למה הרבי מליבוויטש האחרון לא אפילו בחזקת משיח? 1.הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ובאגרת תימן מה הם הסימנים שנאמין באדם מסוים שהוא ב"חזקת משיח" ו"משיח ודאי".וכך כתב "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד" עכ"ל. ראינו מפה כמה הלכות.1.שחזקת משיח הוא אדם שטורח במצוות ובתורה הקדושה כמו דוד בתורה שבכתב ושבע"פ ואינו מסלף מהתורה ואם מסלף מהתורה אפילו כמלא נימה הרי הוא ש"לא כדוד אביו".2.חזקת משיח צריך שיכוף(שיחזיר בתשובה) כל ישראל לתורה בדרך האמת בלי סילוף.3.משיח ודאי צריך לבנות בית מקדש ולקבץ גליות.4.אחר כל הנ"ל שהם מעשים שיעשה מלך המשיח למען עם ישראל יפנה לעסוק עם הגוים לתקן על העולם ב"מלכות ה'". באגרת תימן הוסיף הרמב"ם שמשיח צריך שיהיה בן אחר בן משלמה המלך ודוד המלך.ונכיר זאת ע"י שיריח את החוטאים וידון אותם לחיוב או לשלילה ונכיר שזה אמת ומעלה זאת לא היתה אף למשה רבינו. 2.[ולעוד בירור בענין המשיח ראה בויואל משה(לרבינו יואל מסאטמאר)בסימנים לז-מב,מט,פ במאמר שלוש שבועות.וכן במאמרים של רבי אפרים צבי סמילוביץ בקובץ גינת ורדים(חלק יא מעמוד קפט בענין משיח שנהרג,חלק יח מעמוד קנ בענין תשובה לחב"ד חלק א במענה לחוברת "מענה חכם",חלק כ מעמוד קיד בענין תשובה לחב"ד חלק ב ונמצא גם באתר נטרונא)וכן במאמרים של רבי ישראל קראיוקער בקובץ הנ"ל(חלק ח מעמוד צ,חלק י מעמוד קמט ומעמוד קנח,חלק יא מעמוד קצז ועמוד רכב,חלק כג מעמוד קג)]. אצל הרבי מליבוויטש האחרון לא התקיים הסימנים הנ"ל ולכן אינו אף בחזקת משיח.1.לא החזיר כל ישראל בתשובה שלימה(ותשובה היא מורכבת מארבע חלקים והראשון הוא עזיבת החטא ובלי זה אין נקרא תשובה כלל).ואין זה ענין של "תהליך" אלא של "אם עשה והצליח"מה הצליח?להחזיר כל ישראל בתשובה שלימה.ופשוט.2.הפך את שיטת חב"ד לציונית קיצונית יותר מהמזרחי ופרקו את עול הגלות ותומכים במדינה הציונית הטמאה ולכן דרכך הוא דרך השקר ולא דרך האמת ואף אם יחזירו כל ישראל בתשובה הרי זה לא נקרא תשובה אלא מכח הס"מ כמו בזמן ש"ץ.וראה בספרו של רבי יואל על הגאולה ועל התמורה שמרבה להוכיח את חב"ד בענינים שונים(וכן בספר ילמד דעת לרבי ישעיה בנימין הולצר ועוד).וראו עוד בענין הציונות באתרים אזמרך בלאמים,ילקוט השבעתי אתכם,נטרונא,השקפה ברורה,איגוד היראים ועוד. 3.עוד זאת שהרבי מליובוויטש נפטר כדרך כל הארץ ולכן אינו יכול להיות המשיח ומה שהמשיחסטים המשוגעים מביאים הוכחות אין קץ לדברי רוח ואי אפשר לטפל ברוב הבליהם אבל קצת אכתוב מהסילופים שלהם.1.אומרים שכאילו הרבי שלהם "נעלם" אבל לא מת.וזה שטות והבל ולא יאומן שיהודים יאמינו בדברים אלו אם לא ע"י שנכנס בהם רוח שטות.ומה שמביאים ממדרש ועוד ספרים ש"גואל ראשון הוא כמו גואל אחרון" כלומר שמשיח יהיה כמו משה ש"נעלם" כך גם משיח יהיה "נעלם".טעו בזה טעות גדולה שלא הרי זה כהרי זה .שהרי משה "נעלם" למצרים אבל לא שמת כדרך כל הארץ.2.מה שמביאים שיש בכל דור אחד שראוי להיות משיח אין ספק שזה נכון אבל זה לא בתורת חיוב ואחר שנסתלק אותו אחד יבוא מישהו אחר במקומו שהוא ראוי להיות משיח(אלא שבגלל שזה לא מסתדר אצלם אז הם ממציאים כאילו אדמור"י חב"ד הם סוג של "נשיאי הדור" היחידים ושאר הבלים שאין לטפל בהם,ובדרך אגב כל הדיבור הזה של "נשיא הדור" לא היה ולא נמצא בשום אחד מספרי חב"ד הישנים אלא רק בחדשים ודי למבין).3.מה שמביאים מזוהר וכתבי האר"י שמשיח יעלה לענן לא כתוב שם שימות אלא יעלה בחייו וכאן מת כדרך כל הארץ.4.גם מה שמביאים שרבינו הקדוש בא לביתו ועשה קידוש וכו' הרי מבואר להדיא בגמרא שאחרי שנפטר רבינו הקדוש כבר אמרו על רב נחמן שהוא ראוי להיות משיח ולא רבינו הקדוש.וכן דוד המלך שראוי להיות משיח אף שאמרו עליו "חי וקים" אפילו הכי אחר שנפטר כבר אמרו על צדיקים אחרים שהם ראוים להיות משיח.וחכם יראה ויוסיף לקח.
למה הרבי מליבוויטש האחרון לא אפילו בחזקת משיח? 1.הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ובאגרת תימן מה הם הסימנים שנאמין באדם מסוים שהוא ב"חזקת משיח" ו"משיח ודאי".וכך כתב "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד" עכ"ל. ראינו מפה כמה הלכות.1.שחזקת משיח הוא אדם שטורח במצוות ובתורה הקדושה כמו דוד בתורה שבכתב ושבע"פ ואינו מסלף מהתורה ואם מסלף מהתורה אפילו כמלא נימה הרי הוא ש"לא כדוד אביו".2.חזקת משיח צריך שיכוף(שיחזיר בתשובה) כל ישראל לתורה בדרך האמת בלי סילוף.3.משיח ודאי צריך לבנות בית מקדש ולקבץ גליות.4.אחר כל הנ"ל שהם מעשים שיעשה מלך המשיח למען עם ישראל יפנה לעסוק עם הגוים לתקן על העולם ב"מלכות ה'". באגרת תימן הוסיף הרמב"ם שמשיח צריך שיהיה בן אחר בן משלמה המלך ודוד המלך.ונכיר זאת ע"י שיריח את החוטאים וידון אותם לחיוב או לשלילה ונכיר שזה אמת ומעלה זאת לא היתה אף למשה רבינו. 2.[ולעוד בירור בענין המשיח ראה בויואל משה(לרבינו יואל מסאטמאר)בסימנים לז-מב,מט,פ במאמר שלוש שבועות.וכן במאמרים של רבי אפרים צבי סמילוביץ בקובץ גינת ורדים(חלק יא מעמוד קפט בענין משיח שנהרג,חלק יח מעמוד קנ בענין תשובה לחב"ד חלק א במענה לחוברת "מענה חכם",חלק כ מעמוד קיד בענין תשובה לחב"ד חלק ב ונמצא גם באתר נטרונא)וכן במאמרים של רבי ישראל קראיוקער בקובץ הנ"ל(חלק ח מעמוד צ,חלק י מעמוד קמט ומעמוד קנח,חלק יא מעמוד קצז ועמוד רכב,חלק כג מעמוד קג)]. אצל הרבי מליבוויטש האחרון לא התקיים הסימנים הנ"ל ולכן אינו אף בחזקת משיח.1.לא החזיר כל ישראל בתשובה שלימה(ותשובה היא מורכבת מארבע חלקים והראשון הוא עזיבת החטא ובלי זה אין נקרא תשובה כלל).ואין זה ענין של "תהליך" אלא של "אם עשה והצליח"מה הצליח?להחזיר כל ישראל בתשובה שלימה.ופשוט.2.הפך את שיטת חב"ד לציונית קיצונית יותר מהמזרחי ופרקו את עול הגלות ותומכים במדינה הציונית הטמאה ולכן דרכך הוא דרך השקר ולא דרך האמת ואף אם יחזירו כל ישראל בתשובה הרי זה לא נקרא תשובה אלא מכח הס"מ כמו בזמן ש"ץ.וראה בספרו של רבי יואל על הגאולה ועל התמורה שמרבה להוכיח את חב"ד בענינים שונים(וכן בספר ילמד דעת לרבי ישעיה בנימין הולצר ועוד).וראו עוד בענין הציונות באתרים אזמרך בלאמים,ילקוט השבעתי אתכם,נטרונא,השקפה ברורה,איגוד היראים ועוד. 3.עוד זאת שהרבי מליובוויטש נפטר כדרך כל הארץ ולכן אינו יכול להיות המשיח ומה שהמשיחסטים המשוגעים מביאים הוכחות אין קץ לדברי רוח ואי אפשר לטפל ברוב הבליהם אבל קצת אכתוב מהסילופים שלהם.1.אומרים שכאילו הרבי שלהם "נעלם" אבל לא מת.וזה שטות והבל ולא יאומן שיהודים יאמינו בדברים אלו אם לא ע"י שנכנס בהם רוח שטות.ומה שמביאים ממדרש ועוד ספרים ש"גואל ראשון הוא כמו גואל אחרון" כלומר שמשיח יהיה כמו משה ש"נעלם" כך גם משיח יהיה "נעלם".טעו בזה טעות גדולה שלא הרי זה כהרי זה .שהרי משה "נעלם" למצרים אבל לא שמת כדרך כל הארץ.2.מה שמביאים שיש בכל דור אחד שראוי להיות משיח אין ספק שזה נכון אבל זה לא בתורת חיוב ואחר שנסתלק אותו אחד יבוא מישהו אחר במקומו שהוא ראוי להיות משיח(אלא שבגלל שזה לא מסתדר אצלם אז הם ממציאים כאילו אדמור"י חב"ד הם סוג של "נשיאי הדור" היחידים ושאר הבלים שאין לטפל בהם,ובדרך אגב כל הדיבור הזה של "נשיא הדור" לא היה ולא נמצא בשום אחד מספרי חב"ד הישנים אלא רק בחדשים ודי למבין).3.מה שמביאים מזוהר וכתבי האר"י שמשיח יעלה לענן לא כתוב שם שימות אלא יעלה בחייו וכאן מת כדרך כל הארץ.4.גם מה שמביאים שרבינו הקדוש בא לביתו ועשה קידוש וכו' הרי מבואר להדיא בגמרא שאחרי שנפטר רבינו הקדוש כבר אמרו על רב נחמן שהוא ראוי להיות משיח ולא רבינו הקדוש.וכן דוד המלך שראוי להיות משיח אף שאמרו עליו "חי וקים" אפילו הכי אחר שנפטר כבר אמרו על צדיקים אחרים שהם ראוים להיות משיח.וחכם יראה ויוסיף לקח.
למה הרבי מליבוויטש האחרון לא אפילו בחזקת משיח? 1.הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ובאגרת תימן מה הם הסימנים שנאמין באדם מסוים שהוא ב"חזקת משיח" ו"משיח ודאי".וכך כתב "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד" עכ"ל. ראינו מפה כמה הלכות.1.שחזקת משיח הוא אדם שטורח במצוות ובתורה הקדושה כמו דוד בתורה שבכתב ושבע"פ ואינו מסלף מהתורה ואם מסלף מהתורה אפילו כמלא נימה הרי הוא ש"לא כדוד אביו".2.חזקת משיח צריך שיכוף(שיחזיר בתשובה) כל ישראל לתורה בדרך האמת בלי סילוף.3.משיח ודאי צריך לבנות בית מקדש ולקבץ גליות.4.אחר כל הנ"ל שהם מעשים שיעשה מלך המשיח למען עם ישראל יפנה לעסוק עם הגוים לתקן על העולם ב"מלכות ה'". באגרת תימן הוסיף הרמב"ם שמשיח צריך שיהיה בן אחר בן משלמה המלך ודוד המלך.ונכיר זאת ע"י שיריח את החוטאים וידון אותם לחיוב או לשלילה ונכיר שזה אמת ומעלה זאת לא היתה אף למשה רבינו. 2.[ולעוד בירור בענין המשיח ראה בויואל משה(לרבינו יואל מסאטמאר)בסימנים לז-מב,מט,פ במאמר שלוש שבועות.וכן במאמרים של רבי אפרים צבי סמילוביץ בקובץ גינת ורדים(חלק יא מעמוד קפט בענין משיח שנהרג,חלק יח מעמוד קנ בענין תשובה לחב"ד חלק א במענה לחוברת "מענה חכם",חלק כ מעמוד קיד בענין תשובה לחב"ד חלק ב ונמצא גם באתר נטרונא)וכן במאמרים של רבי ישראל קראיוקער בקובץ הנ"ל(חלק ח מעמוד צ,חלק י מעמוד קמט ומעמוד קנח,חלק יא מעמוד קצז ועמוד רכב,חלק כג מעמוד קג)]. אצל הרבי מליבוויטש האחרון לא התקיים הסימנים הנ"ל ולכן אינו אף בחזקת משיח.1.לא החזיר כל ישראל בתשובה שלימה(ותשובה היא מורכבת מארבע חלקים והראשון הוא עזיבת החטא ובלי זה אין נקרא תשובה כלל).ואין זה ענין של "תהליך" אלא של "אם עשה והצליח"מה הצליח?להחזיר כל ישראל בתשובה שלימה.ופשוט.2.הפך את שיטת חב"ד לציונית קיצונית יותר מהמזרחי ופרקו את עול הגלות ותומכים במדינה הציונית הטמאה ולכן דרכך הוא דרך השקר ולא דרך האמת ואף אם יחזירו כל ישראל בתשובה הרי זה לא נקרא תשובה אלא מכח הס"מ כמו בזמן ש"ץ.וראה בספרו של רבי יואל על הגאולה ועל התמורה שמרבה להוכיח את חב"ד בענינים שונים(וכן בספר ילמד דעת לרבי ישעיה בנימין הולצר ועוד).וראו עוד בענין הציונות באתרים אזמרך בלאמים,ילקוט השבעתי אתכם,נטרונא,השקפה ברורה,איגוד היראים ועוד. 3.עוד זאת שהרבי מליובוויטש נפטר כדרך כל הארץ ולכן אינו יכול להיות המשיח ומה שהמשיחסטים המשוגעים מביאים הוכחות אין קץ לדברי רוח ואי אפשר לטפל ברוב הבליהם אבל קצת אכתוב מהסילופים שלהם.1.אומרים שכאילו הרבי שלהם "נעלם" אבל לא מת.וזה שטות והבל ולא יאומן שיהודים יאמינו בדברים אלו אם לא ע"י שנכנס בהם רוח שטות.ומה שמביאים ממדרש ועוד ספרים ש"גואל ראשון הוא כמו גואל אחרון" כלומר שמשיח יהיה כמו משה ש"נעלם" כך גם משיח יהיה "נעלם".טעו בזה טעות גדולה שלא הרי זה כהרי זה .שהרי משה "נעלם" למצרים אבל לא שמת כדרך כל הארץ.2.מה שמביאים שיש בכל דור אחד שראוי להיות משיח אין ספק שזה נכון אבל זה לא בתורת חיוב ואחר שנסתלק אותו אחד יבוא מישהו אחר במקומו שהוא ראוי להיות משיח(אלא שבגלל שזה לא מסתדר אצלם אז הם ממציאים כאילו אדמור"י חב"ד הם סוג של "נשיאי הדור" היחידים ושאר הבלים שאין לטפל בהם,ובדרך אגב כל הדיבור הזה של "נשיא הדור" לא היה ולא נמצא בשום אחד מספרי חב"ד הישנים אלא רק בחדשים ודי למבין).3.מה שמביאים מזוהר וכתבי האר"י שמשיח יעלה לענן לא כתוב שם שימות אלא יעלה בחייו וכאן מת כדרך כל הארץ.4.גם מה שמביאים שרבינו הקדוש בא לביתו ועשה קידוש וכו' הרי מבואר להדיא בגמרא שאחרי שנפטר רבינו הקדוש כבר אמרו על רב נחמן שהוא ראוי להיות משיח ולא רבינו הקדוש.וכן דוד המלך שראוי להיות משיח אף שאמרו עליו "חי וקים" אפילו הכי אחר שנפטר כבר אמרו על צדיקים אחרים שהם ראוים להיות משיח.וחכם יראה ויוסיף לקח.
הכל טוב ויפה !!! רק יש לי בקשה אחת אליכם : אתם נמצאים באדום.......תעלו כבר לארץ ישראל !!!!!!!!!! תעופו מהמקום הארור הזה !!! דיייי כבר . תעזבו את אדום תעזבו את עשיו ותעלו לארץ הקןדש מייייד !!!! הגיע הזמןןןןן ענווים ענווים הגיע הזמן ....
כן אחותי התמימה .. את רק לא מבינה מה את עושה כשאת קוראת לכוזרים לבוא לישראל. שקר גדול קורה כאן. לא לבטוח בשום דבר שקשור לכסף. לצערי לא יכול להרחיב. פשוט סמכי על הפשוט. השואה לא קרתה כפי שחשבנו מי ששולט בארץ זה לא מי שחשבנו ומי שלובש שחור ולבן....... האיינשטיין והפרידמן הכל ערב רב כוזרי. הכשף ומעצה אפלה שולטת בשלוש הדתות וכרגע ממש מאכלסים את ירושלים ערב רב לא מאמינה לי?! תסתכלי על ירושלים טוב טוב ותגידי לי אם היא שמחה ממי שיושב שם. סוף דבר אמת בחזרה לעולם שהשטן לומד תורה יותר "טוב" מהיהודים ומה קרה בעקבות זה בואי נצפה בסרט יחד :
אנקדוטה קטנה רוטשילד זה מגן אדום , רוט זה אדום שילד זה מגן את אמרת למגיני אדום לעלות לישראל תעשי בדק בית אנשים מבוגרים אמורים לראות מעבר לשרלטנות ונבזיות מזימה שקורת כאן. תתעוררי ומהר.
Discours 'hassidique de l'Admour Hazaken, prononcé à Lyozna en 5555 ( 1795) : LA rétribution d'une Mitsva est la Mitsva elle même : La Mitsva par son essence profonde, est une récompense . Cette essence se dévoilera dans le monde futur. Mais ce n'est là que le capital de la Mitsva. Ses intérets, en revanche sont consomés par l'homme DANS ce monde. Ils varient d'une Mitsva à l'autre selon sa nature : LORSQUE L'ON A BESOIN DE CE QU'ELLE CONTIENT, D.ieu L'ACCORDE. -
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
פשוט קדושה ועומק מופלאים..גורם לי להתבונן על העמקות וקדושה שיש בעולם.
i miss u rebbi
becouse
הרב צדיק יסוד עולם
משיח אמת
זה שיר פותהח לבבות וגם שיר קדוש
שיר מאוד יפה
בימים קשים אלו אנו מצפים לגילוי משיח
למה הרבי מליבוויטש האחרון לא אפילו בחזקת משיח?
1.הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ובאגרת תימן מה הם הסימנים שנאמין באדם מסוים שהוא ב"חזקת משיח" ו"משיח ודאי".וכך כתב "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד" עכ"ל.
ראינו מפה כמה הלכות.1.שחזקת משיח הוא אדם שטורח במצוות ובתורה הקדושה כמו דוד בתורה שבכתב ושבע"פ ואינו מסלף מהתורה ואם מסלף מהתורה אפילו כמלא נימה הרי הוא ש"לא כדוד אביו".2.חזקת משיח צריך שיכוף(שיחזיר בתשובה) כל ישראל לתורה בדרך האמת בלי סילוף.3.משיח ודאי צריך לבנות בית מקדש ולקבץ גליות.4.אחר כל הנ"ל שהם מעשים שיעשה מלך המשיח למען עם ישראל יפנה לעסוק עם הגוים לתקן על העולם ב"מלכות ה'".
באגרת תימן הוסיף הרמב"ם שמשיח צריך שיהיה בן אחר בן משלמה המלך ודוד המלך.ונכיר זאת ע"י שיריח את החוטאים וידון אותם לחיוב או לשלילה ונכיר שזה אמת ומעלה זאת לא היתה אף למשה רבינו.
2.[ולעוד בירור בענין המשיח ראה בויואל משה(לרבינו יואל מסאטמאר)בסימנים לז-מב,מט,פ במאמר שלוש שבועות.וכן במאמרים של רבי אפרים צבי סמילוביץ בקובץ גינת ורדים(חלק יא מעמוד קפט בענין משיח שנהרג,חלק יח מעמוד קנ בענין תשובה לחב"ד חלק א במענה לחוברת "מענה חכם",חלק כ מעמוד קיד בענין תשובה לחב"ד חלק ב ונמצא גם באתר נטרונא)וכן במאמרים של רבי ישראל קראיוקער בקובץ הנ"ל(חלק ח מעמוד צ,חלק י מעמוד קמט ומעמוד קנח,חלק יא מעמוד קצז ועמוד רכב,חלק כג מעמוד קג)].
אצל הרבי מליבוויטש האחרון לא התקיים הסימנים הנ"ל ולכן אינו אף בחזקת משיח.1.לא החזיר כל ישראל בתשובה שלימה(ותשובה היא מורכבת מארבע חלקים והראשון הוא עזיבת החטא ובלי זה אין נקרא תשובה כלל).ואין זה ענין של "תהליך" אלא של "אם עשה והצליח"מה הצליח?להחזיר כל ישראל בתשובה שלימה.ופשוט.2.הפך את שיטת חב"ד לציונית קיצונית יותר מהמזרחי ופרקו את עול הגלות ותומכים במדינה הציונית הטמאה ולכן דרכך הוא דרך השקר ולא דרך האמת ואף אם יחזירו כל ישראל בתשובה הרי זה לא נקרא תשובה אלא מכח הס"מ כמו בזמן ש"ץ.וראה בספרו של רבי יואל על הגאולה ועל התמורה שמרבה להוכיח את חב"ד בענינים שונים(וכן בספר ילמד דעת לרבי ישעיה בנימין הולצר ועוד).וראו עוד בענין הציונות באתרים אזמרך בלאמים,ילקוט השבעתי אתכם,נטרונא,השקפה ברורה,איגוד היראים ועוד.
3.עוד זאת שהרבי מליובוויטש נפטר כדרך כל הארץ ולכן אינו יכול להיות המשיח ומה שהמשיחסטים המשוגעים מביאים הוכחות אין קץ לדברי רוח ואי אפשר לטפל ברוב הבליהם אבל קצת אכתוב מהסילופים שלהם.1.אומרים שכאילו הרבי שלהם "נעלם" אבל לא מת.וזה שטות והבל ולא יאומן שיהודים יאמינו בדברים אלו אם לא ע"י שנכנס בהם רוח שטות.ומה שמביאים ממדרש ועוד ספרים ש"גואל ראשון הוא כמו גואל אחרון" כלומר שמשיח יהיה כמו משה ש"נעלם" כך גם משיח יהיה "נעלם".טעו בזה טעות גדולה שלא הרי זה כהרי זה .שהרי משה "נעלם" למצרים אבל לא שמת כדרך כל הארץ.2.מה שמביאים שיש בכל דור אחד שראוי להיות משיח אין ספק שזה נכון אבל זה לא בתורת חיוב ואחר שנסתלק אותו אחד יבוא מישהו אחר במקומו שהוא ראוי להיות משיח(אלא שבגלל שזה לא מסתדר אצלם אז הם ממציאים כאילו אדמור"י חב"ד הם סוג של "נשיאי הדור" היחידים ושאר הבלים שאין לטפל בהם,ובדרך אגב כל הדיבור הזה של "נשיא הדור" לא היה ולא נמצא בשום אחד מספרי חב"ד הישנים אלא רק בחדשים ודי למבין).3.מה שמביאים מזוהר וכתבי האר"י שמשיח יעלה לענן לא כתוב שם שימות אלא יעלה בחייו וכאן מת כדרך כל הארץ.4.גם מה שמביאים שרבינו הקדוש בא לביתו ועשה קידוש וכו' הרי מבואר להדיא בגמרא שאחרי שנפטר רבינו הקדוש כבר אמרו על רב נחמן שהוא ראוי להיות משיח ולא רבינו הקדוש.וכן דוד המלך שראוי להיות משיח אף שאמרו עליו "חי וקים" אפילו הכי אחר שנפטר כבר אמרו על צדיקים אחרים שהם ראוים להיות משיח.וחכם יראה ויוסיף לקח.
הוי צדיק-🍀
למה הרבי מליבוויטש האחרון לא אפילו בחזקת משיח?
1.הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ובאגרת תימן מה הם הסימנים שנאמין באדם מסוים שהוא ב"חזקת משיח" ו"משיח ודאי".וכך כתב "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד" עכ"ל.
ראינו מפה כמה הלכות.1.שחזקת משיח הוא אדם שטורח במצוות ובתורה הקדושה כמו דוד בתורה שבכתב ושבע"פ ואינו מסלף מהתורה ואם מסלף מהתורה אפילו כמלא נימה הרי הוא ש"לא כדוד אביו".2.חזקת משיח צריך שיכוף(שיחזיר בתשובה) כל ישראל לתורה בדרך האמת בלי סילוף.3.משיח ודאי צריך לבנות בית מקדש ולקבץ גליות.4.אחר כל הנ"ל שהם מעשים שיעשה מלך המשיח למען עם ישראל יפנה לעסוק עם הגוים לתקן על העולם ב"מלכות ה'".
באגרת תימן הוסיף הרמב"ם שמשיח צריך שיהיה בן אחר בן משלמה המלך ודוד המלך.ונכיר זאת ע"י שיריח את החוטאים וידון אותם לחיוב או לשלילה ונכיר שזה אמת ומעלה זאת לא היתה אף למשה רבינו.
2.[ולעוד בירור בענין המשיח ראה בויואל משה(לרבינו יואל מסאטמאר)בסימנים לז-מב,מט,פ במאמר שלוש שבועות.וכן במאמרים של רבי אפרים צבי סמילוביץ בקובץ גינת ורדים(חלק יא מעמוד קפט בענין משיח שנהרג,חלק יח מעמוד קנ בענין תשובה לחב"ד חלק א במענה לחוברת "מענה חכם",חלק כ מעמוד קיד בענין תשובה לחב"ד חלק ב ונמצא גם באתר נטרונא)וכן במאמרים של רבי ישראל קראיוקער בקובץ הנ"ל(חלק ח מעמוד צ,חלק י מעמוד קמט ומעמוד קנח,חלק יא מעמוד קצז ועמוד רכב,חלק כג מעמוד קג)].
אצל הרבי מליבוויטש האחרון לא התקיים הסימנים הנ"ל ולכן אינו אף בחזקת משיח.1.לא החזיר כל ישראל בתשובה שלימה(ותשובה היא מורכבת מארבע חלקים והראשון הוא עזיבת החטא ובלי זה אין נקרא תשובה כלל).ואין זה ענין של "תהליך" אלא של "אם עשה והצליח"מה הצליח?להחזיר כל ישראל בתשובה שלימה.ופשוט.2.הפך את שיטת חב"ד לציונית קיצונית יותר מהמזרחי ופרקו את עול הגלות ותומכים במדינה הציונית הטמאה ולכן דרכך הוא דרך השקר ולא דרך האמת ואף אם יחזירו כל ישראל בתשובה הרי זה לא נקרא תשובה אלא מכח הס"מ כמו בזמן ש"ץ.וראה בספרו של רבי יואל על הגאולה ועל התמורה שמרבה להוכיח את חב"ד בענינים שונים(וכן בספר ילמד דעת לרבי ישעיה בנימין הולצר ועוד).וראו עוד בענין הציונות באתרים אזמרך בלאמים,ילקוט השבעתי אתכם,נטרונא,השקפה ברורה,איגוד היראים ועוד.
3.עוד זאת שהרבי מליובוויטש נפטר כדרך כל הארץ ולכן אינו יכול להיות המשיח ומה שהמשיחסטים המשוגעים מביאים הוכחות אין קץ לדברי רוח ואי אפשר לטפל ברוב הבליהם אבל קצת אכתוב מהסילופים שלהם.1.אומרים שכאילו הרבי שלהם "נעלם" אבל לא מת.וזה שטות והבל ולא יאומן שיהודים יאמינו בדברים אלו אם לא ע"י שנכנס בהם רוח שטות.ומה שמביאים ממדרש ועוד ספרים ש"גואל ראשון הוא כמו גואל אחרון" כלומר שמשיח יהיה כמו משה ש"נעלם" כך גם משיח יהיה "נעלם".טעו בזה טעות גדולה שלא הרי זה כהרי זה .שהרי משה "נעלם" למצרים אבל לא שמת כדרך כל הארץ.2.מה שמביאים שיש בכל דור אחד שראוי להיות משיח אין ספק שזה נכון אבל זה לא בתורת חיוב ואחר שנסתלק אותו אחד יבוא מישהו אחר במקומו שהוא ראוי להיות משיח(אלא שבגלל שזה לא מסתדר אצלם אז הם ממציאים כאילו אדמור"י חב"ד הם סוג של "נשיאי הדור" היחידים ושאר הבלים שאין לטפל בהם,ובדרך אגב כל הדיבור הזה של "נשיא הדור" לא היה ולא נמצא בשום אחד מספרי חב"ד הישנים אלא רק בחדשים ודי למבין).3.מה שמביאים מזוהר וכתבי האר"י שמשיח יעלה לענן לא כתוב שם שימות אלא יעלה בחייו וכאן מת כדרך כל הארץ.4.גם מה שמביאים שרבינו הקדוש בא לביתו ועשה קידוש וכו' הרי מבואר להדיא בגמרא שאחרי שנפטר רבינו הקדוש כבר אמרו על רב נחמן שהוא ראוי להיות משיח ולא רבינו הקדוש.וכן דוד המלך שראוי להיות משיח אף שאמרו עליו "חי וקים" אפילו הכי אחר שנפטר כבר אמרו על צדיקים אחרים שהם ראוים להיות משיח.וחכם יראה ויוסיף לקח.
מפיהם אנו חיים...!!!
רפואה שלימה-🍇
למה הרבי מליבוויטש האחרון לא אפילו בחזקת משיח?
1.הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ובאגרת תימן מה הם הסימנים שנאמין באדם מסוים שהוא ב"חזקת משיח" ו"משיח ודאי".וכך כתב "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד" עכ"ל.
ראינו מפה כמה הלכות.1.שחזקת משיח הוא אדם שטורח במצוות ובתורה הקדושה כמו דוד בתורה שבכתב ושבע"פ ואינו מסלף מהתורה ואם מסלף מהתורה אפילו כמלא נימה הרי הוא ש"לא כדוד אביו".2.חזקת משיח צריך שיכוף(שיחזיר בתשובה) כל ישראל לתורה בדרך האמת בלי סילוף.3.משיח ודאי צריך לבנות בית מקדש ולקבץ גליות.4.אחר כל הנ"ל שהם מעשים שיעשה מלך המשיח למען עם ישראל יפנה לעסוק עם הגוים לתקן על העולם ב"מלכות ה'".
באגרת תימן הוסיף הרמב"ם שמשיח צריך שיהיה בן אחר בן משלמה המלך ודוד המלך.ונכיר זאת ע"י שיריח את החוטאים וידון אותם לחיוב או לשלילה ונכיר שזה אמת ומעלה זאת לא היתה אף למשה רבינו.
2.[ולעוד בירור בענין המשיח ראה בויואל משה(לרבינו יואל מסאטמאר)בסימנים לז-מב,מט,פ במאמר שלוש שבועות.וכן במאמרים של רבי אפרים צבי סמילוביץ בקובץ גינת ורדים(חלק יא מעמוד קפט בענין משיח שנהרג,חלק יח מעמוד קנ בענין תשובה לחב"ד חלק א במענה לחוברת "מענה חכם",חלק כ מעמוד קיד בענין תשובה לחב"ד חלק ב ונמצא גם באתר נטרונא)וכן במאמרים של רבי ישראל קראיוקער בקובץ הנ"ל(חלק ח מעמוד צ,חלק י מעמוד קמט ומעמוד קנח,חלק יא מעמוד קצז ועמוד רכב,חלק כג מעמוד קג)].
אצל הרבי מליבוויטש האחרון לא התקיים הסימנים הנ"ל ולכן אינו אף בחזקת משיח.1.לא החזיר כל ישראל בתשובה שלימה(ותשובה היא מורכבת מארבע חלקים והראשון הוא עזיבת החטא ובלי זה אין נקרא תשובה כלל).ואין זה ענין של "תהליך" אלא של "אם עשה והצליח"מה הצליח?להחזיר כל ישראל בתשובה שלימה.ופשוט.2.הפך את שיטת חב"ד לציונית קיצונית יותר מהמזרחי ופרקו את עול הגלות ותומכים במדינה הציונית הטמאה ולכן דרכך הוא דרך השקר ולא דרך האמת ואף אם יחזירו כל ישראל בתשובה הרי זה לא נקרא תשובה אלא מכח הס"מ כמו בזמן ש"ץ.וראה בספרו של רבי יואל על הגאולה ועל התמורה שמרבה להוכיח את חב"ד בענינים שונים(וכן בספר ילמד דעת לרבי ישעיה בנימין הולצר ועוד).וראו עוד בענין הציונות באתרים אזמרך בלאמים,ילקוט השבעתי אתכם,נטרונא,השקפה ברורה,איגוד היראים ועוד.
3.עוד זאת שהרבי מליובוויטש נפטר כדרך כל הארץ ולכן אינו יכול להיות המשיח ומה שהמשיחסטים המשוגעים מביאים הוכחות אין קץ לדברי רוח ואי אפשר לטפל ברוב הבליהם אבל קצת אכתוב מהסילופים שלהם.1.אומרים שכאילו הרבי שלהם "נעלם" אבל לא מת.וזה שטות והבל ולא יאומן שיהודים יאמינו בדברים אלו אם לא ע"י שנכנס בהם רוח שטות.ומה שמביאים ממדרש ועוד ספרים ש"גואל ראשון הוא כמו גואל אחרון" כלומר שמשיח יהיה כמו משה ש"נעלם" כך גם משיח יהיה "נעלם".טעו בזה טעות גדולה שלא הרי זה כהרי זה .שהרי משה "נעלם" למצרים אבל לא שמת כדרך כל הארץ.2.מה שמביאים שיש בכל דור אחד שראוי להיות משיח אין ספק שזה נכון אבל זה לא בתורת חיוב ואחר שנסתלק אותו אחד יבוא מישהו אחר במקומו שהוא ראוי להיות משיח(אלא שבגלל שזה לא מסתדר אצלם אז הם ממציאים כאילו אדמור"י חב"ד הם סוג של "נשיאי הדור" היחידים ושאר הבלים שאין לטפל בהם,ובדרך אגב כל הדיבור הזה של "נשיא הדור" לא היה ולא נמצא בשום אחד מספרי חב"ד הישנים אלא רק בחדשים ודי למבין).3.מה שמביאים מזוהר וכתבי האר"י שמשיח יעלה לענן לא כתוב שם שימות אלא יעלה בחייו וכאן מת כדרך כל הארץ.4.גם מה שמביאים שרבינו הקדוש בא לביתו ועשה קידוש וכו' הרי מבואר להדיא בגמרא שאחרי שנפטר רבינו הקדוש כבר אמרו על רב נחמן שהוא ראוי להיות משיח ולא רבינו הקדוש.וכן דוד המלך שראוי להיות משיח אף שאמרו עליו "חי וקים" אפילו הכי אחר שנפטר כבר אמרו על צדיקים אחרים שהם ראוים להיות משיח.וחכם יראה ויוסיף לקח.
🕊
רבי שליט''א מלך המשיח !!! חי וקים !!!
זכריה פ. [[
גילוי משיח בחן בחסד וברחמים משיח נאו
משהו יודע מי הדמות שמעודדת מהחורי הרבי ?
הכל טוב ויפה !!!
רק יש לי בקשה אחת אליכם :
אתם נמצאים באדום.......תעלו כבר לארץ ישראל !!!!!!!!!!
תעופו מהמקום הארור הזה !!!
דיייי כבר . תעזבו את אדום תעזבו את עשיו ותעלו לארץ הקןדש מייייד !!!!
הגיע הזמןןןןן
ענווים ענווים הגיע הזמן ....
כן אחותי התמימה ..
את רק לא מבינה מה את עושה כשאת קוראת לכוזרים לבוא לישראל.
שקר גדול קורה כאן.
לא לבטוח בשום דבר שקשור לכסף.
לצערי לא יכול להרחיב.
פשוט סמכי על הפשוט.
השואה לא קרתה כפי שחשבנו מי ששולט בארץ זה לא מי שחשבנו
ומי שלובש שחור ולבן.......
האיינשטיין והפרידמן
הכל ערב רב כוזרי.
הכשף ומעצה אפלה שולטת בשלוש הדתות וכרגע ממש מאכלסים את ירושלים ערב רב
לא מאמינה לי?!
תסתכלי על ירושלים טוב טוב ותגידי לי אם היא שמחה ממי שיושב שם.
סוף דבר אמת
בחזרה לעולם שהשטן לומד תורה יותר "טוב" מהיהודים ומה קרה בעקבות זה
בואי נצפה בסרט יחד :
אנקדוטה קטנה רוטשילד זה מגן אדום , רוט זה אדום שילד זה מגן
את אמרת למגיני אדום לעלות לישראל
תעשי בדק בית אנשים מבוגרים אמורים לראות מעבר לשרלטנות ונבזיות מזימה שקורת כאן.
תתעוררי ומהר.
יחי המלך המשיח יייייייססססס
משיח תתגלה נאו
משיח נאו
Discours 'hassidique de l'Admour Hazaken, prononcé à Lyozna en 5555 ( 1795) :
LA rétribution d'une Mitsva est la Mitsva elle même : La Mitsva par son essence profonde, est une récompense .
Cette essence se dévoilera dans le monde futur. Mais ce n'est là que le capital de la Mitsva.
Ses intérets, en revanche sont consomés par l'homme DANS ce monde.
Ils varient d'une Mitsva à l'autre selon sa nature : LORSQUE L'ON A BESOIN DE CE QU'ELLE CONTIENT, D.ieu L'ACCORDE. -
התבוננות
Baruch HaShem!!!🇮🇱✡🇮🇱✡🇮🇱
ט
גיל ברק האם קיים ניגונים של כל הרביים בצורה מסודרת. כמנהג ששרים אותם במוצאי יום טוב ובזמנים מיוחדים.