ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
Giải Đáp Tuyệt Bí Mật Thiền Học và Công Thức Giải Thoát Đường Về Quê Xưa ( Tinh Hoa Thiền Học )
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.พ. 2023
- Thật ra đôi khi chúng ta suy nghĩ vu vơ, có lúc tự hỏi bản thân mình , nhưng lại không thật sự có câu trả lời như:
- Ta từ đâu đến?
- Ta tồn tại vì điều gì?
- Tại sao ta lại có mặt trên trái đất này?
- Trước khi cha mẹ sanh ra ta, ta là ai?
- Sau khi ta chết ta đi về đâu?
- ...v...v..
Tuy chúng ta tự hỏi, nhưng mấy ai đi tìm câu trả lời cho chính mình, hay có đi tìm chăng nữa, vẫn mãi chưa có đáp án mà chúng ta mong muốn.
Mình chỉ đăng 1 trích đoạn nhỏ, để ai muốn “Giải Thoát” nghiệp lực, có thể biết được và tự học cách làm chủ cuộc sống của bản thân, thoát khỏi nhà tù thân xác, ngay trong kiếp sống hiện tại,.
Tất cả những bí mật, chỉ xứng đáng cho những người chịu khó cất công tìm ra nó, nhưng chúng ta hãy dùng trí tuệ sáng suốt để tự nhận ra sự thật trong muôn ngàn sự lừa dối của thế gian!
Đừng oán trách số phận, hay oán trách cuộc đời, vì hoàn cảnh chỉ đang dạy ta cách trưởng từ bên trong lẫn bên ngoài. Rồi đến một ngày, khi bạn thật sự “Giác Ngộ”, bạn sẽ hiểu ra rằng, tất cả các con đường bạn đi qua, chỉ dẫn về một con đường duy nhất đó là để đánh bạn “Thức Tỉnh”.
Nếu ai muốn tìm hiểu thêm tận tường về thế giới từ hữu hình đến vô hình, thì mình có đề xuất “Bộ sách Thiền Tông 11 quyển của tác giả Nguyễn Nhân”, các bạn có thể đọc hoặc nghe.
Lưu ý, khi các bạn tìm hiểu bộ sách Thiền Tông thì đặc biệt phải kết hợp với “Khoa Học” thực tế để tránh đi sai đường. Và tất cả mọi hiện tượng trong vũ trụ chỉ là những thuật ngữ, nghe nó xa lạ nhưng lại có lý tương đồng.
Đó chính là lý do ta mãi học Kinh Phật, mà chẳng bao giờ hiểu được nó. Ta mãi chỉ giải nghĩa nó theo ngôn ngữ cổ đại, đem kiến giải hạn hẹp cho Kinh điển là cao siêu, mà bỏ qua sự thật Phật muốn dạy. Nên ta mãi không biết rằng, phải giải mã nó bằng ngôn ngữ hiện đại hoá, thì sự thật sẽ hoàn toàn được hé lộ.
Chúc các bạn bỗng một ngày tỉnh giấc mộng, nhận ra Phật Tánh của chính ta là gì mà biết Đường Về Quê Xưa!
Thientong.com
Con cảm niệm công Đức 🙏
Quá tuyệt vời 🙏😭
Nam mô đức phật Thích Ca.
Chúng sinh đảnh lễ Di Đà ngàn năm .
Loài người sám hối ăn năn .
Thương yêu hòa thuận chuyên tâm tu hành !
Con xin cảm ơn Đức giáo chủ ta bà bổn sư thích ca mâu ni phật đã dạy công thức đường về phật giới cho chúng con hiểu biết để tu tập và thực hành chúng con rất rất là cám ơn.
Cảm ơn đức phật thích ca
Quá chuẩn luôn ạ
Cho mình hỏi làm sao để tạo ra nhiều công đức ạ?
Bạn mua sách thiền tông tặng cho người muốn giác ngộ và giải thoát , họ đọc và thực hành tốt thì bạn có công đức . cách 2 là tự nghuyện đóng góp vào việc in sách , xây dựng chùa ko vụ lợi thì bạn có công đức . cách 3 : bạn nói truyện về giác ngộ và giải thoát cho họ hiểu , họ giác ngộ là bạn có công đức .
Rất Tốt !.
Cảm ơn Đức Phật thích ca.
Cảm ơn Tân diệu cùng là Bác Nhân.
Dạy cho nhân loại thoát trần.
Tu Thiền Thanh tịnh hết đời trầm luân.
Tu Thiền phải hiểu rõ lời.
Không cầu không cũng cũng thôi luận bàn.
Tạo ra công đức nghe không.
Thôi tạo phước đức để không bị lừa.
Đường về Phật giới rõ chưa.
Phải hiểu thật rõ để không bị lừa.
Đường về phải bỏ tưởng thôi.
Không được kiến chấp mới thời thoát ra.
Thiền tông đức Phật dạy ta.
Buông đi tất cả thế gian vô thường.
Buông được thì thấy rõ đường.
Đường về Phật giới rõ ràng không sai.
Nam mô giáo chủ ta bà bốn sư Thích ca mâu Ni Phật.
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Đạo này cần thực nên cần quảng cáo để sống không cần thoát khỏi luân hồi
TÁNH NGƯỜI LÀ TÁNH LÔI THÔI! SỐNG VỚI TÁNH ĐÓ: LUÂN HỒI KÉO ĐI! TÁNH PHẬT LÀ TÁNH TỊNH THANH! SỐNG VỚI PHẬT TÁNH THÌ AN MUÔN ĐỜI!!!
Bạn nói tánh người như vậy chẳng khác gì bạn tự xỉ vả vào con người của bạn , bạn ko có 16 thứ tánh không có thân người làm gì bạn tạo công đức thành kim thân phật, thấy nghe nói biết thiền tông bác dạy tu thiền tông tu bằng trí tuệ.
@@Kimngocantien54 Bạn nói như vậy là không hiểu tại sao mà chúng ta cứ mãi ở trong LUÂN HỒI vì chúng ta chỉ sử dụng TÁNH NGƯỜI mà quên rằng mình có PHẬT TÁNH!? Nếu bạn nhận ra MÌNH LÀ AI thì mọi hành sử sẽ thay đổi không để cho 16 thứ của TÁNH NGƯỜI điều khiển bạn nữa ! Biết BUÔNG, DỪNG, THÔI, DỨT. Biết tạo CÔNG ĐỨC trong sáng. Biết luôn luôn nhớ CÔNG THỨC trở lại QUÊ XƯA! Bạn nên hiểu Ý của lời nói đừng chấp câu chữ sẽ không còn là THIỀN TÔNG!NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Ồ thế àk 😮
Tánh Phật . Kim thân Phật
trong Phật có tánh trong tánh có Phật
Chĩ có tánh hơn thua. Xấu ác, chớ làm gì có tánh Phật. Nói dóc lừa bịp.
Xuyên tạc Đức Phật Thích Ca Một cách trầm trọng rồi tưởng tượng đủ thứ bị rơi vào tưởng
Có tưởng mới có vô số loài chúng sanh Kinh Kim Cang, Kinh Viên Giác, Kinh Thủ Lăng Nghiêm...v..v.. đều có dạy rất rõ ràng mong đạo hữu về nghiên cứu xem xét kỹ lại!
Pháp vốn là phương tiện, dù có diễn tả như thế nào đi chăng nữa cũng chẳng thể dùng lời nói biến thứ mình nói ra thành đồ thật được, nên mong đạo hữu hãy tự nghiên cứu thực hành và trải nghiệm!
@@tinhhoathienhoc Vô số chúng sinh là do Nhân duyên mà thành chứ chả phải do tưởng. Tưởng uẩn khiến cho con người có cái nhìn sai biệt về các pháp.
Saññā được hiểu là tri giác, tức là nhận biết tổng quát hình tướng, hình ảnh, âm thanh, mùi vị (ngũ trần - sắc đối tượng) và xác định được nó là cái gì (nhận thức ban đầu).
Tuy nhiên, không phải lúc nào tri giác ấy cũng đúng; chúng có thể bị ký ức, hồi tưởng, tưởng tượng của chúng ta xen vào làm cho tri giác ấy sai lệch đi.
Nếu saññā được lái bởi như lý tác ý (yoniso-manasikāra) thì tri giác ấy là đúng, là hiện tưởng, tức là tưởng đúng đối tượng “như- nó-đang-là”, đang xảy ra, đang vận hành, đang diễn tiến.
Nếu saññā được lái bởi phi như lý tác ý (ayoniso-manasikāra) thì tri giác này bị biến đổi và trở nên sai lầm.
Bị ký ức, hồi tưởng xen vào, để cho hình ảnh, âm thanh, mùi vị... quá khứ chồng lên hình ảnh, âm thanh, mùi vị hiện tại làm cho “tri giác đang là” bị biến đổi.
Pháp vốn là phương tiện nhưng phải phân biệt tà Pháp hay thiện Pháp nếu không sẽ bị đọa vào 3 đường khổ
@@tinhhoathienhoc Thế ý bạn là Đức Phật lẫn lộn tà pháp với chánh pháp hay phi pháp à.
Bạn nói lấy kinh điển làm chuẩn thật chất là bạn lấy kinh điển hay là nói theo ý mình rồi cho là kinh điển.
Còn giải thích thì nó vốn chỉ là ý của bạn chứ không phải Phật. Đừng tự hiểu theo 1 khía cạnh rồi cho đó là Phật thì thật là buồn cười
@@thanhphongnguyen1412
Đạo hữu rãnh nghiên cứu lại kinh Thủ Lăng Nghiêm Phật phá chấp thuyết nhân duyên và thuyết tự nhiên trong nhiều kinh khác. Còn cái tưởng bên trong cũng có nói nhưng mình không thể nói trắng ra ở bình luận công khai sẽ va chạm đến nhiều pháp môn khác không hay.
Đạo hữu còn phân biệt chánh tà là pháp còn lẫn lộn. Thể của Pháp vốn là Chân Như, nếu có ác pháp hay thiện pháp là do phân biệt, chấp trước mà thành.
Muốn hành thế gian Pháp thì lấy tiêu chuẩn kinh điển Đức Phật để lại làm gốc, học mà muốn hiểu phải hành, chánh Pháp của Đức Phật muốn sử dụng được thì lấy Từ Bi làm cội rễ..v..v..
Mỗi quyển Kinh công thức Đức Phật để lại rất nhiều nhưng cốt yếu là kêu chúng ta nhận lại Phật Tánh của chính mình rồi hãy sử dụng công thức mới Như Pháp!
Giải thích cho đạo hữu thì không thể nói ngắn và gọn như vậy được. Phật Pháp trùm khắp vô biên pháp giới quan trọng là áp dụng thực hành tùy duyên làm lợi ích cho chúng sanh chứ không phải là thứ để tranh luận đúng sai!
@@tinhhoathienhoc thế đoạn kinh đâu bát niết bàn đó liên quan gì đến vấn đề đang nói
Tào lao..
Trí thế gian vốn chẳng thể nghĩ bàn!
Phương tiện dù có thiện xảo đến đâu, mà một khi dùng ngôn ngữ trần tục để diễn tả một sự thật, cho dù bạn cố gắng hết sức để diễn đạt giống như thật đi chăng nữa, thì cũng chỉ là đang tả bóng trăng trong nước chứ không phải là ánh trăng thật sự !
Mong đạo hữu dĩ hoà di quý mà suy xét!
@@tinhhoathienhoc Tôi hiểu ý bạn, nhưng bạn nên viết là Thiền không thể nghĩ bàn. Trí thế gian đều do vọng tưởng là hình ảnh tạo thành bởi sự giao động giữa Nhị Tướng, phương tiện dù thiện xảo đến đâu, dùng trí thế gian mà nghĩ bàn đến Thiền, tỷ như đi tìm lông rùa sừng thỏ. Các lời giảng thuyết từ cửa miệng cũng vậy, như tiếng đánh rắm thôi.
Hỏi ông nhân đã giải thoát chưa. Mà giải về đâu. ? Hiện ổng năm nay 85 tuổi rồi còn ngồi chống gậy đó sao không thoát sớm sớm đi. Nói bằng cái miệng là nói dóc.
Sống hết tuổi mới chết ; chứ bạn muốn chết cũng ko được..
Vậy tui hỏi bạn.đói bạn có ăn không?
Sống đúng quy luật tự nhiên.
@@Kimngocantien54 Ai bảo sống hết tuổi mới chết. Một người chứng thiền hoặc chứng thánh họ có quyền rời bỏ thân xác này chứ không đợi hết tuổi hoặc thậm chí một số người chết trước tuổi do nguyện lực.
Còn đói thì ăn mệt thì ngủ là chỉ cho cách sống với hiện tại mà thôi
Vậy tui ham muốn đức thở chết giải thoát, còn bác nhân đã giải thoát rồi, đâu phải đợi chết mới giải thoát.
Cái ngôn ngữ nói bằng cái miệng là giải thoát. Chứ thằng nào trói đầu mình đâu mà phải nói giải thoát. Bố láo. Nói dóc nói gạt người nhẹ dạ. Mình tự ăn tự uống tự ĩa. Có ai làm thế mình việc đó được hông.
Xin thưa thời nay Khoa Học phát triển phải dùng trí tuệ!
Như mấy đứa nhỏ nó đi học môn toán, các nhà toán học đi trước đã tạo ra công thức để giải các bài toán, thì có cần chúng ta phải nghiên cứu lại nữa hay không! Hay mấy đứa nhỏ chỉ việc áp dụng!
Trong lớp học cũng có đứa học giỏi, học khá, trung bình, đứa học yếu. Không lẻ đứa học giỏi, học khá áp dụng công thức giải được bài toán đáp số đúng, thì công thức đó là đúng. Còn đứa học trung bình, học yếu áp dụng công thức đó giải ra đáp số sai là do công thức đó sai hay sao!
Nào có chuyện vô lý như vậy hả bạn!