Абдусамат ага, тушымды, тусиникти жауаптарынызга Алла разы болсын! Кандай суракка болмасын берген жауабыныздан кейин кеудемде ешкашан тусинбеушилик сезими туындамайды. Жумысынызга береке берсин!
Шұлыққа мәсих тарту үшін: дымқылдық өткізбейтіндей қалың, аяққа кигенде ештеңенің көмегінсіз өздігінен бекем киіліп тұратындай тығыз және ең аз 12 мың қадам (4-5 км) жүруге шыдас беретіндей күйде болуы шарт. Осы үш талапқа сай келген шұлыққа мәсих тартуға рұқсат.
Ахлю Сунна Уал Жама'ат Ханафит Нәскиге мәсих тарту Пайғамбардан жеткен (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) хадистер: 1) Сәубан келтірген хадисте былай делінген: «Бір күні Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бір топ адамды соғыс жорығына жіберді. (Сол жорықта) адамдар қатты суыққа тап болды. Олар пайғамбарымызға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) қайтып оралғанда суық ауа райына тап болғандарына шағымданады. Сонда Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) оларға сәлделері мен тахасиндеріне масих тартуларын әмір етеді» (Ахмад, Әбу Дәуд. Бұл хадистің тізбегіндегі барлық жеткізушілер сенімді). Ұлы тіл танушы ғалым Ибн әл-`Асир өзінің «ән-Ниһая» кітабында тахасиндерге «Аяқты жылытатын кез-келген нәрсе, ол мәсі болсын, «шұлық» (джәураб) болсын және соған ұқсас нәрселердің барлығы» деген анықтама берді. 2) Муғира ибн Шу`ба деген сахабадан жеткен хадисте былай айтылған: «Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) дәрет алып болған соң, «шұлық» (джәурабәйн) мен сандалилерін (ән-на`ләйн) сүрткен» (Ахмад, Әбу Дәуд, Тирмизи, Ибн Мәжәһ келтірген хадис). 3) Тағы да бұл тақырыпқа жоғарыдағы хадиске ұқсас Әбу Муса әл-Аш`ариден жеткен хадисті келтірсек болады (Ибн Мәжәһ 560). Сахабалардан келген хабарлар (әсар): Имам Әбу Дәуд өзінің «Сунән» жинағында жазған: “«Шұлықтарына» `Али ибн Әбу Толиб, Әбу Мас`уд, әл-Баро ибн `Азиб, Әнәс ибн Мәлик, Әбу Умама, Сәһл ибн Са`д, `Амр ибн Хәрис деген сахабалар және кейбір хабарларда `Умар ибн Хаттаб пен Ибн `Аббастың масих тартқандары жеткізілген”. Имам әт-Тирмизи жоғарыда аталып өткен сахабалардың қатарына тағы `Абдуллаһ ибн `Умар мен Са`д ибн Әбу Уәққас деген сахабаларды қосқан. Әрине бұл сахабаларға алдындағы хадистерді келтірген Муғира мен Әбу Муса деген сахабаларды да қосу керек, себебі олар осы тақырыптағы хадистерді жеткізген. Тағы да «Шарх әл-иқна`» атты кітапта Биләл, `Аммар және Ибн Әбу Ауфа деген сахабалардың «шұлықтарына» масих тартқандары айтылған. Сонымен, «шұлықтарына» масих тартқан сахабалардың саны он алтыға дейін жетеді. Ибн `Умар деген ғалым сахаба: “«шұлыққа» масих тарту, мәсіге масих тартумен бірдей», - деген (`Абдур-Раззақ «Мусаннәф» кітабында № 745, 773, 779, 781, 782; Ибн Әбу Шәйбә 1/188; Байһақи (1/285). Ханафи мәзһабының имамдарының пікірі: Әбу Ханифа (оған Аллаһтың мейрімі жаусын) «шұлыққа» масих тартуға қарсы болған. Дегенмен, Әбу Ханифаның ең атақты шәкірттері Әбу Юсуф пен Мухаммад (ибн Хәсән) керісінше бұны рұқсат етілген деп есептеген. Соған қарамастан, Әбу Ханифа өмірінің соңында Әбу Юсуф пен Мухаммадтың пікіріне қайтқан.Жай қайтып қоймай өзіде ауырған уақытында жəне өмірінің соңғы уақытында теріден болмаған масіге(нəскиге) мəсих тартқан. (Имам әл-Қасәни «Бада`и әс-Сәна`и», "ХИДАЯ") Аллаһ жақсырақ біледі!
Қайырлы таң! Бұл жайында мына екі сілтемені оқып көріңіз: islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/termal-mest-atty-masi-shulyqqa-masih-tartuga-bola-ma-964/#gsc.tab=0 және islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/turkiyadan-shyqqan-eshel-mest-markaly-shulygyna-noski-masih-tartuga-bola-ma-video-518/#gsc.tab=0
Қайырлы таң! Бұл жайында мына екі сілтемені оқып көріңіз: islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/termal-mest-atty-masi-shulyqqa-masih-tartuga-bola-ma-964/#gsc.tab=0 және islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/turkiyadan-shyqqan-eshel-mest-markaly-shulygyna-noski-masih-tartuga-bola-ma-video-518/#gsc.tab=0
Абдусамат ага, тушымды, тусиникти жауаптарынызга Алла разы болсын! Кандай суракка болмасын берген жауабыныздан кейин кеудемде ешкашан тусинбеушилик сезими туындамайды. Жумысынызга береке берсин!
Алла разы болсын, көкейдегі сұраққа жауап алдым!
Алла разы болсын! Сұрағыма жауабымды таптым.
Ал егер тобықты жаппай тұрса аяқ киімге масіх тартылды болып есептеле ма?
Аллах разы болсын
Ассаломуғалекум мен қалай сурақ жиберсем болады ? Оның жауабын қайдан табамын
Мәсі сыртынан киілген шұлықты шешпей масих тартса болады ма?
Мәсінің сыртындағы етікке мәсих тартып, сосын етікті шешіп намаз оқуға болады ма?
рахмет
Аға замогы бар мәсіге масих тартуға болама замоктан су өтпейме?
Қайырлы күн! Су кешпесеңіз неге өтеді су? Замогы бар мәсіге мәсих тартуға болады. Замог та түйме секілді.
Сиздердің сайттарыңызды қалай табам?
мына сілтемеге кіре аласыз: islam.kz/kk/#gsc.tab=0
Турецки носкиге масих тартса болама?
Шұлыққа мәсих тарту үшін: дымқылдық өткізбейтіндей қалың, аяққа кигенде ештеңенің көмегінсіз өздігінен бекем киіліп тұратындай тығыз және ең аз 12 мың қадам (4-5 км) жүруге шыдас беретіндей күйде болуы шарт. Осы үш талапқа сай келген шұлыққа мәсих тартуға рұқсат.
Ахлю Сунна Уал Жама'ат Ханафит Нәскиге мәсих тарту
Пайғамбардан жеткен (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) хадистер:
1) Сәубан келтірген хадисте былай делінген: «Бір күні Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бір топ адамды соғыс жорығына жіберді. (Сол жорықта) адамдар қатты суыққа тап болды. Олар пайғамбарымызға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) қайтып оралғанда суық ауа райына тап болғандарына шағымданады. Сонда Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) оларға сәлделері мен тахасиндеріне масих тартуларын әмір етеді» (Ахмад, Әбу Дәуд. Бұл хадистің тізбегіндегі барлық жеткізушілер сенімді).
Ұлы тіл танушы ғалым Ибн әл-`Асир өзінің «ән-Ниһая» кітабында тахасиндерге «Аяқты жылытатын кез-келген нәрсе, ол мәсі болсын, «шұлық» (джәураб) болсын және соған ұқсас нәрселердің барлығы» деген анықтама берді.
2) Муғира ибн Шу`ба деген сахабадан жеткен хадисте былай айтылған: «Аллаһтың елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) дәрет алып болған соң, «шұлық» (джәурабәйн) мен сандалилерін (ән-на`ләйн) сүрткен» (Ахмад, Әбу Дәуд, Тирмизи, Ибн Мәжәһ келтірген хадис).
3) Тағы да бұл тақырыпқа жоғарыдағы хадиске ұқсас Әбу Муса әл-Аш`ариден жеткен хадисті келтірсек болады (Ибн Мәжәһ 560).
Сахабалардан келген хабарлар (әсар):
Имам Әбу Дәуд өзінің «Сунән» жинағында жазған: “«Шұлықтарына» `Али ибн Әбу Толиб, Әбу Мас`уд, әл-Баро ибн `Азиб, Әнәс ибн Мәлик, Әбу Умама, Сәһл ибн Са`д, `Амр ибн Хәрис деген сахабалар және кейбір хабарларда `Умар ибн Хаттаб пен Ибн `Аббастың масих тартқандары жеткізілген”.
Имам әт-Тирмизи жоғарыда аталып өткен сахабалардың қатарына тағы `Абдуллаһ ибн `Умар мен Са`д ибн Әбу Уәққас деген сахабаларды қосқан. Әрине бұл сахабаларға алдындағы хадистерді келтірген Муғира мен Әбу Муса деген сахабаларды да қосу керек, себебі олар осы тақырыптағы хадистерді жеткізген. Тағы да «Шарх әл-иқна`» атты кітапта Биләл, `Аммар және Ибн Әбу Ауфа деген сахабалардың «шұлықтарына» масих тартқандары айтылған.
Сонымен, «шұлықтарына» масих тартқан сахабалардың саны он алтыға дейін жетеді.
Ибн `Умар деген ғалым сахаба: “«шұлыққа» масих тарту, мәсіге масих тартумен бірдей», - деген (`Абдур-Раззақ «Мусаннәф» кітабында № 745, 773, 779, 781, 782; Ибн Әбу Шәйбә 1/188; Байһақи (1/285).
Ханафи мәзһабының имамдарының пікірі:
Әбу Ханифа (оған Аллаһтың мейрімі жаусын) «шұлыққа» масих тартуға қарсы болған. Дегенмен, Әбу Ханифаның ең атақты шәкірттері Әбу Юсуф пен Мухаммад (ибн Хәсән) керісінше бұны рұқсат етілген деп есептеген. Соған қарамастан, Әбу Ханифа өмірінің соңында Әбу Юсуф пен Мухаммадтың пікіріне қайтқан.Жай қайтып қоймай өзіде ауырған уақытында жəне өмірінің соңғы уақытында теріден болмаған масіге(нəскиге) мəсих тартқан. (Имам әл-Қасәни «Бада`и әс-Сәна`и»,
"ХИДАЯ")
Аллаһ жақсырақ біледі!
Қайырлы таң! Бұл жайында мына екі сілтемені оқып көріңіз: islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/termal-mest-atty-masi-shulyqqa-masih-tartuga-bola-ma-964/#gsc.tab=0 және islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/turkiyadan-shyqqan-eshel-mest-markaly-shulygyna-noski-masih-tartuga-bola-ma-video-518/#gsc.tab=0
Далада болатын шығар
th-cam.com/video/aToGjcIWy4c/w-d-xo.html Исрафил Бегей: шұлыққа мəсих тарту жайлы
Турецкии маси носкиге
Қайырлы таң! Бұл жайында мына екі сілтемені оқып көріңіз: islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/termal-mest-atty-masi-shulyqqa-masih-tartuga-bola-ma-964/#gsc.tab=0 және islam.kz/kk/questions/qulshylyq/daret-gusyl/turkiyadan-shyqqan-eshel-mest-markaly-shulygyna-noski-masih-tartuga-bola-ma-video-518/#gsc.tab=0