El fantasma, más allá de la fórmula | Respuesta a PATREONS
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- เผยแพร่เมื่อ 31 ก.ค. 2021
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Es interesante como Zizek utiliza el término fantasma para articularlo con la noción de ideología, que es objeto de crítica del marxismo. Éste marxismo clásico caracteriza a la ideología como falsa consciencia, es decir, bajo el carácter de una ficción. Lo interesante es que Zizek es crítico de ésta noción y no iguala ficción con falsedad. Es decir, lo simbólico soporta la realidad, opera en la práctica y reproduce las condiciones materiales de existencia. Está bueno el planteo porque le escapa al esencialismo de creer que hay una verdad absoluta, un ser o un deber ser cristalizado, algo de lo que padece el neurótico e incluso ciertas posturas del marxismo dogmático. Saludos y buen vídeo!
Además pareciera no haber forma de despojarse del fantasma (fantasía) “neurótico”, solo lo podemos cambiar o transformar. Ponerlo en duda está bueno para poder construir otro. Cómo vivir sin un lente para q cada uno pueda ver su realidad, su verdad?
Ahora se me ocurre dos instancias del fantasma: Un fantasma o fantasía cuando miro a través de los lentes del otro “A”. Y cuando cae “el SSS”, está la posibilidad de la propia construcción, si la hay,…Un nuevo fantasma o fantasía, ahora construido o transformado por mi… Capas esto sea utópico y el fantasma de los fantasmas..😁
Ésa fantasía tiene que ver con el pensamiento, el neurótico no se ve así mismo como pensador (fantasma) si no que es su propio pensamiento el que determina su realidad. Algo que me ayudó mucho con éso fue el awareness de la gestalt para aterrizarme y así seguir.
Me quedé pensando en lo de "atravesar el fantasma". Si el fantasma es ya una forma de producción de la realidad, quizás pensar el análisis como una "epistemología de la vida", en el sentido de ver de qué forma se produce la realidad y eventualmente modificarla para hacerla menos sufriente.
Si le das un cuarto de giro a La interrogante cuando dices "ver de qué forma se produce la realidad" y entonces sitúas "ver Desde Dónde se produce la realidad" entonces, como dices, eventualmente la modificarás, porque ya no te atorarás en "la forma" , sino que estarás evaluando lo que causa la forma: es decir, desde dónde se origina el fantasma. Leyes de significante que sitúan la posición estructural más eficiente de Operación de la Realidad o como dices, "modificarla".por cierto, contamos con un Seminario para ubicar todas estas cuestiones y Generar Realidad Propia, por si estás requiriendo ir más allá del psicoanálisis, pero usando como base al psicoanálisis. Saludos.
Felicitaciones Juan... as roto casi los postulados y explicado y llegado a una semantica casi perfecta de esta tesis... lo que todos necesitamos en estos tiempos... felicitaciones
Mil gracias por tus explicaciones son de gran ayuda de nuevo gracias saludos
Entones Gasparín no es un fantasma amigable para Lacan :o
En última instancia, el fantasma no tendría que ver con la castración y la muerte?
Excelente explicación Juan Manuel felicidades.
Hola Manuel muchas gracias de verdad por todos éstos videos, tenía una subjerencia para un tema si lo pudieras tratar :DUELO EN LA ADOLESCENCIA - SI EXISTE UNA PATOLOGÍA SI NO SE LLEVA DE MANERA CORRECTA. MUCHAS GRACIAS
Graciass, muy claro!
Algun video que explique la relacion entre la estructura de la angustia y la del fantasma? como está planteado en el sem 10, gracias
👏👏👏👏👏 le phantôme
Hola Manuel
Planteada así la fantasía, pareciera ser como los filtros cognitivos (cognitivismo), juicios, a través de los cuales vemos el mundo. Y cambiándolos cambiaría la mirada…
Lo compartía?
Yo voy a hacer un intento de respuesta y ojalá me puedan corregir si voy mal encaminado (lo cual supongo que expresa un fantasma y mi relación entre el sujeto barrado y el Otro).
Pienso que una diferencia es que para un cognitivista hay fantasías patrón, filtros cognitivos más o menos estándar (eso me lo invente yo seguro) y que siguen una lógica cartesiana, en cambio el fantasma en psicoanálisis no necesariamente sigue una lógica cartesiana, está en un más allá de la lógica de razón pura (y por tanto menos esperable), por ejemplo que después de un tiempo ella diga "es que yo para asegurarme de ser amada, me dejo hacer lo que sea". Pero ese fantasma vacila y ella sufre cuando a ese que le pega o hace lo que quiere con ella, le gusta otra y la deja. - Pero si yo me dejé hacer lo que sea!- Y aparece la pregunta sin respuesta (porque este fantasma insiste y seguro no es la primera vez que le pasa) de: ¿Y entonces qué?
Pienso que la diferencia está en que hay un dispositivo que permite hacerse esa pregunta que está más allá de la moral y el sentido común clásico, y además una forma distinta de operar sobre este mismo material.
@@tubeferro hola MAURICIO. Para mi no es ella la que repite, es eso que repite, el otro “A”…. Y el análisis da la posibilidad de acercarse al vacío creativo donde ya no está “A”….
Hola. no supe como poner un comentario aparte. Puedes poner un ejemplo de fantasma/s o fantasía/s de un neurótico? a mi se me ocurre fantasía de soledad pero no se si exactamente se refiere a eso. Excelentes los vídeos que vi. Muchas Gracias!
Hola Juan Manuel, sigo tus videos, soy estudiante de Psicología y de muchas otras cosas, lo que me lleva a entrelazar algunos de estos saberes. Desde mi óptica, el fantasma es lo que queda por fuera de lo material, en realidad, sería lo que produce lo material, la esencia, digamos, aquello a lo que los 5 sentidos no tienen acceso, tal vez algo de esto percibió Ockham y otros filósofos, dudando de lo que llamamos "realidad" puesto que ésta no es mas que lo interno proyectado hacia afuera. Me parece que no es distinto, aunque un análisi lingüístico y semántico dirían que no es así... a lo que acabas de explicar, con la salvedad de que existen psicótocos y neuróticos que se niegan a cumplir con los mandatos "unificadores" de una gran realidad de la cultura y la ley, que nos diagnostica una enfermedad en caso de apartarnos. En fin, mi fantasma me entrega estos lentes, a los demás lectores, a cada uno su fantasma. Gracias!!!!!
el problema es k las fantasias y el fantasma son en gran parte inconscientes , y aunke mal son y es lo k sostiene el precario equilibrio del paciente, y hay debe actuar la pericia y experiencia del analista,,,,,a veces hay k saber convivir con el fantasma sin violentarlo y trabajar y esperar a k el sujeto construya estructuras psiquicas mas adaptadas
Me gustaría saber si se puede pensar que valor tiene de cooperación el fantasma en la arquitectura del goce.
Supongo que tiene que ver con la metonimia del deseo. "La metonimia es un movimiento diacrónico de un significante a otro, a lo largo de la cadena significante, en cuanto un significante se refiere constantemente a otro, en una perpetua posposición del sentido." El deseo se caracteriza precisamente por el mismo proceso interminable de continuo diferimiento: dado que el deseo es siempre “el deseo de alguna otra cosa”, en cuanto el objeto del deseo “se alcanza”, ya no es deseable, y el deseo del sujeto se fija en otro. Lacan afirma directamente: “el deseo es una metonimia”. Y ese deseo, me parece, más que nada está otorgado por la visión que el fantasma le devuelve al sujeto acerca de la realidad (velada) o acerca de lo que el Otro espera de él. Por ejemplo, en el obsesivo: "se espera tal cosa de mí, así que necesito cumplir con tal demanda", aunque probablemente en realidad sea sólo su fantasma el que hable y nadie espere nada de él/ella. No sé si te referís a algo relacionado con esto.
😲😲😲🧐🧐🧐👌👌👌💯💯💯👏👏👏
No piensas que la posición subjetiva y la rectificación subjetiva esta en una fantasía, fantasma, fundamental, primario?
No respondio. La pregunta pidio ejemplos concretos