Евр 4:15: "Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха."
Со всем уважением, но Вы никаким образом не коснулись Евр. 7:12 где говорится, что нет теперь нужды исполнять то, что исполняя "человек был бы жив". 1. Нет левитского служения, а значит нет десятины, но есть осознание, что есть нужда в средствах, которые не надо собирать под звуки слов Мал. 3:8-10, но, "что посеет человек, то и пожнет" т.е. добровольно. 2. В НЗ вступает в силу (хотя и всегда был в силе), выходит на первый план "закон царский", "закон свободы" (Иак. 2:8-12), который есть откровение Божьего характера, который был оклеветан сатаной ещё на небе, но в "последнии дни сии" через Сына стал откровением доступным для всех во всей Вселенной, то что в ВЗ называется "скрижалями откровения" (Божьего характера), "скрижалями завета", но не законом, а мы очень часто называем десятью заповедями, которые и расставляют всех и всё на свои места, и центром, которых есть 4-ая заповедь показывающая Бога, как Творца (Евр. 4:9) достойного поклонения. С наилучшими пожеланиями!
Послание к евреям, написано с целью указать соплеменникам Павла в необходимости принятия Христа, как истинного Первосвященника, ходатайствующего за свой народ. Идея первосвященства была знакома евреям более полутора тысяч лет. Павел говорит: " Вот истинный первосвященник, ходатайствующий за нас перед Богом". Это основной летмотив послания. Абсолютное незнание материала. Главное проговорить глупость с авторитетным видом и побольше апломба.
Автор послания часто пишет о том, чтобы они не отпадали от благодати и собрания, чтобы держались упования, с верою терпели, ожидая обещанное, не сходили с пути. Скорее всего была тенденция к отпадению и некоторых. Он показывает им превосходство Христа и направляет к Нему. Показывает, что нужно выйти к Нему за стан и ожидать будущее наследие.
Да, благодать Божья присутствует с человеком всегда, с момента сотворения. Нет такого момента, когда бы ее не стало хоть на мгновение. Главное человеку это осознавать принимать и быть благодарным.
@@vitaliystepanov7606 человеку главное осознать, что он погибший грешник, который направляется в ад. И предстать верой перед Христом, вызывая о помощи и спасении. Он единственный Спаситель и спасает кающихся грешников.
Спасибо брат Алексей Алексеевич. Всегда рад слушать вас! Да благословит вас Господь во всём.
Очень меня тронула эта проповедь, как будто бы для меня говорилась специально. Спасибо!
Отличный разбор .
Спасибо.
Спасибо за Ваш труд! Благословений!
Спасибо большое благославит тебя ГОСПОДЬ, брат.
Спасибо большое.
особенно задело то что Иисус священник который может сострадать нам,подобно нам искушен
Евр 4:15: "Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха."
Приветствую вас
Послание Евреям написано не как письмо , а как проповедь....таймкод 3:00
Одна из тем послания Евреям: практика жизни Иисусом Христом....таймкод 1:40
Алексей, вы - пастор церкви?
Он вам не ответит, это канал не его церкви. Вот их церковь, там он является пастором, да: www.slovo.org/
@@fedormilovanov а это канал какой церкви?
Это послание написано для нас, но не обращено к нам. И написано преимущественно евреям последней седмины.
Для вас в Библии вообще ничего не написано.
@@vitaliystepanov7606 для тебя лично точно нет
Не тыкай.
@@vitaliystepanov7606 ты горделивый бес
Со всем уважением, но Вы никаким образом не коснулись Евр. 7:12 где говорится, что нет теперь нужды исполнять то, что
исполняя "человек был бы жив".
1. Нет левитского служения, а значит нет десятины, но есть осознание, что есть нужда в средствах, которые не надо собирать под звуки слов Мал. 3:8-10, но, "что посеет человек, то и пожнет" т.е. добровольно.
2. В НЗ вступает в силу (хотя и всегда был в силе), выходит на первый план
"закон царский", "закон свободы" (Иак. 2:8-12), который есть откровение Божьего характера, который был оклеветан сатаной ещё на небе, но в "последнии дни сии" через Сына стал откровением доступным для всех во всей Вселенной, то что в ВЗ называется "скрижалями откровения" (Божьего характера),
"скрижалями завета", но не законом, а мы очень часто называем десятью заповедями, которые и расставляют всех и всё на свои места, и центром, которых есть 4-ая заповедь показывающая Бога, как Творца (Евр. 4:9) достойного поклонения.
С наилучшими пожеланиями!
Вступление просто утеряно . Это второзаконие нового завета . Это укоризна , суд , и призыв .
Послание к евреям, написано с целью указать соплеменникам Павла в необходимости принятия Христа, как истинного Первосвященника, ходатайствующего за свой народ. Идея первосвященства была знакома евреям более полутора тысяч лет. Павел говорит: " Вот истинный первосвященник, ходатайствующий за нас перед Богом". Это основной летмотив послания. Абсолютное незнание материала. Главное проговорить глупость с авторитетным видом и побольше апломба.
Автор послания часто пишет о том, чтобы они не отпадали от благодати и собрания, чтобы держались упования, с верою терпели, ожидая обещанное, не сходили с пути. Скорее всего была тенденция к отпадению и некоторых. Он показывает им превосходство Христа и направляет к Нему. Показывает, что нужно выйти к Нему за стан и ожидать будущее наследие.
Да, благодать Божья присутствует с человеком всегда, с момента сотворения. Нет такого момента, когда бы ее не стало хоть на мгновение. Главное человеку это осознавать принимать и быть благодарным.
@@vitaliystepanov7606 человеку главное осознать, что он погибший грешник, который направляется в ад. И предстать верой перед Христом, вызывая о помощи и спасении. Он единственный Спаситель и спасает кающихся грешников.
Да именно это Павел и хочет донести евреям в своем послании.
зьз ь ь ьз ьзь ьз ьз ьз ьз ьзь ьз ььзьз ььз ьзь ьзь ьз ь ьз ьз ьзз ьз ьзьзь з ь ьз ьз зь ь ьззь ьз ь ь ь ьз ьз ь з ь щ ьз ьзз ьз ьз ьзз ь ьзз ьд ьз зь зьь ьз ьз ьзььз ь ьз ьььзьз ьз ь ь ьз ььз ьз ь ьз ьз ь ьз ььз ьзь ьз ь ьз ь д ьз ь ь ьзз ьд ь ь ьз ьз ьз ь зьз ььзь зь ьз ьз ььь ьз зьз ььз ьз ьз ьзз ь ьз зь ь ь ьз ьз ьзз ьзьз ьз ььз ьз ьз ьз зьз ьз ьз ьз ь ьь дзь ьз ьз ьз ьз ьзь ьз ьзз ьз ь ьз ьзь ьз ьз ь ь ьз ь ь ьз щ ьз ь ьз ьзь ьзь ьз ьз ь зььз ьзььз ьз ьз з ьз ьз ьз ьзьз ьз ьз ьдь ьз ьз ьз ь зд зд ь ьзь з з зь ьз ьз ьз ьзь ьз зь ьз ь ь ьз зьз ьз ьзь ьзь ьз ьз зь ь з ьз зьз зьз ьз з зььзщ ьззь ьз ь зьь з ьз ь зь зььз ьз ьз ьз ьз зь зьз ьз ьз ьз з ьзз ьз з ьз ьзз ьз ьз ь з ьз ь ьз ьз ьь з д ьз зд ьд ьз ьзз зь з ьз ьз ьз ьзз ьз зь л ьз д зд ь ь ь ьз зь ьз з ь ь з л ьз з з з ьз зь ь дь з щь д шд ь щ ьщд д ьз ь д зь з щ зь ь ьь дщ т зд ьь щь ь д д д ь зь з ьд д ьщ ьш ьз ь ьз ьз ь д ьд дзд ш д з д ьз д ьь щ ь з д ьд ьд ь