للتوضيح: ذكرت في الدقيقة 0:49 أن المسافة بين الشمس والأرض ثابتة لقد حاولت تبسيط واختصار الشرح لأقصى درجة ممكنة، فالشمس لا تبتعد عنا كما يصورها الحديث، لكن للمزيد من الدقة هناك تغير طفيف بالمسافة يحدث بسبب عوامل مختلفة، مثل مدار الأرض البيضاوي حول الشمس. ومع ذلك، لا تؤثر هذه التغيرات بشكل كبير على العلاقة بين الشمس والأرض. آمل أن تكونوا قد استمتعتم بالمعلومات! وفي حال كان هناك التباس فأنا هنا لتوضيح، فالشمس دائمًا تشرق لتضيء دروبنا بالمعرفة :)
ماشاء كل كلامك صحيح إلا ما عدا دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس تدبرى آيات حركة الشمس والقمر والأرض سوف تجدين أنها تؤكد جريان الشمس والقمر وحركة الأرض شبهت بحركة السحاب وهي المرور البطئ وليس الجرى كالشمس والقمر.. أما العين الحمءة وهي أن لون الشمس تكون حمراء مثل لون النار الحامية المشتعلة عكس الشروق التى تكون الشمس لونها هادئ فى الاحمرار
أهلا استاذي الكريم شكرا على افادتك .. وجهةُ نظرٍ مثيرة للإهتمام .. فعلا الأرض تتحرك وحركتها أبطأ من حركة الشمس ؛ لكن فعلا الأرض تدور حول نفسها كل 24 ساعة تقريبا؛ وتدور حول الشمس بسرعة 110 آلاف كم في الساعة وجريان الشمس حول مركز المجرة يقدّر بسرعة 828 ألف كم في الساعة وتدور حولها المجموعة الشمسية وتلك الحقائق لحركة الأرض حول نفسها وحول الشمس مثبتة علميًا وبها تحدث تلك الظواهر الكونية من خسوف وكسوف وتعاقب الأيام والفصول وغيرها، وهذا لا يتعارض مع القرآن بالنسبة للآية {وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب} إذا قرأناها ضمن سياقها يتجلى لنا أنها تتحدث *حصرا* عن الجبال أثناء أحداث يوم القيامة؛ ويتضح ذلك بقوله ﷻ: {إن عذاب ربك لواقع (حتى قوله) يوم تمور السماء مورا • -وتسير الجبال سيرا- } وفي مسألة العين الحمئة استاذي فأظن لو كانت الآية تقصد لون الشمس أو الشفق الأحمر لما ذكرها الله كجهة ومكان أدركه ذي القرنين هذا ما يتجلى من خلال تدبر الآيات في هذا الخصوص والله أعلم شكرا لك مجددا وتحياتي لك
أهلا مصطفى (تجري) في فلكها (تغرب) عن منظورنا فمعنى (غرب) في اللغة أي تباعد وتوارى. ويقول العرب "غربت القافلة"، و"اغرب عني" أي ابتعدت/ابتعد. فهو غروب بالنسبة للراصد وليس في ذات الشيء
الاحاديث والآثار عن العين الحمئة التي انكرتيها بالرغم عن قولك انها ضعيفة حجة تدعم ان فهم المسلمين الاوائل لهذه الآية وحركة الشمس وغروبها في عين حمئة أمر حرفي وليس أمر مجازي أو نسبي. تراكم هذه الآثار فوق بعضها بين المسلمين الأوائل والسلف عموماً دليل ضدك. بالتوفيق.
@@فيصل-غ5ف المعذرة، كلامك مليء بالمُغالطات ثم إن تلك الروايات ليست صحيحة الإسناد، وكثيرا من العلماء فهموا هذه الآية فهما صحيحا كأبن كثير وغيره من مفسري القرآن قبل عدة قرون وقولك ذاك ليس حجة ضدي أو ضد أي احد في أي مسألة أخرى فمرجعنا كلام الله والسنة الصحيحة وأكثر اقوال أهل العلم توافقا معها؛ فالبعض قد أفادنا باجتهاده؛ وكلٌ له كامل التقدير والإحترام لكننا لسنا ملزمين بالاجتهادات الخاطئة "فكل يؤخذ من قوله ويرد" إلا النبي عليه الصلاة والسلام. أتمنى لك التوفيق أيضا واسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه ..
@@فيصل-غ5ف أتفهم حرصك على معرفة الحقيقة ولا بأس دعني أشرح لك (بعيدا عن شرح المغالطات حتى لا يطول الموضوع) لقد قُلت في الفيديو أن جميع تلك الاثار "لا يصح منها أي شيء" ثم أتيتني وادعيت أن ما قلتهُ يشير إلى أن المسلمين الأوائل لديهم فهم خاطئ لهذه الآية ! واكملت كلامك بقولك: "تراكم هذه الآثار فوق بعضها بين المسلمين الأوائل والسلف عموماً دليل ضدك" وهذا غير صحيح
لقد أخبرتك "إن تلك الروايات ليست صحيحة الإسناد، وكثيرا من العلماء فهموا هذه الآية فهما صحيحا كأبن كثير وغيره من مفسري القرآن قبل عدة قرون" والإشكالية أنك لازلت تلزمني بتلك الروايات بقولك: "والرسول قال لك ان تتبعي السلف في فهمهم للقرآن" وسأعيد مجددا إن تلك الروايات ليست صحيحة .. وسأبين لك ولنستخدم تلك الرواية التي ارفقتها عن ابن عباس وهي بكل تأكيد لا يمكن الجزم بثبوتها ففيها (عكرمة) وإن كان مقبولا إلا أنه قد كذبّه طائفة من الأوائل المعتبرين مثل (عبد الله بن عمر بن الخطاب) و(عطاء بن أبي رباح), و(سعيد بن جبير), و(محمد بن سيرين) وكان (الإمام مالك بن أنس) لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يؤخذ عنه, وقال عنه الإمام (أحمد بن حنبل): "وعكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه، وما أدري" [تهذيب الكمال] فهؤلاء من السلف المعتبرين ولم يكونوا يقبلوا بكل ما يقوله ! إذن, لا يمكنك اتهام المسلمين الأوائل بأنهم يتبنون هذا الفهم الذي مصدره الاسرائيليات أصلا .. لذا فحجتك التي تلزمني بها ساقطة من الأساس كما أن الرواية الثانية عن سعيد بن عبدالرحمن -بغض النظر عن ثبوتها أو لا- فلا أرى خطبا فيها فلقد شرح المسألة بغير المصطلحات التي نستخدمها الان, ولم يتطرق في كلامه أنها تغيب في "عيون حمئة تحيط بالأرض المسطحة" كما تدعي أنت وأعيد مجددا (فمن المهم ادراك هذا) حتى من أوّل شيئا من القران في أي مسألة (باجتهاده أو بالاستناد إلى الاسرائيليات) فلسنا ملزمين بالاجتهادات الخاطئة فكلا يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام وجميع العلماء لهم كامل التقدير والاحترام شكرا لك على هذه المحادثة وإذا أردت يا أخي سؤالي حول أي شيء يخص الدين فلا تتردد بطرحه إن كنت أعرف فسوف اجيبك, وإن كنت لا أعرف سأبحث من أجلك
من ينكر حديث سجود الشمس ينكر آية طلوع الشمس من مغربها لأن الشمس تطلع من مغربها من عند مستقرها الذي هو موضع سجودها تحت العرش أبشري بطلوع الشمس من مغربها حيث لا ينفع الإيمان وتغلق التوبة ، الله المستعان على ما تصفون حسبنا الله ونعم الوكيل ،
@@KhaledAhmed-jk8ih شكرا لك استاذ خالد لا تعارُض بين الأمرين؛ والسجود ثابت في القرآن لا أحد ينكره ومعناه لغويا -الخضوع، الإنقياد، الطاعة- وكل الكائنات ساجدة لله كما اخبرنا سبحانه: {ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب} ولا يستلزم أن تذهب تلك الكائنات تحت العرش لتسجد بل يعني أنها منقادة لله وخاضعة له .. وعلى افتراض صحة ثبوت الحديث- فكما أن الله يُطلع علينا الشمس من المشرق فهو قادرٌ على أن يجعلها تُشرق من المغرب وهذا من أحداث يوم القيامة. وجهة نظرك احترمها ولكن نختلف لأن الحديث الذي يذكر ذهاب الشمس تحت العرش لم يثبت عن النبي ﷺ وواجب علينا تبين ذلك. وجزاك الله خيرا
@@_Jihara_ رد العلماء على هذه الشبهة التي يقول صاحبها أن الحديث يفهم منه أن الشمس تذهب لتسجد تحت العرش فهي تطير فوق السماوات السبع لتصل تحت العرش فيرد الحديث بذلك ويشكك فيه وكان رد العلماء أن الملكوت كله تحت العرش فأينما سجدت الشمس كانت تحت العرش ولا يلزم أن تغادر فلكها المستدير بل هي مثبتة على فلكها لا تفارقه ، والحديث في أعلى درجات الصحة ،
@@KhaledAhmed-jk8ih جزاك الله خيرا لك الحق في أن تؤمن فيما تشاء وأنا لا أفرض قناعاتي على أحد وبالطبع قد قمت سابقا بالإطلاع على تلك الأقوال؛ ولكن مهما قيل فذلك الحديث معلول الإسناد فضلا على متنه الذي يخالف القرآن والعلم إذا أردت الإستزادة لتعرف عن عدم ثبوت الحديث فهذا رابط الكتاب drive.google.com/file/d/1iiUcH3nuFSfB7fQBgQN6f2lQzd2IZH1M/view شكرا لك أستاذ خالد
جميع الآيات تقول ان الشمس هي التي تتحرك ولا يوجد اي أية تقول ان الارض تتحرك بل العكس القران يقول ان الارض ثابته لا تتحرك وهي فوق النون ومثبتة بالجبال. فمهما حاولتم ترقيع غباء قرانكم فلن تستطيعون
كلامٌ جدير بالاهتمام اتفق أن تلك الاثار التي تذكر أن الأرض مثبّتة فوق نون (حوت) هي تصورات سخيفة لكن صدقني لا يصح منها شيء لرسول الله ﷺ فهي فاسدة سندا ومتنا وليست أبدا من دين الإسلام. بالنسبة لذكر القران لحركة الشمس فذلك بالنسبة لرصدنا كما هو معروف ولازالت تلك الاوصاف تستخدم كمصطلحات علمية حتى وقتنا الان. سبق ان كتبت حول تلك الشبهات الذي ذكرتها في حسابي على منصة X أتمنى لك قراءة ممتعة واسأل الله ان يرشدك إلى اليقين x.com/_jihara_/status/1808797970856317317?s=46
@@Usr1838 في الحقيقة أعرف تماما ما يقول؛ أخونا في الأعلى يتحدث عن (النون) تلك رواية لأسطورة تقول أن الأرض مثبتة على ظهر حوت وقد اجبته حول ذلك بأنها روايات لا تصح وبالنسبة لقولك "هاتي أية واحد عن تحرك الارض او دورانها" الإجابة هي: (لا يوجد) فلم يُفصّل القرآن في ذلك. ثانيا لا يوجد تعارض بين الإيمان بأن الأرض كروية وبين ما جاء في القرآن الكريم فعلماء المسلمين القدماء كانوا متفقين بالإجماع على كرويتها كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكذلك أجمعوا (علماء المسلمين) على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة …" [مجموع الفتوى: 25/195] وأكد على الإجماع أيضا ابن حزم إذ قال: "وجوابنا وبالله التوفيق إن أحدا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها" [الفصل في الملل والأهواء والنحل: 2/ 78] شكرا لك مجددا
@@Usr1838 بإذن الله سأستمر ✨ كما أني لا أنكر (الأحاديث الصحيحة) وإنما أُنكر فقط (الأحاديث الغير صحيحة) وفق ضوابط علم الحديث ولعلمك: أنا لا أتبع الخُرافات بل أبحث عن الحق وأعتنقه شكرا لك
@@_Jihara_ هذا جميل ❤️. لاكن هذا الحديث صحيح 100% ، وفي البخاري ومسلم وإذا وجد في الصحيحين فهو من اعلا درجات الصحة. ومن ضعفوه هم المتأخرين بعدما اكتشفو العيب العلمي فيه. علا اي حال فلكي عقلك تحكمي به
@@Usr1838 لا أتفق إلى درجة ما فورود الأحاديث في كتب الصحاح لا يعني بالضرورة أنها صحيحة؛ الإمام البخاري ومسلم (رحمهما الله) قد حرصا على أن لا يكون في كتبهم إلا الصحيح ولكنهما في نهاية المطاف -بشر- ولا نزكي على الله أحدا، فمِن علماء الحديث الكبار من انتقد بعض الأحاديث عندهما كالدارقطني والإمام الذهبي وغيرهم من الأئمة المُعتبرين ليس لإنها لا توافق العلم أو الأهواء بل لأنها معلولة! وذلك الحديث الذي يذكر سجود الشمس تحت العرش معلول أيضا سندًا ومتنًا وتكلم فيه بعض العلماء إذا أردت أن تتأكد من ضعفه فهذا رابط البحث drive.google.com/file/d/1iiUcH3nuFSfB7fQBgQN6f2lQzd2IZH1M/view بالضبط لدي عقلي لأحتكم فيه وانت أيضا 👍🏻
@@Андрей-в4р1й أهلا الأرض كروية، هذا ما يثبته العلم والمنطق ولا تعارض مع القرآن؛ فلقد كان علماء المسلمين قديما متفقين بالإجماع على كرويتها قبل وجود ناسا، نقلا عن ابن تيمية رحمه الله يقول: "وكذلك أجمعوا (علماء المسلمين) على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة … ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب" [مجموع الفتوى: 25/195]
Изначально небеса и земля были присоединенными друг к другу и затем Аллах поднял небеса вверх над землёй! Значит они сверху !!! Посмотри слова саляфов они все говорили что земля плоска !!! Ибн Таймия ошибся !!!
@@Андрей-в4р1й The previous scholars have benefited us with their efforts; those who were correct have succeeded, and may Allah forgive those who exerted effort but erred. We are not bound by incorrect interpretations, as 'everyone’s words can be accepted or rejected, except for the Prophet's ﷺ. And that Quranic verse aligns with the scientific facts related to what is now known as the Big Bang.
@@mcora537 بعيدا عن ظنك المُتسرع عن ديني؛ أثبت لي صحة -معتقدك- (الذي تؤمن فيه) أيا يكن (إلحاد/مسيحية) بالعلم والدليل والمنطق وأعدك من هذا المنبر أن أعتنق معتقدك لو كنتَ فعلا على حق بالتوفيق ..
@@mcora537 جميل, إذن نحن نؤمن بنفس الخالق, لكن المسألة أن قناعاتنا عنه تختلف فمن قناعاتي أني أؤمن بأن الخالق لم يخلقنا عبثا وأنه بعث لنا الرُسل لنهتدي إليه أتمنى أن تشاهد هذا الفيديو ففيه المزيد من الأدلة th-cam.com/video/b7z3n3yRgd4/w-d-xo.htmlsi=Z-l-P2Dht-nSsY2B
للتوضيح:
ذكرت في الدقيقة 0:49 أن المسافة بين الشمس والأرض ثابتة لقد حاولت تبسيط واختصار الشرح لأقصى درجة ممكنة، فالشمس لا تبتعد عنا كما يصورها الحديث، لكن للمزيد من الدقة هناك تغير طفيف بالمسافة يحدث بسبب عوامل مختلفة، مثل مدار الأرض البيضاوي حول الشمس. ومع ذلك، لا تؤثر هذه التغيرات بشكل كبير على العلاقة بين الشمس والأرض.
آمل أن تكونوا قد استمتعتم بالمعلومات! وفي حال كان هناك التباس فأنا هنا لتوضيح، فالشمس دائمًا تشرق لتضيء دروبنا بالمعرفة :)
جزاك الله خيرًا.
ماشاء كل كلامك صحيح إلا ما عدا دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس تدبرى آيات حركة الشمس والقمر والأرض سوف تجدين أنها تؤكد جريان الشمس والقمر وحركة الأرض شبهت بحركة السحاب وهي المرور البطئ وليس الجرى كالشمس والقمر.. أما العين الحمءة وهي أن لون الشمس تكون حمراء مثل لون النار الحامية المشتعلة عكس الشروق التى تكون الشمس لونها هادئ فى الاحمرار
أهلا استاذي الكريم
شكرا على افادتك ..
وجهةُ نظرٍ مثيرة للإهتمام .. فعلا الأرض تتحرك وحركتها أبطأ من حركة الشمس ؛ لكن فعلا الأرض تدور حول نفسها كل 24 ساعة تقريبا؛ وتدور حول الشمس بسرعة 110 آلاف كم في الساعة
وجريان الشمس حول مركز المجرة يقدّر بسرعة 828 ألف كم في الساعة وتدور حولها المجموعة الشمسية
وتلك الحقائق لحركة الأرض حول نفسها وحول الشمس مثبتة علميًا وبها تحدث تلك الظواهر الكونية من خسوف وكسوف وتعاقب الأيام والفصول وغيرها، وهذا لا يتعارض مع القرآن
بالنسبة للآية {وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب}
إذا قرأناها ضمن سياقها يتجلى لنا أنها تتحدث *حصرا* عن الجبال أثناء أحداث يوم القيامة؛ ويتضح ذلك بقوله ﷻ:
{إن عذاب ربك لواقع (حتى قوله) يوم تمور السماء مورا • -وتسير الجبال سيرا- }
وفي مسألة العين الحمئة استاذي فأظن لو كانت الآية تقصد لون الشمس أو الشفق الأحمر لما ذكرها الله كجهة ومكان أدركه ذي القرنين
هذا ما يتجلى من خلال تدبر الآيات في هذا الخصوص والله أعلم
شكرا لك مجددا
وتحياتي لك
اين تغرب الشمس كيف تتحرك الشمس
حين تكون عالم فزياءي رياضي فلكي
منقطع المثيل تعلم اذ ذاك انك امي وتكون مطمانا مسلما وجهك لله بهذا الوصف
العلم مع البصيرة يزيدان الإيمان فعلا
لقد دعانا الله سبحانه إلى التفكر في الكون في الكثير من الآيات حتى يتبين لنا أن هذا الدين حق
والشمس تجري لمستقر لها دالك تقدير العزيز العليم-كيف تغرب وهي تجري
أهلا مصطفى
(تجري) في فلكها
(تغرب) عن منظورنا
فمعنى (غرب) في اللغة أي تباعد وتوارى.
ويقول العرب "غربت القافلة"، و"اغرب عني" أي ابتعدت/ابتعد.
فهو غروب بالنسبة للراصد وليس في ذات الشيء
الاحاديث والآثار عن العين الحمئة التي انكرتيها بالرغم عن قولك انها ضعيفة حجة تدعم ان فهم المسلمين الاوائل لهذه الآية وحركة الشمس وغروبها في عين حمئة أمر حرفي وليس أمر مجازي أو نسبي.
تراكم هذه الآثار فوق بعضها بين المسلمين الأوائل والسلف عموماً دليل ضدك.
بالتوفيق.
@@فيصل-غ5ف
المعذرة، كلامك مليء بالمُغالطات
ثم إن تلك الروايات ليست صحيحة الإسناد، وكثيرا من العلماء فهموا هذه الآية فهما صحيحا كأبن كثير وغيره من مفسري القرآن قبل عدة قرون
وقولك ذاك ليس حجة ضدي أو ضد أي احد في أي مسألة أخرى فمرجعنا كلام الله والسنة الصحيحة وأكثر اقوال أهل العلم توافقا معها؛ فالبعض قد أفادنا باجتهاده؛ وكلٌ له كامل التقدير والإحترام لكننا لسنا ملزمين بالاجتهادات الخاطئة "فكل يؤخذ من قوله ويرد" إلا النبي عليه الصلاة والسلام.
أتمنى لك التوفيق أيضا
واسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه
والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه ..
@@_Jihara_
ليس في كلامي مغالطة منطقية. رجائاً اذكري اسم المغالطة ثم اشرحي كيفية وقوعي بها.
عموماً، المشكلة في كلامك ان هذه الآثار ليست مجرد اجتهادات، بل هي تأخد حكم الرفع كونها مسألة غيبية غير مُدركة الا بوحي، والرسول قال لك ان تتبعي السلف في فهمهم للقرآن.
استدلالك بآيات المشارق والمغارب على كروية الأرض باطل لان السلف فهموا من هذه الآيات عيون حمئة تحيط بالأرض المسطحة.
📍| للشمس 360 عين حمئة (كوّة) منها تشرق وفيها تغرب :
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ سَنَةٍ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَسِتِّينَ كُوَّةٍ، تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ فِي كُوَّةٍ، لَا تَرْجِعُ إِلَى تِلْكَ الْكُوَّةِ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، وَلَا تَطْلُعُ إِلَّا وَهِيَ كَارِهَةٌ، تَقُولُ: رَبِّ لَا تُطْلِعُنِي عَلَى عِبَادِكَ، فَإِنِّي أَرَاهُمْ يَعْصُونَكَ، يَعْمَلُونَ بِمَعَاصِيكَ أَرَاهُمْ، قَالَ: أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ : حَتَّى تَجُرَّ وَتُجْلَدَ [بيت شعر] ، قُلْتُ: يَا مَوْلَاهُ وَتُجْلَدُ الشَّمْسُ؟ فَقَالَ: عَضَضْتَ بِهَنِ أَبِيكَ، إِنَّمَا اضَّطَرَّهُ الرَّوِيُّ إِلَى الْجَلْدِ.
📓 تفسير الطبري (283/23) .
قَالَ أَبُو الشَّيْخ: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا يعقوب القمي، حدثنا جعفر، عَن سَعِيد بن عبدِالرحمن بن أبْزَى:
"فِي قَولِهِ ﷻ: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} [الرحمن:17]، قال: مَشَارِقُ الصَّيف: مَشرِقَانِ، ومغارِبُ الشِّتَاء: مَغرِبَان، تَجرِي فِيهِمَا الشمسُ ستين وثلاثمائة يومٍ فِي ستين وثلاثمائة برج، لِكُلِّ بُرجٍ مطلَعٌ لا تطلِعُ يَومَينِ مِن مَكَانٍ واحِد، وفي المغرب ستون وثلاثمائة برج، ولا تغيبُ يومين في بُرجٌ واحِد".
📓 العظمة (1181/4).
بالتوفيق.
@@فيصل-غ5ف
أتفهم حرصك على معرفة الحقيقة
ولا بأس دعني أشرح لك (بعيدا عن شرح المغالطات حتى لا يطول الموضوع)
لقد قُلت في الفيديو أن جميع تلك الاثار "لا يصح منها أي شيء"
ثم أتيتني وادعيت أن ما قلتهُ يشير إلى أن المسلمين الأوائل لديهم فهم خاطئ لهذه الآية !
واكملت كلامك بقولك: "تراكم هذه الآثار فوق بعضها بين المسلمين الأوائل والسلف عموماً دليل ضدك" وهذا غير صحيح
لقد أخبرتك "إن تلك الروايات ليست صحيحة الإسناد، وكثيرا من العلماء فهموا هذه الآية فهما صحيحا كأبن كثير وغيره من مفسري القرآن قبل عدة قرون"
والإشكالية أنك لازلت تلزمني بتلك الروايات بقولك: "والرسول قال لك ان تتبعي السلف في فهمهم للقرآن"
وسأعيد مجددا
إن تلك الروايات ليست صحيحة .. وسأبين لك ولنستخدم تلك الرواية التي ارفقتها عن ابن عباس
وهي بكل تأكيد لا يمكن الجزم بثبوتها ففيها (عكرمة) وإن كان مقبولا إلا أنه قد كذبّه طائفة من الأوائل المعتبرين مثل (عبد الله بن عمر بن الخطاب) و(عطاء بن أبي رباح), و(سعيد بن جبير), و(محمد بن سيرين) وكان (الإمام مالك بن أنس) لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يؤخذ عنه, وقال عنه الإمام (أحمد بن حنبل): "وعكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه، وما أدري" [تهذيب الكمال]
فهؤلاء من السلف المعتبرين ولم يكونوا يقبلوا بكل ما يقوله !
إذن, لا يمكنك اتهام المسلمين الأوائل بأنهم يتبنون هذا الفهم الذي مصدره الاسرائيليات أصلا .. لذا فحجتك التي تلزمني بها ساقطة من الأساس
كما أن الرواية الثانية عن سعيد بن عبدالرحمن -بغض النظر عن ثبوتها أو لا- فلا أرى خطبا فيها فلقد شرح المسألة بغير المصطلحات التي نستخدمها الان, ولم يتطرق في كلامه أنها تغيب في "عيون حمئة تحيط بالأرض المسطحة" كما تدعي أنت
وأعيد مجددا (فمن المهم ادراك هذا) حتى من أوّل شيئا من القران في أي مسألة (باجتهاده أو بالاستناد إلى الاسرائيليات) فلسنا ملزمين بالاجتهادات الخاطئة فكلا يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام وجميع العلماء لهم كامل التقدير والاحترام
شكرا لك على هذه المحادثة
وإذا أردت يا أخي سؤالي حول أي شيء يخص الدين فلا تتردد بطرحه
إن كنت أعرف فسوف اجيبك, وإن كنت لا أعرف سأبحث من أجلك
من ينكر حديث سجود الشمس ينكر آية طلوع الشمس من مغربها لأن الشمس تطلع من مغربها من عند مستقرها الذي هو موضع سجودها تحت العرش
أبشري بطلوع الشمس من مغربها حيث لا ينفع الإيمان وتغلق التوبة ، الله المستعان على ما تصفون حسبنا الله ونعم الوكيل ،
@@KhaledAhmed-jk8ih
شكرا لك استاذ خالد
لا تعارُض بين الأمرين؛ والسجود ثابت في القرآن لا أحد ينكره ومعناه لغويا -الخضوع، الإنقياد، الطاعة- وكل الكائنات ساجدة لله كما اخبرنا سبحانه:
{ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب}
ولا يستلزم أن تذهب تلك الكائنات تحت العرش لتسجد بل يعني أنها منقادة لله وخاضعة له ..
وعلى افتراض صحة ثبوت الحديث- فكما أن الله يُطلع علينا الشمس من المشرق فهو قادرٌ على أن يجعلها تُشرق من المغرب وهذا من أحداث يوم القيامة.
وجهة نظرك احترمها ولكن نختلف لأن الحديث الذي يذكر ذهاب الشمس تحت العرش لم يثبت عن النبي ﷺ وواجب علينا تبين ذلك.
وجزاك الله خيرا
@@_Jihara_
رد العلماء على هذه الشبهة التي يقول صاحبها أن الحديث يفهم منه أن الشمس تذهب لتسجد تحت العرش فهي تطير فوق السماوات السبع لتصل تحت العرش فيرد الحديث بذلك ويشكك فيه
وكان رد العلماء أن الملكوت كله تحت العرش فأينما سجدت الشمس كانت تحت العرش ولا يلزم أن تغادر فلكها المستدير بل هي مثبتة على فلكها لا تفارقه ، والحديث في أعلى درجات الصحة ،
@@KhaledAhmed-jk8ih
جزاك الله خيرا
لك الحق في أن تؤمن فيما تشاء وأنا لا أفرض قناعاتي على أحد
وبالطبع قد قمت سابقا بالإطلاع على تلك الأقوال؛ ولكن مهما قيل فذلك الحديث معلول الإسناد فضلا على متنه الذي يخالف القرآن والعلم
إذا أردت الإستزادة لتعرف عن عدم ثبوت الحديث فهذا رابط الكتاب
drive.google.com/file/d/1iiUcH3nuFSfB7fQBgQN6f2lQzd2IZH1M/view
شكرا لك أستاذ خالد
من الذي أخبرنا أن ذو القرنين قد وجد أن الشمس تغرب في عين حمئة؟
الوحي الإلهي الذي أُنزل على محمد ﷺ
{وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى}
جميع الآيات تقول ان الشمس هي التي تتحرك
ولا يوجد اي أية تقول ان الارض تتحرك
بل العكس القران يقول ان الارض ثابته لا تتحرك وهي فوق النون ومثبتة بالجبال.
فمهما حاولتم ترقيع غباء قرانكم فلن تستطيعون
كلامٌ جدير بالاهتمام
اتفق أن تلك الاثار التي تذكر أن الأرض مثبّتة فوق نون (حوت) هي تصورات سخيفة
لكن صدقني لا يصح منها شيء لرسول الله ﷺ فهي فاسدة سندا ومتنا وليست أبدا من دين الإسلام.
بالنسبة لذكر القران لحركة الشمس فذلك بالنسبة لرصدنا كما هو معروف ولازالت تلك الاوصاف تستخدم كمصطلحات علمية حتى وقتنا الان.
سبق ان كتبت حول تلك الشبهات الذي ذكرتها في حسابي على منصة X
أتمنى لك قراءة ممتعة
واسأل الله ان يرشدك إلى اليقين
x.com/_jihara_/status/1808797970856317317?s=46
😂😂😂😂
مين نون يحبيبي لا تعرف شيء عن القران نون حرف مقطع وليس حوت يحمل الارض
اذا كان عندك مشكلة في الفهم
هو بيقلك عن القرأن ما يذكر تحرك الارض وبيذكر تحرك الشمس فقط وانت بتحكي ع الاحاديث . كفاكي هروب @@_Jihara_. هاتي أية واحد عن تحرك الارض او دوارانها
@@Usr1838
في الحقيقة أعرف تماما ما يقول؛ أخونا في الأعلى يتحدث عن (النون) تلك رواية لأسطورة تقول أن الأرض مثبتة على ظهر حوت وقد اجبته حول ذلك بأنها روايات لا تصح
وبالنسبة لقولك "هاتي أية واحد عن تحرك الارض او دورانها"
الإجابة هي: (لا يوجد) فلم يُفصّل القرآن في ذلك.
ثانيا لا يوجد تعارض بين الإيمان بأن الأرض كروية وبين ما جاء في القرآن الكريم فعلماء المسلمين القدماء كانوا متفقين بالإجماع على كرويتها كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية:
"وكذلك أجمعوا (علماء المسلمين) على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة …"
[مجموع الفتوى: 25/195]
وأكد على الإجماع أيضا ابن حزم إذ قال:
"وجوابنا وبالله التوفيق إن أحدا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها"
[الفصل في الملل والأهواء والنحل: 2/ 78]
شكرا لك مجددا
بداية ترك الخرافة هي ترك الاحاديث الصحيحة . استمري
@@Usr1838
بإذن الله سأستمر ✨
كما أني لا أنكر (الأحاديث الصحيحة) وإنما أُنكر فقط (الأحاديث الغير صحيحة) وفق ضوابط علم الحديث
ولعلمك:
أنا لا أتبع الخُرافات بل أبحث عن الحق وأعتنقه
شكرا لك
@@_Jihara_ هذا جميل ❤️. لاكن هذا الحديث صحيح 100% ،
وفي البخاري ومسلم وإذا وجد في الصحيحين فهو من اعلا درجات الصحة. ومن ضعفوه هم المتأخرين بعدما اكتشفو العيب العلمي فيه. علا اي حال فلكي عقلك تحكمي به
@@Usr1838
لا أتفق إلى درجة ما
فورود الأحاديث في كتب الصحاح لا يعني بالضرورة أنها صحيحة؛ الإمام البخاري ومسلم (رحمهما الله) قد حرصا على أن لا يكون في كتبهم إلا الصحيح ولكنهما في نهاية المطاف -بشر- ولا نزكي على الله أحدا، فمِن علماء الحديث الكبار من انتقد بعض الأحاديث عندهما كالدارقطني والإمام الذهبي وغيرهم من الأئمة المُعتبرين ليس لإنها لا توافق العلم أو الأهواء بل لأنها معلولة!
وذلك الحديث الذي يذكر سجود الشمس تحت العرش معلول أيضا سندًا ومتنًا وتكلم فيه بعض العلماء
إذا أردت أن تتأكد من ضعفه فهذا رابط البحث
drive.google.com/file/d/1iiUcH3nuFSfB7fQBgQN6f2lQzd2IZH1M/view
بالضبط لدي عقلي لأحتكم فيه
وانت أيضا 👍🏻
هل الأرض كروية أو سطحت
@@Андрей-в4р1й
أهلا
الأرض كروية، هذا ما يثبته العلم والمنطق ولا تعارض مع القرآن؛ فلقد كان علماء المسلمين قديما متفقين بالإجماع على كرويتها قبل وجود ناسا، نقلا عن ابن تيمية رحمه الله يقول:
"وكذلك أجمعوا (علماء المسلمين) على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة … ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب"
[مجموع الفتوى: 25/195]
Изначально небеса и земля были присоединенными друг к другу и затем Аллах поднял небеса вверх над землёй! Значит они сверху !!! Посмотри слова саляфов они все говорили что земля плоска !!! Ибн Таймия ошибся !!!
@@Андрей-в4р1й
The previous scholars have benefited us with their efforts; those who were correct have succeeded, and may Allah forgive those who exerted effort but erred. We are not bound by incorrect interpretations, as 'everyone’s words can be accepted or rejected, except for the Prophet's ﷺ.
And that Quranic verse aligns with the scientific facts related to what is now known as the Big Bang.
@@_Jihara_ вы противоречите Корану и сунне и асарам саляфов ! Жаль вас!
لا فائدة من الترقيع .....العلم أثبت خرافة العديد من الأحاديث والايات القرانية
@@mcora537
بعيدا عن ظنك المُتسرع عن ديني؛ أثبت لي صحة -معتقدك- (الذي تؤمن فيه) أيا يكن (إلحاد/مسيحية) بالعلم والدليل والمنطق
وأعدك من هذا المنبر
أن أعتنق معتقدك لو كنتَ فعلا على حق
بالتوفيق ..
@@_Jihara_
انا لا اومن المسيحية ولا باي دين ...انا اومن بخالق لهذا الكون لكنه ليس الاله الذي تصوره الاديان ...
@@mcora537
جميل, إذن نحن نؤمن بنفس الخالق, لكن المسألة أن قناعاتنا عنه تختلف
فمن قناعاتي أني أؤمن بأن الخالق لم يخلقنا عبثا وأنه بعث لنا الرُسل لنهتدي إليه
أتمنى أن تشاهد هذا الفيديو ففيه المزيد من الأدلة
th-cam.com/video/b7z3n3yRgd4/w-d-xo.htmlsi=Z-l-P2Dht-nSsY2B
الترقيع ثم النرقيع ثم الترقيع 😅
مرحبا
إذا كان لديك نقطة تحاول ايصالها فبإمكانك أن ترد الحُجة بالحُجة
الغباء ثم الغباء ثم الغباء
كلامك غير مقنع تماما
جزاك الله خيرا .
جزاك الله خيرا.