احسنت دكتور موفق أن شاء الله تعالى بمحمد وآله الطيبين الطاهرين اطال الله تعالى في عمرك وبارك فيك أيها العالم العراقي العربي الإسلامي الللم عجل لوليك الفرج
عزيزي د محمد العلم اجاب على القفزة الكموميه وهو ان الإلكترونات عند اكتسابها طاقه تقفز من مستوى أوطأ الى مستوى أعلى كما هو الحال في ذرات الهليوم الموجودة في الانابيب الكهرباءيه المملوءة بغاز الهليوم وتضاء عند تزويدها بالطاقه الكهرباءيه اي ان الإلكترونات تفقد الطاقه الكهرباءيه كضوء لتعود الى حالها الطبيعي ولم تقفز بدون طاقه.
وهل تباطؤ الزمن له علاقة بشيخوخة الإنسان ما دام الإنسان لايمكن ان يسير بسرعة الضوء فإن كل ما قاله انشتاين يبقى نظري ولا يمكن إثباته إلا بالتجربة وهذا هو ما يجعل النظرية نظرية والحقيقة حقيقة
الأمور لاتسير بهذه الطريقة والعلماء اكتشفوا تحدب الضوء وتباطوء الزمن وأشعة الخلفية الكونية وموجات الجاذبية.. الخ وهذه كلها امور تنبأت بها النظرية النسبية ولم تكن معروفة سابقة وهناك تطبيقات عملية لهذه التطبيقات مثل الساعة الذرية وال جي بي اس والقنبلة الذرية .. الخ وبذلك تحولت النظرية النسبية الى حقيقة علمية معترف بها
فى خطاب أرسله اينشتين لصديقه القديم بيسو (والخطاب موجود بداخل أحد المراجع الروسية) قال انه وقت نشر النسبية الخاصة فى 1905 لم يكن قد سمع من قبل عن تجربة مايكلسون - مورلى .. وأنه صاغ المبدأ الثانى للنسبية الخاصة المتعلق بسرعة الضوء بشكل نظرى بحت اعتمادا على تطبيق المبدأ الأول للنسبية على معادلات ماكسويل .. وللأسف فإن الكثيرين من اساتذة الفيزياء فى الجامعات العربية يؤكدون للطلاب ان اينشتين صاغ هذا المبدأ اعتمادا على نتيجة تجربة مايكلسون - مورلى
في مثال يُقرب الصورة .. اذا انت تمشي في الطريق و رأيت شخص عزيز عليك و لكن لا تريد ان تصل إليه لأنك مشغول او كسلان مثلاً فتتباطأ في حركتك حتى تصل إلي بيتك. ... كيف؟! أنت الان لا تملك أي شيء من امرك انت محكوم بصديقك الذي امامك فبتالي الزمان والمسافات تتشكل عندك بشكل خاص وبتالي فأنت عندك نظامك الخاص الذي تتحرك وينظم شكل حركتك. ... أخوك الذي لا يعرف صديقك ويمشي بجوارك ليس مضطر لمقابلة صديقك اذا ليس بحاجة إلى أن يتباطأ فهوا الان ليس محكوم بصديقك، هو يستطيع المشي على حسب قدرته وكيف مايريد. وبتالي بنسبة لأخيك الزمن متباطأ عندك و المسافة متقلصة عندك لأنك إنسان ولديك القدرة على قطع المسافه بسهوله. اما أخوك بنسبه لك فالزمن عنده متمدد لأنه ليس محكوم بصديقك والسافة عنده كذلك متمدده بنسبه لك لأن أخوك يقطع المسافة العادية كإنسان لدية القدرة بينما انت لا تستطيع ان تقطع المسافة لإنك ليس لديك قدرة فعلية بسبب النظام الذي بنظم شكل حركتك (يعني أنك لاتريد مقابلته) واما بالحالات العادية التي لا نقترب فيه من السرعة الضوء فهي مثل أنك أنت وأخوك بعيدان بكثير عن صديقك الذي يمشي امامكما فتسيران بشكل طبيعي
اذا نعتبر الزمان كبعد مع المكان فهذا يجعل قابلية التحرك خلال محور الزمان في الحاضر و الماضي و المستقبل في هذه الحالة كيف يمكننا ان نفسر الانتروبي الي دائما في حال زيادة ؟
اخي اولا اشكرك ثانيا اذا كنت تاخذ بتفسيري او لا هذا راجع لك لكن بالنسبة لي تعريف الزمن كبعد رابع للمكان غير دقيق او غير كامل الى الان وبصدق وامانه علميه بالنسبة لي اقول ان سؤال/ ماهو الزمن؟ الى الان لم يجب عليه وشكرا وارجوا انك تستمر
هؤلاء العلماء صادقون ، فهم لا يصفون ما يتوصلون اليه بالحقيقة ، لا كما يصف لنا بعض علماء الدين المعطى الديني التقليدي باليقين المطلق ، برغم ان ما ينظرون له ، هو حقيقة عليا غير مُدرَكة .. لم يتساءل أحد لماذا سمى اينشتاين نظريته بالنسبية ، ولم يسمها بالواقعية أو الحقيقية ؟؟ لأن هؤلاء العلماء بالرغم مما توصلوا اليه من كشوفات عظيمة في العلم النظري ( التجريدي ) ، يدركون تماما ان ما يضعونه لا يعدو كونه علما وليس واقعا ، لأن الواقع الوجود يخفي اسرارا لم نكتشف منها الا القليل ...
قصد انشتاين بالنظرية النسبية الكلمة المقابلة للنظرية المطلقة ، والاطلاق يعني كما هو معروف الشمولية ( لدى العلماء السابقين )، اي ان تشمل الوجود كافة ( في الاطلاق) ، لكن النسبية تعني القانون بالنسبة لموقع معين في الكون ، هذا ما توصل اليه العالم على الورق ، بالرجوع الى القوانين المعمول بها ، طبعا مع تعديلها ، ولذلك كان ينتظر اثباتها في الواقع ، وهذا جعله لا يسميها بالواقعية أوالحقيقية
@إلى الخلود فإن اليقين لدى المتكلمين تعني الثبوت بالعقل ، والعقل لمن يدرس العلم المعاصر الذي وصل بالفهم الواقعي للامور الى درجات عظيمة من اليقين الطبيعي ، هو اي العقل مخزون من المعرفة المجردة المستقاة من الواقع الطبيعي الوجودي ، او هي مركبة من ذلك التجريد الاولي ، والعقل يعتمد في حكمه على المنطق ، فالمسلمات الاسلامية ( والاسلام يعني التسليم) تقبل المنطق المفترض ولا تقبله الطبيعي ، فمثلا عند المسيحيين المسيح يحيي الموتى ---> المسيح هو الله ، اما عند الاسلام : المسيح يحيي الموتى ----> بقدرة من الله ، الاثنين لا ينفون احياء الموتى ، مع ان المنطق الكوني لا يقبل ذلك ، لأن العبرة في فهم الموت ،وما بعده ، وان المسيح قال جئت احيي الموتى يقصد موتى الروح والضمير ، فجعل الرومان تلك آية ومعجزة حقيقية ، والاسلام كذلك يتبنى هذا المنطق المفترض والذي يخالف الطبيعي !!
@إلى الخلود لقد تعمدت الحديث عن مفهوم اليقين من حيث اعتماده على التراث الانساني ، وانا اعلم بالاضطرار للدخول الى هذا النقاش ، فالمعجزة لا وجود لها إلا على صفحات الكتب ، وهي لا تخدم البنية العقلية التحكيمية الصحيحة ، وان المسيحية هي صناعة رومانية بالاصل ، ثم طورت في الكنف البيزنطي الى الثالوث الذي الغاية منه رفع مكانة المسيح (ذلك الشخص الذي حاول اصلاح الشعب)من المرتبة البشرية الى مرتبة القياصرة (الآلهة) ، هذا هو الواقع تماما وكل فكر يسلم بأمور تتعارض مع المنطق الكوني العام فهو لا يخدم بنية عقلية سليمة ، وكما قلت المسيح هكذا قال ، فهل يعقل ان نوافق التفسير السطحي لمقولة المتنبي ونترك العمق حين نشرح بيت شعره حين قال - انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم - انه صاحب معجزات وبراهين
المشكلة يادكتور اننا ننطلق في كل هذا من مسلمتين لا أعتقد عن نفسي بصحتهما : الأولى هي قدرتنا المطلقة على ادراك ماحولنا، وهذا يجافي الحقيقة ولدينا ادلة لاحصر لها على خطأ هذه المسلمة. المسلمة الخطأ الثانية هي أن ماحولنا هو الحقيقة بينما ماحولنا مجرد واقع باعدادات معينة وليس الحقيقة المطلقة.
اذا نظرت الی السماء و رأیت النجوم فی كل لیلة و كلهم فی مكانهم یسبحون و رأیت الماء من علی الارض بشكل مسطح ، حینئذ تعلم ان معظم كلام انیشتاین كلام فاض و بلا معنی و لیس له وجود فی الخارج ( أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ )
الخطاب الذى أرسله والد اينشتين لم يكن لمحرر مجلة علمية رفضت بحث النسبية الخاصة وانما كان هذا الخطاب موجها للورنتز الذى سبق ان رفض بحث اينشتين عن الخاصة الشعرية فى السوائل وهو البحث الوحيد لاينشتين فى ذلك الوقت وكان يبغى اينشتين من ورائه رضا الاستاذ عنه ليعينه مساعد ابحاث فى الكلية عنده - لكن لورنتز كان قليل الذوق ولم يكلف نفسه حتى عناء الرد على الخطاب .. ودارت الأيام وأصبح اينشتين ملء السمع والابصار وأصبح لورنتز غير قادر على مقابلة اينشتين الا بموعد سابق .. ونلاحظ أيضا أن الفترة السابقة على العام 1905 كان اينشتين مشغولا جدا بقضايا الديناميكا الحرارية ولم يحاول نشر بحث النسبية الخاصة ولا مرة قبل عام 1905 .. ولم يحدث أن رفضت المجلات نشر النسبية الخاصة ولا مرة بل تم نشره من أول محاولة فى مجلة انالين دير فيزيك الالمانية بل وقبلت منه أربعة أبحاث أخرى فى نفس العام دون عناء.
@@BasilAltaie الواقع أنى قرأت عن حياة اينشتين فى كتب كثيرة . وفترة ما قبل عام 1905 مسجلة فى العديد من الكتب أذكر منها مثلا كتاب للكاتب والتر إيزاكسون بعنوان آينشتين - حياته وأعماله وهناك كتب أخرى كثيرة كررت تلك المعلومات .. وأود الإشارة هنا أن هناك خلاف على الأستاذ الذى أرسل اليه والد اينشتين الخطاب فالبعض قال بأنه لورنتز وآخرون يرون أنه فيلهلم أوستفالد أستاذ الكيمياء الحاصل على جائزة نوبل ..
دكتور باسل ودكتور نضال قسوم إضافة وفخر لنا كعرب بصراحة الله يوفقكم ونتابعكم بقوة وبشغف واستفدنا منكم كثيرا
شكرا جزيلا دكتور اتابع بشغف محاضراتك على هذه القناة ثم اشرحها لابنائي لانها فعلا قيمة وفيها شرح سلس وبالامكان فهمها حتى لغير اصحاب الاختصاص.
السلام عليكم .. حفظكم الله أستاذ باسل ..أتشرف بمصادفة قناتكم الرائعة ..كل الاحترام و التقدير ..
تالله انك رائع يادكتور واسلوبك في الشرح متميز ولايمل ابدا. شكرا لك ودمت بصحة وسعادة. انا من اليمن
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته. اطال الله في عمرك...رجل وعالم يدخل القلب دون سابق إنذار...حيا الله اهل العراق
نحن سعداء بالدكتور باسل الطائى فخورين بكونه عربى رمز وعلامه مميزة فى العلم والفيزياء وفقك الله يا دكتور وسدد خطاك وأعلى من شأنك وعلمك .
ربنا يبارك لك!
شرح ممتاز أول مرة أشعر أني فهمت النسبية
شكرا أستاذ من أم فاتها الكثير وبقي أكثر في الحياة لا تعلم
احسنت دكتور موفق أن شاء الله تعالى بمحمد وآله الطيبين الطاهرين اطال الله تعالى في عمرك وبارك فيك أيها العالم العراقي العربي الإسلامي الللم عجل لوليك الفرج
ربنا يثبتك وينفعنا بعلمك يارب
بارك الله فيك يا دكتور
جزاكم الله خيرا عن ما تقدموه لنا من علم وحفظكم الله
زادك الله علم وحكمة
منور يادكتور جزاك الله خيرا وعملك هذا محفوظ لله ثم للتاريخ
راقي احسنت دكتور
والله هذه الحلقة متعة.
يجزيك الخير
الدكتور باسل خرافي
بارك الله فيك
الله يحفظك
جزاك الله خير ع هذه الحلقه وضحت لنا اشياء لم نقراءها بالكتب
ما معنى الزمان والمكان عند نيوتن هما مطلقان؟.
انا اخترت التخصص في الفيزياء لكن قبل تلاتين عام وتمنيت لو كان عندنا مدرسين بحامعتنا متلك
الله يحفظك دكتور
❤️❤️🇮🇶
جزاك الله خير
دكتور حفظكم الله الرجاء إعداد العدة للتحدث عن الثقوب السوداء جزاكم الله كل خير مازن من العراق
اللازمكان
بارك الله فيك وزادك علما دكتورنا الفاضل
اول حلقه ما اطلع فيها الا بمعلومتين 😂😂😂 الحلقه كانت صعبه بس اتوقع المشكله فيني 🙄 لقله معرفتي للفيزياء☻ ( باقي شوي و اروح الجامعة)
اتمنى لو تمل حلقات رمضانية علمية
عزيزي د محمد العلم اجاب على القفزة الكموميه وهو ان الإلكترونات عند اكتسابها طاقه تقفز من مستوى أوطأ الى مستوى أعلى كما هو الحال في ذرات الهليوم الموجودة في الانابيب الكهرباءيه المملوءة بغاز الهليوم وتضاء عند تزويدها بالطاقه الكهرباءيه اي ان الإلكترونات تفقد الطاقه الكهرباءيه كضوء لتعود الى حالها الطبيعي ولم تقفز بدون طاقه.
👍🏻
وهل تباطؤ الزمن له علاقة بشيخوخة الإنسان ما دام الإنسان لايمكن ان يسير بسرعة الضوء فإن كل ما قاله انشتاين يبقى نظري ولا يمكن إثباته إلا بالتجربة وهذا هو ما يجعل النظرية نظرية والحقيقة حقيقة
الأمور لاتسير بهذه الطريقة والعلماء اكتشفوا تحدب الضوء وتباطوء الزمن وأشعة الخلفية الكونية وموجات الجاذبية.. الخ وهذه كلها امور تنبأت بها النظرية النسبية ولم تكن معروفة سابقة وهناك تطبيقات عملية لهذه التطبيقات مثل الساعة الذرية وال جي بي اس والقنبلة الذرية .. الخ وبذلك تحولت النظرية النسبية الى حقيقة علمية معترف بها
كبير يابروفيسور جزاك الله خير ..نشكرك على الشرح والتبسيط ..عندي سؤال وهو هل يستطيع الشخص الغير مختص من فهم هذه النظرية العجيبة من غير الرياضيات؟
لا ☻
@@d7omynen295 طيب ..وايهما اصعب نظرية الكم او اانسبية؟
ما ادري ☻
انت متخصص في الفيزيا ؟
لأ اخي الكريم ويوجد قناة يوسف بناي كمان يوجد شرح قوي ومفصل عن النظرية ولكن عليك ان تكون ذكي في علوم الرياضيات والفيزياء
فى خطاب أرسله اينشتين لصديقه القديم بيسو (والخطاب موجود بداخل أحد المراجع الروسية) قال انه وقت نشر النسبية الخاصة فى 1905 لم يكن قد سمع من قبل عن تجربة مايكلسون - مورلى .. وأنه صاغ المبدأ الثانى للنسبية الخاصة المتعلق بسرعة الضوء بشكل نظرى بحت اعتمادا على تطبيق المبدأ الأول للنسبية على معادلات ماكسويل .. وللأسف فإن الكثيرين من اساتذة الفيزياء فى الجامعات العربية يؤكدون للطلاب ان اينشتين صاغ هذا المبدأ اعتمادا على نتيجة تجربة مايكلسون - مورلى
أدعو الجميع أيضا إلى متابعة قناة يوسف بناي ولكن لمن ليس لديه قوة في الرياضيات والفيزياء لن يستطيع ان يفهمها
لم تعلقوا على صور الثقوب السوداء
في مثال يُقرب الصورة .. اذا انت تمشي في الطريق و رأيت شخص عزيز عليك و لكن لا تريد ان تصل إليه لأنك مشغول او كسلان مثلاً فتتباطأ في حركتك حتى تصل إلي بيتك. ... كيف؟!
أنت الان لا تملك أي شيء من امرك انت محكوم بصديقك الذي امامك فبتالي الزمان والمسافات تتشكل عندك بشكل خاص وبتالي فأنت عندك نظامك الخاص الذي تتحرك وينظم شكل حركتك. ... أخوك الذي لا يعرف صديقك ويمشي بجوارك ليس مضطر لمقابلة صديقك اذا ليس بحاجة إلى أن يتباطأ فهوا الان ليس محكوم بصديقك، هو يستطيع المشي على حسب قدرته وكيف مايريد.
وبتالي بنسبة لأخيك الزمن متباطأ عندك و المسافة متقلصة عندك لأنك إنسان ولديك القدرة على قطع المسافه بسهوله. اما أخوك بنسبه لك فالزمن عنده متمدد لأنه ليس محكوم بصديقك والسافة عنده كذلك متمدده بنسبه لك لأن أخوك يقطع المسافة العادية كإنسان لدية القدرة بينما انت لا تستطيع ان تقطع المسافة لإنك ليس لديك قدرة فعلية بسبب النظام الذي بنظم شكل حركتك (يعني أنك لاتريد مقابلته)
واما بالحالات العادية التي لا نقترب فيه من السرعة الضوء فهي مثل أنك أنت وأخوك بعيدان بكثير عن صديقك الذي يمشي امامكما فتسيران بشكل طبيعي
اذا نعتبر الزمان كبعد مع المكان فهذا يجعل قابلية التحرك خلال محور الزمان في الحاضر و الماضي و المستقبل في هذه الحالة كيف يمكننا ان نفسر الانتروبي الي دائما في حال زيادة ؟
اخي اولا اشكرك ثانيا اذا كنت تاخذ بتفسيري او لا هذا راجع لك لكن بالنسبة لي تعريف الزمن كبعد رابع للمكان غير دقيق او غير كامل الى الان وبصدق وامانه علميه بالنسبة لي اقول ان سؤال/ ماهو الزمن؟ الى الان لم يجب عليه وشكرا وارجوا انك تستمر
دكتور ممكن طلب
بدي احضر رساله دكتوراه على المادة المظلمة ممكن تقبلني
تركت الخدمة في الجامعة
هؤلاء العلماء صادقون ، فهم لا يصفون ما يتوصلون اليه بالحقيقة ، لا كما يصف لنا بعض علماء الدين المعطى الديني التقليدي باليقين المطلق ، برغم ان ما ينظرون له ، هو حقيقة عليا غير مُدرَكة ..
لم يتساءل أحد لماذا سمى اينشتاين نظريته بالنسبية ، ولم يسمها بالواقعية أو الحقيقية ؟؟
لأن هؤلاء العلماء بالرغم مما توصلوا اليه من كشوفات عظيمة في العلم النظري ( التجريدي ) ، يدركون تماما ان ما يضعونه لا يعدو كونه علما وليس واقعا ، لأن الواقع الوجود يخفي اسرارا لم نكتشف منها الا القليل ...
جميل
لم أفهم تعليقك .هل تظن كلمة نسبية تعني تقريبية أو غير مطلقة للننظرية في حد ذاتها ؟
قصد انشتاين بالنظرية النسبية الكلمة المقابلة للنظرية المطلقة ، والاطلاق يعني كما هو معروف الشمولية ( لدى العلماء السابقين )، اي ان تشمل الوجود كافة ( في الاطلاق) ، لكن النسبية تعني القانون بالنسبة لموقع معين في الكون ، هذا ما توصل اليه العالم على الورق ، بالرجوع الى القوانين المعمول بها ، طبعا مع تعديلها ، ولذلك كان ينتظر اثباتها في الواقع ، وهذا جعله لا يسميها بالواقعية أوالحقيقية
@إلى الخلود فإن اليقين لدى المتكلمين تعني الثبوت بالعقل ، والعقل لمن يدرس العلم المعاصر الذي وصل بالفهم الواقعي للامور الى درجات عظيمة من اليقين الطبيعي ، هو اي العقل مخزون من المعرفة المجردة المستقاة من الواقع الطبيعي الوجودي ، او هي مركبة من ذلك التجريد الاولي ، والعقل يعتمد في حكمه على المنطق ، فالمسلمات الاسلامية ( والاسلام يعني التسليم) تقبل المنطق المفترض ولا تقبله الطبيعي ، فمثلا عند المسيحيين المسيح يحيي الموتى ---> المسيح هو الله ، اما عند الاسلام : المسيح يحيي الموتى ----> بقدرة من الله ، الاثنين لا ينفون احياء الموتى ، مع ان المنطق الكوني لا يقبل ذلك ، لأن العبرة في فهم الموت ،وما بعده ، وان المسيح قال جئت احيي الموتى يقصد موتى الروح والضمير ، فجعل الرومان تلك آية ومعجزة حقيقية ، والاسلام كذلك يتبنى هذا المنطق المفترض والذي يخالف الطبيعي !!
@إلى الخلود لقد تعمدت الحديث عن مفهوم اليقين من حيث اعتماده على التراث الانساني ، وانا اعلم بالاضطرار للدخول الى هذا النقاش ، فالمعجزة لا وجود لها إلا على صفحات الكتب ، وهي لا تخدم البنية العقلية التحكيمية الصحيحة ، وان المسيحية هي صناعة رومانية بالاصل ، ثم طورت في الكنف البيزنطي الى الثالوث الذي الغاية منه رفع مكانة المسيح (ذلك الشخص الذي حاول اصلاح الشعب)من المرتبة البشرية الى مرتبة القياصرة (الآلهة) ، هذا هو الواقع تماما وكل فكر يسلم بأمور تتعارض مع المنطق الكوني العام فهو لا يخدم بنية عقلية سليمة ، وكما قلت المسيح هكذا قال ، فهل يعقل ان نوافق التفسير السطحي لمقولة المتنبي ونترك العمق حين نشرح بيت شعره حين قال - انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم - انه صاحب معجزات وبراهين
المشكلة يادكتور اننا ننطلق في كل هذا من مسلمتين لا أعتقد عن نفسي بصحتهما : الأولى هي قدرتنا المطلقة على ادراك ماحولنا، وهذا يجافي الحقيقة ولدينا ادلة لاحصر لها على خطأ هذه المسلمة. المسلمة الخطأ الثانية هي أن ماحولنا هو الحقيقة بينما ماحولنا مجرد واقع باعدادات معينة وليس الحقيقة المطلقة.
لايك اس 150
ياخي ما شفناك تكلمت عن الثقب الاسود اللي ظهر قبل يومين
اذا نظرت الی السماء و رأیت النجوم فی كل لیلة و كلهم فی مكانهم یسبحون و رأیت الماء من علی الارض بشكل مسطح ، حینئذ تعلم ان معظم كلام انیشتاین كلام فاض و بلا معنی و لیس له وجود فی الخارج ( أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ )
تتعجب على هبوط المستوى الثقافي انظر كم يتابع هذا العالم العربي وكم مشاهدات التراهات والطقطقة بالملايين
الخطاب الذى أرسله والد اينشتين لم يكن لمحرر مجلة علمية رفضت بحث النسبية الخاصة وانما كان هذا الخطاب موجها للورنتز الذى سبق ان رفض بحث اينشتين عن الخاصة الشعرية فى السوائل وهو البحث الوحيد لاينشتين فى ذلك الوقت وكان يبغى اينشتين من ورائه رضا الاستاذ عنه ليعينه مساعد ابحاث فى الكلية عنده - لكن لورنتز كان قليل الذوق ولم يكلف نفسه حتى عناء الرد على الخطاب .. ودارت الأيام وأصبح اينشتين ملء السمع والابصار وأصبح لورنتز غير قادر على مقابلة اينشتين الا بموعد سابق .. ونلاحظ أيضا أن الفترة السابقة على العام 1905 كان اينشتين مشغولا جدا بقضايا الديناميكا الحرارية ولم يحاول نشر بحث النسبية الخاصة ولا مرة قبل عام 1905 .. ولم يحدث أن رفضت المجلات نشر النسبية الخاصة ولا مرة بل تم نشره من أول محاولة فى مجلة انالين دير فيزيك الالمانية بل وقبلت منه أربعة أبحاث أخرى فى نفس العام دون عناء.
ما هو مصدرك في هذه المعلومات؟
@@BasilAltaie الواقع أنى قرأت عن حياة اينشتين فى كتب كثيرة . وفترة ما قبل عام 1905 مسجلة فى العديد من الكتب أذكر منها مثلا كتاب للكاتب والتر إيزاكسون بعنوان آينشتين - حياته وأعماله وهناك كتب أخرى كثيرة كررت تلك المعلومات .. وأود الإشارة هنا أن هناك خلاف على الأستاذ الذى أرسل اليه والد اينشتين الخطاب فالبعض قال بأنه لورنتز وآخرون يرون أنه فيلهلم أوستفالد أستاذ الكيمياء الحاصل على جائزة نوبل ..
تمددت مو تمطت الله يهديك
بارك الله فيكم