رحم الله الشيخ محمد صالح العثيمين رحمة واسعة وأنا أحب هذا العالم الجليل ومنذ صغري وأنا استمع له استفدت كثيرا من علمه أسأل الله أن يجمعنا به في مستقر رحمته آمين❤
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه حمداً وشكراً ملئ السموات و ملئ الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت سبحانك يا ارحم الراحمين
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ أبن باز وابن عثيمين والالباني وصالح العصيمي وصالح السحيمي وصالح الفوزان وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا من خير في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين اللهم اغفر وارحم وأنت خير الراحمين اللهم إني أشكو لك ضعفي وقلة حيلتي و هواني على الناس ياحي ياقيوم برحمتك أستغيت اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين واللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اغتنم وقتك وفراغك لزيادة البركة : *ساعة أذكار وتدبر بالصباح والمساء *ساعة قراءة للقرآن بالظهيرة *ساعة قيام بالليل ((ومن يجاهد فإنما يجاهد لنفسه)) اعانىنى الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته و تقبل منى و منكم صالح الأعمال ❤
السلام عليكم. عن الامام ابن باز رحمه الله قال:؛في باب س: هل الإنسان مسير أو مخير؟ ج: الإنسان مسير وميسر ومخير، فهو مسير وميسر بحسب ما مضى من قدر الله، فإن الله قدر الأقدار وقضى ما يكون في العالم قبل أن يخلق السماء والأرض بخمسين ألف سنة، قدر كل شيء ، وسبق علمه بكل شيء، كما قال : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]، وقال سبحانه: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا [الحديد: 22]، وقال عز وجل في كتابه العظيم: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ [التغابن: 11]. فالأمور كلها قد سبق بها علم الله وقضاؤه سبحانه وتعالى، وكل مسير وميسر لما خلق له، كما قال سبحانه: هو الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [يونس: 22] وقال سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل: 5 - 10] وقال النبي ﷺ: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء أخرجه مسلم في صحيحه. ومن أصول الإيمان الستة: الإيمان بالقدر خيره وشره، فالإنسان ميسر ومسير من هذه الحيثية لما خلق له على ما مضى من قدر الله، لا يخرج عن قدر الله، كما قال سبحانه: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [يونس: 22]، وهو مخير أيضا من جهة ما أعطاه الله من العقل والإرادة والمشيئة، فكل إنسان له عقل إلا أن يسلب كالمجانين، ولكن الأصل هو العقل، فمن كان عنده العقل فهو مخير يستطيع أن يعمل الخير والشر، قال تعالى: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [التكوير: 28 - 29] وقال جل وعلا: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ [الأنفال: 67]. فللعباد إرادة، ولهم مشيئة، وهم فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم، كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [النور: 53] وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور: 30] وقال تعالى: إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ [النمل: 88] فالعبد له فعل وله صنع وله عمل، والله سبحانه هو خالقه وخالق فعله وصنعه وعمله، وقال عز وجل: فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [المدثر: 55 - 56] وقال سبحانه: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير: 28 - 29]. فكل إنسان له مشيئة، وله إرادة، وله عمل، وله صنع، وله اختيار ولهذا كلف، فهو مأمور بطاعة الله ورسوله، وبترك ما نهى الله عنه ورسوله، مأمور بفعل الواجبات، وترك المحرمات، مأمور بأن يعدل مع إخوانه ولا يظلم، فهو مأمور بهذه الأشياء، وله قدرة، وله اختيار، وله إرادة فهو المصلي، وهو الصائم، وهو الزاني، وهو السارق، وهكذا في جميع الأفعال، هو الآكل، وهو الشارب. فهو مسئول عن جميع هذه الأشياء؛ لأن له اختيارا وله مشيئة، فهو مخير من هذه الحيثية؛ لأن الله أعطاه عقلا وإرادة ومشيئة وفعلا، فهو ميسر ومخير، مسير من جهة ما مضى من قدر الله، فعليه أن يراعي القدر فيقول: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة: 156] إذا أصابه شيء مما يكره، ويقول: قدر الله وما شاء فعل، يتعزى بقدر الله، وعليه أن يجاهد نفسه ويحاسبها بأداء ما أوجب الله، وبترك ما حرم الله، بأداء الأمانة، وبأداء الحقوق، وبالنصح لكل مسلم، فهو ميسر من جهة قدر الله، ومخير من جهة ما أعطاه الله من العقل والمشيئة والإرادة والاختيار. وقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار فقال بعض الصحابة ففيم العمل يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى
سبب الاستعاذة من الغاسق اذا وقب بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) عن عائشة رضي الله عنها، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ نظرَ إلى القمَرِ ، فقالَ : ” يا عائشةُ استَعيذي باللَّهِ من شرِّ هذا، فإنَّ هذا هوَ الغاسِقُ إذا وقَبَ“. رواه الترمذي وصححه الالباني الغاسق هو: الليل في قول جمهور المفسرين، وقد استعيذ بالليل لأنه مظنة الشرور؛ ففي الليل ينشط أهل الباطل، ويكثر اللصوص، وتنتشر السباع، وذوات السموم، والهوام . قال عبد الله بن عباس: الليل إذا أقبل بظلمته من الشرق ودخل في كل شيء وأظلم . والغسَقُ : الظلمة، يقال: غسق الليل وأغسق إذا أظلم، ومنه قوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾. والوقوب : الدخول وهو دخول الليل بغروب الشمس. قال الامام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد: ” والسبب الذي لأجله أمر الله بالاستعاذة من شر الليل وشر القمر إذا وقب ، هو أن الليل إذا أقبل فهو محل سلطان الأرواح الشريرة الخبيثة ، وفيه تنتشر الشياطين . وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم أخبر أن الشمس إذا غربت انتشرت الشياطين ، ولهذا قال : ” كُفُوًا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ , أَوْ فَوْرَةُ الْعِشَاءِ ، سَاعَةَ تَهَبُّ الشَّيَاطِينُ ” الادب المفرد وفي حديث آخر : ” فإنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلاَ يَبُثُّ مِنْ خَلْقِه في لَيْلِه ما شاء ” صحيح ابن حبان . والليل محل الظلام ، وفيه تتسلط شياطين الإنس والجن ما لا تتسلط بالنهار ، فإن النهار نور والشياطين إنما سلطانهم في الظلمات والمواضع المظلمة وعلى أهل الظلمة . ولهذا كان سلطان السحر وعظم تأثيره إنما هو بالليل دون النهار ، فالسحر الليلي عندهم هو السحر القوي التأثير ، ولهذا كانت القلوب المظلمة هي محال الشياطين وبيوتهم ومأواهم ، والشياطين تجول وتتحكم كما يتحكم ساكن البيت فيها ، وكلما كان القلب أظلم كان للشيطان أطوع وهو فيه أثبت وأمكن ” اه والاستعاذة: هي الالتجاء إلى الله تعالى والالتصاق بجانبه من شر كل ذي شر، والعياذة تكون لدفع الشر، واللياذ يكون لطلب جلب الخير]. من عجيب حال ابن تيمية ترديده في سجوده لبيتي المتنبي هذين: يا من ألوذُ به فيما أؤَمله ومن أعوذُ به مما أحاذره لا يجبر الناسُ عظمًا أنت كاسره ولا يهيضون عظمًا أنت جابره حقًا أن هذا لأمر عجب، فالشيخ متشبّع بالبيان ومعاني اللغة، مرهف الحس والسمع لدلالات الألفاظ والتراكيب، = ومن توغل في عالم ابن تيمية أدرك كيف خالطت العربيةُ لحمه ودمه وانغمست في عقله وقلبه، لذا يبدو أنه أدرك المعني السامي العالي في قول أبي الطيب هذا، لكنه انتزعه من استعمال صاحبه الذي نزل به فوضعه في بشر مثله، مفرّطًا بما وهبه الله من قدرةٍ خاصةٍ على قول المعنى العالي السامق ، = أخذ ابن تيمية هذه المعاني التي تفيض ببيانها جلالًا وجمالًا فجعلها فيمن يستحقها العلي الأعلى وحده لا شريك، وكلما قرأتُ أن الشيخ يردد هذه الأبيات في سجوده تخيلته ساجدًا وأنا أنظر إليه يردد هذه الكلمات مخاطبًا محبوبه ملوك الملوك الرحمن الرحيم، يخاطبه بخشوع وحضور قلب ورهبة العارفين،= مستعينًا بهذه الكلمات التي لما ظفر بها أدرك أنها كنزًا وضعه صاحبه في غير حقه، (يا من ألوذ به فيما أؤَمله ومن أعوذ به مما أحاذره) ( ألوذ) اللياذ طلب الخير، والعياذ( الاستاذة) طلب دفع الشر، واستشهد بعض المفسرين بقول أبي الطيب هذا لتوضيح الفرق بين العياد واللياذ،= يا من ألوذ به فيما أؤَمله ومن أعوذ به مما أحاذره) ( ألوذ) اللياذ طلب الخير، والعياذ( الاستاذة) طلب دفع الشر، واستشهد بعض المفسرين بقول أبي الطيب هذا لتوضيح الفرق بين العياد واللياذ،= لايجبر الناسُ عظمًا أنت كاسره ولا يهيضون عظمًا أنت جابره) سبحانك يارب  البيتان فيهما من الطاقة والروح والمعاني المهيبة ما يفيض على قلب قارئهما حتى يخشع القلب وتخرّ الروح ساجدة. ويبقى أن قراءة الشيخ لهذا البيت في سجوده أمر يغمرني بالدهشة والعجب من فقهه وعقله المشبعان بالإيمان.
لست براضي عن ذنبي ولا انا بقادر علا ان اتركةُ فماذا يصنع الغريق اذا لم يجد من ينقدهُ اكان ذنبي ان وقعت في البحر ام هذا ذنب من يقود المركب الذي كنت اركبهُ
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
﷽
﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ٣ وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾
رحم الله الشيخ محمد صالح العثيمين رحمة واسعة وأنا أحب هذا العالم الجليل ومنذ صغري وأنا استمع له استفدت كثيرا من علمه أسأل الله أن يجمعنا به في مستقر رحمته آمين❤
😅😅
@ ممكن توضح لنا سبب ضحكك
جزاك الله خير
(يآشيوؤوؤوؤوؤوؤوخ يآ أنآآآآآآس يآالمستمعييييين كلآم المرحوؤوؤوؤوؤوؤوؤوم إللي يسمع كلآمه المرحوؤوؤوؤوؤوؤوؤوم يقوؤوؤوؤوؤوؤوؤوؤوؤول سيقوؤوؤوؤوؤوؤول في خآآآآآآآآطره بأكوؤوؤوؤوؤوؤوؤون١٠٠%أو👍بس المشكله الشيييطآآآن🖐🤔).
@@updwn5083 كل شيء ما فهمنا منك
آلا آله الا الله وحدة إلا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد حتى ترضى حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه حمداً وشكراً ملئ السموات و ملئ الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت سبحانك يا ارحم الراحمين
رحم الله الشيخ محمد صالح العثيمين
🕊 أستغفرالله الذي لا إلهَ إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه 🤲🏼
اللهم اكتب لي ماهو خير لي يوم القيامة
اللهم اني اسألك من فضلك فاغفر لي وعافني ووالدي والمسلمين
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ أبن باز وابن عثيمين والالباني وصالح العصيمي وصالح السحيمي وصالح الفوزان وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا من خير في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
الحمد لله الذي هدانا لتباع الحق.
اللهم قدر لنا الخير كله
آمين ادع لي اخي
رحمك الله ياشيخ ،،والحمد لله على كل حال ،،
نفعنا الله بعلمكم شيخنا الفاضل
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ربي يرحم الشيخ الفاضل ويجعل قبره روضه من رياض الجنه اللهم امين يارب العالمين
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
الحمد لله على نعمة الاسلام
اريد دعاء من فضلكم واجركم علي الله
جزاك الله خيرا الله يرحمو ويغفر له ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين اللهم اغفر وارحم وأنت خير الراحمين اللهم إني أشكو لك ضعفي وقلة حيلتي و هواني على الناس ياحي ياقيوم برحمتك أستغيت اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين واللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا إله إلا الله
سبحان الله
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنامحمدوعلي آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عليه أفضل الصلاة والسلام
بارك الله فيكم
سبحان الله وبحمده ما أعظمها الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله
رحمة الله عليك رحمة واسعة وان يرفعك في عليين مع نبينا محمد صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام والشهداء وحس واللائك رفيقا
الحمد لله رب العالمين 🤲
الحمدلله على كل حال
رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
جزاكم الله خيرا ونسأل الله أن يرحم الشيخ رحمة واسعة
اركان الايمان بالله علم وكتابة موالنا ومشيئته وخلقه وهوا ايجاد وتكوين
رحم الله الشيخ ابن عثيمين
رحمك الله يا شيخ
اغتنم وقتك وفراغك لزيادة البركة :
*ساعة أذكار وتدبر بالصباح والمساء
*ساعة قراءة للقرآن بالظهيرة
*ساعة قيام بالليل
((ومن يجاهد فإنما يجاهد لنفسه))
اعانىنى الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته و تقبل منى و منكم صالح الأعمال ❤
الله يجزاك خير الي تجهز المقاطع من اليمن قواك الله
رحم الله الشيخ محمد صالح إبن العثيمين
اللهم قدر لنا الخير اينما كان واصرف عنا الشر أينما كان واشف مرضانا وارحم موتانا وكل من قال امين
ربي فرج همي ويسر امري لزواج ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث يسر اموري لزواج يارب العالمين
لاحول ولا قوه إلا بي الله
استغفر الله
الحمد الله اللهم إغفر لي واهدني وثبتي حتى ألقاك راض عني
الحمد لك ربي والشكر لك
رحم الله اشخ محمد صالح العثيمين
الإعلانات مالها داعي
أحسن الله إليكم سؤالي حركة أيدينا والكلام الذي أقوله هل هو مكتوب قبل ذلك
السلام عليكم. عن الامام ابن باز رحمه الله قال:؛في باب
س: هل الإنسان مسير أو مخير؟
ج: الإنسان مسير وميسر ومخير، فهو مسير وميسر بحسب ما مضى من قدر الله، فإن الله قدر الأقدار وقضى ما يكون في العالم قبل أن يخلق السماء والأرض بخمسين ألف سنة، قدر كل شيء ، وسبق علمه بكل شيء، كما قال : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]، وقال سبحانه: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا [الحديد: 22]، وقال عز وجل في كتابه العظيم: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ [التغابن: 11].
فالأمور كلها قد سبق بها علم الله وقضاؤه سبحانه وتعالى، وكل مسير وميسر لما خلق له، كما قال سبحانه: هو الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [يونس: 22] وقال سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل: 5 - 10] وقال النبي ﷺ: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء أخرجه مسلم في صحيحه.
ومن أصول الإيمان الستة: الإيمان بالقدر خيره وشره، فالإنسان ميسر ومسير من هذه الحيثية لما خلق له على ما مضى من قدر الله، لا يخرج عن قدر الله، كما قال سبحانه: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [يونس: 22]، وهو مخير أيضا من جهة ما أعطاه الله من العقل والإرادة والمشيئة، فكل إنسان له عقل إلا أن يسلب كالمجانين، ولكن الأصل هو العقل، فمن كان عنده العقل فهو مخير يستطيع أن يعمل الخير والشر، قال تعالى: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [التكوير: 28 - 29] وقال جل وعلا: تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ [الأنفال: 67].
فللعباد إرادة، ولهم مشيئة، وهم فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم، كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [النور: 53] وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور: 30] وقال تعالى: إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ [النمل: 88] فالعبد له فعل وله صنع وله عمل، والله سبحانه هو خالقه وخالق فعله وصنعه وعمله، وقال عز وجل: فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [المدثر: 55 - 56] وقال سبحانه: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير: 28 - 29].
فكل إنسان له مشيئة، وله إرادة، وله عمل، وله صنع، وله اختيار ولهذا كلف، فهو مأمور بطاعة الله ورسوله، وبترك ما نهى الله عنه ورسوله، مأمور بفعل الواجبات، وترك المحرمات، مأمور بأن يعدل مع إخوانه ولا يظلم، فهو مأمور بهذه الأشياء، وله قدرة، وله اختيار، وله إرادة فهو المصلي، وهو الصائم، وهو الزاني، وهو السارق، وهكذا في جميع الأفعال، هو الآكل، وهو الشارب.
فهو مسئول عن جميع هذه الأشياء؛ لأن له اختيارا وله مشيئة، فهو مخير من هذه الحيثية؛ لأن الله أعطاه عقلا وإرادة ومشيئة وفعلا، فهو ميسر ومخير، مسير من جهة ما مضى من قدر الله، فعليه أن يراعي القدر فيقول: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [البقرة: 156] إذا أصابه شيء مما يكره، ويقول: قدر الله وما شاء فعل، يتعزى بقدر الله، وعليه أن يجاهد نفسه ويحاسبها بأداء ما أوجب الله، وبترك ما حرم الله، بأداء الأمانة، وبأداء الحقوق، وبالنصح لكل مسلم، فهو ميسر من جهة قدر الله، ومخير من جهة ما أعطاه الله من العقل والمشيئة والإرادة والاختيار.
وقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار فقال بعض الصحابة ففيم العمل يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم تلا عليه الصلاة والسلام قوله تعالى: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى
تذكير
١٤٤٠ دقيقة في اليوم ليس لك بها ١٠ دقائق تقرأ فيها القرآن
هذا هو الحرمان والله المستعان
لا حول ولا قوة الا بالله
سبب الاستعاذة من الغاسق اذا وقب
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
عن عائشة رضي الله عنها، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ نظرَ إلى القمَرِ ، فقالَ : ” يا عائشةُ استَعيذي باللَّهِ من شرِّ هذا، فإنَّ هذا هوَ الغاسِقُ إذا وقَبَ“. رواه الترمذي وصححه الالباني
الغاسق هو: الليل في قول جمهور المفسرين، وقد استعيذ بالليل لأنه مظنة الشرور؛ ففي الليل ينشط أهل الباطل، ويكثر اللصوص، وتنتشر السباع، وذوات السموم، والهوام .
قال عبد الله بن عباس: الليل إذا أقبل بظلمته من الشرق ودخل في كل شيء وأظلم .
والغسَقُ : الظلمة، يقال: غسق الليل وأغسق إذا أظلم، ومنه قوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾.
والوقوب : الدخول وهو دخول الليل بغروب الشمس.
قال الامام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد: ” والسبب الذي لأجله أمر الله بالاستعاذة من شر الليل وشر القمر إذا وقب ، هو أن الليل إذا أقبل فهو محل سلطان الأرواح الشريرة الخبيثة ، وفيه تنتشر الشياطين .
وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم أخبر أن الشمس إذا غربت انتشرت الشياطين ، ولهذا قال : ” كُفُوًا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ , أَوْ فَوْرَةُ الْعِشَاءِ ، سَاعَةَ تَهَبُّ الشَّيَاطِينُ ” الادب المفرد
وفي حديث آخر : ” فإنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلاَ يَبُثُّ مِنْ خَلْقِه في لَيْلِه ما شاء ” صحيح ابن حبان .
والليل محل الظلام ، وفيه تتسلط شياطين الإنس والجن ما لا تتسلط بالنهار ، فإن النهار نور والشياطين إنما سلطانهم في الظلمات والمواضع المظلمة وعلى أهل الظلمة .
ولهذا كان سلطان السحر وعظم تأثيره إنما هو بالليل دون النهار ، فالسحر الليلي عندهم هو السحر القوي التأثير ، ولهذا كانت القلوب المظلمة هي محال الشياطين وبيوتهم ومأواهم ، والشياطين تجول وتتحكم كما يتحكم ساكن البيت فيها ، وكلما كان القلب أظلم كان للشيطان أطوع وهو فيه أثبت وأمكن ” اه
والاستعاذة: هي الالتجاء إلى الله تعالى والالتصاق بجانبه من شر كل ذي شر، والعياذة تكون لدفع الشر، واللياذ يكون لطلب جلب الخير].
من عجيب حال ابن تيمية ترديده في سجوده لبيتي المتنبي هذين: يا من ألوذُ به فيما أؤَمله ومن أعوذُ به مما أحاذره لا يجبر الناسُ عظمًا أنت كاسره ولا يهيضون عظمًا أنت جابره حقًا أن هذا لأمر عجب، فالشيخ متشبّع بالبيان ومعاني اللغة، مرهف الحس والسمع لدلالات الألفاظ والتراكيب، =
ومن توغل في عالم ابن تيمية أدرك كيف خالطت العربيةُ لحمه ودمه وانغمست في عقله وقلبه، لذا يبدو أنه أدرك المعني السامي العالي في قول أبي الطيب هذا، لكنه انتزعه من استعمال صاحبه الذي نزل به فوضعه في بشر مثله، مفرّطًا بما وهبه الله من قدرةٍ خاصةٍ على قول المعنى العالي السامق ، =
أخذ ابن تيمية هذه المعاني التي تفيض ببيانها جلالًا وجمالًا فجعلها فيمن يستحقها العلي الأعلى وحده لا شريك، وكلما قرأتُ أن الشيخ يردد هذه الأبيات في سجوده تخيلته ساجدًا وأنا أنظر إليه يردد هذه الكلمات مخاطبًا محبوبه ملوك الملوك الرحمن الرحيم، يخاطبه بخشوع وحضور قلب ورهبة العارفين،=
مستعينًا بهذه الكلمات التي لما ظفر بها أدرك أنها كنزًا وضعه صاحبه في غير حقه، (يا من ألوذ به فيما أؤَمله ومن أعوذ به مما أحاذره) ( ألوذ) اللياذ طلب الخير، والعياذ( الاستاذة) طلب دفع الشر، واستشهد بعض المفسرين بقول أبي الطيب هذا لتوضيح الفرق بين العياد واللياذ،=
يا من ألوذ به فيما أؤَمله ومن أعوذ به مما أحاذره) ( ألوذ) اللياذ طلب الخير، والعياذ( الاستاذة) طلب دفع الشر، واستشهد بعض المفسرين بقول أبي الطيب هذا لتوضيح الفرق بين العياد واللياذ،=
لايجبر الناسُ عظمًا أنت كاسره ولا يهيضون عظمًا أنت جابره) سبحانك يارب  البيتان فيهما من الطاقة والروح والمعاني المهيبة ما يفيض على قلب قارئهما حتى يخشع القلب وتخرّ الروح ساجدة. ويبقى أن قراءة الشيخ لهذا البيت في سجوده أمر يغمرني بالدهشة والعجب من فقهه وعقله المشبعان بالإيمان.
لست براضي عن ذنبي ولا انا بقادر علا ان اتركةُ فماذا يصنع الغريق اذا لم يجد من ينقدهُ اكان ذنبي ان وقعت في البحر ام هذا ذنب من يقود المركب الذي كنت اركبهُ
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الإعلانات حاجة قرف
استغفر الله
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
استغفر الله
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
استغفر الله
ادع لي اخي
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين
يا أمة لا إله إلا الله
يرحمنا ويرحمكم الرحمن الرحيم ادعوا لأمي بالثبات والرحمة والعفو والمغفرة وجنات النعيم فأنا في المهجر ولم استطع أراه لأكثر من ثمان سنوات
اسألكم برحمة رب العباد ان تدعوا لأمي يرحمها الرحمن الرحيم بالعفوا والمغفرة وجنات النعيم والفردوس والفردوس الاعلى برحمته تعالى وإن يحرم عليها سخطه وعذابه وإن يجاوز بها نار جهنم والسراط المستقيم برحمته تعالى كلمح البصر ولجميع المسلمين اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين يا رحيم يا الله اللهم آمين