Impressed. Away with that of her being a respected , fully ordained bhikkhunī, the inspiring character of her fully captured the mass majority including both Buddhist and non Buddhist. Not many of such attractive views and sensible look into life. Bravo to the content creators as well. Very good job to bring in good knowledge. (Please excuse me for writing in English as I can’t write Chinese.) Blessed everyone.
No worries, thanks a lot for sharing your thoughts. Do your totally understand the talks? Hope English version will be available some day for non native Chinese speakers. Best regards.
@@tracytien7130 I have no issue in understanding Chinese. Subtitles will be good, so that I could share with friends who don’t understand Chinese. But if possible, not google translation as it’s rather amusing at times.
阿米，加油！你真的很棒很棒❤ 很佩服你可以用有趣的方式 ，让更多人听到佛法，而且还一直坚持做了很久❤ 关于留言，有点心疼阿米，因为我只是路人，看了影片很开心，就喜欢去看其他人的留言： 是不是和我有一样的喜悦啊、感触啊之类的，有时会看到一些比较负面的、或者似是而非的，就会很不爽，会觉得 佛法不是这样的，你们不要误导别人。我都有这种感觉了，阿米如果看完全部留言，应该心情复杂程度up100level。想和阿米说，you are the best！可能酸民有这些看法是因为一直接触的讯息都是那样的，没有机会有系统地、全面地对佛教有正确的认识。可能酸民心情不好，上班被老板骂之类的，刷到阿米的video，刚好跟自己三观不合，忍不住骂一下。阿米不要往心里去哦，要一直记得你是好的，不是他们所说的那样❤
![[Meditation Camp] Who is Rottenamimi? | Diamond Sutra | Dependent Origination](/img/n.gif)
自己是同弘誓學院成長的佛弟子，很高興看到同為年輕佛弟子的影片分享，自己其實也很想問法師這些問題，但對法師因為太敬仰了，加上師父忙也不太敢約，謝謝妳幫我完成心願，很喜歡法師的清楚思路～
謝謝你看～
智慧 勇敢 同理心 正義 大無畏精神在我眼前顯現 釋昭慧法師 感恩 叩拜
☺️🙏🏻
魔王波旬對佛說：
末法時期
我要令我徒子徒孫
穿你僧衣，毀你佛法
此女穿著僧衣，卻公然毀佛制的「八敬法」，其是否正是魔王波旬所使之魔眾，請佛子們慎思。
"正法千年，若度女人，則減五百。若行八敬法，正法還得千年!"
這是當年佛數次不允女眾出家所說,後女眾皆欣然表示樂願受戒行「八敬法」!
怎麼到了此女這卻信口開河 「八敬法」非佛說?!還公然撕毀「八敬法」的條文!
若真是佛弟子應當發願佛法永住常住多住世,怎麼會竟然想讓佛法少住五百年呢?!
末法時期，魔眾甚多，勿被魔惑，自斷慧命，阿彌陀佛。
@@appp0918 《大方廣十輪經》卷3〈5 相輪品〉：「惡行比丘為不信所燒，身壞命終墮三惡道，能使他人得大利益示涅槃道。以是因緣，一切白衣不應侵毀輕蔑破戒比丘，皆當守護尊重供養，不聽謫罰繫閇其身乃至奪命。」(CBETA 2023.Q1, T13, no. 410, p. 694b14-18) 如果你是在家人的話，即便她破戒你都沒有資格輕蔑她，更何況她是提出不同意見，並不是破了僧眾的四波羅夷，也就是她仍然是法師、比丘尼，你輕蔑她只是在製造自己的惡業。 你可以用各種經論，佐證你的觀點，這樣直接扣帽子，不會讓你看起來更有道理。昭慧法師沒有破戒，仍是屬僧團一份子，反而你的行為，是是比違反十輪經旨趣的人更嚴重的。
@@chihlunghsiao6336 輕蔑她?!輕蔑她的正正是你阿~
扣她帽子?!甚麼帽子?!公然撕毀佛制「八敬法」的是誰?!是她!
信口開河 「八敬法」非佛說的是誰?!是她!這可是謗佛阿~
我從頭到尾到底哪個字輕蔑她惹?!這些都是她做的耶!
倒是你很是會扣帽子!
正法時期相法時期有那麼多證果成就的高僧大德都認可佛說「八敬法」,到了她這居然狂言「八敬法」非佛說!這樣謗佛都敢說真的很屌阿!我遠遠不如阿~
@@appp0918 我不會佛法，但我知道什麼是性別歧視
禮敬與讚嘆人間難得清醒的比丘尼釋昭慧法師🙏🙏🙏
謝謝小米製作了這幾集精彩的對話內容❤
感謝你看～
難怪釋昭慧法師有佛門女俠的稱號，真的太帥啦！！！
感謝阿米跟我們分享與法師的採訪對話，辛苦你了！阿彌陀佛 😌🙏
謝謝你看☺️🙏🏻
那她是女俠還是尼姑可不可以選一邊 又要佛門又要出頭 那個沒出家有什麼差別. 還可以使用佛門資源
@@太炫 為什麼要執著要求他人是是俠還是佛？🤣
為什麼要分別心就不能是俠義佛🤷♂️
很謝謝釋昭慧法師，能面對輿論也能用正道正知去辯解。從昭慧法師的言談中，也順便學到，「在家居士」及「出家師父」在經文裡的戒律要求，適宜的經典不同。也聽得出來，師父對於佛學典籍是有研究及系統性的貫通，昭慧法師的說法及見解，我對法師能以學術嚴謹還有邏輯式的講道說法，來引道思路及正知，很能接受與欣賞～感恩小米及師父。這是少數在講到佛學及面對人是非議題是，我能把三部影片看完的。謝謝昭慧法師，不讓其他外教霸道的經文價值觀，來主宰同志議題，而讓原本就弱勢的同志族群被這種沒有合理邏輯的威權壓迫～謝謝師父 ，讓全台灣人看到，同婚修法過了，也沒有全台都被影響變成同性戀。讓更多同志可以作自己人而不被傳統及外教經文壓迫，走入婚姻而傷害到異性，同時法律也沒有因為同志有了法律保護，就讓異性戀的世界崩塌～ 感恩昭慧法師的正見言論，讓很多同志的內心，在這塊法律上、台灣這土地及世間得到平靜，可以稍稍在不友善的世界，得以像平常人與大家站在同一個台階上。正知正見，實證了世界的走向，也經得起考驗。
佛法不可以做人情，辯到對方無話可說；要將想要表達的內容限於五貼以內；真是好強；😆
感恩釋昭慧法師開示
感謝阿米的訪談製作
隨喜讚歎，頂禮膜拜！ 南無地藏王菩薩🙏🙏🙏
感謝你看～
太有用了~中了第一箭不要中第二箭，感謝
BTW，認識了你後，啟發了自己不敢懈怠，每日以佛法支撐生活每一刻，順或不順都不忘佛法，亦把握機緣已經皈依了~~
隨喜☺️🙏🏻
擇善固執。。好愛這句❤❤❤
我也是！
感恩法師開示🙏
好喜歡釋昭慧法師的真實與對佛學的理解, 感謝法師開示❤
哇塞，才知道法師是從緬甸來的❤，真是有緣，感恩。
阿彌陀佛，保佑緬甸🇲🇲🙏
謝謝mi, 讓我聽到釋昭慧法師的智慧分享。好幾部分也讓我很深刻
謝謝法師🙏🏿受教了
面對群魔佩服法師的勇氣跟毅力 加油
相信職場感情等等都會遇到這種情況，能將佛法用在生活面真是受益無窮，謝謝，阿彌陀佛
謝謝你覺得有用！
好感恩呢個世界有法師的存在🙏🏻🙏🏻🙏🏻非常感謝阿米
感謝你看～
一連三集的訪問，真是獲益良多！希望法師能有緣來香港開示，讓我們親聆法教！
多謝你睇哂，希望有緣☺️🙏🏻
感謝米訪談昭慧法師。造就這婆婆輩找到一系列極好的佛學入門講座，就是法師於弘誓學院的網課「佛教概論。佛陀創教的經過」。正正是我在尋找的從古印度文化開始說起的講課 ; 再加上法師的精簡、生動、及表露真性情的說教，對在下這老腦袋來說正是無與倫比的得益。。。感恩米，起這緣。。。
特别好的老师和问答！有感
法師是人。居士是人
修行道上。因緣巧合
各人智慧。各人習氣
眾緣厚薄。各修各得
🙏🙏🙏
多謝！
多謝你！🌻
❤ thanks for the video
法師的說話很有智慧🥰
☺️🙏🏻
猶記以前網路不發達的時代，法師在報紙社論上力戰歪曲佛教教理的眾生，用字鏗鏘有力絲毫無所畏懼，不帶污辱只是以子之矛攻子之盾，氣勢所向披靡、辯才無礙，維護正法沒有退讓。讓當時看到文摘、少年的我不猶得心生崇敬、大受感動。法師至今對正法正道的宣揚依然堅持這種心態且身體力行，讓目前已是不惑之年的我因畏懼不敢說出心中意見深感慚愧，這才是真正的大無畏精神。雖說之前在臉書上無緣受法師青睞加入好友，但如今明白只是不想人多口雜，繼續虛心追蹤法師的臉書。
感謝米以在家人的身分向法師請教處世之法，今天真的受益良多，這系列影片很棒。
感謝你！
謝謝法師，無私敢言，精闢見解，獲益良多。🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻
Wah..., This level is clearly explained. thank you. 🙏🙏🙏🙏🙏🙏👏👏👏👏👏🥰 Thank you. Rottenamimi
多謝呀米同法師！😊
多謝你睇！
謝謝！
多謝你！🌻
謝謝您，又增長一點智慧。
很棒的訪談，感謝🙏阿彌陀佛
感恩法師的一字一句❤感謝米的努力，把不同的佛法簡單清楚的帶給香港人❤
多謝你睇～
Impressed. Away with that of her being a respected , fully ordained bhikkhunī, the inspiring character of her fully captured the mass majority including both Buddhist and non Buddhist. Not many of such attractive views and sensible look into life. Bravo to the content creators as well. Very good job to bring in good knowledge. (Please excuse me for writing in English as I can’t write Chinese.) Blessed everyone.
No worries, thanks a lot for sharing your thoughts. Do your totally understand the talks? Hope English version will be available some day for non native Chinese speakers. Best regards.
@@tracytien7130 I have no issue in understanding Chinese. Subtitles will be good, so that I could share with friends who don’t understand Chinese. But if possible, not google translation as it’s rather amusing at times.
感謝法師同埋阿米🙏🏻
感謝你看～
這令我想起一行禪師佢曾組織僧團在越戰期間遊走南北兩個陣營宣揚和平停戰。無論美國或越共都認為他們不選邊站的行為愚蠢。這亦令僧團置身危險中。但一行禪師話：如果你認為對的事就應該去做。就算一千個人說不應該。
最後加油努力！
共勉！
隨喜功德
多謝你！🌻
多謝分享🙏
多謝你看～
阿米，條片好睇，因為妳會思考又會請教師父要不要回應那些對妳惡言的人，深思熟慮去說一句話和去做一件事這正正是修行呀！好一個身教！隨喜讚嘆！鼓勵妳繼續精進，對於心存惡念的，惟有發願迴向祝福他們早聞佛法，皈依我佛，阿彌陀佛！加油
多謝你，共勉！✨
听法师所说忍辱的诠释让我有了新的思考。感恩法师和阿米！
感謝你看～
喜歡…… 歡喜聽
釋昭慧法師的訪談 上中下我都看了 令我獲益良多 很棒的訪談
魔王波旬對佛說：
末法時期
我要令我徒子徒孫
穿你僧衣，毀你佛法
此女穿著僧衣，卻公然毀佛制的「八敬法」，其是否正是魔王波旬所使之魔眾，請佛子們慎思。
"正法千年，若度女人，則減五百。若行八敬法，正法還得千年!"
這是當年佛數次不允女眾出家所說,後女眾皆欣然表示樂願受戒行「八敬法」!
怎麼到了此女這卻信口開河 「八敬法」非佛說?!還公然撕毀「八敬法」的條文!
若真是佛弟子應當發願佛法永住常住多住世,怎麼會竟然想讓佛法少住五百年呢?!
末法時期，魔眾甚多，勿被魔惑，自斷慧命，阿彌陀佛。
感謝你☺️🙏🏻
釋昭慧法師真的很有智慧!!
我是個無神論者，但是釋昭慧法師是極少數值得我尊敬的宗教家
佛教是無神（造物主）論的阿～
這是我唯一會去聽到完的佛😌
謝謝大師，謝謝米。 我也想分享一下心得。 「在00:17 出家人管那麼多幹嘛，都是執著阿！」
擇善固執與不執著，看似矛盾，其實是供應鏈的上下游關係，在面對無論是自己或是他人來身為End user應對前的前一關。 針對現象進行著眼點時，前一刻的上游供應就是不執著，也只有不執著才能尋找到關鍵進行著眼，而在這個過程中，因為擇善固執的關係，所以找到關鍵會變得更容易。
不固執也行，但是就會稍微發散形成浪費，無法與眾人一起生活在對抗熵的集體潛意識裡。 於是我們可以看見擇善固執與不執著，都是用來昇華現實行為，甚至是思維的製程。
透過「不執著」來俯視大局、擴大格局，再用「擇善固執」來著眼，再著手。 就是四兩撥千斤，省時省力。 當然在這供應鏈的上下游還有著很棒的美好，等著自己去發現，這就是潛力。
謝謝! 這就是我今天的回饋。
謝謝分享！☺️
大部分人都是先擇善固執，才能進到不執著的境界，因為連善都不可執著，而法師把自己放在何處已經很清楚了，確實執著的很，看不見一切皆有因緣，包括世道。
完全相反了 以下是我回應此影片的留言擷取 供參
多年修行的出家人把自己比喻成一般人來擇善固執，是因自己放不下對世間的執著，而不是降低標準再混淆佛法。
頂禮 昭慧法師 大慈愍故，辯才無礙。
蛀蟲米辛苦了，中.下集看下來，被法師甩的車尾燈都看不到了，這個採訪很硬實~哈哈
法師的開示，反應兩極，其中不乏產生許多，無意間造作重業的人，法師行菩薩道，身為佛弟子要成為助行，要隨喜，而不是成為法師的障礙。
菩薩渡眾生時，會示現妓女、屠夫、罪犯、鬼王、外道...等。你我等生死凡夫，短暫生命視角，如何看的出菩薩行什麼般若智慧呢!? 更何況是“自我意識堅固”、智慧又不圓滿的人。只要不離開「戒、定、慧」，不管對方現什麼相狀，他都是「善知識」，佛弟子都應該隨喜讚嘆。在此與各位同修分享心得，南無阿彌陀佛-^-
被大甩是我的榮幸！XDD
感謝你的分享～
阿米加油！努力精进
共勉！
阿米，加油！你真的很棒很棒❤ 很佩服你可以用有趣的方式 ，让更多人听到佛法，而且还一直坚持做了很久❤
关于留言，有点心疼阿米，因为我只是路人，看了影片很开心，就喜欢去看其他人的留言： 是不是和我有一样的喜悦啊、感触啊之类的，有时会看到一些比较负面的、或者似是而非的，就会很不爽，会觉得 佛法不是这样的，你们不要误导别人。我都有这种感觉了，阿米如果看完全部留言，应该心情复杂程度up100level。想和阿米说，you are the best！可能酸民有这些看法是因为一直接触的讯息都是那样的，没有机会有系统地、全面地对佛教有正确的认识。可能酸民心情不好，上班被老板骂之类的，刷到阿米的video，刚好跟自己三观不合，忍不住骂一下。阿米不要往心里去哦，要一直记得你是好的，不是他们所说的那样❤
感謝你🥺
末學是在家居士，看完三集法師跟小米對談獲益良多。
尚未去看小米說的兩部影片，末學現實目前若遇見怨害箭，處在能思惟的行動下，會去憶念[佛說四十二章經]的第七章的經文，這是末學的方法，南無阿彌陀佛🙏
謝謝分享☺️🙏🏻
👶懂得善愛自己才能懂得善愛他人
💯敬 女俠 🇹🇼 台灣之光
🙏👶喃嘸啊彌陀佛... 面對邪惡後( 山風本不動 白雲自往來)！ 你無心動 只有他在動， 雲有如過眼雲煙 風吹就散。
感恩法師開示🙏
感恩米的分享🙏
第子頂禮法師🙇♀️
感恩你看～
不要亂頂
魔王波旬對佛說：
末法時期
我要令我徒子徒孫
穿你僧衣，毀你佛法
此女穿著僧衣，卻公然毀佛制的「八敬法」，其是否正是魔王波旬所使之魔眾，請佛子們慎思。
"正法千年，若度女人，則減五百。若行八敬法，正法還得千年!"
這是當年佛數次不允女眾出家所說,後女眾皆欣然表示樂願受戒行「八敬法」!
怎麼到了此女這卻信口開河 「八敬法」非佛說?!還公然撕毀「八敬法」的條文!
若真是佛弟子應當發願佛法永住常住多住世,怎麼會竟然想讓佛法少住五百年呢?!
末法時期，魔眾甚多，勿被魔惑，自斷慧命，阿彌陀佛。
多謝分享❤️
多謝你睇～
明白善惡之後，社群媒體是一個很好的修鍊場
完全同意
謝謝🙏！❤
謝謝你看～
我認為佛法是自在的，但在弘揚佛法的這個區塊，的確不容易，畢竟凡夫都各自有自己的執念，要讓大家都能認同佛法，很難面面俱到，要樹立好的形象，這時候就需要考量到"大部分"人的道德取向與觀點，"避免"爭議性的話題，導致不明就理的凡夫對佛教產生反感後，進而排斥。雖說這違背佛法義理，也許某種程度與先以欲鉤牽、後令入佛智意思相近。有爭論就有取向，有取向就有分別，有分別就有對立，有對立就有衝突，而避免"入世"的議題我認為是比較好的方式。且也不是說不該辯論，而是看對象的心智是否與自己相近。
感謝分享見解🙏🏻☺️
@@rottenamimi 感謝妳的頻道。
好不一樣的修行🙏🙏🙏
請問要如何才能拜見法師🙏感恩妳分享🙏阿彌陀佛
🙏應該為自己生活設下規矩的。
佛門僧俗二衆皆應持戒修行,不依戒律行持者非佛弟子.
南無阿彌陀佛🙏🏻
米米，我想告訴你，就是因為你的影片s，我正在皈依的途中（因緣和合，不知道結果如何，所以是在途中）。你製作的影片就是一個結緣，很好的緣啊，所以請放心。（原來super thanks可以set價錢？🤣）
多謝你&隨喜阿☺️
（係，可以set!)
佛陀在古印度傳法時，強調人人平等挑戰了種姓制度的傳統，雖然屢屢被挑戰跟毀謗但是絕不因此改口，這是一種無私大愛的體現也是無量智慧的體現
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛
反正不管如何說都你說了算了！那天你因立場不一樣時！還是會有別的不一樣的理由再推翻！這個就是辯才無礙！死的講成活的！活的講成死的！套一句台灣俗語：（橫材拿入灶） 就是說你的佛法永遠是對的！決對不會是錯的！這跟一黨獨大的觀念是一樣的！人類啊！用點腦思考吧！做自己的主人才是重要的！不要被佛法洗腦了！
眾生平等,同性戀我是不歧視,但婚姻合法牽引的爭議太大,其中之一是引起不同文化衝突,首先要尊重各種文化各種宗教存在價值及世人相對的信念令世界和平,另一點是自己不在出家僧團內,內裏的事情只有內裏人知,出家人穿起僧衣名叫法師,就擔起弘法護法任務,所作決定也是自己承擔,加上末法時期,真的不容易,在家人最好不要多口🙏
因为感同身受所以众生皆平等❤❤❤谢谢法师与小米🙏
謝謝你看！
阿彌陀佛 🙏🏼
南無阿彌陀佛🙏🏻✨
自反而縮，雖千萬人吾往矣！
佛門大俠！善哉！善哉！
結婚，離婚都還真不是問題。十法界全在一心。真正的出家是離离"五蘊"之家！！大唐無 國師！！現在正逢末法時代，就更別提了！以我這肉眼凡胎放眼瞧去真是名屍滿街跑，嘴泡處處打！！俺就一句話；「修行須是鐵漢，著手心頭便判；直趨無上菩提，一切是非莫管。」自燈明，法燈明。唯有自性自度。
慧 女俠 5顆星以上
米的國語講得好標準
謝謝～
👍🏻🙏🏻👏🏼
蛀米蟲：妳有沒有意願來泰國🇹🇭末學帶妳去採訪一位善知識🙏這位主持和尚慈悲善巧、以身教言教、平等視眾的利益這裡的人。妳有想要拜見的話，可以留言🙏阿彌陀佛
🙏
🙏🏻
板主他在教你狡辯.出家人還有那麼多凡事.那他為何要出家頂個光頭.說大道理
隨緣無所求，心上生明珠。
萬物皆自在，機緣動悠然。
清風吹面笑，青山入眼開。
一切皆空寂，唯有法音來。🙏🏻
👍👍
我任職的工作，多的是反面思考的病人。
病人就是觀念錯誤，被無形干擾嘛！才會有負面話語。
所以不用跟這種人爭執。
遇到，摸摸鼻子離開不見為好。
一般人會一大堆負面批評謾罵，也是快生病了，不用計較喔！
昭慧法師這點我認同。
對的默默堅持正道，因為他人不見得認清。錯的先自我反省，莫總是希望他人先道歉先認錯，自己卻嘴硬。這叫反應遲緩，人格比較自我。
很多事情現代人要學會隨機應變。
學到了🙏🏻✨
不是學她辯到他們無話說嗎？
@@jacksent432哪天你太無聊，來跟我辯，看我怎麼罵你。辯論不是這樣辯的，辯到自己有理就真的贏了嗎？
事實勝於雄辯，人家無理，不是用辯，而是跟對方講理，講不聽對方繼續辯，還有很多方法，你認為有理，對方可不見得，所以辯論條件是要正當的正確的，不是辯到對方無話可說。
@@Sofy_Lee 最多用打
法師說這是招感共業的時候我突然覺得，無性生殖的有情無情說不定會覺得爭執男歡女愛怎樣才是正確的人類很愚昧😂
片頭片尾音樂 建議 換一下 我再訂閱
個人認為，佛教徒 支持 or 讚同 法律得以建立「同性婚姻」，是可以的！
任何的戒律，並沒有反對法律可以建立「同性婚姻」。
佛教的經典雖然有提到同性屬於「邪淫」，但這必需先了解所謂「不邪淫」的「定義」中，有兩個很重要的是為：『王法守護、世間守護。』也就是說，在違犯世間法律，以及違反國家人民普遍道德觀的情況下，所發生的性關係，是屬於邪淫。所以佛陀說的同性屬於邪淫的定義，也是與佛世時的國家法律、道德觀有關係的。
同性婚姻是因為社會上的同性戀們，他們有這個需要，是屬於人民有所需求。且他們結婚是他們的事情，並沒有因此影響造成社會其他人的痛苦。
因此我們佛弟子不應陷入兩種極端：
1、不應堅決的反對世間法律建立「同性婚姻」，誤認為不能同婚才是符合佛法。
2、不應認為佛教強調平等，就批判相關「同性邪行」的佛教經典都是後人捏造的偽經，而忽略考量佛陀時代的時空背景。
《菩薩善戒經》
「瞋恚」之心能「捨」眾生。
「貪愛」之心能「護」眾生。
若「愛」眾生不名「煩惱」,「瞋捨」眾生名「重煩惱」。
優波離!
是故如來於經中說:
「貪」結「難斷」;「不」名為「重」。
「瞋」恚「易斷」;「名」之為「重」。
謝謝分享！
我自己身為同志尚未出櫃，但旁敲側擊了解到母親非常不理解同志族群。我選擇不出櫃，可以說我懦弱不勇敢，可是更多的是我只希望我的母親快樂，不希望他因為這些事而起煩惱嗔恨心。
然後其實我對於法師善於辯論這件事感覺有好有壞(尤其像他在8:48說的那樣)。
好的是社會的確需要這樣辯才無礙的人為同志、為弱勢出聲，尤其在這個沒有站出來權利就被忽視的時代。
不好的是根深蒂固反同者即使辯輸了，他們也仍然無法接受同志，甚至會累積更多的嗔恨，帶著更大的恨意與扭曲的邏輯對付同志。
回歸辯論本身，除非雙方心理素質都很高，否則看似理性溝通，但很容易就變成用怨懟仇視的箭射來射去的衝突。最後只會擴大對立(尤其在政治更是如此)。
對於辯論造成的困境，我自己目前能想的解決方法就是只有給對方慈悲觀，而不是一開始就堅持我對你錯的先入為主，了解他那麼堅持己見的原因(即使他認為對的事情是多麼荒謬)，才有辦法讓雙方都放下並達成共識吧。可是這樣做真的好難，因為我們總是對於不合我們心意的想法和觀念，一聽到心念馬上就覺得排斥、覺得對方錯的離譜等等，而無法平等心看待。
順帶一提的是，同志議題會變成這種正反兩面相互抗衡的狀態，好像是受西方思想和基督教的影響很大。明清時期的中國對於這類的契兄弟同志反而還蠻包容的。(我不是學者，不是絕對確定，想知道的人可以用契兄弟搜尋維基。)
最後的最後，感謝阿米用❤經營頻道，現在很多網路留言真的很惡毒，甚至只是為了吵而吵，並不是真的想要好好討論事情。應該說網路本來就不是一個可以好好深入討論事情的工具吧。最希望的是阿米可以找到適合的方式保護好自己的身心，繼續為我們眾生宣揚更多的佛法喔！
确实，很多时候你越是去否定就是在不断肯定它！佛法的慈悲在于没有分别。
我总在想，很多时候我们以为的无法面对亲人朋友，其实是无法面对自己，因为其实我们都独自活在自己的泡泡世界里。祝福你能早日自在快乐。
感謝你的分享☺️🙏🏻 先慈悲真的會減少很多痛苦⋯⋯
有時候辯論一件事情
不是為了說服反方
而是要給與被排斥打壓的那方安慰與勇氣
在他們足夠強壯到可以抵抗外來的惡意前
為他們前行的路清一段荊棘
15:36 聽到？？
出家人一定會管國家事
魔王波旬對佛說：
末法時期
我要令我徒子徒孫
穿你僧衣，毀你佛法
此女穿著僧衣，卻公開要毀佛制的「八敬法」，其是否正是魔王波旬所使之魔眾，請佛子們慎思。
「八敬法」乃佛陀為幫助女眾修行成道所制之重要戒法，佛說是「八不可過法」(意即八個不可違犯的戒法)，
而且「盡形壽不得過」(意即終生不可違犯)。
然而此女竟提一堆謬論公開要毀「八敬法」，並且當眾將「八敬法」撕毀。
請佛弟子們提起智慧，睜亮雙眼，並非穿僧衣即法師，不要魔佛不分。
末法時期，魔眾甚多，勿被魔惑，自斷慧命，阿彌陀佛。
說的好!穿著僧衣的魔子魔孫言行上會比較頃向激進反骨且愛詭辯!
"正法千年，若度女人，則減五百。若行八敬法，正法還得千年!"
這是當年佛數次不允女眾出家所說,後女眾皆欣然表示願受戒行八敬法,
怎麼到了此女這卻信口開河非佛說?!還公然撕毀「八敬法」的條文!
若真是佛弟子應當發願佛法永住多住,怎麼會想讓佛法少住五百年呢?!
佛法
不是死文字
@@appp0918 不必過當自大
星雲大師尚不認同八敬法是正法，你敢說星雲大師是披著僧衣的魔嗎？
這種極盡歧視的法，會是倡導眾生平等、創立佛教的世尊所訂之法？簡直羞辱佛教之根本。
佛陀教育辨论，解释，要个体的慧根不同而说法（同志们）也是众生之－。
生死业缘 果报自受！出家人如此口无遮拦！可悲！可怜。
有一种奇怪的感觉。前些年我发愿诵地藏经，过后youtube就推送一些静坐冥想类的视频，正是当时我想看，想知道，想学习的。当然大数据时代这本来也很正常。去年底我又开始诵地藏经，youtube又给我推送某加拿大法师的视频，说得非常好，还是广东话普通话英语讲佛法的，我也看了很多很多。可是对法师于某些戒律的诠释，我心里是觉得佛法似乎不应该是这样。作为在家众，这样说我当然完全没有对法师任何不敬的意思，法师弘法说法都引经据典，必然有他的依据。然后我依然每天静坐和念一部地藏经，感觉好像地藏菩萨为了解我心中疑惑，今早youtube给我推送阿米和昭慧法師的专访，法师以阿含经的解读开示，恰恰解答了我的疑虑，让我茅塞顿开！顶礼地藏菩萨，众法师。感恩阿米。🙏🙏🙏
隨喜☺️🙏🏻
说真南传佛教和北传佛教的差别是非常大的有时间可以了解南传佛教
假設同性戀因不傷害他人是正行
那麽by sexual 多P SM 如受眾不覺得被傷害那都應該是正行吧
另外同性戀的相方是真正認知自己嗎還是自己缺愛所以被同性吸引
當然異性戀也可以是冋上原因
這是一個自我覺知的問题
第一, 出家人不應再理世事的, 更何況爭及辯, 法師自己教雜阿含經, 怎麼沒有悟法?
第二, 所爭及辯的事自己不明白又再鬧笑話...婚姻的目的是為了簡易判別親子關係, 要求父母皆負扶養責任, 同志並沒有生小孩, 同婚沒有必要, 繼承及領養有其他法律方式為之, 不必依附婚姻下...
A1:小乘走向偏空涅盤，是自利。大乘走向涅盤的同時亦發菩提心，要利他。在方向上就不一樣，不能混為一談，這也只是一般的佛法知識，稱不上智慧，與悟不悟道是無關的!
A2:「一切因緣所生法，我說即是空」。
婚姻的定義是「因緣和合，虛妄有生」的。因為有需要，一切條件又具足了，婚姻的定義才生出來的。這一切條件皆是隨順需求、時間、環境組合出來的，哪來真實的定義呢?! 所以它本質虛妄。
如果婚姻的定義是真實存在的，即然是真實存在的，那它就不可能被改變，那你為什麼要擔心呢? 它不但不可能被改變，全世界的定義還都一模一樣，就從過去、現在、未來都是一模一樣的，不可能消失跟改變。
它今天可以被改變，就說明它的本質虛妄，「因緣別離，虛妄名滅。」一切條件開始瓦解，舊定義就被消滅了，即然會被消滅，這定義就是虛而不實的，是隨順需求、時間、環境而改變的。
抓著恆變的事物，要求它不要改變，這不就是苦諦嘛!!!
@@張侚 閣下大乘的吧？沒有了解原始佛法，也沒有禪修，不懂𣵀槃，所以用常識論。我來自大乘，盡棄大乘而去，因為它是似法而非法，怎麼有這大𨍭變？因為去讀很多書也去內觀禪修。
婚姻，它是世間法，有它由來，都說了，還不懂，能怪誰？它既是虛幻的，那麼我說法師不應介入有何錯呢？
@@張侚 你很了解佛法不是？你到底要涅槃還是要去西方極樂淨土？釋迦沒有說過西方極樂淨土，你問佛經不是有說？那你知道淨土三經在釋迦死後近七百年才冒出來，例如阿彌陀經由鳩摩羅什在第四世紀譯出，這是偽經。你有讀書知道這些歷史嗎？常識？哈哈哈哈。
@@張侚 你先去讀「印度佛教史」法鼓山有免費電子書。你再去看活著的釋迦弟子背出的「雜阿含經」，台大獅吼社有免費翻譯，這包括了知名的三十七道品。你再去報名11天免費內觀禪修課程。等你悟到了什麼叫正定及它的終點涅槃。我們再來談這些是不是常識。
同修:閣下大乘的吧？ A:是的。
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同修:沒有了解原始佛法，也沒有禪修，不懂𣵀槃，所以用常識論。 A:未學簡略認識原始佛法，因為目標不同先暫停修學。有禪修。懂涅槃的道理。只要透過學習，就能簡單理解的，這屬於常識。
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同修:我來自大乘，盡棄大乘而去，因為它是似法而非法，怎麼有這大𨍭變？因為去讀很多書也去內觀禪修。
A:這是個人追求，未學隨喜讚嘆同修學習佛法。
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同修:婚姻，它是世間法，有它由來，都說了，還不懂，能怪誰？ A:是的，世間法也建立在邏輯上，但世間法會隨著時代改變、隨著環境改變，它就沒有一定要怎麼做才是正確的。但「四大皆空，善惡不空」，也就是說，娑婆世界的道理是由善、惡決定的，同性婚姻現在的時空背景，決定它到底是善法還是惡法。
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同修:它既是虛幻的，那麼我說法師不應介入有何錯呢？ A:沒有對錯，而是視角不同。昭慧法師行的是菩薩道!眾生機緣在哪裏，菩薩就到那裏去，法師藉由“同性婚姻”的因緣，向一切眾生宣說佛法「戒、定、慧」，佛子弟都應隨喜讚嘆法師念恩深重。小乘佛法講的是“放下”，大乘佛法講的是放下以後“在重新提起”，在重新提起時，看世間法心態不同了，不能概一而論。
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同修: 你很了解佛法不是？A: 持續學習中，不能說圓滿，智慧圓滿那就成佛囉。
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同修:你到底要涅槃還是要去西方極樂淨土？A:先去極樂世界在涅槃。
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同修:釋迦沒有說過西方極樂淨土，你問佛經不是有說？那你知道淨土三經在釋迦死後近七百年才冒出來，例如阿彌陀經由鳩摩羅什在第四世紀譯出，這是偽經。你有讀書知道這些歷史嗎？常識？
A:一部經典的結集與翻譯，超出所有人的想像與認知，是非常嚴謹的，這不是普通因緣可以辨到的，佛弟子應該讚嘆每一本佛經的出世。
如果你認同佛陀的「因緣觀」! 那佛陀是否說過極樂世界，歷史是否確實記載淨土三經，追究這件事，本身沒有太大的意義，追究也許能使你成為一位學者，但無法使你成為一位佛弟子。
因為「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅。」當中只要有某個因緣消失，只要斷了某個線索，所有的佛經都可以否定掉，連佛陀也可以否定掉。不能因為沒剖開來，親眼看過自己的五臟六腑，就認為自己沒有五臟來腑，應“如理思唯”從道理上去觀察。
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同修:你先去讀「印度佛教史」法鼓山有免費電子書。你再去看活著的釋迦弟子背出的「雜阿含經」，台大獅吼社有免費翻譯，這包括了知名的三十七道品。你再去報名11天免費內觀禪修課程。
A:佛教史已經學習過了，沒必要是不會在多注意了，因為未學是學習成佛，而不是學習成為一位佛教學者。佛陀在世，因緣所生法八萬四千，不可能單單只有小乘佛法，小乘+大乘+密乘也不到八萬四千法門…。未學歸依三寶，發願〝法門無量誓願學〞總括一切佛法。
法門眾多，眾生更多，沒有一個人回家的方式是一模一樣的，都是因緣生。自己認為，有一個真實的佛法能代表佛教，本身就是我執、法執的表現，完全背離了「空觀智慧」，亦等於背離小乘佛法。任何人只要是宣說「戒、定、慧」那這就是佛陀要說的法，他就是善知識。
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同修:等你悟到了什麼叫正定及它的終點涅槃。我們再來談這些是不是常識。A:未學不需要悟啊! 佛陀都教的清清楚楚的，何必自己悟呢!? 任何佛弟子只需照著佛法次第學習，在親身實證，沒有一人不能離苦得樂。
佛陀都有人抵毀😂
老師😂
末法時代，好像都很混亂
佛法宗旨都怎麼變成擇善固執了？譬如放生，一方面說放生能護生，另一面說放生破壞生態，兩方也擇不同的善來固執，結果會怎麼，吵起來打起來行惡起來。
此宗本無諍，諍則失道義
阿彌陀佛
這代法師拿個80分，代代也拿80分，傳十代之後，原本100％的佛法也只剩下10％了
以此思維，真的別講末法時代，十代就給一個佛法傳承滅了
還是別理了
阿彌陀佛
法師說的沒有錯，不過還是小孩。有天有個師父有神通，說 菩薩叫我小說話，積些口德。。因為我也有神通，我問這師父：積些口德是你說的還是菩薩？他說是他。我說我知道她說少浪費口舌在這人身上。你爭到別人閉嘴這會改變別人想法嗎？厚黑學。
像我說根本没因果，有記憶沒有業力，我知你心裡说無明，其他人9成9也看了不舒服。但我可以跟你說你真正懂了就明白這比佛學景界高太多。
南無阿彌陀佛🙏🏻
該說該講, 還是自我意識?
1:33 多年修行的出家人把自己比喻成一般人來擇善固執，荒謬至極，自己放不下對世間的執著應該大方承認，而不是降低標準再混淆佛法，叫人閉嘴都來了，出家人連妄心都要當成外事了，還管得著別人的嘴嗎? 出的哪門的家?
3:24 大肆厥詞對佛法的理解，把出家人為了解脫煩惱不問世事的正規道路說成自私自利，這位法師對佛的理解確實獨樹一幟，世間俗事都有其因果，不論大事小事，各種政治正確各種議題也是這個時代的人們必須共同承受的果，這是其一，其二，想介入世事的執著俗心先不提，要介入怎麼說也得看清因果全貌先，父權女權平權從來都是假議題，只有承擔最多責任者擁有最多權力，這就是入世的規則，亂了則天下蒼生不幸，後果也不是一個法師能夠承擔的。
為什麼說要堅持修行以超輪迴解脫呢? 你是身為人的力量大還是菩薩? 你發的是小願還是大願? 為了自己守不住口與嗔心的執著，還曲解佛義，耽溺於此，荒唐至極，
6:30 唉，這裡更荒謬了，完完全全曲解忍辱、勇氣之意，忍，謂之忍心中五毒之慾，執著與人辯駁也是因嗔心未伏之故，整天想著懲罰他人，不論出沒出家，於你何益? 不就是為了滿足自己的嗔心而已嗎?
不論學佛前後，從來對女性就沒有歧視與不平等，後來經歷了多看得多了，發現女人確實是活在情緒之中的人，這世道也因是政治正確與左派的崛起而亂的不可思議，才明白佛說女子八十四醜態是為何意，如今看了這影片更明白為何女子出家造就佛法倒退五百年，決不是因為女子不能成佛，而是因為女子天生五毒執著深重，難以自持，更難以在修行上有進展，世道安排都是有其理的，讓女人選擇一個男人跟在身邊，是在培養女人對法的敬重、對真理的奉持，進而幫助女子從情緒之中解脫出來轉成男身，更好的修行，所以男女本無別，有別的是妄心，男修得不好一樣退轉回女人甚至畜生，如今法師還對八敬法有如此多的曲解，與謗佛何異?
望法師早日回頭，口說正法更要力行。
他是相當爭議的人物，他也沒在叢林。我有時候感覺他比較像居士，雖然受戒各方面都有。他也不太在意人家怎麼看他，自己一個人一道，自己一條路。女人退轉那個千萬不要在當今社會說，放在心裡就好
@@TawanChaos 當然是不說為好，因為說不說根本改變不了世道，所以修己即可。
不過我也不像法師這麼在意他人批評，不論是人身還是邏輯，因為深度不同，看到的完全不同，不能理解是相當正常的。
說的好！
此女根本不是法師！
此女只是假藉僧衣要毀佛法的魔眾罷了！
此女穿著僧衣讓一些學法不深的佛子誤以為是法師，然後講一些她自以為是的「邪法」，而其自以為是的法恰巧都是背離解脫的魔法，然而一些學法不深的佛弟子卻誤以為穿僧衣即是法師而盲目恭敬之。
此女絲毫沒有出家人應有的祥和、慈悲相，顯現的只是一付鬥爭習氣超重的阿修羅相，而一些學佛未深的佛弟子卻把她的鬥爭習氣誤以為「精闢見解」「佛門俠女」「鏗鏗有力」「無所畏懼」「辯才無礙」「大無畏」「難得清醒的比丘尼」有的甚至還「頂禮法師」，嗚呼！
魔王波旬對佛說：
末法時期
我要令我徒子徒孫
穿你僧衣，毀你佛法
「八敬法」乃佛所親制，此女若不認同大可還俗亦可修行，然而其卻盡全力要毀八敬法，此女到底是魔還是法師，請佛弟子們深思。
暫不談是不是正法，但至少可以讓人有機會接觸佛教，連接觸都未有，還談甚麼正法邪說，而且甚麼是正甚麼是邪，人人理解都不同，即使她現在說的是你認為的正，你讚她，也有人會認為是邪，在罵她，她說邪的，也有人會認為是正。我認為她說的也合邏輯，她也沒有傷害人，她有她自己的自由去分享自己的看法，你們也有你們的自由去批評她，至於八敬法是不是有問題，有興趣的自然會去查看，怎麼理解又是很主觀。我看了你們的留言，反而更怕，甚至對佛教反感，怎麼佛教徒會這麼傲，動不動就說人邪，一味冷冷批評，你們怎知道那些佛經都一定是佛陀的親口說的？你說女子情緒化，但也有男的像女子那樣情緒化呀，可能比例上女是大多感情用事，但不能一概而論吧？怎麼你們這些所謂的佛教徒好像越修越驕傲，還迷信佛經，一看你們用的字詞就知甚麼是邪了，越修越無明似的
@@fwfw9898打了這麼大段就為了避重就輕 顛倒是非 連事實都談不好還想將事化無 光看你後面說男性也有比女性還情緒化的就知道你見不到實相了 你說的對常人來說是事實 但在宏觀微觀實相面前就是個笑話
剝掉鼻頭上那個醜陋東西才再談其他！毫不尊重場合，是在演兒童節目嗎？
下評論之前，先嘗試了解會比較好喔🙏🏻
@@rottenamimi 了解什麼？了解她為何要戴上這個醜陋東西？若是鼻子不美觀要遮蓋可以戴上口罩！不是嗎？
@@閆芳-e8x 在氣啥 冷靜一點 看不慣聽聲音即可
用出家外表包裝的世俗人
這位大媽，也許你不知道我是誰。你這樣做就是讓對方閉嘴嗎？而且你多次說要對方閉嘴的原因，還是自稱會辯論到對方閉嘴爲止，但是這個視頻裏有辯論嗎？有控辯雙方嗎？完全是你在自説自話嘛。怎麽能叫辯論呢？不叫辯論，又何以多次妄想要對方閉嘴呢？沒有辯論視頻的因，哪有讓別人都給我閉嘴的果呢？沒有辯論視頻的因，哪有你們都給我閉嘴的果呢？用自吹自擂的方式，强壓對方閉嘴，這是錯誤的，這是不真實的。米缸裝米，普遍來説，這是它的正途，偶爾的時候，米缸沏茶這是特殊例外偶爾發生的問題、不是普遍的正經工作的問題。因此，不應該，滿嘴支持米缸沏茶，來忘記了米缸裝米往往才是米缸普遍的正道用途啊。小小的器具，是這樣，人生，也應該是這樣。大媽你，把偶爾特殊例外的事情，來當成普遍正常的事情去這麽支持、那麽支持，支持了半天，那不是以偏概全（以小蓋大）了嗎？別人都在裝米，大媽你愣要沏茶，你不就滿眼睛緊‘盯’在沏茶上了嘛？你不就滿心‘盯’在、支持在沏茶這種偶爾小衆上了嗎？那麽，那米缸裝米的普遍大衆，大媽你又如何去緊盯呢？對米缸而言，因小而失大，是緊盯某某某得趣味所在嗎？重視小衆而輕視大衆，這是什麽道理？我張劍不知道你們大媽，以及小丫頭是不是内心深處有這方面的比較偶爾少見得癖好，才會對這方面如此感興趣呀？？感興趣歸感興趣，但是普遍的大多數正常的用途，總不能以偏概全地去偏見吧？釋迦聖人走了一條與女人結婚生子的路，而沒有走依偎在男人懷裏的道路，你們兩個敢有意見敢不支持釋迦聖人走這種正路嗎？那些偏門的小路小衆、情況往往極其特殊，往往也是要有極其深密得知識，才能探討清楚功過的。不是兩個小丫頭，腦子一熱，一感興趣，就可以胡來胡鬧如何支持的。
阿米妳是來亂的，聽妳的問題，跟聲音就知道妳不是佛弟子跟本不是吧，
😀💯✌🙏💪