Konuyla alakalı kaynaklar: -"Kıpçak Bozkırlarının Dehşetli Hortlağı: Obur'dan Upir'e" başlıklı videom: th-cam.com/video/v7FcgzxhZIU/w-d-xo.html -Mehmet Berk YALTIRIK'ın "Türk Kültüründe Hortlak-Cadı İnanışları " başlıklı makalesi: www.academia.edu/5971994/T%C3%BCrk_K%C3%BClt%C3%BCr%C3%BCnde_Hortlak-Cad%C4%B1_%C4%B0nan%C4%B1%C5%9Flar%C4%B1 -Necib Asım (Yazıksız), Evliya Çelebi Seyahatnamesi, (Türk Tarih Encümeni Külliyatı), Devlet Matbaası, Cilt 7, İstanbul 1928. -Seyit Ali KAHRAMAN, Günümüz Türkçesiyle Evliya Çelebi Seyahatnamesi, Yapıkredi Yayınları, Cilt 7, Kitap 2, İstanbul 2011. -Seyit Ali KAHRAMAN ve Yücel DAĞLI,, Günümüz Türkçesiyle Evliya Çelebi Seyahatnamesi, Cilt 1 (1-6. Kitaplar), İstanbul 2016. -Mehmet Berk YALTIRIK-Seçkin SARPKAYA, Türk Kültüründe Vampirler-Oburlar, Yalmavuzlar ve Diğerleri, Karakum Yayınevi, Ankara 2018. -Salim Fikret KIRGİ, Osmanlı Vampirleri-Söylenceler, Etkiler, Tepkiler, İletişim Yayınları, İstanbul 2018. -Başak ÖZTÜRK BİTİK'in “Evliya Çelebi Seyahatnamesinde Cadı, Obur, Büyücü Anlatıları ve Kurgudaki İşlevleri” adlı makalesi: www.millifolklor.com/PdfViewer.aspx?Sayi=92&Sayfa=61 -Yeliz ÖZAY DİNİZ, Evliya Çelebi’nin Acayip ve Garip Dünyası, Yapıkredi Yayınları, İstanbul 2017. -Elif DÜLGER, “Evliya Çelebi Seyahatnamesi`ndeki Büyü, Sihir ve Falın Halkbilimi Açısından Değerlendirilmesi”, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Konya 2006.
Naili'nin bir beyitinde "Girdiler müjganların bir cenge cadular gibi" dizesi var. İlgimi çekmişti ama caduların büyüsü vs. divanda çok kullanıldığı için üstünde durmamıştım. Bu vakayı dinleyince daha bir güzelleşti anlamı.
Hocam, ağzınıza sağlık. Affınıza sığınarak ufak bir ekleme yapmak istiyorum. Osmanlı, tüm yazılı kaynaklarda ve haritalarda Abhazlara Abaza diyor. Türkiye’de de Abaza ismi Abazalar tarafından da kullanılır. Abazalar kendilerine Apsua derler. Abhaz ismi de Rusların ve Gürcülerin Abazalara taktığı isimdir. Türkçede Abaza isminin kullanılması daha doğrudur. Çok canlı ve güzel bir anlatımdı. Tekrar teşekkür ederim.
Bayağı kıvırdin Çerkez kültüründe böyle bir efsane olamazmi harita ya bak Kırım nerde kıpcaklar nerde Çerkez ler hangi tarihte Osmanlı haritasında bir gösterildi bukadarda olmaz
Tarih okumadığınız çok belli. Kırım Hanları'nın lakaplarının bahsini okusanız, hakimiyet bölgeleri arasında Kuban taraflarını da saydıklarını, Akdes Nimet KURAT'ın "IV-XVIII. Yüzyıllarda Karadeniz Kuzeyindeki Türk Kavimleri ve Devletleri" adlı eserini (Murat Kitabevi Yayınları, Ankara 2002) okumuş olsaydınız bilirdiniz. Cengiz Fedakar'ın Kafkasya’da İmparatorluklar Savaşı (Türkiye İş Bankası Yayınları, İstanbul 2014) adlı araştırmasını okumuş olsaydınız Kuzey Kafkasya'daki Osmanlı hareketliliğini de öğrenmiş olurdunuz. Bölgeye yönelik Nogay göçlerini de; Mualla Uydu Yücel'in, Diyanet İslam Ansiklopedisi'ndeki "Kalmuklar" maddesinin (Cilt 24, İstanbul 2001) 267'inci sayfasını, Ahmet Duman'ın “Diaspora Milliyetçiliği ve Türkiye’de Çerkesler” başlıklı Yüksek Lisans Tezi'nin (İstanbul Ticaret Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2015) 33'üncü sayfasını, Alper Başer'in, Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi'nde yayımlanan "Evliya Çelebi Seyahatnamesi’nde Nogaylar” başlıklı makalesinin (Cilt 11, Sayı 2, Kış 2011) 119-122'inci sayfalarını, Ufuk Tavkul'un “Kafkasya’daki Nogay Tatarlarının Etno-Politik Durumları Üzerine Sosyolojik Bir Analiz” (Kırım Dergisi, Cilt 11, Sayı 41-44, 2003) adlı makalesinin 39'uncu sayfasını, Oktay Berber'in, “XVII. Yüzyılda Kalmukların İdil-Yayık Bölgesindeki Faaliyetleri” başlıklı makalesinin (Tarih Okulu Dergisi, Sayı XVIII, İzmir 2014) 354'üncü sayfasını, Mehmet Alpargu'nun Diyanet İslam Ansiklopedisi'ndeki “Nogaylar” maddesinin (Cilt 33, İstanbul 2007) 202'inci sayfasını okumuş olsaydınız bilirdiniz. Artık öğrenmiş oldunuz, kaynakçalarına kadar paylaştım :)
![ค้าง (STILL) - GEMINI [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/Ftxx3hk5vkU/mqdefault.jpg)
Konuyla alakalı kaynaklar:
-"Kıpçak Bozkırlarının Dehşetli Hortlağı: Obur'dan Upir'e" başlıklı videom: th-cam.com/video/v7FcgzxhZIU/w-d-xo.html
-Mehmet Berk YALTIRIK'ın "Türk Kültüründe Hortlak-Cadı İnanışları
" başlıklı makalesi: www.academia.edu/5971994/T%C3%BCrk_K%C3%BClt%C3%BCr%C3%BCnde_Hortlak-Cad%C4%B1_%C4%B0nan%C4%B1%C5%9Flar%C4%B1
-Necib Asım (Yazıksız), Evliya Çelebi Seyahatnamesi, (Türk Tarih Encümeni Külliyatı), Devlet Matbaası, Cilt 7, İstanbul 1928.
-Seyit Ali KAHRAMAN, Günümüz Türkçesiyle Evliya Çelebi Seyahatnamesi, Yapıkredi Yayınları, Cilt 7, Kitap 2, İstanbul 2011.
-Seyit Ali KAHRAMAN ve Yücel DAĞLI,, Günümüz Türkçesiyle Evliya Çelebi Seyahatnamesi, Cilt 1 (1-6. Kitaplar), İstanbul 2016.
-Mehmet Berk YALTIRIK-Seçkin SARPKAYA, Türk Kültüründe Vampirler-Oburlar, Yalmavuzlar ve Diğerleri, Karakum Yayınevi, Ankara 2018.
-Salim Fikret KIRGİ, Osmanlı Vampirleri-Söylenceler, Etkiler, Tepkiler, İletişim Yayınları, İstanbul 2018.
-Başak ÖZTÜRK BİTİK'in “Evliya Çelebi Seyahatnamesinde Cadı, Obur, Büyücü Anlatıları ve Kurgudaki İşlevleri” adlı makalesi: www.millifolklor.com/PdfViewer.aspx?Sayi=92&Sayfa=61
-Yeliz ÖZAY DİNİZ, Evliya Çelebi’nin Acayip ve Garip Dünyası, Yapıkredi Yayınları, İstanbul 2017.
-Elif DÜLGER, “Evliya Çelebi Seyahatnamesi`ndeki Büyü, Sihir ve Falın Halkbilimi Açısından Değerlendirilmesi”, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı, Konya 2006.
Evliya Celebi okumasi , dinlemesi cok hos ya.
Bazen canım sıkılınca rastgele herhangi bir sayfasını açıp okuduğum oluyor. Bizi muhteşem sohbetinden mahrum bırakmamış yazarak :)
Naili'nin bir beyitinde "Girdiler müjganların bir cenge cadular gibi" dizesi var. İlgimi çekmişti ama caduların büyüsü vs. divanda çok kullanıldığı için üstünde durmamıştım. Bu vakayı dinleyince daha bir güzelleşti anlamı.
Videolarınız harika iyi ki varsınız abi sizi çok seviyorum
Hocam, ağzınıza sağlık. Affınıza sığınarak ufak bir ekleme yapmak istiyorum. Osmanlı, tüm yazılı kaynaklarda ve haritalarda Abhazlara Abaza diyor. Türkiye’de de Abaza ismi Abazalar tarafından da kullanılır. Abazalar kendilerine Apsua derler. Abhaz ismi de Rusların ve Gürcülerin Abazalara taktığı isimdir. Türkçede Abaza isminin kullanılması daha doğrudur. Çok canlı ve güzel bir anlatımdı. Tekrar teşekkür ederim.
💜
beklemedeyim ninja tosun
Hocam teşekkür ederiz, sevgiler :))
Bu videoyu bekliyordum 🤗
Çok güzel bir mübalağa yapmış muhterem Evliya Çelebiden. Fakat burada zuhur eden olay meteor yağmuru olsa gerek gerisi hoş hikaye.
Sizce gerçekten böyle olaylar olmuş mudur?
Bunlar insanların tahayyülleri ve tasavvurlarıyla alakalı. Paranormal vakalardan çok folklor yönüyle değerlendirilmeli bence.
Bayağı kıvırdin Çerkez kültüründe böyle bir efsane olamazmi harita ya bak Kırım nerde kıpcaklar nerde Çerkez ler hangi tarihte Osmanlı haritasında bir gösterildi bukadarda olmaz
Tarih okumadığınız çok belli. Kırım Hanları'nın lakaplarının bahsini okusanız, hakimiyet bölgeleri arasında Kuban taraflarını da saydıklarını, Akdes Nimet KURAT'ın "IV-XVIII. Yüzyıllarda Karadeniz Kuzeyindeki Türk Kavimleri ve Devletleri" adlı eserini (Murat Kitabevi Yayınları, Ankara 2002) okumuş olsaydınız bilirdiniz. Cengiz Fedakar'ın Kafkasya’da İmparatorluklar Savaşı (Türkiye İş Bankası Yayınları, İstanbul 2014) adlı araştırmasını okumuş olsaydınız Kuzey Kafkasya'daki Osmanlı hareketliliğini de öğrenmiş olurdunuz.
Bölgeye yönelik Nogay göçlerini de; Mualla Uydu Yücel'in, Diyanet İslam Ansiklopedisi'ndeki "Kalmuklar" maddesinin (Cilt 24, İstanbul 2001) 267'inci sayfasını, Ahmet Duman'ın “Diaspora Milliyetçiliği ve Türkiye’de Çerkesler” başlıklı Yüksek Lisans Tezi'nin (İstanbul Ticaret Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul 2015) 33'üncü sayfasını, Alper Başer'in, Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi'nde yayımlanan "Evliya Çelebi Seyahatnamesi’nde Nogaylar” başlıklı makalesinin (Cilt 11, Sayı 2, Kış 2011) 119-122'inci sayfalarını, Ufuk Tavkul'un “Kafkasya’daki Nogay Tatarlarının Etno-Politik Durumları Üzerine Sosyolojik Bir Analiz” (Kırım Dergisi, Cilt 11, Sayı 41-44, 2003) adlı makalesinin 39'uncu sayfasını,
Oktay Berber'in, “XVII. Yüzyılda Kalmukların İdil-Yayık Bölgesindeki Faaliyetleri” başlıklı makalesinin (Tarih Okulu Dergisi, Sayı XVIII, İzmir 2014) 354'üncü sayfasını, Mehmet Alpargu'nun Diyanet İslam Ansiklopedisi'ndeki “Nogaylar” maddesinin (Cilt 33, İstanbul 2007) 202'inci sayfasını okumuş olsaydınız bilirdiniz.
Artık öğrenmiş oldunuz, kaynakçalarına kadar paylaştım :)