[Candomblé] ❤️🙏 Iroko, O Orixá tempo
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- Irôco.
Irôco, é um orixá do candomblé Queto.
No Brasil, é associado à árvore conhecida como gameleira, enquanto que, na África, é associado à árvore Milicia excelsa.
Corresponde ao vodum Locô no candomblé jêje e ao inquice Tempo no candomblé banto.
No Brasil, Irôco é considerado um orixá e tratado como tal, principalmente nas casas tradicionais de nação Queto.
É tido como orixá raro, ou seja, possui poucos filhos. Raramente se vê Irôco manifestado.
Para alguns, possui fortes ligações com os orixás chamados Iji, de origem daomeana, como Nanã, Obaluaiê e Oxumarê.
Para outros, está estreitamente ligado a Xangô.
Irôco também guarda estreita ligação com as ajés, as senhoras do pássaro.
Seja num caso ou noutro, o culto a Irôco é cercado de cuidados, mistérios e muitas histórias.
No Brasil, Irôco habita principalmente a gameleira.
Na África, sua morada é a árvore Irôco, que não existia no Brasil.
Atualmente, foi constatada a existência de nove exemplares dessa espécie no Brasil.
A primeira localizada na Serra da Barriga no antigo Quilombo dos Palmares em Alagoas.
um no Terreiro de Pai Carlos de Irôco, em Da Palhada, Nova Iguaçu, Rio de Janeiro.
Terreiro do Gantua, em Salvador.
Um no Ilê Obá Nila, no Rio de Janeiro.
Um no Terreiro Caxuté, em Valença,Bahia.
Um na Casa Branca do Engenho Velho.
No Ilê Axé Maroialaji Alaqueto,Terreiro de Olga do Alaqueto, situado no bairro Luís Anselmo, onde existia a gameleira centenária, que caiu em dois de dezembro de dois mil e dezeseis.
Três nas matas do Ilê da Oxum Apará, fundado e cuidado pelo Babalorixá Jair de Ogum, no município de Itaguaí, Estado do Rio de Janeiro, é o único Ilê, no Brasil, a ter três pés de Irôco plantados.
Existe um também bem um antigo na área interna do Departamento de Polícia Técnica de Salvador, na frente do IML que apesar de não ser atualmente um centro espiritual, essa árvore é tida como sagrada e cuidada rigorosamente pelos filhos de santos que constantemente visitam e dão todo o tratamento que ela merece.
Para os iorubás, Irôco é uma de suas quatro árvores sagradas normalmente cultuadas em todas as regiões que ainda praticam a religião dos orixás.
No entanto, originalmente, Irôco não é considerado um orixá que possa ser feito na cabeça de ninguém.
Para os iorubás, a árvore Irôco é a morada de espíritos infantis, conhecidos ritualmente como abicu e tais espíritos são liderados por Oluerê.
Quando as crianças se veem perseguidas por sonhos ou qualquer tipo de assombração, é normal que se façam oferendas a Oluerê aos pés de Irôco, para afastar o perigo de que os espíritos abicu, levem embora as crianças da aldeia. Durante sete dias e sete noites, o ritual é repetido, até que o perigo de mortes infantis seja afastado.
O culto a Irôco é um dos mais populares na terra iorubá e as relações com esta divindade quase sempre se baseiam na troca: um pedido feito, quando atendido, sempre deve ser pago pois não se deve correr o risco de desagradar Irôco, pois ele costuma perseguir aqueles que lhe devem.
Irôco está ligado à longevidade, à durabilidade das coisas e ao passar do tempo pois é árvore que pode viver por mais de duzentos anos.
Direção: Fábio Stanzione
Imagens: Arquivo Pessoal, Pixabai, Pexels, Videezy, Vidsplay, Vimeo, Motion Places
Trilha Sonora: TH-cam
SE VOCÊ NÃO CONSEGUE FALAR ALGO POSITIVO, FIQUE CALADO !
![[Candomblé] ❤️🙏 Oxumarê](/img/n.gif)
Aqui em Recife temos muitos pés de Iroko espalhados pela cidade
Tenho a honra de ser filha de Irokó 🌳!
De Sangó lagbá e Osun Pondá
Axé !!!
❤ axé
Existem outras casas com Irokos sim,como a casa de Oxumare em Salvador e com uma tradição Exemplar!
Sonia, se vc se quiser mais informações, o ideal seria vc procurar um Pai ou Mãe de Santo aí em Guarulhos e pedir para abrir um jogo para vc.
Assim poderá ter uma ideia, mas lembrando que Orixá só se tem certeza na Poti, quando estiver sendo iniciada .
Muito Axé para vc !!!
Gostei muito do ensinamento.
Obrigada
Video perfeito ❤❤❤🎉🎉🎉🎉
IROK0 BABÁ ME ABENÇOE PAI!!!
Sou da família Igę da família Daomeana, pq sou Yewa. E a família Igę é Nanã, Obaluaê, Ossain,Oxumare, Yewa e Iroko.
Tem uma no ilê ase olu baba otoguia,em Belém do Pará
Gostei da explicação Axé obrigado
Eu que agradeço
👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
Não é só nação Ketu! Melhor falar que ele é cuidado em nação de culto nagô. Porque tb é Cultuado dentro da nação Efon. Na minha casa tem Iroko. E veio da casa de meu pai Elias, e ele trouxe do axé raiz lá no Pantanal. Então não é só Ketu.
2 dois ilê no Brasil
Na minha nação Angola, não se faz cabeça com Orixá Iroko .
Pai dizem que eu sou de irouko sou católica não intendo nada Sônia de Guarulhos 2 9 91 me ajuda
Onde eu consigo essas batidas de início ? Como pesquiso no TH-cam ?
Muito massa o conteudo e tal, mas tenho muito medo desses canais totalmente feitos por I.A.
Iroko é somente uma árvore e não Òrìṣà - a árvore Iroko na verdade é sim aonde um Bàbàlàwó mais velho faz, monta, consagra o Ajubo / Assentamento do sim Òrìṣà (Òluwére pois esse é o nome).
No Brasil inventou, trocou o nome do Òrìṣà, lembrando que assim que o Bàbàlàwó mais velho ao fazer, consagrar o Ajubo ou Assentamento do Òrìṣà Òluwére dentro da árvore Iroko, essa árvore sagrada pelos os Yorùbá deixa de ser Iroko e passa a ser Òluwére que é o Òrìṣà, visto que se um Sacerdote ou um Bàbàlàwó de menos tempo for mexer ou tentar montar o Ajubo ou Assentamento do Òrìṣà Òluwére (NÃO TERA VALOR - Sem êxito - somente o Bàbàlàwó mais velho pode fazer!!
Conforme tradição, fundamentos, cultura, ìtàn o Òrìṣà Òluwére esse Òrìṣà ( não) da Transe, não toma a cabeça de ninguém (Não vira em ninguém) mas sim é somente cultuado em seus ọmọ Òrìṣà, visto que existe Olòrìṣà - Sacerdotes, e culto a ele (Òluwére).
No Brasil infelizmente o que ocorreu é que os (Supostos Bàbálòrìṣà - Pai de Orixá) confundiram, inventaram, acharam e que deveria mudar o nome do Òrìṣà verdadeiro de Òluwére para a árvore Iroko e começaram a dar transe em uma ÁRVORE - e infelizmente se perderam no verdadeiro conhecimento do culto e fundamentos deste Òrìṣà Òluwére e dos demais Òrìṣà! - - - foi isso que ocorreu.
E com isso fizeram e fazem dos Òrìṣà de BRASILEIROS - só que na verdade todos Òrìṣà pertencem ao Panteão Yorùbá da Nigéria e que são todos Africanos.
Mas, nada é perdido para aqueles que respeita e tem amor no verdadeiro segredo e sagrado culto dos Òrìṣà, e querem realmente aprender a verdade do culto vão atrás da verdade e quem realmente saber, e querem parar de viver numa (Fantasia do mundo do Boby)!
Se alguem achar que estou errado porfavor pesquizem até mesmo no Google, que até mesmo no Google vai mostrar a verdade mas, pesquizem em fontes Verdadeiras ou com um Olòrìṣà ou um Bàbàlàwó com Iwa pele - De Caráter, e veram que estou falando a verdade!
Pois eu sempre falo em quem essas pessoas estão virando na realidade, se não tem como virar em árvore ou também no Òrìṣà Òluwére se esse Òrìṣà não da transe em ninguém???
O povo e os supostos Sacerdotes do Brasil tem que vivênciar, conhecer, estudar mais os Òrìṣà e não ficar por aí fazendo de qualquer jeito pois o Ori de um Leigo ou de seus supostos ọmọ Òrìṣà (Não é Rato de Laboratório)
Há só mais uma coisa Òrìṣà não é Santo - Santo somente na igreja católica e quem mexe com santo é o Padre, o Monsenhor ou o Papa!
Os Santos da Igreja Católica não tiveram passaporte para ir até a África - lembrando os Santos são Europeu, Brasileiro, Itaiano menos Africano.
Repito os Òrìṣà são Africanos da Nigéria do povo Yorùbá com dialeto Próprio!
Falei tá Falado!!
Àṣẹ gbogbo😮
PERFEITA EXPLICAÇÃO.
Lindo. Pena q tem essa narração "de máquina". Artificial... Iroko não aprovaria...
Kitembo nao é orixa meu irmao é um nkisi , evite a nagotizacao , informe corretamentes seus inscritos
EXUSTE OUTRAS CASA QUE TBM ESSA RAVORE COMO AXÉ PANTANAL....TBM EM EDEM ....NA MATA ESCURA NO BATE FOLHA ENFIM ....CEM MIGUEL COUTO..CASA DE MAE BEATA E OUTRAS....
Temos aqui no nosso Ilê. Veio da Casa de meu Pai Elias de Iansã, que veio do Axé Pantanal.
Axé !!!
Axé !!!