رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟ شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں". احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا". حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا". قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔ شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔ السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34). "اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔ اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟ شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں". احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا". حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا". قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔ شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔ السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34). "اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔ اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
@@دأبوصقر Agar tum khud ko itna hi sahi samajhte ho aur ye jo tum bayan karte ho ahle sunnat ki mainstream hadith aur tareekh ki sabhi kitabon mein iske khilaf likha hai. Phir bhi tum Yazid ko sahi samajhte ho to himmat hai to dua karo ki Allah tumhara hashr Yazid ke sath kare.
@@دأبوصقر ilmi khayanat theek nahi ,ye tareekh ki kitaabo k hawalay sanad k aetabarr say theek hai ???(arabi me likhney say koi baat mutabarr nahi hoti
واہ مولانا اسحاق صاحب اللہ نے آپکو توفیق دی اور دودھ کا دودھ پانی کا پانی کردیا اللہ کریم آپ کو جزائے خیر دے آمین ثم امیں یا رب العلمین اور محمد وال محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روذ محشر لوھا الحمد کے ساے میں محشور فرمائے آمین اور لعنت اللہ علی الظالمین آمین ثم امیں یا رب العلمین ممجانب
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟ شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں". احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا". حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا". قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔ شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔ السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34). "اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔ اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
گویا آپ یزید کو بے قصور سمجھتے ہیں اور یزید پر لعنت کرنے کی وجہ سے پریشان ہیں !! کوئی بات نہیں اللہ سبحان تعالیٰ بہت جلد ہم سب کو حق اور سچ دکھا دے گا انشااللہ ! وَهُوَ الَّـذِىْ جَعَلَكُمْ خَلَآئِفَ الْاَرْضِ وَرَفَـعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِىْ مَآ اٰتَاكُمْ ۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٝ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ (165)الانعام اس نے تمہیں زمین میں نائب بنایا ہے اور بعض کے بعض پر درجے بلند کر دیے ہیں تاکہ تمہیں آزمائے اس میں جو اس نے تمہیں دیا ہے، بے شک البتہ تیرا رب جلدی عذاب دینے والا ہے اور بے شک وہ بخشنے والا مہربان ہے۔ يَوْمَ تَاْتِىْ كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَّفْسِهَا وَتُـوَفّـٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُـمْ لَا يُظْلَمُوْنَ (111) جس دن ہر شخص اپنے ہی لیے جھگڑتا ہوا آئے گا اور ہر شخص کو اس کے عمل کا پورا بدلہ دیا جائے گا اور ان پر کچھ بھی ظلم نہ ہوگا!! د أبو صقر ۔
@@دأبوصقر ye le k kisi alim k pas chla ja har jga paste krta phir raha hai. Na koi sanad hai kitabo ki asi kitabo ko koi nhi manta wrna tmharay nasbi bre sb ye pesh kr chukay hotay.
@@دأبوصقر ase tareekh ki kitabo se agr sb pesh krnay lg gae to tmhain bhagnay ki jga nhi milni. Islea ye common sense hai k hmesha sanad se gher sabit shuda aur kisi mukhalif firqay se dleel pesh nhi ki jati
Dear Admin, Maulana Ishaq r.a. has some of very unique collections of books. Why not make a website and upload some of the rare books to preserve them and as well for others to benefit from them .....
اللہ تعالیٰ مولانا مرحوم کی آخرت و حشر و نجات اپنے محبین کے ساتھ فرمائے ۔۔۔۔۔۔۔ مجھے یا اللہ اپنے کمال لطف و کرم سے حضرات انبیاء کرام ان کے اصحاب و اہل بیت صدیقین شہداء و صالحین کی شفاعت و معیت عطا فرمائے ۔ آمین
اس قدر تفصیل سے مولانا اسحاق نے حق بیان کیا کہ باقی کچھ بھی نہ رہا۔ اللہ عزوجل مولانا کے درجات بلند فرمائے ان کی قبر کو نور سے بھر دے ان کی مغفرت فرمائے اپنے مقربین میں داخل فرمائے آمین یا رب العالمین
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟ شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں". احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا". حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا". قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔ شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔ السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34). "اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔ اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
@@sameerwaheed5285 jhooti tarikh jo 600 saal baad likhi gayi ham q mane isko salaf ko. Manenge or shahi hadees ko iski koi athenticity nahi hai.. Banu umya or banu abbas ke chelo ne likhwayi hui h
@@sameerwaheed5285 کربلا کے تعلق سے جو واقعات بیان کۓ جاتے ہیں ، وہ غیر مستند ہیں ، کربلا کا واقعہ محرم 61 ھجری میں ہوا ، اس کے ایک سو سال بعد ایک شیعہ مصنف ابو مخنف متوفی 160 ھجری نے اپنی تصنیف ' مقتل حسین ' میں چند قصے کہانیاں بغیر راویوں کے درج کیں ، اور اسی کو مورخ ابن جریر طبری متوفی 310 ھجری نے بغیر تحقیق کے نقل کیا ہے۔ جن لوگوں کی زندگی کا مقصد '' صحابہ اور امہات المومنین '' کی توھین کرنا ہو ، اور اھل سنت کے دلوں میں صحابہ کے تعلق سے ' بغض و کد ورت ' پیدا کرنا ہو ، اور شیعہ عقائد کے لے راہ ھموار کرنا ہو ، اسی کتاب تاریخ طبری سے روایات پیش کرتے ہیں سرور کائنات حضور اکرم ﷺ کی ایک دعا یہ بھی تھی کہ '' یا اللہ! مجھے ایسا علم عطا کر جس کے ذریعے تو مجھے نفع دے۔ ( سنن الترمذی، حدیث نمبر 3599 ) اور اے اللہ! میں ایسے علم سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو نفع نہ دے۔ ۔ السنن ابن ماجہ ، حدیث نمبر 250) مفتی شفیع صاجب نے اپنی تفسیر معارف القرآن جلد چہارم صفحہ 450 پر سورہ توبہ کی آیت 100 کی تفسیر میں فرماتے ہیں '' اس آیت میں پوری صراحت سے یہ بیان کردیا گیا ہے کہ صحابہ کرام اولین ہوں کہ آخرین ، سب سے اللہ تعالی نے '' حسنی '' یعنی ' جنت ' کا وعدہ کیا ہے مفتی صاحب تنبیہ فرماتے ہیں اور لکھتے ہیں '' جو لوگ صحابہ کرام کے مابین مشاجرات اور ان میں پیش آنے واقعات پر بعض صحابہ کے متعلق ایسے تنقیدات کرتے ہیں ، جن کو پڑھنے والوں کے قلوب ان کی بد گمانی میں مبتلا ہو سکیں ، وہ اپنے اپ کو ایک خطرناک راستہ پر ڈال رہے ہیں ۔۔ نعوذ باللہ مزید بر آں ، مفتی صاحب اسی صفحہ 450 پر ترمذی کی روایت پیش کرتے ہیں ، کہ جابر سے مروی ہے کہ رسول اکرم نے فرمایا ، '' جہنم کی آگ اس مسلمان کو نہیں چھو سکتی ، جس نے مجھے دیکھا ہے یا میرے دیکھنے والوں کو دیکھا ہے " حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ صحابی رسول ہیں ، کاتب وحی ہیں اور رسول اکرم کے سالے / برادر نسبتی ہیں اور حضرت یزید رحمۃ اللہ صحابی رسول کے فرزند اور تابعی ہیں ۔ ایسے ویڈیوز اور بیا نات سننے سے احتراز کریں ، جن سے اپ کے دل میں امہات المومنین ، اصحاب رسول اکرم اور تابعین کے لۓ بد گمانی پیدا ہو حديث کی کتاب بخاری میں حضرت عائيشہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم نے فرمایا '' مردوں کو برا مت کہو ، اس لۓ کہ وہ اس ( کی جزا یا سزا ) کو پہونچ چکے ، جو انہوں نے کیا تھا ---- یعنی اب وہ اس دنیا سے جا چکے ہیں، وہ اپنی مدافعت / صفائ بھی پیش نہیں کرسکتے ۔
مَا کَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنۡ رِّجَالِکُمۡ وَ لٰکِنۡ رَّسُوۡلَ اللّٰہِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَ ؕ وَ کَانَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمًا ﴿٪۴۰﴾٪۵ محمد ﷺ تمہارے مردوں میں سے کسی کے والد نہیں ہیں لیکن اللہ کے پیغمبر اور نبیوں کی مہر یعنی سلسلہ نبوت کو ختم کر دینے والے ہیں اور اللہ ہر چیز سے واقف ہے
السلام علیکم ۔ اللّٰہ تعالیٰ آپ سب مسلمانوں کی مغفرت فرمائے آمین ۔ اللّٰہ تعالیٰ مجھے اور میرے اہل خانہ اور والدین کی بھی مغفرت فرما ۔ آمین ۔ ہو سکتا ہے کہ جب آپ میرا یہ کمنٹ پڑھ رہے ہوں تب میں اس دنیا میں نہ ہوں اس لیے آپ سب سے میری گزارش ہے کہ مجھ سمیت سب مسلمانوں کی مغفرت کی دعا فرمائیں ۔ شکریہ ۔ آج مورخہ 24 جنوری 2023.
سرور کائنات حضور اکرم ﷺ نے یہ دعا بھی مانگی کہ یا اللہ! مجھے ایسا علم عطا کر جس کے ذریعے تو مجھے نفع دے۔ ( سنن الترمذی، حدیث نمبر 3599 ) اور اے اللہ! میں ایسے علم سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو نفع نہ دے۔ ۔ السنن ابن ماجہ ، حدیث نمبر 250) کیا حضرت یزید رحمتاللہ کے بارے میں بحث کرنا علم نافع ہے ؟
@@amjadsayeed2385 yazeedi h tu....usko defend kr rha h.....ahl e bait ka dushman.....qatil h....moula Hussain ka.......yazeed aur dajjal ek hi sikke ke do pehlu hn .....wo zaalim tha....aur ye zaalim aayega
May Allah shower His blessings on Molana Ishaq. I was very unfortunate not to have attended his lectures when he was alive and delivering such great lectures. InshaAllah hope to meet him in Jannat Al Firdous.
💐💐💐 میرا اللّہ بادشاہ ،،، لا تعداد رحمتیں اور برکتیں نازل فرمائے میرے روحانی مرشد مفتی اسحاق رحمہ اللّہ علیہ کے مرقدِ انور پر دین کو حق کے پیرائے میں بیان کرنے والے انتہائی بلند پایہ مبلّغ ، مفکّر ، محدث ، مفسِر ، مجتہد اور ایک انتہائی راست گو ، سادہ ، سچے ، کھرے ، بیمثال اور عظیم انسان 💐💐💐
فیصلہ صدیقی کے حق میں شیعی شہادتیں علامہ طبرسی، حضرت ابوبکر صدیقؓ کی حسب ِذیل حدیث بلا کسی ردّ و قدح کے یوں روایت کرتے ہیں: «إني أشهد الله وکفٰى به شهیدًا أني سمعت رسول الله ﷺ یقول: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ذهبًا ولا فضة ولا دارًا ولا عقارًا وإنما نورث الکتاب والحکمة والعلم والنبوة وما کان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن یحکم فیه بحکمه» احتجاج الطبرسی: 1 ؍104 ''حضرت فاطمہ الزہراؓ کے مطالبۂ وراثتِ مالی کے جواب میں حضرت ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بناکرکہتا ہوں اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ہر گاہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپؐ فرماتے ہیں: ہم انبیاء کی جماعت اپنے بعد کسی کو سونے، چاندی، گھر اور اراضی کا وارث نہیں بناتے۔ ہم صرف کتاب و حکمت، علم اورنبوت سے متعلق اُمور کاوارث بناتے ہیں، رہے ہمارے ذرائع معاش تو وہ ہمارے بعد ہونے والے خلیفہ کی سپرداری میں چلے جاتے ہیں، وہ ان میں اپنی صوابدید کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔'' حضرت ابوبکر صدیق کا آلِ رسول اللہ ﷺ کے حق میں یہ فیصلہ اس قد رحق اور صواب تھا کہ سنی عُلما کی شہادتیں تو درکنار خود شیعہ اہل علم اپنے ائمہ اہل بیت کے حوالہ سے اس فیصلہ کو مبنی برحق و صواب تسلیم کرتے چلے آرہے ہیں، جیسا کہ شیعہ علما لکھتے ہیں: امام باقر کی شہادت: علامہ ابو حامد عبدالحمید المعروف ابن ابی الحدید (متوفی 656ھ) بہ اسنادِ جناب محمد باقر (امام پنجم شیعہ ) سے روایت کرتے ہیں: «عن کثیر النواء قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي جعلني الله فداك أرأیت أبابکر وعمر هل ظلماکم من حقکم شیئًا أو قال ذهبَا من حقکم بشيء فقال: لا والذي أنزل القرآن علىٰ عبده لیکون للعالمین نذیرًا، ما ظلمنا من حقنا مثقال حبة من خردل. قلت جعلت فداك، أفأتولاهما قال نعم: ویحك تولاهما في الدنیا والآخرة وما أصابك ففي عنقي، ثم قال: فعل الله بالمغيرة وتبيان، فإنهما كذبا علينا أهل البيت» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4/113 ''کثیر النوا کہتے ہیں ، میں نے جناب محمد باقر سے پوچھا کہ کیا ابوبکرؓ اور عمر ؓ نے تمہاری کوئی حق تلفی کی ہے تو اُنہوں نےمیرے جواب میں فرمایا: قرآن نازل کرنے والے ربّ تعالیٰ کی قسم! ان دونوں نے رائی کے دانے برابر بھی ہماری حق تلفی نہیں کی تو پھر میں نےپوچھا کہ کیا میں ان دونوں سے دوستی رکھوں تو اُنہوں نے فرمایا: دنیا اور آخرت دونوں میں ان کی دوستی کادم بھرو۔ اگر ان کی دوستی پر تجھ سے کچھ مؤاخذہ ہوا تو اس کی ذمہ داری میری گردن پر ہے۔ اللہ مغیرہ اور تبیان کو غارت کرے، وہ آل نبی پر ظلم و ستم کے جھوٹے قصے اور داستانیں گھڑتے رہتے ہیں۔'' امام زید بن زین العابدینؓ کی شہادت: فرماتے ہیں: «وأیم الله لو رَجع الأمر إلىٰ لقضیتُ فیه بقضاء أبي بکر» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4؍113 ''یعنی امام زیدشہید فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر فدک کی تقسیم کا مقدمہ میری طرف لوٹ کر آتا تو میں بھی اس کا وہی فیصلہ کرتا جو ابوبکر صدیقؓ نےفیصلہ کیا تھا۔'' یعنی امام کے نزدیک حضرت ابوبکر صدیقؓ کا فیصلہ بالکل درست اور صحیح تھا۔ یہ فیصلہ السنن الکبریٰ بیہقی 2؍302 بھى درج ہے
@@دأبوصقر jnaab phir aap umar bin Abdul aziz ke faisle ko kaise dekhte hen jinhone khalifa bante hi sabse pahla jo hukm jaari kiya wo zohra ki viraasat hi thi jo sajjad ko wapas ki gai. Ab ye mat kahna ki wo faisla bhi sahi tha aur ye faisla bhi sahi tha kuchh to miss handling hui thi.bila shuba hum siddiq ko galat nahi thahra rahe hen lekin haq baat kehne me kiya gunah ho jayga
Muawayiah too cannot be praised because he actually broke promise what he negotiated with Hassan (RA) that he will not appoint his own as next Khalifah. Muslims were supposed to elect their Khalifah. Khilafah or Imamat is not by blood relations or lineage in Islam. However, Imam Hassan and Hussein (RA) had accepted Muawayiah as Khalifah. It was only Yazid that Imam Hussein (RA) stood against, even though in much weaker position than when Imam Hassan (RA) too was alive. So, no call for war against Muawayiah, but war against Yazeed after refusing bayt to Yazeed. There is the difference.
The Khawarij who killed Khalifa 'Uthman and boasted about it, such as Malik ibn Ashtar, were commanders in Hazrat 'Ali's army. - Again, from the Syrian perspective, not only were the killers of Khalifa 'Uthman (RA) not punished, but they were the leading commanders in Hazrat 'Ali's (RA) army so how could they (the Syrians) be wrong!? May Allah (سبحانه و تعالى) have Mercy on Hazrat ‘Ali, Hazrat Mu’awiya, and the rest of the Prophet’s (صلى الله عليه وسلم) Companions. Share this with those whose minds are being poisoned by engineer before their hearts are poisoned as well
Shia vs. Ahlu-Bayt All members of Ahl-ul-Bayt (the family of the Holy Prophet) belong to Sunni Muslims. Imam Ja’far al-Sadiq for instance, is the teacher of Imam Malik and Imam Abu-Hanifa. None of Ahlu-Bayt subscribed to the false beliefs of these Rafida (Shia). There are numerous solid arguments based on logic and Shari'ah refuting their religion and false beliefs. These arguments are so many that it would be difficult to recount them all. Therefore they should repent from their false and unfounded beliefs and enter into the fold of Islam. "They are the enemies, so beware of them. May Allah curse them! How are they denying (or deviating from) the Right Path." (al-Munaafiqoon, verse 4) These Rafida (Shia) actually descend from Abu Lu'luah Majoosi (a Persian fire worshipper) and Abdullaah ibn Saba' (a Jew). However they are more dangerous from the Christians themselves. Christians fight Islam face to face (if they did) while Rafida stab Islam from its back. ------------------------------------
Ager Hazoor (Sa) Ki Hayt E, Tyabah Ma Ammam Hussain (As) Shaheed Hoty Kya Ap (Sa) Unhain Seyed Ul Shohda Na Kahty ❤ Bashaq Jo Be Hussain(As)Ka Kaflay Ma Shareek Thay Wo Sab Ka Sab Seyed Ul Shohda Hain. Dunya Ki Azeem Shahadat.🇸🇦
All the heinous criminal acts of yazeed and his successors will go into the big account balance of deeds of MUAVIYAH till the day of judgement, just like the case of one of the two sons of Aadm a.s. Let him have a huge mountain of his wishful deeds on the day of judgement. Whether he was a bad Muslim or a munfiq ???------ Allah knows best.
@@mohammadwaqar3896 -- After reading comments here from these ppl, I really don't believe these ppl believe in anything but their misguided shiaa "scholars" who are agents working for the other people. Internet is exposing shiaaism to Muslims. Allah punishment is these who betrayed Hussein (RA) in Kufa that they will keep beating themselves till eternity. PS. Muawayiah cannot be praised because he broke promise what he negotiated with Hassan (RA) that he will not appoint his own as next Khalifah. However, Imam Hassan and Hussein (RA) accepted Muawayiah as Khalifah. It was only Yazid that Imam Hussein stood against even though in much weak position than when Imam Hassan (RA) too was alive. So, no call for war against Muawayiah, but war against Yazeed. Know the difference.
@@marketmaker2469 Unfortunately in Pakistan people are emotional, so in response to a few nasibis people are getting inspired by Shias and rafidids. They don't even know how shiism spread and how many branches they have, who the savafids and buyids were, how the fatimids betrayed Saladin etc
Shia vs. Ahlu-Bayt All members of Ahl-ul-Bayt (the family of the Holy Prophet) belong to Sunni Muslims. Imam Ja’far al-Sadiq for instance, is the teacher of Imam Malik and Imam Abu-Hanifa. None of Ahlu-Bayt subscribed to the false beliefs of these Rafida (Shia). There are numerous solid arguments based on logic and Shari'ah refuting their religion and false beliefs. These arguments are so many that it would be difficult to recount them all. Therefore they should repent from their false and unfounded beliefs and enter into the fold of Islam. "They are the enemies, so beware of them. May Allah curse them! How are they denying (or deviating from) the Right Path." (al-Munaafiqoon, verse 4) These Rafida (Shia) actually descend from Abu Lu'luah Majoosi (a Persian fire worshipper) and Abdullaah ibn Saba' (a Jew). However they are more dangerous from the Christians themselves. Christians fight Islam face to face (if they did) while Rafida stab Islam from its back. ------------------------------------
Do you accept Ibn Taymiyyah? Ibn Taymiyyah has a hadith in his book. And he considers that hadith to be correct. In this hadith Ibn Abbas says: I saw God as a teenager without a beard. With a lot of hair. In a lush garden. Ibn Do you accept Taymiyyah? Do you accept his hadith?
There are hadith and traditions that are weak. Please provide full context and reference of what you just wrote above. If you're one of those (Shiaas) who do not believe Hadith and Sunnahs, but say you only believe in the Holy Qur'an, then show us where in Qur'an: i) IMAMAT - Allah's saying in Qur'an that Imam is appointed by Allah (not elected by Muslims), ii) NAME of Syadana Ali (AS & RA) in Qur'an that Ali is the next Imam, and iii) IMAMAT BY LINEAGE - that Ahl-e-Bait will be the only khalifah and Imams.
ھمارا اصل تنازعہ یہھے کہ ھمھر دنیاوی معاملے کو علمی زاویہ دینے کی کوشش کرتے ھیں اسکے لیے روایات ھمارا سبسے بڑا سہارا ھے۔روایات میں لاکھوں تضاد ھیں کچھ نے کیا کہا کچھ نے کیا ان روایات ھی نے تقسیم کر رکھی ھے اب کیا کیا جاٸے۔اسکا حل کسی عالم کے پاس نہیں ھے
آگر اللہ تعالیٰ شانہ زندگی اور موت کا خالق ہے تو پھر آپ کو یہ بھی ماننا پڑے گا کہ اس کے حکم کے بغیر کوئی پتہ بھی نہیں ہل سکتا واقع کربلا کیا مشیت الٰہی خلاف ہے آگر ہے تو سؤال پیدا ہوتا ہے کہ کیا موت وقت سے پہلے آتی ہے اگر نہیں تو پھر آپ لوگ اس مسلے کو اللہ پر کیوں نہیں چھوڑتے قیامت کے دن کو یوم تغابن اسی لیے کہتے ہیں کہ اس دن مجرم کو آس کے جرم کے لیے سزا دی جائے اور اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت کرنے والے کو اس کا بہترین بدلہ دیا جائے اللہ کیا علیم خبیر نہیں جو آپ لوگ بار بار مرے ہوئے لوگوں کے بارےمیں بحث و مباحثہ کرتے رہتے اپنے گناہوں کو بھول جاتے ہو اس یوم تغابن کے دن کیا تم یہ عزر پیش کروگے کہ دنیا میں یزید کے کافر اور پلید ہونے کی مجلسیں کرتے تھے جب وہ خود جانتا ہے کون حق پر تھا مولانا صاحب آپ کے پاکستان کی حکومت یزیدی حکومت سے بھی بدتر حکومت ہے اگر سیّدنا حسین علیہ السلام کے ساتھ واقعی محبت ہے تو حسین کی طرح اس ظالم حکومت کے خلاف اٹھ کھڑے ہو جاتے اور اس کے ہر ستون کو زمین بوس کرلو عدل اور انصاف اور انسانی اقدار کو پامال ہونے سے بچاؤ یہی شہید کربلا کو خراج عقیدت پیش کرتے کا طریقہ ہے
Aghar baat imam hanifa pe karna chahte ho tu suno imam abu hanifa ne tu yazeed k baap ko b galat kaha hai our farmaeya hai k aghar us waqat main hota tu mola ali a s ka saath deta our mavia se jang karta Hum hanfi hain aap shaed hanfi fiqa se pore waqif nahi
سرور کائنات حضور اکرم ﷺ نے یہ دعا بھی مانگی کہ یا اللہ! مجھے ایسا علم عطا کر جس کے ذریعے تو مجھے نفع دے۔ ( سنن الترمذی، حدیث نمبر 3599 ) اور اے اللہ! میں ایسے علم سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو نفع نہ دے۔ ۔ السنن ابن ماجہ ، حدیث نمبر 250) کیا حضرت یزید رحمتاللہ کے بارے میں بحث کرنا علم نافع ہے ؟
Yazeed ke bare mein Uske bete Muawiyah bin yazeed Ka mauqaf Sahi hai jes ne Apne baap yazeed ko Kaha, ke tere takht ke neeche ahlebait awr sahabah ka khon hai
میرے دوستوں میں سے کوئی بھی ابوسفیان ، معاویہ اور یزید کا حامی نہیں ھے۔ بلکہ ھمارا یہ خیال ھےکہ منزل انہیں ملی جو شریک سفر نہ تھے لیکن غدیر خم کے متعلق آپ ذیادہ جذباتی ھو رھے ھیں۔ حضرت صاحب میرا ایک سوال ھے " کیا اسلام ایک خاندانی مذہب ھے ؟
Jazbati hone ki kia baat hai molana sahab sahi ahadis beyan karte hain our jo nabi s a w k farman ka munkir ho is ka matlab who nabi s a w ka b hami nahi ?? Asi fazool mantaq apne paas rakhen
@Abdul Qayyum Khandaani mazhab hota aaja tak Ahle Bait k khandaan waley harr chiiz par qabzaa kiye hotey. Kiya aisa hai ....... nahi na . To apna drama bndd krdo .
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟ شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں". احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا". حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا". قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔ شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔ السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34). "اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔ اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
@@syedsir6504 acha sochne ki baat hai k aaj tak nasbi kute karbla ko jhoti kahani kehte thee k esa kuch huwa he nahi ab kute bhonk rahe hain k ye sab kuch shion ne kia Yazeed ki gandi ulado jhot jitna marzi bakwas kar lo such chupa na sako ge
اھلسنت سنت مفسر قرآن علامہ مناوی لکھتے ہیں پیغمبر اسلام ص نےاپنی بیٹی حضرت فاطمہ س کے بارے میں فرمایا تھا فاطمہ میرے جگر کا ٹکڑا ہے جس نے اسے ناراض کیا اس نے مجھے ناراض کیا بخاری شریف جلد2 صفحہ 30 2 جبکہ بنوامیہ نےاس بات کو مدنظر رکھےبغیر ان کے حقوق کو پامال کیااھل بیت کے بہت زیادہ افراد کو قتل کیا ان کے بچوں اور عورتوں کو قیدی بنا یا اھلبیت کے گھروں کو خراب کیاان کےمقام و منزلت کی پرواہ نہ کرتے ہوئے ان کےفضائل کا انکار کیا اور ان پر لعنت کرنااورانہیں سب وشتم کرنا جائز قرار دیا یوں پیغمبر اسلام ص کی وصیت اور ان کے فرامین کی مخالفت کی پیغمبر اسلام ص کی تمنا کے خلاف عمل کیا وہ اپنے ان مظالم کی وجہ سے جب بارگاہ خداوندی میں پہنچیں گے تو شرمندہ ہوں گے اور ان کے پاس کوئی جواب نہیں ہوگا بحالہ کتاب فیض القدیر شرح الجامع الصغیر تعصب کی پٹی اپنی آنکھوں سے اٹھا کر دیکھ شیعہ حضرات کسی پر الزام نہیں لگا تے بلکہ سچ بولتے ہیں جس کا اعتراف آپ کے انصاف پسند علماء بارہا کرچکےہیں کہ قاتلان امام حسین علیہالسلام بنوامیہ ہے نہ کہ شیعیان حیدر کرار علیہ السلام
فیصلہ صدیقی کے حق میں شیعی شہادتیں علامہ طبرسی، حضرت ابوبکر صدیقؓ کی حسب ِذیل حدیث بلا کسی ردّ و قدح کے یوں روایت کرتے ہیں: «إني أشهد الله وکفٰى به شهیدًا أني سمعت رسول الله ﷺ یقول: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ذهبًا ولا فضة ولا دارًا ولا عقارًا وإنما نورث الکتاب والحکمة والعلم والنبوة وما کان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن یحکم فیه بحکمه» احتجاج الطبرسی: 1 ؍104 ''حضرت فاطمہ الزہراؓ کے مطالبۂ وراثتِ مالی کے جواب میں حضرت ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بناکرکہتا ہوں اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ہر گاہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپؐ فرماتے ہیں: ہم انبیاء کی جماعت اپنے بعد کسی کو سونے، چاندی، گھر اور اراضی کا وارث نہیں بناتے۔ ہم صرف کتاب و حکمت، علم اورنبوت سے متعلق اُمور کاوارث بناتے ہیں، رہے ہمارے ذرائع معاش تو وہ ہمارے بعد ہونے والے خلیفہ کی سپرداری میں چلے جاتے ہیں، وہ ان میں اپنی صوابدید کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔'' حضرت ابوبکر صدیق کا آلِ رسول اللہ ﷺ کے حق میں یہ فیصلہ اس قد رحق اور صواب تھا کہ سنی عُلما کی شہادتیں تو درکنار خود شیعہ اہل علم اپنے ائمہ اہل بیت کے حوالہ سے اس فیصلہ کو مبنی برحق و صواب تسلیم کرتے چلے آرہے ہیں، جیسا کہ شیعہ علما لکھتے ہیں: امام باقر کی شہادت: علامہ ابو حامد عبدالحمید المعروف ابن ابی الحدید (متوفی 656ھ) بہ اسنادِ جناب محمد باقر (امام پنجم شیعہ ) سے روایت کرتے ہیں: «عن کثیر النواء قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي جعلني الله فداك أرأیت أبابکر وعمر هل ظلماکم من حقکم شیئًا أو قال ذهبَا من حقکم بشيء فقال: لا والذي أنزل القرآن علىٰ عبده لیکون للعالمین نذیرًا، ما ظلمنا من حقنا مثقال حبة من خردل. قلت جعلت فداك، أفأتولاهما قال نعم: ویحك تولاهما في الدنیا والآخرة وما أصابك ففي عنقي، ثم قال: فعل الله بالمغيرة وتبيان، فإنهما كذبا علينا أهل البيت» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4/113 ''کثیر النوا کہتے ہیں ، میں نے جناب محمد باقر سے پوچھا کہ کیا ابوبکرؓ اور عمر ؓ نے تمہاری کوئی حق تلفی کی ہے تو اُنہوں نےمیرے جواب میں فرمایا: قرآن نازل کرنے والے ربّ تعالیٰ کی قسم! ان دونوں نے رائی کے دانے برابر بھی ہماری حق تلفی نہیں کی تو پھر میں نےپوچھا کہ کیا میں ان دونوں سے دوستی رکھوں تو اُنہوں نے فرمایا: دنیا اور آخرت دونوں میں ان کی دوستی کادم بھرو۔ اگر ان کی دوستی پر تجھ سے کچھ مؤاخذہ ہوا تو اس کی ذمہ داری میری گردن پر ہے۔ اللہ مغیرہ اور تبیان کو غارت کرے، وہ آل نبی پر ظلم و ستم کے جھوٹے قصے اور داستانیں گھڑتے رہتے ہیں۔'' امام زید بن زین العابدینؓ کی شہادت: فرماتے ہیں: «وأیم الله لو رَجع الأمر إلىٰ لقضیتُ فیه بقضاء أبي بکر» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4؍113 ''یعنی امام زیدشہید فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر فدک کی تقسیم کا مقدمہ میری طرف لوٹ کر آتا تو میں بھی اس کا وہی فیصلہ کرتا جو ابوبکر صدیقؓ نےفیصلہ کیا تھا۔'' یعنی امام کے نزدیک حضرت ابوبکر صدیقؓ کا فیصلہ بالکل درست اور صحیح تھا۔ یہ فیصلہ السنن الکبریٰ بیہقی 2؍302 بھى درج ہے
فیصلہ صدیقی کے حق میں شیعی شہادتیں علامہ طبرسی، حضرت ابوبکر صدیقؓ کی حسب ِذیل حدیث بلا کسی ردّ و قدح کے یوں روایت کرتے ہیں: «إني أشهد الله وکفٰى به شهیدًا أني سمعت رسول الله ﷺ یقول: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ذهبًا ولا فضة ولا دارًا ولا عقارًا وإنما نورث الکتاب والحکمة والعلم والنبوة وما کان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن یحکم فیه بحکمه» احتجاج الطبرسی: 1 ؍104 ''حضرت فاطمہ الزہراؓ کے مطالبۂ وراثتِ مالی کے جواب میں حضرت ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بناکرکہتا ہوں اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ہر گاہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپؐ فرماتے ہیں: ہم انبیاء کی جماعت اپنے بعد کسی کو سونے، چاندی، گھر اور اراضی کا وارث نہیں بناتے۔ ہم صرف کتاب و حکمت، علم اورنبوت سے متعلق اُمور کاوارث بناتے ہیں، رہے ہمارے ذرائع معاش تو وہ ہمارے بعد ہونے والے خلیفہ کی سپرداری میں چلے جاتے ہیں، وہ ان میں اپنی صوابدید کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔'' حضرت ابوبکر صدیق کا آلِ رسول اللہ ﷺ کے حق میں یہ فیصلہ اس قد رحق اور صواب تھا کہ سنی عُلما کی شہادتیں تو درکنار خود شیعہ اہل علم اپنے ائمہ اہل بیت کے حوالہ سے اس فیصلہ کو مبنی برحق و صواب تسلیم کرتے چلے آرہے ہیں، جیسا کہ شیعہ علما لکھتے ہیں: امام باقر کی شہادت: علامہ ابو حامد عبدالحمید المعروف ابن ابی الحدید (متوفی 656ھ) بہ اسنادِ جناب محمد باقر (امام پنجم شیعہ ) سے روایت کرتے ہیں: «عن کثیر النواء قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي جعلني الله فداك أرأیت أبابکر وعمر هل ظلماکم من حقکم شیئًا أو قال ذهبَا من حقکم بشيء فقال: لا والذي أنزل القرآن علىٰ عبده لیکون للعالمین نذیرًا، ما ظلمنا من حقنا مثقال حبة من خردل. قلت جعلت فداك، أفأتولاهما قال نعم: ویحك تولاهما في الدنیا والآخرة وما أصابك ففي عنقي، ثم قال: فعل الله بالمغيرة وتبيان، فإنهما كذبا علينا أهل البيت» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4/113 ''کثیر النوا کہتے ہیں ، میں نے جناب محمد باقر سے پوچھا کہ کیا ابوبکرؓ اور عمر ؓ نے تمہاری کوئی حق تلفی کی ہے تو اُنہوں نےمیرے جواب میں فرمایا: قرآن نازل کرنے والے ربّ تعالیٰ کی قسم! ان دونوں نے رائی کے دانے برابر بھی ہماری حق تلفی نہیں کی تو پھر میں نےپوچھا کہ کیا میں ان دونوں سے دوستی رکھوں تو اُنہوں نے فرمایا: دنیا اور آخرت دونوں میں ان کی دوستی کادم بھرو۔ اگر ان کی دوستی پر تجھ سے کچھ مؤاخذہ ہوا تو اس کی ذمہ داری میری گردن پر ہے۔ اللہ مغیرہ اور تبیان کو غارت کرے، وہ آل نبی پر ظلم و ستم کے جھوٹے قصے اور داستانیں گھڑتے رہتے ہیں۔'' امام زید بن زین العابدینؓ کی شہادت: فرماتے ہیں: «وأیم الله لو رَجع الأمر إلىٰ لقضیتُ فیه بقضاء أبي بکر» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4؍113 ''یعنی امام زیدشہید فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر فدک کی تقسیم کا مقدمہ میری طرف لوٹ کر آتا تو میں بھی اس کا وہی فیصلہ کرتا جو ابوبکر صدیقؓ نےفیصلہ کیا تھا۔'' یعنی امام کے نزدیک حضرت ابوبکر صدیقؓ کا فیصلہ بالکل درست اور صحیح تھا۔ یہ فیصلہ السنن الکبریٰ بیہقی 2؍302 بھى درج ہے
@@دأبوصقر 6 century kitab ki behas tu yha akar likh rha hai tere samne hadeese late h to tu munkirine hadees ban jata hai.. Iski koi athenticity nahi hai jo tune chat likhi hai
@@cryptogenie01 yazeed 23 Rajab ko khalifa bana aur 27 Rajab say imam Hussain ka safar suruh ho gaya imam Hussain ko bghair milley hi 5 din mai pta chal gaya k yazeed fasiq fajir hai lekin 30 saal mai us k bap ko nahi pta chala Mazeed yeah k muavia nay imam hassan say wada kiya tha k apne bad kisi ko khalifa nahi banaye ga
Brother Nesar I think you want to teach your prophet (s) Because Rasul Allah (s) said about Imam Hussain (a) death when he was just a kid...according to you Rasul Allah (s) should leave it on Allah Subhanu tala and Imam Bukhari, Muslim,Tirmidhi,Abu daud,Nasai (r) should not write hadith in their Books on Imam hussain (a) and Against Yazid... Ibn hazar askalani, Ahmad ibn hanbal should not give comments on yazid.. Dear Brother keep one thing in mind we sunni do some very wrong thing that is we treat all ashabe rasul as like Hazrat abu bakar,Umar, usman,Ali,absur rahman bin auwf (R) but no all sahaba r not same Rasul Allah (s) said to huzaifa ibn yaman there are 12 munafiq in my ashab..But about imam hussain (a) Rasul Allah said he is the leader of zannaty youth.. So please stand for Ahlul bait..No matter what.. 100 thousand crore yazid has 0 value infront of Imam Hussain (a) because if u r muslim if u want jannat u must love imam hussain (a) if u not speak future generation will not know how their leader sacrifice his and his family's life for Islam.. Hope u didnt mind.. May Allah give us safayat of Rasul Allah (s) due to love of Ahlul bait..
معاویہ کو فجر کی نماز کے لیے ایک غیر معروف بندے نے جگایا کہ اٹھ کر نماز پڑھ معاویہ نے پوچھاتو کون ہے اس نے کہا اے ولی الشیطان تو بس یہ کر کہ نماز پڑھ اور جمعہ کو پکڑ مزید کہا کہ اہے معاویہ تیرا مشن ہے کیا معاویہ بتانے لگا عزت ہ
اہل بیت سے محبت کرنے پر مولانا اسحاق رحمت اللہ علیہ پر اللہ کی رحمت ہو اور اللہ تعالی ان کو جنت میں اعلی مقام عطا فرمائے آمین یارب العالمین
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟
شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں".
احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا".
حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا".
قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔
شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔
السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34).
"اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔
اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
امین
عمر بن سعد کا ذکر نہیں کیا؟
@@mrskhan183
عمر بن سعد بلا كے دغا دينے والوں میں سے نہیں تھے اس کا جرم ان رافضیوں کے بعد آتا ہے۔
اور ابن زیاد کو کوفہ کس نے بھیجا تھا۔اس بارے میں بھی کچھ خبر ہے۔
باعث رحمت روح تھے کتنے معصوم کتنے پیارے بزرگ تھے میں جب بھی انکو سنتی ہوں میرا دل راحت محسوس کرتا ہے کاش اور اس دنیا میں رہتے 😢😢😢
الله سچی تاریخ لکھنے والوں اور بیان کرنے والوں کے درجات بلند فرمائے آمین
Ameen
مولانا اسحاق رحمتہ اللہ علیہ پر اللہ تعالیٰ کی لاکھوں کروڑوں رحمتیں ہوں
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟
شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں".
احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا".
حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا".
قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔
شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔
السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34).
"اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔
اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
elahi ameen
@@دأبوصقر Agar tum khud ko itna hi sahi samajhte ho aur ye jo tum bayan karte ho ahle sunnat ki mainstream hadith aur tareekh ki sabhi kitabon mein iske khilaf likha hai. Phir bhi tum Yazid ko sahi samajhte ho to himmat hai to dua karo ki Allah tumhara hashr Yazid ke sath kare.
@@دأبوصقر ilmi khayanat theek nahi ,ye tareekh ki kitaabo k hawalay sanad k aetabarr say theek hai ???(arabi me likhney say koi baat mutabarr nahi hoti
@@zafarshaikh4662 bhai ye yazeed kab paidaah howa??
جزاکم اللہ خیرا
اللہ کروٹ کروٹ جنت نصیب فرمائے مولانا اسحاق صاحب کو اور انکے خاندان پہ اللہ کی رحمت ھو آمین
حق بات کی وصیت کیا کرو القران
Ameen
سلام امام حسین علیہ السلام
صلاتہ بر محمد وآل محمد ❤❤❤
🌹❤🌹
واہ مولانا اسحاق صاحب اللہ نے آپکو توفیق دی اور دودھ کا دودھ پانی کا پانی کردیا اللہ کریم آپ کو جزائے خیر دے آمین ثم امیں یا رب العلمین اور محمد وال محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روذ محشر لوھا الحمد کے ساے میں محشور فرمائے آمین اور لعنت اللہ علی الظالمین آمین ثم امیں یا رب العلمین ممجانب
ثم آمین
درست ! احسن ! اعلیٰ!
اللہ خیر کی جزاء دے آپ سب کو آمین !
اللہ تعالیٰ ہم سب کو گُمراہی اورفرقہ واریت سے بچائے آمین
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟
شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں".
احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا".
حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا".
قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔
شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔
السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34).
"اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔
اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
گویا آپ یزید کو بے قصور سمجھتے ہیں اور یزید پر لعنت کرنے کی وجہ سے پریشان ہیں !!
کوئی بات نہیں اللہ سبحان تعالیٰ بہت جلد ہم سب کو حق اور سچ دکھا دے گا انشااللہ !
وَهُوَ الَّـذِىْ جَعَلَكُمْ خَلَآئِفَ الْاَرْضِ وَرَفَـعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِىْ مَآ اٰتَاكُمْ ۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٝ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ (165)الانعام
اس نے تمہیں زمین میں نائب بنایا ہے اور بعض کے بعض پر درجے بلند کر دیے ہیں تاکہ تمہیں آزمائے اس میں جو اس نے تمہیں دیا ہے، بے شک البتہ تیرا رب جلدی عذاب دینے والا ہے اور بے شک وہ بخشنے والا مہربان ہے۔
يَوْمَ تَاْتِىْ كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَّفْسِهَا وَتُـوَفّـٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُـمْ لَا يُظْلَمُوْنَ (111)
جس دن ہر شخص اپنے ہی لیے جھگڑتا ہوا آئے گا اور ہر شخص کو اس کے عمل کا پورا بدلہ دیا جائے گا اور ان پر کچھ بھی ظلم نہ ہوگا!!
د أبو صقر ۔
@@syedafzaalhussaintirmizi3186
یزید کو بے قصور نہیں بلکہ اسکو بد اور رافضہ کو بدتر سمجھتے ہیں چونکہ یہ لوگ بلا کر دغا دے گئے۔
@@دأبوصقر ye le k kisi alim k pas chla ja har jga paste krta phir raha hai. Na koi sanad hai kitabo ki asi kitabo ko koi nhi manta wrna tmharay nasbi bre sb ye pesh kr chukay hotay.
@@دأبوصقر ase tareekh ki kitabo se agr sb pesh krnay lg gae to tmhain bhagnay ki jga nhi milni. Islea ye common sense hai k hmesha sanad se gher sabit shuda aur kisi mukhalif firqay se dleel pesh nhi ki jati
Dear Admin, Maulana Ishaq r.a. has some of very unique collections of books. Why not make a website and upload some of the rare books to preserve them and as well for others to benefit from them .....
یا آللہ اہل بیت کی محبت عطاء فرماء آمین ۔
اللہ سبحان تعالی مولانا کو جنت الفردوس میں جگہ عطا فرمائے واقعی مولانا علم میں بہت دسترس رکھتے تھے
اللّہ پاک مولانا صاحب کی مغفرت فرمائے۔
آمین ثم آمین یا رب العالمین
اللہ تعالیٰ مولانا مرحوم کی آخرت و حشر و نجات اپنے محبین کے ساتھ فرمائے ۔۔۔۔۔۔۔ مجھے یا اللہ اپنے کمال لطف و کرم سے حضرات انبیاء کرام ان کے اصحاب و اہل بیت صدیقین شہداء و صالحین کی شفاعت و معیت عطا فرمائے ۔ آمین
سبحان اللہ اللہ آپکو جنت الفردوس میں اعلی مقام عطا فرمائے آمین
Allah pak ap ko janat al fardoos k alla moqam ata farmay ameen
Aamin... Ya Rabbal Aalamin
ALLAH(SWT) Maulana Ishaq
r a kay drjat buland fermaey Aameen inhon nay ahle bait ka khoob khoob difa kr k apnay liay jannat kmaaee
Ameen
Suma Ameen
مجاہد المسلمین۔۔۔اللہ کریم ان کی قبر پر کروڑوں اربوں رحمتیں نازل فرمائے آمین الہی آمین۔۔۔
اللہ کریم رحم فرمائے مولانا صاحب نے تو قلم توڑ دی ہے
Sajjad hussain well said thanks for huq gooie
اس قدر تفصیل سے مولانا اسحاق نے حق بیان کیا کہ باقی کچھ بھی نہ رہا۔
اللہ عزوجل مولانا کے درجات بلند فرمائے ان کی قبر کو نور سے بھر دے ان کی مغفرت فرمائے اپنے مقربین میں داخل فرمائے آمین یا رب العالمین
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟
شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں".
احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا".
حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا".
قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔
شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔
السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34).
"اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔
اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
@@دأبوصقر جناب عالی سے گزارش ہے واقعہ ہرا پر بھی اسی طرح تفصیل سے لکھ دیں تاکہ عوام کے سامنے مکمل تاریخ آجائے
جزاك الله الخير
@@sameerwaheed5285 jhooti tarikh jo 600 saal baad likhi gayi ham q mane isko salaf ko. Manenge or shahi hadees ko iski koi athenticity nahi hai.. Banu umya or banu abbas ke chelo ne likhwayi hui h
@@sameerwaheed5285
کربلا کے تعلق سے جو واقعات بیان کۓ جاتے ہیں ، وہ غیر مستند ہیں ، کربلا کا واقعہ محرم 61 ھجری میں ہوا ، اس کے ایک سو سال بعد ایک شیعہ مصنف ابو مخنف متوفی 160 ھجری نے اپنی تصنیف ' مقتل حسین ' میں چند قصے کہانیاں بغیر راویوں کے درج کیں ، اور اسی کو مورخ ابن جریر طبری متوفی 310 ھجری نے بغیر تحقیق کے نقل کیا ہے۔
جن لوگوں کی زندگی کا مقصد '' صحابہ اور امہات المومنین '' کی توھین کرنا ہو ، اور اھل سنت کے دلوں میں صحابہ کے تعلق سے ' بغض و کد ورت ' پیدا کرنا ہو ، اور شیعہ عقائد کے لے راہ ھموار کرنا ہو ، اسی کتاب تاریخ طبری سے روایات پیش کرتے ہیں
سرور کائنات حضور اکرم ﷺ کی ایک دعا یہ بھی تھی کہ '' یا اللہ! مجھے ایسا علم عطا کر جس کے ذریعے تو مجھے نفع دے۔ ( سنن الترمذی، حدیث نمبر 3599 ) اور اے اللہ! میں ایسے علم سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو نفع نہ دے۔ ۔ السنن ابن ماجہ ، حدیث نمبر 250)
مفتی شفیع صاجب نے اپنی تفسیر معارف القرآن جلد چہارم صفحہ 450 پر سورہ توبہ کی آیت 100 کی تفسیر میں فرماتے ہیں '' اس آیت میں پوری صراحت سے یہ بیان کردیا گیا ہے کہ صحابہ کرام اولین ہوں کہ آخرین ، سب سے اللہ تعالی نے '' حسنی '' یعنی ' جنت ' کا وعدہ کیا ہے
مفتی صاحب تنبیہ فرماتے ہیں اور لکھتے ہیں '' جو لوگ صحابہ کرام کے مابین مشاجرات اور ان میں پیش آنے واقعات پر بعض صحابہ کے متعلق ایسے تنقیدات کرتے ہیں ، جن کو پڑھنے والوں کے قلوب ان کی بد گمانی میں مبتلا ہو سکیں ، وہ اپنے اپ کو ایک خطرناک راستہ پر ڈال رہے ہیں ۔۔ نعوذ باللہ
مزید بر آں ، مفتی صاحب اسی صفحہ 450 پر ترمذی کی روایت پیش کرتے ہیں ، کہ جابر سے مروی ہے کہ رسول اکرم نے فرمایا ، '' جہنم کی آگ اس مسلمان کو نہیں چھو سکتی ، جس نے مجھے دیکھا ہے یا میرے دیکھنے والوں کو دیکھا ہے "
حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ صحابی رسول ہیں ، کاتب وحی ہیں اور رسول اکرم کے سالے / برادر نسبتی ہیں اور حضرت یزید رحمۃ اللہ صحابی رسول کے فرزند اور تابعی ہیں ۔
ایسے ویڈیوز اور بیا نات سننے سے احتراز کریں ، جن سے اپ کے دل میں امہات المومنین ، اصحاب رسول اکرم اور تابعین کے لۓ بد گمانی پیدا ہو
حديث کی کتاب بخاری میں حضرت عائيشہ سے مروی ہے کہ رسول اکرم نے فرمایا '' مردوں کو برا مت کہو ، اس لۓ کہ وہ اس ( کی جزا یا سزا ) کو پہونچ چکے ، جو انہوں نے کیا تھا ---- یعنی اب وہ اس دنیا سے جا چکے ہیں، وہ اپنی مدافعت / صفائ بھی پیش نہیں کرسکتے ۔
ماشاءاللہ بہت اچھا بیان
Jazak Allah Khair...
ALLAH Kareem Jannat main jagah dy Hazrat Mulana Ishaq R.A Ko. Maula Panjtan PAAK A.S apna Fazal Karyn
مَا کَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنۡ رِّجَالِکُمۡ وَ لٰکِنۡ رَّسُوۡلَ اللّٰہِ وَ خَاتَمَ النَّبِیّٖنَ ؕ وَ کَانَ اللّٰہُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمًا ﴿٪۴۰﴾٪۵
محمد ﷺ تمہارے مردوں میں سے کسی کے والد نہیں ہیں لیکن اللہ کے پیغمبر اور نبیوں کی مہر یعنی سلسلہ نبوت کو ختم کر دینے والے ہیں اور اللہ ہر چیز سے واقف ہے
Ma Sha Allah, Allah pak hazrat molana Ishaq madni ra ko janat mae alaa maqam atta kare, ameen
Suma Ameen
السلام علیکم ۔ اللّٰہ تعالیٰ آپ سب مسلمانوں کی مغفرت فرمائے آمین ۔ اللّٰہ تعالیٰ مجھے اور میرے اہل خانہ اور والدین کی بھی مغفرت فرما ۔ آمین ۔ ہو سکتا ہے کہ جب آپ میرا یہ کمنٹ پڑھ رہے ہوں تب میں اس دنیا میں نہ ہوں اس لیے آپ سب سے میری گزارش ہے کہ مجھ سمیت سب مسلمانوں کی مغفرت کی دعا فرمائیں ۔ شکریہ ۔ آج مورخہ 24 جنوری 2023.
What a bundle of knowledge ❤❤❤
جزاک اللّٰه
MASHA ALLAH.
Molana ishaq sahab ko Allah paaq janat men aala muqam atta farmae
Maulana ishaq r.a Allah pak app ko jannat ul firdous me ala maqam de 🤲🤲🤲
سرور کائنات حضور اکرم ﷺ نے یہ دعا بھی مانگی کہ یا اللہ! مجھے ایسا علم عطا کر جس کے ذریعے تو مجھے نفع دے۔ ( سنن الترمذی، حدیث نمبر 3599
) اور اے اللہ! میں ایسے علم سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو نفع نہ دے۔ ۔ السنن ابن ماجہ ، حدیث نمبر 250)
کیا حضرت یزید رحمتاللہ کے بارے میں بحث کرنا علم نافع ہے ؟
Allah pak molana ishaq R.A ko janat main aala muqam ata karey
SUBHANALLAH ibn e Tamyya ka muaqqif drust tha nasbioun wala nhi tha
ھم اھل حدیث کھبی بھی یزید سے محبت نہیں کرتے
Jnb inki kissi baat ki saned nhi sab jhoot tarikhi kissa hain madina par hamla sa phla yazeed mar gya tha
@@amjadsayeed2385sharam karr yazeed say muhabbat karney parr
@@amjadsayeed2385 yazeedi h tu....usko defend kr rha h.....ahl e bait ka dushman.....qatil h....moula Hussain ka.......yazeed aur dajjal ek hi sikke ke do pehlu hn .....wo zaalim tha....aur ye zaalim aayega
May Allah shower His blessings on Molana Ishaq. I was very unfortunate not to have attended his lectures when he was alive and delivering such great lectures. InshaAllah hope to meet him in Jannat Al Firdous.
He was one man Army. ALLAH rehmat fermain Molana Ishaq per!
Ameen
Great Maulana Ishaq RA
Thank you sir
Allah ap ko jannat fardos main jgha dy
Ya Allah MoulanaIshaqq ki magfirat farma aur us ko Janatulfirdous main jagah dey
Aamen.
Rahim Allah baba je ❤❤❤
May Allah bless your soul rest in peace
Aameen suma AAMEEN 🤲🤝🌹
💐💐💐 میرا اللّہ بادشاہ ،،، لا تعداد رحمتیں اور برکتیں نازل فرمائے میرے روحانی مرشد مفتی اسحاق رحمہ اللّہ علیہ کے مرقدِ انور پر دین کو حق کے پیرائے میں بیان کرنے والے انتہائی بلند پایہ مبلّغ ، مفکّر ، محدث ، مفسِر ، مجتہد اور ایک انتہائی راست گو ، سادہ ، سچے ، کھرے ، بیمثال اور عظیم انسان 💐💐💐
دشمنان اہلبیت علیہ السّلام پر تاقیامت لعنت
فیصلہ صدیقی کے حق میں شیعی شہادتیں
علامہ طبرسی، حضرت ابوبکر صدیقؓ کی حسب ِذیل حدیث بلا کسی ردّ و قدح کے یوں روایت کرتے ہیں:
«إني أشهد الله وکفٰى به شهیدًا أني سمعت رسول الله ﷺ یقول: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ذهبًا ولا فضة ولا دارًا ولا عقارًا وإنما نورث الکتاب والحکمة والعلم والنبوة وما کان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن یحکم فیه بحکمه» احتجاج الطبرسی: 1 ؍104
''حضرت فاطمہ الزہراؓ کے مطالبۂ وراثتِ مالی کے جواب میں حضرت ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بناکرکہتا ہوں اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ہر گاہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپؐ فرماتے ہیں: ہم انبیاء کی جماعت اپنے بعد کسی کو سونے، چاندی، گھر اور اراضی کا وارث نہیں بناتے۔ ہم صرف کتاب و حکمت، علم اورنبوت سے متعلق اُمور کاوارث بناتے ہیں، رہے ہمارے ذرائع معاش تو وہ ہمارے بعد ہونے والے خلیفہ کی سپرداری میں چلے جاتے ہیں، وہ ان میں اپنی صوابدید کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔''
حضرت ابوبکر صدیق کا آلِ رسول اللہ ﷺ کے حق میں یہ فیصلہ اس قد رحق اور صواب تھا کہ سنی عُلما کی شہادتیں تو درکنار خود شیعہ اہل علم اپنے ائمہ اہل بیت کے حوالہ سے اس فیصلہ کو مبنی برحق و صواب تسلیم کرتے چلے آرہے ہیں، جیسا کہ شیعہ علما لکھتے ہیں:
امام باقر کی شہادت: علامہ ابو حامد عبدالحمید المعروف ابن ابی الحدید (متوفی 656ھ) بہ اسنادِ جناب محمد باقر (امام پنجم شیعہ ) سے روایت کرتے ہیں:
«عن کثیر النواء قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي جعلني الله فداك أرأیت أبابکر وعمر هل ظلماکم من حقکم شیئًا أو قال ذهبَا من حقکم بشيء فقال: لا والذي أنزل القرآن علىٰ عبده لیکون للعالمین نذیرًا، ما ظلمنا من حقنا مثقال حبة من خردل. قلت جعلت فداك، أفأتولاهما قال نعم: ویحك تولاهما في الدنیا والآخرة وما أصابك ففي عنقي، ثم قال: فعل الله بالمغيرة وتبيان، فإنهما كذبا علينا أهل البيت» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4/113
''کثیر النوا کہتے ہیں ، میں نے جناب محمد باقر سے پوچھا کہ کیا ابوبکرؓ اور عمر ؓ نے تمہاری کوئی حق تلفی کی ہے تو اُنہوں نےمیرے جواب میں فرمایا: قرآن نازل کرنے والے ربّ تعالیٰ کی قسم! ان دونوں نے رائی کے دانے برابر بھی ہماری حق تلفی نہیں کی تو پھر میں نےپوچھا کہ کیا میں ان دونوں سے دوستی رکھوں تو اُنہوں نے فرمایا: دنیا اور آخرت دونوں میں ان کی دوستی کادم بھرو۔ اگر ان کی دوستی پر تجھ سے کچھ مؤاخذہ ہوا تو اس کی ذمہ داری میری گردن پر ہے۔ اللہ مغیرہ اور تبیان کو غارت کرے، وہ آل نبی پر ظلم و ستم کے جھوٹے قصے اور داستانیں گھڑتے رہتے ہیں۔''
امام زید بن زین العابدینؓ کی شہادت: فرماتے ہیں:
«وأیم الله لو رَجع الأمر إلىٰ لقضیتُ فیه بقضاء أبي بکر» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4؍113
''یعنی امام زیدشہید فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر فدک کی تقسیم کا مقدمہ میری طرف لوٹ کر آتا تو میں بھی اس کا وہی فیصلہ کرتا جو ابوبکر صدیقؓ نےفیصلہ کیا تھا۔'' یعنی امام کے نزدیک حضرت ابوبکر صدیقؓ کا فیصلہ بالکل درست اور صحیح تھا۔ یہ فیصلہ السنن الکبریٰ بیہقی 2؍302
بھى درج ہے
@@دأبوصقر jnaab phir aap umar bin Abdul aziz ke faisle ko kaise dekhte hen jinhone khalifa bante hi sabse pahla jo hukm jaari kiya wo zohra ki viraasat hi thi jo sajjad ko wapas ki gai.
Ab ye mat kahna ki wo faisla bhi sahi tha aur ye faisla bhi sahi tha kuchh to miss handling hui thi.bila shuba hum siddiq ko galat nahi thahra rahe hen lekin haq baat kehne me kiya gunah ho jayga
Allah bless ishaq sb, great scholar
Mashallah
Great truth,,, moulana sab,,,,
Ibn taymiyyan the greatest scholar of the past 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
Lol
Yazeedi thA
@@sultanahmad9227Jahil Wo yazeed k against likh k gaya hé bht koch kaha hé
Allah apko janatul firdous ata karay love from indian occupied kashmir
Allah pak mola Hussain k sadqee ap ko azadi nasseb farmae
MashaAllah.
MashaAllah
Allah ap janat me Alaa muqam de. AMEEN
Muawayiah too cannot be praised because he actually broke promise what he negotiated with Hassan (RA) that he will not appoint his own as next Khalifah. Muslims were supposed to elect their Khalifah. Khilafah or Imamat is not by blood relations or lineage in Islam. However, Imam Hassan and Hussein (RA) had accepted Muawayiah as Khalifah. It was only Yazid that Imam Hussein (RA) stood against, even though in much weaker position than when Imam Hassan (RA) too was alive. So, no call for war against Muawayiah, but war against Yazeed after refusing bayt to Yazeed. There is the difference.
can you tell the name of Ibn Taymihah R.A book which Molana Ishaq R.A is reading????
The Khawarij who killed Khalifa 'Uthman and boasted about it, such as Malik ibn Ashtar, were commanders in Hazrat 'Ali's army. -
Again, from the Syrian perspective, not only were the killers of Khalifa 'Uthman (RA) not punished, but they were the leading commanders in Hazrat 'Ali's (RA) army so how could they (the Syrians) be wrong!? May Allah (سبحانه و تعالى) have Mercy on Hazrat ‘Ali, Hazrat Mu’awiya, and the rest of the Prophet’s (صلى الله عليه وسلم) Companions. Share this with those whose minds are being poisoned by engineer before their hearts are poisoned as well
Shia vs. Ahlu-Bayt
All members of Ahl-ul-Bayt (the family of the Holy Prophet) belong to Sunni Muslims. Imam Ja’far al-Sadiq for instance, is the teacher of Imam Malik and Imam Abu-Hanifa. None of Ahlu-Bayt subscribed to the false beliefs of these Rafida (Shia). There are numerous solid arguments based on logic and Shari'ah refuting their religion and false beliefs. These arguments are so many that it would be difficult to recount them all. Therefore they should repent from their false and unfounded beliefs and enter into the fold of Islam.
"They are the enemies, so beware of them. May Allah curse them! How are they denying (or deviating from) the Right Path." (al-Munaafiqoon, verse 4)
These Rafida (Shia) actually descend from Abu Lu'luah Majoosi (a Persian fire worshipper) and Abdullaah ibn Saba' (a Jew). However they are more dangerous from the Christians themselves. Christians fight Islam face to face (if they did) while Rafida stab Islam from its back.
------------------------------------
Molana ishak was one of the great scholar in the world
Alah apk darjat buland karay
How about those who betrayed Imam Hussein in Kufa??
Respect hazrat Hussain ra
@@shoaibkazmi3699 Respect ALL sahaba including Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Ayesha, Talha, and others.
Subhan Allah haque bayan kar dia
اللہ تعالیٰ رحمتیں نازل فرمائے مولانا صاحب کی قبر مبارک پر ۔۔۔
Molana saab abb Nasjid e nabwi mein hotay hain. Ahl e bait (as) kay saath.🤗
Upr wala hmain mola Ali k sath rakhay or jo moavia or usk baitay se muhbt krta ha w0 b unjaisa he ha
Ager Hazoor (Sa) Ki Hayt E, Tyabah Ma Ammam Hussain (As) Shaheed Hoty Kya Ap (Sa) Unhain Seyed Ul Shohda Na Kahty ❤ Bashaq Jo Be Hussain(As)Ka Kaflay Ma Shareek Thay Wo Sab Ka Sab Seyed Ul Shohda Hain. Dunya Ki Azeem Shahadat.🇸🇦
@guillotine 481
Bashaq
Bilkul...beshaq
❤
All the heinous criminal acts of yazeed and his successors will go into the big account balance of deeds of MUAVIYAH till the day of judgement, just like the case of one of the two sons of Aadm a.s.
Let him have a huge mountain of his wishful deeds on the day of judgement.
Whether he was a bad Muslim or a munfiq ???------ Allah knows best.
Jaffar samoon how bro???
So according to you QURRAN is telling lie (NAOZBILLAH)???
Which says
Us din koi kisi ka bhooj nhe utha'a ga..
@@mohammadwaqar3896 -- After reading comments here from these ppl, I really don't believe these ppl believe in anything but their misguided shiaa "scholars" who are agents working for the other people. Internet is exposing shiaaism to Muslims.
Allah punishment is these who betrayed Hussein (RA) in Kufa that they will keep beating themselves till eternity.
PS. Muawayiah cannot be praised because he broke promise what he negotiated with Hassan (RA) that he will not appoint his own as next Khalifah. However, Imam Hassan and Hussein (RA) accepted Muawayiah as Khalifah. It was only Yazid that Imam Hussein stood against even though in much weak position than when Imam Hassan (RA) too was alive. So, no call for war against Muawayiah, but war against Yazeed. Know the difference.
@@marketmaker2469 Unfortunately in Pakistan people are emotional, so in response to a few nasibis people are getting inspired by Shias and rafidids. They don't even know how shiism spread and how many branches they have, who the savafids and buyids were, how the fatimids betrayed Saladin etc
Shia vs. Ahlu-Bayt
All members of Ahl-ul-Bayt (the family of the Holy Prophet) belong to Sunni Muslims. Imam Ja’far al-Sadiq for instance, is the teacher of Imam Malik and Imam Abu-Hanifa. None of Ahlu-Bayt subscribed to the false beliefs of these Rafida (Shia). There are numerous solid arguments based on logic and Shari'ah refuting their religion and false beliefs. These arguments are so many that it would be difficult to recount them all. Therefore they should repent from their false and unfounded beliefs and enter into the fold of Islam.
"They are the enemies, so beware of them. May Allah curse them! How are they denying (or deviating from) the Right Path." (al-Munaafiqoon, verse 4)
These Rafida (Shia) actually descend from Abu Lu'luah Majoosi (a Persian fire worshipper) and Abdullaah ibn Saba' (a Jew). However they are more dangerous from the Christians themselves. Christians fight Islam face to face (if they did) while Rafida stab Islam from its back.
------------------------------------
السلام علیکم
MOLVEE ESHQ
Haqparasth ailam
Jo Allah aur Akharat par yaqeen rakhal hay woh yazeed Ka dushman hay
اہل بیت حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلّم کا گھرانہ تھا یا ایران کہ مجوسی ؟؟
Do you accept Ibn Taymiyyah? Ibn Taymiyyah has a hadith in his book. And he considers that hadith to be correct. In this hadith Ibn Abbas says: I saw God as a teenager without a beard. With a lot of hair. In a lush garden. Ibn Do you accept Taymiyyah? Do you accept his hadith?
There are hadith and traditions that are weak. Please provide full context and reference of what you just wrote above.
If you're one of those (Shiaas) who do not believe Hadith and Sunnahs, but say you only believe in the Holy Qur'an, then show us where in Qur'an:
i) IMAMAT - Allah's saying in Qur'an that Imam is appointed by Allah (not elected by Muslims),
ii) NAME of Syadana Ali (AS & RA) in Qur'an that Ali is the next Imam, and
iii) IMAMAT BY LINEAGE - that Ahl-e-Bait will be the only khalifah and Imams.
Saach baat ajkal kuch nadan deobandi talibe ilm yazeed kay tarafdari karte hai. Bangladesh mei ek nadan moulvi Yazeed ko Ta'been taak keh diya
Ap bangladesh se h kya
@@mosinhussain8044 Ji Hazrat.
@@tahmidrahman8527 apka contact no milega kyaa
TIBYANULQURAAN HAS RIGHT REFERENCES FROM AUTHENTIC BOOKS OF ALL 4 FUQAHAA E IKRAM.
الحمد الله سكون ديا
Yazzed lanati 🐶🐷
I,VE WATCHED HIS VIDEO CLIP WHERE HE OPPOSED IMAM HASSAN ALAIHE SALAM.
AHLAY BIAT KAY QATLINE PAR ALLAH KI LANT HO JIS MIAN YAZID BI SHAMIL THA ____ SAJJAD KHAN ATTOCK
یہ کون سی کتب کے حوالے دے رہے ہیں؟ کوئی بتا سکتا ہے؟
Amem abn tam
Hawalay to day rahy hain gor say suno
ھمارا اصل تنازعہ یہھے کہ ھمھر دنیاوی معاملے کو علمی زاویہ دینے کی کوشش کرتے ھیں اسکے لیے روایات ھمارا سبسے بڑا سہارا ھے۔روایات میں لاکھوں تضاد ھیں کچھ نے کیا کہا کچھ نے کیا ان روایات ھی نے تقسیم کر رکھی ھے اب کیا کیا جاٸے۔اسکا حل کسی عالم کے پاس نہیں ھے
آگر اللہ تعالیٰ شانہ زندگی اور موت کا خالق ہے تو پھر آپ کو یہ بھی ماننا پڑے گا کہ اس کے حکم کے بغیر کوئی پتہ بھی نہیں ہل سکتا واقع کربلا کیا مشیت الٰہی خلاف ہے آگر ہے تو سؤال پیدا ہوتا ہے کہ کیا موت وقت سے پہلے آتی ہے اگر نہیں تو پھر آپ لوگ اس مسلے کو اللہ پر کیوں نہیں چھوڑتے قیامت کے دن کو یوم تغابن اسی لیے کہتے ہیں کہ اس دن مجرم کو آس کے جرم کے لیے سزا دی جائے اور اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت کرنے والے کو اس کا بہترین بدلہ دیا جائے اللہ کیا علیم خبیر نہیں جو آپ لوگ بار بار مرے ہوئے لوگوں کے بارےمیں بحث و مباحثہ کرتے رہتے اپنے گناہوں کو بھول جاتے ہو اس یوم تغابن کے دن کیا تم یہ عزر پیش کروگے کہ دنیا میں یزید کے کافر اور پلید ہونے کی مجلسیں کرتے تھے جب وہ خود جانتا ہے کون حق پر تھا مولانا صاحب آپ کے پاکستان کی حکومت یزیدی حکومت سے بھی بدتر حکومت ہے اگر سیّدنا حسین علیہ السلام کے ساتھ واقعی محبت ہے تو حسین کی طرح اس ظالم حکومت کے خلاف اٹھ کھڑے ہو جاتے اور اس کے ہر ستون کو زمین بوس کرلو عدل اور انصاف اور انسانی اقدار کو پامال ہونے سے بچاؤ یہی شہید کربلا کو خراج عقیدت پیش کرتے کا طریقہ ہے
THESE BOOKS DON'T EXIST IN OUR KNOWLEDGE IN THE HISTORY.
It's fatawa ibn e taymiya It's available on internet
Shia se ktne pesselete ho ye be btao amam hnfeia ne yazed k bare me keia frmaia
Aghar baat imam hanifa pe karna chahte ho tu suno imam abu hanifa ne tu yazeed k baap ko b galat kaha hai our farmaeya hai k aghar us waqat main hota tu mola ali a s ka saath deta our mavia se jang karta
Hum hanfi hain aap shaed hanfi fiqa se pore waqif nahi
@@sachkiawaz4477
*Theek dhangg se dia apbe esko*
@@sachkiawaz4477 Ali ke sath to poori qaynat h.......Ali akele hi kaafi hn.........pr kuch jgh logo ne politics kheli h.......
Yazeed Aisa zalim tha jo kafir se bara gunah kiya tha
Yazeed se bda zaalim is rooh e zameen pr abhi tk Paida nhi hua....akhir kutte ki mout di Allah ne....shimr... yazeed..hurmula.....ibn Saad ...kholi ...ibn ziyad....dajjal firoun namrood ....sb jahannum mein jayenge... inshallah
Pehla Jumla Salhuddin khagaya, Yeh khayanat Hay
Sab jhoot tha
@@amjadsayeed2385 slahuddin ki ruhani olad ka saboot de rhe ho tum jhute
سرور کائنات حضور اکرم ﷺ نے یہ دعا بھی مانگی کہ یا اللہ! مجھے ایسا علم عطا کر جس کے ذریعے تو مجھے نفع دے۔ ( سنن الترمذی، حدیث نمبر 3599
) اور اے اللہ! میں ایسے علم سے تیری پناہ میں آتا ہوں جو نفع نہ دے۔ ۔ السنن ابن ماجہ ، حدیث نمبر 250)
کیا حضرت یزید رحمتاللہ کے بارے میں بحث کرنا علم نافع ہے ؟
Yazeed ke bare mein Uske bete Muawiyah bin yazeed Ka mauqaf Sahi hai jes ne Apne baap yazeed ko Kaha, ke tere takht ke neeche ahlebait awr sahabah ka khon hai
Lagta hai Khilafat k khilaf A saara hangama aur fitna thaa ???
Hukmaran Tagoot se compromise thye ???
میرے دوستوں میں سے کوئی بھی ابوسفیان ، معاویہ اور یزید کا حامی نہیں ھے۔
بلکہ ھمارا یہ خیال ھےکہ
منزل انہیں ملی
جو شریک سفر نہ تھے
لیکن غدیر خم کے متعلق آپ ذیادہ
جذباتی ھو رھے ھیں۔
حضرت صاحب
میرا ایک سوال ھے
"
کیا اسلام ایک خاندانی مذہب ھے ؟
Jazbati hone ki kia baat hai molana sahab sahi ahadis beyan karte hain our jo nabi s a w k farman ka munkir ho is ka matlab who nabi s a w ka b hami nahi ??
Asi fazool mantaq apne paas rakhen
@Abdul Qayyum
Khandaani mazhab hota aaja tak Ahle Bait k khandaan waley harr chiiz par qabzaa kiye hotey. Kiya aisa hai ....... nahi na . To apna drama bndd krdo .
رافضی اور نیم روافض اپنے قتل كو چھپانے كے ليے یزید یزید کرتے ہيں۔ اور سارى ذمہ دارى يزيد پہ ڈالنے كى كوشش كرتے ہيں۔ جبكہ حضرت حسين كا اصل قاتل شيعہ خود ہيں, انہوں نے پہلے كوفہ آنے كى دعوت دى, پهر جب مسلم بن عقيل كو حضرت حسين نے تاكيد كے ليے بھيجا تو 18000لوگوں نے موت پر بيعت كى , پھر جب حضر ت حسين تشريف لائے تو نہ صرف بلانے اور بيعت كرنے والے غائب ہو گئے بلكہ عبيد الله بن زياد كى لشكر ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كر ديا, يزيد نے شام سے كوئى لشكر نہيں بھيجے تهے, صرف عبيد الله بن زياد كے كہنے پر سارے شيعہ اس كے لشكر ميں شامل ہو گئے۔ نہيں تو كوئى يہ ہميں سمجهائے كہ 18000 ميں سے كتنے شيعوں نےحضرت حسين كى دفاع ميں سر كٹاے؟
شيعہ كى بے وفائى كا ذكر تو خود حضرت حسين نے كر دى ,جب انہيں مسلم بن عقيل كى شہادت كى خبر ملى: (أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا...)( ) اعلام الوري: (228). "اما بعد ہميں پريشان كن خبر پہنچى ہے, مسلم بن عقيل, هانىء بن عروةاور عبد الله بن يقطر سب قتل ہو چكے, ہمارے (جهوٹے) شيعہ ہميں بے يار ومدد گار چھوڑ گئے ہيں".
احضرت زين العابدين رحمہ الله حضرت حسين كى شہادت كے بعد رو كے ٹوپى ڈرامہ كرنے والوں سے مخاطب ہو كے فرمايا: (إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟). ( )الاحتجاج (2/29). "يہ لوگ ہم پہ رو رہے ہيں ہميں ان كے علاوہ كس نے قتل كيا".
حضرت زينب بنت على اہل كوفہ سےيوں مخاطب ہوئے: (يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء).( ) عباس القمي, نفس المهموم(ص:365),الشيخ رضى القزويني, تظلم الزهراء (ص:264). "اے اہل كوفہ تمہارے مرد ہميں قتل كررہے ہيں, اور تمہارى عورتيں ہم پہ رو رہى ہيں, ہمارے اور تمہارے درميان فيصلہ الله تعالى روز قيامت كرے گا".
قاتلين حسين كے بڑے بڑے ليڈر شيعہ تهے, مثلا شمرذى الجوشن, شبث بن ربعى, اور زحر وغيرہ, شيخ عباس القمى اپنى كتاب ميں شمر ذي الجوشن كے بارے ميں لكھتے ہيں:(أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة). ( )عباس القمي, سفينة البحار (1: 714). " كہ شمر جيش كوفہ كےمجرم اور سخت ليڈروں ميں سے تهے, جنہوں نے حضرت حسين سے لڑائى كى, اور يہ حضرت حسين كے قاتلوں ميں سےہيں, جنگ صفين ميں حضرت على كے ساتھ كهڑے تهے, پهر كوفہ ميں سكونت اختيار كى"۔
شيخ مفيد لكھتے ہيں خط لكھ كر بلانے والوں ميں يہ لو گ سرفہرست ہيں جو بعد ميں جيش كوفہ ميں شامل ہو كر حضرت حسين كو شہيد كيا: ( وكان من المكاتبين حبيب بن مظهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه ) .( ) المفيد, الإرشاد : (2 / 36 - 37). اور اس بات ميں كو ئى شك نہيں كہ بلانے والے سارے شيعہ تهے, جو بعد ميں ابن زياد كے ہاتھوں بك گئے۔
السيد محسن الامين كہتے ہيں: ( بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به ، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه )( ) أعيان الشيعة (القسم الأول ص 34).
"اہل عراق ميں سے بيس ہزار نے حضرت حسين كى بيعت كى, پهر غدارى كى, اورآپكے خلاف نكلے, جبكہ ان كى گردن ميں آپ كى بيعت تهى, اور آپ كو قتل كيا"۔
اب اس تحرير سے قارى كو اندازہ ہو گيا ہو گا , صبح شام يزيد پہ لعنت كرنے كا مقصد اپنا جرم چهپانا ہے۔
@@دأبوصقر
Karbala mn fauj kiski tthi, kufa walon ne dhokha dia aur kufa walon ko daraya dhakaya kisne
@@syedsir6504 acha sochne ki baat hai k aaj tak nasbi kute karbla ko jhoti kahani kehte thee k esa kuch huwa he nahi ab kute bhonk rahe hain k ye sab kuch shion ne kia
Yazeed ki gandi ulado jhot jitna marzi bakwas kar lo such chupa na sako ge
Bad bhakhton bad aqida ibn e timia ki mout kaisi hui oos pr bhi video banao shaitaan k chelon...
Maut jese b hui ho Lekin Ahlai bait k bare me unse agree krta hu
Yazid se har musalmaan nafrat karta hai
THEEK AINDAH IMAM ESHQ NAHEE LIKHA JAAVE GAA.
He never accepted Islam.
Yazeed lanati
اھلسنت سنت مفسر قرآن علامہ مناوی لکھتے ہیں پیغمبر اسلام ص نےاپنی بیٹی حضرت فاطمہ س کے بارے میں فرمایا تھا فاطمہ میرے جگر کا ٹکڑا ہے جس نے اسے ناراض کیا اس نے مجھے ناراض کیا بخاری شریف جلد2 صفحہ 30 2 جبکہ بنوامیہ نےاس بات کو مدنظر رکھےبغیر ان کے حقوق کو پامال کیااھل بیت کے بہت زیادہ افراد کو قتل کیا ان کے بچوں اور عورتوں کو قیدی بنا یا اھلبیت کے گھروں کو خراب کیاان کےمقام و منزلت کی پرواہ نہ کرتے ہوئے ان کےفضائل کا انکار کیا اور ان پر لعنت کرنااورانہیں سب وشتم کرنا جائز قرار دیا یوں پیغمبر اسلام ص کی وصیت اور ان کے فرامین کی مخالفت کی پیغمبر اسلام ص کی تمنا کے خلاف عمل کیا وہ اپنے ان مظالم کی وجہ سے جب بارگاہ خداوندی میں پہنچیں گے تو شرمندہ ہوں گے اور ان کے پاس کوئی جواب نہیں ہوگا بحالہ کتاب فیض القدیر شرح الجامع الصغیر تعصب کی پٹی اپنی آنکھوں سے اٹھا کر دیکھ شیعہ حضرات کسی پر الزام نہیں لگا تے بلکہ سچ بولتے ہیں جس کا اعتراف آپ کے انصاف پسند علماء بارہا کرچکےہیں کہ قاتلان امام حسین علیہالسلام بنوامیہ ہے نہ کہ شیعیان حیدر کرار علیہ السلام
فیصلہ صدیقی کے حق میں شیعی شہادتیں
علامہ طبرسی، حضرت ابوبکر صدیقؓ کی حسب ِذیل حدیث بلا کسی ردّ و قدح کے یوں روایت کرتے ہیں:
«إني أشهد الله وکفٰى به شهیدًا أني سمعت رسول الله ﷺ یقول: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ذهبًا ولا فضة ولا دارًا ولا عقارًا وإنما نورث الکتاب والحکمة والعلم والنبوة وما کان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن یحکم فیه بحکمه» احتجاج الطبرسی: 1 ؍104
''حضرت فاطمہ الزہراؓ کے مطالبۂ وراثتِ مالی کے جواب میں حضرت ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بناکرکہتا ہوں اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ہر گاہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپؐ فرماتے ہیں: ہم انبیاء کی جماعت اپنے بعد کسی کو سونے، چاندی، گھر اور اراضی کا وارث نہیں بناتے۔ ہم صرف کتاب و حکمت، علم اورنبوت سے متعلق اُمور کاوارث بناتے ہیں، رہے ہمارے ذرائع معاش تو وہ ہمارے بعد ہونے والے خلیفہ کی سپرداری میں چلے جاتے ہیں، وہ ان میں اپنی صوابدید کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔''
حضرت ابوبکر صدیق کا آلِ رسول اللہ ﷺ کے حق میں یہ فیصلہ اس قد رحق اور صواب تھا کہ سنی عُلما کی شہادتیں تو درکنار خود شیعہ اہل علم اپنے ائمہ اہل بیت کے حوالہ سے اس فیصلہ کو مبنی برحق و صواب تسلیم کرتے چلے آرہے ہیں، جیسا کہ شیعہ علما لکھتے ہیں:
امام باقر کی شہادت: علامہ ابو حامد عبدالحمید المعروف ابن ابی الحدید (متوفی 656ھ) بہ اسنادِ جناب محمد باقر (امام پنجم شیعہ ) سے روایت کرتے ہیں:
«عن کثیر النواء قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي جعلني الله فداك أرأیت أبابکر وعمر هل ظلماکم من حقکم شیئًا أو قال ذهبَا من حقکم بشيء فقال: لا والذي أنزل القرآن علىٰ عبده لیکون للعالمین نذیرًا، ما ظلمنا من حقنا مثقال حبة من خردل. قلت جعلت فداك، أفأتولاهما قال نعم: ویحك تولاهما في الدنیا والآخرة وما أصابك ففي عنقي، ثم قال: فعل الله بالمغيرة وتبيان، فإنهما كذبا علينا أهل البيت» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4/113
''کثیر النوا کہتے ہیں ، میں نے جناب محمد باقر سے پوچھا کہ کیا ابوبکرؓ اور عمر ؓ نے تمہاری کوئی حق تلفی کی ہے تو اُنہوں نےمیرے جواب میں فرمایا: قرآن نازل کرنے والے ربّ تعالیٰ کی قسم! ان دونوں نے رائی کے دانے برابر بھی ہماری حق تلفی نہیں کی تو پھر میں نےپوچھا کہ کیا میں ان دونوں سے دوستی رکھوں تو اُنہوں نے فرمایا: دنیا اور آخرت دونوں میں ان کی دوستی کادم بھرو۔ اگر ان کی دوستی پر تجھ سے کچھ مؤاخذہ ہوا تو اس کی ذمہ داری میری گردن پر ہے۔ اللہ مغیرہ اور تبیان کو غارت کرے، وہ آل نبی پر ظلم و ستم کے جھوٹے قصے اور داستانیں گھڑتے رہتے ہیں۔''
امام زید بن زین العابدینؓ کی شہادت: فرماتے ہیں:
«وأیم الله لو رَجع الأمر إلىٰ لقضیتُ فیه بقضاء أبي بکر» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4؍113
''یعنی امام زیدشہید فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر فدک کی تقسیم کا مقدمہ میری طرف لوٹ کر آتا تو میں بھی اس کا وہی فیصلہ کرتا جو ابوبکر صدیقؓ نےفیصلہ کیا تھا۔'' یعنی امام کے نزدیک حضرت ابوبکر صدیقؓ کا فیصلہ بالکل درست اور صحیح تھا۔ یہ فیصلہ السنن الکبریٰ بیہقی 2؍302
بھى درج ہے
فیصلہ صدیقی کے حق میں شیعی شہادتیں
علامہ طبرسی، حضرت ابوبکر صدیقؓ کی حسب ِذیل حدیث بلا کسی ردّ و قدح کے یوں روایت کرتے ہیں:
«إني أشهد الله وکفٰى به شهیدًا أني سمعت رسول الله ﷺ یقول: «نحن معاشر الأنبیاء لا نورث ذهبًا ولا فضة ولا دارًا ولا عقارًا وإنما نورث الکتاب والحکمة والعلم والنبوة وما کان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن یحکم فیه بحکمه» احتجاج الطبرسی: 1 ؍104
''حضرت فاطمہ الزہراؓ کے مطالبۂ وراثتِ مالی کے جواب میں حضرت ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بناکرکہتا ہوں اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ہر گاہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ، آپؐ فرماتے ہیں: ہم انبیاء کی جماعت اپنے بعد کسی کو سونے، چاندی، گھر اور اراضی کا وارث نہیں بناتے۔ ہم صرف کتاب و حکمت، علم اورنبوت سے متعلق اُمور کاوارث بناتے ہیں، رہے ہمارے ذرائع معاش تو وہ ہمارے بعد ہونے والے خلیفہ کی سپرداری میں چلے جاتے ہیں، وہ ان میں اپنی صوابدید کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔''
حضرت ابوبکر صدیق کا آلِ رسول اللہ ﷺ کے حق میں یہ فیصلہ اس قد رحق اور صواب تھا کہ سنی عُلما کی شہادتیں تو درکنار خود شیعہ اہل علم اپنے ائمہ اہل بیت کے حوالہ سے اس فیصلہ کو مبنی برحق و صواب تسلیم کرتے چلے آرہے ہیں، جیسا کہ شیعہ علما لکھتے ہیں:
امام باقر کی شہادت: علامہ ابو حامد عبدالحمید المعروف ابن ابی الحدید (متوفی 656ھ) بہ اسنادِ جناب محمد باقر (امام پنجم شیعہ ) سے روایت کرتے ہیں:
«عن کثیر النواء قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي جعلني الله فداك أرأیت أبابکر وعمر هل ظلماکم من حقکم شیئًا أو قال ذهبَا من حقکم بشيء فقال: لا والذي أنزل القرآن علىٰ عبده لیکون للعالمین نذیرًا، ما ظلمنا من حقنا مثقال حبة من خردل. قلت جعلت فداك، أفأتولاهما قال نعم: ویحك تولاهما في الدنیا والآخرة وما أصابك ففي عنقي، ثم قال: فعل الله بالمغيرة وتبيان، فإنهما كذبا علينا أهل البيت» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4/113
''کثیر النوا کہتے ہیں ، میں نے جناب محمد باقر سے پوچھا کہ کیا ابوبکرؓ اور عمر ؓ نے تمہاری کوئی حق تلفی کی ہے تو اُنہوں نےمیرے جواب میں فرمایا: قرآن نازل کرنے والے ربّ تعالیٰ کی قسم! ان دونوں نے رائی کے دانے برابر بھی ہماری حق تلفی نہیں کی تو پھر میں نےپوچھا کہ کیا میں ان دونوں سے دوستی رکھوں تو اُنہوں نے فرمایا: دنیا اور آخرت دونوں میں ان کی دوستی کادم بھرو۔ اگر ان کی دوستی پر تجھ سے کچھ مؤاخذہ ہوا تو اس کی ذمہ داری میری گردن پر ہے۔ اللہ مغیرہ اور تبیان کو غارت کرے، وہ آل نبی پر ظلم و ستم کے جھوٹے قصے اور داستانیں گھڑتے رہتے ہیں۔''
امام زید بن زین العابدینؓ کی شہادت: فرماتے ہیں:
«وأیم الله لو رَجع الأمر إلىٰ لقضیتُ فیه بقضاء أبي بکر» شرح نہج البلاغۃ لابن ابی الحدید: 4؍113
''یعنی امام زیدشہید فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر فدک کی تقسیم کا مقدمہ میری طرف لوٹ کر آتا تو میں بھی اس کا وہی فیصلہ کرتا جو ابوبکر صدیقؓ نےفیصلہ کیا تھا۔'' یعنی امام کے نزدیک حضرت ابوبکر صدیقؓ کا فیصلہ بالکل درست اور صحیح تھا۔ یہ فیصلہ السنن الکبریٰ بیہقی 2؍302
بھى درج ہے
@@دأبوصقر 6 century kitab ki behas tu yha akar likh rha hai tere samne hadeese late h to tu munkirine hadees ban jata hai.. Iski koi athenticity nahi hai jo tune chat likhi hai
Yazeed ko badshah banaya muaviya ne....He is equally responsible
un ko kia pata tha ke yazeed sahaba ke sath ye kare ga
@@AhmadAli23_11 Yazeed ne wahii kia....jo apne baap se seekha...aur muaviya se 10 kadam aagay nikl gya
adam A.S. ke betay ne qatal kia
hazrat Nuh A.S. ke betay ne nafarmani kee
Firaun kee biwi naik
haanji kuch aqal ayi?
@@farzanaltaf1085 o bhai ap k abu ko kya pta ap kal kya karo gy? ap kal kaisy ho jao gy?
@@cryptogenie01 yazeed 23 Rajab ko khalifa bana aur 27 Rajab say imam Hussain ka safar suruh ho gaya imam Hussain ko bghair milley hi 5 din mai pta chal gaya k yazeed fasiq fajir hai lekin 30 saal mai us k bap ko nahi pta chala
Mazeed yeah k muavia nay imam hassan say wada kiya tha k apne bad kisi ko khalifa nahi banaye ga
لعنت الله
امام ابن تیمیہ اہل حدیث کا نبی تھا کیا ۔۔۔۔۔۔تمام لوگ و روایات جو ابن تیمیہ کے بارے کرتے کہ وہ مخبوط الحواس شخص ٹھا
Oh mullas please leave the decision of Yazid on Allah because he is the best Judge.Why are you interfering in Allah 's job.
Y should we not interefere..... We vl call him fasiq nd zalim as he was..... Don't listen to cult scholars..
Brother Nesar I think you want to teach your prophet (s) Because Rasul Allah (s) said about Imam Hussain (a) death when he was just a kid...according to you Rasul Allah (s) should leave it on Allah Subhanu tala and Imam Bukhari, Muslim,Tirmidhi,Abu daud,Nasai (r) should not write hadith in their Books on Imam hussain (a) and Against Yazid... Ibn hazar askalani, Ahmad ibn hanbal should not give comments on yazid.. Dear Brother keep one thing in mind we sunni do some very wrong thing that is we treat all ashabe rasul as like Hazrat abu bakar,Umar, usman,Ali,absur rahman bin auwf (R) but no all sahaba r not same Rasul Allah (s) said to huzaifa ibn yaman there are 12 munafiq in my ashab..But about imam hussain (a) Rasul Allah said he is the leader of zannaty youth.. So please stand for Ahlul bait..No matter what.. 100 thousand crore yazid has 0 value infront of Imam Hussain (a) because if u r muslim if u want jannat u must love imam hussain (a) if u not speak future generation will not know how their leader sacrifice his and his family's life for Islam.. Hope u didnt mind.. May Allah give us safayat of Rasul Allah (s) due to love of Ahlul bait..
معاویہ کو فجر کی نماز کے لیے ایک غیر معروف بندے نے جگایا کہ اٹھ کر نماز پڑھ معاویہ نے پوچھاتو کون ہے اس نے کہا اے ولی الشیطان تو بس یہ کر کہ نماز پڑھ اور جمعہ کو پکڑ مزید کہا کہ اہے معاویہ تیرا مشن ہے کیا معاویہ بتانے لگا عزت ہ
Ishaq fittin
Shake ul ilzam hahaha ye jahalvi gumrah tha koi shaikh nhi
Qabar me pao hy sharm kr aise bat na kr
Kya galat bol dia
Lgta yazeedi ho......Bhai...baap ko bura keh dia kya....ibn ne taimiya aur yazeed ek hi thali ke chatte batte the
وکیل محمد و آل محمد صلی اللّہ علیہ وآلہ وسلم مولانا محمد اسحق علیہ رحمۃ کو آللہ تعالیٰ جنت الفردوس میں اعلی مقام عطا فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین