اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم والبراءة من اعدائهم الى يوم الدين برحمتك ياارحم الراحمين اللهم انصر من نصر الدين واخذل الكفر والمنافقين.
قال تعالى 🎉 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين 🎉 الصادقين حقا هم محمد وآل محمد ص❤ خادمكم الصغير من الأهواز الموالية 🎉و أسأل من الله عز إسمه لكم بالنصر المبين و التمكين والنجاح الدائم إنشاءالله ❤ يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا أرحم الراحمين انصر فلسطين وجميع المقاومة الإسلامية
الله سبحانه عندما ذكر الآيه خصهم ليس الموضوع انهم لم يكن غيرهم موجود وان الباقين من اهل النبي ماتو. لا لولم يكن علي والسيده فاطمه والحسن والحسين لهم منزله عظيمه عند الله لما أمر بدعوتهم وكان وجودهم مهم. لعظمة منزلتهم
استاذ وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر الشيخ أحمد الجعفري الموقر استاذ ابو كريم الموقر استاذ علي الموقر حفظكم الله ورعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء عند الامامين موسى والجواد عليهما السلام
قسما بالله حبهم للعصابة الذين يدافعون عنهم لانهم كانوا يؤذون النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم ويشككون باالاسلام والذليل هم الان كل همهم ان يطعنوا بالنبي واله لانهم احب الناس الى الله هو هذا النصب بعينه
والله كلامك عين الحقيقه لو تلاحظين ان هؤلاء السفله لايدافعوة الا عن صحابي قذر ونجس واصلا لايتجاوز عدهم على اكثر الاحتمالات عشرين عصابي ولما نبحث عنهم نرى انهم منافقين واذوو الرسول وحاربو اهل بيته اما الصحابه المخلصين الشرفاء لايهمهم امرهم
يا رب العالمين 🎉 ألعن أول ظالماً قصب حق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين و آخر تابع له إلي قيام يوم الدين 🎉 أفلح من صلى على اشرف الخلق اجمعين الصادق الامين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين ❤ خادمكم الصغير من الأهواز الموالية اسألكم الدعاء بحق اصحاب الكساء عليهم ألف الصلاة والسلام
ههههه - طقت مغ الحاج ميثم اسلوب محمود في القراءة - والله مثل حالي - الله يرحم والديك - فشيت غلي - أقول: محمود الله يديك - بطل تقول : اصبر اصبر اصبر - الناس ما تصبر على جهل يا حبيبببب قلبي. جهلت ولم تدري بأنك جاهل ، فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري - يا بعد عمري - انتبه على نفسك 6:08
فقط اهل الكساء من خرج معه للمباهلة وهم ايضا من كانوا تحت الكساء وورثة الكتاب ولو لم يكن غير ذلك لكان رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله قد ادخل السيدة زينب بنت الزهراء عليمها السلام
لا يلزم من قضية تقديم العباس على علي تكون دافع الكره الذي مقابله الحب بل ان الأمر يرجع للتفضيل من جهة كبر السن ومقام الأبوة لعلي فلا يمنع كون عمر يحب علي ان يقدم عليه العباس
تابع الرد على الثالوث في اية المباهلة الثانية: &@&@والآية الكريمة لا تشير إلى شىء من هذا ولاتتعرض للخلافة على الإطلاق، وإنما تذكر الأبناء والنساء والأنفس في مجال التضحية لإثبات صحة الدعوى، وهؤلاء المذكورون من أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبهذا يتحقق للمعاندين صحة دعواه لتقديمه للمباهلة أقرب الناس إليه. وفرق شاسع بين مجال التضحية ومجال الإمامة، ففي التضحية يمكن أن يقدم النساء والصغار ولكنهم لا يقدمون للخلافة.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين. يبقى الوهابيه يتخبطون ويتركون قول الله وسنة رسوله من اجل الدفاع الفاشل لتثبيت افضليه لمن لا يستحقها وبعصبيه الجاهليه لاحول ولاقوت الا بالله العلي العظيم.
تابع الرد على الثالوث في اية المباهلة @&@&لوقلنا: أن الآية الكريمة تدل على أفضلية الإمام على رضي الله عنه فإن إمامة المفضول مع وجود الأفضل جائزة حتى عند بعض فرق الشيعة أنفسهم كالزيدية، وهذا لا يمنعه الشرع ولا العقل، لأن المفضول بصفة عامة قد يكون أفضل بصفة خاصة فيما يتعلق بأمور الخلافة ومصلحة المسلمين، وكان الرسول الكريم يولى الأنفع على من هوأفضل منه &&@& وبهذا مضت سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإنه يولى الأنفع للمسلمين عى من هوأفضل منه، كما ولى خالد بن الوليد من حين أسلم على حروبه لنكايته في العدو، وقدمه على بعض السابقين من المهاجرين والأنصار. وكان أبوذر من أسبق السابقين وقال له: (ياأبا ذر، إنى أراك ضعيفاً، وأحب لك ما أحبه لنفسى، لا تؤمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم). وأمر عمروبن العاص في غزوة ذات السلاسل، لأنه كان يقصد أخواله بنى عذرة، فعلم أنهم يطيعونه ما لايطيعون غيره للقرابة .... إلخ - انظر أعلام الموقعين 1/ 114 - 115. &&@& اما قولكم أن علي هو نفس النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول بذلك إلا جاهل جهول لمعارضته الكبرى لما جاء في معنى النفس في نصوص الكتاب وهذا ديدن الشيعة الشطط والغلط والكذب @&@& عقب ابن تيمية على قولهم بأن الله تعالى جعل عليا نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: هذا خطأ، وإنما هذا مثل قوله: "لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُموهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا " (2)} تمهيد - {) وقوله تعالى:"فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ " (3) [64])، " وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيارِكُمْ " (4)} تمهيد -
واختم هنا الرد على الثالوث في استلابهم بآية المباهلة اقول: مقام المباهلة ليس مقام لجمع ما يمكن جمعه من الأهل والزوجات والعشيرة ولا تكثرا لعدد فالمقام مقام الإتيان بما هو انفس واوجع لحاصل المباهلة فالرقاب تقدر بنفاستها ، كما جاء في الحديث "وأَنْفَسُهَا عِنْدَ أهْلِهَا" فكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يآتي باهل بيته من النساء - زوجاته- لا يخرجهن من الحب والحظوة والمكانة لان المقام ليس مقام تكثير عدد ويقال نفس القول بخصوص حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال كابي بكر وعمر وغيرهم لان المقام ليس مقام تكثير
لا هذا دليل على ان زوجاته لايساون شئ عند الله وعند الرسول بل الاضافه وهذا دليل ياغبي ان الرسول ليس له بنت غير فاطمه الزهراء عليها السلام واولادها اولاد الرسول ونفسه علي سلام الله عليهم جميعاا وليس الصحابه المنافقين القذرين فلا تدلسون يااتباع السنه العمريه
ولماذا النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام عندما هاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لم يأخذ معه في تلك الهجرة النبوية المباركة إلا الصحابي الجليل أبو بكر الصديق فقط لا غير
يا جعفري ما أراد ابا بكر بقوله :ف( نَحن الْأُمَرَاء وَأَنْتُم الوزراء) كَأَنَّهُ أَرَادَ بِهَذَا أَن الْإِمَارَة، أَعنِي: الْخلَافَة لَا تكون إلاَّ فِي الْمُهَاجِرين، وَأَرَادَ بقوله: ( أَنْتُم الوزراء) أَنْتُم المستشارون فِي الْأُمُور تابعون للمهاجرين، لِأَن مقَام الوزارة الْإِعَانَة والمشورة. وجاءت رواية :ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنت قاعد : " قريش ولاة هذا الأمر ، فبر الناس تبع لبرهم ، وفاجرهم تبع لفاجرهم " فقال له سعد : صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء . لا تفاوتون بمشورة ، ولا تقضى دونكم الأمور . وجاء هذا المعنى في كتاب الله في كلام بلقيس لوزرائها قالت: (. قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدون (32)النمل
هل أتى أساقفة نجران بأبنائهم ونسائهم؟ اما النبي صلى الله عليه وسلم فأنفذ منطوق الاية وأما أساقفة نجران فنكصوا عن المباهلة لتيقنهم انه نبي واستقر امرهم فقالوا : يا عبد المسيح ، ماذا ترى ؟ فقال : والله يا معشر النصارى لقد عرفتم أن محمدا لنبي مرسل ، ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ، ولقد علمتم أنه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ، ولا نبت صغيرهم ، وإنه للاستئصال منكم إن فعلتم ، فإن كنتم [ قد ] أبيتم إلا إلف دينكم والإقامة على ما أنتم عليه من القول في صاحبكم ، فوادعوا الرجل وانصرفوا إلى بلادكم .
تقديم العباس على علي في صلاة الاستسقاء لا تدل على كره عمر لعلي بل لان السنة جرت ان تكون امامة الصلاة للأكبر سنا فالعباس جمع بين كبر السن مع الشرف على علي العمومة التي هي صنو الأبوة فعم صنو اليه
تابع الرد على الثالوث في اية المباهلة &&@& الآية لا تدل بسباقها ولا لحاقها ولا لحاقها على الخلافة ولا علاقة لها البتة وأنتم في ذلك متحيرون كعادتكم في إثبات الولاية بين وصية لم تكتب؛ وخطبة الغدير ؛ والاية التي نحن بصددها. وما ذهبتم اليه في هذه الاية وأبعدتم النجعة ولازمتم الشطط كشططكم في آية التطهير فإن سباقها ولحاقها وسياقها تدل على ثبوت ودخول نساء النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بيته على عكس ما تزعمون أنها في أهل المساء
الرد على ثالوث احمد الجعفري ميسم اللامي مع المحاور ابا عبد الملك @&@&الأولى الاية محل الحوار هي : (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)) (61) ال عمران @&@& ماذا لو جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنسائه جميعا على رأسهم عائشة وجاء بخاصته من الرجال ابا بكر وعمر ولم يجيئ بفاطمة وعلي والحسن والحسين وجعلتم ان ذلك الاختيار دلالة منزلة أهل البيت وان زوجاته ليسوا من أهل البيت. اولاً: الاية ذكرت مجملات ولم تذكر أسماء ولا أشخاص بعينهم حتى تقولوا : لما لم يأتي بعائشة ولا حفصة ولا احد من نسائه كذلك لم تذكر أسماء ابا بكر وعمر حتى علي نفسه ومن هنا كون النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بفاطمة والحسن والحسين لا إشكال فيه أنهم خواص خواصه فكما جاء في الحديث: ""- فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي"". البخاري (3714)، ومسلم (2449) وأما الحسن والحسين فهم نسبا أبنائه فأبناء بنت الرجل أبنائه وان سفلوا وهو - صلى الله عليه وسلم- ابا الحسن والحسين من جهة النسب وان علا فضلا عن الأبوة العامة للمؤمنين وخص الأبناء والنساء لأنهم أعز الأهل وألصقهم بالقلوب، وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتى يقتل. ومن ثمة كانوا يسوقون مع أنفسهم الظعائن في الحروب لتمنعهم من الهرب..
اتباع دين السقيفه ليس لديهم معرفه انما لديهم غلظه القول والجهل والتعصب والبغض لعطره النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا ديدانهما القديم الجديد فلا حول ولا قوه الا بالله
![เจ็บที่ยังฮัก - ม่อน วรวิทย์ [ Official Mv ] จอนนี่มิวสิค](http://i.ytimg.com/vi/KALIGSRSjFs/mqdefault.jpg)
❤بارك.الله.فيك.ياحاج وعدالامي❤وجميع اخوانك.البطال ❤💚🧡🍀🧡💚🧡💗والكم.الاجروالثواب❤💚💚
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
يافاطمة الزهراء ❤❤❤❤❤
احسنتم واجدتم ياشعه علي الكرار
اللهم عجل لوليك الفرج ❤❤❤❤❤
لاإله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله ❤❤❤❤❤
آللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين لحفظ الأستاذ الحاج وعد اللامي والأستاذ السيد ميثم الموسوي والشيخ الفاضل العلامة احمد الجعفري
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين 🎉❤
احسنتم الطرح يا اسود الشيعه
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
الحمد لله الذي جعل خصماء الأمامية حمقى وجعل مناضري الأمامية مثقفين وكثيرين الحقراءة والحفظ
💚💗قدافلح من صل.على محمد❤❤وال محمد❤الطيبين.الطاهرين المعصومين❤❤❤❤واعجل.فرج الامام💚💗💚المهدي.عليه.السلام❤💚💗❤واجعلنا.من.جندة ❤🎉❤💚💗💚ياكريم.ياالله💚💗❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج
بارك الله فيكم ياأسود المذهب نصركم الله ياسيد ميثم الموسوي والشيخ الجعفري والحاج وعد اللامي جعلتم حوده كالفأر في المصيده 😂😂😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام
صلوات الله وصلوات ملائكة وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
والله أية المباهلة هدمت دين السقيفة وأبناء الطلقاء وأثبت أن أهل البيت عليهم السلام حجة الله البالغة على جميع البرية
ياطرطور الجعفري ذا زعم ان القران ناقص وحذف الحلقة بعد الورطة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
احسنتم
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ.
كفو منكم كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم كلامكم بل صميم على رأسي كلكم يا ابطال الشيعه احسنتم
الحمد والمنه لله سبحانه الذي تفضل علي ووفقني بولاية أهل البيت وأعوذ بالله من خالف ذلك
الله يحفظكم وينصركم بحق محمد وال محمد صل الله عليه وآله وسلم
الحمدلله الذي عرفني نفسه ولم يتركني عميان القلب الحمد الله الذي جعلني من امت محمد صلى الله عليه وسلم
انا سني وتحياتي لك يا شيخنا الجعفري وحفظك الله
وفقكم الله وسدد خطاكم يافهر الشيعة تحية لكم ويحفظكم من كل شر وسوء ومكروه ❤
ماجورين على هذه الرساله للمسلمين
الله اكبر ❤ الله اكبر ❤الله أكبر
آللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤
الله محيي اصلكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يا الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم والبراءة من اعدائهم الى يوم الدين برحمتك ياارحم الراحمين
اللهم انصر من نصر الدين واخذل الكفر والمنافقين.
اللهم صلى على محمد وال محمد
الاهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يالله
اللهم صل وسلم وزد وبارك على خير خلقك محمد واله الاطهار
الحمد لله الذي استنقدنا بالهدى من ال محمد من الضلالة
النواصب لاقيمة لهم ولاوزن لهم .فهم ومايقولون لايساوون شيئ .هذا رأيهم ولاقيمة لرايهم فلايستطيعون حجب الشمس.
الحمد لله الذي جعلني شيعي من ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد
❤❤٠ ٠ ❤❤٠.٠ ❤❤٠ ٠ ❤
اللهم صل علئ محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤
اللهمَ صلِ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين. صلَ الله عليه وآله وسلم.
موفقين ان شاء الله
ماشاء الله عليكم اولاد علي عليه السلام
احسنتم احسنتم احسنتم
اللهم صلى على محمد وال محمد
الطيبين الطاهرين المعصومين
وعجل فرجهم والعن عدوهم يالله
قال تعالى 🎉 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين 🎉 الصادقين حقا هم محمد وآل محمد ص❤ خادمكم الصغير من الأهواز الموالية 🎉و أسأل من الله عز إسمه لكم بالنصر المبين و التمكين والنجاح الدائم إنشاءالله ❤ يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا أرحم الراحمين انصر فلسطين وجميع المقاومة الإسلامية
الم يدعهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يدع غيرهم..ولو انه دعى غير اهل بيته لاقاموا الدنيا ولا اقعدوها...
اللهم صلي وسلم على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها الطاهرون المطهرون انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا
السلام على حجة الله أهل البيت عليهم السلام السلام على من عصمهم الرجس وطهرهم طهيرا
بارك الله فيك شيخ جعفر القيت عليهم الحجه فلم يستطيعون الاجابه وشب فيهم الغضب والحقد في السب والوصف الذي يليق بهم هم
اللهم صل علئ محمد وال محمد كما صليت علئ ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ❤
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
الحوار مع الوهابية يجدي نفعاً للسنة المعتدلين
الله سبحانه عندما ذكر الآيه خصهم ليس الموضوع انهم لم يكن غيرهم موجود وان الباقين من اهل النبي ماتو. لا لولم يكن علي والسيده فاطمه والحسن والحسين لهم منزله عظيمه عند الله لما أمر بدعوتهم وكان وجودهم مهم. لعظمة منزلتهم
استاذ وعد اللامي الموقر السيد ميثم الموسوي الموقر الشيخ أحمد الجعفري الموقر استاذ ابو كريم الموقر استاذ علي الموقر حفظكم الله ورعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء عند الامامين موسى والجواد عليهما السلام
الشيخ محمود : قطعاً لاتملكون أجوبة تردون بها على الثوابت النقية من سنة النبي( صلى الله عليه وآله وسلم) وقاعدة حشر مع الناس عيد ليس لها مصداق
قسما بالله حبهم للعصابة الذين يدافعون عنهم لانهم كانوا يؤذون النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم ويشككون باالاسلام والذليل هم الان كل همهم ان يطعنوا بالنبي واله لانهم احب الناس الى الله هو هذا النصب بعينه
والله كلامك عين الحقيقه لو تلاحظين ان هؤلاء السفله لايدافعوة الا عن صحابي قذر ونجس واصلا لايتجاوز عدهم على اكثر الاحتمالات عشرين عصابي ولما نبحث عنهم نرى انهم منافقين واذوو الرسول وحاربو اهل بيته اما الصحابه المخلصين الشرفاء لايهمهم امرهم
يا رب العالمين 🎉 ألعن أول ظالماً قصب حق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين و آخر تابع له إلي قيام يوم الدين 🎉 أفلح من صلى على اشرف الخلق اجمعين الصادق الامين محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين ❤ خادمكم الصغير من الأهواز الموالية اسألكم الدعاء بحق اصحاب الكساء عليهم ألف الصلاة والسلام
دامن يراوغون اهل السنه بلاكاذيب وقول الزور ماذا يستفادون يرفضونه الحقيقه
الله غاشي ابصارهم واعينهم واذانهم
إن رسول الله (وآﷺله) اقسم على الله سبحانه بنفسه وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم اجمعين . مثلما أقسم بهم آدم عليه السلام .
الشيخ جلدهم جلد
ههههه - طقت مغ الحاج ميثم اسلوب محمود في القراءة - والله مثل حالي - الله يرحم والديك - فشيت غلي -
أقول: محمود الله يديك - بطل تقول : اصبر اصبر اصبر - الناس ما تصبر على جهل يا حبيبببب قلبي.
جهلت ولم تدري بأنك جاهل ، فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري - يا بعد عمري - انتبه على نفسك
6:08
منصوررين الشيعة الروافض ❤
فقط اهل الكساء من خرج معه للمباهلة وهم ايضا من كانوا تحت الكساء وورثة الكتاب ولو لم يكن غير ذلك لكان رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله قد ادخل السيدة زينب بنت الزهراء عليمها السلام
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم القدير ❤حسبنا الله ونعم الوكيل علئ الوهابيه
الرجاء إسكات هؤلاء العلماء بالحجة والدليل أين العلماء الجبال يا أهل السنة والجماعة خزيتونا
اللهم صل علئ فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعنه الله علئ ضالميها 👍
النواصب يرجحون قول ابن تيمية على ايات القران و بيان النبي صلي الله عليه و اله وسلم
❤❤❤
لا يلزم من قضية تقديم العباس على علي تكون دافع الكره الذي مقابله الحب بل ان الأمر يرجع للتفضيل من جهة كبر السن ومقام الأبوة لعلي فلا يمنع كون عمر يحب علي ان يقدم عليه العباس
هذا محمود جميع ما نقله لو اذا كان لو اذا كان إبراهيم كبيرا لو كان جعفر هذا عقل السني السلفي
تابع الرد على الثالوث
في اية المباهلة
الثانية:
&@&@والآية الكريمة لا تشير إلى شىء من هذا ولاتتعرض للخلافة على الإطلاق، وإنما تذكر الأبناء والنساء والأنفس في مجال التضحية لإثبات صحة الدعوى، وهؤلاء المذكورون من أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبهذا يتحقق للمعاندين صحة دعواه لتقديمه للمباهلة أقرب الناس إليه. وفرق شاسع بين مجال التضحية ومجال الإمامة، ففي التضحية يمكن أن يقدم النساء والصغار ولكنهم لا يقدمون للخلافة.
❤اللهم💚انصر.الااسلام والمسلمين❤واخذل.الكفار والكافرين❤وانصر.من.نصرالدين💚ؤاءيدحمات.المؤمنينءالهي. الحق.امين.يارب.العالمين💚💚💚
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.
يبقى الوهابيه يتخبطون ويتركون قول الله وسنة رسوله من اجل الدفاع الفاشل لتثبيت افضليه لمن لا يستحقها وبعصبيه الجاهليه لاحول ولاقوت الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف اللهم ألعن صنمي قريش
"كم قارئ للقرآن والقران يلعنه"
"أم على قلوب اطفالها "
والله انتم اللذين نصرتم دين محمد وال محمد
تابع الرد على الثالوث في اية المباهلة
@&@&لوقلنا: أن الآية الكريمة تدل على أفضلية الإمام على رضي الله عنه فإن إمامة المفضول مع وجود الأفضل جائزة حتى عند بعض فرق الشيعة أنفسهم كالزيدية، وهذا لا يمنعه الشرع ولا العقل، لأن المفضول بصفة عامة قد يكون أفضل بصفة خاصة فيما يتعلق بأمور الخلافة ومصلحة المسلمين، وكان الرسول الكريم يولى الأنفع على من هوأفضل منه
&&@& وبهذا مضت سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإنه يولى الأنفع للمسلمين عى من هوأفضل منه، كما ولى خالد بن الوليد من حين أسلم على حروبه لنكايته في العدو، وقدمه على بعض السابقين من المهاجرين والأنصار. وكان أبوذر من أسبق السابقين وقال له: (ياأبا ذر، إنى أراك ضعيفاً، وأحب لك ما أحبه لنفسى، لا تؤمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم). وأمر عمروبن العاص في غزوة ذات السلاسل، لأنه كان يقصد أخواله بنى عذرة، فعلم أنهم يطيعونه ما لايطيعون غيره للقرابة .... إلخ - انظر أعلام الموقعين 1/ 114 - 115.
&&@& اما قولكم أن علي هو نفس النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول بذلك إلا جاهل جهول لمعارضته الكبرى لما جاء في معنى النفس في نصوص الكتاب وهذا ديدن الشيعة الشطط والغلط والكذب
@&@& عقب ابن تيمية على قولهم بأن الله تعالى جعل عليا نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: هذا خطأ، وإنما هذا مثل قوله: "لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُموهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا " (2)} تمهيد - {)
وقوله تعالى:"فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ " (3) [64])، " وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيارِكُمْ " (4)} تمهيد -
دعاهم لأنهم الخلص من اهله وعترته ولا احد يقوم مقامهم
واختم هنا
الرد على الثالوث في استلابهم بآية المباهلة
اقول: مقام المباهلة ليس مقام لجمع ما يمكن جمعه من الأهل والزوجات والعشيرة ولا تكثرا لعدد فالمقام مقام الإتيان بما هو انفس واوجع لحاصل المباهلة
فالرقاب تقدر بنفاستها ، كما جاء في الحديث "وأَنْفَسُهَا عِنْدَ أهْلِهَا"
فكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يآتي باهل بيته من النساء - زوجاته- لا يخرجهن من الحب والحظوة والمكانة لان المقام ليس مقام تكثير عدد ويقال نفس القول بخصوص حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال كابي بكر وعمر وغيرهم لان المقام ليس مقام تكثير
لا هذا دليل على ان زوجاته لايساون شئ عند الله وعند الرسول بل الاضافه وهذا دليل ياغبي ان الرسول ليس له بنت غير فاطمه الزهراء عليها السلام واولادها اولاد الرسول ونفسه علي سلام الله عليهم جميعاا وليس الصحابه المنافقين القذرين فلا تدلسون يااتباع السنه العمريه
أناقشهم ولكن السفلة لاتناقشهم
ولماذا النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام عندما هاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة لم يأخذ معه في تلك الهجرة النبوية المباركة إلا الصحابي الجليل أبو بكر الصديق فقط لا غير
يا جعفري ما أراد ابا بكر بقوله :ف( نَحن الْأُمَرَاء وَأَنْتُم الوزراء) كَأَنَّهُ أَرَادَ بِهَذَا أَن الْإِمَارَة، أَعنِي: الْخلَافَة لَا تكون إلاَّ فِي الْمُهَاجِرين، وَأَرَادَ بقوله: ( أَنْتُم الوزراء) أَنْتُم المستشارون فِي الْأُمُور تابعون للمهاجرين، لِأَن مقَام الوزارة الْإِعَانَة والمشورة.
وجاءت رواية :ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنت قاعد : " قريش ولاة هذا الأمر ، فبر الناس تبع لبرهم ، وفاجرهم تبع لفاجرهم " فقال له سعد : صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء . لا تفاوتون بمشورة ، ولا تقضى دونكم الأمور .
وجاء هذا المعنى في كتاب الله في كلام بلقيس لوزرائها قالت: (. قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدون (32)النمل
هل أتى أساقفة نجران بأبنائهم ونسائهم؟
اما النبي صلى الله عليه وسلم فأنفذ منطوق الاية
وأما أساقفة نجران فنكصوا عن المباهلة لتيقنهم انه نبي واستقر امرهم فقالوا : يا عبد المسيح ، ماذا ترى ؟ فقال : والله يا معشر النصارى لقد عرفتم أن محمدا لنبي مرسل ، ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ، ولقد علمتم أنه ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ، ولا نبت صغيرهم ، وإنه للاستئصال منكم إن فعلتم ، فإن كنتم [ قد ] أبيتم إلا إلف دينكم والإقامة على ما أنتم عليه من القول في صاحبكم ، فوادعوا الرجل وانصرفوا إلى بلادكم .
تقديم العباس على علي في صلاة الاستسقاء لا تدل على كره عمر لعلي
بل لان السنة جرت ان تكون امامة الصلاة للأكبر سنا فالعباس جمع بين كبر السن مع الشرف على علي العمومة التي هي صنو الأبوة فعم صنو اليه
ابن تيمية ليس حجة علينا الناصبي إنما كلام أهل البيت عليهم السلام هو الحجة
من علائم المنافق، کما قال رسول الله(ص):
وا ذا خاصم فجر
تابع الرد على الثالوث في اية المباهلة
&&@& الآية لا تدل بسباقها ولا لحاقها ولا لحاقها على الخلافة ولا علاقة لها البتة وأنتم في ذلك متحيرون كعادتكم في إثبات الولاية بين وصية لم تكتب؛ وخطبة الغدير ؛ والاية التي نحن بصددها.
وما ذهبتم اليه في هذه الاية وأبعدتم النجعة ولازمتم الشطط كشططكم في آية التطهير
فإن سباقها ولحاقها وسياقها تدل على ثبوت ودخول نساء النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بيته على عكس ما تزعمون أنها في أهل المساء
ههههههههههههههههههههه
احمد الجعفري الي جالده سيد مازن يهايط
محمود +18 يعتمد الضعيف ويصر عليها
الرد على ثالوث
احمد الجعفري
ميسم
اللامي
مع المحاور ابا عبد الملك
@&@&الأولى
الاية محل الحوار هي : (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)) (61) ال عمران
@&@&
ماذا لو جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنسائه جميعا على رأسهم عائشة وجاء بخاصته من الرجال ابا بكر وعمر
ولم يجيئ بفاطمة وعلي والحسن والحسين
وجعلتم ان ذلك الاختيار دلالة منزلة أهل البيت وان زوجاته ليسوا من أهل البيت.
اولاً: الاية ذكرت مجملات ولم تذكر أسماء ولا أشخاص بعينهم حتى تقولوا : لما لم يأتي بعائشة ولا حفصة ولا احد من نسائه كذلك لم تذكر أسماء ابا بكر وعمر حتى علي نفسه ومن هنا كون النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بفاطمة والحسن والحسين لا إشكال فيه أنهم خواص خواصه فكما جاء في الحديث: ""- فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي"".
البخاري (3714)، ومسلم (2449)
وأما الحسن والحسين فهم نسبا أبنائه فأبناء بنت الرجل أبنائه وان سفلوا وهو - صلى الله عليه وسلم- ابا الحسن والحسين من جهة النسب وان علا فضلا عن الأبوة العامة للمؤمنين
وخص الأبناء والنساء لأنهم أعز الأهل وألصقهم بالقلوب، وربما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتى يقتل.
ومن ثمة كانوا يسوقون مع أنفسهم الظعائن في الحروب لتمنعهم من الهرب..
اتباع دين السقيفه ليس لديهم معرفه انما لديهم غلظه القول والجهل والتعصب والبغض لعطره النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا ديدانهما القديم الجديد فلا حول ولا قوه الا بالله
شيخ محمود راح على الترابي
أنني أرى ان دين السقيفه بدأ بالانقراض والتهالك
كملها ابو اديب طلع عاىشة غير كفوؤة ليباهل بها لا تصعد احسن
اهل السنه والجماعه بس شاطرين بالدندنه بالقرآن الكريم . اما في مجال الأدلة فهم ليسوا على شيء