﴿وَالليْلِ إِذَا يَغْشَى، وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾: فالليل: هو هذه الظلمة التي تنبعث من جهة المشرق فتغشى وجه الأرض متزايدة شيئاً فشيئاً، إلى أن تلفّنا بردائها وتسترنا، وهنالك تجدنا ننقطع عن أعمالنا، ونخلد إلى الراحة، ونستسلم إلى النوم، لنستعيد به نشاطنا من بعد أن كلَّت جوارحنا وسرى التعب إلى أجسامنا. والنهار: وهو ذلك الضياء الذي يرافق ظهور الشمس، فيكشف لنا جميع ما نشهده وما تفضَّل به علينا ربُّنا، فنذهب إلى أعمالنا وقد استعدنا نشاطنا، وزال عنَّا ما كنَّا نجده من تعب، فكأننا وُلدنا من جديد، وبدأنا وصلة جديدة من مراحل حياتنا. فمن الذي أوجد لنا هذا النظام، وجعل الليل سكناً، والنهار مُبصراً؟ من الذي أوجد الأرض على هذا الحال من التكوُّر، وجعلها تدور حول نفسها، فكان من ذلك الليل والنهار، وبهذا نستطيع أن نستمر في سعينا وأعمالنا، ونتمتَّع بما أعطانا ربُّنا! على أن معنى هاتين الآيتين ليس قاصراً على ما قدَّمنا، بل هنالك معانٍ عدَّة لا يعلمها إلاَّ الله تنطوي مكنونة من ورائها. ففي ﴿وَاللَيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ أي: إذا هو غطَّى الأرض بظلامه: سكونٌ وهدوء كما ذكرنا في سورة الضحى، وذلك مما يساعدنا على الراحة والاستسلام للنوم، وفي الليل الرطوبة وبرودة الجو، وفي ذلك ما فيه من الفوائد للإنسان والحيوان ومعونة النبات على النماء، وفي الليل فوائد شتى مهما عدَّدت منها فأنت عاجز عن درك جميعها. كما ينطوي تحت كلمة ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾: أي: إذا ظهر وبدا معانٍ شتى. ففي النهار يظهر لك ما خلقه لك ربك من موجودات، وفي النهار بما فيه أيضاً من حرارة وضياء ينمو النبات وتنبت الحبوب وتنعقد الأزهار وتنضج الفاكهة والثمرات، وفي النهار فوائد لا يحصيها غير خالقها وموجدها. ففكِّر في ذلك أيها الإنسان تفكيراً دقيقاً، تُهْدَ إلى خالقك، وتتعرَّف إلى شيء من عنايته بك وفضله عليك. وبعد أن ذكر لنا تعالى الليل والنهار وما يدل عليه خلقهما من نظامٍ وإحكام، أراد تعالى أن يرينا من آياته آية أخرى، فقال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى﴾: فالحيوانات والحشرات والطيور والأسماك والنبات والإنسان: من كل نوع من هذه الأنواع خلق الله تعالى زوجين اثنين. وإنك إذا ذهبت تبحث وتوسَّعت في البحث وجدت هذا النظام يتعدى ما ذكرنا فيشمل ما يُسمُّونه بالجمادات وغير ذلك مما تشهده ويقع نظرك عليه، فمن كل شيء خلق الله تعالى زوجين اثنين وجعل بينهما تآلفاً وتجاذباً، وجعل لكل منهما ما يناسبه ويحتاج إليه لتنظيم الحياة، وليستمر الوجود والبقاء، ولتتم عليك النعمة والإحسان، فما أرحم الخالق العظيم بنا، وما أكبر ما تفضَّل به علينا جميعاً! وبعد أن بيَّنت لنا الآية السابقة ذلك النظام البديع، أرادت الآية التالية أن تعرِّفنا بأن لهذه المخلوقات وظائف وأعمالاً مختلفة، وأنه تعالى ما خلق مخلوقاً عبثاً، ولذلك قال تعالى: ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾: وشتى: بمعنى مختلف، متنوِّع، فلكل مخلوق سعيه ووظيفته، فالجمل يحمل، والخيل والبغال تجر، والبقر يحرث، والضأن يأتيك بالصوف واللبن، والدجاج ينتج البيض، والضبع ينظِّف الفلاة من الجيف ليحافظ الجو على صفائه ونقاوة هوائه، والكلب يحرس، والهر ينظِّف المنازل من الحشرات، والنحل يجني العسل ويُلقِّح الأزهار، ويطول بنا الشرح إذا أردنا أن نأتي على ذكر كل مخلوق أو حيوان. فما من مخلوق إلا وله وظيفته الخاصة به، وما من مخلوق إلاَّ وله الأعضاء المتناسبة مع وظيفته، والغرائز التي يهتدي بها إلى كيفية سيره في حياته. وبتضافر وظائف هذه المخلوقات بعضها مع بعض ينتظم السير في هذا الكون، وتتأمَّن لك السعادة وتدوم الحياة. فمن الذي خصَّص كل مخلوق بخصائصه، وجهَّزه بالأعضاء التي تساعده على وظيفته، وجعل الكون كله وحدة مترابطة الأجزاء وأبدعه على هذا الحال من الكمال! أليس هو صاحب الرحمة والحنان! أليس هو الله تعالى ذو الجلال والإكرام! ألا يجب عليك أن تفكر بذلك أيها الإنسان فتتعرَّف إلى عظمته تعالى وتذكِّر نفسك بحنانه وإحسانه، وتعلم أنه لا يأمرك إلا بما فيه سعادتك وخيرك فتخضع لأمره ونهيه؟ ولذلك ومن بعد هذه الآيات الأربع التي افتتح بها تعالى هذه السورة الكريمة أراد سبحانه أن يبيِّن لنا الطريق الذي نصل به إلى السعادة الحقَّة والحياة الطيبة فقال تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾:
يا رب اتوسل اليك بحق اسمك الأعظم ان ترزق صاحب اليد لي دعمتني فرحة يسجد لها باكيا ورزقا لا ينتهي وتوفيقا لا نهاية له وتحقيق جميع أمنياتك اللهم آمين يارب العالمين
السلام خليكم هذه حقائق تاريخية ونحن درسنا القرانبتستخدام علن التعرف على النماذد ووجدنا الاتى ام القران انز مقرؤنا وليس مكتوبا 2- ان القران خارج امكانيا البشر من ناحية امكانيات الحنجرة والتنفس 3 ان الثران ليس قول بشر 4-اللغات المنطوقة ترددها من 4-5 كيلو هرتز ان تردد القران المقرؤبيت 4-4.2 ميلوهرتزولا يستطيع البشر ان ينطقوا فلوكان محرفا كانت تردده مختلف
تناسب طردي! كلما زاد عدد المساجد في اي بلد من البلدان زاد معه مستوى التخلف و الجهل و الانحطاط والتمييز و العنصريه و الاستبداد و الاضطهاد و انتهاك الحريات و هتك الأعراض ناهيك عن انتشار و استفحال السعار الجنسي في ذلك البلد!
الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة القران وماكفى من نعمة
استمر في الترجمه كهذا حتى الناس تفهم بارك الله فيكم
رحم الله الأمام البخاري ومسلم 🌹🌹
الله يجزاك خير يا صاحب القناة
ما شاءلله تبارك الرحمن
بارك الله فيك
استمرو بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا استاذ وليد
جزاكم الله خيرا يا دكتور وبارك فيكم .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وعلى اله وصحبه اجمعين يارب العالمين
تسلم يا شيخ زاكر
الله
لا اله الا الله
﴿وَالليْلِ إِذَا يَغْشَى، وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾:
فالليل: هو هذه الظلمة التي تنبعث من جهة المشرق فتغشى وجه الأرض متزايدة شيئاً فشيئاً، إلى أن تلفّنا بردائها وتسترنا، وهنالك تجدنا ننقطع عن أعمالنا، ونخلد إلى الراحة، ونستسلم إلى النوم، لنستعيد به نشاطنا من بعد أن كلَّت جوارحنا وسرى التعب إلى أجسامنا.
والنهار: وهو ذلك الضياء الذي يرافق ظهور الشمس، فيكشف لنا جميع ما نشهده وما تفضَّل به علينا ربُّنا، فنذهب إلى أعمالنا وقد استعدنا نشاطنا، وزال عنَّا ما كنَّا نجده من تعب، فكأننا وُلدنا من جديد، وبدأنا وصلة جديدة من مراحل حياتنا.
فمن الذي أوجد لنا هذا النظام، وجعل الليل سكناً، والنهار مُبصراً؟
من الذي أوجد الأرض على هذا الحال من التكوُّر، وجعلها تدور حول نفسها، فكان من ذلك الليل والنهار، وبهذا نستطيع أن نستمر في سعينا وأعمالنا، ونتمتَّع بما أعطانا ربُّنا!
على أن معنى هاتين الآيتين ليس قاصراً على ما قدَّمنا، بل هنالك معانٍ عدَّة لا يعلمها إلاَّ الله تنطوي مكنونة من ورائها.
ففي ﴿وَاللَيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ أي: إذا هو غطَّى الأرض بظلامه: سكونٌ وهدوء كما ذكرنا في سورة الضحى، وذلك مما يساعدنا على الراحة والاستسلام للنوم، وفي الليل الرطوبة وبرودة الجو، وفي ذلك ما فيه من الفوائد للإنسان والحيوان ومعونة النبات على النماء، وفي الليل فوائد شتى مهما عدَّدت منها فأنت عاجز عن درك جميعها.
كما ينطوي تحت كلمة ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾: أي: إذا ظهر وبدا معانٍ شتى. ففي النهار يظهر لك ما خلقه لك ربك من موجودات، وفي النهار بما فيه أيضاً من حرارة وضياء ينمو النبات وتنبت الحبوب وتنعقد الأزهار وتنضج الفاكهة والثمرات، وفي النهار فوائد لا يحصيها غير خالقها وموجدها.
ففكِّر في ذلك أيها الإنسان تفكيراً دقيقاً، تُهْدَ إلى خالقك، وتتعرَّف إلى شيء من عنايته بك وفضله عليك.
وبعد أن ذكر لنا تعالى الليل والنهار وما يدل عليه خلقهما من نظامٍ وإحكام، أراد تعالى أن يرينا من آياته آية أخرى، فقال تعالى:
﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى﴾:
فالحيوانات والحشرات والطيور والأسماك والنبات والإنسان: من كل نوع من هذه الأنواع خلق الله تعالى زوجين اثنين. وإنك إذا ذهبت تبحث وتوسَّعت في البحث وجدت هذا النظام يتعدى ما ذكرنا فيشمل ما يُسمُّونه بالجمادات وغير ذلك مما تشهده ويقع نظرك عليه، فمن كل شيء خلق الله تعالى زوجين اثنين وجعل بينهما تآلفاً وتجاذباً، وجعل لكل منهما ما يناسبه ويحتاج إليه لتنظيم الحياة، وليستمر الوجود والبقاء، ولتتم عليك النعمة والإحسان، فما أرحم الخالق العظيم بنا، وما أكبر ما تفضَّل به علينا جميعاً!
وبعد أن بيَّنت لنا الآية السابقة ذلك النظام البديع، أرادت الآية التالية أن تعرِّفنا بأن لهذه المخلوقات وظائف وأعمالاً مختلفة، وأنه تعالى ما خلق مخلوقاً عبثاً، ولذلك قال تعالى:
﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾:
وشتى: بمعنى مختلف، متنوِّع، فلكل مخلوق سعيه ووظيفته، فالجمل يحمل، والخيل والبغال تجر، والبقر يحرث، والضأن يأتيك بالصوف واللبن، والدجاج ينتج البيض، والضبع ينظِّف الفلاة من الجيف ليحافظ الجو على صفائه ونقاوة هوائه، والكلب يحرس، والهر ينظِّف المنازل من الحشرات، والنحل يجني العسل ويُلقِّح الأزهار، ويطول بنا الشرح إذا أردنا أن نأتي على ذكر كل مخلوق أو حيوان. فما من مخلوق إلا وله وظيفته الخاصة به، وما من مخلوق إلاَّ وله الأعضاء المتناسبة مع وظيفته، والغرائز التي يهتدي بها إلى كيفية سيره في حياته.
وبتضافر وظائف هذه المخلوقات بعضها مع بعض ينتظم السير في هذا الكون، وتتأمَّن لك السعادة وتدوم الحياة.
فمن الذي خصَّص كل مخلوق بخصائصه، وجهَّزه بالأعضاء التي تساعده على وظيفته، وجعل الكون كله وحدة مترابطة الأجزاء وأبدعه على هذا الحال من الكمال! أليس هو صاحب الرحمة والحنان! أليس هو الله تعالى ذو الجلال والإكرام! ألا يجب عليك أن تفكر بذلك أيها الإنسان فتتعرَّف إلى عظمته تعالى وتذكِّر نفسك بحنانه وإحسانه، وتعلم أنه لا يأمرك إلا بما فيه سعادتك وخيرك فتخضع لأمره ونهيه؟
ولذلك ومن بعد هذه الآيات الأربع التي افتتح بها تعالى هذه السورة الكريمة أراد سبحانه أن يبيِّن لنا الطريق الذي نصل به إلى السعادة الحقَّة والحياة الطيبة فقال تعالى:
﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾:
الله ينورك يا دكتورنا الفاضل
بارك الله بك يا شيخ
يا رب اتوسل اليك بحق اسمك الأعظم ان ترزق صاحب اليد لي دعمتني فرحة يسجد لها باكيا ورزقا لا ينتهي وتوفيقا لا نهاية له وتحقيق جميع أمنياتك اللهم آمين يارب العالمين
😊😊
لو كان الله بأمر عباده بقتل انفسهم والله كنت اول من يفعل لا نقاش مع الله لا مجادلة وما الله بعافل هما تعملون كل واحد يعمل للاخرة٢ وانت حر٢ جهنم تنتظر
👈سأعود🏃 بعد ساعات لأرى كم عدد محبي الرسول صلى الله عليه و سلم فكن منهم 🌹أرح قلبك 🤍%100
السلام خليكم هذه حقائق تاريخية ونحن درسنا القرانبتستخدام علن التعرف على النماذد ووجدنا الاتى
ام القران انز مقرؤنا وليس مكتوبا
2- ان القران خارج امكانيا البشر من ناحية امكانيات الحنجرة والتنفس
3 ان الثران ليس قول بشر
4-اللغات المنطوقة ترددها من 4-5 كيلو هرتز
ان تردد القران المقرؤبيت 4-4.2 ميلوهرتزولا يستطيع البشر ان ينطقوا فلوكان محرفا كانت تردده مختلف
اختلاف هوعدم تطابقالقرأين وليسس اللهجات فالتهرب منالسؤال مكشوفة
واو .🤣🤣
اعطنا مثال من عدم التطابق بزعمك
👀
ولع في نفسك... اصلك كدا كدا مولع
تناسب طردي!
كلما زاد عدد المساجد في اي بلد من البلدان زاد معه مستوى التخلف و الجهل و الانحطاط والتمييز و العنصريه و الاستبداد و الاضطهاد و انتهاك الحريات و هتك الأعراض ناهيك عن انتشار و استفحال السعار الجنسي في ذلك البلد!
موتوا بغيظكم 🤣🤣🤣
th-cam.com/video/BLO0THklObg/w-d-xo.html رأي العظيم أحمد ديدات في الامام الخميني قدس سره والشيعة