لا كيف ولا اين ولا متى ولا منطق واللامنطق ولا ماذا ولا لماذا أمام قدرة الله عز وجل .. كل شيء خاضع لمشيئته وإرادته .. لا اله الا الله .. انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون ..
لقد قال يبلغ وزنه ٨٥ طن و كوب الماء اللذي يشربه ٩٠ طن . و الاية صريحة و هي ان لم يكن سيدنا يونس من المسبحين للبث في بطن الحوت معناه كان هناك و لو لا تسبيحه لما نجاه الله .
لو شفت انت بنفسك تشريح للحوت من الداخل لطرحت اسألة كثيرة لن تجد لها اجوبة. لو قرأ انسان غير مسلم هذه الايات لا ستغرب كما استغربتم و ضحك، ان ايماننا بقدرة الله عز وجل يجعلنا لا نقف عند هذه الايات لاننا نؤمن بها ايمانا لا يداخله شك و لا نسأل عن الكيف. اما الانسان المادي الذي يعرف بالضبط كم وزن الحوت و ما بداخله سيطرح التساؤل عن الكيف. و الله اعلم.
( رب زدني علما ) وعلمني الكتاب وأتني الحكمة وفصل الخطاب وتأويل الأحاديث وهدنا الى الطيب من القول والى صراطك المستقيم ياحميد يامجيد يا الله ياكريم .. اللهم حسن ختامنا ووسع مدخلنا وارضعنا واغفر لوالدينا وللمؤمنين الأحياء منهم والأموات بفضلك ياكريم .
يجب تجنب وضع صور و رموز مجهولة أو بها كفر و شرك و تصوير و مضاهاة و تغيير لما خلقه الخالق تعالى هذا الشخص ضال مضل مبتدع يتبع أكاذيب الكفار و المشركين مما يجعله مثلهم و لا يؤمن بكلام الخالق و سنة نبيه
يقول تعالى في بطن الحوت و هم يكذبون ويقولون ليس في بطنه ، يقول تعالى الأرض مسطحة هم يكذبون يقولون كروية يقول تعالى أن الذبيح إسماعيل يكذبون ويقولون إسحاق يقول تعالى لايستطيع لا الجن ولا الإنس أن يصلوا إلى السماوات و لا إلى الأرضين و القمر في احدى السماوات فيكذبون ويقولون صعدنا إلى القمر و غيرها الكثير من التكذيب و التزوير والتحريف من قبل فلاسفة ليسوا بعلماء في المذهب يخدعون الناس بكلامهم (العلمي) المزعوم .
@@alphabravo1348 للبث في بطنه أي هو في بطنه لولا أنه كان يسبح إلى يوم القيامة لكن تسبيحه أنجاه من اللبوث ، هل أنتم عرب أم تفسرون القرآن باللهجة المصرية مثل مايفعل أشاعرتهم .
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 فيماذا تجادل ؟!! أولا لا تفسر القرآن على مزاجك، البطن للحيوان معروفة ولا تعني أبدا الفم، ولا تقتصر على المعدة، وكل الآيات التي أوردتها تؤكد ذلك، وإن جادلت في هذا فخير لي السكوت عنك. والتقمه لا يلزم منه ألا يبتلعه عقبها، ولا مانع أن يكون حوت يونس انقرض نوعه فلا يقارن به بلعوم حيتان الحاضر. والمبطون هو الذي يموت بداء في بطنه. وكونه من المسبحين منعت مكثه في بطنه والحديث صريح أنت لويته ولا أجد لك مخرجا.
و لذلك قيل ان الدول العظمى يعملون على توثيق بحوثهم العلمية باللغة العربية لأنهم يدركون ان كل اللغات ستزول باستثاء اللغة العربية. شكرا لك دكتور جزاك الله خيرا❤
بسم الله الرحمن الرحيم "فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ". من فضلك كيف يعني بس التقمه الحوت في فمه. كمل الآية. لا حول ولا قوة الا بالله.
@ABDELRAHIM AQQAD تحياتى لحضرتك اخى الحبيب.. الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ !!! كان قادرا ان ينجى سيدنا نوح من الغرق بدون سفينة !!! وبدون ان يأمره ان يصنع الفلك !! وان يحمل من كل زوجين اثنين !! وكذلك سبحانه وتعالى قادر ان يرزق السيدة مريم الطعام بدون ان تهز جزع النخل !! كان قادرا ان ياتيها الطعام طائرا فى الريح ليدخل إلى فيها (فمها ) ولكنه يسبب الأسباب!! وايضا قادر ان ينجى سيدنا يونس حتى إذا كان داخل معدة الحوت وفى وجود اشد الاحماض قوة وحرقا ان كان له معدة !! او فى جوفه ولا يوجد أكسجين!! ولكنه سبحانه يجعل الأسباب! !! فالاقرب إلى العقل ان سيدنا يونس التقمه الحوت فى فمه وكان من المسبحين فنجاه الله من ان ( يدخل إلى بطن الحوت ويلبث فيه ) او ( يظل فى فمه ) ( او يظل فى بطن الحوت ) المهم اننا لا نسفه عالم مجتهد ..طالما لا يوجد نص قطعى الدلالة يدل أين دخل سيدنا يونس !! وكلمة البطن تشمل كل ما هو داخلى وهو جوف وغير ظاهر بدليل استعمال القرآن له فى ذلك وسمى رحم الام بطن ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ))) !!وغيره. هناك نقطة أرى أن نحترمها !! لو ان هناك مسألة وليس فيها نص نبوى صريح تفسر ظاهرة ما و اجتهد عالم من علماء التفسير رحمهم الله ففسرها على ما وصله من علم وقتها ..واليوم ظهر من العلم ما يرجح وجه من الوجوه !! اظن اننا نكون مقصرين اذا أخذنا بالوجه الذى يصطدم مع العلم !! اقصد العلم اليقينى القطعى وليس النظريات التى تتبدل كل يوم !!!
@@aymanabubakr3111صحيح اخي ولكن الناس لايحترمون كيف يقولون عن دكتور في الدين جاهل وهم عامة يدعون العلم اصلا كلمة بطن ممكن يقصد فيها الجوف يعني داخل الحوت كما قال بطون امهاتكم ويقصد رحم الام وليس المعدة او جوف الام وداخلها
مابعرف بس شو قصد الشيخ لو سيدنا يونس كان بطنه الحوت ماكان طلع بقي في فم الحوت منشان يسبح ويطلع . مافهمت ولا قصدك لو كان بطنه الحوت صعب على رب العالمين يطلعو استغفر الله العظيم .
اجتهاد واختلاف العلماء رحمة ومساحة واسعة لاستيعاب جميع العقول ..طالما لم تحيد وتميل عن الطريق المستقيم .. لكن كل عالم اجتهد عليه ان يتبع اجتهاده بالله أعلم ..أما الجزم باجتهاده وتأكيده ورفض غيره فلا يصح من رأيى
أشكر الدكتور على هذا التوضيح و لكن الشعب الجزائري كله يتكلم العربية و غالبيته من العرب و سبعون بالمئة منه لا يعرفون الفرنسية و أنا من قطاع التربية و لي سنوات طوال في المهنة و لا أحسن الفرنسية
فعلا لان لوكان فى بطن الحوت فكيف لهو أن يسبح اوكان مات فى بطنه لان هذى طريقة الحياة البشريه لان الحوت يطلع فوق سطح الماء فكان يسبح ويتنفس فأنا أتفق مع الدكتور والله علام الغيوب صدق الله العظيم
قال تعالى .ولولا أنه كان من المسبحين . للبث في بطنه إلى يوم يبعثون .. ياشيخ الله يحفظك أنا أتابع جلساتك كلها ولا اراك في كل جله الا وانت تتكلم وكانك تروي اساطير لايهم أن تكون صادقه أو كاذبه ولكن هذا القرآن هذا كلام الله ومن المستحيل أن يقبل اي خطأ أو اي تعبير خارج السياق في الآيات تعلم اكثر ياشيخ
(بسم الله الرحمن الرحيم) فلولا انه كان من المسبحين للبث ف بطنه الي يوم يبعثون (صدق الله العظيم) اظنه كان ف بطنه اذا هو كان ف بطنه ولو مكنش من المسبحين لظل ف بطنه الي يوم يبعثون والله اعلي واعلم
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
الدكتور زغلول عالم كبير .لكن للامانة له بعض العثرات .وعلى سبيل المثال. الاية بسم الله الرحمان الرحيم ( فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) صدق الله العظيم ...وهنا المقصود ظلمات بطن الحوت .والله اعلم .قدرة الله عز وجل أعلى وارفع من السببية والكيفية .ونحن البشر ما اوتينا من العلم الا قليلا .
سمعت الاذان وبعدها الامام دعا للصلاة .. لماذا لم تكن مع المصلين حتى انك لم تقطع كلامك اثناء الاذان اليس افضل الاعمال الصلاة على وقتها فلما صورت هذه الحلقة اثناء الصلاة ولم تكن مع المصلين ارجوا الرد والتوضيح
قرأت جميع التعليقات ولاحظت هجوما لم اتوقعه ابدا على فضيلة احد أكبر علمائنا..وترك هؤلاء الغوغائيون كل ماورد في الدرس وركزوا على ...(لبث في بطن الحوت)..استغرب والله العظيم على اشخاص يحملون هذه الصفه من المجادله العقيمه..لم يعجبك التفسير كن مؤدبا في تعليقك ماهكذا نتعامل مع كبار علمائنا الأفاضل. احترامي واعجابي للعالم الكبير د. زغلول
حضرتك في البداية قلت انه كان في الفم بدليل قوله التقمه....لكن لما أتممت الاية ولما وصلت إلى قوله لولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه.....بمعنى انه كان في البطن ؟؟؟؟
الدكتور زغلول يسافر آلاف الكيلو مترات للمحاضرة فى البلدان ولابد انخ يصلى جمع وقصر !!! واظن ان المستمعين كلموا نساء بدليل ان الكاميرا لم تصرهم !! وربما كان ذلك موبايل او تطبيق للاذان !! فنحن لم نعرف فى اى بلد كان هو !!! ربما أيضا كان مسجد للشيعة !!! وصلى القوم بعد الدرس ..فكما هو معلوم استحباب تأخير العشاء إذا ضمنت الجماعة !! دائما امرنا ان نحسن الظن ولا نظن الظن السئ !!!
@@monanor45 الدكتور زغلول يسافر آلاف الكيلو مترات للمحاضرة فى البلدان ولابد انخ يصلى جمع وقصر !!! واظن ان المستمعين كلموا نساء بدليل ان الكاميرا لم تصرهم !! وربما كان ذلك موبايل او تطبيق للاذان !! فنحن لم نعرف فى اى بلد كان هو !!! ربما أيضا كان مسجد للشيعة !!! وصلى القوم بعد الدرس ..فكما هو معلوم استحباب تأخير العشاء إذا ضمنت الجماعة !! دائما امرنا ان نحسن الظن ولا نظن الظن السئ !!!
دكتورنا الفاضل والمقتدر بارك الله فيكم على عطائكم الامنتهي وأنا أقرأ لكم منذ ما يزيد على أربعين سنة في المجلات المكتوبة مثلا مجلة العربي، الفيصل.... أدامكم الله ومتعكم بالصحة والعافية والراحة وستر البال
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
حسب رأيي المتاوضع ،لم يحالف الذكتور الحظ في هاد المرة عبارة لبث واضحة ،يعني مكث او بقي لوقت أطول اذا بقي الحوت كما قال الذكتور في فمه فمن الارجح ان تكون عبارة لنزل الى بطن الحوت عوض كلمة لبث في بطن الحوت التي تشير الى استمراره في المكوث في مكان معين دون حراك والله أعلم.
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111ما شاء الله عليك لقد استفضت كثيرا واللممت بالموضوع في أحسن صفة انا احب ان أشارك معك بعض الباحثين في القرآن كما يدعون وصلوا إلى تفسير قوله تعلى حرم عيكم الميتة والدم ولحم الخنزير ففسر الميت انها ليس الجيفة وللخنزير ليس هو الحيوان المعروف وهدا اسم احد هؤلاء المفسرين وهو من المغرب اسمه بن عكروش خليد هد وشكرا
ابو ايمن اليمنى @ انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
Sly1392 @ مين العلماء اللى بيحذرون من أراء الدكتور زغلول !!! اللى كانوا يحرمون قيادة المرأة للسيارة ولا اللى كانوااااا يحرمون الصور الفوتوغرافية !!! ولا مين !! ولا الذين افتوا بجواز الاستعانة بأمريكاااان للقتال المسلمين !! فى حرب الخليج !! ومن يومها والخليييج محتل من امريككااا
الناس لايحترمون كيف يقولون عن دكتور في الدين جاهل وهم عامة يدعون العلم اصلا كلمة بطن ممكن يقصد فيها الجوف يعني داخل الحوت كما قال الله في بطون امهاتكم ويقصد رحم الام وليس المعدة او يقصد جوف الام وداخلها
اخالفك ببعض الامور وقد يخالفك بعض المشاهدين .. لكن استمتعت بالاستماع والمشاهدة .. لكن اتمنى إقران الدلائل للمحتوى وان يكون اجتهاد التفسير يكون داخل نطاق المحور .. مع كامل الشكر لك
زغلول النجار عنده خزعبلات في التفسير تخالف عرف القرآن والسنة ، قال تعالى في سورة الصافات : بسم الله الرحمن الرحيم {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} جميع المفسرين قالو في بطن الحوت واختلفو كم المدة التي لبث فيها في بطنه و كثير من الأحاديث دلت على ذلك وتفسير آيات أخرى كالآية في سورة الأنبياء : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) وقوله : ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم ) أي : أخرجناه من بطن الحوت ، وتلك الظلمات ( تفسير ابن كثير) يقول تعالى ذكره ( فَاسْتَجَبْنَا ) ليونس دعاءه إيانا ، إذ دعانا في بطن الحوت ، ونجيناه من الغمّ الذي كان فيه بحبْسناه في بطن الحوت وغمه بخطيئته وذنبه ( تفسير الطبري) وغيرهم الكثير من المفسيرين من السلف أما هذا الرجل الذي ليس له علاقة بالدين لا من قريب ولا من بعيد وليس باختصاصه فلا نقول إلا حسبنا الله هو نعم الوكيل على تسميمه لعقول المسلمين ووضع الشبهات.
المشكله في بعض الدعاه اذا قراء مجموعه من الكتب وكبر بالعمر بيشوف انه لازم يفتي ولازم يحط بصمته بدون اجتهاد ولاسفر ولامعرفة الثقافات والكتب القديمه المعتبره ولا شي
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
الحوث لغة قارب الصيد، ,إنما سمي الحوت الحيوان حوتا لشبهه بالقارب او سفينة الصيد، ولا زال سكان السواحل يسمون القارب حوتا. قال تعالى:" وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ " فكيف يكون للحوت الحيوان اشرعة؟؟ !!!!!! ولما موسى والعبد الصالح نزلوا شط مجمع البحرين من القارب، نسي موسى ان يربط القارب. (( فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا)).
@@MODAR7ALSODAA ناقضت نفسك كثيرا: - القرآن نزل على سبع السنة. - والقرآن لا يترك لغة العاربة الأصلية ليتنزل بلغة المستعربة. - وانا ذكرت ادلة من القرآن، فهل للحيتان اشرعة؟ وهل نسي موسى ان يربط (كائن الحوت البحري)؟ فاتخذ سبيله في البحر سربا؟
الاجر ليس الجماعة ..الخشوع .البكاء لله..و الندم على المعاصي هكذا يعظم الاجر...فكم من مصلي في الجماعة ..ليس له من أجر ..كون صلاته..لا خشوع لا ندم لا بكاء ..كم من واحد يصلي لا خشوع في صلاته ..صلاة الجماعة احسن ..و لكن صلاة الخشوع و الابتهال و الندم أمام يدي الله عز و جل أعظم من صلاة الجماعة و التراويح..و و و
@ Khaled Saad @ انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@ طيار هورنيت @ انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق . الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصره انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصره انت فى الجوف وهل الفم لا يدخل فى الجوف !!!. المهم لا نسفه عالما اجتهد ليربط ما توصل له من العلم اليقينى وليس النظريات التى تتغير وتتبدل !!!
@@aymanabubakr3111 اللبن يخرج من بين فرث ولحم، والفرث : الطعام المتبقى فى أمعاء الحيوان بعد هضمه . وأصل الفرث : التفتيت . يقال فرثت كبده . أى : فتتتها.
@@ffadelf @سعد ال محمد تحياتى لحضرتك اخى الحبيب.. الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ !!! كان قادرا ان ينجى سيدنا نوح من الغرق بدون سفينة !!! وبدون ان يأمره ان يصنع الفلك !! وان يحمل من كل زوجين اثنين !! وكذلك سبحانه وتعالى قادر ان يرزق السيدة مريم الطعام بدون ان تهز جزع النخل !! كان قادرا ان ياتيها الطعام طائرا فى الريح ليدخل إلى فيها (فمها ) ولكنه يسبب الأسباب!! وايضا قادر ان ينجى سيدنا يونس حتى إذا كان داخل معدة الحوت وفى وجود اشد الاحماض قوة وحرقا ان كان له معدة !! او فى جوفه ولا يوجد أكسجين!! ولكنه سبحانه يجعل الأسباب! !! فالاقرب إلى العقل ان سيدنا يونس التقمه الحوت فى فمه وكان من المسبحين فنجاه الله من ان ( يدخل إلى بطن الحوت ويلبث فيه ) او ( يظل فى فمه ) ( او يظل فى بطن الحوت ) المهم اننا لا نسفه عالم مجتهد ..طالما لا يوجد نص قطعى الدلالة يدل أين دخل سيدنا يونس !! وكلمة البطن تشمل كل ما هو داخلى وهو جوف وغير ظاهر بدليل استعمال القرآن له فى ذلك وسمى رحم الام بطن ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ))) !!وغيره. هناك نقطة أرى أن نحترمها !! لو ان هناك مسألة وليس فيها نص نبوى صريح تفسر ظاهرة ما و اجتهد عالم من علماء التفسير رحمهم الله ففسرها على ما وصله من علم وقتها ..واليوم ظهر من العلم ما يرجح وجه من الوجوه !! اظن اننا نكون مقصرين اذا أخذنا بالوجه الذى يصطدم مع العلم !! اقصد العلم اليقينى القطعى وليس النظريات التى تتبدل كل يوم !!! والدكتور زغلول النجار يفرق بين الإعجاز العلمى والتفسير العلمى!!! فهو يرفض التفسير العلمى ..وهو ان نحاول أن نخضع الدين والنصوص الشرعية للنظريات العلمية الافتراضية والتى تتبدل وينقض بعضها بعضا .. بينما يحب ويشحع على الإعجاز العلمى وهو البحث فيما ثبت من الشرع بدليل قطعى الدلالة !! ان نبحث على جوانب الإعجاز فيه . .مثلا ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) هذا نص قطعى الدلالة فى ان ما يخرج من بطون وافواه النحل ( شفاء) يجب علينا البحث فى فوائد ( العسل __ غذاء الملكات _ بروبوليس النحل او صمغ النحل او العكبر ____ عيش النخل .... ))) وليس العسل فقط لدقة اللفظ فى كلمة ( شراب ) .
شكلة ما يقراء القرآن ويجيب من بطنه ويحسب ان نصدقه لقى عندة شويات جهال وقام يتفلسف عليهم طيب والآية( فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه ؟؟ إلى يوم يبعثون )
سعد آل محمد @ انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@ سعد آل محمد انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@سعدالمحمد-ج3و تحياتى لحضرتك اخى الحبيب.. بالنسبة للمعجزات نؤمن بها ونعلم الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ !!! كان قادرا ان ينجى سيدنا نوح من الغرق بدون سفينة !!! وبدون ان يأمره ان يصنع الفلك !! وان يحمل من كل زوجين اثنين !! وكذلك سبحانه وتعالى قادر ان يرزق السيدة مريم الطعام بدون ان تهز جزع النخل !! كان قادرا ان ياتيها الطعام طائرا فى الريح ليدخل إلى فيها (فمها ) ولكنه يسبب الأسباب!! فيكون النخل قد زرع من زمن كبير وجاء أيضا موسم البلح او التمر !!! والله انا لم اقرأ تفسير ( وانبتنا عليه شجرة من يقطين )) ولكن اول ما يتبادر الى ذهنى ان الحوت لفظه فى مكان به شجر اليقطين !! كان قد انبته الله سبحانه وتعالى لحكمة وتدبير يعلمه وهو ان يستعين به نبى الله يونس وهذا من حكمة الله وتدبيره !وتقديره !!! مع علمى بان الله قادر على كل شئ ويقول للشئ كن فيكون وقادر ان تنبت شحرة اليقطين فى( لا زمن ) ( نانو ثانيه واقل ) ولكن الله يقدر الاسباب فالذي يقرا قصص القران يفهم هذا المعنى والذى يقرأ سيرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم يفهم هذه الحكمة والتدبير !! تهيئة الاسباب وسوق الاقدار الى مواقيتها . وايضا قادر ان ينجى سيدنا يونس حتى إذا كان داخل معدة الحوت وفى وجود اشد الاحماض قوة وحرقا !! ان كان له معدة !! ولا يوجد أكسجين!! ولكنه سبحانه يجعل الأسباب! !! فالاقرب إلى العقل ان سيدنا يونس التقمه الحوت فى فمه او الرئه التى يتنفس فيها ولم يقل ابتلعه الحوت !! ولولا ان كان من المسبحين فنجاه الله من ان ١- يدخل إلى بطن الحوت حيث الاحماض ويلبث فيه. ٢- يظل فى فمه او رئته ويلبث فيه . ٣- يظل فى بطن الحوت . المهم اننا لا نسفه عالم مجتهد ..طالما لا يوجد نص قطعى الدلالة يدل أين دخل سيدنا يونس !! وكلمة البطن تشمل كل ما هو داخلى وهو جوف وغير ظاهر بدليل استعمال القرآن له فى ذلك وسمى رحم الام بطن ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ))) !!وغيره. هناك نقطة أرى أن نراعيها !! لو ان هناك مسألة. علمية وليس فيها نص نبوى صريح . كتفسر ظاهرة ما و اجتهد عالم من علماء التفسير القدامى رحمهم الله ففسرها على ما وصله من علم وقتها ..واليوم ظهر من العلم ما يرجح وجه من الوجوه !! اظن اننا نكون مقصرين اذا أخذنا بالوجه الذى يصطدم مع العلم !! اقصد العلم اليقينى القطعى وليس النظريات التى تتبدل كل يوم !!! والدكتور زغلول النجار يفرق بين الإعجاز العلمى والتفسير العلمى!!! فهو يرفض التفسير العلمى ..وهو ان نحاول أن نخضع الدين والنصوص الشرعية للنظريات العلمية الافتراضية والتى تتبدل وينقض بعضها بعضا .. بينما يحب ويشحع على الإعجاز العلمى وهو البحث فيما ثبت من الشرع بدليل قطعى الدلالة !! وأن نبحث على جوانب الإعجاز فيه . .مثلا ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) هذا نص قطعى الدلالة فى ان ما يخرج من بطون وافواه النحل ( شفاء) يجب علينا البحث فى فوائد ( العسل __ غذاء الملكات _ بروبوليس النحل او صمغ النحل او العكبر ____ عيش النخل .... ))) وليس العسل فقط لدقة اللفظ فى كلمة ( شراب ) .
السلام عليكم و رحمة الله، اولا المرجو من لا يعجبهم هذا الكلام ان يتأدبوا و لا يكتبوا تعاليق سمجة، امة محمد صلى الله عليه تجل العلماء. من جهة اخرى يستحن اجهاد العقول لمزيد في دقه الفهم و ذلك عبر البحث في فزيولوجية الحوت و كذلك للرجوع الى منشورات الجامعة التي احتضنت لقاء علماء اللغة الذين تحدث عنهم. ليس في العالم لغة عندها أقدم معجم لازال يستعمل الى الان غير اللغة العربية و كل اللغات تعاني ضياع كلمات و اندثار معان كلمات لازالت مستعملة بمعان غير معانيها الاصلية. هذا الى جانب تداخل اساليب التعبير بين العامية و الفصحى، اتحدث هنا عن كل اللغات الغربية.
الحوت من الثدييات البحرية ويعيش في المياه الباردة.يتوجه اثناء التوالد الى المياه الدافئة وهي هجرة لآلاف الكيلومترات .الحوت عند موته لا يطفو كباقي الاسماك بل يغرق في الاعماق الباردة.اترككم لتصور مآل سيدنا يونس لو لبث في بطن الحوت.
مضر السوداء اسمه الدكتور زغلول النجار . واظن ان هناك شئ اسمه التأدب مع العلماء .. @Ray Laqua انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
قلت قبل كذا هذه امور لايطلب الخوض فيها لأنه اصبح كل واحد يخرف من راسه في القصص القرآنية والرسول صلى الله عليه وسلم ما خاض فيها وعليه انزل القرآن ذكرت كعبر وعضات ( فالتقمه الحوت وهو مليم )والمعنى في اللغة والتفاسير أن التقمها اي التهمها بسرعة وهومليم اي ملام على فعلته ( وذا النون اذهب مغاضبا فظن الن نقدر عليه ) لايمكن أن يلتقمه ويبقى داخل الفم فقط لانه اذا اخذه تحت لسانه مات واذا فوق لسانه اللسان يتحرك وسوف يلعب به بين اسنانه ويقطعه . فلابد أن يضعه الله في مكان آمن داخل الحوت. هذا اذا اخذناها بتفسير يوافق عقولنا ونقبله كبشر في تفسيرها وان تركناها كقصة وعبرة هو افضل .
الحوت ليس له اسنان ولا لسان !!!ههههههه @محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 الحوت ماله اسنان ولا لسان هذا من الخرافات . أختصر الكلام معك في كم بند . 1- الحوت له اسنان ولسان وشاهدنا ذلك كثيرا . 2- الفم غير البطن لغة واصلاحا . 3- أنا لم احدد البطن أنه المعدة أو غيرها فكل ماحوى شيا يسمى بطن وكفى . 4- قال تعالى (كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ) أي أنها مبينه أتم تبيان . 5- الله الذي خلق الحوت ويعلم أين الفم وأين البطن . 6- قال الله للبث في بطنه وليس عاجزا أن يقول للبث في فمه . 7- هو نفسه يقول للأسف أن كل كتب التفسيرذكرت أنه في بطن الحوت .يعني كل المفسرين بما فيهم ابن عباس رضي الله عنه كذبوا وهو الذي أصاب وفسر التفسيير الصحيح ؟ 8- القرآن لم ينزل على النجار ولا الحداد ولا الصباغ انما على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وعلمنا كل شي فيه . 9- ليس كل من ظهر أمام التلفاز وأصبح له شهرة قال الحق وصدق في كل شي .
وما المانع انه دخل بطن الحوت. لم يثبت انه دخل بطنه وايضا لم يثبت انه لم يدخل بطنه. ثانيا ما المقصود بالحوت فهل اسم الحوت لغويا او قديما هو نفسه الحوت المعروف حاليا المعروف
@@abubakrabdel-gadir482 القرش سمكة ، (الدولفين و الاوركا و حوت العنبر و الازرق وكلها اسمها حوت) لا يهم النوع ثم انها معجزة ، كأنك تقول عندما القى موسى عليه السلام بعصاه فاذا هي أفعى ، هل كانو يعرفون العصى ، هل يقصد عصى مجازيا و مانوع العصى عصى زيتون ليمون تين سرو أو كانت من حديد أو شيء آخر.
لحفظ الله " إنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون"
جميل ولكن ماقول الدكتور زغلول النجار في قوله تعالى:
(لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ).
.
.
سبحان من حفظ سيدنا يونس عليه السلام من الحوت وسبحان من يحفظ جميع عباده بعينه التى لا تنام
{ وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةࣲ مِّن مَّاۤءࣲۖ فَمِنۡهُم مَّن یَمۡشِی عَلَىٰ بَطۡنِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن یَمۡشِی عَلَىٰ رِجۡلَیۡنِ وَمِنۡهُم مَّن یَمۡشِی عَلَىٰۤ أَرۡبَعࣲۚ یَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ }
[سُورَةُ النُّورِ: 45]
صدق الله العظيم
لا كيف ولا اين ولا متى ولا منطق واللامنطق ولا ماذا ولا لماذا أمام قدرة الله عز وجل .. كل شيء خاضع لمشيئته وإرادته .. لا اله الا الله .. انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون ..
يعطيك العافية اخوي أحمد… سبحان الله والحمد لله ولا إلٰه الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
لقد قال يبلغ وزنه ٨٥ طن و كوب الماء اللذي يشربه ٩٠ طن .
و الاية صريحة و هي ان لم يكن سيدنا يونس من المسبحين للبث في بطن الحوت معناه كان هناك و لو لا تسبيحه لما نجاه الله .
لو شفت انت بنفسك تشريح للحوت من الداخل لطرحت اسألة كثيرة لن تجد لها اجوبة. لو قرأ انسان غير مسلم هذه الايات لا ستغرب كما استغربتم و ضحك، ان ايماننا بقدرة الله عز وجل يجعلنا لا نقف عند هذه الايات لاننا نؤمن بها ايمانا لا يداخله شك و لا نسأل عن الكيف. اما الانسان المادي الذي يعرف بالضبط كم وزن الحوت و ما بداخله سيطرح التساؤل عن الكيف. و الله اعلم.
كلام من ذهب
هذا عالم كبير وباحث فذ الله يكرمك ويرزقك الإخلاص
الله يطول في عمرك ويرزقك اجر علمك وتفتيح عقولنا وقلوبنا
جزاك الله عنا خير شيخنا الدكتور زغلول
بالفعل شيخنا كما قال السبكي : من لم يكن له علم وفهم وتقوى وتدبر لم ينله من لذة القرآن شيء
( رب زدني علما ) وعلمني الكتاب وأتني الحكمة وفصل الخطاب وتأويل الأحاديث وهدنا الى الطيب من القول والى صراطك المستقيم ياحميد يامجيد يا الله ياكريم .. اللهم حسن ختامنا ووسع مدخلنا وارضعنا واغفر لوالدينا وللمؤمنين الأحياء منهم والأموات بفضلك ياكريم .
الدكتور زغلول عالم فذ الله يرزقه حسن الخاتمه
بل هو ضال مضل مبتدع
يجب تجنب وضع صور و رموز مجهولة أو بها كفر و شرك و تصوير و مضاهاة و تغيير لما خلقه الخالق تعالى
هذا الشخص ضال مضل مبتدع يتبع أكاذيب الكفار و المشركين مما يجعله مثلهم و لا يؤمن بكلام الخالق و سنة نبيه
الله اطول عمرك دكتور زغلول النجار 👍👍👍👍👍👍👍
كلام منطقي ماشاءالله
صلى الله على رسولنا الحبيب
سبحان الدي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون
بسم الله الرحمن الرحيم (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلا يوم يبعثون)أين أنت من هذه الايه العظيمه
الآية لا تدل قطعا انه كان في بطن الحوت , كان يمكن ان يكون في بطنه في ظروف مختلفة يضعها الله تعالى .والله أعلم
@@alphabravo1348
والله انها اوضح من عين الشمس بس ماتبي تفهم
يقول تعالى في بطن الحوت و هم يكذبون ويقولون ليس في بطنه ، يقول تعالى الأرض مسطحة هم يكذبون يقولون كروية يقول تعالى أن الذبيح إسماعيل يكذبون ويقولون إسحاق يقول تعالى لايستطيع لا الجن ولا الإنس أن يصلوا إلى السماوات و لا إلى الأرضين و القمر في احدى السماوات فيكذبون ويقولون صعدنا إلى القمر و غيرها الكثير من التكذيب و التزوير والتحريف من قبل فلاسفة ليسوا بعلماء في المذهب يخدعون الناس بكلامهم (العلمي) المزعوم .
@@alphabravo1348 للبث في بطنه أي هو في بطنه لولا أنه كان يسبح إلى يوم القيامة لكن تسبيحه أنجاه من اللبوث ، هل أنتم عرب أم تفسرون القرآن باللهجة المصرية مثل مايفعل أشاعرتهم .
نعم الآيه واضحه أنه كان في بطن الحوت لكن هذي من اشكالات الإعجاز!!ليثبت الإعجاز يغفل عن الآيه!!!
جزاك الله الف خير عالمنا الجليل
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (139) إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ (141) فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ (142) فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (144
ماشاء الله كلام عميق جدا
سبحان الله العظيم
يا الله يا الله يا الله
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل وزادك من علمه وفضله
بارك الله فيك دكتور ورحم والديك واطال في عمرك
قول شيخنا فيه نظر.
قالﷺ : " دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا، وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ" حديث صحيح
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111
فيماذا تجادل ؟!!
أولا لا تفسر القرآن على مزاجك، البطن للحيوان معروفة ولا تعني أبدا الفم، ولا تقتصر على المعدة، وكل الآيات التي أوردتها تؤكد ذلك، وإن جادلت في هذا فخير لي السكوت عنك.
والتقمه لا يلزم منه ألا يبتلعه عقبها، ولا مانع أن يكون حوت يونس انقرض نوعه فلا يقارن به بلعوم حيتان الحاضر. والمبطون هو الذي يموت بداء في بطنه. وكونه من المسبحين منعت مكثه في بطنه والحديث صريح أنت لويته ولا أجد لك مخرجا.
و لذلك قيل ان الدول العظمى يعملون على توثيق بحوثهم العلمية باللغة العربية لأنهم يدركون ان كل اللغات ستزول باستثاء اللغة العربية.
شكرا لك دكتور جزاك الله خيرا❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا دكتور
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم "فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ". من فضلك كيف يعني بس التقمه الحوت في فمه. كمل الآية. لا حول ولا قوة الا بالله.
@ABDELRAHIM AQQAD
تحياتى لحضرتك اخى الحبيب..
الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ !!! كان قادرا ان ينجى سيدنا نوح من الغرق بدون سفينة !!! وبدون ان يأمره ان يصنع الفلك !! وان يحمل من كل زوجين اثنين !! وكذلك سبحانه وتعالى قادر ان يرزق السيدة مريم الطعام بدون ان تهز جزع النخل !! كان قادرا ان ياتيها الطعام طائرا فى الريح ليدخل إلى فيها (فمها ) ولكنه يسبب الأسباب!! وايضا قادر ان ينجى سيدنا يونس حتى إذا كان داخل معدة الحوت وفى وجود اشد الاحماض قوة وحرقا ان كان له معدة !! او فى جوفه ولا يوجد أكسجين!! ولكنه سبحانه يجعل الأسباب! !! فالاقرب إلى العقل ان سيدنا يونس التقمه الحوت فى فمه وكان من المسبحين فنجاه الله من ان ( يدخل إلى بطن الحوت ويلبث فيه ) او ( يظل فى فمه ) ( او يظل فى بطن الحوت ) المهم اننا لا نسفه عالم مجتهد ..طالما لا يوجد نص قطعى الدلالة يدل أين دخل سيدنا يونس !! وكلمة البطن تشمل كل ما هو داخلى وهو جوف وغير ظاهر بدليل استعمال القرآن له فى ذلك وسمى رحم الام بطن ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ))) !!وغيره. هناك نقطة أرى أن نحترمها !!
لو ان هناك مسألة وليس فيها نص نبوى صريح تفسر ظاهرة ما و اجتهد عالم من علماء التفسير رحمهم الله ففسرها على ما وصله من علم وقتها ..واليوم ظهر من العلم ما يرجح وجه من الوجوه !! اظن اننا نكون مقصرين اذا أخذنا بالوجه الذى يصطدم مع العلم !! اقصد العلم اليقينى القطعى وليس النظريات التى تتبدل كل يوم !!!
@@aymanabubakr3111صحيح اخي ولكن الناس لايحترمون كيف يقولون عن دكتور في الدين جاهل وهم عامة يدعون العلم اصلا كلمة بطن ممكن يقصد فيها الجوف يعني داخل الحوت كما قال بطون امهاتكم ويقصد رحم الام وليس المعدة او جوف الام وداخلها
الله يبارك فيك يا دكتور، جزاك الله خيراً، استفدت كثيرا من الحلقة، جعل الله ذلك في ميزان حسناتك 🌹🌹🌹
بارك الله فى شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناته يوم القيامة وجمعنا الله معه فى مستقر رحمته يوم القيامة اللهم امين يارب العالمين
مابعرف بس شو قصد الشيخ لو سيدنا يونس كان بطنه الحوت ماكان طلع بقي في فم الحوت منشان يسبح ويطلع . مافهمت ولا قصدك لو كان بطنه الحوت صعب على رب العالمين يطلعو استغفر الله العظيم .
جزاك الله خيرا
ربي يمتعك بالصحه والعافيه عالمنا الجليل.
اجتهاد واختلاف العلماء رحمة ومساحة واسعة لاستيعاب جميع العقول ..طالما لم تحيد وتميل عن الطريق المستقيم ..
لكن كل عالم اجتهد عليه ان يتبع اجتهاده بالله أعلم ..أما الجزم باجتهاده وتأكيده ورفض غيره فلا يصح من رأيى
احبك في الله ياشيخ زغلول
كيف يقول لم يدخل بطن الحوت والله عزوجل يقول بسم الله الرحمن الرحيم للبث فى بطنه الى يوم يبعثون صدق الله العظيم
واضح انك ما كملت الفيديو
@@momematy3947 لااعلم يجب ان نتأكد من هذا الحديث من ابن عثيمين وأبن باز مفتين الامه الاسلاميه
اكمل المقطع
@@momematy3947 الاية تقدول للبث في بطن الحوت اي يقي في بطنه هذا يدل انه كان في بطن الحوت ولولا الاستغفار لبقي في بطنة ولكنه خرج
ركز وشغل مخك شوي بس
بوركتم يا شيخنا الفاضل
بارك الله في الشيخ العالم
جزاك الله خير الجزاء
هذا رجل مغرض مسلط علينا من الغرب لهدم الثوابت
،فقد قال من قبل أن الجنة لم يتم خلقها بعد والجنة ثابت بالحديث أنها مخلوقة وموجودة بأمر الله .
أشكر الدكتور على هذا التوضيح و لكن الشعب الجزائري كله يتكلم العربية و غالبيته من العرب و سبعون بالمئة منه لا يعرفون الفرنسية و أنا من قطاع التربية و لي سنوات طوال في المهنة و لا أحسن الفرنسية
الله كلمة ارامية يا شيخ
فعلا لان لوكان فى بطن الحوت فكيف لهو أن يسبح اوكان مات فى بطنه لان هذى طريقة الحياة البشريه لان الحوت يطلع فوق سطح الماء فكان يسبح ويتنفس فأنا أتفق مع الدكتور والله علام الغيوب صدق الله العظيم
رجاااءا نريد مصداقية وخاصة فيما ينقل أو يفسر من القرآن والسنة لأن العبث بهما عقابهم كبير
يكفينا.. نريد كلام صدق وواضح
hikayat jaddati a39al min khayalak ya rajel
قال تعالى .ولولا أنه كان من المسبحين . للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ..
ياشيخ الله يحفظك أنا أتابع جلساتك كلها ولا اراك في كل جله الا وانت تتكلم وكانك تروي اساطير لايهم أن تكون صادقه أو كاذبه ولكن هذا القرآن هذا كلام الله ومن المستحيل أن يقبل اي خطأ أو اي تعبير خارج السياق في الآيات تعلم اكثر ياشيخ
(بسم الله الرحمن الرحيم) فلولا انه كان من المسبحين للبث ف بطنه الي يوم يبعثون (صدق الله العظيم) اظنه كان ف بطنه
اذا هو كان ف بطنه ولو مكنش من المسبحين لظل ف بطنه الي يوم يبعثون والله اعلي واعلم
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
الدكتور زغلول عالم كبير .لكن للامانة له بعض العثرات .وعلى سبيل المثال. الاية بسم الله الرحمان الرحيم ( فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) صدق الله العظيم ...وهنا المقصود ظلمات بطن الحوت .والله اعلم .قدرة الله عز وجل أعلى وارفع من السببية والكيفية .ونحن البشر ما اوتينا من العلم الا قليلا .
سمعت الاذان وبعدها الامام دعا للصلاة .. لماذا لم تكن مع المصلين
حتى انك لم تقطع كلامك اثناء الاذان
اليس افضل الاعمال الصلاة على وقتها
فلما صورت هذه الحلقة اثناء الصلاة ولم تكن مع المصلين ارجوا الرد والتوضيح
لماذا لا تاخذ منه ما ينفعك و تتركه لربه ليحاسبه فهو لن يضرك بفعله ولكن قد ينفعك بكلامه.
الاحتمال أنهم سيصلون جماعه
في مكانهم
و
@@Ahmedahmed-np5lb ولما هو لايتركنا لربنا نحن لانأخذ تفسير ايات الله من مفسر لايلتزم بأياته وان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
@@jmil_bsma انت لست مجبرا على مشاهدته ولا اظن انك تملك مستواه لتطعن فيه دعه لربه و خذ منه ماينفعك فانت لن تحاسب على افعاله شكرا.
وما ادراك?!
يجب تجنب الكتابة غير اللائقة لاسم و كلام الخالق تعالى فهو فوق كل شيء
يجب تجنب استخدام ما يدعوه البعض ببرامج التعديل مع اسم و كلام الخالق تعالى
قرأت جميع التعليقات ولاحظت هجوما لم اتوقعه ابدا على فضيلة احد أكبر علمائنا..وترك هؤلاء الغوغائيون كل ماورد في الدرس وركزوا على ...(لبث في بطن الحوت)..استغرب والله العظيم على اشخاص يحملون هذه الصفه من المجادله العقيمه..لم يعجبك التفسير كن مؤدبا في تعليقك ماهكذا نتعامل مع كبار علمائنا الأفاضل. احترامي واعجابي للعالم الكبير د. زغلول
قد وقعت حادثة في أمريكا هذه شهرين فقط حوت ابتلع غواص التقمه ثم لفضه والغواص يحكي القصة بنفسه .ابحتوا عنها في اليوتيوب.
ماشاء الله
((فاوالامتنع هنا دكتورنا هو اللبث الى يوم ببعثون وليس اللبث في البطن))
الله يبارك ليك يا دكتور ..جزاك الله عنا كل خير
حضرتك في البداية قلت انه كان في الفم بدليل قوله التقمه....لكن لما أتممت الاية ولما وصلت إلى قوله لولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه.....بمعنى انه كان في البطن ؟؟؟؟
المسجد القريب منه اذن و أقام واهوا لسه جالس يسولف.. بارك الله فيك يا شيخ 😂
ممكن يكون مريض الله يسهلو
ممكن يريد ان يصلي مع طلبته جماعة او انه مريض ولو أنهم فعلوا شئ غلط ولا يريدون او يصلون لحدفوا هذا المقطع لي فيه اذان من الفيديوا
مش مسجد هذا تطبيق مؤذن على هاتف محمول
الدكتور زغلول يسافر آلاف الكيلو مترات للمحاضرة فى البلدان ولابد انخ يصلى جمع وقصر !!! واظن ان المستمعين كلموا نساء بدليل ان الكاميرا لم تصرهم !! وربما كان ذلك موبايل او تطبيق للاذان !! فنحن لم نعرف فى اى بلد كان هو !!! ربما أيضا كان مسجد للشيعة !!! وصلى القوم بعد الدرس ..فكما هو معلوم استحباب تأخير العشاء إذا ضمنت الجماعة !! دائما امرنا ان نحسن الظن ولا نظن الظن السئ !!!
@@monanor45
الدكتور زغلول يسافر آلاف الكيلو مترات للمحاضرة فى البلدان ولابد انخ يصلى جمع وقصر !!! واظن ان المستمعين كلموا نساء بدليل ان الكاميرا لم تصرهم !! وربما كان ذلك موبايل او تطبيق للاذان !! فنحن لم نعرف فى اى بلد كان هو !!! ربما أيضا كان مسجد للشيعة !!! وصلى القوم بعد الدرس ..فكما هو معلوم استحباب تأخير العشاء إذا ضمنت الجماعة !! دائما امرنا ان نحسن الظن ولا نظن الظن السئ !!!
اين كنت باستاد تعجبني
دكتورنا الفاضل والمقتدر بارك الله فيكم على عطائكم الامنتهي وأنا أقرأ لكم منذ ما يزيد على أربعين سنة في المجلات المكتوبة مثلا مجلة العربي، الفيصل....
أدامكم الله ومتعكم بالصحة والعافية والراحة وستر البال
كلام جميل لا دليل عليه
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 جزاك الله خيرا اخي الكريم
@@osamanasr5000 وجزاك اخى الحبيب
القرآن لا يفسر بهوى الناس تب إلى الله
المؤكد اننا سنبقى خلف الامم
حسب رأيي المتاوضع ،لم يحالف الذكتور الحظ في هاد المرة
عبارة لبث واضحة ،يعني مكث او بقي لوقت أطول
اذا بقي الحوت كما قال الذكتور في فمه فمن الارجح ان تكون عبارة لنزل الى بطن الحوت عوض كلمة لبث في بطن الحوت التي تشير الى استمراره في المكوث في مكان معين دون حراك
والله أعلم.
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 سلمت يداك على هذا التعليق
@@aymanabubakr3111ما شاء الله عليك لقد استفضت كثيرا واللممت بالموضوع في أحسن صفة انا احب ان أشارك معك بعض الباحثين في القرآن كما يدعون وصلوا إلى تفسير قوله تعلى حرم عيكم الميتة والدم ولحم الخنزير ففسر الميت انها ليس الجيفة وللخنزير ليس هو الحيوان المعروف وهدا اسم احد هؤلاء المفسرين وهو من المغرب اسمه بن عكروش خليد هد وشكرا
واتعليقك على قوله :: للبث في بطنه الى يوم يبعثون::
فالتقمه القمه تطلق للشي الذي يبتلع لوكان ضل في فمه لاكن عضه وليس التقمه. وكيف للبث اي لواصل بالمكوث للولم ين قد دخل بطنه لقال لابتلعه.
ابو ايمن اليمنى @
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
لا تحرجوا الناس بالذهاب إليهم وقت الصلات من فضلكم بعض الاحترام للشيخ. احرجتموه
وهل يمكن للملائكة العيش فوق الارض؟ اقصد الملائكة الذين كانوا يخدمون آدم
tafssir 3abbassia inta kaman tabib biologia w ahyaae lahawla wala 9owata illa billah jnoun achohra wl3addama yubih attahrif itta9i lah hoa rabbina akhbarak bi tahallol alhout.....Di amana..
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
و هل فيه شك ؟
العلماء يحذرون من مقاطع وآراء زغلول النجار
Sly1392 @
مين العلماء اللى بيحذرون من أراء الدكتور زغلول !!! اللى كانوا يحرمون قيادة المرأة للسيارة ولا اللى كانوااااا يحرمون الصور الفوتوغرافية !!! ولا مين !! ولا الذين افتوا بجواز الاستعانة بأمريكاااان للقتال المسلمين !! فى حرب الخليج !! ومن يومها والخليييج محتل من امريككااا
الناس لايحترمون كيف يقولون عن دكتور في الدين جاهل وهم عامة يدعون العلم اصلا كلمة بطن ممكن يقصد فيها الجوف يعني داخل الحوت كما قال الله في بطون امهاتكم ويقصد رحم الام وليس المعدة او يقصد جوف الام وداخلها
ما آثار الحضارة في مكة... لاتوجد.. اول حضارة بالعراق
وزن الحوت85 طن وكوب الماء بتعاعه 90 طن !!
وهل يتم كيل المياه بالطن ؟؟
ارحع الى المعاجم بحثآ عن كلمه التقمه ، لترى ان الفهم الذي ذكرته لالآيه خاطىء .
اخالفك ببعض الامور وقد يخالفك بعض المشاهدين .. لكن استمتعت بالاستماع والمشاهدة .. لكن اتمنى إقران الدلائل للمحتوى وان يكون اجتهاد التفسير يكون داخل نطاق المحور .. مع كامل الشكر لك
زغلول النجار عنده خزعبلات في التفسير تخالف عرف القرآن والسنة ، قال تعالى في سورة الصافات : بسم الله الرحمن الرحيم {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ . لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
جميع المفسرين قالو في بطن الحوت واختلفو كم المدة التي لبث فيها في بطنه و كثير من الأحاديث دلت على ذلك وتفسير آيات أخرى كالآية في سورة الأنبياء : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88)
وقوله : ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم ) أي : أخرجناه من بطن الحوت ، وتلك الظلمات ( تفسير ابن كثير)
يقول تعالى ذكره ( فَاسْتَجَبْنَا ) ليونس دعاءه إيانا ، إذ دعانا في بطن الحوت ، ونجيناه من الغمّ الذي كان فيه بحبْسناه في بطن الحوت وغمه بخطيئته وذنبه ( تفسير الطبري) وغيرهم الكثير من المفسيرين من السلف أما هذا الرجل الذي ليس له علاقة بالدين لا من قريب ولا من بعيد وليس باختصاصه فلا نقول إلا حسبنا الله هو نعم الوكيل على تسميمه لعقول المسلمين ووضع الشبهات.
المشكله في بعض الدعاه اذا قراء مجموعه من الكتب وكبر بالعمر بيشوف انه لازم يفتي ولازم يحط بصمته بدون اجتهاد ولاسفر ولامعرفة الثقافات والكتب القديمه المعتبره ولا شي
طيب في بطنه في فمه وين المشكله هنا
يعني ماالذي. يغير في العقيدة
طيب يا شاطر فنادى في الظلامات هل يكون في الظلامات وهو في فم الحوت
هل تعتقد ان الفم به شبابيك زجاج
يونس كان لديه كشاف بطاريه
ظلمات البحر والله أعلم
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
و ظلمات تدل على اكثر من ظلمة
يمكن ظلمة البحر و ظلمة بطن الحوت
و الله اعلى واعلم
قال اهبطو الارض ما قال اهبطو مكه او الوادي
الحوث لغة قارب الصيد، ,إنما سمي الحوت الحيوان حوتا لشبهه بالقارب او سفينة الصيد، ولا زال سكان السواحل يسمون القارب حوتا. قال تعالى:" وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ " فكيف يكون للحوت الحيوان اشرعة؟؟ !!!!!!
ولما موسى والعبد الصالح نزلوا شط مجمع البحرين من القارب، نسي موسى ان يربط القارب. (( فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا)).
شرعا : جمع شارع ، وهي المتتابعة ، شراع جمعها أشرعة أو شراعات ، هل أنت عربي ؟؟؟
سكان السواحل يسمون السفينة حوت عندكم فهذه لهجتكم وهي ليست لسان قريش إنما القرآن نزل بلسان قريش وليس بلسان أهل سواحلكم .
@@MODAR7ALSODAA
ناقضت نفسك كثيرا:
- القرآن نزل على سبع السنة.
- والقرآن لا يترك لغة العاربة الأصلية ليتنزل بلغة المستعربة.
- وانا ذكرت ادلة من القرآن، فهل للحيتان اشرعة؟ وهل نسي موسى ان يربط (كائن الحوت البحري)؟ فاتخذ سبيله في البحر سربا؟
صلاة الجماعة في المنزل لها نفس أجر صلاة الجماعة بالمسجد ، وصلاة الجماعة تكفي فقط فردين حتى تكون كدالك.
@Rodina Mostafa
اكيد في الخطوات قصد المسجد .
طيب الله يقول واالركعو مع الراكعين
ليش ما قال وركعو مع الركعين على كلامة
الاجر ليس الجماعة ..الخشوع .البكاء لله..و الندم على المعاصي هكذا يعظم الاجر...فكم من مصلي في الجماعة ..ليس له من أجر ..كون صلاته..لا خشوع لا ندم لا بكاء ..كم من واحد يصلي لا خشوع في صلاته ..صلاة الجماعة احسن ..و لكن صلاة الخشوع و الابتهال و الندم أمام يدي الله عز و جل أعظم من صلاة الجماعة و التراويح..و و و
@@sanakariat7793 صلاة الفرض في المسجد اعظم ولو قل خشوعها لانك اطعت الله جل وعز وامتثلت لامر رسوله صلى الله علية وسلم اما صلاة النفل فهي في البيت اعظم
@@سعدالمحمد-ج3و طيب اه سعد ماتفسير ..بامريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين .. صدق الله العظيم
شكل نظامك ياشيخنا ، خالف تُعرف 😂😂😂😂
الاية واضحة وانت تفسرها على كيفك؟
لكن الله وحده سبحانه هو العالم
@ Khaled Saad @
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
أولا: القرآن دقيق في قصصه، (بطن الحوت) وليس فمه، ثانيا: كيف جزمت يا دكتور بأن الحوت من نوع الأزرق؟
لم يعجبني هذا الإستنتاج.
@ طيار هورنيت @
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق . الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصره انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 أخي أشكرك على التعليق، ولكن البطن يطلق على التجويف الذي به الأحشاء، لم يعبر في اللغة أبدا بأن المعده هي البطن.
وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصره انت فى الجوف وهل الفم لا يدخل فى الجوف !!!.
المهم لا نسفه عالما اجتهد ليربط ما توصل له من العلم اليقينى وليس النظريات التى تتغير وتتبدل !!!
@@aymanabubakr3111 اللبن يخرج من بين فرث ولحم، والفرث : الطعام المتبقى فى أمعاء الحيوان بعد هضمه . وأصل الفرث : التفتيت . يقال فرثت كبده . أى : فتتتها.
@@ffadelf
@سعد ال محمد
تحياتى لحضرتك اخى الحبيب..
الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ !!! كان قادرا ان ينجى سيدنا نوح من الغرق بدون سفينة !!! وبدون ان يأمره ان يصنع الفلك !! وان يحمل من كل زوجين اثنين !! وكذلك سبحانه وتعالى قادر ان يرزق السيدة مريم الطعام بدون ان تهز جزع النخل !! كان قادرا ان ياتيها الطعام طائرا فى الريح ليدخل إلى فيها (فمها ) ولكنه يسبب الأسباب!! وايضا قادر ان ينجى سيدنا يونس حتى إذا كان داخل معدة الحوت وفى وجود اشد الاحماض قوة وحرقا ان كان له معدة !! او فى جوفه ولا يوجد أكسجين!! ولكنه سبحانه يجعل الأسباب! !! فالاقرب إلى العقل ان سيدنا يونس التقمه الحوت فى فمه وكان من المسبحين فنجاه الله من ان ( يدخل إلى بطن الحوت ويلبث فيه ) او ( يظل فى فمه ) ( او يظل فى بطن الحوت ) المهم اننا لا نسفه عالم مجتهد ..طالما لا يوجد نص قطعى الدلالة يدل أين دخل سيدنا يونس !! وكلمة البطن تشمل كل ما هو داخلى وهو جوف وغير ظاهر بدليل استعمال القرآن له فى ذلك وسمى رحم الام بطن ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ))) !!وغيره. هناك نقطة أرى أن نحترمها !!
لو ان هناك مسألة وليس فيها نص نبوى صريح تفسر ظاهرة ما و اجتهد عالم من علماء التفسير رحمهم الله ففسرها على ما وصله من علم وقتها ..واليوم ظهر من العلم ما يرجح وجه من الوجوه !! اظن اننا نكون مقصرين اذا أخذنا بالوجه الذى يصطدم مع العلم !! اقصد العلم اليقينى القطعى وليس النظريات التى تتبدل كل يوم !!!
والدكتور زغلول النجار يفرق بين الإعجاز العلمى والتفسير العلمى!!! فهو يرفض التفسير العلمى ..وهو ان نحاول أن نخضع الدين والنصوص الشرعية للنظريات العلمية الافتراضية والتى تتبدل وينقض بعضها بعضا .. بينما يحب ويشحع على الإعجاز العلمى وهو البحث فيما ثبت من الشرع بدليل قطعى الدلالة !! ان نبحث على جوانب الإعجاز فيه . .مثلا ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) هذا نص قطعى الدلالة فى ان ما يخرج من بطون وافواه النحل ( شفاء) يجب علينا البحث فى فوائد ( العسل __ غذاء الملكات _ بروبوليس النحل او صمغ النحل او العكبر ____ عيش النخل .... ))) وليس العسل فقط لدقة اللفظ فى كلمة ( شراب ) .
شكلة ما يقراء القرآن ويجيب من بطنه ويحسب ان نصدقه لقى عندة شويات جهال وقام يتفلسف عليهم
طيب والآية( فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه ؟؟ إلى يوم يبعثون )
سعد آل محمد @
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
طيب يا الحبيب اشكرك على هذا البحث في البطن متنوع المعاني وليش رجحت الفم على سائر المعاني وخالفت حتى العقل
@ سعد آل محمد
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@سعدالمحمد-ج3و
تحياتى لحضرتك اخى الحبيب..
بالنسبة للمعجزات نؤمن بها ونعلم
الله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ !!! كان قادرا ان ينجى سيدنا نوح من الغرق بدون سفينة !!! وبدون ان يأمره ان يصنع الفلك !! وان يحمل من كل زوجين اثنين !! وكذلك سبحانه وتعالى قادر ان يرزق السيدة مريم الطعام بدون ان تهز جزع النخل !! كان قادرا ان ياتيها الطعام طائرا فى الريح ليدخل إلى فيها (فمها ) ولكنه يسبب الأسباب!! فيكون النخل قد زرع من زمن كبير وجاء أيضا موسم البلح او التمر !!!
والله انا لم اقرأ تفسير ( وانبتنا عليه شجرة من يقطين )) ولكن اول ما يتبادر الى ذهنى ان الحوت لفظه فى مكان به شجر اليقطين !! كان قد انبته الله سبحانه وتعالى لحكمة وتدبير يعلمه وهو ان يستعين به نبى الله يونس وهذا من حكمة الله وتدبيره !وتقديره !!! مع علمى بان الله قادر على كل شئ ويقول للشئ كن فيكون وقادر ان تنبت شحرة اليقطين فى( لا زمن ) ( نانو ثانيه واقل ) ولكن الله يقدر الاسباب فالذي يقرا قصص القران يفهم هذا المعنى والذى يقرأ سيرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم يفهم هذه الحكمة والتدبير !! تهيئة الاسباب وسوق الاقدار الى مواقيتها .
وايضا قادر ان ينجى سيدنا يونس حتى إذا كان داخل معدة الحوت وفى وجود اشد الاحماض قوة وحرقا !! ان كان له معدة !! ولا يوجد أكسجين!! ولكنه سبحانه يجعل الأسباب! !! فالاقرب إلى العقل ان سيدنا يونس التقمه الحوت فى فمه او الرئه التى يتنفس فيها ولم يقل ابتلعه الحوت !! ولولا ان كان من المسبحين فنجاه الله من ان
١- يدخل إلى بطن الحوت حيث الاحماض ويلبث فيه.
٢- يظل فى فمه او رئته ويلبث فيه .
٣- يظل فى بطن الحوت .
المهم اننا لا نسفه عالم مجتهد ..طالما لا يوجد نص قطعى الدلالة يدل أين دخل سيدنا يونس !! وكلمة البطن تشمل كل ما هو داخلى وهو جوف وغير ظاهر بدليل استعمال القرآن له فى ذلك وسمى رحم الام بطن ( والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا ))) !!وغيره. هناك نقطة أرى أن نراعيها !!
لو ان هناك مسألة. علمية وليس فيها نص نبوى صريح . كتفسر ظاهرة ما و اجتهد عالم من علماء التفسير القدامى رحمهم الله ففسرها على ما وصله من علم وقتها ..واليوم ظهر من العلم ما يرجح وجه من الوجوه !! اظن اننا نكون مقصرين اذا أخذنا بالوجه الذى يصطدم مع العلم !! اقصد العلم اليقينى القطعى وليس النظريات التى تتبدل كل يوم !!!
والدكتور زغلول النجار يفرق بين الإعجاز العلمى والتفسير العلمى!!! فهو يرفض التفسير العلمى ..وهو ان نحاول أن نخضع الدين والنصوص الشرعية للنظريات العلمية الافتراضية والتى تتبدل وينقض بعضها بعضا .. بينما يحب ويشحع على الإعجاز العلمى وهو البحث فيما ثبت من الشرع بدليل قطعى الدلالة !! وأن نبحث على جوانب الإعجاز فيه . .مثلا ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) هذا نص قطعى الدلالة فى ان ما يخرج من بطون وافواه النحل ( شفاء) يجب علينا البحث فى فوائد ( العسل __ غذاء الملكات _ بروبوليس النحل او صمغ النحل او العكبر ____ عيش النخل .... ))) وليس العسل فقط لدقة اللفظ فى كلمة ( شراب ) .
فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون؟؟؟؟؟؟
لولا لاتفيد التاكيد بل كل مابعدها لم يقع
مالدليل على الحوت المذكور؟!!!!
السلام عليكم و رحمة الله، اولا المرجو من لا يعجبهم هذا الكلام ان يتأدبوا و لا يكتبوا تعاليق سمجة، امة محمد صلى الله عليه تجل العلماء. من جهة اخرى يستحن اجهاد العقول لمزيد في دقه الفهم و ذلك عبر البحث في فزيولوجية الحوت و كذلك للرجوع الى منشورات الجامعة التي احتضنت لقاء علماء اللغة الذين تحدث عنهم. ليس في العالم لغة عندها أقدم معجم لازال يستعمل الى الان غير اللغة العربية و كل اللغات تعاني ضياع كلمات و اندثار معان كلمات لازالت مستعملة بمعان غير معانيها الاصلية. هذا الى جانب تداخل اساليب التعبير بين العامية و الفصحى، اتحدث هنا عن كل اللغات الغربية.
من الجزائر هاذا الكلام لا يدخل في العقل
الحوت من الثدييات البحرية ويعيش في المياه الباردة.يتوجه اثناء التوالد الى المياه الدافئة وهي هجرة لآلاف الكيلومترات .الحوت عند موته لا يطفو كباقي الاسماك بل يغرق في الاعماق الباردة.اترككم لتصور مآل سيدنا يونس لو لبث في بطن الحوت.
فلولا أنه صنع مفتاحاً لبقيَّ بالغرفة إلى مماته ، زغلول النجار يقول بأنه كان واقف على عتبة الباب ليشكك الناس هل الباب كان مغلق بالأساس أو كان فتوحا.
مضر السوداء
اسمه الدكتور زغلول النجار . واظن ان هناك شئ اسمه التأدب مع العلماء ..
@Ray Laqua
انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 ...كما ذبيت عن هذا العالم بعلمك وفهمك ربي يكرمك ويعزك ويذب عنك كل شر يا حق
لا حول ولا قوة الا بالله
فض الله فاك تفسر على كيفك
أنت دكتور في ايش في الكذب على الله
👍
كيف كان يتنفس .
قلت قبل كذا هذه امور لايطلب الخوض فيها لأنه اصبح كل واحد يخرف من راسه في القصص القرآنية والرسول صلى الله عليه وسلم ما خاض فيها وعليه انزل القرآن ذكرت كعبر وعضات ( فالتقمه الحوت وهو مليم )والمعنى في اللغة والتفاسير أن التقمها اي التهمها بسرعة وهومليم اي ملام على فعلته ( وذا النون اذهب مغاضبا فظن الن نقدر عليه ) لايمكن أن يلتقمه ويبقى داخل الفم فقط لانه اذا اخذه تحت لسانه مات واذا فوق لسانه اللسان يتحرك وسوف يلعب به بين اسنانه ويقطعه . فلابد أن يضعه الله في مكان آمن داخل الحوت. هذا اذا اخذناها بتفسير يوافق عقولنا ونقبله كبشر في تفسيرها وان تركناها كقصة وعبرة هو افضل .
الحوت ليس له اسنان ولا لسان !!!ههههههه
@محمد عبدالله انت حضرتك لم تفهم ( لولا ) اى انه لولا أن كان من المسبحين !!! للبث فى بطنه ...اى دخل الى بطنه ولم يخرج ..فكونه من المسبحين منعت دخوله لبطن الحوت وانما التقمه فقط فصار كاللقمة فى فمه .) ثم إن كلمة بطن لها معان كثيرة هل فهمت معناها !!! هل هى المعدة فقط !!! ام ان لها معاني كثيرة !!! ساخاطبك بالقرآن ولن اقول لك اذهب الى معاجم اللغة وانظر إلى معنى بطن !!! ومنها قولهم بطن الوادى ... ومنها( ببطن مكة ) فى سورة الفتح ومن معانيها انها الشيء المختفي. باطن ولبس ظاهر !! ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ))! وقول الله تعالى ( وإذ انتم اجنة فى بطون امهاتكم ) هل كنا فى المعدة !!! ام الرحم ! وهل يطلق على الرحم بطن !!! نعم . ويطلق على ضرع الانعام بطن !! نعم ( وان لكم فى الانعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ...) هل اللبن يخرج من المعدة ! لا طبعا ام من الضرع .ولماذا سماه بطن !! . ( وقالوا ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم على ازواجنا ) فى تفسير ابن كثير والقرطبى ينقل عن السلف عن ابن عباس وغيره ان ما فى البطون هو ( اللبن ) وقيل الأجنة وكلاهما ليس فى المعدة !!! وهل اللبن فى المعدة ام الضرع !! وهل يطلق على الضرع بطن !! نعم يطلق عليه ..فلماذا تحصرخ انت فى المعدة !!!. وقول المولى عز و جل ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) انظر قوله تعالى ( بطونها ) !! كم بطن للنحلة !!! بطن للعسل او ما يسمى معدة العسل ومعدة للطعام والامعاء الدقيقة والغدد اللعابية التى تفرز انزيمات !!! وانظر إلى حديث رسول الله ( الشهداء خمسة المطعون والمبطون ....) رواه البخاري ومسلم وانظر إلى شرحه ومنها كل من مات بمرض فى جوفه و المرأة التى تموت وفى بطنها جنين !! واترك اى فهم ظاهرى سطحى بعيد عن فهم السلف رضوان الله تعالى عليهم .
@@aymanabubakr3111 الحوت ماله اسنان ولا لسان هذا من الخرافات . أختصر الكلام معك في كم بند .
1- الحوت له اسنان ولسان وشاهدنا ذلك كثيرا .
2- الفم غير البطن لغة واصلاحا .
3- أنا لم احدد البطن أنه المعدة أو غيرها فكل ماحوى شيا يسمى بطن وكفى .
4- قال تعالى (كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون ) أي أنها مبينه أتم تبيان .
5- الله الذي خلق الحوت ويعلم أين الفم وأين البطن .
6- قال الله للبث في بطنه وليس عاجزا أن يقول للبث في فمه .
7- هو نفسه يقول للأسف أن كل كتب التفسيرذكرت أنه في بطن الحوت .يعني كل المفسرين بما فيهم ابن عباس رضي الله عنه كذبوا وهو الذي أصاب وفسر التفسيير الصحيح ؟
8- القرآن لم ينزل على النجار ولا الحداد ولا الصباغ انما على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وعلمنا كل شي فيه .
9- ليس كل من ظهر أمام التلفاز وأصبح له شهرة قال الحق وصدق في كل شي .
@@خالدالزهراني-ك8ب
اسف فالحوت له لسان .. ولكن ليس له اسنان !!
th-cam.com/video/OIY5vQI7E5A/w-d-xo.html
lawla tassbihaho la labita fi battnihi......battnihi ila yawma yub3atoun da kalam allah bayin assoufia lahassat mokhak ya chaykh
وما المانع انه دخل بطن الحوت.
لم يثبت انه دخل بطنه وايضا لم يثبت انه لم يدخل بطنه.
ثانيا ما المقصود بالحوت فهل اسم الحوت لغويا او قديما هو نفسه الحوت المعروف حاليا المعروف
الحوت حوت و الفيل فيل و الزرافة زرافة قديما وحديثا ؟؟
اقصد هل مقصود باسم الحوت مجازيا ام اسميا هل سابقا كانوا يعرفون الحوت والدلفين سمك القرش و.........
@@abubakrabdel-gadir482 القرش سمكة ، (الدولفين و الاوركا و حوت العنبر و الازرق وكلها اسمها حوت) لا يهم النوع ثم انها معجزة ، كأنك تقول عندما القى موسى عليه السلام بعصاه فاذا هي أفعى ، هل كانو يعرفون العصى ، هل يقصد عصى مجازيا و مانوع العصى عصى زيتون ليمون تين سرو أو كانت من حديد أو شيء آخر.
طيب انت سمعت الفديو بيوصف في نوع معين من السمك وهو الحوت المعروف الان وقال لايمكن ان يكون هذا ابتلع النبي
للبث في بطنه الى يوم يبعثون ؟؟؟؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله . القصة واضحة وهو يؤول .
لا يوجد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أول من تكلم العربية ادم
لا تتكلم في اللغات ياشيخ ولا تطأ أرضا غير ارضك كما قلت للأستاذ الجليل عبد الصبور شاهين رحمه الله وهداك الله للتواضع
لماذا ؟ أذكر السبب