Merci beaucoup Dr Zakir Naik je suis fière d'être musulmane quand je t'écoute je vois que le bon Dieu est grand il est le maître du monde alhamdullilahi rabilalami
Jean 14:6 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. 7Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.…
Mon cher ami, Les interprétations bibliques sont approuvé par divers éminents érudits chrétien même comme étant mal interprété ou déformé de leurs orginaux... par la main de l'homme même, et lorsque vous lisez à la fin pour exemple : et vous l'avez vu, savez vous que le cœur voit lorsque la foi est là ? J'imagine que oui, donc prenez le dans ce sens et non dans le sens vous l'avez vu en parlant de lui-même.. Jésus-Christ paix sur lui ne s'est jamais proclamé DIEU et lorsque il dit le Père il s'agit d'une marque de respect envers son seigneur qui peut être vu pour nous humains sous cette forme là et qui nous rappelle à nos faibles esprits que Dieu tout puissant est quelque part notre père car il veille sur nous, nous protège, nous punit, nous guide etc
En réalité , vous m 'avez servi un discourt sans répondre véritablement à la problématique . Après le péché d'ADAM ,dieu à confié la reproduction à la femme et à ordonné la loi du père et de la mère . Depuis cette époque chaque humain a un père et une mère .Dans le cas de jésus , la mère est connue sauf le père . Selon vous .jésus est un miracle .Dieu est souverain . Il fait tout ce qu'il veut. Pourquoi dieu envoie les prophètes? juste pour emmener les humains à reconnaitre qu'il est le maitre de humanité et nous devons l'adorer seul. Pour envoyer jésus sauver l'humanité , dieu avait vraiment besoin de respecter la loi de reproduction ? Il pouvait faire descendre jésus du ciel . Mais pourquoi respecter les lois humaines de la reproduction ? Selon la loi humaine de la reproduction celui qui enceinte une femme devient son père? Vous êtes médecin et vous savez que cette loi naturelle existe bien .Elle n 'est pas liée à l'accouplement .Des milliers de gens font des enfants sans accouplement grâce à la médecin pourtant on leur attribuent la paternité . Dieu n 'était obligé de respecter la loi de reproduction .Si dieu à respecter la loi que lui même a établi , qui nous les humains doit on appeler le père de jésus ? Puisque, selon cette loi; un enfant doit avoir un papa même quand la fécondation est in vitro. Sans reconnaitre que dieu est le père de jésus serait le traiter d'enfant sans père ce qui est une injure .
Vous êtes humain je comprends car pour nous les humains nous savons tous ce que signifie engendrer lorsqu'il sagit de procréation mais en tant que docteur et spiritualiste vous ne pouvez pas prendre le mot ''engendré'' au sens 1er du terme. Dr Zakir veuillez lire Jean 16:28-31 et dites-moi ce que vous avez compris. Merci !
Mon cher ami, Le sens de "engendrer" dans un contexte spirituel : Nous comprenons que le terme "engendré" utilisé dans certaines parties de la Bible est souvent interprété différemment selon les traditions. Dans l’islam, Dieu est unique et transcendant, sans égal ni associé, et l’idée d’engendrement dans un sens littéral n’est pas applicable à Dieu. Le Coran dit : « Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. » (Coran 112:3-4) Le terme "engendré" pourrait être compris, dans certains contextes spirituels, comme une relation proche entre Dieu et une figure choisie, sans que cela implique une paternité biologique ou une division dans l’unicité divine. Jean 16:28-31 : "Je suis sorti du Père..." Voici le passage en question : « Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père. » (Jean 16:28) Dans l’islam, ces paroles peuvent être interprétées comme une métaphore exprimant l’origine divine de la mission de Jésus. Jésus a été envoyé par Dieu avec un message de vérité et un rôle prophétique unique. Le fait qu’il dise qu’il "quitte le monde et va au Père" est compris comme une allusion à son retour à Dieu, sans implication d’une filiation biologique. Jésus a souvent parlé en paraboles et utilisé des termes symboliques pour transmettre des vérités spirituelles. L’islam enseigne que Jésus était un prophète humble et soumis à Dieu, comme il le dit dans Jean 5:30 : « Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » L’interprétation islamique : Dans l’islam, Jésus (Isa, paix sur lui) est reconnu comme un messager de Dieu, envoyé pour transmettre la parole divine. Ses paroles dans Jean 16:28-31 peuvent être comprises comme une affirmation de sa mission prophétique et de son retour à Dieu après l’accomplissement de cette mission. Nous croyons que les paroles de Jésus doivent être comprises dans leur contexte spirituel, comme des messages symboliques et métaphoriques, plutôt que littéraux. L’islam insiste sur l’unicité absolue de Dieu et sur le rôle des prophètes comme guides et serviteurs. cordialement
Ne restez pas avec les perdants. Apocalypse 21:6-7 Au vainqueur, je serai SON DIEU. Je suis le commencement et la fin. Apocalypse 22:12-13 Oui, dit JESUS-CHRIST. Je suis le commencement et la fin.
Mon cher ami, Merci pour votre réflexion et pour ces versets que vous avez partagés. Permettez-moi de répondre en tenant compte des différences de compréhension entre nos traditions, tout en restant respectueux. "Le commencement et la fin" : Dans l’islam, cette expression est également utilisée pour décrire Dieu dans le Coran. Par exemple, un des noms de Dieu est Al-Awwal (Le Premier) et Al-Akhir (Le Dernier), ce qui montre qu’Il est éternel et au-delà du temps : « C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché, et Il est Omniscient. » (Coran 57:3). Qui est Jésus selon l’islam ? Dans l’islam, Jésus (paix sur lui) est un prophète envoyé par Dieu, un messager exceptionnel, mais pas une divinité. Les paroles attribuées à Jésus dans l’Apocalypse sont comprises différemment par les musulmans. Ces déclarations sont vues comme faisant référence à Dieu, et non directement à Jésus, selon notre perspective. Rester avec les "vainqueurs" : Le message d’Apocalypse 21:6-7 parle de foi, persévérance et de victoire spirituelle. Dans l’islam, cette victoire revient à ceux qui adorent Dieu seul, suivent ses commandements, et s’efforcent de vivre dans la droiture. Jésus lui-même, selon le Coran, a appelé à adorer un seul Dieu : « En vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : c’est le droit chemin. » (Coran 19:36). En résumé : L’islam et le christianisme ont des compréhensions différentes de ces passages, mais partagent l’idée que la victoire spirituelle passe par une foi sincère et une soumission au Créateur. cordialement
Un extrait parmi tant d'autre de la bible: Evangile de Jean chapitre 1 versé 31 et 32 L'ange Gabriel s''adresse a Marie " Et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ( dieu sauve) . Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donneras le trône de David, son père.Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son regne n'aura point de fin. Versé 34 et 35 Marie dit à l'ange: " Comment cela ce fera-t-il puisse que je ne connais pas d'homme?" L'ange lui répondit :" Le saint Esprit ( dieu est esprit)viendrar sur toi et la puissance du Très Haut te convrira de son ombre . C'est pourquoi le Saint enfant qui naitra de toi sera appelé Fils de Dieu.
Mon cher ami, Merci pour cet extrait de la Bible et pour votre réflexion. C’est un passage riche et essentiel, et il est important de l’aborder avec respect et clarté, surtout dans le cadre d’un dialogue entre croyants. Dans l’islam, ce passage de la naissance miraculeuse de Jésus (paix sur lui) est également reconnu et célébré, bien que son interprétation diffère. Voici quelques éléments de réponse : La naissance miraculeuse de Jésus : Dans le Coran, il est clairement mentionné que Jésus est né d’une manière miraculeuse, sans père, par la volonté de Dieu. Voici ce que dit le Coran : « Elle [Marie] dit : "Comment aurais-je un enfant alors qu’aucun homme ne m’a touchée ?" [L’ange lui répondit :] "C’est ainsi. Dieu crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." » (Coran 3:47). Cela reflète la toute-puissance de Dieu, qui peut créer de manière extraordinaire, comme Il l’a fait pour Adam sans père ni mère, et pour Jésus sans père. Le titre "Fils de Dieu" : Dans l’islam, ce titre est compris différemment. Nous croyons que Jésus (paix sur lui) est un prophète, un serviteur de Dieu, mais pas littéralement "le Fils de Dieu". L’expression "Fils de Dieu" peut être interprétée dans un sens symbolique dans la culture sémitique, pour désigner une personne proche de Dieu, un élu ou un prophète. Le Saint-Esprit : Le passage mentionne que le Saint-Esprit viendra sur Marie. Dans l’islam, le Saint-Esprit est compris comme étant l’ange Gabriel, qui a transmis la bonne nouvelle à Marie et accompli la volonté divine. Il ne s’agit pas d’une divinité, mais d’un messager de Dieu chargé d’une mission. Le règne éternel de Jésus : L’islam reconnaît que Jésus a une place particulière et qu’il reviendra à la fin des temps pour accomplir une mission divine, mais toujours en tant que serviteur de Dieu, et non en tant que divinité. cordialement
Mon cher ami, Merci pour votre question et pour citer ce passage important de la Bible. Voici le texte d’Hébreux 1:1-3 : « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé l’univers, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts. » Permettez-nous de partager une réflexion respectueuse sur ce passage selon la perspective islamique. Dieu a parlé par les prophètes : L’islam partage l’idée que Dieu a parlé à l’humanité à travers des prophètes tout au long de l’histoire, pour guider les peuples vers la vérité. Dans ce passage, l’idée que Dieu a parlé "par les prophètes" est cohérente avec la croyance islamique que les messagers, y compris Abraham, Moïse, Jésus, et Muhammad (paix sur eux), ont été envoyés pour transmettre la parole divine. Dans l’islam, Jésus (paix sur lui) est reconnu comme un prophète, mais pas comme "le Fils de Dieu" ou impliqué dans la création de l’univers. Le Coran enseigne que Dieu est le Créateur unique, et que Jésus, comme Adam, a été créé par un décret divin : « Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui dit "Sois", et il fut. » (Coran 3:59) Les expressions comme "reflet de sa gloire" ou "empreinte de sa personne" sont interprétées dans l’islam comme des métaphores pour illustrer le rôle élevé de Jésus dans sa mission prophétique, mais pas comme une preuve de sa divinité. La purification des péchés : Dans l’islam, chaque individu est responsable de ses propres actions, et le pardon des péchés est obtenu directement par la miséricorde de Dieu, sans qu’un sacrifice soit nécessaire : « Quiconque fait un mal ou se fait du tort à lui-même, puis demande pardon à Dieu, trouvera Dieu Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 4:110) Nous croyons que Jésus a été envoyé pour rappeler les enfants d’Israël à la droiture et à l’adoration du Dieu unique, et non pour porter les péchés de l’humanité. Jésus à la droite de Dieu : Dans le christianisme, cette expression est souvent interprétée de manière symbolique pour montrer l’exaltation de Jésus. Dans l’islam, Jésus est honoré comme un prophète proche de Dieu, mais il n’est pas considéré comme une divinité. Le Coran enseigne que Dieu est transcendant et qu’aucun être humain ne partage Sa divinité ou Sa majesté : « Rien n’est semblable à Lui, et Il est l’Audient, le Clairvoyant. » (Coran 42:11) Nous respectons que ce passage reflète une croyance centrale du christianisme sur le rôle et la nature de Jésus. Dans l’islam, nous voyons Jésus comme un prophète choisi et honoré par Dieu, envoyé avec un message de vérité, mais distinct de Dieu. corsialement
Qu'est-ce que la Bible n'a pas dit au sujet de ces gens de personnes dans les derniers temps? Rien ne peut basculer ma foi en Jésus ! Car la compréhension de la Bible, n'est pas déterminée par un niveau de connaissance mondaine ! Car la Bible dit que celui qui n'a pas l'Esprit de Dieu, ne peut jamais comprendre Dieu.
Mon cher ami, Personne ne vous dit de faire basculer votre foi, cependant raisonnez avec votre cœur mais également avec votre cerveau, qui vont de pair, et voyez les preuves évidentes à l'appui.. Cordialement
Mon cher ami, Merci pour votre réflexion. Ce passage que vous mentionnez est très significatif et nous permet d’explorer les enseignements de Jésus (paix sur lui) avec respect et clarté. L’adoration de Dieu en esprit et en vérité : Dans l’islam, cette idée est également centrale. Nous croyons que l’adoration véritable est celle qui vient d’un cœur sincère, dédiée uniquement à Dieu, le Créateur unique. Jésus (paix sur lui) a enseigné à ses disciples à adorer Dieu seul, sans intermédiaire, en vérité et avec un esprit pur : « En vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le droit chemin. » (Coran 19:36) Ce principe est en parfaite harmonie avec la croyance islamique en l’adoration directe de Dieu sans attribuer à Jésus ou à un autre prophète une part de divinité. Jésus ne s’inclut pas dans l’adoration : Le fait que Jésus, selon vos propres mots, "ne s’inclut pas dans l’adoration" montre son rôle de serviteur et de prophète soumis à Dieu. Cela correspond à ce que Jésus dit dans la Bible : « Le Père est plus grand que moi. » (Jean 14:28) « Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » (Jean 5:30) Ces paroles soulignent l’humilité de Jésus et son obéissance totale à Dieu, ce qui est également affirmé dans l’islam. L’appel à l’unicité de Dieu : L’islam enseigne que tous les prophètes, y compris Jésus, ont appelé à l’adoration du Dieu unique. Cette adoration, basée sur la sincérité et la vérité, est ce qui rapproche l’homme de son Créateur. Jésus lui-même, selon l’islam, a dit : « Et Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le : voilà un droit chemin. » (Coran 3:51) cordialement
Litt. « Fils unique-engendré ». Le mot grec monogénês, qui peut être rendu littéralement par « unique-engendré », signifie « seul de son espèce », « seul et unique », « unique ».
Bonjour mon cher ami, Seul Dieu out puissant est unique ! Jésus en tant qu'humain est unique en tant que personnalité, et non pas en tant que Divinité, Dieu ne peut par pure logique mais également par bon sens , se substituer aux caractéristiques d'un être vivant tel que nous humains ou les animaux en ressentant ce qu'a ressenti Jésus Christ paix sur lui et les autres prophètes à savoir la fatigue, la faim, la douleur etc... Ne résumé pas ainsi et voyez plus large en lisant davantage de ce que vous lisez habituellement, n'hésitez pas également à visionner les autres vidéos de notre chaine de Zakir Naik qui apporte bon nombre de compléments d'infos des livres chrétiens et du coran autour de ces sujets là. Cordialement
Mon cher ami, Merci pour votre suggestion. Le verset de 1 Jean 5:20-21 évoque la connaissance de Dieu et la vérité. En islam, nous partageons aussi cette foi en un Dieu unique, Créateur de tout, qui guide l’humanité vers la vérité. C’est toujours enrichissant de dialoguer sur ces textes, car cela nous rappelle l’importance de chercher Dieu avec sincérité et de réfléchir à son message. Que Dieu nous guide tous vers la vérité. 😊 cordialement
Je lui aurais dit si jésus disait " je suis dieu adoré moi " alors il ce contre dit lui même ! Jesus était humble alors si il disait " je suis dieu adoré moi " il serait en contradiction avec lui même ! Jesus lui même dit " si satan chasse satan il est divisé contre lui même ! "
Mon cher ami, Merci pour cette réflexion pertinente. Vous soulevez un point important concernant l'humilité de Jésus (paix sur lui) et ses propres paroles. Jésus (paix sur lui) était connu pour son humilité et son obéissance totale à Dieu. Si Jésus avait dit : "Je suis Dieu, adorez-moi," cela irait effectivement à l’encontre de son caractère et de ses enseignements, qui mettent toujours en avant la glorification de Dieu, le Père, et non de lui-même. Par exemple, dans la Bible, Jésus dit clairement : « Le Père est plus grand que moi. » (Jean 14:28) « Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » (Jean 5:30) Ces passages montrent que Jésus ne s’est jamais présenté comme Dieu, mais plutôt comme un serviteur de Dieu, envoyé pour accomplir Sa volonté. De plus, il enseigne à ses disciples à prier directement Dieu : « Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié... » (Matthieu 6:9) Jésus lui-même avertit contre la division, en disant : « Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. » (Matthieu 12:26) Cette déclaration souligne l’importance de la cohérence dans les paroles et les actes. Si Jésus avait revendiqué la divinité, cela aurait contredit ses enseignements et son rôle en tant que guide humble, soumis à Dieu. Jésus, dans l’islam, est honoré comme un prophète humble et fidèle à Dieu. Ses paroles et ses actes reflètent un appel constant à adorer le Dieu unique. Si nous restons fidèles à ses enseignements, nous voyons qu’il a toujours mis en avant la gloire de Dieu, et non la sienne propre. cordialement
Mon cher ami, Il est né comme tout autre être humain par enfantement d'une mère, donc porté dans un ventre humain, seul miracle a été décidé par Dieu tout puissant de le faire naître sans père afin de montrer à l'humanité la puissance divine et qu'il fait ce qu'il veut comme il veut, vous réduisez un prophète humain très noble à qui Dieu à donner des pouvoirs tels que soigner des lépreux ou rendre la vie à des morts, cela est un don qu'Allah/Dieu a accordé à Jésus-Christ tout comme il a accordé au prophète Sulaiman de parler et de commander des armées de djinns et de dialoguer avec les animaux, Dieu dit dans le coran, mais aussi dans les livres chrétiens, ne voyez-vous pas des signes en cela ? Ne raisonnez vous pas ? Cordialement
Allah appelle à mourir pour lui, mais Christ appelle à vivre pour lui ! Allah veut la soumission de tous, mais Christ offre son amour à tous ! Allah dit être le meilleur trompeur, mais Christ proclame qu’il est la Vérité.✝
Cher ami, Ne blasphémez pas svp, soyez respectueux, Dieu (Allah) qui est le Dieu unique de l'humanité toute entière, à dit j'ai créé les êtres vivants afin qu'ils m'adorent, adorer son créateur est la chose la plus naturelle au même titre que vous respectez les lois d'un pays ou effectuez le travail demandé par vos supérieurs, cependant à la très grande différence Dieu dit aussi qu'il n'a pas besoin de notre adoration car il se suffit à lui même, cependant nous, nous avons besoin de lui, Jésus-Christ paix sur lui à lui aussi eu besoin de son créateur à plusieurs reprises dans des épreuves difficile ce qui en fait donc un être vivant comme tous mais qui a la grande particularité d'être un prophète d'Allah ou de Dieu c'est comme vous préférez pour ce terme, et que tous musulmans (personnes soumises à Dieu donc l'humanité tout entière devrait suivre pour ce qu'il a accompli et pour l'exemple en tant que prophète agréé d'Allah) respectent et suivent au même titre que les autres prophètes et que notre bien aimé prophète Mohamad paix sur lui. Cordialement
Mon cher ami, Dans les Évangiles, Jésus montre clairement qu'il adore Dieu, qu'il prie Dieu, et qu'il reconnaît une puissance supérieure à lui-même. Voici quelques exemples : Jésus prie Dieu : "Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’un jet de pierre, se mit à genoux et pria." (Luc 22:41) Si Jésus était Dieu, pourquoi aurait-il besoin de prier ? La prière est un acte d’adoration et de soumission. Jésus reconnaît un Dieu supérieur à lui : "Le Père est plus grand que moi." (Jean 14:28) Cette déclaration montre une distinction claire entre Jésus et Dieu. Nulle part dans les Évangiles Jésus ne dit explicitement : "Je suis Dieu, adorez-moi." Si cette affirmation était vraie, elle aurait été centrale dans son message. Au contraire : Jésus enseigne l’adoration du Dieu Unique : "Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur." (Marc 12:29) Jésus cite ici un passage de la Torah, confirmant l’enseignement du judaïsme sur l’unicité de Dieu. Jésus appelle Dieu "Mon Père et votre Père" : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." (Jean 20:17) Jésus se place ici sur un pied d’égalité avec les autres humains en reconnaissant un Dieu commun. En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est l’un des plus grands prophètes envoyés par Allah. Il est né miraculeusement, a accompli des miracles par la permission de Dieu, et reviendra à la fin des temps pour accomplir une mission divine. Le Coran dit clairement que Jésus n’a jamais prétendu être Dieu : "Ils ont certes mécru, ceux qui disent : 'Allah, c’est le Messie, fils de Marie.' Alors que le Messie a dit : 'Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.' Quiconque associe à Allah (d’autres divinités), Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu." (Sourate Al-Ma’idah, 5:72) Dieu, selon la Bible et le Coran, est éternel, tout-puissant, omniscient, et indépendant de Sa création. Jésus, dans les Évangiles, montre des limites humaines qui ne correspondent pas à ces attributs divins : Jésus mange, dort, et ressent la fatigue : "Mais lui-même, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits." (Jean 4:6) Jésus ne connaît pas tout : "Quant à ce jour et à cette heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul." (Marc 13:32) Un Dieu tout-puissant et omniscient ne pourrait pas ignorer une information. L’Islam reconnaît l’importance de Jésus dans le plan divin. Il a été envoyé comme un prophète pour guider les enfants d’Israël, avec un message clair : "Et quand Allah dira : 'Ô Jésus, fils de Marie, as-tu dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ?' Il dira : 'Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire. Si je l’avais dit, Tu l’aurais su. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Certes, c’est Toi le grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu.'" (Sourate Al-Ma’idah, 5:116) Selon la Bible elle-même, Jésus a toujours pointé vers un Dieu supérieur, qu’il adorait et servait. L’Islam honore Jésus comme un prophète noble, mais rejette l’idée qu’il soit Dieu. Cette distinction est essentielle pour préserver l’unicité de Dieu (tawhid), un principe central dans toutes les révélations divines. cordialement
Pas tous les chrétiens heureusement considère que Dieu est le christ mais son fils.. né pat la sainte action du Saint Esprit et l'obeissance de la vierge Marie....selon le dessein de Dieu....
Mon cher ami, Merci pour votre commentaire et pour partager cette perspective. Permettez-nous de répondre avec respect et clarté en tenant compte des croyances islamiques et des points communs entre nos traditions. Sur Jésus comme fils de Dieu : Dans l’islam, nous croyons que Jésus (paix sur lui) est né de manière miraculeuse par la volonté de Dieu, sans père, et grâce à l’intervention de l’ange Gabriel (Jibril). Le Coran relate cette histoire avec beaucoup de respect : « Elle [Marie] dit : "Comment aurais-je un enfant alors qu’aucun homme ne m’a touchée ?" [L’ange lui répondit :] "C’est ainsi. Dieu crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." » (Coran 3:47) Nous considérons Jésus comme un prophète et un serviteur exceptionnel de Dieu, mais pas comme Son fils dans un sens littéral. En effet, l’islam insiste sur l’unicité absolue de Dieu : « Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. » (Coran 112:3-4) Sur la soumission et l’obéissance de Marie : Nous partageons avec les chrétiens une admiration profonde pour Marie (Maryam), qui est un modèle d’obéissance et de foi. Le Coran la décrit comme l’une des meilleures femmes jamais créées : « Et [rappelle-toi] quand les Anges dirent : "Ô Marie, certes Allah t’a élue et purifiée ; et Il t’a élue au-dessus des femmes des mondes." » (Coran 3:42) Nous croyons également qu’elle a accepté le dessein divin avec humilité et soumission. Points communs et différences : Nous partageons l’idée que Jésus est né par un miracle divin et que Marie a joué un rôle essentiel dans ce plan. Cependant, dans l’islam, ce miracle souligne la toute-puissance de Dieu, qui n’a pas besoin d’associer à Lui une descendance ou des partenaires : « Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui dit "Sois", et il fut. » (Coran 3:59) cordialement
Mon cher ami, Merci pour ton commentaire rempli de foi et de sincérité. Croire en Jésus-Christ est un choix noble et important, car il est une figure centrale non seulement dans le christianisme, mais aussi dans l’Islam, où il est reconnu comme un prophète majeur et le Messie (Issa, paix sur lui). Permets-moi de partager quelques réflexions respectueuses qui pourraient enrichir notre compréhension mutuelle. 1. Jésus-Christ dans la foi chrétienne Dans le christianisme, Jésus est vu comme le Sauveur, l’incarnation de l’amour divin, celui qui a enseigné la miséricorde, l’humilité, et le pardon. Les paroles de Jésus dans les Évangiles inspirent des millions de personnes à mener une vie de justice et d’amour envers leur prochain. Quelques paroles puissantes de Jésus : Matthieu 22:37-39 : "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. [...] Tu aimeras ton prochain comme toi-même." Matthieu 5:9 : "Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu." Ces enseignements universels résonnent au-delà des différences religieuses et invitent chacun à suivre un chemin de bonté et d’amour. 2. Jésus dans l’Islam : Une figure de respect Dans l’Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est profondément respecté comme l’un des grands prophètes. Le Coran confirme sa naissance miraculeuse, ses miracles, et son rôle unique en tant que Messie : "Et Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes, et Nous l’avons renforcé par le Saint-Esprit." (Sourate Al-Baqara, 2:87) Les musulmans croient également que Jésus reviendra à la fin des temps pour rétablir la justice, ce qui montre à quel point il occupe une place importante dans leur foi. 3. Un point commun essentiel : L’amour et la soumission à Dieu Que l’on soit chrétien ou musulman, croire en Jésus implique de suivre ses enseignements sur l’amour de Dieu et du prochain. L’un des points centraux de son message est l’appel à adorer un Dieu unique et à vivre selon Sa volonté : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Ce message d’unité divine est également le cœur de l’Islam : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1-2) 4. Une invitation à l’unité et au dialogue Plutôt que de se concentrer sur les différences, reconnaissons ce qui nous unit : Une croyance en Dieu, Créateur et Miséricordieux. Une admiration commune pour Jésus et son message d’amour, de paix, et de justice. L’amour pour Jésus-Christ devrait nous inspirer à dialoguer avec respect et à nous rapprocher les uns des autres dans la fraternité.
Christianisme et l'islam tous sont de Dieu Jésus a dit vous voyer mais vous ne comprenez pas Jésus a dit je ne veux pas vous laisser je vais vous envoyer un consolateur donc Esprit Saint derrière moi et suivez leux
Mon cher ami, Merci pour votre réflexion. En effet, Jésus (paix sur lui) a transmis un message d’amour et de foi en Dieu. Dans l’islam, il est reconnu comme un grand prophète. Concernant le « consolateur », les musulmans interprètent cela comme une annonce de la venue du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), qui a continué le message de soumission à Dieu. Je respecte votre point de vue, et ces échanges montrent à quel point il est important de dialoguer avec bienveillance. 😊 cordialement
Mon cher ami, Permets-moi d’expliquer ce sujet selon la vision islamique, qui diffère de la perspective chrétienne, tout en respectant les croyances de chacun. Dans l’Islam, il est clairement affirmé que Jésus (paix sur lui) reviendra à la fin des temps. Cependant, son rôle n’est pas de sauver uniquement ceux qui l’ont suivi en tant que "fils de Dieu" ou "Sauveur" dans le christianisme. Voici ce que l’Islam enseigne : Jésus reviendra en tant que serviteur de Dieu : "Et il sera un signe pour l’Heure [la fin du monde]. N’en doutez point et suivez-moi : voilà un droit chemin." (Sourate Az-Zukhruf, 43:61) Jésus reviendra pour corriger les malentendus à son sujet, notamment l’idée qu’il serait Dieu ou le fils de Dieu. Il confirmera l’Islam comme dernière religion : Jésus, lors de son retour, priera comme les musulmans, et guidera l’humanité vers la vérité de l’unicité de Dieu (tawhid). Il mettra fin à l’Antéchrist (Dajjal) : Selon les paroles du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), Jésus descendra du ciel pour combattre et vaincre l’Antéchrist, une figure qui sèmera la corruption sur Terre. Dans le christianisme, on enseigne souvent que Jésus est le "Sauveur" de ceux qui croient en lui comme "fils de Dieu" et "Rédempteur des péchés". Cependant, cette notion est en contradiction avec les enseignements islamiques. Dans l’Islam : Chaque individu est responsable de ses propres actes. "Et aucun pécheur ne portera le fardeau d’un autre." (Sourate Al-Isra, 17:15) Dieu seul est le Sauveur, et Il pardonne à ceux qui se repentent sincèrement : "Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés." (Sourate Az-Zumar, 39:53) Jésus, comme tous les prophètes, est un guide spirituel qui appelle à adorer le Dieu Unique. L’Islam enseigne que croire en Jésus sans croire en Muhammad est incomplet, car Muhammad est le dernier messager envoyé pour confirmer et compléter le message des prophètes précédents, y compris celui de Jésus. Le Prophète Muhammad (paix sur lui) a dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, il n’y aura aucun membre de cette communauté (juif ou chrétien) qui entend parler de moi et ne croit pas en ce avec quoi j’ai été envoyé, sans qu’il ne soit parmi les perdants." (Muslim) Ainsi, Jésus et Muhammad (paix sur eux) ne sont pas en opposition. Ils sont liés par la mission commune de guider l’humanité vers l’adoration d’un Dieu Unique. Dans la vision islamique, ceux qui seront sauvés ne seront pas limités à une communauté spécifique, mais incluront : Ceux qui croient en un Dieu Unique : Rejetant toute association à Dieu (polythéisme ou idolâtrie). Ceux qui suivent les prophètes : En acceptant Muhammad comme le dernier messager, car son message complète ceux des prophètes précédents. Ceux qui agissent avec justice et miséricorde : Car la foi sans action n’est pas suffisante. "Certes, ceux qui croient, ceux qui pratiquent les bonnes œuvres, ceux qui recommandent la vérité et ceux qui recommandent l’endurance : voilà ceux qui seront sauvés." (Sourate Al-Asr, 103:3) Dans l’Islam, Jésus reviendra pour accomplir une mission spécifique : corriger les malentendus à son sujet, confirmer l’Islam comme vérité ultime, et ramener l’humanité à l’adoration du Dieu Unique. Ce rôle ne contredit pas l’importance de Muhammad (paix sur lui), mais s’inscrit dans une continuité prophétique. cordialement
Mon cher ami, Jean 14:11 est un verset important où Jésus (Issa, paix sur lui) parle de son lien avec Dieu. Voici ce que dit le verset dans la traduction classique : "Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi ; croyez du moins à cause des œuvres mêmes." Pour bien comprendre ce verset, il est essentiel de l’interpréter dans son contexte global et à la lumière des enseignements de Jésus dans l’Évangile, sans isoler un passage. Que signifie "Je suis dans le Père et le Père est en moi" ? Cette phrase a souvent été interprétée comme une preuve de la divinité de Jésus dans le christianisme, mais si nous examinons l’ensemble des Évangiles, il est clair que Jésus ne prétend pas être Dieu, mais qu’il parle d’une proximité spirituelle et d’un lien profond avec Dieu. Voici des éléments qui montrent que cette déclaration ne signifie pas que Jésus est Dieu : Jésus précise qu’il agit par la volonté de Dieu et non par sa propre puissance : "Je ne puis rien faire de moi-même." (Jean 5:30) L’expression "être dans le Père" est une manière symbolique d’exprimer l’unité d’intention et de mission. Par exemple, dans Jean 17:21, Jésus prie pour que ses disciples soient "un" comme lui et le Père sont "un" : "Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, qu’eux aussi soient en nous." Ici, il est évident qu’il parle d’une unité spirituelle et non d’une identité divine. Jésus demande à ses auditeurs de croire en lui non pas en tant que Dieu, mais à cause des œuvres qu’il accomplit par la permission de Dieu : "Le Père qui demeure en moi fait lui-même ses œuvres." (Jean 14:10) Dans les Évangiles, Jésus insiste toujours sur le fait que les miracles qu’il accomplit proviennent de Dieu : "Je chasse les démons par l’Esprit de Dieu." (Matthieu 12:28) "La parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé." (Jean 14:24) Ainsi, ses œuvres sont des preuves de son rôle en tant que prophète et messager de Dieu, et non en tant que divinité. En Islam, Jésus (paix sur lui) est reconnu comme un prophète et un messager honorable, envoyé pour guider les enfants d’Israël. Le Coran confirme qu’il accomplissait des miracles par la permission d’Allah : "Et quand Allah dira : ‘Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Ma faveur sur toi et sur ta mère ; quand Je te soutins par le Saint-Esprit, tu parlais aux gens dans le berceau et en âge mûr ; et quand Je t’enseignai le Livre, la Sagesse, la Thora et l’Évangile ! Et quand tu fabriquais de l’argile en forme d’oiseau, par Ma permission, puis tu soufflais dedans, et elle devenait un oiseau, par Ma permission. Et tu guérissais l’aveugle-né et le lépreux, par Ma permission. Et quand tu faisais revivre les morts, par Ma permission.’" (Sourate Al-Ma’idah, 5:110) Ce verset montre que tous les miracles accomplis par Jésus viennent de Dieu, et que Jésus lui-même est soumis à la volonté de Dieu. Jean 14:11 ne doit pas être lu comme une déclaration de divinité, mais comme une affirmation du lien spirituel fort entre Jésus et Dieu. Ce lien est similaire à celui que tous les prophètes ont avec Dieu, car ils agissent par Sa volonté et selon Sa guidance. Jésus a toujours appelé à l’adoration de l’Unique Dieu : "Et la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." (Jean 17:3) Ainsi, croire en Jésus comme un prophète, et non comme Dieu, est en parfaite harmonie avec son enseignement authentique, et cela correspond à la foi islamique. cordialement
Mais il n'y a pas de passage dans le Coran qui montre que Mahomet est le sauveur ou la croyance du coran même. Et puis vous comptez Jésus Christ comme prophète mais on ne voit aucune bonté de Mahomet dans la Bible .
Mon cher ami, La mission de Muhamad paix soit sur lui dans le Coran la voici : Le rôle du Prophète Muhammad paix et bénédictions sur lui n’est pas présenté comme celui d’un "sauveur" au sens chrétien, mais comme un messager, un homme choisi par Dieu pour transmettre Sa parole et guider les gens vers le droit chemin. Le Coran met l'accent sur le fait que seul Dieu (Allah) est le sauveur : "Et ne pensez pas que vous êtes des sauveurs, mais c'est Allah qui sauve" ([Coran, 39:53]). Dans l'islam, le salut ne dépend pas d'une personne humaine, mais de la relation directe entre le croyant et Dieu, basée sur la foi, les bonnes actions et la repentance. Ensuite concernant la mention de Jésus dans le Coran : L’islam reconnaît Jésus (Issa, paix sur lui) comme l’un des plus grands prophètes, un modèle de piété et de bonté. Le Coran loue ses miracles et son rôle dans l’histoire spirituelle de l’humanité. Voici un exemple : "Nous avons fait de Jésus un signe pour les gens, une miséricorde de Notre part" [Coran, 19:21]. Cette reconnaissance ne diminue pas le rôle de Muhammad paix et bénédictions sur lui en tant que dernier prophète, mais montre la continuité des messages envoyés par Dieu à travers les âges, depuis Adam jusqu’à Muhammad. Concernant L'absence de Muhammad dans la Bible : Le Coran ne prétend pas que Muhammad est mentionné dans la Bible de manière explicite, mais nous croyons que plusieurs prophéties font allusion à sa venue. Par exemple, ils citent le passage de Deutéronome 18:18 qui évoque l’envoi d’un prophète "comme Moïse". Au sujet de bonté du Prophète Muhammad : Concernant la question de la "bonté" du Prophète Muhammad, sa vie est un témoignage de compassion, d'humilité et de justice. Le Coran dit de lui : "Certes, tu es d'une moralité imminente." [Coran, 68:4]. De nombreux hadiths (enseignements prophétiques) relatent sa bienveillance envers les orphelins, les pauvres, les femmes et même les ennemis en temps de guerre. Par exemple : Il pardonnait ceux qui l’avaient persécuté à La Mecque. Il disait : "N'est pas croyant celui qui dort rassasié alors que son voisin a faim." Ces actes de bonté sont largement documentés dans les biographies islamiques. Cordialement
Mon cher ami, tous les humains sont fils d'Adam et non de Dieu, car Dieu est clair à ce propos, il n'a ni engendré et n'a pas été engendré (sourate 112 du coran), mais si vous considérez ce terme "fils" comme étant assimilé à création de Dieu, alors pas de souci dans cette lecture. Cordialement
Adam est bien fils de Dieu mais est ce que cette croyance me donne la vie éternelle ? Non Est ce que DIEU à envoyé ABRAHAM fils de Dieu pour que nous ayons la vie éternelle ? Non Seul Jésus Christ Le fils unique de Dieu donne la vie éternelle si on croit en Lui . Musulmans cette parole de Dieu vous est adressé JÉSUS a dit EN VERITE, EN VERITE, JE VOUS LE DIS, CELUI QUI CROIT EN MOI A LA VIE ETERNELLE.
Mon cher ami, 1. "Adam est fils de Dieu" Dans la Bible, Adam est appelé fils de Dieu (Luc 3:38). Ce terme "fils de Dieu" est symbolique et reflète une relation de proximité spirituelle avec Dieu. Dans la culture biblique, ce titre n’est pas exclusif à Jésus : Israël est appelé fils de Dieu : "Quand Israël était jeune, je l’aimais, et j’appelai mon fils hors d’Égypte." (Osée 11:1). Les justes sont appelés fils de Dieu : "Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu." (Matthieu 5:9). En islam, Dieu n’engendre pas et n’est pas engendré (Coran 112:3). Tout être humain est une création de Dieu, et non un "fils" dans un sens littéral ou divin. 2. Jésus, le "Fils unique" et la vie éternelle Vous citez Jean 6:47 : "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle." Dans ce passage, Jésus appelle les gens à croire en son message, à suivre ses enseignements, et à reconnaître qu’il est envoyé par Dieu. Cela ne signifie pas que Jésus revendique une divinité, mais qu’il est le chemin par lequel les gens peuvent être guidés vers Dieu. Jean 14:6 : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." Cela indique que Jésus est un guide spirituel vers Dieu, tout comme les prophètes avant lui. Il n’a jamais dit qu’il était Dieu, mais qu’il était envoyé pour accomplir la volonté de Dieu. En islam, Jésus est reconnu comme le Messie et un prophète éminent, mais la vie éternelle dépend de la foi en Dieu seul et de la soumission à Ses commandements : Coran 2:2-3 : "Ceci est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux qui croient à l’invisible, accomplissent la prière, et dépensent [dans le bien], de ce que Nous leur avons attribué." 3. La vie éternelle dans le christianisme et l’islam Le message de Jésus, comme celui de tous les prophètes, est centré sur l’adoration du Dieu unique : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Ici, Jésus distingue clairement entre lui-même et Dieu. La vie éternelle repose sur la foi en Dieu, pas en la personne de Jésus en tant que divinité. En islam, la vie éternelle est promise à ceux qui croient en Allah, accomplissent de bonnes œuvres, et suivent les messagers qu’Il a envoyés : Coran 4:69 : "Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de faveur : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels excellents compagnons que ceux-là !" 4. Invitation au dialogue Je comprends votre conviction profonde en Jésus comme "fils unique" de Dieu, mais il est important de noter que l’islam reconnaît et honore Jésus en tant que prophète envoyé par Dieu pour guider les enfants d’Israël. L’idée qu’il serait Dieu ou "fils de Dieu" au sens littéral est une divergence théologique. L’islam appelle à l’adoration du Dieu unique, sans intermédiaires : Coran 112:1-4 : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui." cordialement
@@SakinaDin Écoutez, vous pouvez DÈS AUJOURD'HUI être lavé de tous vos péchés. Ne négligez pas ce si grand salut. Lorsque vous paraîtrez devant le tout-puissant, que lui direz-vous si aujourd'hui vous n'avez pas cru à la parole de Dieu ? Seul LE FILS DE DIEU peut effacer vos péchés et vous donner la vie éternelle, et vous pouvez saisir cette grâce aujourd'hui par la foi JÉSUS a dit : Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Aujourd'hui même vous pouvez passer de la mort à la vie éternelle, de la condamnation au pardon, des ténèbres à la lumière. Ce que Dieu veut c'est que vous croyez au nom de son fils unique. JÉSUS a dit : La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Connaissez vous une autre personne qui a dit qu'il pourra vous RESSUSCITER au dernier jour ? Voulez vous vous soumettre à DIEU ? Alors confessez des aujourd'hui que Jésus est LE fils de Dieu c'est à dire que JÉSUS EST sorti du Père qu'il EST LE FILS engendré de Dieu selon la parole de Dieu écrite dans le Psaume 2 " Je publierai le décret; L'Eternel m'a dit: Tu es mon fils! Je t'ai engendré aujourd'hui." JÉSUS EST LA PAROLE DE DIEU que vous entendez aujourd'hui.
Mon cher ami, Tu affirmes que seul Jésus, en tant que "Fils de Dieu", peut effacer les péchés et donner la vie éternelle. Cependant, l’Islam enseigne que seul Dieu, dans Sa miséricorde infinie, a le pouvoir d’effacer les péchés. Il n’a pas besoin d’intermédiaire pour accorder Son pardon. Dans le Coran, Dieu dit : "Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux." (Sourate Az-Zumar, 39:53) Cela signifie que le pardon est accessible directement à tous ceux qui se repentent sincèrement et reviennent à Dieu avec un cœur pur. Tu cites Jean 3:16 : "Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique." Dans l’Islam, nous respectons Jésus (Issa, paix sur lui) en tant que messager éminent, mais nous rejetons l’idée qu’il soit littéralement le fils de Dieu. A) Un langage métaphorique Dans la Bible, le terme "fils de Dieu" est souvent utilisé de manière symbolique pour désigner des personnes proches de Dieu : Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu". Exode 4:22 : Israël est désigné comme "Mon fils, Mon premier-né". Romains 8:14 : "Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu." Ces exemples montrent que "fils de Dieu" est un titre symbolique, désignant une relation spirituelle, et non une filiation biologique ou divine. B) Jésus parle de Dieu comme de son Seigneur Même dans les Évangiles, Jésus distingue clairement entre lui et Dieu : Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." Cela montre que Jésus considère Dieu comme son Seigneur, tout comme pour les autres croyants. Tu affirmes que Jésus est le seul à avoir déclaré qu’il peut ressusciter les morts. Cependant, cette capacité vient de la volonté de Dieu et non d’un pouvoir propre à Jésus. Dans l’Islam, tous les miracles de Jésus sont attribués à Dieu : "Je guéris les aveugles-nés et les lépreux, et Je ressuscite les morts, par la permission d’Allah." (Sourate Al-Imran, 3:49) La résurrection des morts au Jour du Jugement est une vérité acceptée par l’Islam. Mais c’est Dieu seul, dans Sa toute-puissance, qui ressuscitera tous les êtres humains : "Puis Il les ressuscitera, et c’est vers Lui que vous serez ramenés." (Sourate Al-Baqara, 2:28) Tu cites Psaume 2:7 : "Tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui." Ce passage, interprété par les chrétiens comme une prophétie sur Jésus, est compris différemment dans l’Islam. A) Dieu n’engendre pas Dans le Coran, Dieu réfute l’idée d’engendrement : "Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui." (Sourate Al-Ikhlas, 112:3-4) L’idée d’un Dieu qui engendre est incompatible avec Sa nature parfaite et infinie. L’engendrement est un concept humain qui ne s’applique pas à l’Être divin. Tu demandes si je veux me soumettre à Dieu. En tant que musulman, ma foi repose justement sur la soumission totale et exclusive au Dieu unique. Le mot "Islam" signifie littéralement "soumission à Dieu". Cela inclut croire en tous les prophètes, y compris Jésus, mais sans leur attribuer une divinité ou une association avec Dieu. Je respecte profondément ta foi et ton engagement envers Dieu. Cependant, je t’encourage à réfléchir à ces points avec un esprit ouvert. Jésus lui-même a enseigné l’adoration et la soumission à Dieu seul. Le message de l’Islam est simple et clair : "Adorez Allah et ne Lui associez rien." (Sourate An-Nisa, 4:36) Je t’invite à lire le Coran pour découvrir une perspective différente sur Jésus et le plan divin.
Mon cher ami, Merci pour ton commentaire qui semble faire référence à Jean 10:30, où Jésus dit : "Moi et le Père, nous sommes un." Dans ce passage, Jésus s’adresse à des Juifs qui lui demandent de leur dire clairement s’il est le Messie. Jésus explique qu’il agit selon la volonté de Dieu et qu’il donne la vie éternelle à ses brebis (Jean 10:28). Ensuite, il déclare : "Moi et le Père, nous sommes un." Le contexte montre que Jésus parle ici d’une unité d’objectif et de mission avec Dieu. Il ne dit pas qu’il est identique au Père dans sa nature divine. Cela devient encore plus clair dans le passage suivant, où les Juifs l’accusent de blasphème pour s’être, selon eux, "fait Dieu". Jésus répond : "N’est-il pas écrit dans votre Loi : ‘J’ai dit : Vous êtes des dieux’ ? Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être abolie, à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous dites : ‘Tu blasphèmes !’ parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?" (Jean 10:34-36) Ici, Jésus clarifie qu’il ne revendique pas d’être Dieu, mais qu’il est envoyé par Dieu et qu’il agit en harmonie avec Sa volonté. Autres passages pour éclairer Jean 10:30 D’autres déclarations de Jésus montrent clairement qu’il fait une distinction entre lui-même et Dieu : Jean 14:28 : "Le Père est plus grand que moi." Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Marc 13:32 : "Quant à ce jour ou à cette heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul." Ces versets montrent que Jésus reconnaît la supériorité et l’unicité de Dieu, tout en affirmant son rôle de Messager. En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est un prophète honoré qui a prêché l’unicité de Dieu. Le Coran dit : "Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah." (Sourate An-Nisa, 4:171) Il a accompli sa mission avec dévouement, en appelant les gens à adorer Dieu seul, comme l’ont fait tous les prophètes avant lui. Si nous comprenons les paroles de Jésus dans leur contexte, il est clair qu’il parle d’une unité spirituelle et d’une soumission totale à la volonté de Dieu. Il ne revendique pas d’être Dieu lui-même, mais d’être le Messager qui agit en accord parfait avec le Créateur. "Moi et le Père, nous sommes un" ne signifie pas que Jésus est Dieu. Cela exprime l’harmonie entre Jésus et Dieu dans leur mission commune de guider l’humanité. Je t’encourage à examiner le contexte de ce verset et les autres paroles de Jésus pour mieux comprendre son rôle unique.
Mon cher ami, Un seul Dieu tout puissant existe et il est commun à l'univers tout entier mais il n'est en aucun cas Jésus qui est un prophète parmi d'autres prophètes et donc un humain mais qui doivent être suivis et respectés au plus haut rang. Cordialement
Jesus moitie human moitie ange faisait desmiracles par la puissance de dieu mais dieu est unique a cree3 lunivers ce bas Monde les 7 cieux la terre etc...😊
Mon cher ami, Jésus était entièrement humain : Dans l’islam, Jésus (Isa en arabe, paix sur lui) est considéré comme un prophète et un serviteur exceptionnel de Dieu, mais entièrement humain. Il n’est ni moitié ange ni doté d’une nature divine. Dieu l’a choisi pour transmettre Son message et l’a soutenu par des miracles, comme Il l’a fait avec d’autres prophètes. Les miracles de Jésus : Jésus a accompli des miracles extraordinaires, comme guérir les malades, ressusciter les morts et parler dès sa naissance. Le Coran confirme ces miracles, mais souligne qu’ils étaient réalisés par la permission et le pouvoir de Dieu : « Et [Dieu dira] : Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère… lorsque, par Ma permission, tu guérissais l’aveugle-né et le lépreux, et par Ma permission tu faisais revivre les morts. » (Coran 5:110) Cela montre que les miracles de Jésus ne provenaient pas de lui-même, mais de la puissance divine. Dieu est unique et le Créateur de tout : Nous partageons votre conviction que Dieu est unique et le Créateur de l’univers. Dans l’islam, cette unicité est au cœur de la foi : « C’est Dieu qui a créé les cieux et la terre, et tout ce qui existe entre eux, en six jours, puis Il S’est établi sur le Trône. Vous n’avez en dehors de Lui ni allié ni intercesseur. Ne réfléchissez-vous donc pas ? » (Coran 32:4) Dans l’islam, les anges sont des êtres créés par Dieu pour accomplir Ses ordres. Jésus n’est pas décrit comme ayant une nature angélique, mais plutôt comme un prophète humain, honoré et soutenu par Dieu. Jésus (paix sur lui) était un prophète humain, choisi par Dieu pour accomplir une mission spéciale et soutenu par des miracles extraordinaires. Ces miracles rappellent la toute-puissance de Dieu, qui est unique et incomparable. cordialement
Si c était le fils du dieu pour quoi il est mort et pour quoi il n'a pris la responsabilité de son père .tout être qui marche sur terre sa fin et son destin sera la mort le prophète Noé a vécu plus de 1000 ans.ALLAH est grand c est le premier et le dernier.jesus SAW et a notre prophète ils mangent et dors comme tout être qui vit sur terre
Bonjour Monsieur le youtubeur, en tant que personne handicapée musulman et croyant. mais malheureusement je n'arrive pas à me remettre dans la prière. Ma question est la suivante : Pourquoi le premier homme sur terre, qui a été créé par Allah souprane là d'argiles et d'eau. Et qui est le prophète Adam, et que Satan lui a craché une grosse substance du mal sur son nombril. Et Allah souprane là à envoyer 2 anges pour retirer un grand nombre de mal mais ils en restait un peu. C'est pour cela que nous les Descendants du prophète Adam, ont tous héritait de ce qui n'a pas été complétée enlevé du mal de notre Père le Prophète Adam. Et que tous les humains sur cette terre à du mal à distinguer le mal du bien. Alors que l'on devrait tous s'aider mutuellement et ce dirigé dans la lumière divine d'Allah en fessant que du bien pour accéder tous au plus haut degré du paradis pour vivre éternellement et satisfaire notre créateur Allah souprane là qui nous aime à la base et que pour Allah souprane ont n'ai c'est plus belle créature.
Avec Jésus, tu ne t'inquiètes pas de ça car tout est enlevé, tu es complètement lavé de tes péchés par le sang qu'il a versé sur la croix. Il n'y a plus de reste, tout le mal est parti. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.(Esaïe 1:18-20)
Mon cher ami, Jésus n'a pas été crucifié, mais qu'il a été élevé au ciel par Dieu. Le verset clé qui indiquent cela se trouve dans la sourate An-Nisa (4:157-158) : "Et (ils dirent) : 'Nous avons tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu.' Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais cela a semblé ainsi à leurs yeux. Et ceux qui ont discuté à son sujet sont dans le doute. Ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures. Et ils ne l'ont certainement pas tué. Mais Dieu l'a élevé vers Lui. Et Dieu est puissant et sage." Il a semblé à ceux qui étaient présents que Jésus avait été crucifié, mais en réalité, il n'a pas été tué ni crucifié. Dieu a élevé Jésus à Lui, et il est vivant dans l'au-delà (et il est le seul prophète qui est vivant et qui n'a pas connu la mort). un autre homme a été crucifié à sa place. Les chrétiens, en revanche, croient que Jésus est mort sur la croix pour expier les péchés de l'humanité (comment un "Dieu" peut-il mourir, vous cassez complètement la logique et l'image d'un Dieu qui donne la vie mais qui peut mourir?... cela n'a pas de sens, car il a ainsi les mêmes caractéristiques qu'un simple être vivant... et ce n'est donc tout simplement pas possible. Jésus reviendra à la fin des temps, pour accomplir certaines prophéties et rétablir la justice contre l'antéchrist avant le Jugement Dernier. Pour finir et pour rappel, Jésus ('Issa en arabe) est considéré comme l'un des plus grands prophètes de Dieu et est suivi par les musulmans. L'Islam enseigne que Jésus est un prophète honorable et que son rôle est central dans la foi, mais il est également vu comme un serviteur de Dieu, et non comme une figure divine. Cordialement
Mr Zaïre Naik raisonne comme Ahmed Deedat qui a blasphemé contre le Seigneur Jesus Christ et il a été puni par Dieu par une paralysie totale qui a duré plusieurs années avant de trouver la mort
Mon cher ami, Jamais Ahmed Deedat ni Zakir Naik n'ont blasphémé, c'est de la calomnie ce que vous faites, et vous n'apportez de plus aucune preuve de vos dires, ils ne font qu'apporter des réponses aux questions posées avec des preuves plus que solides à l'appuie, si vous ne pouvez les accepter, pas de souci, mais n'apportez pas de fausses informations. Cordialement
Jésus a été effectivement engendré par Dieu le Père. Pour engendrer quelqu'un, humainement parlant cela implique des relations sxl car Adam a été séparé en deux (Adam + Eve). Mais au commencement, Dieu avait créé l'homme à son image. Donc s'il n'y avait pas eu Eve, Adam aurait sûrement engendré des fils par lui-même, à l'image de Dieu qui avait engendré Jésus par Lui-même. 2. David a été témoin d'une scène céleste : "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Ton règne n'aura pas de fin" C'est-à-dire que le premier Seigneur c'est le Père, le deuxième Seigneur c'est Jésus le Fils. Tous les deux sont appelés Seigneur par David, ils sont tous les deux Dieu. 3. La bible dit que si on témoigne pour nous-mêmes, notre témoignage n'est pas vrai. "Qu'un autre te loue et non ta propre bouche." (Proverbes 27:2) Voilà pourquoi Jésus n'a jamais dit qu'Il était Dieu. Mais quand le troisième jour il fut lui-même ressuscité sans l'aide de personne (contrairement à Lazare qui avait eu besoin de Jésus pour ressusciter), cela montre réellement que Jésus était un Dieu. Ce corps dans lequel il est venu sur terre servait juste à briser la malédiction qui fut entré dans le corps humain à cause du fruit défendu. La mort est entrée par le corps humain, elle doit aussi être brisée par l'intermédiaire du corps humain, comme le serpent élevé dans le désert au temps de Moïse. Le serpent a mordu les Israélites, donc c'est un serpent d'airain qui a été élevé sur la croix. Ceux qui l'ont regardé ont été guéris de la mort, comme ceux qui se tournent vers Jésus sont sauvés.
Mon cher ami, je vous répond ainsi : Dieu = ce qui suit : Unicité (Tawhid) : Dieu est absolument unique et il n'y a pas d'autre divinité en dehors de Lui. Il n'a pas de partenaires, de fils ou de filles. L'Islam rejette toute forme de polythéisme et affirme que Allah est le seul créateur et souverain de l'univers. Le verset clé du Coran est : "Dis : 'Il est Allah, [Qui est] Un." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1) Incomparable : Aucun être humain ni aucune créature ne peut comparer à Dieu. Il est au-delà de toute imagination humaine et de toute description. Ses attributs sont parfaits et transcendent tout ce qui existe dans la création. Omnipotence et omniscience : Dieu est tout-puissant (Omnipotent) et sait tout (Omniscient). Il connaît tout ce qui est caché ou manifeste dans l'univers, et rien ne peut échapper à Sa volonté. "Allah est Omniscient, Omnipotent." (Sourate Al-Baqara, 2:255) Miséricorde et justice : Dieu est à la fois infiniment miséricordieux et parfaitement juste. Sa miséricorde englobe toutes choses, mais il rend également justice à ceux qui agissent mal. Il pardonne ceux qui se repentent sincèrement et guide ceux qui cherchent à Le suivre. "Et ton Seigneur est le Pardonneur, plein de miséricorde." (Sourate Al-Kahf, 18:58) Créateur de tout : Dieu est le créateur et le souteneur de tout ce qui existe dans l'univers. Il a créé le ciel, la terre, et toute la création, y compris les êtres humains, et tout ce qui se trouve dans l'univers obéit à Sa volonté. Jésus est un prophète humain et rien d'autre car : Dans l'Évangile selon Jean (4:6), il est mentionné que Jésus s'assoit près du puits de Jacob, fatigué par son voyage. Cela montre qu'il ressentait la fatigue physique comme tout être humain. "Jésus, fatigué du voyage, s'assit ainsi près du puits." Il a ressenti de la faim : Dans l'Évangile selon Matthieu (4:2), après 40 jours de jeûne dans le désert, Jésus éprouve la faim, une expérience humaine. "Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim." Il a ressenti de la douleur et de la souffrance : Pendant la crucifixion, Jésus souffre physiquement et émotionnellement, ce qui montre sa pleine humanité. Par exemple, dans l'Évangile de Matthieu (26:38), Jésus exprime une grande angoisse dans le jardin de Gethsémané avant sa crucifixion. "Mon âme est triste jusqu'à la mort." Il a expérimenté la souffrance émotionnelle : Dans l'Évangile de Jean (11:35), il est écrit que Jésus pleura lors de la mort de son ami Lazare, ce qui montre son émotion humaine. "Jésus pleura." Il a eu soif : Pendant la crucifixion, Jésus dit aussi : "J'ai soif" (Jean 19:28), ce qui montre son besoin physique. "Jésus, sachant que tout était maintenant accompli, dit, afin que l'Écriture fût accomplie : J'ai soif." Il a ressenti la douleur physique de la maladie et de la souffrance : Conclusion : il est humain et non un Dieu, car seul Dieu ne subit aucune de ces caractéristiques qui sont uniquement propres aux êtres vivants tels que les humains ou animaux. Voilà ainsi la grande différence entre Dieu tout puissant l'unique Al Wahad et sa création. Cordialement
Mon cher ami, Je vous remercie pour votre proposition d’envoyer des versets, mais permettez-moi de clarifier avec respect que la Bible elle-même distingue clairement Jésus-Christ de Dieu le Père. Voici des exemples directs pour encourager une réflexion approfondie : Jean 14:28 : Jésus dit clairement : "Mon Père est plus grand que moi." Si Jésus était Dieu le Père, pourquoi se placerait-il en position inférieure ? Marc 13:32 : Jésus déclare : "Quant à ce jour ou à cette heure, personne ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils, mais seulement le Père." Si Jésus était Dieu le Père, il connaîtrait tout, y compris ce jour et cette heure. Luc 6:12 : Jésus passe une nuit entière à prier Dieu. Si Jésus était Dieu, à qui adressait-il ses prières ? Matthieu 26:39 : Dans le jardin de Gethsémané, Jésus dit : "Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ; toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Cela montre deux volontés distinctes : celle de Jésus et celle du Père. Dans Jean 17:3, Jésus lui-même dit : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Ici, Jésus distingue clairement le "seul vrai Dieu" de lui-même, qui est envoyé comme prophète et messager. Ces passages montrent que Jésus (que la paix soit sur lui) a toujours attribué la toute-puissance à Dieu seul et qu’il ne s’est jamais présenté comme étant Dieu lui-même. En Islam, Jésus est hautement respecté comme un prophète éminent envoyé par Dieu pour guider les enfants d’Israël. En Coran 5:116, Dieu interroge Jésus au sujet de ceux qui l’adoraient, et Jésus répond : "Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire." Cela confirme qu’il n’a jamais revendiqué la divinité. Si vous souhaitez approfondir cette discussion ou partager des versets précis, je serais ravi de les examiner avec vous dans une optique respectueuse et logique. Cordialement
Je vous invite à d’abord comprendre le concept de trinité cité dans plusieurs évangiles donc Matthieu 23 de mémoire. Vous ne croyez pas en la trinité pourtant vous avez obligation de croire en l’injil, il faut donc que vous compreniez la trinité comment elle fonctionne, Jesus nous dis de prier car la chaire est faible mais l’esprit est fort, l’être humain est reproduit à l’image de Dieu, corps âme et esprit, la chaire est plus faible et plus petite que l’esprit qui est puissant pourtant elle n’ai pas une partie à part entière de notre être, tout notre être c’est le corps l’âme et l’esprit ensemble. D’où l’explication des paroles du Seigneur Jesus Christ.
Tu fais référence à la Trinité dans Matthieu 23 de mémoire. Cependant, après examen, aucun passage de Matthieu 23 ne parle explicitement de la Trinité. En réalité, le mot "Trinité" ne figure nulle part dans la Bible, ni dans l’Ancien Testament ni dans le Nouveau Testament. Ce concept a été formalisé plus tard lors des Conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381), bien après l’époque de Jésus et des apôtres. Dans toute la Bible, l’accent est mis sur l’unicité absolue de Dieu : Deutéronome 6:4 : "Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel." Marc 12:29 : Jésus reprend cette même affirmation : "Voici le premier [commandement] : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur." Le passage où Jésus dit : "Baptisez-les au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit" (Matthieu 28:19) est souvent utilisé pour appuyer la Trinité. Cependant, ce verset ne définit pas la Trinité comme un dogme. Les apôtres eux-mêmes ne l’ont jamais enseignée comme une doctrine, et les prières des premiers chrétiens étaient adressées uniquement à Dieu. Tu compares la Trinité au corps, à l’âme, et à l’esprit, qui forment un être humain. Cependant, cette analogie est problématique pour plusieurs raisons : Dieu n’a pas de parties comme un être humain. Il est parfait et transcendant, au-delà des limitations humaines. Diviser Dieu en "trois personnes" ou "manifestations" contredit l’idée d’unicité absolue. Les paroles de Jésus montrent une distinction claire Jésus parle souvent de Dieu comme étant distinct de lui : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." Ces versets montrent que Jésus se considère comme un serviteur et un envoyé de Dieu, et non comme Dieu lui-même. L’Islam et l’Injil (l’Évangile) Tu affirmes que nous, musulmans, avons l’obligation de croire en l’Injil (l’Évangile). C’est vrai, mais il est essentiel de préciser ce que cela signifie. A) L’Évangile original et les Écritures actuelles L’Islam enseigne que Jésus a reçu une révélation divine appelée l’Injil. Cependant, le Coran nous avertit que les écritures actuelles contiennent des ajouts et des modifications humaines : "Par malheur, un groupe d’entre eux altère le sens de la parole de Dieu après l’avoir comprise." (Sourate Al-Baqara, 2:75) Nous croyons donc en l’Évangile original, qui prêchait l’unicité de Dieu, mais pas nécessairement dans les versions actuelles qui incluent des doctrines postérieures comme la Trinité. Tu mentionnes que Jésus a dit de prier car "la chair est faible mais l’esprit est fort". Cela est tout à fait vrai et en accord avec l’Islam. Jésus, en tant que prophète, enseignait à prier Dieu directement, sans intermédiaire ni association. Jésus lui-même priait Dieu, montrant ainsi son rôle de serviteur et non d’égal à Dieu : Luc 6:12 : "En ces jours-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu." Cela est conforme à l’Islam, qui enseigne que la prière est une connexion directe entre l’être humain et Dieu. Je respecte ta foi et ta perspective, mais je t’invite à réfléchir aux incohérences de la doctrine de la Trinité. L’Islam offre une vision claire et simple de Dieu : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4) Cette définition de Dieu est rationnelle, sans ambiguïté, et reflète la pureté du monothéisme que prêchaient tous les prophètes, y compris Jésus. Si les arguments et versets que j’ai partagés ne te suffisent pas à ouvrir les yeux, je respecte ton choix, mais je t’encourage tout de même à explorer le Coran avec un esprit ouvert. Nous, musulmans, étudions la Bible et les autres religions pour mieux comprendre et dialoguer. Je t’invite à faire de même avec le Coran, pour découvrir par toi-même la clarté et la logique du message qu’il contient.
« Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces oeuvres » (Jean 14:6-11).
Mon cher ami, Merci d'avoir partagé ce passage de Jean 14:6-11. Jésus déclare ici qu’il est le chemin qui mène à Dieu, la vérité qui révèle la volonté divine, et la vie qui conduit à l’éternité. Cela signifie que Jésus est un guide pour les hommes, un médiateur pour les rapprocher de Dieu. A) Jésus ne dit pas qu’il est Dieu Jésus précise que personne ne peut aller au Père "que par lui", soulignant qu’il est un intermédiaire et non le Père lui-même. Cette déclaration reflète sa mission de prophète et de guide spirituel, comme le confirment d'autres passages : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Jésus distingue clairement Dieu comme étant "le seul vrai Dieu" et se présente comme celui qui est envoyé par Dieu. "Celui qui m’a vu a vu le Père" (Jean 14:9) Quand Jésus dit à Philippe : "Celui qui m’a vu a vu le Père", il ne dit pas qu’il est littéralement Dieu ou le Père, mais qu’il reflète parfaitement la volonté, les attributs et les enseignements de Dieu. A) Une unité spirituelle et non une identité divine Dans Jean 17:21, Jésus prie pour que ses disciples soient un avec lui et le Père : "Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi." Cette unité est spirituelle et missionnaire, et non une fusion ou une identité divine. Jésus reflète parfaitement le Père par ses actions et ses enseignements, ce qui conduit les gens à mieux connaître Dieu. B) Jésus précise que ses œuvres viennent de Dieu Dans le même passage, Jésus dit : "Le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres." Cela montre que Jésus agit par l’autorité et la permission de Dieu, et non par sa propre puissance. "Je suis dans le Père, et le Père est en moi" (Jean 14:10-11) Cette phrase est souvent interprétée comme une revendication de divinité. Cependant, elle exprime une relation spirituelle intime entre Jésus et Dieu. A) Un langage métaphorique Le langage biblique est souvent figuratif. Par exemple : Jean 15:5 : Jésus dit à ses disciples : "Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit." Personne n’interprète cela littéralement. De même, "le Père est en moi" signifie que Jésus est pleinement guidé par la volonté de Dieu et agit comme son représentant. B) Jésus distingue toujours sa position de celle de Dieu Dans d’autres passages, Jésus affirme clairement qu’il est soumis à Dieu : Jean 5:30 : "Je ne puis rien faire de moi-même ; je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé." Jean 14:28 : "Le Père est plus grand que moi." Ces déclarations montrent que Jésus ne revendique jamais une égalité avec Dieu. Le Coran confirme cette perspective Le Coran clarifie la mission de Jésus et corrige les malentendus sur son identité : "Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui." (Sourate An-Nisa, 4:171) "Et lorsqu’Allah dira : Ô Jésus, fils de Marie, as-tu dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ? Il dira : Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire. [...] Je leur ai seulement dit ce que Tu m’avais commandé : Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur." (Sourate Al-Ma'idah, 5:116-117) Jésus est un prophète noble et un guide spirituel, mais il ne se revendique jamais comme étant Dieu. La confusion vient souvent de l’interprétation isolée de certains versets et de doctrines développées bien après Jésus, comme la Trinité. Jésus lui-même a constamment orienté les croyants vers Dieu, le Père, comme étant le seul vrai Dieu. Jean 14:6-11 ne prouve pas que Jésus est Dieu. Il souligne au contraire son rôle d’intermédiaire, de guide spirituel, et de Messager qui reflète parfaitement la volonté divine. Jésus distingue toujours entre lui-même et le Père, affirmant son rôle de serviteur et de prophète.
Mon cher ami, Nous croyons que Jésus (paix sur lui) est issu d’une lignée bénie et honorable du côté de sa mère, Marie (Maryam). Le Coran met en avant la pureté et l’élection de Marie : « Et quand les anges dirent : "Ô Marie, certes Dieu t’a élue et purifiée ; et Il t’a élue au-dessus des femmes des mondes." » (Coran 3:42) Marie descend de la lignée d’Aaron (paix sur lui), ce qui renforce son lien avec une famille pieuse et respectée parmi les enfants d’Israël. Jésus comme "fils de Dieu" dans l’islam : Dans l’islam, Jésus (paix sur lui) n’est pas considéré comme le fils littéral de Dieu. Nous croyons qu’il est un prophète exceptionnel, né d’un miracle divin, sans père. Cette naissance miraculeuse est un signe de la toute-puissance de Dieu, comme le rappelle le Coran : « Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui dit "Sois", et il fut. » (Coran 3:59) Ce miracle montre que Dieu n’a pas besoin d’un intermédiaire humain pour créer. L’islam reconnaît également que Jésus (paix sur lui) était doté d’un caractère exemplaire et d’un message de vérité, d’amour et de justice. Tout comme sa mère, il est honoré comme une figure de pureté et d’obéissance à Dieu. Jésus (paix sur lui) est une figure centrale et respectée dans l’islam. Sa mère, Marie, est un modèle d’excellence, et Jésus lui-même a été choisi pour transmettre un message divin. Bien que nos perspectives diffèrent sur son statut de "fils de Dieu", nous partageons une admiration pour sa mission et sa place dans l’histoire spirituelle. cordialement
Dieu s'est fait Jesus pour venir sauver le monde en tant qu'Esprit il fallait qu'il prenne un corps humain pour venir parmi les humain ce qui résume c'edt Jésus le vrai Dieu
Mon cher ami, Lorsque vous dites : "il fallait qu'il prenne un corps humain", quelles sont vos preuves ? Usez-vous de votre propre logique et compréhension, si c'est le cas, alors c'est non acceptable car vous ne pouvez utiliser de la déduction dans la religion, tout doit être prouvé, et le coran, l'ultime message parvenu au prophète Muhamad paix sur lui a été révélé afin de parachevé les religions et donc les écrits précédents. De plus, vous invitez à lire Jean, pas de souci, nous vous invitons à lire le coran mais également à relire les autres livres chrétiens qui apporte les mêmes preuves dévoilés par le Dr. Zakir Naik et bien d'autres qu'il n'a pas traité dans cette vidéo mais d'autres. Pourquoi Dieu aurait-il besoin de s'incarner en DIEU ? ou est la logique, il créé l'humain, et il se met à son image ... ça n'a aucun sens, quel a été l'utilité de créer Jésus paix sur lui comme les autres prophètes avant lui et après lui ? Tout simplement, de guider les humains vers la voix droite qui mène à Dieu et qui évite l'enfer pour destination. Pour finir, la vidéo explique très bien le sens du terme "fils" utilisé dans les livres biblique, si vous ne comprenez pas, d'autres vidéos arriveront prochainement et apporteront davantage de matière à ce sujet si besoin. Cordialement
Vraiment quand l'homme et borner ila rien a fair, daccord que dans la bible plusieur fois le mot fils et utiliser mais dieu lui meme dit mon fils unique en qui jai mis tout ma confiance. Sinifi quelque chose jaimerai discute avec des frere musulman qui o' de la conaissance reel.
Mon cher ami, Merci pour ton commentaire et ta volonté de discuter avec respect et sincérité. Permets-moi de répondre à ton point sur l’expression "Fils unique" mentionnée dans la Bible et sur son interprétation, tout en clarifiant ce que l’Islam dit à ce sujet. 1. L’expression "Fils unique" dans la Bible Il est vrai que l’expression "Fils unique" apparaît dans la Bible, notamment dans Jean 3:16 : "Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle." A) Un langage symbolique dans la Bible Le terme "fils" dans la Bible est souvent utilisé de manière symbolique pour désigner une relation particulière avec Dieu : Exode 4:22 : "Israël est mon fils, mon premier-né." Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu". Romains 8:14 : "Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu." Ainsi, "Fils unique" peut être compris comme une relation spéciale et unique entre Jésus et Dieu, sans nécessairement signifier une filiation biologique ou divine au sens littéral. B) Les paroles de Jésus lui-même Jésus lui-même insiste sur l’unicité de Dieu et sur son rôle en tant que messager : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." Ces passages montrent que Jésus distingue clairement Dieu de lui-même et se présente comme un serviteur envoyé. 2. La perspective islamique sur Jésus En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est hautement respecté et reconnu comme un prophète majeur, mais il n’est pas considéré comme le "fils de Dieu" au sens littéral. A) Le Coran sur Jésus Le Coran clarifie la position de Jésus comme messager de Dieu : "Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah." (Sourate An-Nisa, 4:171) Il rejette explicitement l’idée qu’Allah ait des enfants : "Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré." (Sourate Al-Ikhlas, 112:3) B) L’honneur accordé à Jésus en Islam Malgré cette différence, Jésus est mentionné dans le Coran comme : Un Messager de Dieu. Né d’une manière miraculeuse. Un prophète soutenu par le Saint-Esprit (Ruh al-Qudus). Le Messie qui reviendra à la fin des temps pour établir la justice. 3. Une invitation au dialogue Tu exprimes un souhait sincère de discuter avec des frères musulmans qui ont une "connaissance réelle". Cela montre ton ouverture d’esprit, et je t’en remercie. Le dialogue est précieux lorsqu’il est conduit avec respect et une volonté mutuelle de comprendre. Le Coran lui-même invite au dialogue entre croyants : "Dis : Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associer." (Sourate Al-Imran, 3:64) 4. La véritable question : Qu’est-ce qui rapproche ? Plutôt que de se concentrer uniquement sur les différences, il est important de réfléchir à ce qui rapproche les croyants : Une croyance en un Dieu unique. Une admiration pour Jésus en tant que figure spirituelle et prophète. Une recherche commune de la vérité, de la justice et de la miséricorde. L’expression "Fils unique" dans la Bible peut être comprise de manière symbolique, et Jésus lui-même insiste sur l’unicité de Dieu et son rôle de messager. L’Islam respecte profondément Jésus, mais rejette l’idée de filiation divine.
Il y a que les convaincus qui sont convaincu par son argumentaire, c’est fou que même un docteur de l’islam qu’on fait passer pour l’un des meilleurs du monde même lui n’arrive pas à me convaincre car il fait pleins d’erreurs et oublie pleins de versets.
Mon cher ami, Merci pour ton commentaire sincère. Permets-moi de répondre avec respect et de clarifier certains points concernant ton ressenti face aux arguments du Dr Zakir Naik. 1. Le Dr Zakir se concentre sur une question spécifique Dans chaque intervention, le Dr Zakir Naik traite d’un sujet précis, souvent en réponse à une question posée. Il ne prétend pas couvrir tous les versets de la Bible ou du Coran dans une seule vidéo. Par exemple, dans cette vidéo traitant de la question "La Bible mentionne-t-elle que Jésus est le fils de Dieu ?", il se concentre logiquement sur les versets pertinents à cette question spécifique. Cependant, dans d’autres vidéos, il cite d’autres passages bibliques et coraniques pour répondre à d’autres interrogations. Si tu veux avoir une vision globale de son argumentaire, il est nécessaire de visionner plusieurs de ses interventions, car chaque vidéo aborde un sujet précis. 2. Être convaincu dépend aussi de l’ouverture d’esprit Si ses arguments ne te convainquent pas, cela ne remet pas nécessairement en question sa logique ou ses preuves. Cela peut dépendre de deux éléments principaux : A) Rester ancré dans ses acquis Lorsqu’on est fortement attaché à une croyance ou à une compréhension particulière, il est naturel d’avoir des résistances face à des arguments qui remettent en question nos convictions. Cela ne signifie pas que les arguments en question sont faibles, mais qu’ils heurtent notre zone de confort. B) Refuser la logique des faits Dans ses vidéos, le Dr Zakir utilise souvent une méthode logique et factuelle en citant des versets bibliques ou coraniques directement. Si ces faits sont rejetés, cela peut être lié à une réticence à accepter une perspective différente de celle que l’on considère comme acquise. 3. La question abordée : "Jésus est-il mentionné comme fils de Dieu ?" Dans la vidéo que tu mentionnes, le Dr Zakir Naik se concentre sur la notion de "fils de Dieu" dans la Bible et explique qu’il s’agit d’un terme symbolique plutôt que littéral, en citant des passages comme : Exode 4:22 : "Israël est mon fils, mon premier-né." Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu". Romains 8:14 : Ceux qui sont guidés par l’Esprit de Dieu sont appelés "fils de Dieu". L’objectif est de montrer que l’appellation "fils de Dieu" est utilisée de manière symbolique pour désigner la proximité spirituelle, et non une relation divine ou biologique. Si ce raisonnement n’a pas réussi à te convaincre, cela peut être lié à une différence de perspective. Cependant, il est important de ne pas rejeter l’ensemble de son argumentaire sans prendre le temps de réfléchir à la logique qu’il présente. 4. Une invitation à approfondir Le Dr Zakir Naik ne prétend pas forcer qui que ce soit à croire, mais invite à réfléchir, à questionner et à examiner les Écritures avec un esprit critique. Si tu ne te sens pas convaincu, je t’encourage à explorer d’autres de ses vidéos ou à poser des questions spécifiques pour approfondir le sujet. Être convaincu ne dépend pas seulement de la qualité de l’argument, mais aussi de l’ouverture d’esprit et de la volonté d’examiner les faits de manière objective. Si tu ressens des résistances face à ses propos, cela pourrait être l’occasion d’examiner pourquoi et de continuer à chercher avec sincérité. Quoi qu’il en soit, je respecte ton cheminement spirituel et ton attachement à ta foi. cordialement
Ouais et les pères de l'église eux même n'arrive pas a l'expliquer a bible a été écrite par Paul puis établi par empereur Constantin après le conseil de nicee révisé par 32 érudits chrétiens ou ils ont enlevé des versets et en ont rajouté a leut guise des que ça leur posé problème Jésus paix sur lui n'a jamais vu ou lu ou écrit de bible ni rentré dans une église christianisme inventé par Paul.bar
Mon cher ami, Les gens ne se font pas avoir, vous voyez bien que ils ne sont forcés à rien, mais leur foi les poussent à se questionner et ils ont les réponses logiques et évidentes avec des preuves à l'appui à leur questions qui les poussent donc à se convertir. Cordialement
Bonjour mon cher ami, Bien entendu, chaque prophète est unique, et l'islam respecte tous les prophètes et d'ailleurs les musulmans tirent leurs enseignements du Coran (ultime parole de Dieu après la bible et les autres livres mais également de la vie et des récits des prophètes quel qu'ils soient dont Jésus paix sur lui et non pas que du prophète Mohamad paix sur lui et tous les autres). Cordialement
Oui où il a supplier son père de le sauver des juifs et romains qui voulaient le crucifié qui prié la face contre sol et vous dites qu'il c sacrifier pour vos péchés alors tous les tyrans et criminels sont tranquilles vu que dieu selon vous a sacrifié son propre fils pour les péchés du monde mais quelle compréhension quelle relativité c un non sens chacun est responsable de ces actes
Nous respectons tous les prophètes car ils sont tous compris dans notre livre Saint ainsi que dans certains de ses versets.Mais,S.AISSA le messie (envoyé de DIEU)n'a pas été crucifié (voilà le hic!).DIEU l'a sauvé en l'élevant aux cieux... 9:12
Mon cher ami, Merci pour votre commentaire et pour soulever cette question importante. Permettez-moide partager une réflexion basée sur la perspective islamique et des points d’histoire qui peuvent enrichir ce dialogue. Pourquoi certains juifs voulaient-ils tuer Jésus ? Selon l’islam, Jésus (paix sur lui) est venu comme un messager pour rappeler aux enfants d’Israël l’importance d’adorer Dieu seul et de revenir à une pratique sincère de leur foi. Il a aussi dénoncé certaines pratiques corrompues de son époque, ce qui a provoqué l’hostilité de certains chefs religieux qui se sentaient menacés par son message et son influence. Dans le Coran, il est dit : « Et à cause de leur mécréance et de leurs paroles outrageantes contre Marie. Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu." Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais ce n’était qu’un faux-semblant ! » (Coran 4:157) Le Coran explique donc que, bien qu’ils aient comploté contre lui, Dieu a sauvé Jésus en l’élevant vers Lui. Ce complot était motivé par la peur et l’opposition au message de réforme spirituelle et morale que portait Jésus. Dans la Bible : Les Évangiles rapportent également que Jésus dénonçait les pratiques hypocrites de certains dirigeants religieux de son époque : « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous fermez aux hommes le Royaume des cieux. » (Matthieu 23:13) Ce conflit a conduit certains à vouloir éliminer Jésus pour préserver leur autorité et leur influence sur le peuple. Jésus n’était pas venu pour diviser, mais pour appeler les gens à Dieu avec amour et vérité. Ce message a provoqué des réactions différentes : certains l’ont accepté, d’autres l’ont rejeté violemment. L’islam enseigne que ce schéma s’est répété avec d’autres prophètes, car leur message remet souvent en question les systèmes établis. Nous croyons que les tentatives de tuer Jésus résultaient d’une opposition au message de réforme qu’il portait. Cependant, dans l’islam, nous croyons fermement que Dieu l’a sauvé et qu’il reviendra à la fin des temps pour accomplir une mission divine. cordialement
L'islam dernière religion vient parachever les précédentes, et Dieu dit ne dites pas trinité (seul le coran parle de ce terme) donc ne dites pas que Jésus est fils de Dieu, et vos éminents savants chrétiens ont confirmé que dire cela est une erreur : Le terme "fils unique" dans un contexte chrétien fait référence à l'idée que Jésus est le Fils unique de Dieu dans un sens spirituel, indiquant une relation unique et spéciale entre Dieu le Père et Jésus. Cela ne signifie pas qu'il est littéralement l'unique enfant de Dieu au sens biologique...
Jean, 10:30 - Moi et le Père nous sommes un. En français facile, je suis en Dieu et le Dieu est en moi! L'ignorance des Musulmans les en foncent dans la perdition !!!
Mon cher ami, je t'invite avant tout si ce n'est pas déja fait, à visualiser cette vidéo : th-cam.com/video/iIf_s5MzJjU/w-d-xo.html Permets-moi de répondre avec respect et clarté à cette interprétation de Jean 10:30, où Jésus dit : "Moi et le Père, nous sommes un." Pour comprendre ce verset, il est essentiel d'examiner le contexte dans lequel Jésus l’a prononcé. Jésus parle ici de son rôle de "bon berger" qui protège ses brebis (Jean 10:11). Il explique qu’il agit selon la volonté de Dieu et qu’il est en parfaite harmonie avec Lui. Quand Jésus dit : "Moi et le Père, nous sommes un", il parle de son unité avec Dieu dans la mission et la volonté, et non d’une identité ou d’une égalité en essence. Cela est confirmé par d’autres passages des Évangiles où Jésus différencie clairement entre lui-même et Dieu : Jean 14:28 : "Le Père est plus grand que moi." Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Ces versets montrent que Jésus ne prétend pas être Dieu, mais qu’il agit en totale soumission à Lui. L’idée d’"être UN est utilisée ailleurs dans les Évangiles pour désigner une unité spirituelle ou d’objectif. Par exemple : Jean 17:21 : "Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi." Si "être un" signifiait une égalité ou une divinité, cela impliquerait que les disciples eux-mêmes deviennent divins, ce qui est absurde. En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est un prophète noble, un serviteur soumis à Dieu, et non une partie de Dieu. Le Coran affirme son rôle unique mais rejette l’idée de sa divinité : Sourate An-Nisa, 4:171 : "Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas 'Trois'. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu Unique." Jésus est honoré pour sa mission et ses miracles, mais l’Islam insiste sur l’unicité de Dieu (tawhid) et rejette toute association ou division de Sa nature. L'argument du "Dieu en moi et moi en Dieu" Certains interprètent cette expression comme une preuve de la divinité de Jésus. Cependant, cette idée est davantage une métaphore pour montrer la proximité spirituelle entre Jésus et Dieu, comme elle pourrait exister entre un prophète et son Seigneur : Jésus agit avec la permission de Dieu et selon Ses ordres, tout comme Moïse ou Muhammad (paix sur eux). Le Coran dit à ce sujet : "Quand Allah dira : ‘Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère, quand Je t’ai soutenu du Saint-Esprit.’" (Sourate Al-Ma’idah, 5:110) ésus ne revendique jamais d’être Dieu Même dans les moments cruciaux, Jésus prie Dieu, montrant qu’il dépend totalement de Lui : Matthieu 26:39 : "Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Un Dieu omnipotent aurait-il besoin de prier ? Cela montre clairement que Jésus agit en tant que prophète soumis à Dieu. L’accusation d’"ignorance" envers les musulmans est souvent basée sur une incompréhension mutuelle. Les musulmans suivent une vision monothéiste stricte, qui considère que Dieu est au-dessus de tout et qu’Il n’a besoin ni d’un fils, ni d’une incarnation pour accomplir Sa volonté : Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4 : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui." Cela ne signifie pas un rejet de Jésus, mais une distinction claire entre le Créateur et Sa création. Jean 10:30 ne prouve pas la divinité de Jésus mais illustre son unité spirituelle avec Dieu dans l’accomplissement de sa mission prophétique. Cette interprétation est en harmonie avec d’autres passages des Évangiles, ainsi qu’avec la vision islamique du rôle des prophètes. Cordialement
Apocalypse, 1:8 - Je suis l`alpha et l`oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. Le coran a dit que Issa reviendra donc voici ce Dieu qui reviendra ! Jésus n'avait pas montré son identité de Dieu à la foule parce qu'il connaissait leur pensée qui est de le lapider donc il révèle son identité de Dieu à ceux qui le suivent !
C'est Satan qui dit je suis dieu,adorez moi.Luc 4:7 .c'est le language de Satan,parce que il est le père du mensonge alors Vous adorez satan parque c'est il s'est proclamé Dieu
Mon cher ami, Merci pour votre message. Permettez-moi de clarifier les choses avec respect et logique, en utilisant les Écritures elles-mêmes pour répondre. Dans Luc 4:7, Satan tente Jésus dans le désert en disant : "Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi." Cela montre que Satan cherche à usurper l’adoration qui revient exclusivement à Dieu. Cependant, la réponse de Jésus est claire et catégorique : Luc 4:8 : "Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul." Ce passage illustre que Jésus rejette fermement toute tentative d’adorer quelqu’un d’autre que Dieu. Jésus, en tant que prophète envoyé par Dieu, réaffirme ici le commandement central de la foi : adorer uniquement Dieu, comme indiqué dans Deutéronome 6:13-14. 1. Jésus n’a jamais dit : "Adorez-moi." Nulle part dans les Évangiles, Jésus ne demande à être adoré. Au contraire, il dirige constamment les gens vers l’adoration de Dieu : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Matthieu 4:10 : Lors de la tentation par Satan, Jésus dit : "Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul." Ces versets montrent que Jésus ne revendique jamais d’être Dieu ou d’exiger l’adoration pour lui-même. Il appelle plutôt à l’adoration exclusive de Dieu, le Créateur. 2. Qui adore Satan ? Adorer Satan, c’est suivre ses mensonges et désobéir à Dieu. Satan trompe les gens en les éloignant de la vérité simple et claire : l’adoration revient à Dieu seul. En islam, comme dans le christianisme, toute adoration ou vénération d’une autre entité que Dieu est considérée comme un acte de rébellion contre Dieu. Les musulmans n’adorent pas Satan ; ils adorent exclusivement Allah (le mot arabe pour Dieu, utilisé également par les chrétiens arabophones). Leur prière quotidienne est un rappel constant de l’unicité de Dieu et de leur soumission à Lui seul : Coran 1:5 : "C’est Toi [Seigneur] que nous adorons, et c’est Toi dont nous implorons secours." 3. Le véritable danger du mensonge Satan est effectivement décrit comme le "père du mensonge" en Jean 8:44. Cependant, les mensonges spirituels ne proviennent pas de ceux qui appellent à l’unicité de Dieu, mais de ceux qui confondent les gens sur la nature de Dieu, en leur faisant croire que des êtres humains ou des créatures partagent Sa divinité. Jésus lui-même a déclaré en Marc 12:29 : "Voici le premier commandement : Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur." Tout enseignement ou croyance qui détourne de cette vérité simple risque d’être une confusion créée par Satan, non par les prophètes envoyés par Dieu. Les musulmans, tout comme Jésus l’a enseigné, adorent Dieu seul et rejettent toute forme d’adoration envers autre chose que Dieu. Si nous restons fidèles à l’enseignement original de Jésus, nous nous protégeons des mensonges de Satan et restons sur le chemin de la vérité. Cordialement
@@SakinaDin Croyez en Jesus Christ , c'est Lui seul ,le chemin qui nous mène au ciel.Jesus est mort sur la croix pour nos péchés,Il a ressicité,Il est parti au ciel pour nous préparer des places pour nous qui croient en lui,il reviendra pour Juger le monde.je vous invite à lire le livre de l'apocalypse
Mon cher ami, 1. "Jésus est le seul chemin qui mène au ciel" Dans Jean 14:6, Jésus dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." Perspective chrétienne : Ce passage est compris comme une affirmation que Jésus est l’unique intermédiaire entre les hommes et Dieu, et que la foi en lui est essentielle pour atteindre la vie éternelle. Perspective islamique : L’islam reconnaît que Jésus (Issa, paix sur lui) est un chemin vers Dieu pour son peuple, tout comme Moïse l’était pour les enfants d’Israël. Cependant, le Coran enseigne que chaque prophète est un guide vers Dieu pour sa communauté. En islam, le chemin vers Dieu est résumé par la soumission à Sa volonté et l’adoration du Dieu unique : Coran 3:51 : "Allah est vraiment mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le droit chemin." Jésus lui-même dirige toujours les gens vers Dieu, qu’il appelle le "Père" dans l’Évangile : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." 2. "Jésus est mort sur la croix pour nos péchés" La croyance en la crucifixion et la résurrection de Jésus est au cœur de la foi chrétienne. Cependant, l’islam offre une perspective différente : Coran 4:157-158 : "Ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais cela leur a été rendu semblable. [...] Mais Allah l’a élevé vers Lui." Selon l’islam, Jésus n’a pas été crucifié mais a été sauvé par Dieu. Cela ne diminue en rien son importance, mais cela reflète une différence théologique fondamentale. L’islam enseigne que chaque individu est responsable de ses propres péchés et que le pardon de Dieu est accessible à ceux qui se repentent sincèrement : Ézéchiel 18:20 (Bible) : "L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père, et le père ne portera pas l’iniquité du fils." Coran 39:53 : "Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés." 3. "Il reviendra pour juger le monde" L’islam partage la croyance en le retour de Jésus à la fin des temps. Dans la tradition islamique, Jésus reviendra pour : Confirmer l’unicité de Dieu. Établir la justice sur terre. Tuer le faux messie (Antéchrist). Cela est mentionné dans plusieurs hadiths authentiques, et son rôle à la fin des temps est respecté par les musulmans. 4. Une invitation à lire l’Apocalypse Le livre de l’Apocalypse contient des visions symboliques sur la fin des temps, le jugement dernier, et le règne de Dieu. En islam, les croyances sur le Jour du Jugement sont également centrales, mais elles insistent sur la soumission à Dieu et la justice divine. Le Coran appelle les croyants à se préparer pour le Jour du Jugement en suivant les commandements de Dieu et en rejetant l’association de partenaires à Lui : Coran 112:1-4 : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui." Votre foi en Jésus est admirable, et je respecte profondément votre perspective. Les musulmans honorent Jésus comme un messager éminent, un modèle de vertu, et le Messie promis. Cependant, ils ne le considèrent pas comme Dieu ou un fils de Dieu, mais comme un serviteur soumis au Créateur. Je vous invite également à lire le Coran, notamment les passages sur Jésus, afin de découvrir comment il est perçu dans l’islam. cordialement
Merci pour ton suivi Matthieu 27:32 (Louis Segond) "Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus." Ce verset se trouve dans le récit de la crucifixion de Jésus, selon l'Évangile de Matthieu. Voici quelques points à considérer sur la signification de ce passage et les différences entre les perspectives chrétienne et islamique : Ce verset indique que Simon de Cyrène a été requis pour porter la croix de Jésus. Plusieurs questions surgissent ici : Pourquoi Jésus, considéré par les chrétiens comme Dieu incarné, aurait-il eu besoin d’aide pour porter la croix ? Si Jésus est censé accomplir la rédemption de l’humanité par son sacrifice, pourquoi ce rôle de Simon est-il mentionné ? Ces questions montrent que même dans les Évangiles, le récit de la crucifixion contient des détails qui méritent réflexion. Islam : Jésus sauvé de la crucifixion Dans l’Islam, le Coran enseigne que Jésus n’a pas été crucifié, mais qu’un autre a été rendu semblable à lui : "Et à cause de leur parole : 'Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah'... Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais ce n’était qu’un faux-semblant." (Sourate An-Nisa, 4:157) L’implication de Simon de Cyrène pourrait être une piste indiquant qu’une confusion a eu lieu, soutenant la perspective coranique. Les Évangiles rapportent la crucifixion de Jésus, mais avec des différences notables : Dans Jean 19:17, Jésus porte lui-même sa croix, contrairement à Matthieu 27:32 où Simon de Cyrène l’aide. Les dernières paroles de Jésus diffèrent : Matthieu 27:46 : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?" Jean 19:30 : "Tout est accompli." Ces variations suggèrent que les récits de la crucifixion ont été rapportés avec des perspectives et des détails divergents. Pour les musulmans, Jésus (Issa, paix sur lui) est un prophète honoré, envoyé pour guider les enfants d’Israël vers l’adoration du Dieu unique. Le Coran rejette l’idée qu’il soit mort pour les péchés de l’humanité, car chacun est responsable de ses propres actions : "Nulle âme ne portera le fardeau d’une autre." (Sourate Al-An’am, 6:164) Dans l’Évangile, même Jésus souligne qu’il est envoyé pour accomplir la volonté de Dieu, et non pour agir de sa propre initiative : Jean 5:30 : "Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé." La crucifixion est souvent présentée comme un acte d’amour et de pardon dans le christianisme. Cependant, l’Islam enseigne que Dieu n’a pas besoin d’un sacrifice humain pour pardonner : "Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux." (Sourate Az-Zumar, 39:53) Ce pardon direct reflète la justice et la miséricorde infinies de Dieu. Je te remercie d’avoir cité Matthieu 27:32. Ce verset, comme d’autres dans les récits évangéliques, soulève des questions et laisse place à la réflexion. Le Coran offre une perspective différente, rejetant la crucifixion tout en honorant Jésus comme un prophète exceptionnel et un Messie pour son peuple. Je t’invite à lire le Coran, notamment les passages concernant Jésus, pour découvrir une autre vision de sa mission et de sa relation avec Dieu.
QUE C'EST MALHEUREUX. ENGENDRER n'est pas à confondre avec PROCREER. Procréer implique le sexe. Engendrer n'est pas forcément lié au sexe. Engendrer veut dire donner naissance à, produire, être la conséquence de, tirer de, sorti de, entraîner... Jésus a été engendré de L'ESPRIT de Dieu placé en Marie. CORAN 66.12 dit que Allah a placé son esprit en Marie. LUC 1.26-38 dit en LUC 1.35 dit que Jésus est Fils de Dieu, car tiré de L'ESPRIT de Dieu placé en Marie. Jésus étant tiré de, produit de, né de L'ESPRIT de Dieu sans rapport sexuel, il est normal de dire qu'il a été engendré. La naissance de Jésus dans la Bible LUC 1.26-38 et dans le CORAN 19.16-21 ne mentionne ni de sperme, ni de relation sexuelle, mais Jésus né de L'ESPRIT de Dieu. C'est de L'ENGENDREMENT ASEXUÉ. Par exemple quand on dit que la pluie a engendré des dégâts matériels, cela veut dire que la pluie a donné naissance à des dégâts matériels. Ça veut dire que la pluie a produit des dégâts, la pluie a généré des dégâts. On ne pourrait pas dire que la PLUIE A PROCRÉÉ des dégâts matériels par contre. Parce que PROCRÉER est forcément sexuel.
Mon cher ami, Merci pour cette réflexion détaillée sur le concept d’engendrement et de procréation, en lien avec la naissance de Jésus (paix sur lui). Permettez-moi de répondre de manière respectueuse et réfléchie, en tenant compte des textes bibliques et coraniques. L’islam reconnaît que la naissance de Jésus est un miracle unique, sans intervention humaine ni relation sexuelle. En Coran 3:47, Marie demande comment elle pourrait avoir un enfant sans relation avec un homme, et la réponse divine est claire : "Ainsi sera-t-il ! Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." Cela montre que Jésus a été créé par un ordre divin, tout comme Adam a été créé sans père ni mère. Cette naissance miraculeuse ne signifie pas que Jésus est divin ou "fils de Dieu," mais qu’il est une création spéciale de Dieu. De même, dans Luc 1:35, l’ange explique à Marie que l’Esprit Saint viendra sur elle pour accomplir ce miracle. Cependant, cette action divine ne suggère pas une filiation biologique ou une divinité pour Jésus. Pourquoi "engendré" ne signifie pas divin ? Votre exemple de la pluie qui "engendre des dégâts" est intéressant, car il montre que "engendrer" peut avoir un sens métaphorique ou causal. Dans le cas de Jésus, dire qu’il a été "engendré" par l’Esprit de Dieu signifie simplement que Dieu l’a créé d’une manière spéciale, sans relation humaine. Cependant, dans la Bible et le Coran, il est clair que Dieu est au-delà des notions humaines de filiation ou d’engendrement. Coran 112:3 : "Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré non plus." Nombre 23:19 (Bible) : "Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir." Dieu est transcendant et n’a pas besoin de "produire" ou de "tirer de Lui-même" une autre entité pour accomplir Ses miracles. Jésus est un serviteur et un prophète de Dieu, créé de manière unique, mais il reste un homme soumis à Dieu. Le titre "Fils de Dieu" Dans la Bible, "Fils de Dieu" est un titre symbolique souvent utilisé pour désigner des personnes proches de Dieu ou ayant une mission spéciale. Par exemple : Exode 4:22 : Israël est appelé "mon fils, mon premier-né." Psaume 2:7 : David est appelé "Fils de Dieu." Le titre "Fils de Dieu" ne doit pas être compris littéralement, mais comme une expression de proximité spirituelle. Jésus, en tant que prophète, est appelé "Fils de Dieu" dans un sens métaphorique, tout comme les croyants sont appelés "enfants de Dieu" en Romains 8:14. Le Coran établit une comparaison directe entre la création de Jésus et celle d’Adam : Coran 3:59 : "Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit : 'Sois', et il fut." Adam a été créé sans père ni mère, par le même commandement divin. Pourtant, personne ne considère Adam comme un "fils de Dieu" au sens divin. La naissance de Jésus est donc un miracle, mais elle ne prouve pas sa divinité. Votre distinction entre "engendrer" et "procréer" est valable, mais elle n’implique pas que Jésus est divin ou fils de Dieu dans un sens unique. Jésus est une création miraculeuse de Dieu, tout comme Adam. L’islam et le Coran honorent Jésus comme un prophète exceptionnel, envoyé pour guider les enfants d’Israël vers l’unicité de Dieu. Je vous invite à réfléchir sur ces points et à étudier davantage les textes avec un esprit ouvert. Dieu est au-delà de toute comparaison humaine, et Sa grandeur dépasse nos compréhensions limitées. cordialement
Personne ne peut expliquer l'existence et la puissance de Jésus Christ.Tu ne peux jamais répondre à une simple question de Jésus Christ.vous vous fatiguez pour rien
Mon cher ami, Tu affirmes que l’existence et la puissance de Jésus-Christ sont incompréhensibles. Cela peut être vrai dans le sens où toute personne de foi est touchée par le caractère miraculeux de sa mission et de son rôle. Cependant, les Écritures, tant la Bible que le Coran, expliquent clairement qui est Jésus. A) Dans la Bible Jésus est présenté comme un prophète envoyé par Dieu : "Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé." (Jean 6:38) Il est décrit comme un Messager, un guide spirituel et un serviteur soumis à Dieu : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." (Jean 20:17) Ces passages montrent que Jésus se distingue clairement de Dieu et qu’il agit toujours selon la volonté de son Créateur. B) Dans le Coran Le Coran confirme que Jésus est un prophète honorable, choisi par Dieu pour guider les enfants d’Israël : "Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui." (Sourate An-Nisa, 4:171) Jésus n’a jamais prétendu être Dieu, mais il a accompli des miracles par la permission de Dieu pour prouver son message. 2. Une simple question : Qui est Jésus ? La Bible et le Coran répondent tous deux à cette question. Jésus est : Un serviteur et un Messager de Dieu : "Le serviteur n’est pas plus grand que son maître." (Jean 13:16) Un homme choisi par Dieu : "Hommes d’Israël, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous." (Actes 2:22) Un être humain soumis à la volonté divine : "Il cria à haute voix : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?" (Matthieu 27:46) Ces passages montrent que Jésus est un homme envoyé par Dieu pour transmettre un message divin. La confusion sur l’identité de Jésus vient souvent d’interprétations postérieures et de doctrines développées bien après son départ, comme la Trinité ou la divinisation de Jésus. A) Jésus n’a jamais dit : "Je suis Dieu, adorez-moi." Dans aucun verset de la Bible, Jésus ne dit explicitement qu’il est Dieu. Au contraire, il pointe toujours vers le Père comme étant le seul vrai Dieu : "Écoute, Israël : L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel." (Marc 12:29) B) Jésus enseigne l’unicité de Dieu Le Coran corrige les malentendus sur Jésus : "Ô gens du Livre, n’exagérez pas dans votre religion et ne dites d’Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un messager d’Allah." (Sourate An-Nisa, 4:171) Discuter de ces questions n’est pas une perte de temps. Cela permet à chacun d’approfondir sa compréhension de la foi et d’ouvrir un dialogue sincère sur la vérité divine. Jésus est un prophète de Dieu, comme les Écritures l’affirment, il mérite d’être connu pour ce qu’il a réellement enseigné : l’adoration d’un Dieu unique et l’appel à une vie de justice, d’amour et de soumission à Dieu. Jésus est une figure centrale dans les Écritures, un prophète choisi pour guider et éclairer. Il n’a jamais revendiqué être Dieu, mais a toujours orienté les croyants vers le Dieu unique et vrai. Nous discutons de ces questions non pour contester, mais pour chercher la vérité et mieux comprendre nos croyances respectives.
Mon cher ami, Merci pour ton commentaire. Je vais répondre avec respect et clarté à ce que tu soulèves, en me concentrant sur l’analyse des Écritures bibliques. Tu affirmes que la Bible est "un tout" et que lorsqu’il s’agit de Jésus, il y a une spécificité dans l’écriture. 1. La Bible : un tout ou une compilation ? Il est vrai que les chrétiens considèrent la Bible comme un tout, mais il est important de noter que la Bible est une compilation de livres écrits à différentes époques par différents auteurs. Chaque auteur a écrit selon son style, son contexte historique et sa compréhension. A) Des variations dans les récits Même concernant des événements cruciaux, les Évangiles présentent des variations. Par exemple : Les derniers mots de Jésus sur la croix : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?" (Matthieu 27:46, Marc 15:34) "Père, je remets mon esprit entre tes mains." (Luc 23:46) "Tout est accompli." (Jean 19:30) Ces différences montrent que chaque auteur rapporte les événements selon sa perspective, et cela peut poser question sur l’unité du message. B) Des ajouts et suppressions possibles Même des érudits chrétiens reconnaissent que certains passages ont été ajoutés ou modifiés au fil du temps. Par exemple : Jean 7:53 - 8:11 (l’épisode de la femme adultère) n’apparaît pas dans les manuscrits les plus anciens. 1 Jean 5:7 (mention explicite de la Trinité) est absent des manuscrits grecs les plus anciens. Cela montre que la Bible, bien qu’importante spirituellement, n’est pas toujours uniforme ou immuable dans sa forme. 2. L’écriture concernant Jésus : est-elle vraiment unique ? Tu dis que l’écriture change lorsqu’il s’agit de Jésus. Cependant, même en ce qui concerne Jésus, la Bible utilise des termes symboliques ou figuratifs, et il faut les comprendre dans leur contexte. A) "Fils de Dieu" : Un titre symbolique Exode 4:22 : Israël est appelé "Mon fils, Mon premier-né". Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu". Romains 8:14 : "Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu." Ces exemples montrent que l’appellation "fils de Dieu" n’est pas exclusive à Jésus, mais désigne une proximité spirituelle avec Dieu. B) Jésus lui-même rejette l’idée d’être Dieu Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Jésus reconnaît Dieu comme le "seul vrai Dieu" et se distingue de Lui. Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." Ici, Jésus montre clairement qu’il partage avec ses disciples la relation avec Dieu. 3. L’unicité de Dieu dans la Bible La Bible insiste constamment sur l’unicité de Dieu : Deutéronome 6:4 : "Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur." Marc 12:29 : Jésus reprend ce commandement comme étant le plus grand de tous. Même les prophètes de l’Ancien Testament rejettent toute association ou division de Dieu : Ésaïe 45:5 : "Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre, hors moi il n’y a point de Dieu." Ces passages montrent une continuité claire : Dieu est unique, et les termes tels que "fils de Dieu" ou "Père" doivent être compris dans un cadre spirituel et symbolique. 4. Une invitation à réfléchir Si tu affirmes que la Bible est un tout, il est important de lire l’ensemble des Écritures pour comprendre leur contexte et leur message global. Il est facile d’isoler certains versets pour leur donner une interprétation particulière, mais une lecture complète montre que l’unicité de Dieu reste au cœur du message biblique. Les différences et les contradictions dans les récits sur Jésus montrent qu’il est nécessaire de réfléchir et de questionner pour aller au-delà des idées reçues. La Bible est une source importante de guidance spirituelle, mais son interprétation doit être faite avec soin et dans son contexte. Ce que tu considères comme une spécificité concernant Jésus peut être compris différemment à la lumière des Écritures elles-mêmes. Je te remercie pour ton commentaire et ton ouverture à la discussion. Cordialement
Jésus n'a pas eu besoin de mentionner, s'il était Fils de Dieu, La Bible mentionne plus que ça dans 1JN.5-20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle... La Bible mentionne aussi ce verset: JN.8-58 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. (En Grec EGO EIMI, Je Suis) L'Éternel avait dit a Moïse son nom dans EX.3-14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle "je suis " m'a envoyé vers vous. En Hébreu: (Ehyeh Asher Ehyeh. Je suis) Et la Bible nous dit qu'il n'y a qu'un seul Seigneur Jésus-Christ alors que l'Éternel est aussi appelé le Seigneur. 1COR.8-6 'Néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. Toutes ces paroles se lisent pas en surface mais en profondeur et par la foi.. Amen La Bible mentionne que Dieu est le créateur, il faut lire JN1-1à4 et comprendre qui est le créateur. Amen
Mon cher ami, Merci pour ton commentaire et ta réflexion sur ce sujet profond. Permets-moi de répondre avec respect. 1. Les paroles de Jésus dans la Bible montrent qu’il n’est pas Dieu Jésus, tout au long des Évangiles, distingue toujours Dieu de lui-même et affirme son rôle de serviteur et de Messager. Examinons quelques exemples clairs : A) Jean 17:3 - Une affirmation explicite de l’unicité de Dieu "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Dans ce passage, Jésus adresse une prière à Dieu, affirmant que le "seul vrai Dieu" est distinct de lui. Il se désigne comme un envoyé, un serviteur de Dieu, et non comme Dieu lui-même. B) Jean 20:17 - Jésus parle de Dieu comme étant son Dieu "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." Jésus distingue clairement entre lui-même et Dieu en utilisant l’expression "mon Dieu". Cela serait impossible si Jésus était Dieu lui-même. C) Marc 13:32 - Jésus ne connaît pas l’heure de la fin des temps "Quant à ce jour ou à cette heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul." Ce verset démontre que Jésus n’a pas la connaissance ultime, ce qui est inconcevable pour Dieu, qui est Omniscient. D) Matthieu 26:39 - Jésus prie Dieu et se soumet à Sa volonté "Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Ici, Jésus montre clairement sa soumission à Dieu, ce qui est incompatible avec l’idée qu’il serait lui-même Dieu. 2. Les versets bibliques souvent mal compris Certains versets sont souvent utilisés pour soutenir la divinité de Jésus, mais une analyse contextuelle montre qu’ils ne le font pas : A) Jean 10:30 - "Moi et le Père, nous sommes un" Ce verset est souvent interprété comme une revendication de divinité. Cependant, Jésus parle ici d’unité de mission et de volonté avec Dieu, et non d’identité divine. Dans Jean 17:21, Jésus prie pour que ses disciples soient aussi "un" avec lui et le Père. Cela montre qu’il parle d’unité spirituelle et non d’une essence divine partagée. B) Jean 8:58 - "Avant qu’Abraham fût, je suis" Ce verset est souvent rapproché de Exode 3:14, où Dieu dit : "Je suis celui qui suis". Cependant, en grec, l’expression "Ego Eimi" utilisée par Jésus signifie simplement "C’est moi", une déclaration d’identité, et non une revendication de divinité. 3. La vérité dans le Coran Le Coran clarifie sans ambiguïté la nature de Jésus et corrige les malentendus concernant sa mission. A) Jésus n’est qu’un Messager de Dieu "Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui." (Sourate An-Nisa, 4:171) Ce verset montre que Jésus est un Messager, créé par un commandement divin, tout comme Adam. B) Dieu est unique et sans associé "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4) Ce passage réfute toute idée d’associer une "filiation" ou une "Trinité" à Dieu, affirmant Son unicité absolue. C) Jésus réfute sa divinisation le Jour du Jugement "Et lorsqu’Allah dira : 'Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ?' Il dira : 'Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire. Si je l’avais dit, Tu l’aurais su. [...] Je leur ai seulement dit ce que Tu m’avais commandé : Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.'" (Sourate Al-Ma'idah, 5:116-117) Ce passage montre que Jésus lui-même réfutera toute divinisation ou association avec Dieu, affirmant qu’il a toujours prêché l’adoration du seul et unique Créateur. 4. La création dans Jean 1:1 et le Coran Tu mentionnes Jean 1:1-4, qui parle de la "Parole" comme étant avec Dieu et étant Dieu. Ce passage est souvent mal compris : La "Parole" (Logos en grec) est l’expression de la volonté divine, utilisée pour créer et guider. Dans le Coran, Jésus est également appelé une "parole" de Dieu, signifiant qu’il a été créé par un commandement divin : "Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." (Sourate Maryam, 19:35) Jésus n’est pas la Parole incarnée, mais un être humain créé par Dieu, envoyé comme Messager pour guider les enfants d’Israël. La Bible, lorsqu’elle est lue dans son ensemble, montre que Jésus n’a jamais revendiqué être Dieu, mais a toujours affirmé son rôle de serviteur et de Messager. Le Coran clarifie cette vérité en rejetant les malentendus introduits plus tard, comme la Trinité ou la divinisation de Jésus. "La vérité vient de votre Seigneur. Ne soyez donc pas parmi les sceptiques." (Sourate Al-Baqara, 2:147) Cordialement
@@SakinaDin Bonjour, je vais répondre dans quelque jour sur toutes vos commentaires et versets, merci de vos réponses intelligentes et bibliques, mais ils ont tous des parallèles et Jésus était l'exemple d'un homme semblable à nous et il devait agir comme un simple homme afin de donner l'exemple à tous les hommes que Dieu est plus grand que tous les hommes et ces paroles furent prononcées quand il habitait un corps d'homme. Mais Jésus d'où vient-il...?? Et quelle gloire a-t-il laissé en haut avant de venir dans un corps d'homme, Dieu a le pouvoir de ne plus se souvenir des nos péchés et Jésus quand il s'est dépouillé de sa gloire que cela signifie, c'est qu'il a tout laissé les choses d'en haut, en haut et est venu comme un serviteur pour servir et en simple homme avec une connaissance limitée, afin de servie d'exemple parmi tous les hommes. Je vais vous revenir avec des versets et une étude plus complète. En passant j'ai lue la vie de Mahomet et aussi le Coran.... Merci de m'avoir écrit et je vous reviens sans faute,,, Bonne journée
@@MrPaulMorin Mon cher ami, Merci pour ton commentaire réfléchi et ta promesse d’apporter une réponse complète dans quelques jours. Je suis ravi que tu prennes le temps de réfléchir et d’approfondir ces questions. Permets-moi d’ajouter quelques clarifications à ta réflexion sur Jésus, tout en restant ouvert à la discussion à venir. 1. Jésus a-t-il laissé une "gloire" avant de venir sur terre ? Tu mentionnes que Jésus s’est "dépouillé de sa gloire" en venant sur terre comme un homme. Cela fait référence à Philippiens 2:5-7 : "Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes." A) Une question d’interprétation Le texte ne dit pas que Jésus était littéralement Dieu, mais qu’il "existait en forme de Dieu". Cela peut être compris comme étant créé à l’image parfaite de Dieu, ce qui est en accord avec Genèse 1:27, où l’homme est créé à l’image de Dieu. B) Un serviteur choisi par Dieu Le passage montre que Jésus a volontairement pris une position d’humilité et de soumission. Cela ne signifie pas qu’il était Dieu, mais qu’il a choisi d’être un modèle d’obéissance parfaite, comme mentionné dans Jean 5:30 : "Je ne puis rien faire de moi-même." 2. Jésus et sa mission : Un exemple pour l’humanité Tu mentionnes que Jésus est venu comme un homme pour servir d’exemple, ce qui est en accord avec les Évangiles : Jean 13:15 : "Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait." Cependant, cet exemple n’implique pas qu’il était Dieu dans un corps humain. Les prophètes avant Jésus ont également été des exemples pour leurs peuples, tout en étant humains. 3. D’où vient Jésus selon les Écritures ? A) Dans la Bible La Bible enseigne que Jésus a été envoyé par Dieu : Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Jésus est clairement décrit comme un envoyé de Dieu, ce qui souligne son rôle de Messager. B) Dans le Coran Le Coran confirme que Jésus est un prophète envoyé aux enfants d’Israël : "Et Nous avons, certes, donné à Moïse le Livre ; et Nous avons envoyé après lui des Messagers. Et Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes, et Nous l’avons renforcé par le Saint-Esprit." (Sourate Al-Baqara, 2:87) 4. L’humilité de Jésus : Une preuve de servitude, non de divinité Jésus a montré une humilité exemplaire, ce qui est souvent utilisé pour dire qu’il s’est volontairement "abaissé" en tant que Dieu. Cependant, l’humilité est une qualité qui reflète une relation de soumission à Dieu, comme celle de tous les prophètes. Matthieu 26:39 : "Non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Cela montre qu’il dépendait de la volonté de Dieu, et non qu’il était Dieu. 5. L’essentiel : La gloire appartient uniquement à Dieu La Bible et le Coran affirment que toute gloire appartient à Dieu seul : Esaïe 42:8 : "Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ; et je ne donnerai pas ma gloire à un autre." Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4 : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui." Si Jésus s’est "dépouillé" de quelque chose, ce n’était pas une gloire divine, mais une position de confort pour embrasser une vie de servitude et de mission prophétique. J’attends avec intérêt ta réponse et les versets que tu souhaites partager. Le dialogue est un moyen précieux pour approfondir notre compréhension mutuelle et chercher ensemble la vérité. En attendant, je te remercie pour ton esprit ouvert et ton respect dans cette discussion. Que Dieu nous guide tous vers la lumière et la paix. 🙏
Selon la bible CHEZ les humains ,il a eu deux moments : le moment de la création de l'homme et le moment de la reproduction de l 'homme . Le moment de la création est le moment ou dieu a crée l'homme Adam et Eve .Ces deux personnes sont crées .Adam est crée à l'aide de la boue et Eve est crée à partir de la cote d' Adam . Le moment de la reproduction ( ENGENDRER ) Après le péché , Dieu donne le pouvoir à Eve de reproduire Ce MONSIEUR est scientifique il sait que la reproduction chez les hommes est sexuée . Et il sait que la mère porte l'enfant du père Dans le cas de Jésus , Si Marie est la mère ,vue que JESUS est né dans la période de la reproduction ou chaque enfant a un père , QUI est son père ?
Mon cher ami, Merci pour votre réflexion approfondie et cette question importante. Permettez-moi de répondre en m’appuyant sur la perspective islamique. La création spéciale d’Adam, d’Ève et de Jésus : Selon l’islam, tout comme dans la Bible, Adam (paix sur lui) a été créé directement par Dieu à partir de la terre, et Ève a été créée à partir d’Adam. Ces actes sont uniques, car ils illustrent la toute-puissance de Dieu qui peut créer de manière extraordinaire, sans dépendre des lois naturelles. De la même manière, la naissance de Jésus (paix sur lui) est aussi un acte spécial. Dans le Coran, Dieu dit : « Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui a dit : "Sois", et il fut. » (Coran 3:59). Cela montre que Dieu, qui a créé Adam sans père ni mère, peut tout à fait créer Jésus sans père. La reproduction et la volonté divine : En général, Dieu a établi les lois naturelles pour la reproduction humaine, comme vous l’avez mentionné. Cependant, dans le cas de Jésus, sa naissance miraculeuse est une exception voulue par Dieu pour manifester un signe et un rappel de Sa puissance. Jésus est né d’une mère, Marie (paix sur elle), sans l’intervention d’un père biologique, par décret divin. Qui est le "Père" de Jésus ? Dans l’islam, nous croyons que Dieu n’a ni père ni fils, mais Il est le Créateur de tout. La naissance de Jésus est un miracle, tout comme la création d’Adam. Ce miracle ne doit pas être interprété comme une preuve que Jésus serait le fils biologique de Dieu, mais plutôt comme un signe de la puissance divine. Pour conclure, la naissance miraculeuse de Jésus est un rappel pour l’humanité que Dieu est capable de tout, qu’Il est au-delà des lois de la nature, et que tout ce qui existe dépend de Sa volonté. cordialement
Bonjour je remarque que monsieur zikiir ne laisse jamais la parole a ses invités il la monopolise (la parole) et les obligent à accepter d'être musulmans : c'est un manipulateur de la parole
Bonjour, non monsieur, vous remarquez cela en regardant seulement une seule vidéo, regarder d'autres vidéos et vous verrez que ce n'est pas le cas, mais il faut comprendre simplement que Zakir Naik n'a pas de temps à perdre car des milliers de gens souhaitent lui poser des questions, il écoutent la question, puis répond, quand à la proposition de la conversion, il n'a rien à gagner à faire convertir quelqu'un mais si il agit ainsi c'est qu'il sent quand une personne a une envie de se convertir.. Il est pragmatique.. Mais certes, il reste un humain, qui a ses défauts et il arrive parfois qu'il coupe la parole mais sans mauvaises intentions.. Cordialement
J'ai l'impression que tu n'as pas bien suivi l'émission car Docteur Naik dit plusieurs fois qu'elle le pose des questions l'attaquers même de le critiquer si l'intention est bonne.
@@SakinaDin pas besoin j' ai bien dit que j' ai remarqué ce qui veut dire que j'ai regarder plusieurs vidéos son interprétation de la bible est de sa compréhension en tant que musulman alors que pour comprendre le bible il faut l'interprète selon l'enseignement chrétienne merci bien à vous et excellente soirée dans la paix de Dieu et l'amour de notre seigneur Jésus-Christ
@@simeonzabsonre372non ta remarque n’est pas vrai il leur laisse le temps de bien poser leur question et il donne une réponse à leur question rappelle toi aussi que c’est un débat c’est réponse
Non non non y'a Allah augmentation de la sagesse humaines pour le Dr.Zakir Naik 😮😮😮
merci de votre commentaire
Merci beaucoup Dr Zakir Naik je suis fière d'être musulmane quand je t'écoute je vois que le bon Dieu est grand il est le maître du monde alhamdullilahi rabilalami
Dr zakir que la paix soit sur vous, vous écouter c'est comme écouté Mr et frère Ahmed Deedat🙏🙏🙏
belle connaissance entre les deux religions
c'est trés claire
que Dieu vous benisse
Machallah Docteur zakir naik tu es extraordinaire tu as un savoir incontestable bilahi que Dieu te bénisse ❤❤
Mercie
Merci beaucoup Dr jakir ❤❤
Longue vie a zakir naik❤
amin pour lui :)
❤❤❤ que dieu bénisse docteur Jacky la lumière qui nous donne des orages
Améne
Jean 14:6
Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?
Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. 7Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.…
Mon cher ami,
Les interprétations bibliques sont approuvé par divers éminents érudits chrétien même comme étant mal interprété ou déformé de leurs orginaux... par la main de l'homme même, et lorsque vous lisez à la fin pour exemple : et vous l'avez vu, savez vous que le cœur voit lorsque la foi est là ? J'imagine que oui, donc prenez le dans ce sens et non dans le sens vous l'avez vu en parlant de lui-même.. Jésus-Christ paix sur lui ne s'est jamais proclamé DIEU et lorsque il dit le Père il s'agit d'une marque de respect envers son seigneur qui peut être vu pour nous humains sous cette forme là et qui nous rappelle à nos faibles esprits que Dieu tout puissant est quelque part notre père car il veille sur nous, nous protège, nous punit, nous guide etc
En réalité , vous m 'avez servi un discourt sans répondre véritablement à la problématique .
Après le péché d'ADAM ,dieu à confié la reproduction à la femme et à ordonné la loi du père et de la mère . Depuis cette époque chaque humain a un père et une mère .Dans le cas de jésus , la mère est connue sauf le père . Selon vous .jésus est un miracle .Dieu est souverain . Il fait tout ce qu'il veut. Pourquoi dieu envoie les prophètes? juste pour emmener les humains à reconnaitre qu'il est le maitre de humanité et nous devons l'adorer seul.
Pour envoyer jésus sauver l'humanité , dieu avait vraiment besoin de respecter la loi de reproduction ? Il pouvait faire descendre jésus du ciel . Mais pourquoi respecter les lois humaines de la reproduction ? Selon la loi humaine de la reproduction celui qui enceinte une femme devient son père? Vous êtes médecin et vous savez que cette loi naturelle existe bien .Elle n 'est pas liée à l'accouplement .Des milliers de gens font des enfants sans accouplement grâce à la médecin pourtant on leur attribuent la paternité .
Dieu n 'était obligé de respecter la loi de reproduction .Si dieu à respecter la loi que lui même a établi , qui nous les humains doit on appeler le père de jésus ? Puisque, selon cette loi; un enfant doit avoir un papa même quand la fécondation est in vitro. Sans reconnaitre que dieu est le père de jésus serait le traiter d'enfant sans père ce qui est une injure .
Allahou Akbar ❤❤❤❤
Longue vie à docteur Zakir Naik❤❤❤
Alhamdoulilah 🤲
Merci il faut le clairrisser comme ca
Vous êtes humain je comprends car pour nous les humains nous savons tous ce que signifie engendrer lorsqu'il sagit de procréation mais en tant que docteur et spiritualiste vous ne pouvez pas prendre le mot ''engendré'' au sens 1er du terme.
Dr Zakir veuillez lire Jean 16:28-31 et dites-moi ce que vous avez compris. Merci !
Mon cher ami,
Le sens de "engendrer" dans un contexte spirituel :
Nous comprenons que le terme "engendré" utilisé dans certaines parties de la Bible est souvent interprété différemment selon les traditions. Dans l’islam, Dieu est unique et transcendant, sans égal ni associé, et l’idée d’engendrement dans un sens littéral n’est pas applicable à Dieu. Le Coran dit :
« Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. » (Coran 112:3-4)
Le terme "engendré" pourrait être compris, dans certains contextes spirituels, comme une relation proche entre Dieu et une figure choisie, sans que cela implique une paternité biologique ou une division dans l’unicité divine.
Jean 16:28-31 : "Je suis sorti du Père..."
Voici le passage en question :
« Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père. » (Jean 16:28)
Dans l’islam, ces paroles peuvent être interprétées comme une métaphore exprimant l’origine divine de la mission de Jésus. Jésus a été envoyé par Dieu avec un message de vérité et un rôle prophétique unique. Le fait qu’il dise qu’il "quitte le monde et va au Père" est compris comme une allusion à son retour à Dieu, sans implication d’une filiation biologique.
Jésus a souvent parlé en paraboles et utilisé des termes symboliques pour transmettre des vérités spirituelles. L’islam enseigne que Jésus était un prophète humble et soumis à Dieu, comme il le dit dans Jean 5:30 :
« Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. »
L’interprétation islamique :
Dans l’islam, Jésus (Isa, paix sur lui) est reconnu comme un messager de Dieu, envoyé pour transmettre la parole divine. Ses paroles dans Jean 16:28-31 peuvent être comprises comme une affirmation de sa mission prophétique et de son retour à Dieu après l’accomplissement de cette mission.
Nous croyons que les paroles de Jésus doivent être comprises dans leur contexte spirituel, comme des messages symboliques et métaphoriques, plutôt que littéraux. L’islam insiste sur l’unicité absolue de Dieu et sur le rôle des prophètes comme guides et serviteurs.
cordialement
Ma sha Allah ❤
Bien détaillé
Ne restez pas avec les perdants. Apocalypse 21:6-7
Au vainqueur, je serai SON DIEU.
Je suis le commencement et la fin.
Apocalypse 22:12-13
Oui, dit JESUS-CHRIST.
Je suis le commencement et la fin.
Mon cher ami,
Merci pour votre réflexion et pour ces versets que vous avez partagés. Permettez-moi de répondre en tenant compte des différences de compréhension entre nos traditions, tout en restant respectueux.
"Le commencement et la fin" :
Dans l’islam, cette expression est également utilisée pour décrire Dieu dans le Coran. Par exemple, un des noms de Dieu est Al-Awwal (Le Premier) et Al-Akhir (Le Dernier), ce qui montre qu’Il est éternel et au-delà du temps :
« C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché, et Il est Omniscient. » (Coran 57:3).
Qui est Jésus selon l’islam ?
Dans l’islam, Jésus (paix sur lui) est un prophète envoyé par Dieu, un messager exceptionnel, mais pas une divinité. Les paroles attribuées à Jésus dans l’Apocalypse sont comprises différemment par les musulmans. Ces déclarations sont vues comme faisant référence à Dieu, et non directement à Jésus, selon notre perspective.
Rester avec les "vainqueurs" :
Le message d’Apocalypse 21:6-7 parle de foi, persévérance et de victoire spirituelle. Dans l’islam, cette victoire revient à ceux qui adorent Dieu seul, suivent ses commandements, et s’efforcent de vivre dans la droiture. Jésus lui-même, selon le Coran, a appelé à adorer un seul Dieu :
« En vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : c’est le droit chemin. » (Coran 19:36).
En résumé :
L’islam et le christianisme ont des compréhensions différentes de ces passages, mais partagent l’idée que la victoire spirituelle passe par une foi sincère et une soumission au Créateur.
cordialement
Un extrait parmi tant d'autre de la bible: Evangile de Jean chapitre 1 versé 31 et 32 L'ange Gabriel s''adresse a Marie " Et voici, tu deviendras enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ( dieu sauve) . Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donneras le trône de David, son père.Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son regne n'aura point de fin. Versé 34 et 35 Marie dit à l'ange: " Comment cela ce fera-t-il puisse que je ne connais pas d'homme?" L'ange lui répondit :" Le saint Esprit ( dieu est esprit)viendrar sur toi et la puissance du Très Haut te convrira de son ombre . C'est pourquoi le Saint enfant qui naitra de toi sera appelé Fils de Dieu.
Mon cher ami,
Merci pour cet extrait de la Bible et pour votre réflexion. C’est un passage riche et essentiel, et il est important de l’aborder avec respect et clarté, surtout dans le cadre d’un dialogue entre croyants.
Dans l’islam, ce passage de la naissance miraculeuse de Jésus (paix sur lui) est également reconnu et célébré, bien que son interprétation diffère. Voici quelques éléments de réponse :
La naissance miraculeuse de Jésus :
Dans le Coran, il est clairement mentionné que Jésus est né d’une manière miraculeuse, sans père, par la volonté de Dieu. Voici ce que dit le Coran :
« Elle [Marie] dit : "Comment aurais-je un enfant alors qu’aucun homme ne m’a touchée ?" [L’ange lui répondit :] "C’est ainsi. Dieu crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." » (Coran 3:47).
Cela reflète la toute-puissance de Dieu, qui peut créer de manière extraordinaire, comme Il l’a fait pour Adam sans père ni mère, et pour Jésus sans père.
Le titre "Fils de Dieu" :
Dans l’islam, ce titre est compris différemment. Nous croyons que Jésus (paix sur lui) est un prophète, un serviteur de Dieu, mais pas littéralement "le Fils de Dieu". L’expression "Fils de Dieu" peut être interprétée dans un sens symbolique dans la culture sémitique, pour désigner une personne proche de Dieu, un élu ou un prophète.
Le Saint-Esprit :
Le passage mentionne que le Saint-Esprit viendra sur Marie. Dans l’islam, le Saint-Esprit est compris comme étant l’ange Gabriel, qui a transmis la bonne nouvelle à Marie et accompli la volonté divine. Il ne s’agit pas d’une divinité, mais d’un messager de Dieu chargé d’une mission.
Le règne éternel de Jésus :
L’islam reconnaît que Jésus a une place particulière et qu’il reviendra à la fin des temps pour accomplir une mission divine, mais toujours en tant que serviteur de Dieu, et non en tant que divinité.
cordialement
Merci Dr zakir Naik ❤❤❤❤❤❤❤❤
Qu'en pensez vous de Hèbreux 1: 1-3
Mon cher ami,
Merci pour votre question et pour citer ce passage important de la Bible. Voici le texte d’Hébreux 1:1-3 :
« Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé l’univers, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts. »
Permettez-nous de partager une réflexion respectueuse sur ce passage selon la perspective islamique.
Dieu a parlé par les prophètes :
L’islam partage l’idée que Dieu a parlé à l’humanité à travers des prophètes tout au long de l’histoire, pour guider les peuples vers la vérité. Dans ce passage, l’idée que Dieu a parlé "par les prophètes" est cohérente avec la croyance islamique que les messagers, y compris Abraham, Moïse, Jésus, et Muhammad (paix sur eux), ont été envoyés pour transmettre la parole divine.
Dans l’islam, Jésus (paix sur lui) est reconnu comme un prophète, mais pas comme "le Fils de Dieu" ou impliqué dans la création de l’univers. Le Coran enseigne que Dieu est le Créateur unique, et que Jésus, comme Adam, a été créé par un décret divin :
« Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui dit "Sois", et il fut. » (Coran 3:59)
Les expressions comme "reflet de sa gloire" ou "empreinte de sa personne" sont interprétées dans l’islam comme des métaphores pour illustrer le rôle élevé de Jésus dans sa mission prophétique, mais pas comme une preuve de sa divinité.
La purification des péchés :
Dans l’islam, chaque individu est responsable de ses propres actions, et le pardon des péchés est obtenu directement par la miséricorde de Dieu, sans qu’un sacrifice soit nécessaire :
« Quiconque fait un mal ou se fait du tort à lui-même, puis demande pardon à Dieu, trouvera Dieu Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 4:110)
Nous croyons que Jésus a été envoyé pour rappeler les enfants d’Israël à la droiture et à l’adoration du Dieu unique, et non pour porter les péchés de l’humanité.
Jésus à la droite de Dieu :
Dans le christianisme, cette expression est souvent interprétée de manière symbolique pour montrer l’exaltation de Jésus. Dans l’islam, Jésus est honoré comme un prophète proche de Dieu, mais il n’est pas considéré comme une divinité. Le Coran enseigne que Dieu est transcendant et qu’aucun être humain ne partage Sa divinité ou Sa majesté :
« Rien n’est semblable à Lui, et Il est l’Audient, le Clairvoyant. » (Coran 42:11)
Nous respectons que ce passage reflète une croyance centrale du christianisme sur le rôle et la nature de Jésus. Dans l’islam, nous voyons Jésus comme un prophète choisi et honoré par Dieu, envoyé avec un message de vérité, mais distinct de Dieu.
corsialement
Qu'est-ce que la Bible n'a pas dit au sujet de ces gens de personnes dans les derniers temps? Rien ne peut basculer ma foi en Jésus ! Car la compréhension de la Bible, n'est pas déterminée par un niveau de connaissance mondaine ! Car la Bible dit que celui qui n'a pas l'Esprit de Dieu, ne peut jamais comprendre Dieu.
Mais il vient clairement d’expliquer avec des preuves
Mon cher ami,
Personne ne vous dit de faire basculer votre foi, cependant raisonnez avec votre cœur mais également avec votre cerveau, qui vont de pair, et voyez les preuves évidentes à l'appui..
Cordialement
@@SakinaDin merci, @FranckKouamé-u8f mon message à moi étais pas pour but de vous offensé.
Toi , tu dors toujours
@@assanesalam9064 qui?
Jésus dit les vrais adorateurs de mon Père c'est ceux qui l'adore en esprit et en vérité sans s'inclure bien sûr dans l'adoration.....
Mon cher ami,
Merci pour votre réflexion. Ce passage que vous mentionnez est très significatif et nous permet d’explorer les enseignements de Jésus (paix sur lui) avec respect et clarté.
L’adoration de Dieu en esprit et en vérité :
Dans l’islam, cette idée est également centrale. Nous croyons que l’adoration véritable est celle qui vient d’un cœur sincère, dédiée uniquement à Dieu, le Créateur unique. Jésus (paix sur lui) a enseigné à ses disciples à adorer Dieu seul, sans intermédiaire, en vérité et avec un esprit pur :
« En vérité, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le droit chemin. » (Coran 19:36)
Ce principe est en parfaite harmonie avec la croyance islamique en l’adoration directe de Dieu sans attribuer à Jésus ou à un autre prophète une part de divinité.
Jésus ne s’inclut pas dans l’adoration :
Le fait que Jésus, selon vos propres mots, "ne s’inclut pas dans l’adoration" montre son rôle de serviteur et de prophète soumis à Dieu. Cela correspond à ce que Jésus dit dans la Bible :
« Le Père est plus grand que moi. » (Jean 14:28)
« Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » (Jean 5:30)
Ces paroles soulignent l’humilité de Jésus et son obéissance totale à Dieu, ce qui est également affirmé dans l’islam.
L’appel à l’unicité de Dieu :
L’islam enseigne que tous les prophètes, y compris Jésus, ont appelé à l’adoration du Dieu unique. Cette adoration, basée sur la sincérité et la vérité, est ce qui rapproche l’homme de son Créateur. Jésus lui-même, selon l’islam, a dit :
« Et Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le : voilà un droit chemin. » (Coran 3:51)
cordialement
Litt. « Fils unique-engendré ». Le mot grec monogénês, qui peut être rendu littéralement par « unique-engendré », signifie « seul de son espèce », « seul et unique », « unique ».
Bonjour mon cher ami,
Seul Dieu out puissant est unique ! Jésus en tant qu'humain est unique en tant que personnalité, et non pas en tant que Divinité, Dieu ne peut par pure logique mais également par bon sens , se substituer aux caractéristiques d'un être vivant tel que nous humains ou les animaux en ressentant ce qu'a ressenti Jésus Christ paix sur lui et les autres prophètes à savoir la fatigue, la faim, la douleur etc... Ne résumé pas ainsi et voyez plus large en lisant davantage de ce que vous lisez habituellement, n'hésitez pas également à visionner les autres vidéos de notre chaine de Zakir Naik qui apporte bon nombre de compléments d'infos des livres chrétiens et du coran autour de ces sujets là.
Cordialement
@@arnojskl bien aimée je voulais te demander comment est née le Seigneur Jésus-christ qui est son père dit moi je te prie
Dieu vous bénisse Zakir
Merci pour plus de clarté
Allez lire 1 Jean 5: 20-21
Mon cher ami,
Merci pour votre suggestion. Le verset de 1 Jean 5:20-21 évoque la connaissance de Dieu et la vérité. En islam, nous partageons aussi cette foi en un Dieu unique, Créateur de tout, qui guide l’humanité vers la vérité.
C’est toujours enrichissant de dialoguer sur ces textes, car cela nous rappelle l’importance de chercher Dieu avec sincérité et de réfléchir à son message. Que Dieu nous guide tous vers la vérité. 😊
cordialement
Je lui aurais dit si jésus disait " je suis dieu adoré moi " alors il ce contre dit lui même ! Jesus était humble alors si il disait " je suis dieu adoré moi " il serait en contradiction avec lui même ! Jesus lui même dit " si satan chasse satan il est divisé contre lui même ! "
Mon cher ami,
Merci pour cette réflexion pertinente. Vous soulevez un point important concernant l'humilité de Jésus (paix sur lui) et ses propres paroles.
Jésus (paix sur lui) était connu pour son humilité et son obéissance totale à Dieu. Si Jésus avait dit : "Je suis Dieu, adorez-moi," cela irait effectivement à l’encontre de son caractère et de ses enseignements, qui mettent toujours en avant la glorification de Dieu, le Père, et non de lui-même.
Par exemple, dans la Bible, Jésus dit clairement :
« Le Père est plus grand que moi. » (Jean 14:28)
« Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. » (Jean 5:30)
Ces passages montrent que Jésus ne s’est jamais présenté comme Dieu, mais plutôt comme un serviteur de Dieu, envoyé pour accomplir Sa volonté. De plus, il enseigne à ses disciples à prier directement Dieu :
« Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié... » (Matthieu 6:9)
Jésus lui-même avertit contre la division, en disant :
« Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même. » (Matthieu 12:26)
Cette déclaration souligne l’importance de la cohérence dans les paroles et les actes. Si Jésus avait revendiqué la divinité, cela aurait contredit ses enseignements et son rôle en tant que guide humble, soumis à Dieu.
Jésus, dans l’islam, est honoré comme un prophète humble et fidèle à Dieu. Ses paroles et ses actes reflètent un appel constant à adorer le Dieu unique. Si nous restons fidèles à ses enseignements, nous voyons qu’il a toujours mis en avant la gloire de Dieu, et non la sienne propre.
cordialement
Demandé à Dr zakir comment est née le Seigneur Jésus-christ
Mon cher ami,
Il est né comme tout autre être humain par enfantement d'une mère, donc porté dans un ventre humain, seul miracle a été décidé par Dieu tout puissant de le faire naître sans père afin de montrer à l'humanité la puissance divine et qu'il fait ce qu'il veut comme il veut, vous réduisez un prophète humain très noble à qui Dieu à donner des pouvoirs tels que soigner des lépreux ou rendre la vie à des morts, cela est un don qu'Allah/Dieu a accordé à Jésus-Christ tout comme il a accordé au prophète Sulaiman de parler et de commander des armées de djinns et de dialoguer avec les animaux, Dieu dit dans le coran, mais aussi dans les livres chrétiens, ne voyez-vous pas des signes en cela ? Ne raisonnez vous pas ?
Cordialement
Mon cher ami,
Parceque tout simplement la bible a été altéré bon nombre de fois et plusieurs éminents érudits chrétiens l'ont approuvé..
Cordialement
Un seigneur qui nait ? Qui donne naissance à un seigneur ?
Ma ChalaH pour le Docteur,, Zakir Naik, que Dieu lui donne le paradis amine
Il est fort le monsieur machalalh 😂❤
Machallah dr.
Très clair ❤
Engendre dans le sens spirituelle est différent d'engendrer dans le sens charnelle
Qu Allah te protege
Merci que dieu vous bénisse docteur zakir
Allah appelle à mourir pour lui, mais Christ appelle à vivre pour lui !
Allah veut la soumission de tous, mais Christ offre son amour à tous !
Allah dit être le meilleur trompeur, mais Christ proclame qu’il est la Vérité.✝
Cher ami,
Ne blasphémez pas svp, soyez respectueux, Dieu (Allah) qui est le Dieu unique de l'humanité toute entière, à dit j'ai créé les êtres vivants afin qu'ils m'adorent, adorer son créateur est la chose la plus naturelle au même titre que vous respectez les lois d'un pays ou effectuez le travail demandé par vos supérieurs, cependant à la très grande différence Dieu dit aussi qu'il n'a pas besoin de notre adoration car il se suffit à lui même, cependant nous, nous avons besoin de lui, Jésus-Christ paix sur lui à lui aussi eu besoin de son créateur à plusieurs reprises dans des épreuves difficile ce qui en fait donc un être vivant comme tous mais qui a la grande particularité d'être un prophète d'Allah ou de Dieu c'est comme vous préférez pour ce terme, et que tous musulmans (personnes soumises à Dieu donc l'humanité tout entière devrait suivre pour ce qu'il a accompli et pour l'exemple en tant que prophète agréé d'Allah) respectent et suivent au même titre que les autres prophètes et que notre bien aimé prophète Mohamad paix sur lui.
Cordialement
Continuez à lire
Masha’Allah❤
Machaallahou
Allahou akbar
Jésus est dieu et il restera dieu
Mon cher ami,
Dans les Évangiles, Jésus montre clairement qu'il adore Dieu, qu'il prie Dieu, et qu'il reconnaît une puissance supérieure à lui-même. Voici quelques exemples :
Jésus prie Dieu :
"Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’un jet de pierre, se mit à genoux et pria." (Luc 22:41)
Si Jésus était Dieu, pourquoi aurait-il besoin de prier ? La prière est un acte d’adoration et de soumission.
Jésus reconnaît un Dieu supérieur à lui :
"Le Père est plus grand que moi." (Jean 14:28)
Cette déclaration montre une distinction claire entre Jésus et Dieu.
Nulle part dans les Évangiles Jésus ne dit explicitement : "Je suis Dieu, adorez-moi." Si cette affirmation était vraie, elle aurait été centrale dans son message. Au contraire :
Jésus enseigne l’adoration du Dieu Unique :
"Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur." (Marc 12:29)
Jésus cite ici un passage de la Torah, confirmant l’enseignement du judaïsme sur l’unicité de Dieu.
Jésus appelle Dieu "Mon Père et votre Père" :
"Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." (Jean 20:17)
Jésus se place ici sur un pied d’égalité avec les autres humains en reconnaissant un Dieu commun.
En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est l’un des plus grands prophètes envoyés par Allah. Il est né miraculeusement, a accompli des miracles par la permission de Dieu, et reviendra à la fin des temps pour accomplir une mission divine.
Le Coran dit clairement que Jésus n’a jamais prétendu être Dieu :
"Ils ont certes mécru, ceux qui disent : 'Allah, c’est le Messie, fils de Marie.' Alors que le Messie a dit : 'Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.' Quiconque associe à Allah (d’autres divinités), Allah lui interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu." (Sourate Al-Ma’idah, 5:72)
Dieu, selon la Bible et le Coran, est éternel, tout-puissant, omniscient, et indépendant de Sa création. Jésus, dans les Évangiles, montre des limites humaines qui ne correspondent pas à ces attributs divins :
Jésus mange, dort, et ressent la fatigue :
"Mais lui-même, fatigué du voyage, s'assit au bord du puits." (Jean 4:6)
Jésus ne connaît pas tout :
"Quant à ce jour et à cette heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul." (Marc 13:32)
Un Dieu tout-puissant et omniscient ne pourrait pas ignorer une information.
L’Islam reconnaît l’importance de Jésus dans le plan divin. Il a été envoyé comme un prophète pour guider les enfants d’Israël, avec un message clair :
"Et quand Allah dira : 'Ô Jésus, fils de Marie, as-tu dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ?' Il dira : 'Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire. Si je l’avais dit, Tu l’aurais su. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Certes, c’est Toi le grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu.'" (Sourate Al-Ma’idah, 5:116)
Selon la Bible elle-même, Jésus a toujours pointé vers un Dieu supérieur, qu’il adorait et servait. L’Islam honore Jésus comme un prophète noble, mais rejette l’idée qu’il soit Dieu. Cette distinction est essentielle pour préserver l’unicité de Dieu (tawhid), un principe central dans toutes les révélations divines.
cordialement
Mashallah 💖🙏
MASCHALLAH
Pas tous les chrétiens heureusement considère que Dieu est le christ mais son fils.. né pat la sainte action du Saint Esprit et l'obeissance de la vierge Marie....selon le dessein de Dieu....
Mon cher ami,
Merci pour votre commentaire et pour partager cette perspective. Permettez-nous de répondre avec respect et clarté en tenant compte des croyances islamiques et des points communs entre nos traditions.
Sur Jésus comme fils de Dieu :
Dans l’islam, nous croyons que Jésus (paix sur lui) est né de manière miraculeuse par la volonté de Dieu, sans père, et grâce à l’intervention de l’ange Gabriel (Jibril). Le Coran relate cette histoire avec beaucoup de respect :
« Elle [Marie] dit : "Comment aurais-je un enfant alors qu’aucun homme ne m’a touchée ?" [L’ange lui répondit :] "C’est ainsi. Dieu crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." » (Coran 3:47)
Nous considérons Jésus comme un prophète et un serviteur exceptionnel de Dieu, mais pas comme Son fils dans un sens littéral. En effet, l’islam insiste sur l’unicité absolue de Dieu :
« Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. » (Coran 112:3-4)
Sur la soumission et l’obéissance de Marie :
Nous partageons avec les chrétiens une admiration profonde pour Marie (Maryam), qui est un modèle d’obéissance et de foi. Le Coran la décrit comme l’une des meilleures femmes jamais créées :
« Et [rappelle-toi] quand les Anges dirent : "Ô Marie, certes Allah t’a élue et purifiée ; et Il t’a élue au-dessus des femmes des mondes." » (Coran 3:42)
Nous croyons également qu’elle a accepté le dessein divin avec humilité et soumission.
Points communs et différences :
Nous partageons l’idée que Jésus est né par un miracle divin et que Marie a joué un rôle essentiel dans ce plan. Cependant, dans l’islam, ce miracle souligne la toute-puissance de Dieu, qui n’a pas besoin d’associer à Lui une descendance ou des partenaires :
« Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui dit "Sois", et il fut. » (Coran 3:59)
cordialement
Moi je crois en Jésus Christ ❤
Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire rempli de foi et de sincérité. Croire en Jésus-Christ est un choix noble et important, car il est une figure centrale non seulement dans le christianisme, mais aussi dans l’Islam, où il est reconnu comme un prophète majeur et le Messie (Issa, paix sur lui). Permets-moi de partager quelques réflexions respectueuses qui pourraient enrichir notre compréhension mutuelle.
1. Jésus-Christ dans la foi chrétienne
Dans le christianisme, Jésus est vu comme le Sauveur, l’incarnation de l’amour divin, celui qui a enseigné la miséricorde, l’humilité, et le pardon. Les paroles de Jésus dans les Évangiles inspirent des millions de personnes à mener une vie de justice et d’amour envers leur prochain.
Quelques paroles puissantes de Jésus :
Matthieu 22:37-39 :
"Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. [...] Tu aimeras ton prochain comme toi-même."
Matthieu 5:9 :
"Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu."
Ces enseignements universels résonnent au-delà des différences religieuses et invitent chacun à suivre un chemin de bonté et d’amour.
2. Jésus dans l’Islam : Une figure de respect
Dans l’Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est profondément respecté comme l’un des grands prophètes. Le Coran confirme sa naissance miraculeuse, ses miracles, et son rôle unique en tant que Messie :
"Et Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes, et Nous l’avons renforcé par le Saint-Esprit." (Sourate Al-Baqara, 2:87)
Les musulmans croient également que Jésus reviendra à la fin des temps pour rétablir la justice, ce qui montre à quel point il occupe une place importante dans leur foi.
3. Un point commun essentiel : L’amour et la soumission à Dieu
Que l’on soit chrétien ou musulman, croire en Jésus implique de suivre ses enseignements sur l’amour de Dieu et du prochain. L’un des points centraux de son message est l’appel à adorer un Dieu unique et à vivre selon Sa volonté :
Jean 17:3 :
"Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Ce message d’unité divine est également le cœur de l’Islam :
"Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1-2)
4. Une invitation à l’unité et au dialogue
Plutôt que de se concentrer sur les différences, reconnaissons ce qui nous unit :
Une croyance en Dieu, Créateur et Miséricordieux.
Une admiration commune pour Jésus et son message d’amour, de paix, et de justice.
L’amour pour Jésus-Christ devrait nous inspirer à dialoguer avec respect et à nous rapprocher les uns des autres dans la fraternité.
Christianisme et l'islam tous sont de Dieu Jésus a dit vous voyer mais vous ne comprenez pas Jésus a dit je ne veux pas vous laisser je vais vous envoyer un consolateur donc Esprit Saint derrière moi et suivez leux
Mon cher ami,
Merci pour votre réflexion. En effet, Jésus (paix sur lui) a transmis un message d’amour et de foi en Dieu. Dans l’islam, il est reconnu comme un grand prophète. Concernant le « consolateur », les musulmans interprètent cela comme une annonce de la venue du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), qui a continué le message de soumission à Dieu.
Je respecte votre point de vue, et ces échanges montrent à quel point il est important de dialoguer avec bienveillance. 😊
cordialement
machaAllah DR ❤❤
Jésus viendra sauvez les gens qu'ils on suivies pas pas mohamed
Mon cher ami,
Permets-moi d’expliquer ce sujet selon la vision islamique, qui diffère de la perspective chrétienne, tout en respectant les croyances de chacun.
Dans l’Islam, il est clairement affirmé que Jésus (paix sur lui) reviendra à la fin des temps. Cependant, son rôle n’est pas de sauver uniquement ceux qui l’ont suivi en tant que "fils de Dieu" ou "Sauveur" dans le christianisme. Voici ce que l’Islam enseigne :
Jésus reviendra en tant que serviteur de Dieu :
"Et il sera un signe pour l’Heure [la fin du monde]. N’en doutez point et suivez-moi : voilà un droit chemin." (Sourate Az-Zukhruf, 43:61)
Jésus reviendra pour corriger les malentendus à son sujet, notamment l’idée qu’il serait Dieu ou le fils de Dieu.
Il confirmera l’Islam comme dernière religion :
Jésus, lors de son retour, priera comme les musulmans, et guidera l’humanité vers la vérité de l’unicité de Dieu (tawhid).
Il mettra fin à l’Antéchrist (Dajjal) :
Selon les paroles du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), Jésus descendra du ciel pour combattre et vaincre l’Antéchrist, une figure qui sèmera la corruption sur Terre.
Dans le christianisme, on enseigne souvent que Jésus est le "Sauveur" de ceux qui croient en lui comme "fils de Dieu" et "Rédempteur des péchés". Cependant, cette notion est en contradiction avec les enseignements islamiques.
Dans l’Islam :
Chaque individu est responsable de ses propres actes.
"Et aucun pécheur ne portera le fardeau d’un autre." (Sourate Al-Isra, 17:15)
Dieu seul est le Sauveur, et Il pardonne à ceux qui se repentent sincèrement :
"Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés." (Sourate Az-Zumar, 39:53)
Jésus, comme tous les prophètes, est un guide spirituel qui appelle à adorer le Dieu Unique.
L’Islam enseigne que croire en Jésus sans croire en Muhammad est incomplet, car Muhammad est le dernier messager envoyé pour confirmer et compléter le message des prophètes précédents, y compris celui de Jésus.
Le Prophète Muhammad (paix sur lui) a dit :
"Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, il n’y aura aucun membre de cette communauté (juif ou chrétien) qui entend parler de moi et ne croit pas en ce avec quoi j’ai été envoyé, sans qu’il ne soit parmi les perdants." (Muslim)
Ainsi, Jésus et Muhammad (paix sur eux) ne sont pas en opposition. Ils sont liés par la mission commune de guider l’humanité vers l’adoration d’un Dieu Unique.
Dans la vision islamique, ceux qui seront sauvés ne seront pas limités à une communauté spécifique, mais incluront :
Ceux qui croient en un Dieu Unique : Rejetant toute association à Dieu (polythéisme ou idolâtrie).
Ceux qui suivent les prophètes : En acceptant Muhammad comme le dernier messager, car son message complète ceux des prophètes précédents.
Ceux qui agissent avec justice et miséricorde : Car la foi sans action n’est pas suffisante.
"Certes, ceux qui croient, ceux qui pratiquent les bonnes œuvres, ceux qui recommandent la vérité et ceux qui recommandent l’endurance : voilà ceux qui seront sauvés." (Sourate Al-Asr, 103:3)
Dans l’Islam, Jésus reviendra pour accomplir une mission spécifique : corriger les malentendus à son sujet, confirmer l’Islam comme vérité ultime, et ramener l’humanité à l’adoration du Dieu Unique. Ce rôle ne contredit pas l’importance de Muhammad (paix sur lui), mais s’inscrit dans une continuité prophétique.
cordialement
Jean 14.11
Mon cher ami,
Jean 14:11 est un verset important où Jésus (Issa, paix sur lui) parle de son lien avec Dieu. Voici ce que dit le verset dans la traduction classique :
"Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi ; croyez du moins à cause des œuvres mêmes."
Pour bien comprendre ce verset, il est essentiel de l’interpréter dans son contexte global et à la lumière des enseignements de Jésus dans l’Évangile, sans isoler un passage.
Que signifie "Je suis dans le Père et le Père est en moi" ?
Cette phrase a souvent été interprétée comme une preuve de la divinité de Jésus dans le christianisme, mais si nous examinons l’ensemble des Évangiles, il est clair que Jésus ne prétend pas être Dieu, mais qu’il parle d’une proximité spirituelle et d’un lien profond avec Dieu.
Voici des éléments qui montrent que cette déclaration ne signifie pas que Jésus est Dieu :
Jésus précise qu’il agit par la volonté de Dieu et non par sa propre puissance :
"Je ne puis rien faire de moi-même." (Jean 5:30)
L’expression "être dans le Père" est une manière symbolique d’exprimer l’unité d’intention et de mission. Par exemple, dans Jean 17:21, Jésus prie pour que ses disciples soient "un" comme lui et le Père sont "un" :
"Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, qu’eux aussi soient en nous."
Ici, il est évident qu’il parle d’une unité spirituelle et non d’une identité divine.
Jésus demande à ses auditeurs de croire en lui non pas en tant que Dieu, mais à cause des œuvres qu’il accomplit par la permission de Dieu :
"Le Père qui demeure en moi fait lui-même ses œuvres." (Jean 14:10)
Dans les Évangiles, Jésus insiste toujours sur le fait que les miracles qu’il accomplit proviennent de Dieu :
"Je chasse les démons par l’Esprit de Dieu." (Matthieu 12:28)
"La parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé." (Jean 14:24)
Ainsi, ses œuvres sont des preuves de son rôle en tant que prophète et messager de Dieu, et non en tant que divinité.
En Islam, Jésus (paix sur lui) est reconnu comme un prophète et un messager honorable, envoyé pour guider les enfants d’Israël. Le Coran confirme qu’il accomplissait des miracles par la permission d’Allah :
"Et quand Allah dira : ‘Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Ma faveur sur toi et sur ta mère ; quand Je te soutins par le Saint-Esprit, tu parlais aux gens dans le berceau et en âge mûr ; et quand Je t’enseignai le Livre, la Sagesse, la Thora et l’Évangile ! Et quand tu fabriquais de l’argile en forme d’oiseau, par Ma permission, puis tu soufflais dedans, et elle devenait un oiseau, par Ma permission. Et tu guérissais l’aveugle-né et le lépreux, par Ma permission. Et quand tu faisais revivre les morts, par Ma permission.’" (Sourate Al-Ma’idah, 5:110)
Ce verset montre que tous les miracles accomplis par Jésus viennent de Dieu, et que Jésus lui-même est soumis à la volonté de Dieu.
Jean 14:11 ne doit pas être lu comme une déclaration de divinité, mais comme une affirmation du lien spirituel fort entre Jésus et Dieu. Ce lien est similaire à celui que tous les prophètes ont avec Dieu, car ils agissent par Sa volonté et selon Sa guidance.
Jésus a toujours appelé à l’adoration de l’Unique Dieu :
"Et la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." (Jean 17:3)
Ainsi, croire en Jésus comme un prophète, et non comme Dieu, est en parfaite harmonie avec son enseignement authentique, et cela correspond à la foi islamique.
cordialement
Alhamdou Lillah
Elle a raison et j espère qu elle va au paradis . JESUS est bien le Fils de DIEU
Mais il n'y a pas de passage dans le Coran qui montre que Mahomet est le sauveur ou la croyance du coran même. Et puis vous comptez Jésus Christ comme prophète mais on ne voit aucune bonté de Mahomet dans la Bible .
Mon cher ami,
La mission de Muhamad paix soit sur lui dans le Coran la voici :
Le rôle du Prophète Muhammad paix et bénédictions sur lui n’est pas présenté comme celui d’un "sauveur" au sens chrétien, mais comme un messager, un homme choisi par Dieu pour transmettre Sa parole et guider les gens vers le droit chemin. Le Coran met l'accent sur le fait que seul Dieu (Allah) est le sauveur :
"Et ne pensez pas que vous êtes des sauveurs, mais c'est Allah qui sauve" ([Coran, 39:53]).
Dans l'islam, le salut ne dépend pas d'une personne humaine, mais de la relation directe entre le croyant et Dieu, basée sur la foi, les bonnes actions et la repentance.
Ensuite concernant la mention de Jésus dans le Coran :
L’islam reconnaît Jésus (Issa, paix sur lui) comme l’un des plus grands prophètes, un modèle de piété et de bonté. Le Coran loue ses miracles et son rôle dans l’histoire spirituelle de l’humanité. Voici un exemple :
"Nous avons fait de Jésus un signe pour les gens, une miséricorde de Notre part" [Coran, 19:21].
Cette reconnaissance ne diminue pas le rôle de Muhammad paix et bénédictions sur lui en tant que dernier prophète, mais montre la continuité des messages envoyés par Dieu à travers les âges, depuis Adam jusqu’à Muhammad.
Concernant L'absence de Muhammad dans la Bible :
Le Coran ne prétend pas que Muhammad est mentionné dans la Bible de manière explicite, mais nous croyons que plusieurs prophéties font allusion à sa venue. Par exemple, ils citent le passage de Deutéronome 18:18 qui évoque l’envoi d’un prophète "comme Moïse".
Au sujet de bonté du Prophète Muhammad :
Concernant la question de la "bonté" du Prophète Muhammad, sa vie est un témoignage de compassion, d'humilité et de justice. Le Coran dit de lui :
"Certes, tu es d'une moralité imminente." [Coran, 68:4].
De nombreux hadiths (enseignements prophétiques) relatent sa bienveillance envers les orphelins, les pauvres, les femmes et même les ennemis en temps de guerre. Par exemple :
Il pardonnait ceux qui l’avaient persécuté à La Mecque.
Il disait : "N'est pas croyant celui qui dort rassasié alors que son voisin a faim."
Ces actes de bonté sont largement documentés dans les biographies islamiques.
Cordialement
Longue vie à vous ❤❤❤❤❤
amin pour lui :)
🎉🎉🎉❤ mashaallah
Tous les humains sont des fils de DIEU...LE RESTE EST CROYANCE ...
Mon cher ami, tous les humains sont fils d'Adam et non de Dieu, car Dieu est clair à ce propos, il n'a ni engendré et n'a pas été engendré (sourate 112 du coran), mais si vous considérez ce terme "fils" comme étant assimilé à création de Dieu, alors pas de souci dans cette lecture.
Cordialement
Adam est bien fils de Dieu mais est ce que cette croyance me donne la vie éternelle ? Non
Est ce que DIEU à envoyé ABRAHAM fils de Dieu pour que nous ayons la vie éternelle ? Non
Seul Jésus Christ Le fils unique de Dieu donne la vie éternelle si on croit en Lui .
Musulmans cette parole de Dieu vous est adressé
JÉSUS a dit
EN VERITE, EN VERITE, JE VOUS LE DIS, CELUI QUI CROIT EN MOI A LA VIE ETERNELLE.
Mon cher ami,
1. "Adam est fils de Dieu"
Dans la Bible, Adam est appelé fils de Dieu (Luc 3:38). Ce terme "fils de Dieu" est symbolique et reflète une relation de proximité spirituelle avec Dieu. Dans la culture biblique, ce titre n’est pas exclusif à Jésus :
Israël est appelé fils de Dieu : "Quand Israël était jeune, je l’aimais, et j’appelai mon fils hors d’Égypte." (Osée 11:1).
Les justes sont appelés fils de Dieu : "Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu." (Matthieu 5:9).
En islam, Dieu n’engendre pas et n’est pas engendré (Coran 112:3). Tout être humain est une création de Dieu, et non un "fils" dans un sens littéral ou divin.
2. Jésus, le "Fils unique" et la vie éternelle
Vous citez Jean 6:47 : "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle."
Dans ce passage, Jésus appelle les gens à croire en son message, à suivre ses enseignements, et à reconnaître qu’il est envoyé par Dieu. Cela ne signifie pas que Jésus revendique une divinité, mais qu’il est le chemin par lequel les gens peuvent être guidés vers Dieu.
Jean 14:6 : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi."
Cela indique que Jésus est un guide spirituel vers Dieu, tout comme les prophètes avant lui. Il n’a jamais dit qu’il était Dieu, mais qu’il était envoyé pour accomplir la volonté de Dieu.
En islam, Jésus est reconnu comme le Messie et un prophète éminent, mais la vie éternelle dépend de la foi en Dieu seul et de la soumission à Ses commandements :
Coran 2:2-3 : "Ceci est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux qui croient à l’invisible, accomplissent la prière, et dépensent [dans le bien], de ce que Nous leur avons attribué."
3. La vie éternelle dans le christianisme et l’islam
Le message de Jésus, comme celui de tous les prophètes, est centré sur l’adoration du Dieu unique :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Ici, Jésus distingue clairement entre lui-même et Dieu. La vie éternelle repose sur la foi en Dieu, pas en la personne de Jésus en tant que divinité.
En islam, la vie éternelle est promise à ceux qui croient en Allah, accomplissent de bonnes œuvres, et suivent les messagers qu’Il a envoyés :
Coran 4:69 : "Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de faveur : les prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels excellents compagnons que ceux-là !"
4. Invitation au dialogue
Je comprends votre conviction profonde en Jésus comme "fils unique" de Dieu, mais il est important de noter que l’islam reconnaît et honore Jésus en tant que prophète envoyé par Dieu pour guider les enfants d’Israël. L’idée qu’il serait Dieu ou "fils de Dieu" au sens littéral est une divergence théologique.
L’islam appelle à l’adoration du Dieu unique, sans intermédiaires :
Coran 112:1-4 : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui."
cordialement
@@SakinaDin
Écoutez, vous pouvez DÈS AUJOURD'HUI être lavé de tous vos péchés.
Ne négligez pas ce si grand salut.
Lorsque vous paraîtrez devant le tout-puissant, que lui direz-vous si aujourd'hui vous n'avez pas cru à la parole de Dieu ?
Seul LE FILS DE DIEU peut effacer vos péchés et vous donner la vie éternelle, et vous pouvez saisir cette grâce aujourd'hui par la foi
JÉSUS a dit : Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Aujourd'hui même vous pouvez passer de la mort à la vie éternelle, de la condamnation au pardon, des ténèbres à la lumière.
Ce que Dieu veut c'est que vous croyez au nom de son fils unique.
JÉSUS a dit : La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Connaissez vous une autre personne qui a dit qu'il pourra vous RESSUSCITER au dernier jour ?
Voulez vous vous soumettre à DIEU ?
Alors confessez des aujourd'hui que Jésus est LE fils de Dieu c'est à dire que JÉSUS EST sorti du Père qu'il EST LE FILS engendré de Dieu selon la parole de Dieu écrite dans le Psaume 2
" Je publierai le décret; L'Eternel m'a dit: Tu es mon fils! Je t'ai engendré aujourd'hui."
JÉSUS EST LA PAROLE DE DIEU que vous entendez aujourd'hui.
Mon cher ami,
Tu affirmes que seul Jésus, en tant que "Fils de Dieu", peut effacer les péchés et donner la vie éternelle. Cependant, l’Islam enseigne que seul Dieu, dans Sa miséricorde infinie, a le pouvoir d’effacer les péchés. Il n’a pas besoin d’intermédiaire pour accorder Son pardon.
Dans le Coran, Dieu dit :
"Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux." (Sourate Az-Zumar, 39:53)
Cela signifie que le pardon est accessible directement à tous ceux qui se repentent sincèrement et reviennent à Dieu avec un cœur pur.
Tu cites Jean 3:16 : "Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique." Dans l’Islam, nous respectons Jésus (Issa, paix sur lui) en tant que messager éminent, mais nous rejetons l’idée qu’il soit littéralement le fils de Dieu.
A) Un langage métaphorique
Dans la Bible, le terme "fils de Dieu" est souvent utilisé de manière symbolique pour désigner des personnes proches de Dieu :
Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu".
Exode 4:22 : Israël est désigné comme "Mon fils, Mon premier-né".
Romains 8:14 : "Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu."
Ces exemples montrent que "fils de Dieu" est un titre symbolique, désignant une relation spirituelle, et non une filiation biologique ou divine.
B) Jésus parle de Dieu comme de son Seigneur
Même dans les Évangiles, Jésus distingue clairement entre lui et Dieu :
Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu."
Cela montre que Jésus considère Dieu comme son Seigneur, tout comme pour les autres croyants.
Tu affirmes que Jésus est le seul à avoir déclaré qu’il peut ressusciter les morts. Cependant, cette capacité vient de la volonté de Dieu et non d’un pouvoir propre à Jésus. Dans l’Islam, tous les miracles de Jésus sont attribués à Dieu :
"Je guéris les aveugles-nés et les lépreux, et Je ressuscite les morts, par la permission d’Allah." (Sourate Al-Imran, 3:49)
La résurrection des morts au Jour du Jugement est une vérité acceptée par l’Islam. Mais c’est Dieu seul, dans Sa toute-puissance, qui ressuscitera tous les êtres humains :
"Puis Il les ressuscitera, et c’est vers Lui que vous serez ramenés." (Sourate Al-Baqara, 2:28)
Tu cites Psaume 2:7 : "Tu es mon fils ! Je t’ai engendré aujourd’hui." Ce passage, interprété par les chrétiens comme une prophétie sur Jésus, est compris différemment dans l’Islam.
A) Dieu n’engendre pas
Dans le Coran, Dieu réfute l’idée d’engendrement :
"Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui." (Sourate Al-Ikhlas, 112:3-4)
L’idée d’un Dieu qui engendre est incompatible avec Sa nature parfaite et infinie. L’engendrement est un concept humain qui ne s’applique pas à l’Être divin.
Tu demandes si je veux me soumettre à Dieu. En tant que musulman, ma foi repose justement sur la soumission totale et exclusive au Dieu unique. Le mot "Islam" signifie littéralement "soumission à Dieu". Cela inclut croire en tous les prophètes, y compris Jésus, mais sans leur attribuer une divinité ou une association avec Dieu.
Je respecte profondément ta foi et ton engagement envers Dieu. Cependant, je t’encourage à réfléchir à ces points avec un esprit ouvert. Jésus lui-même a enseigné l’adoration et la soumission à Dieu seul. Le message de l’Islam est simple et clair :
"Adorez Allah et ne Lui associez rien." (Sourate An-Nisa, 4:36)
Je t’invite à lire le Coran pour découvrir une perspective différente sur Jésus et le plan divin.
❤ machallah
C'est sont les pharisiens moderne.
Moi et mon Fils nous sommes une meme chose .
Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire qui semble faire référence à Jean 10:30, où Jésus dit :
"Moi et le Père, nous sommes un."
Dans ce passage, Jésus s’adresse à des Juifs qui lui demandent de leur dire clairement s’il est le Messie. Jésus explique qu’il agit selon la volonté de Dieu et qu’il donne la vie éternelle à ses brebis (Jean 10:28). Ensuite, il déclare :
"Moi et le Père, nous sommes un."
Le contexte montre que Jésus parle ici d’une unité d’objectif et de mission avec Dieu. Il ne dit pas qu’il est identique au Père dans sa nature divine. Cela devient encore plus clair dans le passage suivant, où les Juifs l’accusent de blasphème pour s’être, selon eux, "fait Dieu".
Jésus répond :
"N’est-il pas écrit dans votre Loi : ‘J’ai dit : Vous êtes des dieux’ ? Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être abolie, à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous dites : ‘Tu blasphèmes !’ parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu ?" (Jean 10:34-36)
Ici, Jésus clarifie qu’il ne revendique pas d’être Dieu, mais qu’il est envoyé par Dieu et qu’il agit en harmonie avec Sa volonté.
Autres passages pour éclairer Jean 10:30
D’autres déclarations de Jésus montrent clairement qu’il fait une distinction entre lui-même et Dieu :
Jean 14:28 : "Le Père est plus grand que moi."
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Marc 13:32 : "Quant à ce jour ou à cette heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul."
Ces versets montrent que Jésus reconnaît la supériorité et l’unicité de Dieu, tout en affirmant son rôle de Messager.
En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est un prophète honoré qui a prêché l’unicité de Dieu. Le Coran dit :
"Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah." (Sourate An-Nisa, 4:171)
Il a accompli sa mission avec dévouement, en appelant les gens à adorer Dieu seul, comme l’ont fait tous les prophètes avant lui.
Si nous comprenons les paroles de Jésus dans leur contexte, il est clair qu’il parle d’une unité spirituelle et d’une soumission totale à la volonté de Dieu. Il ne revendique pas d’être Dieu lui-même, mais d’être le Messager qui agit en accord parfait avec le Créateur.
"Moi et le Père, nous sommes un" ne signifie pas que Jésus est Dieu. Cela exprime l’harmonie entre Jésus et Dieu dans leur mission commune de guider l’humanité. Je t’encourage à examiner le contexte de ce verset et les autres paroles de Jésus pour mieux comprendre son rôle unique.
Laisser le Dieu puissant pour aller adorer un dieu impuissant pour quoi même ?
Comment s'appelle le Dieu puissant?
Quel Dieu parles tu?
Mon cher ami,
Un seul Dieu tout puissant existe et il est commun à l'univers tout entier mais il n'est en aucun cas Jésus qui est un prophète parmi d'autres prophètes et donc un humain mais qui doivent être suivis et respectés au plus haut rang.
Cordialement
May Allah bless you Doctor
Jesus moitie human moitie ange faisait desmiracles par la puissance de dieu mais dieu est unique a cree3 lunivers ce bas
Monde les 7 cieux la terre etc...😊
Mon cher ami,
Jésus était entièrement humain :
Dans l’islam, Jésus (Isa en arabe, paix sur lui) est considéré comme un prophète et un serviteur exceptionnel de Dieu, mais entièrement humain. Il n’est ni moitié ange ni doté d’une nature divine. Dieu l’a choisi pour transmettre Son message et l’a soutenu par des miracles, comme Il l’a fait avec d’autres prophètes.
Les miracles de Jésus :
Jésus a accompli des miracles extraordinaires, comme guérir les malades, ressusciter les morts et parler dès sa naissance. Le Coran confirme ces miracles, mais souligne qu’ils étaient réalisés par la permission et le pouvoir de Dieu :
« Et [Dieu dira] : Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère… lorsque, par Ma permission, tu guérissais l’aveugle-né et le lépreux, et par Ma permission tu faisais revivre les morts. » (Coran 5:110)
Cela montre que les miracles de Jésus ne provenaient pas de lui-même, mais de la puissance divine.
Dieu est unique et le Créateur de tout :
Nous partageons votre conviction que Dieu est unique et le Créateur de l’univers. Dans l’islam, cette unicité est au cœur de la foi :
« C’est Dieu qui a créé les cieux et la terre, et tout ce qui existe entre eux, en six jours, puis Il S’est établi sur le Trône. Vous n’avez en dehors de Lui ni allié ni intercesseur. Ne réfléchissez-vous donc pas ? » (Coran 32:4)
Dans l’islam, les anges sont des êtres créés par Dieu pour accomplir Ses ordres. Jésus n’est pas décrit comme ayant une nature angélique, mais plutôt comme un prophète humain, honoré et soutenu par Dieu.
Jésus (paix sur lui) était un prophète humain, choisi par Dieu pour accomplir une mission spéciale et soutenu par des miracles extraordinaires. Ces miracles rappellent la toute-puissance de Dieu, qui est unique et incomparable.
cordialement
Si c était le fils du dieu pour quoi il est mort et pour quoi il n'a pris la responsabilité de son père .tout être qui marche sur terre sa fin et son destin sera la mort le prophète Noé a vécu plus de 1000 ans.ALLAH est grand c est le premier et le dernier.jesus SAW et a notre prophète ils mangent et dors comme tout être qui vit sur terre
Apôtre et non pas fils, il est le messie 😢🎉❤
❤❤❤❤❤❤❤
Bonjour Monsieur le youtubeur, en tant que personne handicapée musulman et croyant. mais malheureusement je n'arrive pas à me remettre dans la prière.
Ma question est la suivante : Pourquoi le premier homme sur terre, qui a été créé par Allah souprane là d'argiles et d'eau. Et qui est le prophète Adam, et que Satan lui a craché une grosse substance du mal sur son nombril. Et Allah souprane là à envoyer 2 anges pour retirer un grand nombre de mal mais ils en restait un peu. C'est pour cela que nous les Descendants du prophète Adam, ont tous héritait de ce qui n'a pas été complétée enlevé du mal de notre Père le Prophète Adam. Et que tous les humains sur cette terre à du mal à distinguer le mal du bien. Alors que l'on devrait tous s'aider mutuellement et ce dirigé dans la lumière divine d'Allah en fessant que du bien pour accéder tous au plus haut degré du paradis pour vivre éternellement et satisfaire notre créateur Allah souprane là qui nous aime à la base et que pour Allah souprane ont n'ai c'est plus belle créature.
Avec Jésus, tu ne t'inquiètes pas de ça car tout est enlevé, tu es complètement lavé de tes péchés par le sang qu'il a versé sur la croix. Il n'y a plus de reste, tout le mal est parti.
Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.(Esaïe 1:18-20)
Bonjour, je suis désolé, mais nous n'avons pas bien compris vos questions. Merci de les reformuler
Mon cher ami,
Jésus n'a pas été crucifié, mais qu'il a été élevé au ciel par Dieu.
Le verset clé qui indiquent cela se trouve dans la sourate An-Nisa (4:157-158) :
"Et (ils dirent) : 'Nous avons tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu.' Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais cela a semblé ainsi à leurs yeux. Et ceux qui ont discuté à son sujet sont dans le doute. Ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures. Et ils ne l'ont certainement pas tué. Mais Dieu l'a élevé vers Lui. Et Dieu est puissant et sage."
Il a semblé à ceux qui étaient présents que Jésus avait été crucifié, mais en réalité, il n'a pas été tué ni crucifié. Dieu a élevé Jésus à Lui, et il est vivant dans l'au-delà (et il est le seul prophète qui est vivant et qui n'a pas connu la mort). un autre homme a été crucifié à sa place.
Les chrétiens, en revanche, croient que Jésus est mort sur la croix pour expier les péchés de l'humanité (comment un "Dieu" peut-il mourir, vous cassez complètement la logique et l'image d'un Dieu qui donne la vie mais qui peut mourir?... cela n'a pas de sens, car il a ainsi les mêmes caractéristiques qu'un simple être vivant... et ce n'est donc tout simplement pas possible.
Jésus reviendra à la fin des temps, pour accomplir certaines prophéties et rétablir la justice contre l'antéchrist avant le Jugement Dernier.
Pour finir et pour rappel, Jésus ('Issa en arabe) est considéré comme l'un des plus grands prophètes de Dieu et est suivi par les musulmans. L'Islam enseigne que Jésus est un prophète honorable et que son rôle est central dans la foi, mais il est également vu comme un serviteur de Dieu, et non comme une figure divine.
Cordialement
Mr Zaïre Naik raisonne comme Ahmed Deedat qui a blasphemé contre le Seigneur Jesus Christ et il a été puni par Dieu par une paralysie totale qui a duré plusieurs années avant de trouver la mort
Mon cher ami,
Jamais Ahmed Deedat ni Zakir Naik n'ont blasphémé, c'est de la calomnie ce que vous faites, et vous n'apportez de plus aucune preuve de vos dires, ils ne font qu'apporter des réponses aux questions posées avec des preuves plus que solides à l'appuie, si vous ne pouvez les accepter, pas de souci, mais n'apportez pas de fausses informations.
Cordialement
Je ne sais pas ce qui vous oppose puisque vous pretendez être tous les deux des monotheistes!
Nous sommes tous les "fils" de dieu a commencé par Adam puisque c'est lui notre créateur.
Jésus a été effectivement engendré par Dieu le Père. Pour engendrer quelqu'un, humainement parlant cela implique des relations sxl car Adam a été séparé en deux (Adam + Eve). Mais au commencement, Dieu avait créé l'homme à son image. Donc s'il n'y avait pas eu Eve, Adam aurait sûrement engendré des fils par lui-même, à l'image de Dieu qui avait engendré Jésus par Lui-même.
2. David a été témoin d'une scène céleste : "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Ton règne n'aura pas de fin" C'est-à-dire que le premier Seigneur c'est le Père, le deuxième Seigneur c'est Jésus le Fils. Tous les deux sont appelés Seigneur par David, ils sont tous les deux Dieu.
3. La bible dit que si on témoigne pour nous-mêmes, notre témoignage n'est pas vrai. "Qu'un autre te loue et non ta propre bouche." (Proverbes 27:2)
Voilà pourquoi Jésus n'a jamais dit qu'Il était Dieu. Mais quand le troisième jour il fut lui-même ressuscité sans l'aide de personne (contrairement à Lazare qui avait eu besoin de Jésus pour ressusciter), cela montre réellement que Jésus était un Dieu. Ce corps dans lequel il est venu sur terre servait juste à briser la malédiction qui fut entré dans le corps humain à cause du fruit défendu. La mort est entrée par le corps humain, elle doit aussi être brisée par l'intermédiaire du corps humain, comme le serpent élevé dans le désert au temps de Moïse.
Le serpent a mordu les Israélites, donc c'est un serpent d'airain qui a été élevé sur la croix. Ceux qui l'ont regardé ont été guéris de la mort, comme ceux qui se tournent vers Jésus sont sauvés.
Mon cher ami, je vous répond ainsi :
Dieu = ce qui suit :
Unicité (Tawhid) : Dieu est absolument unique et il n'y a pas d'autre divinité en dehors de Lui. Il n'a pas de partenaires, de fils ou de filles. L'Islam rejette toute forme de polythéisme et affirme que Allah est le seul créateur et souverain de l'univers. Le verset clé du Coran est :
"Dis : 'Il est Allah, [Qui est] Un." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1)
Incomparable : Aucun être humain ni aucune créature ne peut comparer à Dieu. Il est au-delà de toute imagination humaine et de toute description. Ses attributs sont parfaits et transcendent tout ce qui existe dans la création.
Omnipotence et omniscience : Dieu est tout-puissant (Omnipotent) et sait tout (Omniscient). Il connaît tout ce qui est caché ou manifeste dans l'univers, et rien ne peut échapper à Sa volonté.
"Allah est Omniscient, Omnipotent." (Sourate Al-Baqara, 2:255)
Miséricorde et justice : Dieu est à la fois infiniment miséricordieux et parfaitement juste. Sa miséricorde englobe toutes choses, mais il rend également justice à ceux qui agissent mal. Il pardonne ceux qui se repentent sincèrement et guide ceux qui cherchent à Le suivre.
"Et ton Seigneur est le Pardonneur, plein de miséricorde." (Sourate Al-Kahf, 18:58)
Créateur de tout : Dieu est le créateur et le souteneur de tout ce qui existe dans l'univers. Il a créé le ciel, la terre, et toute la création, y compris les êtres humains, et tout ce qui se trouve dans l'univers obéit à Sa volonté.
Jésus est un prophète humain et rien d'autre car :
Dans l'Évangile selon Jean (4:6), il est mentionné que Jésus s'assoit près du puits de Jacob, fatigué par son voyage. Cela montre qu'il ressentait la fatigue physique comme tout être humain.
"Jésus, fatigué du voyage, s'assit ainsi près du puits."
Il a ressenti de la faim :
Dans l'Évangile selon Matthieu (4:2), après 40 jours de jeûne dans le désert, Jésus éprouve la faim, une expérience humaine.
"Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim."
Il a ressenti de la douleur et de la souffrance :
Pendant la crucifixion, Jésus souffre physiquement et émotionnellement, ce qui montre sa pleine humanité. Par exemple, dans l'Évangile de Matthieu (26:38), Jésus exprime une grande angoisse dans le jardin de Gethsémané avant sa crucifixion.
"Mon âme est triste jusqu'à la mort."
Il a expérimenté la souffrance émotionnelle :
Dans l'Évangile de Jean (11:35), il est écrit que Jésus pleura lors de la mort de son ami Lazare, ce qui montre son émotion humaine.
"Jésus pleura."
Il a eu soif :
Pendant la crucifixion, Jésus dit aussi : "J'ai soif" (Jean 19:28), ce qui montre son besoin physique.
"Jésus, sachant que tout était maintenant accompli, dit, afin que l'Écriture fût accomplie : J'ai soif."
Il a ressenti la douleur physique de la maladie et de la souffrance :
Conclusion : il est humain et non un Dieu, car seul Dieu ne subit aucune de ces caractéristiques qui sont uniquement propres aux êtres vivants tels que les humains ou animaux. Voilà ainsi la grande différence entre Dieu tout puissant l'unique Al Wahad et sa création.
Cordialement
Jésus christ est Dieu le père si il y'a les gens qui veulent découvrir que jésus christ est Dieu, je vous envoies les versées
Mon cher ami,
Je vous remercie pour votre proposition d’envoyer des versets, mais permettez-moi de clarifier avec respect que la Bible elle-même distingue clairement Jésus-Christ de Dieu le Père. Voici des exemples directs pour encourager une réflexion approfondie :
Jean 14:28 : Jésus dit clairement : "Mon Père est plus grand que moi." Si Jésus était Dieu le Père, pourquoi se placerait-il en position inférieure ?
Marc 13:32 : Jésus déclare : "Quant à ce jour ou à cette heure, personne ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils, mais seulement le Père." Si Jésus était Dieu le Père, il connaîtrait tout, y compris ce jour et cette heure.
Luc 6:12 : Jésus passe une nuit entière à prier Dieu. Si Jésus était Dieu, à qui adressait-il ses prières ?
Matthieu 26:39 : Dans le jardin de Gethsémané, Jésus dit : "Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ; toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Cela montre deux volontés distinctes : celle de Jésus et celle du Père.
Dans Jean 17:3, Jésus lui-même dit : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ." Ici, Jésus distingue clairement le "seul vrai Dieu" de lui-même, qui est envoyé comme prophète et messager.
Ces passages montrent que Jésus (que la paix soit sur lui) a toujours attribué la toute-puissance à Dieu seul et qu’il ne s’est jamais présenté comme étant Dieu lui-même.
En Islam, Jésus est hautement respecté comme un prophète éminent envoyé par Dieu pour guider les enfants d’Israël. En Coran 5:116, Dieu interroge Jésus au sujet de ceux qui l’adoraient, et Jésus répond : "Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire." Cela confirme qu’il n’a jamais revendiqué la divinité.
Si vous souhaitez approfondir cette discussion ou partager des versets précis, je serais ravi de les examiner avec vous dans une optique respectueuse et logique.
Cordialement
Je vous invite à d’abord comprendre le concept de trinité cité dans plusieurs évangiles donc Matthieu 23 de mémoire. Vous ne croyez pas en la trinité pourtant vous avez obligation de croire en l’injil, il faut donc que vous compreniez la trinité comment elle fonctionne, Jesus nous dis de prier car la chaire est faible mais l’esprit est fort, l’être humain est reproduit à l’image de Dieu, corps âme et esprit, la chaire est plus faible et plus petite que l’esprit qui est puissant pourtant elle n’ai pas une partie à part entière de notre être, tout notre être c’est le corps l’âme et l’esprit ensemble. D’où l’explication des paroles du Seigneur Jesus Christ.
Tu fais référence à la Trinité dans Matthieu 23 de mémoire. Cependant, après examen, aucun passage de Matthieu 23 ne parle explicitement de la Trinité. En réalité, le mot "Trinité" ne figure nulle part dans la Bible, ni dans l’Ancien Testament ni dans le Nouveau Testament. Ce concept a été formalisé plus tard lors des Conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381), bien après l’époque de Jésus et des apôtres.
Dans toute la Bible, l’accent est mis sur l’unicité absolue de Dieu :
Deutéronome 6:4 : "Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel."
Marc 12:29 : Jésus reprend cette même affirmation : "Voici le premier [commandement] : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur."
Le passage où Jésus dit : "Baptisez-les au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit" (Matthieu 28:19) est souvent utilisé pour appuyer la Trinité. Cependant, ce verset ne définit pas la Trinité comme un dogme. Les apôtres eux-mêmes ne l’ont jamais enseignée comme une doctrine, et les prières des premiers chrétiens étaient adressées uniquement à Dieu.
Tu compares la Trinité au corps, à l’âme, et à l’esprit, qui forment un être humain. Cependant, cette analogie est problématique pour plusieurs raisons :
Dieu n’a pas de parties comme un être humain. Il est parfait et transcendant, au-delà des limitations humaines. Diviser Dieu en "trois personnes" ou "manifestations" contredit l’idée d’unicité absolue.
Les paroles de Jésus montrent une distinction claire
Jésus parle souvent de Dieu comme étant distinct de lui :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu."
Ces versets montrent que Jésus se considère comme un serviteur et un envoyé de Dieu, et non comme Dieu lui-même.
L’Islam et l’Injil (l’Évangile)
Tu affirmes que nous, musulmans, avons l’obligation de croire en l’Injil (l’Évangile). C’est vrai, mais il est essentiel de préciser ce que cela signifie.
A) L’Évangile original et les Écritures actuelles
L’Islam enseigne que Jésus a reçu une révélation divine appelée l’Injil. Cependant, le Coran nous avertit que les écritures actuelles contiennent des ajouts et des modifications humaines :
"Par malheur, un groupe d’entre eux altère le sens de la parole de Dieu après l’avoir comprise." (Sourate Al-Baqara, 2:75)
Nous croyons donc en l’Évangile original, qui prêchait l’unicité de Dieu, mais pas nécessairement dans les versions actuelles qui incluent des doctrines postérieures comme la Trinité.
Tu mentionnes que Jésus a dit de prier car "la chair est faible mais l’esprit est fort". Cela est tout à fait vrai et en accord avec l’Islam. Jésus, en tant que prophète, enseignait à prier Dieu directement, sans intermédiaire ni association.
Jésus lui-même priait Dieu, montrant ainsi son rôle de serviteur et non d’égal à Dieu :
Luc 6:12 : "En ces jours-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu."
Cela est conforme à l’Islam, qui enseigne que la prière est une connexion directe entre l’être humain et Dieu.
Je respecte ta foi et ta perspective, mais je t’invite à réfléchir aux incohérences de la doctrine de la Trinité. L’Islam offre une vision claire et simple de Dieu :
"Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4)
Cette définition de Dieu est rationnelle, sans ambiguïté, et reflète la pureté du monothéisme que prêchaient tous les prophètes, y compris Jésus.
Si les arguments et versets que j’ai partagés ne te suffisent pas à ouvrir les yeux, je respecte ton choix, mais je t’encourage tout de même à explorer le Coran avec un esprit ouvert. Nous, musulmans, étudions la Bible et les autres religions pour mieux comprendre et dialoguer. Je t’invite à faire de même avec le Coran, pour découvrir par toi-même la clarté et la logique du message qu’il contient.
Machaallah
« Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces oeuvres » (Jean 14:6-11).
Hummm 😮
Mon cher ami,
Merci d'avoir partagé ce passage de Jean 14:6-11.
Jésus déclare ici qu’il est le chemin qui mène à Dieu, la vérité qui révèle la volonté divine, et la vie qui conduit à l’éternité. Cela signifie que Jésus est un guide pour les hommes, un médiateur pour les rapprocher de Dieu.
A) Jésus ne dit pas qu’il est Dieu
Jésus précise que personne ne peut aller au Père "que par lui", soulignant qu’il est un intermédiaire et non le Père lui-même. Cette déclaration reflète sa mission de prophète et de guide spirituel, comme le confirment d'autres passages :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Jésus distingue clairement Dieu comme étant "le seul vrai Dieu" et se présente comme celui qui est envoyé par Dieu.
"Celui qui m’a vu a vu le Père" (Jean 14:9)
Quand Jésus dit à Philippe : "Celui qui m’a vu a vu le Père", il ne dit pas qu’il est littéralement Dieu ou le Père, mais qu’il reflète parfaitement la volonté, les attributs et les enseignements de Dieu.
A) Une unité spirituelle et non une identité divine
Dans Jean 17:21, Jésus prie pour que ses disciples soient un avec lui et le Père :
"Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi."
Cette unité est spirituelle et missionnaire, et non une fusion ou une identité divine. Jésus reflète parfaitement le Père par ses actions et ses enseignements, ce qui conduit les gens à mieux connaître Dieu.
B) Jésus précise que ses œuvres viennent de Dieu
Dans le même passage, Jésus dit :
"Le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres."
Cela montre que Jésus agit par l’autorité et la permission de Dieu, et non par sa propre puissance.
"Je suis dans le Père, et le Père est en moi" (Jean 14:10-11)
Cette phrase est souvent interprétée comme une revendication de divinité. Cependant, elle exprime une relation spirituelle intime entre Jésus et Dieu.
A) Un langage métaphorique
Le langage biblique est souvent figuratif. Par exemple :
Jean 15:5 : Jésus dit à ses disciples : "Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit."
Personne n’interprète cela littéralement. De même, "le Père est en moi" signifie que Jésus est pleinement guidé par la volonté de Dieu et agit comme son représentant.
B) Jésus distingue toujours sa position de celle de Dieu
Dans d’autres passages, Jésus affirme clairement qu’il est soumis à Dieu :
Jean 5:30 : "Je ne puis rien faire de moi-même ; je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé."
Jean 14:28 : "Le Père est plus grand que moi."
Ces déclarations montrent que Jésus ne revendique jamais une égalité avec Dieu.
Le Coran confirme cette perspective
Le Coran clarifie la mission de Jésus et corrige les malentendus sur son identité :
"Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui." (Sourate An-Nisa, 4:171)
"Et lorsqu’Allah dira : Ô Jésus, fils de Marie, as-tu dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ? Il dira : Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire. [...] Je leur ai seulement dit ce que Tu m’avais commandé : Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur." (Sourate Al-Ma'idah, 5:116-117)
Jésus est un prophète noble et un guide spirituel, mais il ne se revendique jamais comme étant Dieu.
La confusion vient souvent de l’interprétation isolée de certains versets et de doctrines développées bien après Jésus, comme la Trinité. Jésus lui-même a constamment orienté les croyants vers Dieu, le Père, comme étant le seul vrai Dieu.
Jean 14:6-11 ne prouve pas que Jésus est Dieu. Il souligne au contraire son rôle d’intermédiaire, de guide spirituel, et de Messager qui reflète parfaitement la volonté divine. Jésus distingue toujours entre lui-même et le Père, affirmant son rôle de serviteur et de prophète.
Jésus était le fils de Dieu, mais il était aussi d'excellente famille du côté de sa mère
Mon cher ami,
Nous croyons que Jésus (paix sur lui) est issu d’une lignée bénie et honorable du côté de sa mère, Marie (Maryam). Le Coran met en avant la pureté et l’élection de Marie :
« Et quand les anges dirent : "Ô Marie, certes Dieu t’a élue et purifiée ; et Il t’a élue au-dessus des femmes des mondes." » (Coran 3:42)
Marie descend de la lignée d’Aaron (paix sur lui), ce qui renforce son lien avec une famille pieuse et respectée parmi les enfants d’Israël.
Jésus comme "fils de Dieu" dans l’islam :
Dans l’islam, Jésus (paix sur lui) n’est pas considéré comme le fils littéral de Dieu. Nous croyons qu’il est un prophète exceptionnel, né d’un miracle divin, sans père. Cette naissance miraculeuse est un signe de la toute-puissance de Dieu, comme le rappelle le Coran :
« Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui dit "Sois", et il fut. » (Coran 3:59)
Ce miracle montre que Dieu n’a pas besoin d’un intermédiaire humain pour créer.
L’islam reconnaît également que Jésus (paix sur lui) était doté d’un caractère exemplaire et d’un message de vérité, d’amour et de justice. Tout comme sa mère, il est honoré comme une figure de pureté et d’obéissance à Dieu.
Jésus (paix sur lui) est une figure centrale et respectée dans l’islam. Sa mère, Marie, est un modèle d’excellence, et Jésus lui-même a été choisi pour transmettre un message divin. Bien que nos perspectives diffèrent sur son statut de "fils de Dieu", nous partageons une admiration pour sa mission et sa place dans l’histoire spirituelle.
cordialement
Dieu s'est fait Jesus pour venir sauver le monde en tant qu'Esprit il fallait qu'il prenne un corps humain pour venir parmi les humain ce qui résume c'edt Jésus le vrai Dieu
Mon cher ami,
Lorsque vous dites : "il fallait qu'il prenne un corps humain", quelles sont vos preuves ? Usez-vous de votre propre logique et compréhension, si c'est le cas, alors c'est non acceptable car vous ne pouvez utiliser de la déduction dans la religion, tout doit être prouvé, et le coran, l'ultime message parvenu au prophète Muhamad paix sur lui a été révélé afin de parachevé les religions et donc les écrits précédents.
De plus, vous invitez à lire Jean, pas de souci, nous vous invitons à lire le coran mais également à relire les autres livres chrétiens qui apporte les mêmes preuves dévoilés par le Dr. Zakir Naik et bien d'autres qu'il n'a pas traité dans cette vidéo mais d'autres.
Pourquoi Dieu aurait-il besoin de s'incarner en DIEU ? ou est la logique, il créé l'humain, et il se met à son image ... ça n'a aucun sens, quel a été l'utilité de créer Jésus paix sur lui comme les autres prophètes avant lui et après lui ? Tout simplement, de guider les humains vers la voix droite qui mène à Dieu et qui évite l'enfer pour destination. Pour finir, la vidéo explique très bien le sens du terme "fils" utilisé dans les livres biblique, si vous ne comprenez pas, d'autres vidéos arriveront prochainement et apporteront davantage de matière à ce sujet si besoin.
Cordialement
Non ce Mr est plus que un docteur 😊
Vraiment quand l'homme et borner ila rien a fair, daccord que dans la bible plusieur fois le mot fils et utiliser mais dieu lui meme dit mon fils unique en qui jai mis tout ma confiance. Sinifi quelque chose jaimerai discute avec des frere musulman qui o' de la conaissance reel.
Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire et ta volonté de discuter avec respect et sincérité. Permets-moi de répondre à ton point sur l’expression "Fils unique" mentionnée dans la Bible et sur son interprétation, tout en clarifiant ce que l’Islam dit à ce sujet.
1. L’expression "Fils unique" dans la Bible
Il est vrai que l’expression "Fils unique" apparaît dans la Bible, notamment dans Jean 3:16 :
"Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle."
A) Un langage symbolique dans la Bible
Le terme "fils" dans la Bible est souvent utilisé de manière symbolique pour désigner une relation particulière avec Dieu :
Exode 4:22 : "Israël est mon fils, mon premier-né."
Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu".
Romains 8:14 : "Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu."
Ainsi, "Fils unique" peut être compris comme une relation spéciale et unique entre Jésus et Dieu, sans nécessairement signifier une filiation biologique ou divine au sens littéral.
B) Les paroles de Jésus lui-même
Jésus lui-même insiste sur l’unicité de Dieu et sur son rôle en tant que messager :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Jean 20:17 : "Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu."
Ces passages montrent que Jésus distingue clairement Dieu de lui-même et se présente comme un serviteur envoyé.
2. La perspective islamique sur Jésus
En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est hautement respecté et reconnu comme un prophète majeur, mais il n’est pas considéré comme le "fils de Dieu" au sens littéral.
A) Le Coran sur Jésus
Le Coran clarifie la position de Jésus comme messager de Dieu :
"Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah." (Sourate An-Nisa, 4:171)
Il rejette explicitement l’idée qu’Allah ait des enfants :
"Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré." (Sourate Al-Ikhlas, 112:3)
B) L’honneur accordé à Jésus en Islam
Malgré cette différence, Jésus est mentionné dans le Coran comme :
Un Messager de Dieu.
Né d’une manière miraculeuse.
Un prophète soutenu par le Saint-Esprit (Ruh al-Qudus).
Le Messie qui reviendra à la fin des temps pour établir la justice.
3. Une invitation au dialogue
Tu exprimes un souhait sincère de discuter avec des frères musulmans qui ont une "connaissance réelle". Cela montre ton ouverture d’esprit, et je t’en remercie. Le dialogue est précieux lorsqu’il est conduit avec respect et une volonté mutuelle de comprendre.
Le Coran lui-même invite au dialogue entre croyants :
"Dis : Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associer." (Sourate Al-Imran, 3:64)
4. La véritable question : Qu’est-ce qui rapproche ?
Plutôt que de se concentrer uniquement sur les différences, il est important de réfléchir à ce qui rapproche les croyants :
Une croyance en un Dieu unique.
Une admiration pour Jésus en tant que figure spirituelle et prophète.
Une recherche commune de la vérité, de la justice et de la miséricorde.
L’expression "Fils unique" dans la Bible peut être comprise de manière symbolique, et Jésus lui-même insiste sur l’unicité de Dieu et son rôle de messager. L’Islam respecte profondément Jésus, mais rejette l’idée de filiation divine.
Il y a que les convaincus qui sont convaincu par son argumentaire, c’est fou que même un docteur de l’islam qu’on fait passer pour l’un des meilleurs du monde même lui n’arrive pas à me convaincre car il fait pleins d’erreurs et oublie pleins de versets.
Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire sincère. Permets-moi de répondre avec respect et de clarifier certains points concernant ton ressenti face aux arguments du Dr Zakir Naik.
1. Le Dr Zakir se concentre sur une question spécifique
Dans chaque intervention, le Dr Zakir Naik traite d’un sujet précis, souvent en réponse à une question posée. Il ne prétend pas couvrir tous les versets de la Bible ou du Coran dans une seule vidéo. Par exemple, dans cette vidéo traitant de la question "La Bible mentionne-t-elle que Jésus est le fils de Dieu ?", il se concentre logiquement sur les versets pertinents à cette question spécifique.
Cependant, dans d’autres vidéos, il cite d’autres passages bibliques et coraniques pour répondre à d’autres interrogations. Si tu veux avoir une vision globale de son argumentaire, il est nécessaire de visionner plusieurs de ses interventions, car chaque vidéo aborde un sujet précis.
2. Être convaincu dépend aussi de l’ouverture d’esprit
Si ses arguments ne te convainquent pas, cela ne remet pas nécessairement en question sa logique ou ses preuves. Cela peut dépendre de deux éléments principaux :
A) Rester ancré dans ses acquis
Lorsqu’on est fortement attaché à une croyance ou à une compréhension particulière, il est naturel d’avoir des résistances face à des arguments qui remettent en question nos convictions. Cela ne signifie pas que les arguments en question sont faibles, mais qu’ils heurtent notre zone de confort.
B) Refuser la logique des faits
Dans ses vidéos, le Dr Zakir utilise souvent une méthode logique et factuelle en citant des versets bibliques ou coraniques directement. Si ces faits sont rejetés, cela peut être lié à une réticence à accepter une perspective différente de celle que l’on considère comme acquise.
3. La question abordée : "Jésus est-il mentionné comme fils de Dieu ?"
Dans la vidéo que tu mentionnes, le Dr Zakir Naik se concentre sur la notion de "fils de Dieu" dans la Bible et explique qu’il s’agit d’un terme symbolique plutôt que littéral, en citant des passages comme :
Exode 4:22 : "Israël est mon fils, mon premier-né."
Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu".
Romains 8:14 : Ceux qui sont guidés par l’Esprit de Dieu sont appelés "fils de Dieu".
L’objectif est de montrer que l’appellation "fils de Dieu" est utilisée de manière symbolique pour désigner la proximité spirituelle, et non une relation divine ou biologique.
Si ce raisonnement n’a pas réussi à te convaincre, cela peut être lié à une différence de perspective. Cependant, il est important de ne pas rejeter l’ensemble de son argumentaire sans prendre le temps de réfléchir à la logique qu’il présente.
4. Une invitation à approfondir
Le Dr Zakir Naik ne prétend pas forcer qui que ce soit à croire, mais invite à réfléchir, à questionner et à examiner les Écritures avec un esprit critique. Si tu ne te sens pas convaincu, je t’encourage à explorer d’autres de ses vidéos ou à poser des questions spécifiques pour approfondir le sujet.
Être convaincu ne dépend pas seulement de la qualité de l’argument, mais aussi de l’ouverture d’esprit et de la volonté d’examiner les faits de manière objective. Si tu ressens des résistances face à ses propos, cela pourrait être l’occasion d’examiner pourquoi et de continuer à chercher avec sincérité.
Quoi qu’il en soit, je respecte ton cheminement spirituel et ton attachement à ta foi.
cordialement
Comment les gens peuvent se laisser avoir par ces savants même ? La compréhension de la Bible n'a rien avoir avec un érudit du monde. Jamais !
Ouais et les pères de l'église eux même n'arrive pas a l'expliquer a bible a été écrite par Paul puis établi par empereur Constantin après le conseil de nicee révisé par 32 érudits chrétiens ou ils ont enlevé des versets et en ont rajouté a leut guise des que ça leur posé problème Jésus paix sur lui n'a jamais vu ou lu ou écrit de bible ni rentré dans une église christianisme inventé par Paul.bar
Mon cher ami,
Les gens ne se font pas avoir, vous voyez bien que ils ne sont forcés à rien, mais leur foi les poussent à se questionner et ils ont les réponses logiques et évidentes avec des preuves à l'appui à leur questions qui les poussent donc à se convertir.
Cordialement
Aucun personne sur la terre ,qui soit comme Jésus Christ
Bonjour mon cher ami,
Bien entendu, chaque prophète est unique, et l'islam respecte tous les prophètes et d'ailleurs les musulmans tirent leurs enseignements du Coran (ultime parole de Dieu après la bible et les autres livres mais également de la vie et des récits des prophètes quel qu'ils soient dont Jésus paix sur lui et non pas que du prophète Mohamad paix sur lui et tous les autres).
Cordialement
Oui où il a supplier son père de le sauver des juifs et romains qui voulaient le crucifié qui prié la face contre sol et vous dites qu'il c sacrifier pour vos péchés alors tous les tyrans et criminels sont tranquilles vu que dieu selon vous a sacrifié son propre fils pour les péchés du monde mais quelle compréhension quelle relativité c un non sens chacun est responsable de ces actes
Nous respectons tous les prophètes car ils sont tous compris dans notre livre Saint ainsi que dans certains de ses versets.Mais,S.AISSA le messie (envoyé de DIEU)n'a pas été crucifié (voilà le hic!).DIEU l'a sauvé en l'élevant aux cieux...
9:12
Jesu est un homme comme toi
En plus nous même avons fait honneur à sa mère @@younesBenamar-i6x
Il n y a d autre dieu que dieu on adore pas un etrhumain
Faut juste chercher à savoir pourquoi les juifs cherchaient ils à tuer Jésus et, vous comprendrez ce que vous ne comprenez pas.
Mon cher ami,
Merci pour votre commentaire et pour soulever cette question importante. Permettez-moide partager une réflexion basée sur la perspective islamique et des points d’histoire qui peuvent enrichir ce dialogue.
Pourquoi certains juifs voulaient-ils tuer Jésus ?
Selon l’islam, Jésus (paix sur lui) est venu comme un messager pour rappeler aux enfants d’Israël l’importance d’adorer Dieu seul et de revenir à une pratique sincère de leur foi. Il a aussi dénoncé certaines pratiques corrompues de son époque, ce qui a provoqué l’hostilité de certains chefs religieux qui se sentaient menacés par son message et son influence.
Dans le Coran, il est dit :
« Et à cause de leur mécréance et de leurs paroles outrageantes contre Marie. Et à cause de leur parole : "Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le messager de Dieu." Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais ce n’était qu’un faux-semblant ! » (Coran 4:157)
Le Coran explique donc que, bien qu’ils aient comploté contre lui, Dieu a sauvé Jésus en l’élevant vers Lui. Ce complot était motivé par la peur et l’opposition au message de réforme spirituelle et morale que portait Jésus.
Dans la Bible :
Les Évangiles rapportent également que Jésus dénonçait les pratiques hypocrites de certains dirigeants religieux de son époque :
« Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous fermez aux hommes le Royaume des cieux. » (Matthieu 23:13)
Ce conflit a conduit certains à vouloir éliminer Jésus pour préserver leur autorité et leur influence sur le peuple.
Jésus n’était pas venu pour diviser, mais pour appeler les gens à Dieu avec amour et vérité. Ce message a provoqué des réactions différentes : certains l’ont accepté, d’autres l’ont rejeté violemment. L’islam enseigne que ce schéma s’est répété avec d’autres prophètes, car leur message remet souvent en question les systèmes établis.
Nous croyons que les tentatives de tuer Jésus résultaient d’une opposition au message de réforme qu’il portait. Cependant, dans l’islam, nous croyons fermement que Dieu l’a sauvé et qu’il reviendra à la fin des temps pour accomplir une mission divine.
cordialement
Mais tu ne lis pas
❤🎉
Je vais me convertir en l'islam
Ce dieu de Mahomet jesus moise est unique n a pas enfante et n apas ete enfante
Mohamed et mahomet
MOHAMED c’est difficile à dire ?
Unique,pour jésus,c'est mentionné quelque versés,FILS UNIQUE,
L'islam dernière religion vient parachever les précédentes, et Dieu dit ne dites pas trinité (seul le coran parle de ce terme) donc ne dites pas que Jésus est fils de Dieu, et vos éminents savants chrétiens ont confirmé que dire cela est une erreur : Le terme "fils unique" dans un contexte chrétien fait référence à l'idée que Jésus est le Fils unique de Dieu dans un sens spirituel, indiquant une relation unique et spéciale entre Dieu le Père et Jésus. Cela ne signifie pas qu'il est littéralement l'unique enfant de Dieu au sens biologique...
♥️♥️♥️♥️👍👍
Jésus est une créature de Dieu.et non Dieu il serait lui même dans le tribunal ou pour être jugé
Docteur tu comprends la bible à la lettre mais. Pas spiirituellement
Jean, 10:30 - Moi et le Père nous sommes un. En français facile, je suis en Dieu et le Dieu est en moi! L'ignorance des Musulmans les en foncent dans la perdition !!!
Mon cher ami, je t'invite avant tout si ce n'est pas déja fait, à visualiser cette vidéo : th-cam.com/video/iIf_s5MzJjU/w-d-xo.html
Permets-moi de répondre avec respect et clarté à cette interprétation de Jean 10:30, où Jésus dit : "Moi et le Père, nous sommes un."
Pour comprendre ce verset, il est essentiel d'examiner le contexte dans lequel Jésus l’a prononcé. Jésus parle ici de son rôle de "bon berger" qui protège ses brebis (Jean 10:11). Il explique qu’il agit selon la volonté de Dieu et qu’il est en parfaite harmonie avec Lui.
Quand Jésus dit : "Moi et le Père, nous sommes un", il parle de son unité avec Dieu dans la mission et la volonté, et non d’une identité ou d’une égalité en essence. Cela est confirmé par d’autres passages des Évangiles où Jésus différencie clairement entre lui-même et Dieu :
Jean 14:28 :
"Le Père est plus grand que moi."
Jean 17:3 :
"Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Ces versets montrent que Jésus ne prétend pas être Dieu, mais qu’il agit en totale soumission à Lui.
L’idée d’"être UN est utilisée ailleurs dans les Évangiles pour désigner une unité spirituelle ou d’objectif. Par exemple :
Jean 17:21 :
"Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi."
Si "être un" signifiait une égalité ou une divinité, cela impliquerait que les disciples eux-mêmes deviennent divins, ce qui est absurde.
En Islam, Jésus (Issa, paix sur lui) est un prophète noble, un serviteur soumis à Dieu, et non une partie de Dieu. Le Coran affirme son rôle unique mais rejette l’idée de sa divinité :
Sourate An-Nisa, 4:171 :
"Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas 'Trois'. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu Unique."
Jésus est honoré pour sa mission et ses miracles, mais l’Islam insiste sur l’unicité de Dieu (tawhid) et rejette toute association ou division de Sa nature.
L'argument du "Dieu en moi et moi en Dieu"
Certains interprètent cette expression comme une preuve de la divinité de Jésus. Cependant, cette idée est davantage une métaphore pour montrer la proximité spirituelle entre Jésus et Dieu, comme elle pourrait exister entre un prophète et son Seigneur :
Jésus agit avec la permission de Dieu et selon Ses ordres, tout comme Moïse ou Muhammad (paix sur eux). Le Coran dit à ce sujet :
"Quand Allah dira : ‘Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère, quand Je t’ai soutenu du Saint-Esprit.’" (Sourate Al-Ma’idah, 5:110)
ésus ne revendique jamais d’être Dieu
Même dans les moments cruciaux, Jésus prie Dieu, montrant qu’il dépend totalement de Lui :
Matthieu 26:39 :
"Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux."
Un Dieu omnipotent aurait-il besoin de prier ? Cela montre clairement que Jésus agit en tant que prophète soumis à Dieu.
L’accusation d’"ignorance" envers les musulmans est souvent basée sur une incompréhension mutuelle. Les musulmans suivent une vision monothéiste stricte, qui considère que Dieu est au-dessus de tout et qu’Il n’a besoin ni d’un fils, ni d’une incarnation pour accomplir Sa volonté :
Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4 :
"Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui."
Cela ne signifie pas un rejet de Jésus, mais une distinction claire entre le Créateur et Sa création.
Jean 10:30 ne prouve pas la divinité de Jésus mais illustre son unité spirituelle avec Dieu dans l’accomplissement de sa mission prophétique. Cette interprétation est en harmonie avec d’autres passages des Évangiles, ainsi qu’avec la vision islamique du rôle des prophètes.
Cordialement
Tout les prophètes et dieu font 1
Apocalypse, 1:8 - Je suis l`alpha et l`oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.
Le coran a dit que Issa reviendra donc voici ce Dieu qui reviendra ! Jésus n'avait pas montré son identité de Dieu à la foule parce qu'il connaissait leur pensée qui est de le lapider donc il révèle son identité de Dieu à ceux qui le suivent !
C'est Satan qui dit je suis dieu,adorez moi.Luc 4:7 .c'est le language de Satan,parce que il est le père du mensonge alors Vous adorez satan parque c'est il s'est proclamé Dieu
Mon cher ami,
Merci pour votre message. Permettez-moi de clarifier les choses avec respect et logique, en utilisant les Écritures elles-mêmes pour répondre.
Dans Luc 4:7, Satan tente Jésus dans le désert en disant : "Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi." Cela montre que Satan cherche à usurper l’adoration qui revient exclusivement à Dieu. Cependant, la réponse de Jésus est claire et catégorique :
Luc 4:8 : "Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul."
Ce passage illustre que Jésus rejette fermement toute tentative d’adorer quelqu’un d’autre que Dieu. Jésus, en tant que prophète envoyé par Dieu, réaffirme ici le commandement central de la foi : adorer uniquement Dieu, comme indiqué dans Deutéronome 6:13-14.
1. Jésus n’a jamais dit : "Adorez-moi."
Nulle part dans les Évangiles, Jésus ne demande à être adoré. Au contraire, il dirige constamment les gens vers l’adoration de Dieu :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Matthieu 4:10 : Lors de la tentation par Satan, Jésus dit : "Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul."
Ces versets montrent que Jésus ne revendique jamais d’être Dieu ou d’exiger l’adoration pour lui-même. Il appelle plutôt à l’adoration exclusive de Dieu, le Créateur.
2. Qui adore Satan ?
Adorer Satan, c’est suivre ses mensonges et désobéir à Dieu. Satan trompe les gens en les éloignant de la vérité simple et claire : l’adoration revient à Dieu seul. En islam, comme dans le christianisme, toute adoration ou vénération d’une autre entité que Dieu est considérée comme un acte de rébellion contre Dieu.
Les musulmans n’adorent pas Satan ; ils adorent exclusivement Allah (le mot arabe pour Dieu, utilisé également par les chrétiens arabophones). Leur prière quotidienne est un rappel constant de l’unicité de Dieu et de leur soumission à Lui seul :
Coran 1:5 : "C’est Toi [Seigneur] que nous adorons, et c’est Toi dont nous implorons secours."
3. Le véritable danger du mensonge
Satan est effectivement décrit comme le "père du mensonge" en Jean 8:44. Cependant, les mensonges spirituels ne proviennent pas de ceux qui appellent à l’unicité de Dieu, mais de ceux qui confondent les gens sur la nature de Dieu, en leur faisant croire que des êtres humains ou des créatures partagent Sa divinité.
Jésus lui-même a déclaré en Marc 12:29 :
"Voici le premier commandement : Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur."
Tout enseignement ou croyance qui détourne de cette vérité simple risque d’être une confusion créée par Satan, non par les prophètes envoyés par Dieu.
Les musulmans, tout comme Jésus l’a enseigné, adorent Dieu seul et rejettent toute forme d’adoration envers autre chose que Dieu. Si nous restons fidèles à l’enseignement original de Jésus, nous nous protégeons des mensonges de Satan et restons sur le chemin de la vérité.
Cordialement
@@SakinaDin Croyez en Jesus Christ , c'est Lui seul ,le chemin qui nous mène au ciel.Jesus est mort sur la croix pour nos péchés,Il a ressicité,Il est parti au ciel pour nous préparer des places pour nous qui croient en lui,il reviendra pour Juger le monde.je vous invite à lire le livre de l'apocalypse
Mon cher ami,
1. "Jésus est le seul chemin qui mène au ciel"
Dans Jean 14:6, Jésus dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi."
Perspective chrétienne :
Ce passage est compris comme une affirmation que Jésus est l’unique intermédiaire entre les hommes et Dieu, et que la foi en lui est essentielle pour atteindre la vie éternelle.
Perspective islamique :
L’islam reconnaît que Jésus (Issa, paix sur lui) est un chemin vers Dieu pour son peuple, tout comme Moïse l’était pour les enfants d’Israël. Cependant, le Coran enseigne que chaque prophète est un guide vers Dieu pour sa communauté. En islam, le chemin vers Dieu est résumé par la soumission à Sa volonté et l’adoration du Dieu unique :
Coran 3:51 : "Allah est vraiment mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le droit chemin."
Jésus lui-même dirige toujours les gens vers Dieu, qu’il appelle le "Père" dans l’Évangile :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
2. "Jésus est mort sur la croix pour nos péchés"
La croyance en la crucifixion et la résurrection de Jésus est au cœur de la foi chrétienne. Cependant, l’islam offre une perspective différente :
Coran 4:157-158 : "Ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais cela leur a été rendu semblable. [...] Mais Allah l’a élevé vers Lui."
Selon l’islam, Jésus n’a pas été crucifié mais a été sauvé par Dieu. Cela ne diminue en rien son importance, mais cela reflète une différence théologique fondamentale. L’islam enseigne que chaque individu est responsable de ses propres péchés et que le pardon de Dieu est accessible à ceux qui se repentent sincèrement :
Ézéchiel 18:20 (Bible) : "L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité du père, et le père ne portera pas l’iniquité du fils."
Coran 39:53 : "Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés."
3. "Il reviendra pour juger le monde"
L’islam partage la croyance en le retour de Jésus à la fin des temps. Dans la tradition islamique, Jésus reviendra pour :
Confirmer l’unicité de Dieu.
Établir la justice sur terre.
Tuer le faux messie (Antéchrist).
Cela est mentionné dans plusieurs hadiths authentiques, et son rôle à la fin des temps est respecté par les musulmans.
4. Une invitation à lire l’Apocalypse
Le livre de l’Apocalypse contient des visions symboliques sur la fin des temps, le jugement dernier, et le règne de Dieu. En islam, les croyances sur le Jour du Jugement sont également centrales, mais elles insistent sur la soumission à Dieu et la justice divine.
Le Coran appelle les croyants à se préparer pour le Jour du Jugement en suivant les commandements de Dieu et en rejetant l’association de partenaires à Lui :
Coran 112:1-4 : "Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré. Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui."
Votre foi en Jésus est admirable, et je respecte profondément votre perspective. Les musulmans honorent Jésus comme un messager éminent, un modèle de vertu, et le Messie promis. Cependant, ils ne le considèrent pas comme Dieu ou un fils de Dieu, mais comme un serviteur soumis au Créateur.
Je vous invite également à lire le Coran, notamment les passages sur Jésus, afin de découvrir comment il est perçu dans l’islam.
cordialement
@@SakinaDinMathieu 27:32
Merci pour ton suivi
Matthieu 27:32 (Louis Segond)
"Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus."
Ce verset se trouve dans le récit de la crucifixion de Jésus, selon l'Évangile de Matthieu. Voici quelques points à considérer sur la signification de ce passage et les différences entre les perspectives chrétienne et islamique :
Ce verset indique que Simon de Cyrène a été requis pour porter la croix de Jésus. Plusieurs questions surgissent ici :
Pourquoi Jésus, considéré par les chrétiens comme Dieu incarné, aurait-il eu besoin d’aide pour porter la croix ?
Si Jésus est censé accomplir la rédemption de l’humanité par son sacrifice, pourquoi ce rôle de Simon est-il mentionné ?
Ces questions montrent que même dans les Évangiles, le récit de la crucifixion contient des détails qui méritent réflexion.
Islam : Jésus sauvé de la crucifixion
Dans l’Islam, le Coran enseigne que Jésus n’a pas été crucifié, mais qu’un autre a été rendu semblable à lui :
"Et à cause de leur parole : 'Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah'... Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais ce n’était qu’un faux-semblant." (Sourate An-Nisa, 4:157)
L’implication de Simon de Cyrène pourrait être une piste indiquant qu’une confusion a eu lieu, soutenant la perspective coranique.
Les Évangiles rapportent la crucifixion de Jésus, mais avec des différences notables :
Dans Jean 19:17, Jésus porte lui-même sa croix, contrairement à Matthieu 27:32 où Simon de Cyrène l’aide.
Les dernières paroles de Jésus diffèrent :
Matthieu 27:46 : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?"
Jean 19:30 : "Tout est accompli."
Ces variations suggèrent que les récits de la crucifixion ont été rapportés avec des perspectives et des détails divergents.
Pour les musulmans, Jésus (Issa, paix sur lui) est un prophète honoré, envoyé pour guider les enfants d’Israël vers l’adoration du Dieu unique. Le Coran rejette l’idée qu’il soit mort pour les péchés de l’humanité, car chacun est responsable de ses propres actions :
"Nulle âme ne portera le fardeau d’une autre." (Sourate Al-An’am, 6:164)
Dans l’Évangile, même Jésus souligne qu’il est envoyé pour accomplir la volonté de Dieu, et non pour agir de sa propre initiative :
Jean 5:30 : "Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé."
La crucifixion est souvent présentée comme un acte d’amour et de pardon dans le christianisme. Cependant, l’Islam enseigne que Dieu n’a pas besoin d’un sacrifice humain pour pardonner :
"Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux." (Sourate Az-Zumar, 39:53)
Ce pardon direct reflète la justice et la miséricorde infinies de Dieu.
Je te remercie d’avoir cité Matthieu 27:32. Ce verset, comme d’autres dans les récits évangéliques, soulève des questions et laisse place à la réflexion. Le Coran offre une perspective différente, rejetant la crucifixion tout en honorant Jésus comme un prophète exceptionnel et un Messie pour son peuple.
Je t’invite à lire le Coran, notamment les passages concernant Jésus, pour découvrir une autre vision de sa mission et de sa relation avec Dieu.
QUE C'EST MALHEUREUX. ENGENDRER n'est pas à confondre avec PROCREER. Procréer implique le sexe. Engendrer n'est pas forcément lié au sexe. Engendrer veut dire donner naissance à, produire, être la conséquence de, tirer de, sorti de, entraîner...
Jésus a été engendré de L'ESPRIT de Dieu placé en Marie. CORAN 66.12 dit que Allah a placé son esprit en Marie. LUC 1.26-38 dit en LUC 1.35 dit que Jésus est Fils de Dieu, car tiré de L'ESPRIT de Dieu placé en Marie.
Jésus étant tiré de, produit de, né de L'ESPRIT de Dieu sans rapport sexuel, il est normal de dire qu'il a été engendré.
La naissance de Jésus dans la Bible LUC 1.26-38 et dans le CORAN 19.16-21 ne mentionne ni de sperme, ni de relation sexuelle, mais Jésus né de L'ESPRIT de Dieu. C'est de L'ENGENDREMENT ASEXUÉ.
Par exemple quand on dit que la pluie a engendré des dégâts matériels, cela veut dire que la pluie a donné naissance à des dégâts matériels. Ça veut dire que la pluie a produit des dégâts, la pluie a généré des dégâts. On ne pourrait pas dire que la PLUIE A PROCRÉÉ des dégâts matériels par contre. Parce que PROCRÉER est forcément sexuel.
Mon cher ami,
Merci pour cette réflexion détaillée sur le concept d’engendrement et de procréation, en lien avec la naissance de Jésus (paix sur lui). Permettez-moi de répondre de manière respectueuse et réfléchie, en tenant compte des textes bibliques et coraniques.
L’islam reconnaît que la naissance de Jésus est un miracle unique, sans intervention humaine ni relation sexuelle. En Coran 3:47, Marie demande comment elle pourrait avoir un enfant sans relation avec un homme, et la réponse divine est claire :
"Ainsi sera-t-il ! Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est."
Cela montre que Jésus a été créé par un ordre divin, tout comme Adam a été créé sans père ni mère. Cette naissance miraculeuse ne signifie pas que Jésus est divin ou "fils de Dieu," mais qu’il est une création spéciale de Dieu.
De même, dans Luc 1:35, l’ange explique à Marie que l’Esprit Saint viendra sur elle pour accomplir ce miracle. Cependant, cette action divine ne suggère pas une filiation biologique ou une divinité pour Jésus.
Pourquoi "engendré" ne signifie pas divin ?
Votre exemple de la pluie qui "engendre des dégâts" est intéressant, car il montre que "engendrer" peut avoir un sens métaphorique ou causal. Dans le cas de Jésus, dire qu’il a été "engendré" par l’Esprit de Dieu signifie simplement que Dieu l’a créé d’une manière spéciale, sans relation humaine.
Cependant, dans la Bible et le Coran, il est clair que Dieu est au-delà des notions humaines de filiation ou d’engendrement.
Coran 112:3 : "Il n’a jamais engendré, et Il n’a pas été engendré non plus."
Nombre 23:19 (Bible) : "Dieu n’est pas un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir."
Dieu est transcendant et n’a pas besoin de "produire" ou de "tirer de Lui-même" une autre entité pour accomplir Ses miracles. Jésus est un serviteur et un prophète de Dieu, créé de manière unique, mais il reste un homme soumis à Dieu.
Le titre "Fils de Dieu"
Dans la Bible, "Fils de Dieu" est un titre symbolique souvent utilisé pour désigner des personnes proches de Dieu ou ayant une mission spéciale. Par exemple :
Exode 4:22 : Israël est appelé "mon fils, mon premier-né."
Psaume 2:7 : David est appelé "Fils de Dieu."
Le titre "Fils de Dieu" ne doit pas être compris littéralement, mais comme une expression de proximité spirituelle. Jésus, en tant que prophète, est appelé "Fils de Dieu" dans un sens métaphorique, tout comme les croyants sont appelés "enfants de Dieu" en Romains 8:14.
Le Coran établit une comparaison directe entre la création de Jésus et celle d’Adam :
Coran 3:59 : "Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit : 'Sois', et il fut."
Adam a été créé sans père ni mère, par le même commandement divin. Pourtant, personne ne considère Adam comme un "fils de Dieu" au sens divin. La naissance de Jésus est donc un miracle, mais elle ne prouve pas sa divinité.
Votre distinction entre "engendrer" et "procréer" est valable, mais elle n’implique pas que Jésus est divin ou fils de Dieu dans un sens unique. Jésus est une création miraculeuse de Dieu, tout comme Adam. L’islam et le Coran honorent Jésus comme un prophète exceptionnel, envoyé pour guider les enfants d’Israël vers l’unicité de Dieu.
Je vous invite à réfléchir sur ces points et à étudier davantage les textes avec un esprit ouvert. Dieu est au-delà de toute comparaison humaine, et Sa grandeur dépasse nos compréhensions limitées.
cordialement
Personne ne peut expliquer l'existence et la puissance de Jésus Christ.Tu ne peux jamais répondre à une simple question de Jésus Christ.vous vous fatiguez pour rien
Mon cher ami,
Tu affirmes que l’existence et la puissance de Jésus-Christ sont incompréhensibles. Cela peut être vrai dans le sens où toute personne de foi est touchée par le caractère miraculeux de sa mission et de son rôle. Cependant, les Écritures, tant la Bible que le Coran, expliquent clairement qui est Jésus.
A) Dans la Bible
Jésus est présenté comme un prophète envoyé par Dieu :
"Car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé." (Jean 6:38)
Il est décrit comme un Messager, un guide spirituel et un serviteur soumis à Dieu :
"Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu." (Jean 20:17)
Ces passages montrent que Jésus se distingue clairement de Dieu et qu’il agit toujours selon la volonté de son Créateur.
B) Dans le Coran
Le Coran confirme que Jésus est un prophète honorable, choisi par Dieu pour guider les enfants d’Israël :
"Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui." (Sourate An-Nisa, 4:171)
Jésus n’a jamais prétendu être Dieu, mais il a accompli des miracles par la permission de Dieu pour prouver son message.
2. Une simple question : Qui est Jésus ?
La Bible et le Coran répondent tous deux à cette question. Jésus est :
Un serviteur et un Messager de Dieu :
"Le serviteur n’est pas plus grand que son maître." (Jean 13:16)
Un homme choisi par Dieu :
"Hommes d’Israël, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous." (Actes 2:22)
Un être humain soumis à la volonté divine :
"Il cria à haute voix : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?" (Matthieu 27:46)
Ces passages montrent que Jésus est un homme envoyé par Dieu pour transmettre un message divin.
La confusion sur l’identité de Jésus vient souvent d’interprétations postérieures et de doctrines développées bien après son départ, comme la Trinité ou la divinisation de Jésus.
A) Jésus n’a jamais dit : "Je suis Dieu, adorez-moi."
Dans aucun verset de la Bible, Jésus ne dit explicitement qu’il est Dieu. Au contraire, il pointe toujours vers le Père comme étant le seul vrai Dieu :
"Écoute, Israël : L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel." (Marc 12:29)
B) Jésus enseigne l’unicité de Dieu
Le Coran corrige les malentendus sur Jésus :
"Ô gens du Livre, n’exagérez pas dans votre religion et ne dites d’Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un messager d’Allah." (Sourate An-Nisa, 4:171)
Discuter de ces questions n’est pas une perte de temps. Cela permet à chacun d’approfondir sa compréhension de la foi et d’ouvrir un dialogue sincère sur la vérité divine.
Jésus est un prophète de Dieu, comme les Écritures l’affirment, il mérite d’être connu pour ce qu’il a réellement enseigné : l’adoration d’un Dieu unique et l’appel à une vie de justice, d’amour et de soumission à Dieu.
Jésus est une figure centrale dans les Écritures, un prophète choisi pour guider et éclairer. Il n’a jamais revendiqué être Dieu, mais a toujours orienté les croyants vers le Dieu unique et vrai. Nous discutons de ces questions non pour contester, mais pour chercher la vérité et mieux comprendre nos croyances respectives.
La Bible est un tout de la parole de Dieu. Regarder bien l'écriture quand il s'agit de Jésus surtout. Ce n'ai pas la même écriture surtout
Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire. Je vais répondre avec respect et clarté à ce que tu soulèves, en me concentrant sur l’analyse des Écritures bibliques. Tu affirmes que la Bible est "un tout" et que lorsqu’il s’agit de Jésus, il y a une spécificité dans l’écriture.
1. La Bible : un tout ou une compilation ?
Il est vrai que les chrétiens considèrent la Bible comme un tout, mais il est important de noter que la Bible est une compilation de livres écrits à différentes époques par différents auteurs. Chaque auteur a écrit selon son style, son contexte historique et sa compréhension.
A) Des variations dans les récits
Même concernant des événements cruciaux, les Évangiles présentent des variations. Par exemple :
Les derniers mots de Jésus sur la croix :
"Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?" (Matthieu 27:46, Marc 15:34)
"Père, je remets mon esprit entre tes mains." (Luc 23:46)
"Tout est accompli." (Jean 19:30)
Ces différences montrent que chaque auteur rapporte les événements selon sa perspective, et cela peut poser question sur l’unité du message.
B) Des ajouts et suppressions possibles
Même des érudits chrétiens reconnaissent que certains passages ont été ajoutés ou modifiés au fil du temps. Par exemple :
Jean 7:53 - 8:11 (l’épisode de la femme adultère) n’apparaît pas dans les manuscrits les plus anciens.
1 Jean 5:7 (mention explicite de la Trinité) est absent des manuscrits grecs les plus anciens.
Cela montre que la Bible, bien qu’importante spirituellement, n’est pas toujours uniforme ou immuable dans sa forme.
2. L’écriture concernant Jésus : est-elle vraiment unique ?
Tu dis que l’écriture change lorsqu’il s’agit de Jésus. Cependant, même en ce qui concerne Jésus, la Bible utilise des termes symboliques ou figuratifs, et il faut les comprendre dans leur contexte.
A) "Fils de Dieu" : Un titre symbolique
Exode 4:22 : Israël est appelé "Mon fils, Mon premier-né".
Luc 3:38 : Adam est appelé "fils de Dieu".
Romains 8:14 : "Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu."
Ces exemples montrent que l’appellation "fils de Dieu" n’est pas exclusive à Jésus, mais désigne une proximité spirituelle avec Dieu.
B) Jésus lui-même rejette l’idée d’être Dieu
Jean 17:3 :
"Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Jésus reconnaît Dieu comme le "seul vrai Dieu" et se distingue de Lui.
Jean 20:17 :
"Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu."
Ici, Jésus montre clairement qu’il partage avec ses disciples la relation avec Dieu.
3. L’unicité de Dieu dans la Bible
La Bible insiste constamment sur l’unicité de Dieu :
Deutéronome 6:4 :
"Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur."
Marc 12:29 : Jésus reprend ce commandement comme étant le plus grand de tous.
Même les prophètes de l’Ancien Testament rejettent toute association ou division de Dieu :
Ésaïe 45:5 :
"Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre, hors moi il n’y a point de Dieu."
Ces passages montrent une continuité claire : Dieu est unique, et les termes tels que "fils de Dieu" ou "Père" doivent être compris dans un cadre spirituel et symbolique.
4. Une invitation à réfléchir
Si tu affirmes que la Bible est un tout, il est important de lire l’ensemble des Écritures pour comprendre leur contexte et leur message global. Il est facile d’isoler certains versets pour leur donner une interprétation particulière, mais une lecture complète montre que l’unicité de Dieu reste au cœur du message biblique.
Les différences et les contradictions dans les récits sur Jésus montrent qu’il est nécessaire de réfléchir et de questionner pour aller au-delà des idées reçues.
La Bible est une source importante de guidance spirituelle, mais son interprétation doit être faite avec soin et dans son contexte. Ce que tu considères comme une spécificité concernant Jésus peut être compris différemment à la lumière des Écritures elles-mêmes.
Je te remercie pour ton commentaire et ton ouverture à la discussion.
Cordialement
Jesus est bien le fils et non le pere
Jésus n'a pas eu besoin de mentionner, s'il était Fils de Dieu, La Bible mentionne plus que ça dans 1JN.5-20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle... La Bible mentionne aussi ce verset: JN.8-58 Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. (En Grec EGO EIMI, Je Suis) L'Éternel avait dit a Moïse son nom dans EX.3-14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël : Celui qui s'appelle "je suis " m'a envoyé vers vous. En Hébreu: (Ehyeh Asher Ehyeh. Je suis) Et la Bible nous dit qu'il n'y a qu'un seul Seigneur Jésus-Christ alors que l'Éternel est aussi appelé le Seigneur. 1COR.8-6 'Néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. Toutes ces paroles se lisent pas en surface mais en profondeur et par la foi.. Amen La Bible mentionne que Dieu est le créateur, il faut lire JN1-1à4 et comprendre qui est le créateur. Amen
Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire et ta réflexion sur ce sujet profond. Permets-moi de répondre avec respect.
1. Les paroles de Jésus dans la Bible montrent qu’il n’est pas Dieu
Jésus, tout au long des Évangiles, distingue toujours Dieu de lui-même et affirme son rôle de serviteur et de Messager. Examinons quelques exemples clairs :
A) Jean 17:3 - Une affirmation explicite de l’unicité de Dieu
"Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Dans ce passage, Jésus adresse une prière à Dieu, affirmant que le "seul vrai Dieu" est distinct de lui. Il se désigne comme un envoyé, un serviteur de Dieu, et non comme Dieu lui-même.
B) Jean 20:17 - Jésus parle de Dieu comme étant son Dieu
"Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu."
Jésus distingue clairement entre lui-même et Dieu en utilisant l’expression "mon Dieu". Cela serait impossible si Jésus était Dieu lui-même.
C) Marc 13:32 - Jésus ne connaît pas l’heure de la fin des temps
"Quant à ce jour ou à cette heure, personne ne les connaît, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul."
Ce verset démontre que Jésus n’a pas la connaissance ultime, ce qui est inconcevable pour Dieu, qui est Omniscient.
D) Matthieu 26:39 - Jésus prie Dieu et se soumet à Sa volonté
"Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux."
Ici, Jésus montre clairement sa soumission à Dieu, ce qui est incompatible avec l’idée qu’il serait lui-même Dieu.
2. Les versets bibliques souvent mal compris
Certains versets sont souvent utilisés pour soutenir la divinité de Jésus, mais une analyse contextuelle montre qu’ils ne le font pas :
A) Jean 10:30 - "Moi et le Père, nous sommes un"
Ce verset est souvent interprété comme une revendication de divinité. Cependant, Jésus parle ici d’unité de mission et de volonté avec Dieu, et non d’identité divine.
Dans Jean 17:21, Jésus prie pour que ses disciples soient aussi "un" avec lui et le Père. Cela montre qu’il parle d’unité spirituelle et non d’une essence divine partagée.
B) Jean 8:58 - "Avant qu’Abraham fût, je suis"
Ce verset est souvent rapproché de Exode 3:14, où Dieu dit : "Je suis celui qui suis". Cependant, en grec, l’expression "Ego Eimi" utilisée par Jésus signifie simplement "C’est moi", une déclaration d’identité, et non une revendication de divinité.
3. La vérité dans le Coran
Le Coran clarifie sans ambiguïté la nature de Jésus et corrige les malentendus concernant sa mission.
A) Jésus n’est qu’un Messager de Dieu
"Le Messie Jésus, fils de Marie, n’était qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Il envoya à Marie, et un esprit venant de Lui." (Sourate An-Nisa, 4:171)
Ce verset montre que Jésus est un Messager, créé par un commandement divin, tout comme Adam.
B) Dieu est unique et sans associé
"Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui." (Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4)
Ce passage réfute toute idée d’associer une "filiation" ou une "Trinité" à Dieu, affirmant Son unicité absolue.
C) Jésus réfute sa divinisation le Jour du Jugement
"Et lorsqu’Allah dira : 'Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ?' Il dira : 'Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de dire ce que je n’ai pas le droit de dire. Si je l’avais dit, Tu l’aurais su. [...] Je leur ai seulement dit ce que Tu m’avais commandé : Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.'" (Sourate Al-Ma'idah, 5:116-117)
Ce passage montre que Jésus lui-même réfutera toute divinisation ou association avec Dieu, affirmant qu’il a toujours prêché l’adoration du seul et unique Créateur.
4. La création dans Jean 1:1 et le Coran
Tu mentionnes Jean 1:1-4, qui parle de la "Parole" comme étant avec Dieu et étant Dieu. Ce passage est souvent mal compris :
La "Parole" (Logos en grec) est l’expression de la volonté divine, utilisée pour créer et guider.
Dans le Coran, Jésus est également appelé une "parole" de Dieu, signifiant qu’il a été créé par un commandement divin :
"Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : 'Sois', et elle est." (Sourate Maryam, 19:35)
Jésus n’est pas la Parole incarnée, mais un être humain créé par Dieu, envoyé comme Messager pour guider les enfants d’Israël.
La Bible, lorsqu’elle est lue dans son ensemble, montre que Jésus n’a jamais revendiqué être Dieu, mais a toujours affirmé son rôle de serviteur et de Messager. Le Coran clarifie cette vérité en rejetant les malentendus introduits plus tard, comme la Trinité ou la divinisation de Jésus.
"La vérité vient de votre Seigneur. Ne soyez donc pas parmi les sceptiques." (Sourate Al-Baqara, 2:147)
Cordialement
@@SakinaDin Bonjour, je vais répondre dans quelque jour sur toutes vos commentaires et versets, merci de vos réponses intelligentes et bibliques, mais ils ont tous des parallèles et Jésus était l'exemple d'un homme semblable à nous et il devait agir comme un simple homme afin de donner l'exemple à tous les hommes que Dieu est plus grand que tous les hommes et ces paroles furent prononcées quand il habitait un corps d'homme. Mais Jésus d'où vient-il...??
Et quelle gloire a-t-il laissé en haut avant de venir dans un corps d'homme, Dieu a le pouvoir de ne plus se souvenir des nos péchés et Jésus quand il s'est dépouillé de sa gloire que cela signifie, c'est qu'il a tout laissé les choses d'en haut, en haut et est venu comme un serviteur pour servir et en simple homme avec une connaissance limitée, afin de servie d'exemple parmi tous les hommes. Je vais vous revenir avec des versets et une étude plus complète. En passant j'ai lue la vie de Mahomet et aussi le Coran.... Merci de m'avoir écrit et je vous reviens sans faute,,, Bonne journée
@@MrPaulMorin Mon cher ami,
Merci pour ton commentaire réfléchi et ta promesse d’apporter une réponse complète dans quelques jours. Je suis ravi que tu prennes le temps de réfléchir et d’approfondir ces questions.
Permets-moi d’ajouter quelques clarifications à ta réflexion sur Jésus, tout en restant ouvert à la discussion à venir.
1. Jésus a-t-il laissé une "gloire" avant de venir sur terre ?
Tu mentionnes que Jésus s’est "dépouillé de sa gloire" en venant sur terre comme un homme. Cela fait référence à Philippiens 2:5-7 :
"Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes."
A) Une question d’interprétation
Le texte ne dit pas que Jésus était littéralement Dieu, mais qu’il "existait en forme de Dieu". Cela peut être compris comme étant créé à l’image parfaite de Dieu, ce qui est en accord avec Genèse 1:27, où l’homme est créé à l’image de Dieu.
B) Un serviteur choisi par Dieu
Le passage montre que Jésus a volontairement pris une position d’humilité et de soumission. Cela ne signifie pas qu’il était Dieu, mais qu’il a choisi d’être un modèle d’obéissance parfaite, comme mentionné dans Jean 5:30 :
"Je ne puis rien faire de moi-même."
2. Jésus et sa mission : Un exemple pour l’humanité
Tu mentionnes que Jésus est venu comme un homme pour servir d’exemple, ce qui est en accord avec les Évangiles :
Jean 13:15 : "Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait."
Cependant, cet exemple n’implique pas qu’il était Dieu dans un corps humain. Les prophètes avant Jésus ont également été des exemples pour leurs peuples, tout en étant humains.
3. D’où vient Jésus selon les Écritures ?
A) Dans la Bible
La Bible enseigne que Jésus a été envoyé par Dieu :
Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ."
Jésus est clairement décrit comme un envoyé de Dieu, ce qui souligne son rôle de Messager.
B) Dans le Coran
Le Coran confirme que Jésus est un prophète envoyé aux enfants d’Israël :
"Et Nous avons, certes, donné à Moïse le Livre ; et Nous avons envoyé après lui des Messagers. Et Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes, et Nous l’avons renforcé par le Saint-Esprit." (Sourate Al-Baqara, 2:87)
4. L’humilité de Jésus : Une preuve de servitude, non de divinité
Jésus a montré une humilité exemplaire, ce qui est souvent utilisé pour dire qu’il s’est volontairement "abaissé" en tant que Dieu. Cependant, l’humilité est une qualité qui reflète une relation de soumission à Dieu, comme celle de tous les prophètes.
Matthieu 26:39 : "Non pas ce que je veux, mais ce que tu veux."
Cela montre qu’il dépendait de la volonté de Dieu, et non qu’il était Dieu.
5. L’essentiel : La gloire appartient uniquement à Dieu
La Bible et le Coran affirment que toute gloire appartient à Dieu seul :
Esaïe 42:8 : "Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ; et je ne donnerai pas ma gloire à un autre."
Sourate Al-Ikhlas, 112:1-4 :
"Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui."
Si Jésus s’est "dépouillé" de quelque chose, ce n’était pas une gloire divine, mais une position de confort pour embrasser une vie de servitude et de mission prophétique.
J’attends avec intérêt ta réponse et les versets que tu souhaites partager. Le dialogue est un moyen précieux pour approfondir notre compréhension mutuelle et chercher ensemble la vérité.
En attendant, je te remercie pour ton esprit ouvert et ton respect dans cette discussion. Que Dieu nous guide tous vers la lumière et la paix. 🙏
Vous voyez les égarés non? Celui qui lit bien la Bible : constate ça: Fils et fils.
Non jésus est prophète
Selon la bible CHEZ les humains ,il a eu deux moments : le moment de la création de l'homme et le moment de la reproduction de l 'homme .
Le moment de la création est le moment ou dieu a crée l'homme Adam et Eve .Ces deux personnes sont crées .Adam est crée à l'aide de la boue et Eve est crée à partir de la cote d' Adam .
Le moment de la reproduction ( ENGENDRER )
Après le péché , Dieu donne le pouvoir à Eve de reproduire Ce MONSIEUR est scientifique il sait que la reproduction chez les hommes est sexuée . Et il sait que la mère porte l'enfant du père
Dans le cas de Jésus , Si Marie est la mère ,vue que JESUS est né dans la période de la reproduction ou chaque enfant a un père , QUI est son père ?
Mon cher ami,
Merci pour votre réflexion approfondie et cette question importante. Permettez-moi de répondre en m’appuyant sur la perspective islamique.
La création spéciale d’Adam, d’Ève et de Jésus :
Selon l’islam, tout comme dans la Bible, Adam (paix sur lui) a été créé directement par Dieu à partir de la terre, et Ève a été créée à partir d’Adam. Ces actes sont uniques, car ils illustrent la toute-puissance de Dieu qui peut créer de manière extraordinaire, sans dépendre des lois naturelles.
De la même manière, la naissance de Jésus (paix sur lui) est aussi un acte spécial. Dans le Coran, Dieu dit :
« Pour Dieu, Jésus est comme Adam : Il l’a créé de poussière, puis Il lui a dit : "Sois", et il fut. » (Coran 3:59).
Cela montre que Dieu, qui a créé Adam sans père ni mère, peut tout à fait créer Jésus sans père.
La reproduction et la volonté divine :
En général, Dieu a établi les lois naturelles pour la reproduction humaine, comme vous l’avez mentionné. Cependant, dans le cas de Jésus, sa naissance miraculeuse est une exception voulue par Dieu pour manifester un signe et un rappel de Sa puissance. Jésus est né d’une mère, Marie (paix sur elle), sans l’intervention d’un père biologique, par décret divin.
Qui est le "Père" de Jésus ?
Dans l’islam, nous croyons que Dieu n’a ni père ni fils, mais Il est le Créateur de tout. La naissance de Jésus est un miracle, tout comme la création d’Adam. Ce miracle ne doit pas être interprété comme une preuve que Jésus serait le fils biologique de Dieu, mais plutôt comme un signe de la puissance divine.
Pour conclure, la naissance miraculeuse de Jésus est un rappel pour l’humanité que Dieu est capable de tout, qu’Il est au-delà des lois de la nature, et que tout ce qui existe dépend de Sa volonté.
cordialement
Il dire rien sérieux
Bonjour je remarque que monsieur zikiir ne laisse jamais la parole a ses invités il la monopolise (la parole) et les obligent à accepter d'être musulmans : c'est un manipulateur de la parole
Bonjour, non monsieur, vous remarquez cela en regardant seulement une seule vidéo, regarder d'autres vidéos et vous verrez que ce n'est pas le cas, mais il faut comprendre simplement que Zakir Naik n'a pas de temps à perdre car des milliers de gens souhaitent lui poser des questions, il écoutent la question, puis répond, quand à la proposition de la conversion, il n'a rien à gagner à faire convertir quelqu'un mais si il agit ainsi c'est qu'il sent quand une personne a une envie de se convertir.. Il est pragmatique.. Mais certes, il reste un humain, qui a ses défauts et il arrive parfois qu'il coupe la parole mais sans mauvaises intentions.. Cordialement
Il n'a jamais obligé quelqu'un, juste il invite
J'ai l'impression que tu n'as pas bien suivi l'émission car Docteur Naik dit plusieurs fois qu'elle le pose des questions l'attaquers même de le critiquer si l'intention est bonne.
@@SakinaDin pas besoin j' ai bien dit que j' ai remarqué ce qui veut dire que j'ai regarder plusieurs vidéos son interprétation de la bible est de sa compréhension en tant que musulman alors que pour comprendre le bible il faut l'interprète selon l'enseignement chrétienne merci bien à vous et excellente soirée dans la paix de Dieu et l'amour de notre seigneur Jésus-Christ
@@simeonzabsonre372non ta remarque n’est pas vrai il leur laisse le temps de bien poser leur question et il donne une réponse à leur question rappelle toi aussi que c’est un débat c’est réponse