Мы живём, то катясь под откос, то взлетая, Опускаясь на дно и взмывая на гребне волны. Мы теряем любовь, ну а после опять доверяем Тем кому доверять никогда ни за что не должны. Спотыкаясь о боль и терзаясь в душевных сомненьях, И не в силах забыть целый список досадных потерь, Мы ложимся на берег вечерней, размытою тенью И стучимся что силы в закрытую наглухо дверь. Мы стучимся, а вдруг нам возьмут и внезапно откроют, Мы стучимся, а может нас помнят и любят, и ждут. После тёмной зимы дышит всё долгожданной весною, После долгих мытарств обретаем мы снова уют.... Мы по жизни спешим, набирая очки и теряя, С верой в то, что найдутся для счастья всегда полчаса. Только часто мы самого главного так и не знаем - Всё, что есть в нашей жизни, нам дарят сполна Небеса.
Прослушала много ваших проповедей, нашла ответы на некоторые свои вопросы,у вас нестандартное мнение ,особенно в проповеди о комплексе вины.благодарю,а как-то с вами связаться можно?
Aneta P. , я всегда смущаюсь от таких слов. Все, что получается, - это Господь; все, что не получается, - это я. Сознаю свою малость и незначительность. Благодарен за сердечность, позитив и благословения. Я в них очень нуждаюсь. Желаю взаимных и большого счастья 🙏
Mikhail Golubin , благодарю вас за приятные пожелания 🙏🏻 как приятно что есть те, которые вникают в проблемы и трудности , встречающиеся в нашей , молодёжной жизни. Пусть вас Господь обильно в этом благословит , вас и вашу семью 🙏🏻
Неудачный приимер про Елиуя из книги Иова Ветхий завет, потому что этот человек проявил там свою дерзость, а не мнение, якобы он совершен в познании, и много другого. И это единственный из всех присутствующих, который не был объявлен ни другом ни кем, непонятно как он вообще там оказался, и он был так же единственным, кому даже Бог не стал ничего отвечать, проигнорировал его как пустое место.. Про отцов же сказано, что придет Иоанн в духе Илии, вернуть сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников. Через покаяние и оставление грехов отцам будет что сказать детям, а детям в свою очередь будет из чего покорятся Творцу, так будет восстановлена разрушенная врагом через грех человека связь между поколениями, связь и единение через праведность Христа, что нанесет сокрушительный удар по врагу. Только через покаяние и оставление грехов, чьё либо мнение возымеет смысл вообще.
Инна ***** Во-первых, в проповеди я избегаю давать оценку личности Елиуя. Я лишь подчеркнул, что молодёжь должна быть учтива в высказывании личных мнений в присутствии старших. И это независимо от того, какой Елиуй: хороший или плохой. Если плохой человек поступает правильно, то для «правильных» людей это должно быть красноречивым примером. Следовательно, ваше замечание о неудачности примера уже по этому признаку несостоятельно. Во-вторых, чтобы присвоить Елиую такую характеристику как «дерзкий», «пустое место», «Бог его проигнорировал», нужно иметь смелость не меньшую, чем у Елиуя. Богословы много лет бьются над разгадкой Елиуя. Некоторые просто не дают ему конкретной оценки, а просто глубоко исследуют его речь и логику аргументов. Вашими словами «Бог его игнорирует» Вы сами подтверждаете, что Бог никак не комментирует Елиуя. Но это не повод для таких опасных заключений, какие Вы привели. Бог ограничивает свой гнев в этом тяжелом общении тремя персонажами: Елифазом и его двумя друзьями. (42:7). Вы допускаете, что Вы можете ошибаться в Вашем личном мнении об Елиуе? А вдруг он всё-таки положительная личность или хотя бы нейтральная. И если вдруг Ваше резкое обвинение библейского человека не совпадает с Божьим мнением, то, наверно, есть причина убояться Бога. Вдруг Он заступится за Елиуя. Вам разве совсем не страшно?
Mikhail Golubin Не подумайте, что я даю оценку вашей личности, но ваши вопросы звучат не как вопросы проповедника, а скорее - репортёра, заметьте, это тоже мнение. Далее, богословие и вера, разные понятия, богословы много над чем работают, ищут ответы, это так и есть, но вера эти ответы уже получает, например - Поверил Авраам Богу... имеется ввиду, поверил тому, что Бог предварительно ему открыл... и это вменилось ему в праведность. Богословие ищет логику, а вера - лица Божьего. Далее, зачем же мне бояться? Боящийся несовершен в любви.. Личное мнение это скорее психологический аспект взаимоотношений между людьми, чем духовный, потому что вырабатывается он как качество характера, а не как плод духа, в этом случае уместен лишь личностный пример Иисуса Христа, потому что в нас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе.
Инна ***** На счёт оценки моей личности даже не переживайте. Мы этого вовсе не касались в дискуссии. 😊 И этим вопросом есть Кому заняться - 1Кор.4:5. По части «репортёра» не совсем понял. Разве проповедникам нельзя задавать риторических вопросов? Как проповедник, я защищал важный принцип библейского комментирования. А именно: нельзя делать категорические выводы, да ещё с такими резкими выражениями, в отношении человека, которого Библия не представляет явно положительным или отрицательным. Бог не даёт оценок и характеристик Елиую, а Вы дали конкретную, и довольно жесткую. 😊 И приведённый Вами текст из 1Ин.4:18 на фоне бесстрашных и сомнительных высказываний о бедном Елиуе, конечно же, некорректно использован. (Если хотите, обосную). В контексте нашей маленькой дискуссии скорее подошёл бы текст из Ис.66:2 о трепете перед Божьим Словом. Только, пожалуйста, не обижайтесь. Я пишу в добром расположении, без малейшего желания хоть как-то Вас огорчить или расстроить. И на все, что Вы написали ранее можно было бы и не обратить внимания в целях критического анализа. Но вот то, что Вы написали дальше, это задевает уже глобальную концепцию принципов богопознания. И здесь нужно подробнее изложить мое личное мнение, в чем же несостоятельность Ваших размышлений по поводу веры и богословия. Но, предполагаю, что вряд ли это Вас заинтересует. Хотя Вы затронули очень важный пласт взаимоотношений с Богом. С уважением.
@@АлександрЛи-ж1ы Вы отвечаете на мой комментарий, а не на заметку брата. Будте внимательней. Позвольте вам сказать, что в подготовке проповеди важно иметь помазание от Святого, которое научит вас всему, как и что говорить. Без этого искусство проповеди вам ни к чему. Без Бога служение называется самовольным. Иначе бы вы не искали самосовершенствования на стороне, тем более советуясь с автором данного видео.
Очень чётко сказано, понравилась мысль книги Иова
Полезная проповедь. Аминь.
Мы живём, то катясь под откос, то взлетая,
Опускаясь на дно и взмывая на гребне волны.
Мы теряем любовь, ну а после опять доверяем
Тем кому доверять никогда ни за что не должны.
Спотыкаясь о боль и терзаясь в душевных сомненьях,
И не в силах забыть целый список досадных потерь,
Мы ложимся на берег вечерней, размытою тенью
И стучимся что силы в закрытую наглухо дверь.
Мы стучимся, а вдруг нам возьмут и внезапно откроют,
Мы стучимся, а может нас помнят и любят, и ждут.
После тёмной зимы дышит всё долгожданной весною,
После долгих мытарств обретаем мы снова уют....
Мы по жизни спешим, набирая очки и теряя,
С верой в то, что найдутся для счастья всегда полчаса.
Только часто мы самого главного так и не знаем -
Всё, что есть в нашей жизни, нам дарят сполна Небеса.
Прослушала много ваших проповедей, нашла ответы на некоторые свои вопросы,у вас нестандартное мнение ,особенно в проповеди о комплексе вины.благодарю,а как-то с вами связаться можно?
Наташа Сюзева
+79189942200. К этому же номеру привязан Ватсапп
@@mikhailgolubin3445 вы разрешите присоединиться,?
Так и есть, у меня также.
@@AnnaW711 да, конечно )
Благословенный брат ... как часто не хватает таких людей... пусть Господь благословит
Aneta P. , я всегда смущаюсь от таких слов. Все, что получается, - это Господь; все, что не получается, - это я. Сознаю свою малость и незначительность. Благодарен за сердечность, позитив и благословения. Я в них очень нуждаюсь. Желаю взаимных и большого счастья 🙏
Mikhail Golubin , благодарю вас за приятные пожелания 🙏🏻 как приятно что есть те, которые вникают в проблемы и трудности , встречающиеся в нашей , молодёжной жизни. Пусть вас Господь обильно в этом благословит , вас и вашу семью 🙏🏻
Aneta P. Сердечно благодарю !!!!!!! 🙏🙏🙏
@@mikhailgolubin3445
Момент, то вы и есть? Михаил Голубин который проповедует???
Простите что вмешиваюсь
@@AnnaW711 Правильно, Анна. Тот самый :)
Неудачный приимер про Елиуя из книги Иова Ветхий завет, потому что этот человек проявил там свою дерзость, а не мнение, якобы он совершен в познании, и много другого. И это единственный из всех присутствующих, который не был объявлен ни другом ни кем, непонятно как он вообще там оказался, и он был так же единственным, кому даже Бог не стал ничего отвечать, проигнорировал его как пустое место..
Про отцов же сказано, что придет Иоанн в духе Илии, вернуть сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников. Через покаяние и оставление грехов отцам будет что сказать детям, а детям в свою очередь будет из чего покорятся Творцу, так будет восстановлена разрушенная врагом через грех человека связь между поколениями, связь и единение через праведность Христа, что нанесет сокрушительный удар по врагу. Только через покаяние и оставление грехов, чьё либо мнение возымеет смысл вообще.
Инна *****
Во-первых, в проповеди я избегаю давать оценку личности Елиуя. Я лишь подчеркнул, что молодёжь должна быть учтива в высказывании личных мнений в присутствии старших. И это независимо от того, какой Елиуй: хороший или плохой. Если плохой человек поступает правильно, то для «правильных» людей это должно быть красноречивым примером. Следовательно, ваше замечание о неудачности примера уже по этому признаку несостоятельно.
Во-вторых, чтобы присвоить Елиую такую характеристику как «дерзкий», «пустое место», «Бог его проигнорировал», нужно иметь смелость не меньшую, чем у Елиуя. Богословы много лет бьются над разгадкой Елиуя. Некоторые просто не дают ему конкретной оценки, а просто глубоко исследуют его речь и логику аргументов. Вашими словами «Бог его игнорирует» Вы сами подтверждаете, что Бог никак не комментирует Елиуя. Но это не повод для таких опасных заключений, какие Вы привели. Бог ограничивает свой гнев в этом тяжелом общении тремя персонажами: Елифазом и его двумя друзьями. (42:7).
Вы допускаете, что Вы можете ошибаться в Вашем личном мнении об Елиуе? А вдруг он всё-таки положительная личность или хотя бы нейтральная. И если вдруг Ваше резкое обвинение библейского человека не совпадает с Божьим мнением, то, наверно, есть причина убояться Бога. Вдруг Он заступится за Елиуя. Вам разве совсем не страшно?
Mikhail Golubin Не подумайте, что я даю оценку вашей личности, но ваши вопросы звучат не как вопросы проповедника, а скорее - репортёра, заметьте, это тоже мнение. Далее, богословие и вера, разные понятия, богословы много над чем работают, ищут ответы, это так и есть, но вера эти ответы уже получает, например - Поверил Авраам Богу... имеется ввиду, поверил тому, что Бог предварительно ему открыл... и это вменилось ему в праведность. Богословие ищет логику, а вера - лица Божьего. Далее, зачем же мне бояться? Боящийся несовершен в любви..
Личное мнение это скорее психологический аспект взаимоотношений между людьми, чем духовный, потому что вырабатывается он как качество характера, а не как плод духа, в этом случае уместен лишь личностный пример Иисуса Христа, потому что в нас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе.
Инна ***** На счёт оценки моей личности даже не переживайте. Мы этого вовсе не касались в дискуссии. 😊 И этим вопросом есть Кому заняться - 1Кор.4:5.
По части «репортёра» не совсем понял. Разве проповедникам нельзя задавать риторических вопросов? Как проповедник, я защищал важный принцип библейского комментирования. А именно: нельзя делать категорические выводы, да ещё с такими резкими выражениями, в отношении человека, которого Библия не представляет явно положительным или отрицательным. Бог не даёт оценок и характеристик Елиую, а Вы дали конкретную, и довольно жесткую. 😊 И приведённый Вами текст из 1Ин.4:18 на фоне бесстрашных и сомнительных высказываний о бедном Елиуе, конечно же, некорректно использован. (Если хотите, обосную). В контексте нашей маленькой дискуссии скорее подошёл бы текст из Ис.66:2 о трепете перед Божьим Словом.
Только, пожалуйста, не обижайтесь. Я пишу в добром расположении, без малейшего желания хоть как-то Вас огорчить или расстроить.
И на все, что Вы написали ранее можно было бы и не обратить внимания в целях критического анализа. Но вот то, что Вы написали дальше, это задевает уже глобальную концепцию принципов богопознания. И здесь нужно подробнее изложить мое личное мнение, в чем же несостоятельность Ваших размышлений по поводу веры и богословия. Но, предполагаю, что вряд ли это Вас заинтересует. Хотя Вы затронули очень важный пласт взаимоотношений с Богом. С уважением.
Целый букет слов и безполезный.
@@АлександрЛи-ж1ы
Вы отвечаете на мой комментарий, а не на заметку брата. Будте внимательней. Позвольте вам сказать, что в подготовке проповеди важно иметь помазание от Святого, которое научит вас всему, как и что говорить. Без этого искусство проповеди вам ни к чему. Без Бога служение называется самовольным. Иначе бы вы не искали самосовершенствования на стороне, тем более советуясь с автором данного видео.