Hocam paylaşım için teşekkürler bu hoyrat bildiğimiz çok meşhur olan Kürdî Hoyrat'tan farklı bir ezgi gibi. Celal Güzelses, Enver Demirbağ, Mükerrem Kemertaş, Neriman Altındağ Tüfekçi, Erzincanlı Salih gibi sanatçıların okuduğu Kürdî Hoyrat çeşitlemeleri ile birebir aynı ezgi değil.
Uyarı için teşekkür ederim. Halk müziğinde formlar kesin kurallara bağlı olmadığı için, yöreye ve sanatçılara göre değişen çeşitlemelere rastlanıyor. En yaygın hoyrat formu olduğu için de kürdi hoyrat icralarında buna daha çok rastlanıyor. Andığınız hoyrat yorumları da birbirinden az çok farklıdır. Erzincanlı Şerif'in "dağlar ağardı kardan" yorumu biraz bu yoruma benzer. Elazığlı Sıtkı Demirci'nin "Bu köyün adı nedir" ya da "Çağırdım yana yana" gibi kürdi hoyratları da buna yakındır. Malatyalı İlhan Kızılay'ın "Gemideyim gemide" diye okuduğu ezgi hepsinden farklıdır. Plak "Erzurum hoyratı" diye etiketlenmiş. Aşina olduğumuz diğer hoyrat formlarına daha az benziyor, bir kürdi hoyrat çeşitlemesi olduğunu düşünüyorum. Çok selamlar.
@@TahirAbaci-GramofonluKahvehane ben çok teşekkür ederim hocam. "Erzincanlı Hafız Şerif - Dağlar Ağardı Kardan" örneği çok güzel bir örnek. Evet ona çok benziyor. Onun taş plağının üzerine "Urfa Mayası" yazar. Sehven maya yazmışlar tabi o önemli değil ama aslında evet bu konuştuğumuz çeşitleme daha çok Urfa tavrı Kürdi hoyratlara benziyor. "Ağlarım Gülenim Yok" gibi. Ancak ben de size daha yakın bir örnek vereyim. Onu da belirtmekte fayda var. Bayburtlu mahallî sanatçı "Zakir Peksert - Bağda Ne Var" isimli bir hoyrat okumuş. Bu Erzurum hoyratı ona daha çok benzemekte. Erzurum/Kars ve çevresinin eski büyük usta âşıkları da eserlerinin sonunda bağlama niyetine bir de hoyrat okurlarmış. Bu tür Urfa Harput Kerkük kadar yaygın ve sistemli olmasa da bizim Kuzey Doğu Anadolu çevresinde de bulunmaktadır. Selamlar. Tekrardan teşekkürler.
Hocam paylaşım için teşekkürler bu hoyrat bildiğimiz çok meşhur olan Kürdî Hoyrat'tan farklı bir ezgi gibi.
Celal Güzelses, Enver Demirbağ, Mükerrem Kemertaş, Neriman Altındağ Tüfekçi, Erzincanlı Salih gibi sanatçıların okuduğu Kürdî Hoyrat çeşitlemeleri ile birebir aynı ezgi değil.
Uyarı için teşekkür ederim. Halk müziğinde formlar kesin kurallara bağlı olmadığı için, yöreye ve sanatçılara göre değişen çeşitlemelere rastlanıyor. En yaygın hoyrat formu olduğu için de kürdi hoyrat icralarında buna daha çok rastlanıyor. Andığınız hoyrat yorumları da birbirinden az çok farklıdır. Erzincanlı Şerif'in "dağlar ağardı kardan" yorumu biraz bu yoruma benzer. Elazığlı Sıtkı Demirci'nin "Bu köyün adı nedir" ya da "Çağırdım yana yana" gibi kürdi hoyratları da buna yakındır. Malatyalı İlhan Kızılay'ın "Gemideyim gemide" diye okuduğu ezgi hepsinden farklıdır. Plak "Erzurum hoyratı" diye etiketlenmiş. Aşina olduğumuz diğer hoyrat formlarına daha az benziyor, bir kürdi hoyrat çeşitlemesi olduğunu düşünüyorum. Çok selamlar.
@@TahirAbaci-GramofonluKahvehane ben çok teşekkür ederim hocam. "Erzincanlı Hafız Şerif - Dağlar Ağardı Kardan" örneği çok güzel bir örnek. Evet ona çok benziyor. Onun taş plağının üzerine "Urfa Mayası" yazar. Sehven maya yazmışlar tabi o önemli değil ama aslında evet bu konuştuğumuz çeşitleme daha çok Urfa tavrı Kürdi hoyratlara benziyor. "Ağlarım Gülenim Yok" gibi.
Ancak ben de size daha yakın bir örnek vereyim. Onu da belirtmekte fayda var. Bayburtlu mahallî sanatçı "Zakir Peksert - Bağda Ne Var" isimli bir hoyrat okumuş. Bu Erzurum hoyratı ona daha çok benzemekte.
Erzurum/Kars ve çevresinin eski büyük usta âşıkları da eserlerinin sonunda bağlama niyetine bir de hoyrat okurlarmış. Bu tür Urfa Harput Kerkük kadar yaygın ve sistemli olmasa da bizim Kuzey Doğu Anadolu çevresinde de bulunmaktadır. Selamlar. Tekrardan teşekkürler.