Adem merkezli insan sureti, Adem merkezli alem sureti, Adem merkezli Allah sureti...1000 sene öncenin insan adem ve alem tasavvuru muhayyilesi böyleydi...
BEŞİNCİ SIR: Bir hadîs-i şerifte vârid olmuş ki: اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ الْاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ -ev kema kal- Bu hadîsi, bir kısım ehl-i tarîkat, akaid-i imaniyeye münasib düşmeyen acib bir tarzda tefsir etmişler. Hattâ onlardan bir kısım ehl-i aşk, insanın sîma-yı manevîsine bir suret-i Rahman nazarıyla bakmışlar. Ehl-i tarîkatın ekserinde sekr, ehl-i aşkın çoğunda istiğrak ve iltibas olduğundan, hakikata muhalif telakkilerinde belki mazurdurlar. Fakat aklı başında olanlar, fikren onların esas-ı akaide münafî olan manalarını kabul edemez. Etse hata eder. Evet bütün kâinatı bir saray, bir ev gibi muntazam idare eden ve yıldızları zerreler gibi hikmetli ve kolay çeviren ve gezdiren ve zerratı muntazam memurlar gibi istihdam eden Zât-ı Akdes-i İlahî'nin şeriki, naziri, zıddı, niddi olmadığı gibi, لَيْسَ كَمِثْلِه۪ شَىْءٌ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْبَصِيرُ sırrıyla sureti, misli, misali, şebihi dahi olamaz. Fakat, وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى فِى السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ sırrıyla, mesel ve temsil ile, şuunatına ve sıfât ve esmasına bakılır. Demek mesel ve temsil, şuunat nokta-i nazarında vardır. Şu mezkûr Hadîs-i Şerifin çok makasıdından birisi şudur ki: İnsan, ism-i Rahman'ı tamamıyla gösterir bir surettedir. Evet sâbıkan beyan ettiğimiz gibi, kâinatın sîmasında binbir ismin şuâlarından tezahür eden ism-i Rahman göründüğü gibi, zemin yüzünün sîmasında rububiyet-i mutlaka-i İlahiyenin hadsiz cilveleriyle tezahür eden ism-i Rahman gösterildiği gibi, insanın suret-i câmiasında küçük bir mikyasta zeminin sîması ve kâinatın sîması gibi yine o ism-i Rahman'ın cilve-i etemmini gösterir demektir. Hem işarettir ki: Zât-ı Rahmanurrahîm'in delilleri ve âyineleri olan zîhayat ve insan gibi mazharlar o kadar o Zât-ı Vâcibü'l-Vücud'a delaletleri kat'î ve vâzıh ve zahirdir ki, Güneşin timsalini ve aksini tutan parlak bir âyine parlaklığına ve delaletinin vuzuhuna işareten "O âyine güneştir." denildiği vakit, "İnsanda suret-i Rahman var" vuzuh-u delaletine ve kemal-i münasebetine işareten denilmiş ve denilir. Ve ehl-i Vahdetü'l-Vücudun mutedil kısmı "Lâ Mevcude illâ hu" bu sırra binaen, bu delaletin vuzuhuna ve bu münasebetin kemaline bir unvan olarak demişler. اَللّٰهُمَّ يَا رَحْمٰنُ يَا رَح۪يمُ بِحَقِّ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ اِرْحَمْنَا كَمَا يَل۪يقُ بِرَح۪يمِيَّتِكَ وَ فَهِّمْنَٓا اَسْرَارَ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ كَمَا يَلِيقُ بِرَحْمَانِيَّتِكَ اٰم۪ينَ Sözler - 13
Kur'an bile tercüme edildi ama sizin gibi tutucular 100 yıl öncede kaldınız, anlamı kaybolur diye tercüme etmiyorsunuz. Kurandan daha mı değerli yani sizin bu kitaplarınız
@@fatihgurkan8443 bir İngiliz japon Arap gibi milletler en az 500 yıl önceki dilini biliyor. Sen 1930 da yazılan dilini anlamiyorsan bu yazının ağır olduğu değil senin hafif kaldığın anlamına gelir . Ayrıca Osmanlıca diye bir dil yok.
@@fatihgurkan8443 bu hakikatleri okusaydin veya anlamaya calissaydin .Kur'an'ın tercümanı olmadığını yapılamayacağını bilirdin. Ayrıca ليس الكحل كاتكحل sırrını uzun uzun anlatmak lazım da kime burda ne anlatcazz . Hasılı bulanlar ancak arayanlardir vesselam
Mezhep imamlarini karsi karsiya getirmeyecegim derken kivirmaya basliyor nereden garanti edebilirsiniz diye hadislere geldimi bu sahih bu sahih diye israrindan belli
Zehebi’nin naklettiğine göre Taberani, şöyle demiştir: سمعت عبد الله ابن أحمد يقول قال رجل لأبي إن فلانا يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الله خلق آدم على صورته فقال على صورة الرجل فقال أبي كذب هذا قول الجهمية وأي فائدة في هذا “Abdullah bin Ahmed’i şöyle derken işittim: Birisi babama dedi ki: Falan kişi, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ‘Allah Ademi kendi suretinde yarattı’ hadisi hakkında ‘adam suretinde yarattı’ diyor. Bunun üzerine babam şöyle dedi: Bu, Cehmiye’nin kavlidir. Bunda ne gibi bir fayda vardır ki?” (Mizan’ul İtidal, 1/603. Aynı rivayeti Ebu Ya’la da İbtal’ut Tevilat, 1/88’de Taberani’den naklen zikretmiştir.)
Ya insanlara allahın dinini anlatın. Hıç birimizin tanımadığı kişileri allayıp pullayıp bize din diye anlatmaya çalışıyorsunuz ya bir ayeti açıkla anlat ebubekir hurafe helal haramı anlat ebubekir.
Ya bunlarida hoca diye agirlayip ders yaptırıyorsunuz.500 ayet de olsa diyen adam degilmi..biraz baktım da hiç ayet yok . maşallah rivayet ,tasavvuf .masal hikaye
@@علي-م4خ3ش sen de hepimiz göreceğiz kitabını oku masal değil rivayet değil hikaye değil .Allah seni muhattap kabul etmiş kitap göndermiş hic mi ilgilendirmiyor bu seni
@@علي-م4خ3ش çok yanlış bir bilgi bu dediğin .hadi göster sahabenin hangi kitabı var elinde ... saçmalıyorsun.ilk hadisci Buhari peygamber in ölümünden 150 yıl sonra yaşıyor ,kaldiki Buhariye ait bir kitap bile yok elimizde...bak araştır..
@@aras1692 Sahabenin o zamanki hadisleri ya ezberlerdi kelimesi kelimesine ya da bir yere yazardı bi ara yazmak da yasaklandı Kur'an ile aynı yere. Nitekim Kur'an aynı hafızlardan yazdırıldı normalde tek bir kitapta Kur'an yoktu. Sen kalkıp Kur'an yanlış diyebilir misin? Nasıl Kur'an bir sürü hafızdan doğrulanarak yazdırıldıysa, hadisler de bir sürü kişiden senediyle veya hiç yalan söylemeyen insanlardan aktarıldı. Buhari 1 milyon hadis öğreniyor yazdığı hadis sayısına bak kesin olsun diye sen hala neyin derdindesin. 4 imamdan biri olan Ahmed b. Hanbel yalancı mı sana göre? Nasıl bir körlük bu ya. İmam Buhâri'ye dua edeceğin yerde dediklerine bak
Allah razı olsun hocam
Adem merkezli insan sureti, Adem merkezli alem sureti, Adem merkezli Allah sureti...1000 sene öncenin insan adem ve alem tasavvuru muhayyilesi böyleydi...
Müslüman değilsin galiba. Allah hiçbir şeye benzemezken suretinden nasıl söz edebilirsin.
@@mehmetserifekinci34 Sen yazdıklarımı anlamamışsın.
Aynı cümleyi Ebu hanife içinde soylebiliriz gibi geliyor bana hocam.
Söyleyebilirsin tabiki İmam ebi hanife rahimeullah da gökten zembille inmedi ama bunu onun yüzüne söyleyecek kadar büyük olmadık
Esselamunaley küm ve rahmetullahi ve berakatühü Rıdvan hocam ben Ubeyde aydın nasılsın
Aleykumusselam sağol canım 😊
Çok güzel tevil yaptınız. Fakat eski selefiler bu hadisteki zamiri Allah'a atfetmiştir, malesef.
Evet öyle yapmışlardır. ELHAMDULİLLAH
BEŞİNCİ SIR:
Bir hadîs-i şerifte vârid olmuş ki:
اِنَّ اللّٰهَ خَلَقَ الْاِنْسَانَ عَلٰى صُورَةِ الرَّحْمٰنِ
-ev kema kal-
Bu hadîsi, bir kısım ehl-i tarîkat, akaid-i imaniyeye münasib düşmeyen acib bir tarzda tefsir etmişler.
Hattâ onlardan bir kısım ehl-i aşk, insanın sîma-yı manevîsine bir suret-i Rahman nazarıyla bakmışlar.
Ehl-i tarîkatın ekserinde sekr, ehl-i aşkın çoğunda istiğrak ve iltibas olduğundan, hakikata muhalif telakkilerinde belki mazurdurlar.
Fakat aklı başında olanlar, fikren onların esas-ı akaide münafî olan manalarını kabul edemez.
Etse hata eder.
Evet bütün kâinatı bir saray, bir ev gibi muntazam idare eden ve yıldızları zerreler gibi hikmetli ve kolay çeviren ve gezdiren ve zerratı muntazam memurlar gibi istihdam eden Zât-ı Akdes-i İlahî'nin şeriki, naziri, zıddı, niddi olmadığı gibi, لَيْسَ كَمِثْلِه۪ شَىْءٌ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْبَصِيرُ
sırrıyla sureti, misli, misali, şebihi dahi olamaz.
Fakat,
وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى فِى السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ
sırrıyla, mesel ve temsil ile, şuunatına ve sıfât ve esmasına bakılır.
Demek mesel ve temsil, şuunat nokta-i nazarında vardır.
Şu mezkûr Hadîs-i Şerifin çok makasıdından birisi şudur ki: İnsan, ism-i Rahman'ı tamamıyla gösterir bir surettedir.
Evet sâbıkan beyan ettiğimiz gibi, kâinatın sîmasında binbir ismin şuâlarından tezahür eden ism-i Rahman göründüğü gibi, zemin yüzünün sîmasında rububiyet-i mutlaka-i İlahiyenin hadsiz cilveleriyle tezahür eden ism-i Rahman gösterildiği gibi, insanın suret-i câmiasında küçük bir mikyasta zeminin sîması ve kâinatın sîması gibi yine o ism-i Rahman'ın cilve-i etemmini gösterir demektir.
Hem işarettir ki: Zât-ı Rahmanurrahîm'in delilleri ve âyineleri olan zîhayat ve insan gibi mazharlar o kadar o Zât-ı Vâcibü'l-Vücud'a delaletleri kat'î ve vâzıh ve zahirdir ki, Güneşin timsalini ve aksini tutan parlak bir âyine parlaklığına ve delaletinin vuzuhuna işareten "O âyine güneştir." denildiği vakit, "İnsanda suret-i Rahman var" vuzuh-u delaletine ve kemal-i münasebetine işareten denilmiş ve denilir.
Ve ehl-i Vahdetü'l-Vücudun mutedil kısmı "Lâ Mevcude illâ hu" bu sırra binaen, bu delaletin vuzuhuna ve bu münasebetin kemaline bir unvan olarak demişler.
اَللّٰهُمَّ يَا رَحْمٰنُ يَا رَح۪يمُ بِحَقِّ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ اِرْحَمْنَا كَمَا يَل۪يقُ بِرَح۪يمِيَّتِكَ وَ فَهِّمْنَٓا اَسْرَارَ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ كَمَا يَلِيقُ بِرَحْمَانِيَّتِكَ اٰم۪ينَ
Sözler - 13
Oha ya aydinlandim kardeşim çok sağol. Kimse bı şey anlamıyor bu Osmanlıcadan bı anlayamadiniz şunu
Kur'an bile tercüme edildi ama sizin gibi tutucular 100 yıl öncede kaldınız, anlamı kaybolur diye tercüme etmiyorsunuz. Kurandan daha mı değerli yani sizin bu kitaplarınız
Bedüzzaman gerçekten çok farklı çok güzel tevil etmiş manevi yönden bu arada nurcu değilim :)
@@fatihgurkan8443 bir İngiliz japon Arap gibi milletler en az 500 yıl önceki dilini biliyor. Sen 1930 da yazılan dilini anlamiyorsan bu yazının ağır olduğu değil senin hafif kaldığın anlamına gelir . Ayrıca Osmanlıca diye bir dil yok.
@@fatihgurkan8443 bu hakikatleri okusaydin veya anlamaya calissaydin .Kur'an'ın tercümanı olmadığını yapılamayacağını bilirdin. Ayrıca ليس الكحل كاتكحل sırrını uzun uzun anlatmak lazım da kime burda ne anlatcazz . Hasılı bulanlar ancak arayanlardir vesselam
Hocam ne olur şu ses düzenini kardeşlerimiz ayarlasın sözler boğuluyor ses yankı yapıyor
videonun tamamını nereden izleyebiliriz
th-cam.com/video/Xs4SKoQohOg/w-d-xo.html
Kardesim kusura bakma epey geç gönderiyorum. Umarım daha önce bulmuş izlemissinizdir.
Mezhep imamlarini karsi karsiya getirmeyecegim derken kivirmaya basliyor nereden garanti edebilirsiniz diye hadislere geldimi bu sahih bu sahih diye israrindan belli
Imam Ahmed şöyle demiştir: "kim derse Allah Ademi Adem'in suretinde yarattı, o cehmidir!"
Sağ sol yapmaya gerek yok, insaflı olalım
Zehebi’nin naklettiğine göre Taberani, şöyle demiştir:
سمعت عبد الله ابن أحمد يقول قال رجل لأبي إن فلانا يقول في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الله خلق آدم على صورته فقال على صورة الرجل فقال أبي كذب هذا قول الجهمية وأي فائدة في هذا
“Abdullah bin Ahmed’i şöyle derken işittim: Birisi babama dedi ki: Falan kişi, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ‘Allah Ademi kendi suretinde yarattı’ hadisi hakkında ‘adam suretinde yarattı’ diyor. Bunun üzerine babam şöyle dedi: Bu, Cehmiye’nin kavlidir. Bunda ne gibi bir fayda vardır ki?” (Mizan’ul İtidal, 1/603. Aynı rivayeti Ebu Ya’la da İbtal’ut Tevilat, 1/88’de Taberani’den naklen zikretmiştir.)
Bu hadis ve te'vili bir birinden doğu ve batı kadar uzak. Deli saçması bir yorum.
Harcadigin emege yazik ne anlami varki
Baya anlamli bence
Ya insanlara allahın dinini anlatın. Hıç birimizin tanımadığı kişileri allayıp pullayıp bize din diye anlatmaya çalışıyorsunuz ya bir ayeti açıkla anlat ebubekir hurafe helal haramı anlat ebubekir.
Yalnız burada anlattığı şey anlayanlar için o kadar mühim bişey ki
Onları az ilmin ne olduğunu blenler tanıyanlar tanıyor sen geri kalmışsın
Ya bunlarida hoca diye agirlayip ders yaptırıyorsunuz.500 ayet de olsa diyen adam degilmi..biraz baktım da hiç ayet yok . maşallah rivayet ,tasavvuf .masal hikaye
görürsün günü geldiğinde
@@علي-م4خ3ش sen de hepimiz göreceğiz kitabını oku masal değil rivayet değil hikaye değil .Allah seni muhattap kabul etmiş kitap göndermiş hic mi ilgilendirmiyor bu seni
@@aras1692 Kitabı yazan kişiler hadisi yazan kişiler aynı zamanda ama sen bilirsin boşa sallıyorsun sanki millet sadece hadise bakıyormuş gibi
@@علي-م4خ3ش çok yanlış bir bilgi bu dediğin .hadi göster sahabenin hangi kitabı var elinde ... saçmalıyorsun.ilk hadisci Buhari peygamber in ölümünden 150 yıl sonra yaşıyor ,kaldiki Buhariye ait bir kitap bile yok elimizde...bak araştır..
@@aras1692 Sahabenin o zamanki hadisleri ya ezberlerdi kelimesi kelimesine ya da bir yere yazardı bi ara yazmak da yasaklandı Kur'an ile aynı yere. Nitekim Kur'an aynı hafızlardan yazdırıldı normalde tek bir kitapta Kur'an yoktu. Sen kalkıp Kur'an yanlış diyebilir misin? Nasıl Kur'an bir sürü hafızdan doğrulanarak yazdırıldıysa, hadisler de bir sürü kişiden senediyle veya hiç yalan söylemeyen insanlardan aktarıldı. Buhari 1 milyon hadis öğreniyor yazdığı hadis sayısına bak kesin olsun diye sen hala neyin derdindesin. 4 imamdan biri olan Ahmed b. Hanbel yalancı mı sana göre? Nasıl bir körlük bu ya. İmam Buhâri'ye dua edeceğin yerde dediklerine bak
Bekir bey biraz okumussun ama Şia düşman olmanız çok eksiksiniz
karşında ki muhaddis Senin gibi bin tanesini cebinden çıkarır denyo