ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
Πλούταρχος. Περί Λακεδαιμονίων - Γ. Λεκάκης
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ก.ค. 2016
- Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία: «ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ. ΠΕΡΙ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ».
Ομιλητής ο κ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΚΑΚΗΣ.
Η ομιλία δόθηκε στην Αθήνα, στην αίθουσα του ΕΛΛΗΝ.Α.Ι.Σ, στις 23 Μαρτίου 2016.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net.
![CAMPปลิ้น | EP.79[2/2] มานั่งฮ้านกินข้าวนำกันเด้ออ้ายยย](http://i.ytimg.com/vi/pHIS_Sdy8P8/mqdefault.jpg)
να ζησετε χιλια χρονια! ευχαριστούμε για την ωραια ομιλια.
Ευχαριστώ και εκπληκτικός!!!!!
ἌΧ Κέ Λεκάκη..εἰς ποιούς ἀπευθύνεσθε; Εἰς ἔναν λαόν ποῦ διά τό μὀνον ποῦ
ἐνδιαφέρετε εἶναι:Πῶς θά ἰκανοποιήσει τήν σάρκαν του καί τίποτα ἄλλο.Ξέρετε κάποιον νέον, ἤ ὀμάδα νέων νά λέγει σήμερα...( ΑΜΕΣ ΔΕ ΓΕΣΟΜΕΘΑ ΠΟΛΛΩ ΚΑΡΟΝΕΣ>)
Παντελῆς Βατούσιος με ενδιαφέρουν όλα αυτά και είμαι 16
Εχετε δικαιο αγαπητε Π Βατουσιε. Ομως εμεις προσπαθουμε εστω και λιγοι.
@danae husak εξαιρετικός σχολιασμός!
Υπάρχει η σελίδα ΌΜΟΡΦΗ ΠΕΛΛΑΝΑ Αναζητήστε την!!!
Ευχαριστω απο καρδιας για τις πληροφοριες σας.Συγχαρητηρια...Τροφη για σκεψη ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ..
Το 1951 επισκέφτηκε την Λακωνία ο Γιώργος Σεφέρης...
Το βλέμμα του Σεφέρη πέφτει στο Θηλυκό στοιχείο του τόπου, τον ποταμό Ευρώτα
το νερό σαν σύμβολο της αλλαγής, της ρευστότητας, της προσαρμογής οτιδήποτε θα λέγαμε ότι εκφράζει τις αξίες του θηλυκού σε όρους ψυχολογικού συμβολισμού, που οι Σπαρτιάτες δεν αποδέχτηκαν και ο Σεφέρης κρίνει ότι η ολοκληρωτική αδυναμία να δεχτούν την αλλαγή και την προσαρμογή οδήγησε στην πτώση τους. Ωστόσο την ίδια στιγμή σηκώνει τα μάτια του ψηλά και έρχεται αντιμέτωπος με την αποστομωτική αρχοντιά του Ταΰγετου, το τραχύ στοιχείο, η έκφραση του αμετάβλητου, το στοιχείο που καθόρισε σαν παιδαγωγός μέσα στην ψυχή του Αρχαίου Σπαρτιάτη την αξία της απόφασης του, να μείνει αμετακίνητος ακόμα και μπροστά στην προσωπική του καταστροφή, στα στενά των Θερμοπυλών προκείμενου να υπερασπιστεί κάτι που υπερβαίνει το ατομικό.
Δείτε ένα όμορφα επεξεργασμένο βίντεο με απόσπασμα από την ομιλία του Δημήτρη Λιαντίνη στη Σπάρτη
facebook.com/dimitrispapadim/videos/2075989135762797/
Μόνο έπαινοι στον ομιλητή για την αξιόλογη έρευνά του. Οι καλοπροαίρετες διαφωνίες επί του θέματος είναι πάντα δεκτές χωρίς άκοπες διενέξεις και λογομαχίες που μας απομακρύνουν από τον κύριο στόχο αυτής της ομιλίας.
Ευχαριστώ!
Τα σέβη μου για άλλη μια φορά για την υπέροχη παρουσίαση. Ευχαριστώ
Εκπληκτικός ομιλητής ο κ. Λεκάκης!! Με πολλές γνώσεις. Μπράβο!!
Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας
Πόνεσε η καρδιά μου από αυτά που είδα. Επιταγή είναι να αλλάξουμε το διεφθαρμένο σύστημα αξιών που μας διδάσκει η ίδια η πολιτεία. Αλλά αν δε γίνει οργανωμένα, απ' τη μικρή ηλικία των παιδιών, τίποτα δεν αλλάζει.
Ξεκινησε απο τα παιδια σου μεσα στην οικογενεια και ασε τους άλλους
@@yannis4210 Ας αλλάξουμε όλοι μας σαν άνθρωποι,αν ήμαστε λάθος,,,..
σωστος!!
Συγκίνηση!! . ευχαριστω !
Ωραία παρουσίαση….
Να είσαι πάντα καλά, ευχαριστούμε θερμά.
θα γραψω αυτο το μηνυμα οσες φορες μπορω ωστε να το δει καποιος
υπευθυνος.εχω βρει προσφατα το καναλι σας και λατρευω ολα τα βιντεο σας
ομως δεν μπορω να τα παρακολουθησω ολα για εναν απιστευτα εκνευριστικο
λογο.πειτε σας παρακαλω στον κυριο ΜΑΖΑΡΑΚΗ τον οποιο πραγματικα μου
αρεσει να ακουω οταν θελει να βηξει να απομακρυνεται απο το
μικροφωνο.σας παρακαλω παρα πολυ
Γεια σου Λεκακη .....Αξιος Αγωνιστης
Μπραβο!!! Μπραβο!!! Μπραβο!!!!!!!
13:42 το στοιχείο πού έβαλε στην ταινία "300" ο Μίλλερ. Διαβασμένο τον βρίσκω.
Η εκπομπή είναι τέλεια..
Όμως...εκ του μακρόθεν.....
δεν υπάρχει.θεν είναι....Από...Όπως και το ...εκ..
Μακρόθεν σκέτο.
Εκ του μακρόθεν είναι πλεονασμός.Δεν είναι το σωστο
Συμφωνώ απολύτως!
Ο Σπαρτιάτης Λεωνίδας, είναι αιτωλος δωρειευς; διότι αν είναι αιτωλος δωρειευς,Πρέπει να φέρει και τα σύμβολα του, αυτά τα σύμβολα που φέρει ο Λεωνίδας προέρχονται από δωρικα αιτωλικα σύμβολα; αυτό πού φέρει στο κεφάλι του Τήνος πολιτισμού λαού σύμβολο είναι ; τα άλλα σύμβολα πού φέρει είναι σπαρτιατικος δωρικός αιτωλικος ελληνικός πολιτισμός; αυτά που φέρουν οι 300 του Λεωνίδα στη ταινία είναι σπαρτιατικος δωρικός αιτωλικος ελληνικός πολιτισμός; αν δεν είναι έτσι κάτι συμβαίνει, υπάρχει παραποίηση του πολιτισμού ιστορίας, τη σύμβολα φέρουν οι Δωριείς Αιτωλοί Σπαρτιάτες; ός ελληνικός πολιτισμός αετό πέρδικα, Και τη σύμβολα φέρει ο Λεωνίδας ;Και οι ταινία 300;
Η ομιλια ΔΕΝ δοθηκε αλλα εδωθη
Καλο το πολυτονικο κυριε Π.Β. ,(αν και το "που" περισπαται οταν ειναι ερωτηματικο ), μα ,κυριως,χρειαζεται προσοχη στην γραμματικη .
Πχ. αυτο το "ενδιαφερετε" ,βγαζει ματι...τριτο προσωπο ενικου, μεση φωνη ,οποτε -ται.
Επισης θα ελεγα οτι στην καθαρευουσα θα πρεπει να εχουμε η αντι ει στις καταλήξεις της υποτακτικης (πριν απο : να, θα ,οταν ,αν). Οποτε : "θα ικανοποιηση" , "να λεγη".
Νοιωθω τις μνημες αυτες σαν απο αλλη ζωη...
Αυτα ,γιατι αλλοιως φαινεται σαν επιδειξη,σε κατι που αγνοουμε...
Ἀντί νά κοιτᾶς τήν γραμματικήν, δέν περιορίζεσαι καλύτερα εἰς τό θέμα;Κι ἄσε τίς...ἄντε νά μήν τό πῶ. ὦρες εἶναι τώρα, νά ἀποκτήσουμε (δασκάλους)νά μᾶς διορθώνουν τά κείμενα!!! Ἄν εἶναι δυνατόν.
Γιατι δεν ειναι δυνατον;
Εισαι μήπως αυθεντια ;
Κακοποιεις την γλωσσα κανοντας επιδειξη και δεν θα επεμβω;
Μου βγαζει το ματι η περισπωμενη στο ειδικο και οχι ερωτηματικο "που".
( νεο : μεμψιμοιροι οχι μεμψιμοιρουντες, η μετοχη εχει αλλο ρολο).
Κανε μας την χαρη.
'Ἐσύ ποιός εἶσαι τελικῶς; ὁ ;;;;ἐσύ δέν δολοφονεῖς τήν γλῶσσαν; ὅπου γράφεις εἰς τό ΑΤΟΝΙΚΟΝ;;;; ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΝΙΖΕΙΣ;ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΤΕΛΙΚΩΣ...(ΠΟΥ ΣΟΥ ΠΑΝ ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ); Κοίτα τά ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΧΑΛΙΑ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ! Ἀ!!!! καί κάτι τελευταῖον......μήν ξανασχοληθεῖς μαζί μου, διότι κάτι (τύπους) τοῦ ΦΥΡΑΜΑΤΟΣ σου, τούς ΑΠΕΧΘΑΝΟΜΑΙ! Ἀντιλαβοῦ;;;; Ἄντε μπράβο, βρές κάτι ἄλλο νά ἀσχοληθεῖς, διότι ἄν συνεχίσεις ἔτσι, θά σοῦ ὑποδείξω ἐγώ ΚΑΤΙ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙΣ! Βλέπεις,προσπαθῶ νά εἶμαι τυπικός ΜΑΖΙ ΣΟΥ, ΜΗΝ ΜΕ ΠΡΟΚΑΛΕΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ! Ἄ καί κάτι τελευταῖον......μάθε νά γράφεις τό ὄνομά σου εἰς τά ΕΛΛΗΝΙΚΑ, καί μετά νά μοῦ κάνεις (μαθήματα) περί τονισμοῦ!
Παντελης Βατουσιος -(Θα ηθελα να μαθω για το φυραμα μου. )
Σαν γνωστης των αρχαιων ελλ., ελπιζω να διαβασατε το σχολιο του yuddhayogya , πιο πανω.
Η γλωσσα που γραφετε, κυριε, ειναι σαλατα.
Συνονθυλευμα απο τυπους καθαρευουσης και νεας ελλ.
Και εφ' οσον το κανετε σε δημοσιο διαλογο, εχω το δικαιωμα να το παρατηρησω, ως κακο παραδειγμα...
Διαβαζουν και νεοι.
Δεν βαζω τονους, προφανως γιατι εχω ελλειπες πληκτρολογιο.
Το ονομα μου με λατινικους διοτι ζω εκτος Ελλαδος.
Τωρα πειτε μου, με τι να παιζω.....
(George K) κ (Παντελή β).Το πως βρεθήκατε να θέλετε να παίξετε μπουνιές δεν το έχουμε καταλάβει.Τι κρίμα να μην υπάρχει η τεχνολογία να βρεθήτε,για να παίζατε πυξ και λαξ,κ εμείς οι υπόλοιποι να γελάμε...!!!
η όλη μαγκιά της παρουσίασης είναι μέρος της επιστημονικής έρευνας;
Ξυπνάμε.
ναι αυτο φταιει που δεν φιλοσοφησαν οι γερμανοι οχι οτι δεν υπηρχαν τοτε αλλα δουλεβανε πανω στα δεντρα και δεν ειχανε χρονο να φιλοσοφισουν μια ελληνικη λεξη και διανοηση τι αλλο θα ακουσουμε
Καλησπέρα.
Τα σέβη μου
Όχι Κ. Λεκάνη δεν λέτε την αλήθεια, διότι αυτός που γεννά αρσενικό και θηλυκό είναι μόνον ο πατέρας του παιδιού έτσι λέει μάλιστα και μία αφήγησή Ότι, και λαβέ τού' το μυστηρίου τον εκ του Πατρός!!!
Όσο για την γυναίκα Μάνα, όπως λες εσύ φίλε δεν γεννά απλός τικτει θα έλεγα εγώ ο αγράμματος όπως εσύ λες προφανώς, η λες να κάνω λάθος παρακαλώ πολύ διορθώστε με οκ.
Χρησιμοποίησε την νεοελληνική χρήση της λεξης γιατι απευθυνεται σε νεοέλληνες. Τοσο απλά. Με λίγα λόγια, άλλο στείρα γνωση και άλλο γόνιμη παιδεία
Εμείς δεν έχουμαι κοινοβούλιο, αλλά κυνών-βούλιο..
ανικανοτητα προσωπικη οδηγει σε κολλημα με το παρελθον
Μπα;
Πολύ πρωτότυπο αυτό!
Q pe
Η Εκκλησια σφαγεας; εδώ το χάλασες, λυπαμαι
Καλησπέρα από πιο πλανήτη μας ήρθατε;
Επειδή δεν ξέρεις, κάνε έρευνα άγιος Θεοδόσιος στον ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης