافر القشيري ،
بيض الله وجهك على هذه الإضافة النفيسة جداً
abdullah Ben ali اشكرك من قلبي
جزاكم الله خيرا
ونعم في بني شهر
م عليك زود يالسمي
ذهبوا وبقي الاثر
رحمهم الله وادخلهم فسيح جناته
ما شاء الله
اللهم ارحمهم و ارحم جميع اموات المسلمين
استغفر الله العظيم التواب الرحيم من كل ذنب عظيم
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
اللهم ارحمهم رحمة واسعة وحرم وجووههم عن النار..ووالدينا ولي عامة المسلميين اجمعيين يارب العالمين..💔
سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر لهم جميع وموتنا وموتا المسلمين يارب العالمين 🤲🥺
لا اللله الا الله.
سبحان الله العظيم
أحسنت أبا أحمد مقطع جميل
بارك الله فيكما
رجال الحجر معروفين كانوا ملوك الازد والسراه قبل الاسلام وكان جزء منهم في الشام ولبنان اما الان فأكثر من يحكم وخاصة تهامة هم من قريش والسادة
جزاك الله خير يبو أحمد وجزى الله رفيقك خير الجزاء على هذا التوثيق وحسن التغطية. صراحة الكثير من الآثار موجودة في الجنوب ولكن تحتاج من يبحث عنها - نتمنى منكم زيارة جبال تهامة ( ريمان - ثربان - لعشة - بركوك ) لربما ستجدون فيها مثل هذه النقوش/ يعني تكون على شكل رحلات تفقدية ودراسات بحثية وللعلم الكل مرحب فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يحييك أخي محمد
وصدقت فجبال السراة وتهامة مليئة بالنقوش الإسلامية والجاهلية، وسبق أن نشرت هنا نقوشا ثمودية عثرنا عليها في جبل ضرم.
وبإذن الله تتيسر زيارة المواقع التي ذكرت
@@alialshahri
صحيح- على الرحب والسعه
@@alialshahri الصحيح جبال الحجاز وليس السراه ..
قال تعالى
( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ )
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله اكبر
- لا حول ولا قوة الا بالله
ما شاء الله
قديما كان نطق قبيله بني شهر هكذا"الشَهري"لكن الان اصبح المتداول الشِهري ولا يابو احمد؟
صدقت، وهذا هو الصحيح: الشَهري بفتح الشين، ولو دققت في نطق كبار السن لوجدتهم ينطقونها النطق الصحيح بالفتح.
الشيبان كلهم يقولون الشهري بفتح الشين
والوراعين اللي الان ينطقونها بكسر الشين
علي بن أحمد الشهري فعلاً اعقلهم الاولين وكان والدي رحمه الله يقول بني شَهر والعز بالله وكل من كانو في تلك الحقبه الزمنيه بني شهر بفتح الشين والشهري ايضاً بفتح الشين
الحقيقة ان الأصح في المسمى هوا " الشهري وليس بكسر الشين او فتحها باللنطق طبعا اما كتابتا فقد تستخدم ادوات التصحيح بفتح الشين..والله اعلم..👌❤👋
صحيح ،،
نقش مهم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين
محمد رسول الله صادق الوعد الأمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ارجوا عدم الاخبار باحداثيات المكان لعدم تخريبه
محمد العمري نعرفها من قبل لاحداثيات
@@user-jc8ni7ke2q
مستحيل تعرفينها هذي المناطق الشرقية من بلاد رجال الحجر مناطق خالية من البشر الا بعض البدو من القبايل اللي ذكرتها لك
رحمهم الله جميعا عبر استنتاجي من بحثي
ان بني شهر مثلا سلامان وبني اثله
سلامان كانو بادية لم يعرفو التحضر في البناء والمعيشه
عكس بني اثله كانو اهل زراعة وتحظر وعلم ودراسه باستثناء الاصابغة منهم
مريض أوت بني اثله نصها بدوا
Kaled Al kaa
بني اثله المقصود بها بني اثله الكبرى اللي هم يشكلون ٦٠٪ من بني شهر اما بني اثله القبيلة المعروفة حاليا بسكان هجرة منصبه هؤلاء تسموا باسم الجد الأكبر
@@user-sd2gw5dp9k هذا جهل كل الناس علمو والمؤرخين أكذوبة أثلي سلاماني قبائل نسب واحد قذهي حلفين اين تجي!!! وايضا المقصود بني اثله وليس الحلف يا فاهم بني الحجر
الشهري الحجري
طيب ندري انه حلف قبلي بني اثله وبني اثله الحاليين تسموا باسمه وليس هم فقط
@@user-sd2gw5dp9k الاثلي هو ذلحين بني عبس واليزيدي
يا غالين_ عندي سؤال محيرني عن حكم نقش آيات من القرآن الكريم على الصخور بنية تعليم الناس وتذكيرهم بالله، هل يجوز هذا العمل؟
حياك الله
نقش الآيات على الصخور هو مثل تعليق لوحات الآيات في المكتب والمجلس وما شابه ذلك
وهذا جائز إذا القصد الاتعاظ والتذكير
وهنا فتوى للإمام ابن باز رحمه الله بجواز ذلك
th-cam.com/video/oZI7D0EBL0w/w-d-xo.htmlsi=y9p185cXhMC5Kr8H
@@alialshahri
جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء يا غالي على هذا الرد العظيم
أنا محب للنقش بالكتابة على الصخور
ولا انقش إلا ما يرضي الله عز وجل
ونحن نعيش في هذا الزمن لم تظهر لنا هذه النقوش إلا عبر اليوتيوب وقسماً بالله أن لها تأثير كبير في النفس كهذا النقش للجابر بن الضحاك رحمه الله قبل أكثر من 1100سنة
عند مشاهدتي له في هذا المقطع تأثرت وزاد حبي لتدبر سورة الفاتحة
نسأل الله أن يجعل أعمالنا وأياكم خالصة لوجهه الكريم
علماً أن النقش على الصخر متعب ويحتاج للصبر فقد تحتاج ساعتين متواصلة لنقش خمس كلمات فقط
اتمنى التواصل معك يبو احمد بخصوص مواقع فيها نقش كتابه كهذه ورسوم
يجب اخذ هذه الاحجار لمتحف بمكة او المدينة
الدعاء بحق الملائكة أو غيرهم غير مشروع، ليتكم تنبهون على هذا.
بني شهر الحكام ، كانت الجهوه تنافس جرش في كبرها او انها اكبر
الله يرحمه حاكم الجنوب
الدقيقة ٣ عندنا في نجد يسمونه درب الجماميل أو شعبة الجماميل
أو درب الجمالة
أي منطقة من نجد تعني يا أنس لأن نجد بعيدة جدا ؟
اول مرة اشوف هاذي النقوش ولاكن مستغرب كيف أثار مثل هاذي تبقي في الخلاء سبحان الله لااله إلا الله محمد رسول الله
المنطقة الموجودة فيها النقوش بعيدة عن الطرق و وعرة و موحشة ولا تصلها الا بعد عناء
والمنطقة مرعبة فيها اثار مدافن و مقابر ضخمة و اثار افران للتعدين و اثار معارك و واقوام تم ابادتهم
@@user-sd2gw5dp9k شكراا على المعلومة آخي العزيز
لا يجوز سؤال الله عزوجل بحق أحد من الناس وإنما يسأل الله عزوجل مباشره
هذا راي الخوارج الوهابيه فقط الذين يشركون من يقول او يدعوا الله بحق النبي او ملك او عبد صالح
هذا مثل قوي من القرن الثاني وهو خير القرون من احد المسلمين على عدم صحة حرمتهم لذلك
ولو كان ما تفتوا به الخوارج الوهابيه صح لما تجرء ان يقول هذا المسلم بحق الملاءكة والصالحين ولكن هذا المثل يوكد ان الحرمة بالقول بحق احد ليست حرام ولا شرك الا في عقول كلاب النار
اعيد معنى بحق مخاوقات الله على الله
يعني بجاه او بكرامة هذا المخلوق عندك يالله فكل ما قربت عبوديتك لله زاد قربك ومنزلتك عند الله
الحق الذي يقصده المسلمون غير الخوارج هو الجاه او الكرامة التي جعلها الله لهذا المخلوق وليس حق واجب على الله تنفيذه والعياذ بالله لان هذا لايعتقد به مسلم الا الخوارج الذين اهلكوا انفسهم بتكفيرهم المسلمين بحجة حماية التوحيد
@@seaman1960 انت الا تصفهم بأنهم كلاب النار اليس هذا تمادي عليهم وقذفهم بأنهم من اهل النار ثانيا وما ادراك ان كاتب النقش لم يخطىء جاهلا ففي عد الصحابه يوجد من اخطأ ومن اشرك ومن ارتد لا تكفر المخالف هداك الله
يابو أحمد شرق سراة بني شهر و بني عمرو و بللسمر(سراة الحجر او ما تسمى ولاية الجهوة قديما) فيه بقايا افران لطرق الحديد وهذا يدل ان اهل المنطقة كانوا محاربين و غزاة وايظا سوقها الضخم المسمى بسوق الرس يوجد فيه اثار معارك ومقابر ضخمة ومدافن مرعبة مما يدل انه حصلت ابادة لأقوام هناك ويقال ان الازد حينما نزحوا من مأرب نزل ازد جفنة (الغساسنة) و أزد الهنؤ الذين من نسله (الحجر بن الهنؤ) في المناطق مابين مأرب والطايف وقاموا بإجلاء العماليق ثم اقتتلوا قتالاً شديدا فيما بينهم حتى قام ازد الهنؤ بإجلاء ابناء عمومتهم ازد ال جفنة (الغساسنة) وسيطروا على هذه الارض منذوا ٣٠٠٠ سنة ألى يومنا هذا
فاتمنى منك ان تذهب لشرق النماص وشرق حلباء وشرق تنومة وشرق بللسمر لترى ما يهولك من المناظر المرعبة التي تدل على جبروت الاوائل من سكان المنطقة مع العلم ان الطريق وعر وغير مزفلت و موحش جدا لدرجة وهو يبعد مسافة لا تقل عن ٤٠ كيلو شرق المناطق التي ذكرتها لك
والنماص الحديث أُقيم في الاساس على انقاض الجهوة المدمرة
حكايه ان الازد نزحوا من مارب اكذوبه وتحريف للتاريخ فالازد في السراة قبل ان يبنى سد مارب.وانهايار سد مارب تاريخ يؤرخ به قبائل حمير فاذا قيل قبل انهيار سد مارب او بعده فهذا تاريخ لايعنى ان تلك القبائل سكنت مارب
@@mohd-am-swayed
النقوش اثبتت كلامي واثبتت تدليس امثالك ولله الحمد
سلمتوا على المجهود لكن عندي كلاحظة تقبلوها بصدر رحب
لماذا تقولون الاثلي الحجري وتتحاشون الشهري هذا الفديو قد ينتشر ولا يعلم الناس نسب هذا الملك وذكر نسبه ليس فيه اي عنصرية .
علي الشهري لن نسبه يعود الى بني اثله ونسبهم الى نصر بن ربيعه بن الأواس بن الحجر ولا يعود في شهر بن ربيعه
@@user-jc8ni7ke2q مر على كتاب صفة جزيرة العرب لعله يفيدك
بمره وأسلم لك عليه يدا
الله يعافيكم و يقويكم
6:28 ملك الملك ... وليس مالك الملك... الكتابة صحيحة ولا أعلم لم قلتم أنه لم يكتب الألف و نطقتوها بالالف.. وهو كتبها ملك الملك!
سبحان الله حتى في الادعيه كان الناس معلقين بالله وما عنده كلها سوْال المغفره او الجنه ،،،
جاء في أحد النقوش سؤال الله بحق المخلوقين كالملائكة والأنبياء وهذا
مما وقع فيه الخلاف في جوازه والصحيح أنه لا يجوز
كما ذكر ذلك الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
بم كانوا ينقشون؟
وكيف تعرفون تاريخ النقش؟ يعني يمكن يكون حديث ويقلد نقش قديم
الموقع في بادية آل. جمعة بني عمرو والمعلومه التي لايعلمها الكثير ان رجال الحجر ينقسمون الى بني اثلة وسلامان
فياليت ان تتحرون الحقايق
بادية ال جمعة كان يسكنها قديما الاصابغة من بني شهر وقد ذكرهم الهمداني يعني ان جبتها منا ولا منا ياجمعي مامعك هههههه
امزح معك لكن بني اثله وسلامان خاصة في بني شهر ليس لها علاقه برجال الحجر
أبو ساعد يعجبني اللي يعرف الحق ولا يقوله ؛ الصحن للأصابغه وهي مراعي لبني شهر اوضح من كذا مافيه ورح اقرها في مراجعك .
@أبو ساعد
الهمداني ذكر انهم من بني شهر
بللسمر اساسا من بني شهر ان كان ودك بالحقيقه😆
أبو ساعد طيب بروح اشخ وأنام ؛ بس انت علمني ليش ماقال انها لبللسمر حزر فزر عيدك
اخي في الله في نجمه خماسيه منقوشه مع الكتابه في بدايه المقطع ملاحظتها فما هي. وهل الصحابه رضوان الله عليهم ينقشون نجمه خماسيه. شكرا
نعم لأن اصلا داوود ع عاش و ولد ومات في جبال السراة(يا جبال أوبي معه والطير) وكل كتب ال ابراهيم ع كانت في نفس الجغرافيا ولم يخرج اي نبي من ال ابراهيم من ارض المباركة لأبيهم(أم القرى وما وحولها) فهي بلاد توطن فيها الايمان ولذلك(الايمان يمان) وليس الاسلام يمان ولذلك ايضا(يأرز الايمان للحجاز كما تأرز الحية لجحرها) وليس الاسلام فهي تحمل كل تراث كتب ال ابراهيم(صحف ابراهيم، و توراة موسى و زبور داوود و انجيل عيسى و قران محمد)
اهل هذه المنطقة على الاغلب انهم كانوا موحدين على دين ابراهيم الخليل وهم احناف فمن الطبيعي ان تجد بيوت قديمة فيها النجمة الخماسية
يتبين لنا ان الناس في القرون المفضلة كانوا يتوسلون بحق الملائكة والانبياء والصالحين ...... فلماذا تبدعون من يفعل هذا في هذا الزمن؟
المكان اللي واقفين عليه الآن هو في بادية آل جمعه من بني عمرو ، حيث ان الدكتور العواجي حدد قرية الجهوه في بادية آل جمعه من بني عمرو والتي يكثر بها الآثار والكثير من القصص القديمه عند اهلها، وليس كما يروج له ذوي الاعلام والنفوذ من بني شهر بأن الجهوه في النماص ،،
الجهوة منطقة كبيرة من وادي عياء الى في بللحمر و بللسمر الى شرق تنومة وشرق النماص و شرق حلباء
واثار المدافن و افران التعدين موجودة
صخور رسوبيه معرضه لعوامل التعريه بأنواعها هل يمكن ان تقاوم خصوصا بانها ليست حتى في جرف او داخل مغاره وانما معرضه مباشرتا للتعريه غريبه
حياك الله
ليست صخورا رسوبية، بل جرانيتية صلبة
الجنوب لايوجد به صخور رسوبيه ابدا بل الصخور هناك صخور جراتينية صلبة
الأستاذ / غير صحيح ماورد بأن الهمداني إلتقى الجابر بن الضحاك وهو عاش في السنة ٤ للهجرة والهمداني أتى في القرن الثالث، وشكراً
شكرا
يمكن اسم على اسم فيه الضحاك العميري من سلامان بني شهر قتال الشيخ حنظل الاثلي لاتستغرب شيء
معليش بس عندي سؤال، قيل ان العربيه كانت بدون نقاط ولكن الاحظ بالمقطع وجود نقاط على الاحرف، فلماذا
الله يحييك، الكتابة هنا ليست منطقة، لكن عبث بعض المارة، وربما عوامل التعرية أضافت ما يشبه النقط لبعض الحروف
@@alialshahri الله يعطيك العافيه عالتوضيح
@@horizon1231 اصلا التنقيط كان موجود وقت كتابه النقش لان هاذا النقش بعد ثلاث ميه سنه من الهجره والتنقيط وضع مابين سنه ستين هجريه
كيف لم تتحلل وهي قبل 100 سنة هل هذا يعقل ؟؟ وكيف لم احد يمسكها او يتلاعب فيها في كل القرون هذي هل هذا يعقل ؟ اتمنا الرد
نعم يُعقل المنطقة لايوجد بها الا اهلها ولا يوجد طريق مزفلت يصل لها وهي تعتبر بادية لقبايل رجال الحجر
الهمداني ذكر وجيرة الحجر من قريش السؤال من هم القرشيون واين هم لاني ما قد سمعت بهم ؟
انا من قريش من بني شهر
من فنلندا جزاكم الله خيراً .
اللغة الفنلندية قبل ٢٠٠ عام لا يستطيع الفنلندي في الوقت الحاظر ان يقرأها و كذالك الكثير من لغات العالم حتى اللغة اليونانية القديمة تختلف اختلاف كلي عن الحاضر
الانكليزي ايضاً
ما هو سر اللغة العربية انها لم تتغير ؟
حياك الله
طريقة الكتابة مقاربة لطريقة خط القاضي العمراني !!
يا اخي ها دول اشخاص يثبتون الله انذل القرآن وهو له حافظ كما اتت الايه الكريمه فالله ثادر علي كل شيء يَسبحانك ربي قدرتك عظيمه عظيمه عظيمه لا احد يستطيع تخيلها او حصرها فسبحان الله سبحان الله سبحان
واشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
ماشاء لله شوفوا قلة التعليق والمشاهدة لو كان مسلسل أو فنانة لطهاتلت التعليقات والاعجاب
القراءة الصحيحة
اللهم (ملك) الملك ولبس مالك
وفي قراءة متواترة (الرحمن اارحيم ملك يوم الديك اياك نعبد)
وضعي 🤡وانا اشوفه في الجبل الي عندنا ويكسر ويارماء في الديره
وين ؟؟
فيه خلل كبير في الصوت هل لاحظتوه اما انه عندي فقط.
ما هو خلل الا المقطع يبغاله اعادة مونتاج من جديد
ابوعبدالسلام ال مهدي
اقول لك ايش هو الخلل
صوروا في الموقع ولما جو يشغلوه طلع الصوت مختفي بسبب الرياح فرجعوا تحدثوا من جديد وركبوا التسجيل الجديد على المقطع بحيث انه يتماشى مع ما تحدثوا به في المقطع الاصلي
الحرّا . ماعرف يقراها
الله يرحم امة محمد الطيبين صل الله عليه واله انتم انتم متمسكين بلقشور وتاركين الب اهل بيت النبي لا تذكرونهم وتذكرون الصحابه والتابعين وكانهم اقرب من النبي من اله عجيب يا أمة محمد صل الله عليه واله 😢
ليش مايتبناها احد ويحفضها من التلف والعبث والضياع يحط لو متحف صغير في بيته ويحافظ عليها
ولو تنقبون راح تلاقون اكثر 💔
ربيعه المقاطره