Saya sedang membina satu komuniti yang mampu berinteraksi antara satu sama lain. Jika anda berminat untuk sertai, join di Telegram: t.me/syihabudinahmadchannel
Sorry sahabat-sahabat, sound probelm sikit. Ini link pembelian buku Hisnul Muslim: shopee.com.my/HISNUL-MUSLIM---267-DOA-DAN-ZIKIR-HARIAN-l-Syaikh-Said-bin-Wahaf-al-Qahtani-l-Santai-Ilmu-Publication-i.81401895.2763060922?sp_atk=11e6932a-f3f8-4ed4-aa34-90c000e0fb2a
@@mataharihidayah3190 abang fahami maksud zikir dulu , maksud zikir dari segi istilah adalah mengingat Allah atau Menyebut Nama Nama Allah . Dari segi bahasa adalah ingat atau sebut.
@@addamputra1093 Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Akan muncul di akhir zaman nanti, suatu kaum yang terdiri dari orang-orang muda yang masih mentah fikirannya (cetek faham agamanya). Mereka banyak mengucapkan perkataan Khairil Bariyah (firman Allah dan hadis Rasul), tetapi iman mereka masih lemah. Pada hakikatnya mereka telah keluar agama seperti anak panah yang lepas dari busurnya. Di mana sahaja kamu dapat menemuinya, maka hapuskanlah mereka itu, siapa yang dapat menghapus mereka, kelak akan mendapat pahala di hari kiamat. " (Riwayat Bukhari dan Muslim
MArilah kita semua berusaha untuk mengaji dan ikut uswatun hasanah. "لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا" Al-Ahzaab (33:21) "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." Al-Ahzaab (33:21)
Terbaik ustad, ikut ajaran Nabi Saw, tidak ada tokok tambah, pencerahan baik dari uztad, moga menafaat buat saudara.saudari semua nya, moga Allah Memelihara kita semua ke jalan yg diredhai nya, amiin 🌹
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
whooooooooo .. whooo .. who who who who .. Assistant Professor di Jabatan Usuluddin dan Perbandingan Agama (Kuliyah of Islamic Revealed Knowledge & Human Sciences) di Universiti Islam Antarabangsa, Gombak. Beliau merupakan Felo Kehormat Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) dan merupakan pengerusi Ikatan Ilmuwan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia (ISLAMI) cawangan Wilayah Persekutuan.
Ulamak yg amanah x boleh lagi nak berlunak2 dgn golongan ini...kena benteras dan dedahkan kebatilan ini secara tegas...kalau dibiarkan akan rosak agama ini..
Assalamulaikum Jazakallahu kairan katsiran ustaz dah memberi penerangan atas isu semasa supaya umat tidak terkeliru dan tertipu. Penyakit Syubahat bila dah mula tersebar dan meresap dalam masyarakat akan menjauhkan umat dari ajaran Rasulullah SAW yang Sahih. Syubahat juga akan melahir pengikut yang taksub pada tok guru. Allah SWT akan menunjukkan pada Masyarakat ciri2 golongan yang pentaksub tok guru yang Mana mereka lebih mengikut ajaran tok guru dari ajaran Rasulullah SAW. Semoga Kita Serta Keluarga dilindungi dijauhkan dari wabak dari musibah dari fitnah dari org2 yang Jahil Jahat Sombong dan Zalim.
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam. ni mufti dah jawab, research dulu sebelum comment
Dalam masalah furuk, janganlah kita mudah bersikap kasar dan zalim terhadap pihak lain dalam perkara khilaf yang kita tidak persetujui. Misalnya mengenai isu zikir dengan lafaz Hu (Dia) yang digunakan oleh ahli sufi, perlu diketahui bahawa lafaz berkenaan daripada sudut tatabahasa adalah termasuk dalam bab kata ganti nama diri dan ia di sisi ahli sufi merujuk kepada zat Allah SWT.
mcm ni la..sape ko nk menghukum itu xboleh,itu salah????ko Allah ke??.org nk amal,bukan org paksa ko suruh ikot pn.so siapa ko nk menentukan itu salah ini betul???...ko ALLAH???..
@@freedomleon96 eeehhh ko..guna ayat ak plk..ko tu yg brlagak mcm Allah nk menentukn boleh xboleh,salah xsalah...weaaa..kelakar la ko ni..BTW ak bukn hamba pahala.bramal semata mata kejar pahala..xiklas lg kalau bramal mengharap kn pahala..dah bodoh jngn sombong..g ngaji lg sane..ko mcm tahu je nabi buat xbuat ..ko jumpe nabi??sembang dngn nabi tnye dia,dia buat xbuat??.
Jiran sebelah rumah seorang perempuan sejak kebelakangan ni. selalu sy dengar dia zikir selepah waktu maqrib zikir allah allah allah 30× ah ah ah 30× Kadil madil 30× Allah subhi 30× mmg kuat dia punya suara dengar sampai kt luar rumah@ sungai golok thailand
@@pawehbsam5872 @ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi th-cam.com/video/YPxooiZHHU8/w-d-xo.html 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah th-cam.com/video/6-F05xxOpFA/w-d-xo.html 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA th-cam.com/video/Of22HssaNyM/w-d-xo.html 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman th-cam.com/video/A-M8wR4ykdk/w-d-xo.html 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. th-cam.com/video/bb2r9QhTwt4/w-d-xo.html 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. th-cam.com/video/hZSK5ARrelQ/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) th-cam.com/video/aldJPiBtuog/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam th-cam.com/video/WPe3zjKWpBM/w-d-xo.html 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? th-cam.com/video/R0nkKq1O8ek/w-d-xo.html 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah th-cam.com/video/Gx3IUoP5kcU/w-d-xo.html 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... th-cam.com/video/5_yhoblTmSs/w-d-xo.html 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". th-cam.com/video/NygtnidZmQw/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu th-cam.com/video/YnfWl2tenH0/w-d-xo.html Lagi… Wallahua'lam❗
dia mcmni. masa guru dia tgh zikir pakai microfon, tiba2 ade feedback bergaung “huuuu huuu huhu”. dia duk blakang, main enpon, pastu igt itu zikir. maka jadilah mcmni..
mula2 hu hu hu hu.. last2 sekali ohm.. ohm.. ohm.. ohm.. memang benarlah saya tolak tareqat awal2 lg kerana lg lama di dalam tareqat, lg banyak bidaah yg tidak pernah wujud direka2 dan ditambah2 atas nama tok guru kasyaf la.. alim la.. ajaran bersanad la.. walhal ajaran bertentangan dengan Al-Quran dengan As-Sunnah.. Hasbunallahi wa ni'mal wakil..
masalah besar kita di Malaysia ialah benda-benda karut sprt ini mendapat restu dari sesetengah agamawan sendiri termasuk jabatan mufti. Jadi ramai orang awam yg jenis turut taqlid buta akan ikut dan ta'sub
Betul sekali banyak orang awam terkena virus2 Wahabi sangat berbahaya, fahaman yng baru berusia 200 tahun makanya budak2 baru up lahir di zaman millenium terikut dgn gerakan mereka yang pesat, awak pasti terasa... Puak Wahabi lupa yng mula mengislamkan seluruh Nusantara adalah para wali, para habaib dan ulamak2 tasawuf... Kaum Wahabi sngat membenci sprtimana Yahudi membenci Tarekat Tasawuf krna inilah jiwa atau ruhnya Islam
Ni mslah segelinir org Melayu, bila nk bertaubat atau nk lawan nafsu, mesti memula nk cari tuk guru yg padu² dari segi zikir, saiz serban, cara pakai . kesahihan ilmu dan sunnah tak didahulukan.. moga Allah memberikan hidyaah buat kita semua dlm mencari Islam yg sbnr dari Rasul dn diredhai Allah
setuju, kelemahanan masyrakat kita sejak dulu, lihat dari pakaian ‘ Tok Guu ‘ dulu sanggup bagi anak dara kawin dengan tok arab tua dengan dalil tok arab boleh bawa anak dara ke syurga, wahhal tok arab itu adalah perniaga seperti perniaga carpet sekarang
Melakukan perkara yng harus itu, tidak boleh di kata kan salah atau sesat...yng mengata kan salah dan sesat pd perkara yng harus itu lah yng lebih sesat dari segala sesat.
سُبْحَانَ اللّهُ.. مَاشَآءَاللّهُ.. لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ.. اَلْحَمْدُلِلّهِ.. Jelas kupasan USA... Dr aimon yg dlm video zikir yg tidak diambil dari zikir Rasulullah ni memang cenderung kpd kumpulan² sesat spt tarikat naskabandiah.. yg peliknya mcm mana Dr aimon ini boleh diberi tanggungjwb utk bentang hujah utk halalkan tarikat yg telah difatwakan sesat spt tarikat naskabandiah..
Ada satu brother yang saya ternampak (dari UK), dia berikan analogi seperti ini: Katakanlah nama boss anda ialah George, anda masuk ke dalam pejabat dia sebab nak mintak cuti, jadi anda kata kat dia, "George! George! George! George! Georgeeeeeeee!" Agaknya dapat cuti ke tak?
Bang , Allah dengan boss lain bang.. Allah itu tahuu bagaimana hati Hamba ii Nya.. Tidak ada kasih sayang yg dpat mnandingi kasih sayang Allah.. Pengetahuan Allah terhadap hambaNya lebih detail drpada pengethuan boss kepada pekerjanya
@@firdausmeow .. Betuwl bang.. Itu adalah satu analogi.. Tetapi zikir hu hu hu bukan lah kami jadikan ia satu permainan untuk berdoa kat Allah.. Macam syihabuddin dy tatau kenapa kena zikir hu hu hu.. Dy hanya tgok luaran sahaja.. Kalau dy nak tahuu sepatutnyaa dy sndri kena join tariqat untuk faham.. Kalimah hu hu hu dizikirkan kerana apabilaaa seseorang itu makin khusyuk maka semakin laju kalinah yang dy zikirkan.. Jadi sebab tuh kalau abg dengar dy zikir hu hu hu tuh laju sebab dy dh asyik dgn zikir tuhh.. Begitu juga dengan penghafal Al Quran yang membaca Al Quran dengan laju , bukan kerana mereka tak beradab tetapi hati mereka terlalu asyik dengan ayat Al Quran..
@@wanfaris2820 mengarut la kau ni. Dah tu kau nak kata zikir tarikat ni lebih khusyuk dari zikir Nabi Muhammad SAW ke? Biar betul kau ni!!! Astaghfirullahal'azim. Buat lah seperti yg Nabi SAW ajar. Kan lebih baik begitu. Taubatlah bro.
@@wanfaris2820 Org yg hafaz Al-Quran membaca dgn laju hanya untuk melazimi bacaan mereka. Bg tujuan mengukuhkan ingatan dan kefasihan. Pun begitu bacaan yg laju itu tetap disebut dgn makhraj dan tajwid yg betul. Tetapi apabila mereka diminta menjadi imam atau bertalaqi dgn guru, mereka akan melafazkannya dengan tertib dan sederhana. Tak sama dgn hu..hu..hu..
Teruskan usaha USA utk memandaikan umat Islam...Semoga USA dipermudahkan segala urusan dan dijauhkan dari fitnah2 akhir zaman....Aamiin yarabbal allamiin
Aku layak jugak video akiti ni...yang 20 minit...just to be fair. But its not gonna happen...sebabnya... Akiti ni bagi hujah dah rujukan...dari kitab2...even kitab2 dari ulama mazhab imam Shafie. Cumanya hujah yang diberikan pada aku uluma terkemudian.... Dari golongan sufi, dan majoritinya tareqat. Aku masih berpegang...kalau sahabat buat berdasarkan amalan Nabi...sahabat akan buat....kemudian ade tak rujukan Tabi' dan tabiin....golongan terawal yang amalkan... Anihnya golongan ini merasakan diri tidak layak nak nak sebut nama Allah...sampai mendhomirkan sebutan Hu Hu...kepada Allah.
@ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi th-cam.com/video/YPxooiZHHU8/w-d-xo.html 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah th-cam.com/video/6-F05xxOpFA/w-d-xo.html 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA th-cam.com/video/Of22HssaNyM/w-d-xo.html 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman th-cam.com/video/A-M8wR4ykdk/w-d-xo.html 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. th-cam.com/video/bb2r9QhTwt4/w-d-xo.html 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. th-cam.com/video/hZSK5ARrelQ/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) th-cam.com/video/aldJPiBtuog/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam th-cam.com/video/WPe3zjKWpBM/w-d-xo.html 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? th-cam.com/video/R0nkKq1O8ek/w-d-xo.html 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah th-cam.com/video/Gx3IUoP5kcU/w-d-xo.html 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... th-cam.com/video/5_yhoblTmSs/w-d-xo.html 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". th-cam.com/video/NygtnidZmQw/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu th-cam.com/video/YnfWl2tenH0/w-d-xo.html Lagi… Wallahua'lam❗
Ibadat dalam agama ni kena ada contoh dari nabi, jangan ditambah atau DIKURANGKAN.. ni "HU HU HU HU" zikir pun nak dikurangkan.. betul2 layak duduk dengan keldai.
Xmustahil..smpai msa nt..wujud plak 1 level yg tertinggi..skadar niat..xperlu perbuatan..dan perkara ni tidak diambil tindakan oleh pihak berwajib pda ktika itu .minta dijauhkan la perkara ni..
@@hilcaliph880 kalau kat negeri aku ni, ada je orang2 tua yang dah tak payah solat dah sampai maqam. Benda ni dah lama cuma diorang ni sembunyi2 kononnya zuhud.
Agama Islam tersebar sangat cepat adakah kerana perkara begini? Sebaliknya mereka tertarik kerana agama Islam adalah yang paling masuk akal mereka dan indahnya akal fikiran yang sihat tertarik dengan agama yang indah
Tariqat itu arti nya jalan. Jadi jalan manakah yang kita patut ikuti selain jalan yg telah di tunjuk kan Rasulullah SAW yg kita kasihi. Berikut petikkan sebahgian dari Khutbah terakhir Rasulullah SAW. WAllahu 'Alam "Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al-Qur'an dan Sunnahku.
Sy dah malas nk bertekak dkt ruang komen org yg amal bidaah Zikir Allah dan zikir memandai2 diorang ni. Otak diorang ni penuh ngan kebenakan level ke langit. Sy sampai satu tahap malas dah nak betulkan pemikiran manusia cetek akal ni.
Kita ni manusia je... walaupun dia tak sehaluan dengan kita...siapa kita nak judge dia sesat, kita ni bukan tuhan... Allah lebih mengetahui siapa yg benar dikalangan hambanya... lebih baik kita uruskan diri sendiri...nilai diri sendiri jauh mana hubungan kita dgn Allah
Nak tau lebih lanjut mengenai tarekat boleh rujuk sheikh salleh al jaafari,terekat ahmadiah idrisiah,beliau Iman besar masjid al azhar,pensyarah kanan universiti Al Azhar.Salasilah dari saidina Hussein cucu Rasulullah. 2. Sheik Ali jumaah imam besar mesir,Alim ulamak terkenal dunia,beliau juga mengikut tarekat naqshabandi.
@@amirulnazreen1518 Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245) Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396) Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي “Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu." Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي “Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak” Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478) Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak. Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40) Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4) Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77) Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam. research dulu sebelum comment
Tahniah Ustaz kerana berani. Teruskan usaha mencelikkan umat. Sekarang ini terlalu byk amalan2 yg ghulaw. Sepatutnya pihak berkuasa mengambil tindakan.
Sedih kalau org bkn Islam dgr zikir hu ini. Mcm tak dak cara nk membesarkan Allah SWT. Tanggapan pertama mereka mgkin tertanya siapa yg di ratipkan. Who, who, who, who?
Ini contoh bukan semua PhD sama maqam...🤭 mcm mana individu ni dpt PhD, sy pun pelik..🤷♂️ Nak pandai tak perlu kepada degree atau PhD..tp kalu ade PhD beramal macam ni..mmg rare sungguh... Rasa nak baca la thesis beliau..berapa agaknya similarity score dlm turnitin? 🤔
Haji Bakhil: Ape yang kau meqhepek tu, Labuuu...❓❗ 📣 Silalah baca dan faham yang di bawah ni, Labuuu...❗: Nota 1: Sesungguhnya agama 'ISLAM' ni adalah hak milik mutlak Allah (S.W.T.) sepenuhnya! Dan bukannya milik orang-perseorangan, perkumpulan maupun perkongsian mana-mana ulamak, syeikh, wali, imam, ustaz, ustazah, tok guru, nenek moyang, nenek kebayan, nenek tempayan, nenek bongkok tiga, nenek bongkok sabut, dan sebagainya. Nota 2: Dan sesungguhnya, agama 'ISLAM' yang suci, murni, lagi bersih ini mewajibkan kepada fakta iaitu 'dalil-dalil dan hujah-hujah' yang terbukti dari Al-Qur'an, As-Sunnah, hadith-hadith sahih rasulullah (s.a.w.), juga ijma' para sahabat (r.a.). Nota 3: Dan sesungguhnya juga, Allah (S.W.T.) lah yang memberi 'taufik' dan 'hidayah' kepada sesiapa (yang mahukan petunjuk) sahaja yang dikehendakiNya. Dan Allah (S.W.T.) jua lah yang memberi 'kesesatan' kepada sesiapa (yang tidak mahu kepada petunjuk) sahaja yang dikehendakiNya.
@ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi th-cam.com/video/YPxooiZHHU8/w-d-xo.html 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah th-cam.com/video/6-F05xxOpFA/w-d-xo.html 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA th-cam.com/video/Of22HssaNyM/w-d-xo.html 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman th-cam.com/video/A-M8wR4ykdk/w-d-xo.html 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. th-cam.com/video/bb2r9QhTwt4/w-d-xo.html 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. th-cam.com/video/hZSK5ARrelQ/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) th-cam.com/video/aldJPiBtuog/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam th-cam.com/video/WPe3zjKWpBM/w-d-xo.html 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? th-cam.com/video/R0nkKq1O8ek/w-d-xo.html 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah th-cam.com/video/Gx3IUoP5kcU/w-d-xo.html 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... th-cam.com/video/5_yhoblTmSs/w-d-xo.html 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". th-cam.com/video/NygtnidZmQw/w-d-xo.html 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu th-cam.com/video/YnfWl2tenH0/w-d-xo.html Lagi… Wallahua'lam❗
@@AcaiiJawe sejak bila Ust Syihab ada PhD? Sy bercakap tentang pihak yang gebang pasal zikir huhu tu..dia yg ada phd nya..lain kali semak dulu sebelum komen..kan dah malu..🤣
Kalau tak silap saya, kebetulan baru malam kelmarin saya nampak ustaz yg berzikir di video tu di TV saluran Al-Hijrah. Tak ingat program apa cuma tgk skejap aja. Beliau ada ckp psl boleh tak belajar ilmu makrifat etc. Saya mcm tak sedap hati nak dgr sbb aura dia lain mcm terus tukar channel 🤭
Assalamualaikum ustaz… Terima kasih kpd ustaz yg berusaha untuk memandaikan ummah dgn ilmu.. Pada pandangan sy, tidak selamat /bahaya utk membuat video reaction di bahu jalan /lebuhraya…ada tempat yg lebih selamt utuk tujuan tersebut!
"Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." Quran, Surah Ali Imran, ayat 31. Cukuplah bagiku apa yg telah disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.
Conform "menyangka melakukan kebaikan namun tetap sia2(rugi Dan tidak bermanafaat PD diri sendiri langsung)." Orang2 yg conform paling rugi".sekali lagi not merely minds over matters namun PD cara2 Dan ciri2 ITU sendiri."jika sesaorang dtg menyampaikan berita whatever,siasat dulu punca Dan niat tujuan atau asal pengenalan penyampai berita2 tu(peribadi2 Dan adab2 akhlak2 ......)sebelum menerima percaya membalas Dan bertindak(melulu Dan terpedaya)sesal duly pendapatan sesal kemudiannya tiada gunanya(sia /rugi azab tu memang pasti ya keadilan pembalasan setimpal perbuatan Dan tindakan2(berita2 amaran)
Ni zikir 5W1H untuk level 1.Dia ada 6 makam..Kalau yang geng makam 6 dia zikir Hau Hau Hau. Level1-Hu Hu Level2-Wat Wat Wat Level3-Wer Wer Wer Level4-Wen Wen Wen Level5-Wai Wai Wai Level6-Hau Hau Hau sama konsep Who Where What When Why How 5W1H
Semoga ustad sentiasa dlm redza Allah swt.terus kan dgn penerangan dlm ajaran agama yg sebenar nya..Sebagai orang awam makin bingung dgr mcm mcm zikir..HUHUHU GANJIL.SUNGUH BUNYI NYA 😌
golongan sufi pasti tetap pertahahn zikir nahu nie,,mereke branggapan hu hu ini isim mufrod kata sambungan kpd 1 ayat sape belajar nahu akan paham maksud sye
![[TH] VCT Pacific Stage 2 - Playoffs Day 3 // DRX vs GEN | PRX vs TLN](http://i.ytimg.com/vi/CWM1Q-2-o3M/mqdefault.jpg)
Sorry sahabat-sahabat, sound probelm sikit. Ini link pembelian buku Hisnul Muslim: shopee.com.my/HISNUL-MUSLIM---267-DOA-DAN-ZIKIR-HARIAN-l-Syaikh-Said-bin-Wahaf-al-Qahtani-l-Santai-Ilmu-Publication-i.81401895.2763060922?sp_atk=11e6932a-f3f8-4ed4-aa34-90c000e0fb2a
th-cam.com/video/gXkZp_qwBuQ/w-d-xo.html
Taknak post vid kat channel saya ke terangkan wahabi menari pulak? Ternagkan laa ke saja2 malas hahahha
Kalau boleh amik vid wahabi menari kat channel saya sambil terangkan pulak, baru padu ustaz. Takde kemain cakap tanpa bukti video pulakk hehe ke cane?
Saya tak takut ustaz aliran wahabi la.. berjuta lagi orang alim , jangan sampai mereka bersuara
@@soapfisher7385 sedara, kebenaran akan datang jugak ya 🌹💙
Apa yg dilafazkan nabi itu lebih baik.tiada tandingan. berkat kalam nabi yg keluar daripada mulut insan yg mulia.
Naam memang apa yg diajar oleh Rasulullah itulah yang terbaik.. Tetapi tidak boleyh mengatakan zikir huhu adalah sesat..
@@wanfaris2820 mcm org gila org tu berhuhu
@@mataharihidayah3190 abang fahami maksud zikir dulu , maksud zikir dari segi istilah adalah mengingat Allah atau Menyebut Nama Nama Allah . Dari segi bahasa adalah ingat atau sebut.
@@addamputra1093 Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Akan muncul di akhir zaman nanti, suatu kaum yang terdiri dari orang-orang muda yang masih mentah fikirannya (cetek faham agamanya). Mereka banyak mengucapkan perkataan Khairil Bariyah (firman Allah dan hadis Rasul), tetapi iman mereka masih lemah. Pada hakikatnya mereka telah keluar agama seperti anak panah yang lepas dari busurnya. Di mana sahaja kamu dapat menemuinya, maka hapuskanlah mereka itu, siapa yang dapat menghapus mereka, kelak akan mendapat pahala di hari kiamat. "
(Riwayat Bukhari dan Muslim
@@addamputra1093 alhamdulillah , Allahumma Sallialla Sayyidina Muhammad
Inilah kekiri yang disukai diorg.... Alhamdulillah atas nikmat ke kanan...
dzikr yang sangat sesuai jika banyak durian luruh.
Terbaik Ustaz Sahabuddin.
MArilah kita semua berusaha untuk mengaji dan ikut uswatun hasanah.
"لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا" Al-Ahzaab (33:21)
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." Al-Ahzaab (33:21)
Terbaik ustad, ikut ajaran Nabi Saw, tidak ada tokok tambah, pencerahan baik dari uztad, moga menafaat buat saudara.saudari semua nya, moga Allah Memelihara kita semua ke jalan yg diredhai nya, amiin 🌹
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
Terima kasih, *Ustaz Syihabudin* ♥️
Terimakasih USA.
Selama ni kita duk taip huhu tak sangka rupanya zikir.
ni win..hahaha huhu hihi
Patut budak skola agama slalu type huhu lepas chat. Ingt gelak ye. Zikir rupenye
@@everythingreview767 haa tu la demo tok kenal barey
@@pijesz Barey jadi boh. Meme A, kelah.
😂
Jazakallahu khairan, ustaz Syihabudin Ahmad.
Btul tuu
Dr Ayman Al Akiti ni ahli fatwa selangor...
..Surah Muhammad tu Ayat 19 Ustaz saya baru check tadi.. Teruskan usaha kita dan bersatu dalam #ProjekMemandaikanUmmat
Jgn salah faham...Mungkin dia dari keturunan Shaka Zulu.
lagu saya tajuk shaka zulu👀. kena rasuk hu hu hu
😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂
whooooooooo .. whooo .. who who who who .. Assistant Professor di Jabatan Usuluddin dan Perbandingan Agama (Kuliyah of Islamic Revealed Knowledge & Human Sciences) di Universiti Islam Antarabangsa, Gombak. Beliau merupakan Felo Kehormat Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) dan merupakan pengerusi Ikatan Ilmuwan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia (ISLAMI) cawangan Wilayah Persekutuan.
patutla ustaz top 5 wahabi :) semoga sejahtera selalu ustaz. terima kasih atas penerangannya
Penerangan yg jelas..
Terima kasih ustaz
Ulamak yg amanah x boleh lagi nak berlunak2 dgn golongan ini...kena benteras dan dedahkan kebatilan ini secara tegas...kalau dibiarkan akan rosak agama ini..
Yg terbaik Zikir yg diajar oleh Nabi. Pelik puak2 ni mengakui Aswaja tapi tak mengikuti Sunnah.
Teruskan ustaz untuk kebenaran
Semoga Allah SWT senantiasa merahmati dan memberkati hidup Dr. Ayman Al-Akiti ..
Ya Allah buruk kan wajah ulama su’
Assalamulaikum Jazakallahu kairan katsiran ustaz dah memberi penerangan atas isu semasa supaya umat tidak terkeliru dan tertipu. Penyakit Syubahat bila dah mula tersebar dan meresap dalam masyarakat akan menjauhkan umat dari ajaran Rasulullah SAW yang Sahih. Syubahat juga akan melahir pengikut yang taksub pada tok guru. Allah SWT akan menunjukkan pada Masyarakat ciri2 golongan yang pentaksub tok guru yang Mana mereka lebih mengikut ajaran tok guru dari ajaran Rasulullah SAW. Semoga Kita Serta Keluarga dilindungi dijauhkan dari wabak dari musibah dari fitnah dari org2 yang Jahil Jahat Sombong dan Zalim.
Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
ni mufti dah jawab, research dulu sebelum comment
Dan mereka pun terus berhuhuhuhu..sampai besok pagi..🤣🤣🤣🤣🤣
Terbaik USA, teruskan perjuangan kita
Dalam masalah furuk, janganlah kita mudah bersikap kasar dan zalim terhadap pihak lain dalam perkara khilaf yang kita tidak persetujui. Misalnya mengenai isu zikir dengan lafaz Hu (Dia) yang digunakan oleh ahli sufi, perlu diketahui bahawa lafaz berkenaan daripada sudut tatabahasa adalah termasuk dalam bab kata ganti nama diri dan ia di sisi ahli sufi merujuk kepada zat Allah SWT.
Terbaik Ustaz .. 👍👍👍
Ustaz k ni.huhu...palatahu
@@mohdabdulkarimbinmamatkari6271 muhaizad ustad ke?? Huhu palatau wali boleh jadi aquaman menyelam jumpa firawn
@@Aicarll kesian kau wahabu....tu lh nk sgt bljr ngn botak tu.jilat botak tu...kesian.cari duit atas react org lain...bt tazkirah sendiri xnk.yg thu react je...nk kaya cpt...bt react ustaz yg ada Nama mesti ramai yg tgok...view tgi.kesian sgt...hasil react..xde maruah lgsg...kesian kau n geng2 kau
@@mohdabdulkarimbinmamatkari6271so zikir hu hu tu bleh laa
@@STREET_ARMY aku bukan sokong zikir hu hu tu..ustaz yg lain
Huhuhu tu pelik sgt zikir tu.x blh ikut
Cukup dn memadai apa yg diajar / ditunjuk oleh Rasulullah SAW. masa sehar sehari berlalu cepat dn masa hidup kita singkat, buat apa cari yg plek2.
Sebab masa terlampau singkat laaa kami zikir hu hu hu..
mcm ni la..sape ko nk menghukum itu xboleh,itu salah????ko Allah ke??.org nk amal,bukan org paksa ko suruh ikot pn.so siapa ko nk menentukan itu salah ini betul???...ko ALLAH???..
@@wanfaris2820 dah la masa singkat.. buat pulak benda yg xdak asal… ha elokk 😂😂😂
@@samsudinhamzah2260 oi.. hg dah tau kita bukan sapa2.. follow ja la nabi.. dok berzikir merepek xdak asal ni ko tau mana ada dpt pahala? Ko allah?
@@freedomleon96 eeehhh ko..guna ayat ak plk..ko tu yg brlagak mcm Allah nk menentukn boleh xboleh,salah xsalah...weaaa..kelakar la ko ni..BTW ak bukn hamba pahala.bramal semata mata kejar pahala..xiklas lg kalau bramal mengharap kn pahala..dah bodoh jngn sombong..g ngaji lg sane..ko mcm tahu je nabi buat xbuat ..ko jumpe nabi??sembang dngn nabi tnye dia,dia buat xbuat??.
Zikir ini adalah zikir wali majnun alias wali gila 😃😃☺
Jiran sebelah rumah seorang perempuan sejak kebelakangan ni. selalu sy dengar dia zikir selepah waktu maqrib
zikir allah allah allah 30×
ah ah ah 30×
Kadil madil 30×
Allah subhi 30×
mmg kuat dia punya suara dengar sampai kt luar rumah@ sungai golok thailand
Hmm.. Haruu
Makin rosak laa agama islam kalau ada penjenayah yg bekerja sebagai ajk fatwa. Ini baru betul dipanggil jenayah dalam agama.
5tahun akan datang mai pulak zikir tok. Tok. Tok
Guru, ru. Ru. Ru. Ru.
Huayaiiiiii
Ha3..mungkin boleh jd..wah wah wah..ha ha ha..bi bi bi.. xD
Sambil seru nama muhaizad ko guano boh? Semakin hari semakin merepek, palo sampoh.
@@pawehbsam5872
@ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU"
Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du,
Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah.
▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan.
Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan.
◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya:
…وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri."
(HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya).
▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna).
Jumlah mufidah ada 2:
1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan).
2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku).
Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad…
Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.”
Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad.
Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu.
⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH...
Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata).
◾Syeikhul Islam berkata:
والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا
Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran.
(Majmu' Al-Fatawa, 10/396).
Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam.
Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan.
Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian.
◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat,
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب
Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar.
(HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth)
◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda:
أفضل الذكر لا إله إلا الله
"Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah."
(HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani)
◾Dalam hadis lain, beliau bersabda:
أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir.
(Majmu' Al-Fatawa, 10/396).
Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya.
⚫ ZIKIR BILAL
Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad.
Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan,
▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah.
▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik.
⏩ Sila tonton video-video di bawah:
🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi
th-cam.com/video/YPxooiZHHU8/w-d-xo.html
🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah
th-cam.com/video/6-F05xxOpFA/w-d-xo.html
🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA
th-cam.com/video/Of22HssaNyM/w-d-xo.html
🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman
th-cam.com/video/A-M8wR4ykdk/w-d-xo.html
🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam.
th-cam.com/video/bb2r9QhTwt4/w-d-xo.html
🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc.
th-cam.com/video/hZSK5ARrelQ/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus )
th-cam.com/video/aldJPiBtuog/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA
th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html
🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam
th-cam.com/video/WPe3zjKWpBM/w-d-xo.html
🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal?
th-cam.com/video/R0nkKq1O8ek/w-d-xo.html
🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah
th-cam.com/video/Gx3IUoP5kcU/w-d-xo.html
🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah...
th-cam.com/video/5_yhoblTmSs/w-d-xo.html
🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah".
th-cam.com/video/NygtnidZmQw/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA
th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html&t=55s
🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu
th-cam.com/video/YnfWl2tenH0/w-d-xo.html
Lagi…
Wallahua'lam❗
Hahahaha.. boleh jadii mcm tu
dia mcmni. masa guru dia tgh zikir pakai microfon, tiba2 ade feedback bergaung “huuuu huuu huhu”. dia duk blakang, main enpon, pastu igt itu zikir. maka jadilah mcmni..
Alhamdulilah teruskan cerdikkan ummah
zikir who who who..mereka dh lama rancang,kita je yg lalai..W.H.O berzikir
Hahahaha...
🤣🤣🤣
😂😂😂😂
Ini semua salah vaksin 😂
Kalau x pandai Ilmu tasawuf x perlu menghina.Aq pun x pandai xde la nak hina mana2 pihak.
Tahniah tuan. Teruskan usaha menentang kumpulan zikir tiup lilin ni..
Hari tu saya ada pergi Zoo. Ramai jugak kera dok "hu hu hu hu hu".
Zikir tersebut menyalahi zikir yang ditunjukkan oleh sunnah
Mereka tanpa sedar telah menuduh nabi menyembunyikan wahyu atau tidak menyampaikan wahyu sepenuhnya.
mula2 hu hu hu hu.. last2 sekali ohm.. ohm.. ohm.. ohm..
memang benarlah saya tolak tareqat awal2 lg kerana lg lama di dalam tareqat, lg banyak bidaah yg tidak pernah wujud direka2 dan ditambah2 atas nama tok guru kasyaf la.. alim la.. ajaran bersanad la.. walhal ajaran bertentangan dengan Al-Quran dengan As-Sunnah..
Hasbunallahi wa ni'mal wakil..
Dia punya starting huuuu tu fuhh meremang bulu ketiak oo...dah mcm sami buddha kat tokong tu sound effectnya...Hasbunallahu Wa Ni'mal wakiil..
Golongan yg amalan barunya dinampakkan indah oleh syaitan.
masalah besar kita di Malaysia ialah benda-benda karut sprt ini mendapat restu dari sesetengah agamawan sendiri termasuk jabatan mufti. Jadi ramai orang awam yg jenis turut taqlid buta akan ikut dan ta'sub
Betul sekali banyak orang awam terkena virus2 Wahabi sangat berbahaya, fahaman yng baru berusia 200 tahun makanya budak2 baru up lahir di zaman millenium terikut dgn gerakan mereka yang pesat, awak pasti terasa...
Puak Wahabi lupa yng mula mengislamkan seluruh Nusantara adalah para wali, para habaib dan ulamak2 tasawuf...
Kaum Wahabi sngat membenci sprtimana Yahudi membenci Tarekat Tasawuf krna inilah jiwa atau ruhnya Islam
Ni mslah segelinir org Melayu, bila nk bertaubat atau nk lawan nafsu, mesti memula nk cari tuk guru yg padu² dari segi zikir, saiz serban, cara pakai . kesahihan ilmu dan sunnah tak didahulukan.. moga Allah memberikan hidyaah buat kita semua dlm mencari Islam yg sbnr dari Rasul dn diredhai Allah
setuju, kelemahanan masyrakat kita sejak dulu, lihat dari pakaian ‘ Tok Guu ‘ dulu sanggup bagi anak dara kawin dengan tok arab tua dengan dalil tok arab boleh bawa anak dara ke syurga, wahhal tok arab itu adalah perniaga seperti perniaga carpet sekarang
@@shaf3006 ❤️🌹
@@duandin9888 hahahahahahahaha…lps huhuhuhu woof wood wood pula 10 tahun akan dtg
@@duandin9888 zikir wahabi lagi power...bibibibibibibibi 🤭🤭
Pakai serban tutup telinga sebelah, ikut style Nuruddin al-banjari & Muhaizad. Stylooo.
Melakukan perkara yng harus itu, tidak boleh di kata kan salah atau sesat...yng mengata kan salah dan sesat pd perkara yng harus itu lah yng lebih sesat dari segala sesat.
سُبْحَانَ اللّهُ..
مَاشَآءَاللّهُ..
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ..
اَلْحَمْدُلِلّهِ..
Jelas kupasan USA...
Dr aimon yg dlm video zikir yg tidak diambil dari zikir Rasulullah ni memang cenderung kpd kumpulan² sesat spt tarikat naskabandiah.. yg peliknya mcm mana Dr aimon ini boleh diberi tanggungjwb utk bentang hujah utk halalkan tarikat yg telah difatwakan sesat spt tarikat naskabandiah..
Ada satu brother yang saya ternampak (dari UK), dia berikan analogi seperti ini:
Katakanlah nama boss anda ialah George, anda masuk ke dalam pejabat dia sebab nak mintak cuti, jadi anda kata kat dia, "George! George! George! George! Georgeeeeeeee!"
Agaknya dapat cuti ke tak?
Bang , Allah dengan boss lain bang.. Allah itu tahuu bagaimana hati Hamba ii Nya.. Tidak ada kasih sayang yg dpat mnandingi kasih sayang Allah.. Pengetahuan Allah terhadap hambaNya lebih detail drpada pengethuan boss kepada pekerjanya
@@wanfaris2820 kan dia ckp analogi.. betul Allah tahu apa dlm hati kita.. tp adab berdoa mestila bersungguh2 memohon sesuatu..
@@firdausmeow .. Betuwl bang.. Itu adalah satu analogi.. Tetapi zikir hu hu hu bukan lah kami jadikan ia satu permainan untuk berdoa kat Allah.. Macam syihabuddin dy tatau kenapa kena zikir hu hu hu.. Dy hanya tgok luaran sahaja.. Kalau dy nak tahuu sepatutnyaa dy sndri kena join tariqat untuk faham.. Kalimah hu hu hu dizikirkan kerana apabilaaa seseorang itu makin khusyuk maka semakin laju kalinah yang dy zikirkan.. Jadi sebab tuh kalau abg dengar dy zikir hu hu hu tuh laju sebab dy dh asyik dgn zikir tuhh.. Begitu juga dengan penghafal Al Quran yang membaca Al Quran dengan laju , bukan kerana mereka tak beradab tetapi hati mereka terlalu asyik dengan ayat Al Quran..
@@wanfaris2820 mengarut la kau ni.
Dah tu kau nak kata zikir tarikat ni lebih khusyuk dari zikir Nabi Muhammad SAW ke? Biar betul kau ni!!! Astaghfirullahal'azim.
Buat lah seperti yg Nabi SAW ajar.
Kan lebih baik begitu.
Taubatlah bro.
@@wanfaris2820 Org yg hafaz Al-Quran membaca dgn laju hanya untuk melazimi bacaan mereka. Bg tujuan mengukuhkan ingatan dan kefasihan. Pun begitu bacaan yg laju itu tetap disebut dgn makhraj dan tajwid yg betul. Tetapi apabila mereka diminta menjadi imam atau bertalaqi dgn guru, mereka akan melafazkannya dengan tertib dan sederhana.
Tak sama dgn hu..hu..hu..
Marilah Kita amalkan zikir2 drpd sunnah Rasulullah, tinggalkan amalan yg pelik2
ni mesti anak murid syeikh nazim al haqqani ataupun syeikh hisyam kabbani an naqshabandi
Perangai2 berbagainya Dan pemborosan(pembaziran2) punca Dan cara2 pendapatan hasil makan minumnya.
Sebabtu mak tak kasi tengok Rugby. Takut terikut2 haka. Nanti jadi macam ni.
Hahahahaha
Teruskan usaha USA utk memandaikan umat Islam...Semoga USA dipermudahkan segala urusan dan dijauhkan dari fitnah2 akhir zaman....Aamiin yarabbal allamiin
Apa lagi la...nk ditambah2.....dh lengkap dah
Aku layak jugak video akiti ni...yang 20 minit...just to be fair. But its not gonna happen...sebabnya...
Akiti ni bagi hujah dah rujukan...dari kitab2...even kitab2 dari ulama mazhab imam Shafie.
Cumanya hujah yang diberikan pada aku uluma terkemudian.... Dari golongan sufi, dan majoritinya tareqat.
Aku masih berpegang...kalau sahabat buat berdasarkan amalan Nabi...sahabat akan buat....kemudian ade tak rujukan Tabi' dan tabiin....golongan terawal yang amalkan...
Anihnya golongan ini merasakan diri tidak layak nak nak sebut nama Allah...sampai mendhomirkan sebutan Hu Hu...kepada Allah.
Berlebih lebihan sehingga akhirnya merapu depa tu
@ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU"
Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du,
Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah.
▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan.
Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan.
◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya:
…وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri."
(HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya).
▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna).
Jumlah mufidah ada 2:
1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan).
2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku).
Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad…
Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.”
Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad.
Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu.
⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH...
Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata).
◾Syeikhul Islam berkata:
والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا
Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran.
(Majmu' Al-Fatawa, 10/396).
Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam.
Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan.
Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian.
◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat,
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب
Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar.
(HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth)
◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda:
أفضل الذكر لا إله إلا الله
"Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah."
(HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani)
◾Dalam hadis lain, beliau bersabda:
أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir.
(Majmu' Al-Fatawa, 10/396).
Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya.
⚫ ZIKIR BILAL
Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad.
Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan,
▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah.
▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik.
⏩ Sila tonton video-video di bawah:
🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi
th-cam.com/video/YPxooiZHHU8/w-d-xo.html
🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah
th-cam.com/video/6-F05xxOpFA/w-d-xo.html
🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA
th-cam.com/video/Of22HssaNyM/w-d-xo.html
🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman
th-cam.com/video/A-M8wR4ykdk/w-d-xo.html
🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam.
th-cam.com/video/bb2r9QhTwt4/w-d-xo.html
🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc.
th-cam.com/video/hZSK5ARrelQ/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus )
th-cam.com/video/aldJPiBtuog/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA
th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html
🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam
th-cam.com/video/WPe3zjKWpBM/w-d-xo.html
🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal?
th-cam.com/video/R0nkKq1O8ek/w-d-xo.html
🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah
th-cam.com/video/Gx3IUoP5kcU/w-d-xo.html
🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah...
th-cam.com/video/5_yhoblTmSs/w-d-xo.html
🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah".
th-cam.com/video/NygtnidZmQw/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA
th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html&t=55s
🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu
th-cam.com/video/YnfWl2tenH0/w-d-xo.html
Lagi…
Wallahua'lam❗
Ibadat dalam agama ni kena ada contoh dari nabi, jangan ditambah atau DIKURANGKAN.. ni "HU HU HU HU" zikir pun nak dikurangkan.. betul2 layak duduk dengan keldai.
Xmustahil..smpai msa nt..wujud plak 1 level yg tertinggi..skadar niat..xperlu perbuatan..dan perkara ni tidak diambil tindakan oleh pihak berwajib pda ktika itu .minta dijauhkan la perkara ni..
Otak rosak tew . Suka2 buat content n main2 kan agama. Urine test nenguk stim apa tew?
@@hilcaliph880 kalau kat negeri aku ni, ada je orang2 tua yang dah tak payah solat dah sampai maqam. Benda ni dah lama cuma diorang ni sembunyi2 kononnya zuhud.
@@hilcaliph880
Ya Allah, minta dijauhkan, umpama semua benda nak short cut, pemalas nya kita
Agama Islam tersebar sangat cepat adakah kerana perkara begini? Sebaliknya mereka tertarik kerana agama Islam adalah yang paling masuk akal mereka dan indahnya akal fikiran yang sihat tertarik dengan agama yang indah
Who who who who who
= siapa siapa siapa siapa
New zikir kaming sun
= Kir kir kir kir kir kir
Tariqat itu arti nya jalan. Jadi jalan manakah yang kita patut ikuti selain jalan yg telah di tunjuk kan Rasulullah SAW yg kita kasihi. Berikut petikkan sebahgian dari Khutbah terakhir Rasulullah SAW. WAllahu 'Alam
"Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al-Qur'an dan Sunnahku.
Nabi ajar elok dah, nak jugak buat yg nabi tak ajar.. pastu kata tu ajaran ahli "sunnah"
Ustaz tahan gelak. Hahahahaha. Bak kata sahabat kita beliau beliau beliau beliau
Dah macam lagu kumpulan Sepultura pulak..Who? Who? Who Has won?..Who? Who? Who has die?
Ustaz yg kopiah merah tu dari ARG grup kan...x silap dia pernah berdebat dgn ustaz mat nor derus pasal ibnu Arabi..no wonder la zikir huhu mcm tu😂
Yg terkedu tu 😂
Tengok dah.... Kelakar si topi merah tu.....
Insyallah zikir dlm Al-Mathurat adalah sahih
Sy dah malas nk bertekak dkt ruang komen org yg amal bidaah Zikir Allah dan zikir memandai2 diorang ni. Otak diorang ni penuh ngan kebenakan level ke langit.
Sy sampai satu tahap malas dah nak betulkan pemikiran manusia cetek akal ni.
Kita ni manusia je... walaupun dia tak sehaluan dengan kita...siapa kita nak judge dia sesat, kita ni bukan tuhan... Allah lebih mengetahui siapa yg benar dikalangan hambanya... lebih baik kita uruskan diri sendiri...nilai diri sendiri jauh mana hubungan kita dgn Allah
Pasal kita ni manusia la kena tegur menegur kesalahan org lain, kalau kita ni kambing tak perlu la semua ni 😂😂😂
@@LUCASSENSELESS tapi saya mention pasal "judge org"... bukan mention pasal tegur ke apa 😂
Terbaik Ustaz..
Cikgu : ali kenapa awk ketawa kuat sampai kelas sebelah..
Murid : bukan ketawe cikgu.. Zikir...
Jangan main2
@@abdhariszakaria8399 Member ali:kenapa sedih
Ali:bukan sedih tapi zikir huhuhuhu hahahahah hihihihihi
Assalamualaikm ustad terus kan perjuangan memandaikan umat dgn kaedah yg benar maka pasti Allah membantu dlm perjuangan ini..aminn
aku pun pelik dia masih jd tenaga pengajar di online masjid wilayah...aduyai..
Nak tau lebih lanjut mengenai tarekat boleh rujuk sheikh salleh al jaafari,terekat ahmadiah idrisiah,beliau Iman besar masjid al azhar,pensyarah kanan universiti Al Azhar.Salasilah dari saidina Hussein cucu Rasulullah.
2. Sheik Ali jumaah imam besar mesir,Alim ulamak terkenal dunia,beliau juga mengikut tarekat naqshabandi.
rujuk Al Quran dan Hadis la bro kalau muslim
@@fauzimarjuki sheikh salleh aljaafari silsilah saidina Ali pensyarah hadith Dan tafsir alquran universiti al azhar,hafal beribu hadith
Di akhir zaman akan ade perbalahan yg byk. Ikot quran dan sunah pasti tak akan sesat.
Teruskan perjuangan memandaikan masyarakat Islam
memandir kan
Cringe la ayat kau. Mandai umat Islam apa? Isu kuil pun tak betul membodohkan ada lah
Maksud zikir pon tak faham , memandaikan apa . Sedangkan maksud zikir adalah Ingat Allah atau menyebut Nama Nama Allah.
@@amirulnazreen1518 Zikir adalah istilah yang suci dari Allah. Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di mentakrifkan zikir secara umum merangkumi apa-apa yang boleh mendekatkan hamba kepada Allah SWT dari segi aqidah, pemikiran, ibadah di dalam hati, perbuatan fizikal atau pujian kepada Allah atau mempelajari perkara yang berfaedah atau pengajaran. perkara yang berfaedah dan lain-lain. (Lihat: Al-Riyadh al-Nadhirah , m/s 245)
Secara khusus, zikir merujuk kepada kalimah-kalimah atau kalimah-kalimah tertentu yang disyariatkan oleh Allah SWT seperti membaca al-Quran, menyebut nama-nama-Nya atau sifat-sifat-Nya di dalam hati atau dengan lantang seperti yang dinyatakan dalam al-Quran atau kalimah-kalimah yang dihasratkan oleh Rasulullah SAW dengan maksud memuji, menyucikan, mensucikan dan mengagungkan keesaan Allah SWT. (Lihat: Al-Zikr wa Atharuh fi Dunya al-Muslim wa Akhiratih , m/s 17-20). Ibnu 'Allan menyimpulkan zikir sebagai segala bentuk ibadah dari lafaz atau kata-kata yang ditentukan oleh apa yang disyariatkan (oleh Allah SWT), bertujuan untuk mengagungkan dan memuji Allah SWT. (Lihat: al-Futuhat al-Rabbaniyyah Syarh al-Azkar al-Nawawiyyah , 1/396)
Ini bermakna, zikir pada asasnya digalakkan dan diharuskan dalam Islam. Terdapat beberapa ayat al-Quran yang menyatakan perintah menyuruh kita berzikir kepada Allah SWT. Terdapat beberapa perintah yang mengatakan wajib berzikir atau mengingati Allah berupa sembahyang fardu lima waktu dalam surah Toha ayat 14, Allah SWT berfirman:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
“Sesungguhnya Akulah Allah, tiada Tuhan selain Aku. Maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiKu."
Sedangkan ayat-ayat tentang perintah zikir tanpa menyatakan jenis ibadah yang tertentu adalah terlalu banyak untuk dinyatakan. Cukuplah dengan memasukkan satu contoh daripada ayat 41 Surah al-Ahzab:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَلَاصِي
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah dengan zikir yang banyak”
Dengan dalil-dalil di atas, tidak ada keraguan tentang kepentingan zikir kepada Allah SWT. Sesiapa yang mempertikaikan kepentingan zikir boleh dikategorikan sebagai fasiq. Ini kerana zikir merupakan ibadah yang penting bagi seseorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam disiplin ilmu Islam, ilmu mendekatkan diri kepada Allah SWT dikenali sebagai tasawwuf. Sebab itulah Imam Malik pernah berkata sesiapa yang beramal fiqh tanpa tasauf adalah fasiq. (Lihat: Mirqat al-Mafatih , 1/478)
Oleh itu, tidak perlu diperdebatkan tentang kepentingan zikir kerana ia bukan satu isu. Persoalannya, apakah zikir yang harus dilakukan, bagaimana zikir itu disampaikan dan I'tiqad (percaya) apabila sesuatu zikir dilakukan. Perkara ini penting, kerana tidak mustahil zikir berubah daripada jenis kebaikan kepada perbuatan keji sekiranya tidak mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh syarak.
Menurut kajian Bahagian Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) terdapat banyak ajaran sesat yang bermula daripada isu zikir. Ada yang berpunca daripada tidak memahami perkataan atau lafaz yang dibaca untuk zikir. Contohnya, bacaan kalimah “ah..ah..ah” yang disangkakan sebagai zikir zat atau zat Allah yang dilakukan oleh penganut ajaran Hakikat Insan oleh Ahmad Laksamana. (Lihat: Diskusi Isu Aqidah dan Pemikiran Semasa , hlm. 40)
Begitu juga dengan pemasukan kalimah-kalimah yang mempunyai unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti meminta pertolongan daripada rijal al- ghaib (manusia ghaib) menggunakan kalimah “ aghithuuna min ajlillah ya hu ” (tolonglah kami kerana Allah) iaitu diamalkan dalam Aurad Muhammadiyah kepercayaan kepada golongan al-Arqam yang telah diharamkan. (Lihat: Kompilasi Muzakarah MKI 2016 , m/s 4)
Dalam isu zikir menggunakan perkataan “hu”, tidak dinafikan sebahagian ulama tasawwuf telah menyatakan bahawa ia adalah satu bentuk zikir yang diharuskan. Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali berkata, zikir menggunakan kalimah tauhid (keesaan) terbahagi kepada tiga jenis mengikut perbezaan masing-masing. Pertama, zikir dengan menafikan (nafi) dan penegasan (ithbat) iaitu “La ilaha illallah”. Seterusnya, penafian tanpa ithbat iaitu zikir dengan menyebut nama: “Allah”. Seterusnya, petunjuk oleh dhamir atau kata ganti nama, "hu". Yang pertama adalah untuk kesedaran dan keluar dari kealpaan. Kedua adalah untuk menguatkan kehadiran dan ketiga sebagai alasan untuk keluar dari yang selain-Nya. (Lihat: Al-Burhan 'ala Manzilah al-Ihsan , m/s 77)
Kesimpulannya, zikir menggunakan dhamir atau kata ganti nama seperti “hu” adalah dibolehkan jika jelas merujuk kepada Allah dengan bimbingan daripada ustaz atau guru yang berilmu. Namun, cara terbaik untuk mengingati Allah melalui zikir dan ibadah adalah dengan kembali kepada apa yang telah diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW. Semakin dekat ibadah kita dengan ibadah Rasulullah SAW, semakin kecil risiko melakukan kesilapan atau tersasar dari ajaran Nabi SAW. Akhir sekali, kami menyarankan agar sentiasa merujuk kepada kitab-kitab yang terkenal dalam mengamalkan zikir kita. Beberapa contoh kitab yang boleh kita rujuk ialah Al-Azkar oleh Imam al-Nawawi, al-Ma'thurat oleh al-Syahid Hasan al-Banna dan Azkar al-Yawm wa al-Lailah oleh Mustafa al-'Adwi. Semoga segala zikir dan amalan kita diterima oleh Allah SWT tanpa sebarang keraguan. Wallahua'lam.
research dulu sebelum comment
Kelakar siak berhuhuhu 🤣
Tahniah Ustaz kerana berani. Teruskan usaha mencelikkan umat. Sekarang ini terlalu byk amalan2 yg ghulaw. Sepatutnya pihak berkuasa mengambil tindakan.
Sedih kalau org bkn Islam dgr zikir hu ini. Mcm tak dak cara nk membesarkan Allah SWT. Tanggapan pertama mereka mgkin tertanya siapa yg di ratipkan. Who, who, who, who?
Ini contoh bukan semua PhD sama maqam...🤭
mcm mana individu ni dpt PhD, sy pun pelik..🤷♂️
Nak pandai tak perlu kepada degree atau PhD..tp kalu ade PhD beramal macam ni..mmg rare sungguh...
Rasa nak baca la thesis beliau..berapa agaknya similarity score dlm turnitin? 🤔
Haji Bakhil: Ape yang kau meqhepek tu, Labuuu...❓❗
📣 Silalah baca dan faham yang di bawah ni, Labuuu...❗:
Nota 1: Sesungguhnya agama 'ISLAM' ni adalah hak milik mutlak Allah (S.W.T.) sepenuhnya! Dan bukannya milik orang-perseorangan, perkumpulan maupun perkongsian mana-mana ulamak, syeikh, wali, imam, ustaz, ustazah, tok guru, nenek moyang, nenek kebayan, nenek tempayan, nenek bongkok tiga, nenek bongkok sabut, dan sebagainya.
Nota 2: Dan sesungguhnya, agama 'ISLAM' yang suci, murni, lagi bersih ini mewajibkan kepada fakta iaitu 'dalil-dalil dan hujah-hujah' yang terbukti dari Al-Qur'an, As-Sunnah, hadith-hadith sahih rasulullah (s.a.w.), juga ijma' para sahabat (r.a.).
Nota 3: Dan sesungguhnya juga, Allah (S.W.T.) lah yang memberi 'taufik' dan 'hidayah' kepada sesiapa (yang mahukan petunjuk) sahaja yang dikehendakiNya. Dan Allah (S.W.T.) jua lah yang memberi 'kesesatan' kepada sesiapa (yang tidak mahu kepada petunjuk) sahaja yang dikehendakiNya.
@ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU"
Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du,
Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah.
▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan.
Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan.
◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya:
…وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri."
(HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya).
▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna).
Jumlah mufidah ada 2:
1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan).
2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku).
Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad…
Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.”
Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad.
Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu.
⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH...
Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata).
◾Syeikhul Islam berkata:
والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا
Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran.
(Majmu' Al-Fatawa, 10/396).
Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam.
Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan.
Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian.
◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat,
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب
Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar.
(HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth)
◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda:
أفضل الذكر لا إله إلا الله
"Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah."
(HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani)
◾Dalam hadis lain, beliau bersabda:
أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir.
(Majmu' Al-Fatawa, 10/396).
Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya.
⚫ ZIKIR BILAL
Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad.
Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan,
▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah.
▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik.
⏩ Sila tonton video-video di bawah:
🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi
th-cam.com/video/YPxooiZHHU8/w-d-xo.html
🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah
th-cam.com/video/6-F05xxOpFA/w-d-xo.html
🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA
th-cam.com/video/Of22HssaNyM/w-d-xo.html
🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman
th-cam.com/video/A-M8wR4ykdk/w-d-xo.html
🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam.
th-cam.com/video/bb2r9QhTwt4/w-d-xo.html
🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc.
th-cam.com/video/hZSK5ARrelQ/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus )
th-cam.com/video/aldJPiBtuog/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA
th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html
🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam
th-cam.com/video/WPe3zjKWpBM/w-d-xo.html
🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal?
th-cam.com/video/R0nkKq1O8ek/w-d-xo.html
🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah
th-cam.com/video/Gx3IUoP5kcU/w-d-xo.html
🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah...
th-cam.com/video/5_yhoblTmSs/w-d-xo.html
🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah".
th-cam.com/video/NygtnidZmQw/w-d-xo.html
🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA
th-cam.com/video/Yt85OTbbQuQ/w-d-xo.html&t=55s
🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu
th-cam.com/video/YnfWl2tenH0/w-d-xo.html
Lagi…
Wallahua'lam❗
Cuba ulas apa yang dia cakap? Nak tengok sikit ilmu ko. Lemah betul. Suruh ikut Rasulullah pun ada orang rendahkan. Pergi sokong zikir mengarut.
@@AcaiiJawe sejak bila Ust Syihab ada PhD? Sy bercakap tentang pihak yang gebang pasal zikir huhu tu..dia yg ada phd nya..lain kali semak dulu sebelum komen..kan dah malu..🤣
@@mohdfaidzmohamadshahimin534 Adoiii, ini salah saya. Minta maaf tuan. Sebab geram sangat! haha
Terima atas perkongsian..
Kalau tak silap saya, kebetulan baru malam kelmarin saya nampak ustaz yg berzikir di video tu di TV saluran Al-Hijrah. Tak ingat program apa cuma tgk skejap aja. Beliau ada ckp psl boleh tak belajar ilmu makrifat etc.
Saya mcm tak sedap hati nak dgr sbb aura dia lain mcm terus tukar channel 🤭
Stim engine start up🤣🤣🤣
Zikir huhuhu..sampai terbatuk2..
Mngkin apa yg dilafazkan oleh oghe klate 'huk Alos' juga merupakan satu zikir
Terima Kasih USA, perghhh puas hatiku...
Assalamualaikum ustaz…
Terima kasih kpd ustaz yg berusaha untuk memandaikan ummah dgn ilmu..
Pada pandangan sy, tidak selamat /bahaya utk membuat video reaction di bahu jalan /lebuhraya…ada tempat yg lebih selamt utuk tujuan tersebut!
Ahli bidaah suka la zikir lagu tu.
Huha huha adehh ko tambah2 dah ni....bro sy setuju bro bincang pasal HUHU ni...tpi apa pun bro baik berdebat dgn ustaz somad....
Ya Allah.🥺..mengingatkanku pada seseorang 💗
Teringat citer upin ipin yg polo2 tu
Puok2 ni ada 1 lg zikir amalan harian... "Wahabi! Wahabi! Wahabi!" Hari2 duk amal zikir ni..
🤣🤣
Hari ini dzikir "hu hu hu...*
Esok harinya berdzikir "anta anta anta..."
Kemudian "huwa huwa huwa..."
Seterusnya apa lagi??
Yg aku hairan jbtn mopti nismilan beriya2 backing benda tu ...
"Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." Quran, Surah Ali Imran, ayat 31.
Cukuplah bagiku apa yg telah disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.
Kebenaran akan datang ye, berjuta lagi orang alim luar sana, jangan sampai mereka bersuara ye.
awat dok tepi hiway bang oi
Conform "menyangka melakukan kebaikan namun tetap sia2(rugi Dan tidak bermanafaat PD diri sendiri langsung)." Orang2 yg conform paling rugi".sekali lagi not merely minds over matters namun PD cara2 Dan ciri2 ITU sendiri."jika sesaorang dtg menyampaikan berita whatever,siasat dulu punca Dan niat tujuan atau asal pengenalan penyampai berita2 tu(peribadi2 Dan adab2 akhlak2 ......)sebelum menerima percaya membalas Dan bertindak(melulu Dan terpedaya)sesal duly pendapatan sesal kemudiannya tiada gunanya(sia /rugi azab tu memang pasti ya keadilan pembalasan setimpal perbuatan Dan tindakan2(berita2 amaran)
Masalah wahabi adalah dia ingat dia tau semua dan yg tak sejajar dgn dia adalah sesat dan kafir... Astaghfirullah..
Moga diberi kefahaman
Ni zikir 5W1H untuk level 1.Dia ada 6 makam..Kalau yang geng makam 6 dia zikir Hau Hau Hau.
Level1-Hu Hu
Level2-Wat Wat Wat
Level3-Wer Wer Wer
Level4-Wen Wen Wen
Level5-Wai Wai Wai
Level6-Hau Hau Hau
sama konsep Who Where What When Why How 5W1H
Apa 5W1H tu ?
@@normizamatsaman2937 When, who, where,... How 🤣
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Hau hau hau hawaw
Ni memang sesat 😆
Tersembuq kupi aku... 5 wife 1 husband la.
Semoga ustad sentiasa dlm redza Allah swt.terus kan dgn penerangan dlm ajaran agama yg sebenar nya..Sebagai orang awam makin bingung dgr mcm mcm zikir..HUHUHU GANJIL.SUNGUH BUNYI NYA 😌
Setuju dgn pandangan ustaz. Kita ikut tarikat Rasulullah SAW je
Nak zikir zikirlah betul2 ni dah mcm bunyi ungka panggil pasangan..
golongan sufi pasti tetap pertahahn zikir nahu nie,,mereke branggapan hu hu ini isim mufrod kata sambungan kpd 1 ayat sape belajar nahu akan paham maksud sye
Lepas n azan.... Guna huhuh je2......
Hahaha
Terbaik ustaz Syihabudin Ahmad
Kesian belajar ilmu agama tinggi2 lps tu ajar bnda2 yg tk betul pd org awam, tk guna betul. Truskn tuan shihabudin memandaikan ummah dgn ilmu 👍