הרצאה מעניינת מאוד, שמשקפת מבט כללי ולא סיסמאות. בכל זאת שלוש הערות: המרצה נמנע מלהתייחס לשאלת ההתנחלות. נראה שההתנחלות אינה תורמת לביטחון, אך מסיטה את ההזדמנויות ההיסטוריות (ולו גם בעוד שני דורות) ממצב של גבול מדיני, למצב של מדינה דו לאומית. מצב של מדינת אויב, על פי הניסיון ההיסטורי וגישות פילוסופיות, הוא בעל סיכוי גדול יותר להגיע להשלמה, אחרי מכות הדדיות שמביאות לכך ששני הצדדים במצב הפסד. ייתכן שבעזה מתקרבים לכך. שני עמים במדינה אחת, הם בכייה לדורות רבים, אלא אם כן ניתן להגיע להתבוללות. משאל עם הוא האמצעי ההרסני ביותר לדמוקרטיה, מפני שהתוצאות נקבעות על פי הדמגוגיה. "העם" אינו לוקח אחריות. דוגמת הברקזיט הבריטי מאששת.
רק לאחרונה נחשפתי להרצאותיו של עמידרור, ומדובר בתותח אינטלקטואלי מרשים. בהרצאה אחרת שבה ארי שביט מראיין את עמידרור מוצע להמנע מבנייה אל מעבר לגושי ההתנחלויות הגדולים כדי להשאיר אופציה למו"מ עתידי. משאל עם לא "הרסני" יותר מבחירות לפרלמנט. בסוגיה כמו זאת של יציאה מהשטחים יתרון על פני הצבעה בפרלמנט באמון הציבורי לו זוכה הממשלה לביצוע המהלך. היום אנשים רבים סבורים שהמהלך ליציאה מרצועת עזה התבצע ממניעים זרים ולא היה דמוקרטי.
החלטות משמעותיות החורגות מהשגרה אינן יכולות להיות תלויות במשאל עם או באמון הציבור. כמובן שמידת הצלחתם תלויה בפרשנות היסטורית ומערכת ערכים. משאל עם לא היה מאשר את יציאת צה"ל מלבנון על ידי ברק, ובכלל הוא נתון לדמגוגיה ולא לשיקולים רציונליים. ראה הברקזיט של האנגלים. בבחינה רציונלית הברירה היא גבולות מצומצמים עם רוב יהודי, והמשך חוק השבות (כלומר, מדינה ציונית), או מדינה על כל ארץ ישראל הכוללת לאומים שונים. אפרטהייד הוא עניין זמני. השאלה היא לא מה יעשו הפלשתינאים אלא מה יעשו היהודים.
מצער אותי שהאיש החכם והנבון הזה יעקב עמידרור לא מצטרף להנהגת המדינה בכנסת הוא יכול לעצור כל מהלך דומה להתנתק או להסכמי אוסלו האומללים
דברים כדורבנות.
צו
צודק לגמרי
after i heard your speech i learn that you yaakov amidor are twisting truth to be a shmock , pulsa de nura tamut achshav amen
בשאלות העיקריות אתה לא נוגע
ם77
מרכז בגין עדיף על מרכז בגין סדאת
הרצאה מעניינת מאוד, שמשקפת מבט כללי ולא סיסמאות. בכל זאת שלוש הערות:
המרצה נמנע מלהתייחס לשאלת ההתנחלות. נראה שההתנחלות אינה תורמת לביטחון, אך מסיטה את ההזדמנויות ההיסטוריות (ולו גם בעוד שני דורות) ממצב של גבול מדיני, למצב של מדינה דו לאומית.
מצב של מדינת אויב, על פי הניסיון ההיסטורי וגישות פילוסופיות, הוא בעל סיכוי גדול יותר להגיע להשלמה, אחרי מכות הדדיות שמביאות לכך ששני הצדדים במצב הפסד. ייתכן שבעזה מתקרבים לכך. שני עמים במדינה אחת, הם בכייה לדורות רבים, אלא אם כן ניתן להגיע להתבוללות.
משאל עם הוא האמצעי ההרסני ביותר לדמוקרטיה, מפני שהתוצאות נקבעות על פי הדמגוגיה. "העם" אינו לוקח אחריות. דוגמת הברקזיט הבריטי מאששת.
איך אתה יכול לקרא לדעת העם "האמצעי ההרסני ביותר לדמוקרטיה" ? אתה מבין שאין לך מושג מה זה דמוקרטיה ???
רק לאחרונה נחשפתי להרצאותיו של עמידרור, ומדובר בתותח אינטלקטואלי מרשים. בהרצאה אחרת שבה ארי שביט מראיין את עמידרור מוצע להמנע מבנייה אל מעבר לגושי ההתנחלויות הגדולים כדי להשאיר אופציה למו"מ עתידי. משאל עם לא "הרסני" יותר מבחירות לפרלמנט. בסוגיה כמו זאת של יציאה מהשטחים יתרון על פני הצבעה בפרלמנט באמון הציבורי לו זוכה הממשלה לביצוע המהלך. היום אנשים רבים סבורים שהמהלך ליציאה מרצועת עזה התבצע ממניעים זרים ולא היה דמוקרטי.
החלטות משמעותיות החורגות מהשגרה אינן יכולות להיות תלויות במשאל עם או באמון הציבור. כמובן שמידת הצלחתם תלויה בפרשנות היסטורית ומערכת ערכים. משאל עם לא היה מאשר את יציאת צה"ל מלבנון על ידי ברק, ובכלל הוא נתון לדמגוגיה ולא לשיקולים רציונליים. ראה הברקזיט של האנגלים. בבחינה רציונלית הברירה היא גבולות מצומצמים עם רוב יהודי, והמשך חוק השבות (כלומר, מדינה ציונית), או מדינה על כל ארץ ישראל הכוללת לאומים שונים. אפרטהייד הוא עניין זמני. השאלה היא לא מה יעשו הפלשתינאים אלא מה יעשו היהודים.
סוף סוף מתנחל לא קיצוני שמדבר מתון
אז אני מבין שרעננה היא התנחלות. איפה ידידי גר?