ลาวแพน เดี่ยวจะเข้-แคน (Lao-Pan Ja-kae&Kan Solo)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 มี.ค. 2012
- เรียบเรียงขึ้นเพื่อแสดงในงานเสวนาวิชาการ ศาลาดนตรีกวีสวนแก้ว ครั้งที่๒ "ลาวแพนในแดนดอกแก้ว"
ณ มหาวิทยาลัยศิลปากร วังท่าพระ
ร้อง : นายธีรภัทร สินธุเดช
แคน : นายชัยวัฒน์ โกพลรัตน์
จะเข้ : นายอมฤต หมื่นสีทา
กลอง : อ.พอพล สุกใส
ฉิ่ง : นายนรุตม์ โล้กูลประกิจ - เพลง
บัดนี้เราเป็นคนไทย มีความสุข ทำมาหากินบนแผ่นดินไทย เรามาจากไหนก็ตามปัจจุบันเราอยู่ที่นี้มีลูกหลาน อยู่เย็นเป็นสุขแล้ว ต้องรักกันนะ
กูว่านะแต่ก่อนต้นตระกูลกูอาจจะเป็นลาวล้านช้างแต่ตอนนี้กูไทยทั้งเชื้อชาติและสัญชาติกูฟังเพลงนี้เป้าหมายของผู้แต่งที่แต่งเพลงนี้เพราะแต่งมาจากเรื่องจริงที่เขาประสบเจอมาเจอทั้งความทารุณที่ประสบเจอทั้งความคับแค่นใจเจอทั้งการพลัดพลาดและการสูญเสียกูนี้เข้าใจคนแต่งเพลงนี้เลยเพลงลาวแพนเป็นเพลงที่ไม่รุบุว่าผู้แต่งคือใครแต่สันนิฐานว่าเป็นยุคสงครามกวาดต้อนแย่งชิงพลเมืองเพื่อมาสร้างอานาจักรสร้างชาติขอไว้อาลัยแด่ผู้แต่งเพลงนี้ขอให้รู้ไว้ว่าเพลงที่คุณแต่งไว้มันตกมาถึงรุ่นหลานเหลนหล่อนของคุณแล้วครับ
#ลาวแพน บทเพลงแสนเศร้าของ #เชลยลาว ที่ถูกกวาดต้อนมาอยู่บางกอก สันนิษฐานว่าเพลงนี้มาจาก #ลาวเป่าแคน
ถ้าครั้งนั้นไทยแพ้สงครามก็จะกลับตาลปัตร คนไทยคงถูกกวาดต้อนเป็นเชลยไปอยู่เวียงจันทน์เกิดภาวะ #ไทยเป่าขลุ่ย พรรณนาความทุกข์ระทม
เหตุนี้จึงควรต่อต้านสงคราม!
คนลาว ฝั่งเวียงจันทร์ ที่ถูกต้อนมา อยู่ สยาม สมัยนั้นมากมาย ที่สุด ตอนนี้ก็เป็นไทย ที่ไม่รู้บรรพบูรุษตัวเองว่ามาจากไหนก็เยอะเลย ,
ผมว่าคุณ Spp Lao พูดถูก แต่อ่านความเห็นของคุณ LEGO kokolo แล้วงง...ไม่รู้คุณจะสื่อความหมายอะไร ?
มันบ้า...เดี๋ยวก็อ้างว่าถูกต้อน ต้อนบ้าอะไร เค้าอยู่กับกษัตริย์เค้ามาแต่ไหนแต่ไร ยกตัวอย่างเช่นกษัตริย์อยู่กรุงเทพ คนกรุงเทพก็เยอะ ฉันใด สมัยก่อน กษัตริย์ลาว และไทย แม้จะเป็นแผ่นดินเดียวกัน วัฒนธรรมเหมือนกัน แต่ก็ใช่ว่ากษัตริย์จะมีองค์เดียว ! ที่เค้ามาอยู่ฝั่งนี้มาก เพราะลาวเองก็ใช่ว่าจะสงบสุข !
ถูกกวาดต้อนมาอ่ะถูกแล้ว เราเป็นลาวเวียง บรรพบุรุษถูกกวาดต้อนมาตอนศึกเจ้าอนุวงศ์ ซึ่งเป็นการกวาดต้อนโดย สมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว คนลาวเวียงจันท์ ถูกวาดต้อนมาอยู่ไทย 2 หน มั้ง ถ้าจำก็ขอโทษด้วย ครั้งแรกเมื่อ สมัยกรุงธนบุรี โดยเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก หรือ รัชกาลที่ 1
เห้ยสมเด็จย่า เเม่.9 ย่า ร.10 ท่านก็มีเชื้อลาวเวียงที่ถูกต้อนเข้าในกรุงเทพฝั่งธน(ครอบครัวท่านคือช่างตีทองชาวเวียงจันทน์) มีเชื้อผูกพันธ์กับสยามตั้งเเต่รากหญ้ายันพระมหาชีวิตเลยนะ เฟ้ย
ลาวแพน ต้องแบบนี้ครับเพราะเพลงแสดงถึงความทุกข์ของชาวลาวพลัดถิ่น
คนไทยที่พม่ากวดต้อนไปคงเช่นเดียวกันนะ (โยเดีย)
เพราะมาก. ฝีมือยอดเยี่ยม
20/1/65.ยายเป็นไทยปนจีน.แต่ฟังชุดนี้แล้วไพเราะปนเศร้าๆแต่ก็ไพเราะมากหลายเก่งกันทุกคนเลย.โดยเฉพาะมือจะเข้รูปหล่อของยาย.
ชอบตรงท่อน โอ้ล่ะน้อ...ได้อารมณ์มาก
ม่วนปนเศร้าของพี่น้องลาวเนอะ!!
เพราะจังเลยครับ......ผมชอบเสียงแคนจัง........รักคนอีสานจัึงครับ..... :)
อีก “ลาย” ของลาวแพน ฟังอย่างนี้ได้สุนทรียภาพ คำ “สุนทรียภาพ” นี้ ผมแปลของผมเองว่า “ออนซอน”
ก็ได้ครับ จริงๆเเล้วสุนทรียภาพเป็นเรื่องของบุคคล😊
ชอบออกซุ้มมากเลยคะ ม่วนจริง เพื่อนที่เป็นช่างฟ้อนฟังแล้วบอกเลยว่าอยากฟ้อนเลย
FCพี่เล็กครับ
Excellent
ຂ້ອຍກະມີລຽດລາວວຽງຈັນຄືກັນຜະສົມກັັບໄທອຸດອນຜະສມກັບວຽດນາມ
พี่เล็ก...คิดถึงจัง เงียบไปเลยนะ
ไพเราะมากๆเลยครับโดยเฉพาะเสียงแคนเด่นมากชอบครับฮักหลายๆเด้อพี่น้อง
อ้ายโต๋เปาแคนสุดยอด
ขอบคุณครับ แต่ละเพลงก็มีอารมณ์ไปคนละแบบ อยู่ที่ว่าต้องการเล่นและตีความออกมาแบบไหนแล้วก็เล่นเนื่องในโอกาสอะไรครับ ^^
มันละม่วนแท่ๆๆๆเด้อ
ม่วนคักแท้เด้ ^^
เก่งจัง เพราะมากเลยค่ะ :))
๏ มาข้อยจะกล่าว ถึงลาวเป่าแคน แสนเสนาะ
มาสอเพาะ เข้ากับแคน แสนขยัน
เป็นใจความ ยามยาก จากเวียงจัน
ตกมาอยู่ เขตขัณฑ์ อยุธยา
๏ อี่แม่คุณเอ๋ย เฮาบ่เคย จะตกยาก
ตกระกำ ลำบาก แสนยาก ก็นี่หนักหนา
พลัดทั้งที่ดิน ถิ่นฐาน พลัดทั้งบ้าน เมืองมา
พลัดทั้งปู่ พลัดทั้งย่า พลัดทั้งตา ทั้งยาย
พลัดทั้งแม่ ลูกเมีย พลัดทั้งเสีย ลูกเต้า
พลัดทั้งพงศ์ทั้งเผ่า ทั้งลูกเต้า ก็หนีหาย
บักไทยมันเฆี่ยน บักไทยมันขัง จนไหล่จนหลัง ของข้อยนี่ลาย
จะตาย เสียแล้วหนา ที่ในป่า ดงแดน
๏ ผ้าทอ ก็บ่มีนุ่ง ผ้าถุง ก็บ่มีห่ม
คาดแต่เตี่ยว เกลียวกลม หนาวลม นี่เหลือแสน
ระเหินระหก ตกยาก ต้องเป็นคนกาก คนแกน
มีแต่แคน คันเดียว ก็พอได้เที่ยว ขอทานเขากิน
ตกมาอยู่ ในเมือง ต้องถีบกระเดื่อง กระด้อย
สีซ้อม ตำต้อย ตะบิดตะบอย บ่ฮู้สิ้น
ถือแต่เคียว เกี่ยวหญ้า เอาไปให้ม้า ของเพื่อนมันกิน
เที่ยวซมซาน ไปทุกบ้านทุกถิ่น จะได้กิน ก็แต่เดน
๏ แสนอึด แสนจน เหมือนอย่างคน ตกนาฮก
มืดมน ฝนตก เที่ยวหยกๆ ถกเขมร
ถือข้อง ส่องคบ จับกบ ทุ่งพระเมรุ
เปื้อนเลน เปื้อนตม เหม็นขม เหม็นคาว
จับทั้งอ่าง ท้องขึง จับทั้งอึ่ง ท้องเขียว
จับทั้งเปี้ยว ทั้งปู จับทั้งหนู ท้องขาว
จับเอามา ให้สิ้น มาต้มกิน กับเหล้า
เป็นกรรม ของเฮา เพราะอ้ายเจ้า เวียงจันเพื่อนเอย
แต่งในกรุงเทพฯ
มีร่องรอยน่าสงสัยว่าคำร้องสำนวนนี้ จะแต่งโดยคีตกวีวังหน้า สมัย ร.3-ร.4
เพราะคำร้องลาวแพนขึ้นต้นว่า “มาข้อยจะกล่าวถึงลาวเป่าแคนแสนเสนาะ ฟังเพราะ (มาสอเพาะ) เข้ากับแคนแสนขยัน…..” ฯลฯ
"......... ເພາະບັກເຈົ້າ... ວຽງຈັນສ່ຽວເອີຍ" "ເພາະບັກເຈົ້າ(ເຈົ້າຫວຽດນາມ ຫລື ເຈົ້າສະຫຍາມ ຫລື ເຈົ້າລ້ານຊ້າງຫລວງພະບາງ ຫລື ເຈົ້ານ້ອຍເມືອງພວນ) "
Walai Devanai สงสัยว่าคงเป็นครูเพลงชาวเวียงจันที่ตกไปเป็นทาส สมัยแพ้ศึกสงคราม
torrindo jp idol 👍👍👍
ไม่ใช่ทาสครับ เป็นเชลยครับ ทาสคือคนที่ชาวบ้านทั่วไปที่ไปขายตัวเองเป็นทาสใช้แรงงาน ส่วนเชลย นั่นจะปฏิบัติเหมือนคนทั่วไป ส่วนคนที่เป็นเชลยแล้วเป็นเจ้าก็เอามาปกครองเมืองในกำกับต่อไปของรัฐอาณาจักรนั่นๆ ในเอเชียใต้นี้เราไม่เอาเขตแดน เราเอาแต่ทรัพยากรไม่เหมือนฝรั่งหรอกนะครับ
2.36 จะเข้นี่คล้ายๆทางพิณลายสุดสะแนนเลย
นี่แหละลาวแพนของแท้ 5555
ศิลปะวัฒนธรรมงดงามขอขอบคุณทีมงานอย่างมากแสดงสามารถทางเสียงเพลง
555+พลัดเยอะมากค้าบ
jump เล่นแบบนี้เพราะมากนะ ดีกว่าอีกแนว...
ไม่รู้เหมือนกันว่าของแท้รึเปล่า แต่รู้สึกว่าเพราะกว่าเดี่ยวจะเข้เฉยๆ มากมายอ่ะ :)
ไม่ผ่านเลยแบบ
เพราะมาก. ฝีมือยอดเยี่ยม
ม่วนคับนึกถึงบรรพบุรุษของผมเลยถึงแม้จะอพยพมาจากเวียดนามแต่ก็ถูกคนเรียกว่าลาวโซ่งคับ
นันทวัฒน์ สีแก้ว ก็ถูกแล้วไง ถิ่นเดีมของลาวโช่งอยู่พากเหนือของเวียดนาม แต่ก่อนไม่ใช่เวียดนาม
ลาวโช่งก็อันเดียวกันกับไตดำ เขตุ12จุไท