انسان عصامي بناء نفسه بنفسه وكافح في هذه الحياه بكل جد ونشاط من اجل ان يكسب الكسب الحلال هذا الرجل عبقري وتحدى كل الصعاب السعودي الوحيد الذي يعمل بين الكتل المزدحمة من العماله الوافدة التي اغلبهم من البقاليه الذين سيطروا على السوق الشعبي سيطره تامه بينما ابناء الوطن يبيعون في الشمس والمطر والرياح السوق الشعبي يحتاج من يعيد النظر في وضعه المفروض المحل لايبقى محتقر على شخص واحد مدى الحياه خمس سنه واطلع ويجي محلك شخص ثاني حسب السرى وان يكون داخل المحل سعودي وياليت مثل سوق الجولاات سعودة السوق الشعبي مائه في المائه
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغظوبي عليهم ولظالين ........أنشر تأجر.......
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ابن باز رحمه الله
الله يرزقه طولة العمر ويحفظه من كل شر
ماشاء الله تبارك الله
الله يوفقه وييسر أموره
رجل عظيم
انسان عصامي بناء نفسه بنفسه وكافح في هذه الحياه بكل جد ونشاط من اجل ان يكسب الكسب الحلال هذا الرجل عبقري وتحدى كل الصعاب السعودي الوحيد الذي يعمل بين الكتل المزدحمة من العماله الوافدة التي اغلبهم من البقاليه الذين سيطروا على السوق الشعبي سيطره تامه بينما ابناء الوطن يبيعون في الشمس والمطر والرياح السوق الشعبي يحتاج من يعيد النظر في وضعه المفروض المحل لايبقى محتقر على شخص واحد مدى الحياه خمس سنه واطلع ويجي محلك شخص ثاني حسب السرى وان يكون داخل المحل سعودي وياليت مثل سوق الجولاات سعودة السوق الشعبي مائه في المائه
ما شاء الله الله يمتعه بالصحة والعافية رجل عظيم
بيض الله وجهك ماقصرت مع العم هيازع أسال الله ان يرزقك ويوفقك يارب
الله يرزقه ويشفيه العم هيازع البارقي ❤❤والله يحفظه بنته ويخليهم له واهل بارق مايستاهلون الا كل خير
اللهم رد له بصره يارب وشف كل مربض اللهم
اسعده سعادتن مابعده سعاده يارب وسعدنا
معه
تقرير في منتهى الروعة...
👍🏼🌹
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغظوبي عليهم ولظالين ........أنشر تأجر.......
ماشاءالله لااله الا الله الحمدلله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بيض الله وجهك ووجه العم هيازع لك مني الشكر والتقدير انت من يستحق الدعم تحياتي لك
وصلت واحد مره كبره شايب أعمى وجته في الشارع في تبوك كان هوى اللي يدلني بطريق حتا وصلته بيته
ادعموه بالشراء من عنده اذا حاجتك من اغراضه اذا انت نازل تشتري تشتري ولا تدور فروقات الاسعار وخل نيتك لله ودعم لهذا الرجل المناضل
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ.
والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله.
ابن باز رحمه الله
الله يسعدك ويوفقك ويحفظك يارب
ماشاء الله تبارك الله
الي كان بصير ولاكن كان أذكى رجل وأحسن تاجر وأشجع أبو رحمة الله عليه ويجعل مسكنه اعلى فردوس الجنان امين يا رب
ماشاء الله تبارك الله عليه
ليس العمى عمى البصر ، وإنما العمى عمى البصيرة ،
والله سبحانه اعطاه مالم يعطي المبصر قوة إرادة وعزم ورزقه الله الخير
ماشاء الله عليه وين هذا
مميز يبو باسل ونقل جميل
الله يشفيه ويحفظه ان شاء الله عم هيازع البارقي
والله انه ذكرني بابوي الله اطول بعمره مثل ابويا ماشاءالله عليه في عزمه وفلاحه ونجاحه الحمدلله
الله يرزق العم هيازع نعم الرجل ونعم القدوة المثابرة الملهمة ...
انسان جميل
والله انسان عظيم الله يطول بعمره ويسعده دنيا وآخره
كان يتعامل مع الابكم إلي ما يطق وبيفهموا على بعض فبيستغربوا منه الرجال كيف يتعاملون مع بعض
لا حول ولا قوة إلا بالله
شايب واعمى حق من الدنيا دي
ماشاءلله عليه الله يعطيه الصحه والعافيه يارب اذ نزلت محايل بشتري من عنده 🥺♥️
رجل طيب ماشاءالله
الاولين يتركون الاعمى يعتمد على نفسه وربما ظروفهم ويكون وضعه افضل من الاعتماد على الغير
راينا عميان يشتغلون كانهم مبصرين او افضل
جزاك اللهً الجنه
جزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياصاحب المحتوى انت سعيد العسيري
بسم الله ماشاءالله تبارك الرحمن اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إنما لا تعمى الابصار إنما تعمى القلوب إلي في الصدور
اليدين تمد لله وحده فقط وبطلب منه وحده دون سواه سبحانه وتعالى هو الذي بحر جوده يروي كل من يرد لامن فلان ولامن علان سبحانه وتعالى
هدا جني.
سامج سبحان من خلقك