У животных либо совсем нет, либо в очень слабой степени представлено сознательное воление, когда они что-либо делают. А сознательное воление это основа кармы. Таким образом животное либо совсем либо почти совсем не порождает кармы в описанном вами случае. Вообще животное скорее претерпевает плоды своей прошлой кармы, чем порождает новую карму. Новая карма порождается в основном людьми, дэвами и асурами.
@@mr.krivov8140 Смотрите, тут всё довольно сложно: наше следующее перерождение определяется как бы суммой или результирующей кармой всех прошлых жизней. Естественно, что давнишние жизни по большей части уже влияют слабо, но несколько предыдущих имеют сильное влияние. Влияние нескольких предыдущих жизней привело к тому, что существо переродилось котом. Это реализация некоторой кармы из предыдущих жизней. Пока он кот, эта "котовая" карма как бы исчерпывается. Когда она исчерпается, из кармического уравнения этот "котовый" фактор исчезнет, или ослабнет настолько, что это существо переродится где-то ещё, в соответствии с оставшимися кармическими факторами. Но надо сказать, что карма, вырабатываемая животным, хоть и слабая, но всё же тоже есть. Образуются животные привычки ума. Это приводит к тому, что, родившись животным, довольно трудно родиться где-то ещё. Не невозможно, но трудно. Поэтому в животное перерождение лучше не попадать. Да и вообще в низшие миры, миры страдания. Все они имеют свою инерцию
@@kalyanadhamma1292 у кота нет кармы, но когда надо спасти доктрину реннкарнации, полученную буддизмом в наследство от индуизма, то становится все "сложно" и "какая-то" карма у котов появляется
Большое Спасибо !!!
❤❤❤
Спасибо
Разговор двух насекомых удивил конечно))
Поскольку нашего Я не существует, то и нет никаких "нас", ибо мы разные даже на протяжении минуты
Доброго времени, подскажите пожалуйста, мой кот жрёт насекомых, он создаёт себе плохую карму? Он же по природе своей хищник.
У животных либо совсем нет, либо в очень слабой степени представлено сознательное воление, когда они что-либо делают. А сознательное воление это основа кармы. Таким образом животное либо совсем либо почти совсем не порождает кармы в описанном вами случае. Вообще животное скорее претерпевает плоды своей прошлой кармы, чем порождает новую карму. Новая карма порождается в основном людьми, дэвами и асурами.
@@kalyanadhamma1292 Спасибо, а его следующее рождение чем определяется?
@@mr.krivov8140 Смотрите, тут всё довольно сложно: наше следующее перерождение определяется как бы суммой или результирующей кармой всех прошлых жизней. Естественно, что давнишние жизни по большей части уже влияют слабо, но несколько предыдущих имеют сильное влияние. Влияние нескольких предыдущих жизней привело к тому, что существо переродилось котом. Это реализация некоторой кармы из предыдущих жизней. Пока он кот, эта "котовая" карма как бы исчерпывается. Когда она исчерпается, из кармического уравнения этот "котовый" фактор исчезнет, или ослабнет настолько, что это существо переродится где-то ещё, в соответствии с оставшимися кармическими факторами. Но надо сказать, что карма, вырабатываемая животным, хоть и слабая, но всё же тоже есть. Образуются животные привычки ума. Это приводит к тому, что, родившись животным, довольно трудно родиться где-то ещё. Не невозможно, но трудно. Поэтому в животное перерождение лучше не попадать. Да и вообще в низшие миры, миры страдания. Все они имеют свою инерцию
@@kalyanadhamma1292 у кота нет кармы, но когда надо спасти доктрину реннкарнации, полученную буддизмом в наследство от индуизма, то становится все "сложно" и "какая-то" карма у котов появляется