هل يجوز المسح على الجوارب الشفافة؟ وما حكم خلعهما بعد المسح بدون حدث؟ ▪️الذي عليه الحنابلة هو المنع من المسح على الجوارب الشفافة، أو الممزقة في ما دون الكعبين، ولا عبرة بأقوال المقلّدة المتأخرين، وأن الجواز عند أعلام الحنابلة مقيد بالجوارب الصفيقة الثخينة، وغير الممزقة، وهذا الحكم عند الحنابلة منعه الحنفية والمالكية والشافعية، فقد اشترطوا أن يكون الجوربان من جلدٍ يُمشى عليهما، ولا يجزيء المسح على ما كانا مصنوعين من صوف أو قطن أو نحو ذلك، حتى لو كان ثخينين.. ▪️الحنابلة ومعهم بعض الفقهاء الأوائل، أجازوا المسح على الجوربين المصنوعين من جلد أو قطن أو صوف أو نحو ذلك، لكن اشترط الجميع أن يكون الجوربان ثخينين غير شفافين أو ممزقين في ما تحت الكعبين،.. ▪️ولذلك انتشار المسح على الجوارب الرقيقة عند كثير من الناس، أو المسح على الجوارب التي فيها تمزق في ما دون الكعبين، هو مخالف لجماهير المسلمين من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم من الفقهاء المعتبرين، ولذلك يجب أن يحتاط المرء لدينه، فلا يمسح على جوارب خفيفة وشفافة أو ممزقة، ولا يعتد بقول من شذ وخالف الإجماع .. ▪️أما حكم من توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما، فهناك قولان: • قولٌ ببطلان الطهارة، ويجب على من خلعها إذا أراد أن يصلي أن يعيد الوضوء، واحتجوا بأن المسح أقيم مقام الغسل ، فإذا زال الخف بطلت الطهارة في القدمين ، لأنها بذلك تكون غير مغسولة ولا ممسوح عليها ، وإذا بطلت الطهارة في القدمين بطلت كلها لأن الطهارة لا تتجزأ، • وقول بعدم بطلان الطهارة حتى يُحْدِث، وقال به جماعة من السلف، منهم قتادة، والحسن البصري، وابن أبي ليلى، وانتصر له ابن حزم وابن تيمية وابن المنذر، واختاره النووي في "المجموع"، وتعليلهم أن الطهارة لا تبطل إلا بالحدث، وخلع الخفين ليس بحدث، وأن طهارة من مسح على الخفين قد ثبتت بدليل شرعي، ولا يمكن الحكم عليها بالبطلان إلا بدليل شرعي، وليس هناك من الأدلة ما يدل على انتقاض الطهارة بخلع النعلين..
السلام عليكم ورحمة الله اخواني لقد تكلم الشيخ العالم العلامة سي مولود السريري المغربي على المسح على التقاشير وقال ببطلان الصلاة من أراد أن يستفيد فليستمع للشيخ
ارجو من كل الذين يتابعون هذا الرجل أن يدققوا جيداً فيما يهرف به... ويبحثوا جيداً في صحة ما يقول.. رجل يأخذ بآراء بأعداء ام المؤمنين والشيخين رضوان الله عليهم جميعاً...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أخي الكريم الشيخ عصام أنت شيخ وداعية ومفتي .. وقناتك لخدمة الإسلام .. فلا يناسب ولا ينبغي أن تبدأ فيديوهاتك ويتخللها إعلانات اليوتيوب ولا سيما أن معظمها فيها مخالفات شرعية وفسق وسفور وموسيقى وغناء وطبل وزمر .. وإثم كبير ..!! ولا أظنك تبحث أو تبتغي الكسب المادي من وراء هذه الإعلانات .. فأوقفها بارك الله فيك ..
للأسف فتواك شاذة ونقلك غير مضبوط وخلاصة المذاهب الأربعة في هذه المسألة في فتوى الشيخ الدكتور عبد الملك السعدي حفظه الله عن سؤال ((المسح على الجوربين)) السؤال/كثر الجدل حول المسح على جوربي الصوف أو القطن السميك أو المخلوط بمادة النايلون هل يجوز المسح عليها، نرجو بيان الرأي الصحيح في ذلك والدليل إن وجد؟ الجواب: المسح على الجوربين قال به كثير من أهل العلم منهم عمر وعلي وابن مسعود والبراء وأنس وأبو إمامة وأبو حنيفة وابن المبارك واحمد، وإسحاق، وبه قال الشافعي إن كانا منعلين من الأسفل. واستدلوا بحديث المغيرة بن شعبة أنه قال (توضأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومسح على الجوربين والنعلين) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح إلا أنهم اشترطوا فيهما الشرطين الذين يجب تحققهما في الخفين؛ لأنهما نابتا منابهما والشرطان هما: 1- أن يكونا صفيقين (ثخينين) لا يبدو منهما شيء من بشرة القدم. 2-أن يمكن متابعة المشي عليهما إلى مسافة ميل دون أن يصابا بالتخرق والتمزق. وهذا يتمثل بالجوربين المنسوجين من الصوف الخالص أو من النوع الذي لا ترى منه البشرة، ولا يحس ببلل اليد المبلولة إذا وضعت عليهما فترة تشعر برطوبة اليد ولا يجوز المسح عليهما. أما القول بجواز المسح على الجوربين مطلقا ولو كانتا خفيفتين كالمتخذتين من النايلون مثلا - احتجاجا بإطلاقها في الحديث فغير مسلّم ؛إذ لا بد من مراعاة الظروف التي حدث فيها القول بالمسح على الجورب، وظروف تشريع المسح عليهما حيث لم تكن إلا الأنواع الثخينة المنسوجة من الصوف، أما الخفيفة فإنها مستحدثة لا يزيد استحداثها على الثلاثين عاما، وبهذا يعرف أن الجورب الذي مسح عليه (صلى الله عليه وسلم) كان ثخينا وليس من النايلون المستخدمة الرقيق والذي تبدو منه البشرة أو بعضها أو يشعر ببلل يد المسح المارة عليهما.
كلامك فيه منطق ولكن من الأفضل ومن باب النظافة هو ان يتم المسح على الجورب وقد سبقه وضوء . هذا من باب النظافة , على أن يتم تغيير الجورب يوميا وذلك من باب النظافة. لن نخسر شيئا وليس صعبا بان نغسل ارجلنا مرة واحدة يوميا ومن بعدها لبس جورب جديد والمسح عليه في باقي صلوات ذلك النهار. هذا والله أعلم
@@mohamedabdouabdelhakimhuss7961انت سمعت الفيديو او جيت تجري للتعاليق؟ واحد يسأل هل يجوز x ويذك السبب وانت تجاوبه لماذا لا تفعل y. عقل مملوء بالغيس يالطيف
يا فضيله الشيخ ليه تدخل عوام الناس وبسطاء العلم وهم اغلب رواد مواقع التواصل الاجتماعي في تفاصيل فقيه دقيقه لايعلمها الا الدارسين سيب الناس علي المشهور من راي الحمهور اتقي الله ولا تشتت الناس ولا تشغلهم عن مصائب الامة
بدك تدرس الفقه.. من اول وجديد... انت لاتفقه من الفقه شئ... تضلل الناس بهذا الكلام... ولا اعرف من وضع لك هذه العمامه... تضلل الناس بهذه الاسلوب الغير فقهي... تدلس باسلوب سخيف وتافه.. وواضح لتميع الفقه وتميع الرخص والعزا ئم.. وسوف تحاسب امام الله على هذا التضليل
الاسلم للمسلم أن يحتاط لعبادته طالما المسح على الجوربين (الشراب) محل خلاف بين العلماء فلماذا أجعل صلاتى بين الصحة والبطلان ؟ فإما الوضوء أو المسح على الخفين وهذا ليس فيه خلاف لمن أراد المسح أو احتاج إليه
فتح الله عليك ونفع بك وبعلمك ماجعل الله عليكم في الدين من حرج وان هذه مسالة فقهيه اي انها اولا واخيرا اجتهادية وقد جعل الله اختلاف علماء الامة رحمة بامثالنا المساكين وانها ليست من المسائل العقائدية
هذا رايي واهي ومشبوه وهو يعتمد على أقوال من لا يؤخذ عنهم دين ، كابن عربي وأمثاله وليس على أدلة شرعية . لذلك انصح كل مسلم بعدم الالتفات لهذا الرأي الفاسد أو الأخذ به .
يا شيخ عصام المحترم : فهمني ما حاجتك ان تضع موسيقى في الفاصل في مقطع ديني . يا اخي ان لم ترى حرمة الموسيقى في شخصك فامتنع عن الموسيقى احتراماً لمن يستمع اليك من مشاهديك ممن يرون الحرمة فلا تفرض عليهم ما يعتقدون حرمته .
نسأل الله أن يهديكم على الناس وان تتركوهم يعبدون ربهم على طهارة...حتى الخفاف المتفق عليها مسحا لم تعد موجودة بشروطها..فمابالكم بالتقاشير التي لا دليل فيهما.والدليل الوحيد انكره الحفاظ الأولون وضعفوه..فالداعية الذي يتكلم عن الجوارب ولا يأتي بعلة المسح عليهما..الأفضل له أن يصمت...لأن حديث ثوبان فيه علة البرد والمسح على العمائم والتساخين...والتساخبن هي الخفاف كما قال أهل اللغة...والسؤال.لماذا الكلام عن الجوارب وليس على الطرابيش التي أصبحت مكان العمائم..وهي مقدمة على الجوارب بسبب طهارتها عكس الجوارب التي في الغالب تكون قذرة ونتنة...ومن الغرائب والعجائب أن تسمع بعضهم ويتناقلون كلام بعضهم..أن سبعة عشر من الصحابة لم يعرف لهم مخالف.وهي قاعدة شرعية عندهم اتو بها من هوى أنفسهم...الصلاة بالمسح على جوارب زماننا صلاة بدون طهارة...وكفى لغطا...
عصام تليمة غير مؤهل لإصدار أمثال هذه الفتوى ، أنصح كل مخلص وطالب للحقيقة أن يستمع إلى حلقة الدكتور عبد القادر الحسين بعنوان: فقهاء قناة الجزيرة والإخوان المسلمين من قرضاوي إلى تليمة بالفقه وليس السوشيال مبديا.
لا يا شيخ عصام لابد من لبس الجورب عل طهارة ثم المسح عليه بعد ذلك عند الوضوء مرة اخرى مدة المسح يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بليليهن للمسافر اما من خلع الجورب كان ماسحا عليه فالوضوء سليم ولا ينتقض والله تعالى أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الجليل ما الفائدة من مسح الجورب هل ينضف الرجل ؟ الوضوء لنضافة جسم الإنسان وليس لنضافة القماش وما شاكل ، حفظكم الله تعالى
هناك سوء فهم وسوء استنباط ومغالطات ، هذه مسألة محسومة ، ولم يفت بها سوى الحشوية في زماننا هذا ، إنني أنصح كل طالب علم ، وأنصح كل باحث عن الحق والحقيقة بصدق وإخلاص أن يستمع إلى الحلقات التالية للعالم الفاضل المتبحر في علوم الشريعة ، والكتاب والسنة ، والعلوم العقلية والنقلية وعلوم اللغة العربية الدكتور عبد القادر حسين ، فقد جاد وأفاد ودلل على الحكم بالحديث والسنة بفهم السلف وبما يؤديه فهم اللغة العربية. للدكتور عبد القادر الحسين حلقة بعنوان: (معهود العرب في تلقي الخطاب وحكم المسح على الجوربين مثالا) وحلقة بعنوان: (لماذا لا يجوز المسح على جواربنا الحالية؟) استمعوا لهاتين الحلقتين بأذني قلبكم وعقلكم وإنصافكم وسوف تدعون لي إن شاء الله.
أخي العزيز ليس ابن عربي ممن يؤخذ بكلامه في هذا ولا ابن حزم.. ليس من الدين أن ينفرد أحد الناس برأي فقهي فيصبح مذهبا يتبع .. أنت تفتي لأناس كثيرين يتبعونك فيجب الاحتراز .. فـ(البحبحة) في العبادات شريعة ولكن بحدود فلا نوسع ضيقا ولا نضيق واسعا فوق ما فعل الله تعالى .. والله المستعان
الامام الحنفي اجاز المسح على الجورب بسبعة شروط,وهي غير متوفرة اطلاقا بجوارب زماننا. فكلمة جورب كلمة واسعة جدا ,فهل يجوز اصلا المسح على جورب ترى القدم من خلالها!
وانما قصدت بكلامي هو الرجوع الى الاقوال الراجحة في اقوال المذاهب الاربعة ,وليس قول المتقدمين كالقرضاوي وابن عثيمين وابن باز وغيرهم ,فهؤلاء وإن كانوا ذو علم فهم ليسوا مجتهدين.
أحسنت،المذهب الحنفي بريء من هذا القول والعياذ بالله، بل إن جميع المذاهب تذكر شروط لا يمكن اجازة المسح إلا بوجودها ومنها أن يكون ثخين لا يتخلله الماء وايضا ان يكون قوياً بحيث يمكن متابعة المشي عليه دون أن يتخرق وقد قدر العلماء مسافة المشي، فمن الشافعية من قال ان يكون لمسافة السفر وقول آخر ل ٣ اميال. فالأمر ليس بهذه السهولة أي جورب ألبسه أقوم وامسح عليه! لكن سبحان الله اصبح التهاون في الدين منتشر بين الناس الله المستعان.
استاذنا الكريم حفظك الله هنا نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1266) بتاريخ 28 / 4 / 1411هـ وفي كتاب الدعوة. انه وجوب الوضوء ثم لبس الجوارب ولا يجوز المسح دون الوضوء وإلا يعتبر صلاتك باطلة يرجى من سيادتكم توضيح الامر لنا. ولكم جزيل الشكر
اتمنى الرد ضرورى كنت اتوضا ثم البس الجورب على وضوء وكنت بمسح عليه وقت الصلاه التالى وكنت بقلعه وانا فاهمه انى كدة برضه على وضوء جهل بالحكم فهل صلاتى التى صليتها بهذه الطريقه غير صخيحه ويجب إعادتها
أليس صاحب الفتوحات المكية من قال : أنا من أهوى ومن أهوى أنا وانت تعلم جيداً ما كان يقصده في ذلك أليس هذا صاحب نظرية الحلول والإتحاد... وأنت أدرى لك يا زلمة العالم حابة دينها ومشتهية تتعرف عليه اكتر واكتر لتطلع انت وتفتي من عندك ومن الشيعة بناخد ومن الصوفية المتزمتة بناخد.. يتبع
هذا رأي ضعيف، ومختلف فيه فلماذا الانتقال من الدليل القطعي الى الدليل الظني انتم بهذا تضيعون الدين وتعطو للرخصه اكثر مما تعطوه للعزيمه فالواجب هو الغسل،،لماذا تبحثون عن الاراء الشاذه او الخارجه عن النص.
يوجد تأصيل علمي وتفصيل في هذه المسألة للشيخ علامة حمص اسماعيل المجذوب حفظه الله تعالى الاصل الأخذ بقول الجمهور وعدم تتبع الأقوال الشاذة عند عدم الحاجة لها وهذا الأمر متعلق بالصلاة وهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة وهذا الكلام يجعل الناس يتساهلون أكثر فتجد الآن جوارب كالمناديل ولا تصل الكعبين ولا تغطي الرجل هل هذه ٠وارب ويمسحون وطالبات يمسحون على الجاكيت على الأيدي يوجد أية وحديث ومدلول شرعي وعرفي ولغوي لا ينبغي التغافل عنهم والله تعالى اعلى واعلم
الله تحدث عن النظافة...كفاكم كذب ودجل على الناس لان صلاة الله لاتحتاج إلى وضوكم الشركى إنما تحتاج إلى طهارة القلب وطقوسكم الحركية لاعلاقة لدين الله بها افتروا كما تشاؤون قال فلان وقال علان لأنكم تعبدونهم بدل عبادة الله.
كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم...... ويعلموا من انت اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
السلام عليكم ورحمة الله اخواني لقد تكلم الشيخ العالم العلامة سي مولود السريري المغربي على المسح على التقاشير وقال ببطلان الصلاة من أراد أن يستفيد فليستمع للشيخ
الآراء التى استند إليه الشيخ كلها مبنية على إحدى قراءات القرآن الكريم لآية الوضوء فى سورة المائدة. و جميع القراءات العشر مأخوذة عن الرسول صلى الله عليه و سلم. ولا فتنة فى الأمر. فمن أراد أن يأخذ برأي أغلب المذاهب فليفعل (على وجه الاحتياط و الحذر)، و من أراد الأخذ (فى حالات الضرورة و الاضطرار) بهذا الرأى الأميل إلى التيسير، فليفعل و لا حرج. و الله أعلى و أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..فضيلة الشيخ.. الرجاء الرجوع والبحث عن حال ابن عربي الذي نقلت عنه فإنه ليس من أهل الفقه بل هو حلولي اتحادي حكم بكفره الإمام البلقيني والذهبي فكيف تنقل عن مثل هذا في أمور مرجوحة وفي نقلك عنه رفعٌ لقدره،... فالرجاء الرجوع عن مثل هذا... ولك جزيل الشكر
اليس هذا هو التلفيق بين اقوال العلماء ومؤسسي علم الفقه. طالما النصوص الاصليه محدودة فلا ينبغي التنقل للاخذ بالرخصة من كل صاحب مدرسة فقهية وتجاهل بقية تفاصيل المدرسة. تاخد بما حرره كل فقيه حسب الاصول التي بنى عليها فقهه. اما ماقرره الشيخ عصام فيجعل الامر مخالف وباطل عند كل مذهب من ناحية محددة. جزاك الله خير. دعك من فقه الرخص والزم مدرسة واحدة تسلم ويسلم من خلفك الا اذا بلغت من العلم مبلغ ائمة الفقه فالزم اصولا ثابتة تبني عليها ما تقرره للعامة.
@@زينبخليل-ب2ص بسيط بالنسبة لكي ولكن لغيرك ممكن يكون صعب لم بنشرح فى الفصل لطلبة الأزهر خلاف العلماء بالأدلة كن الكتاب والسنة والمعقول هو لخص لنا بارك الله فى فى عمره وزاده الله علما
كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم...... ويعلموا من انت اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
اتمني تقرأ رسالتي كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم...... ويعلموا من انت اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
اتمني تقرا رسالتي كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم...... ويعلموا من انت اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
💕 يتنافس "الصالحون" في كثرة الصلاة على النّبي ﷺ فكُن معهم ""❤❤
احترم العلماء الذين يعطون كل الاراء باختلافها السابقين و المعاصرين و لا يتعصبون لراي...حياك الله يا شيخ
كنت سمعت الشيخ عبدالله شحاته رحمه الله قال يلبس الجورب على وضوء.ويمسح عليه مدة 48 ساعة فقط..
هل يجوز المسح على الجوارب الشفافة؟ وما حكم خلعهما بعد المسح بدون حدث؟
▪️الذي عليه الحنابلة هو المنع من المسح على الجوارب الشفافة، أو الممزقة في ما دون الكعبين، ولا عبرة بأقوال المقلّدة المتأخرين، وأن الجواز عند أعلام الحنابلة مقيد بالجوارب الصفيقة الثخينة، وغير الممزقة، وهذا الحكم عند الحنابلة منعه الحنفية والمالكية والشافعية، فقد اشترطوا أن يكون الجوربان من جلدٍ يُمشى عليهما، ولا يجزيء المسح على ما كانا مصنوعين من صوف أو قطن أو نحو ذلك، حتى لو كان ثخينين..
▪️الحنابلة ومعهم بعض الفقهاء الأوائل، أجازوا المسح على الجوربين المصنوعين من جلد أو قطن أو صوف أو نحو ذلك، لكن اشترط الجميع أن يكون الجوربان ثخينين غير شفافين أو ممزقين في ما تحت الكعبين،..
▪️ولذلك انتشار المسح على الجوارب الرقيقة عند كثير من الناس، أو المسح على الجوارب التي فيها تمزق في ما دون الكعبين، هو مخالف لجماهير المسلمين من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم من الفقهاء المعتبرين، ولذلك يجب أن يحتاط المرء لدينه، فلا يمسح على جوارب خفيفة وشفافة أو ممزقة، ولا يعتد بقول من شذ وخالف الإجماع ..
▪️أما حكم من توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما، فهناك قولان:
• قولٌ ببطلان الطهارة، ويجب على من خلعها إذا أراد أن يصلي أن يعيد الوضوء، واحتجوا بأن المسح أقيم مقام الغسل ، فإذا زال الخف بطلت الطهارة في القدمين ، لأنها بذلك تكون غير مغسولة ولا ممسوح عليها ، وإذا بطلت الطهارة في القدمين بطلت كلها لأن الطهارة لا تتجزأ،
• وقول بعدم بطلان الطهارة حتى يُحْدِث، وقال به جماعة من السلف، منهم قتادة، والحسن البصري، وابن أبي ليلى، وانتصر له ابن حزم وابن تيمية وابن المنذر، واختاره النووي في "المجموع"، وتعليلهم أن الطهارة لا تبطل إلا بالحدث، وخلع الخفين ليس بحدث، وأن طهارة من مسح على الخفين قد ثبتت بدليل شرعي، ولا يمكن الحكم عليها بالبطلان إلا بدليل شرعي، وليس هناك من الأدلة ما يدل على انتقاض الطهارة بخلع النعلين..
السلام عليكم ورحمة الله اخواني لقد تكلم الشيخ العالم العلامة سي مولود السريري المغربي على المسح على التقاشير وقال ببطلان الصلاة من أراد أن يستفيد فليستمع للشيخ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا.
Jazakomo ALLAHo Khairan
جازاك الله خيرا وجعلك زخرا لنا اللهم امين امين يارب العالمين وصل الله على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله كل خير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم احفظ اخواننا في فلسطين وانصرهم على الصهاينة وعلى صهيوني العرب الظالمين اللهم آمين يارب العالمين
احذر ان تكون جسرا بفتواك يمر به المفتى الى الجنة وترمى الى النار
شش
ارجو من كل الذين يتابعون هذا الرجل أن يدققوا جيداً فيما يهرف به... ويبحثوا جيداً في صحة ما يقول..
رجل يأخذ بآراء بأعداء ام المؤمنين والشيخين رضوان الله عليهم جميعاً...
علية الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي الكريم الشيخ عصام
أنت شيخ وداعية ومفتي .. وقناتك لخدمة الإسلام .. فلا يناسب ولا ينبغي أن تبدأ فيديوهاتك ويتخللها إعلانات اليوتيوب ولا سيما أن معظمها فيها مخالفات شرعية وفسق وسفور وموسيقى وغناء وطبل وزمر .. وإثم كبير ..!!
ولا أظنك تبحث أو تبتغي الكسب المادي من وراء هذه الإعلانات ..
فأوقفها بارك الله فيك ..
جذاك آلله خير يا دكتور وربنا يزيدك علما
ق
ج
للأسف فتواك شاذة ونقلك غير مضبوط
وخلاصة المذاهب الأربعة في هذه المسألة في
فتوى الشيخ الدكتور عبد الملك السعدي حفظه الله عن
سؤال
((المسح على الجوربين))
السؤال/كثر الجدل حول المسح على جوربي الصوف أو القطن السميك أو المخلوط بمادة النايلون هل يجوز المسح عليها، نرجو بيان الرأي الصحيح في ذلك والدليل إن وجد؟
الجواب:
المسح على الجوربين قال به كثير من أهل العلم منهم عمر وعلي وابن مسعود والبراء وأنس وأبو إمامة وأبو حنيفة وابن المبارك واحمد، وإسحاق، وبه قال الشافعي إن كانا منعلين من الأسفل.
واستدلوا بحديث المغيرة بن شعبة أنه قال (توضأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومسح على الجوربين والنعلين) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح إلا أنهم اشترطوا فيهما الشرطين الذين يجب تحققهما في الخفين؛ لأنهما نابتا منابهما والشرطان هما:
1- أن يكونا صفيقين (ثخينين) لا يبدو منهما شيء من بشرة القدم.
2-أن يمكن متابعة المشي عليهما إلى مسافة ميل دون أن يصابا بالتخرق والتمزق.
وهذا يتمثل بالجوربين المنسوجين من الصوف الخالص أو من النوع الذي لا ترى منه البشرة، ولا يحس ببلل اليد المبلولة إذا وضعت عليهما فترة تشعر برطوبة اليد ولا يجوز المسح عليهما.
أما القول بجواز المسح على الجوربين مطلقا ولو كانتا خفيفتين كالمتخذتين من النايلون مثلا - احتجاجا بإطلاقها في الحديث فغير مسلّم ؛إذ لا بد من مراعاة الظروف التي حدث فيها القول بالمسح على الجورب، وظروف تشريع المسح عليهما حيث لم تكن إلا الأنواع الثخينة المنسوجة من الصوف، أما الخفيفة فإنها مستحدثة لا يزيد استحداثها على الثلاثين عاما، وبهذا يعرف أن الجورب الذي مسح عليه (صلى الله عليه وسلم) كان ثخينا وليس من النايلون المستخدمة الرقيق والذي تبدو منه البشرة أو بعضها أو يشعر ببلل يد المسح المارة عليهما.
كل كلامك وكلام العلماء السابقين ليست مطابقه للجوارب الذي نتكلم عنه الان
كلامك فيه منطق ولكن من الأفضل ومن باب النظافة هو ان يتم المسح على الجورب وقد سبقه وضوء . هذا من باب النظافة , على أن يتم تغيير الجورب يوميا وذلك من باب النظافة. لن نخسر شيئا وليس صعبا بان نغسل ارجلنا مرة واحدة يوميا ومن بعدها لبس جورب جديد والمسح عليه في باقي صلوات ذلك النهار. هذا والله أعلم
.....ج٠جج٠.
الوضوء قبل الجورب فرض
ولماذا لا نغسل الرجلين ونقطع الشك باليقين لانة فية اختلاف مش هانخس لو غسلنا ارجلنا نغسل الارجل ونتكل علي اللة
@@mohamedabdouabdelhakimhuss7961انت سمعت الفيديو او جيت تجري للتعاليق؟ واحد يسأل هل يجوز x ويذك السبب وانت تجاوبه لماذا لا تفعل y. عقل مملوء بالغيس يالطيف
بارك الله فيك
السلام عليكم شيخنا لماذا لا تكمل قولك اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم جزاكم الله خيرا عنا
فعلا بغسل رجلي بالوضوء بتظل متجمده تحت بطاطين كتير لمدة ساعتين ثلاثه
جزاك الله خير شيخنا الجليل
بارك الله فى حضرتك
حياك الله ياشيخ عصام .
💜ﷺ💜םבםב💜ﷺ💜
آلَلََّهُّــمًَّ صَّلَِّ وٌَسَِـــلَِّمًْ وٌَبًَآرِکْ عٌلَــﮯ نَِبًِيَِّنَِـــآ 💜مًُحًمًَّدٍﷺ💜═══ °❖💜💜❖°═══💜ﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺ ✿🕊 اللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ وَبَارِكْ ؏َـلَےسَيِّدِنَـامُحَمـَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً ﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺ💜ﷺ💜םבםב💜ﷺ💜
آلَلََّهُّــمًَّ صَّلَِّ وٌَسَِـــلَِّمًْ وٌَبًَآرِکْ عٌلَــﮯ نَِبًِيَِّنَِـــآ 💜مًُحًمًَّدٍﷺ💜═══ °❖💜💜❖°═══💜ﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺ ✿🕊 اللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ وَبَارِكْ ؏َـلَےسَيِّدِنَـامُحَمـَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً ﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺ ✿🕊 اللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ وَبَارِكْ ؏َـلَےسَيِّدِنَـامُحَمـَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً ﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺ ✿🕊 اللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ وَبَارِكْ ؏َـلَےسَيِّدِنَـامُحَمـَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً ﷺ🍒💗#םבםב💗🍒ﷺ
يا فضيله الشيخ ليه تدخل عوام الناس وبسطاء العلم وهم اغلب رواد مواقع التواصل الاجتماعي في تفاصيل فقيه دقيقه لايعلمها الا الدارسين سيب الناس علي المشهور من راي الحمهور اتقي الله ولا تشتت الناس ولا تشغلهم عن مصائب الامة
يا اخي اتق الله انت واترك افضل العلماء يجتهد ويعطي الناس ما عنده من علم افاض الله به عليه ..تخفيفا علي الناس ..ودون تفريط
وهل تريد ان يترك الناس علي جهلهم ،أم أن تعليمهم أفضل ؟ !
مصائب الأمة جاءت بسبب جهل الشعب،وعدم قيام العلماء بدورهم كما يفعل الشيخ تليمة
بدك تدرس الفقه.. من اول وجديد... انت لاتفقه من الفقه شئ... تضلل الناس بهذا الكلام... ولا اعرف من وضع لك هذه العمامه... تضلل الناس بهذه الاسلوب الغير فقهي... تدلس باسلوب سخيف وتافه.. وواضح لتميع الفقه وتميع الرخص والعزا ئم.. وسوف تحاسب امام الله على هذا التضليل
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر . اللهم يسر لنا ولا تعسر يا رب العالمين .
جزاكم الله كل خير اخي العزيز دكتور عصام
جزاك الله خيرا يا شيخ الكريم
جزاكم الله خيرا
رحم الله والديك
يأخذ من كل المدراس الفقهية زهرة
الإمام أبو حنيفة قبل موته بأسبوعين ، ما هذه الدقة كأنك كنت معه
لا يوجد المسح على الجوارب و كل الروايات فيه ضعيفة و لا يجوز فيه القياس بين الخفين و الجوارب
اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين
الاسلم للمسلم أن يحتاط لعبادته طالما المسح على الجوربين (الشراب) محل خلاف بين العلماء فلماذا أجعل صلاتى بين الصحة والبطلان ؟
فإما الوضوء
أو المسح على الخفين وهذا ليس فيه خلاف لمن أراد المسح أو احتاج إليه
الأصح ماجاء في القرآن الكريم الوضوء او التيمم نقطة انتهى .
جزاگ الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ شكرا لك وهل الشيعة يؤخدوا برأيهم في الفقه الإسلامي؟
لادليل على المسح على الجوارب إلامن الأهواء وهناك خلط بين الخف والجوارب
بارك الله فيك
فتح الله عليك ونفع بك وبعلمك ماجعل الله عليكم في الدين من حرج
وان هذه مسالة فقهيه اي انها اولا واخيرا اجتهادية
وقد جعل الله اختلاف علماء الامة رحمة بامثالنا المساكين وانها ليست من المسائل العقائدية
طالما كان الراجح التأقيت وضرورة الوضوء اذا تم خلع الجورب يبقي ده الافضل ونتجنب الاراء المترخصة الا في ضرورة تقدر بقدرها
هذا رايي واهي ومشبوه وهو يعتمد على أقوال من لا يؤخذ عنهم دين ، كابن عربي وأمثاله وليس على أدلة شرعية . لذلك انصح كل مسلم بعدم الالتفات لهذا الرأي الفاسد أو الأخذ به .
@@aboahmedalahmed5991 الوهابية يمتنعون ..
يا شيخ عصام المحترم :
فهمني ما حاجتك ان تضع موسيقى في الفاصل في مقطع ديني . يا اخي ان لم ترى حرمة الموسيقى في شخصك فامتنع عن الموسيقى احتراماً لمن يستمع اليك من مشاهديك ممن يرون الحرمة فلا تفرض عليهم ما يعتقدون حرمته .
@@samuelrajdot1267 الوهابيون ورفاقهم يمتنعون ياصمويل ..
@@samuelrajdot1267 أتعجب من ذلك
أخذت بآراء شاذة في الفقه الاسلامي وتركت رأي جمهور العلماء وهذا لا يليق بأمثالك
يليق بأمثاله لإنه كاذب ومضلل عن قصد
توسعت كثيرا ايها الشيخ وجمعت الرخص من جميع الائمة نرجو أعادة النظر في فتواك
نسأل الله أن يهديكم على الناس وان تتركوهم يعبدون ربهم على طهارة...حتى الخفاف المتفق عليها مسحا لم تعد موجودة بشروطها..فمابالكم بالتقاشير التي لا دليل فيهما.والدليل الوحيد انكره الحفاظ الأولون وضعفوه..فالداعية الذي يتكلم عن الجوارب ولا يأتي بعلة المسح عليهما..الأفضل له أن يصمت...لأن حديث ثوبان فيه علة البرد والمسح على العمائم والتساخين...والتساخبن هي الخفاف كما قال أهل اللغة...والسؤال.لماذا الكلام عن الجوارب وليس على الطرابيش التي أصبحت مكان العمائم..وهي مقدمة على الجوارب بسبب طهارتها عكس الجوارب التي في الغالب تكون قذرة ونتنة...ومن الغرائب والعجائب أن تسمع بعضهم ويتناقلون كلام بعضهم..أن سبعة عشر من الصحابة لم يعرف لهم مخالف.وهي قاعدة شرعية عندهم اتو بها من هوى أنفسهم...الصلاة بالمسح على جوارب زماننا صلاة بدون طهارة...وكفى لغطا...
بارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا
سؤال غير المسح على الجورب بالنسبة لقراءة المصحف هل يجب الوضوء ام ممكن القراءة بغير وضوء علي ان لا يكون علي جنب
جزاكم الله خيرا
عصام تليمة غير مؤهل لإصدار أمثال هذه الفتوى ، أنصح كل مخلص وطالب للحقيقة أن يستمع إلى حلقة الدكتور عبد القادر الحسين بعنوان: فقهاء قناة الجزيرة والإخوان المسلمين من قرضاوي إلى تليمة بالفقه وليس السوشيال مبديا.
الوهابيون يمتنعون ..
بارك الله فيكم ياشيخنا الجميل وحفظكم الله
لا يا شيخ عصام
لابد من لبس الجورب عل طهارة ثم المسح عليه بعد ذلك عند الوضوء مرة اخرى
مدة المسح يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بليليهن للمسافر
اما من خلع الجورب كان ماسحا عليه فالوضوء سليم ولا ينتقض
والله تعالى أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الجليل ما الفائدة من مسح الجورب هل ينضف الرجل ؟ الوضوء لنضافة جسم الإنسان وليس لنضافة القماش وما شاكل ، حفظكم الله تعالى
هناك سوء فهم وسوء استنباط ومغالطات ، هذه مسألة محسومة ، ولم يفت بها سوى الحشوية في زماننا هذا ، إنني أنصح كل طالب علم ، وأنصح كل باحث عن الحق والحقيقة بصدق وإخلاص أن يستمع إلى الحلقات التالية للعالم الفاضل المتبحر في علوم الشريعة ، والكتاب والسنة ، والعلوم العقلية والنقلية وعلوم اللغة العربية الدكتور عبد القادر حسين ، فقد جاد وأفاد ودلل على الحكم بالحديث والسنة بفهم السلف وبما يؤديه فهم اللغة العربية. للدكتور عبد القادر الحسين حلقة بعنوان: (معهود العرب في تلقي الخطاب وحكم المسح على الجوربين مثالا) وحلقة بعنوان: (لماذا لا يجوز المسح على جواربنا الحالية؟) استمعوا لهاتين الحلقتين بأذني قلبكم وعقلكم وإنصافكم وسوف تدعون لي إن شاء الله.
الوهابيون يمتنعون ..
jazaka allah kheir;
يا شيخ عصام ما تركت رخصة إلا و تتبعتها و هذا لا يستقيم في الفقه.
أخي العزيز ليس ابن عربي ممن يؤخذ بكلامه في هذا ولا ابن حزم.. ليس من الدين أن ينفرد أحد الناس برأي فقهي فيصبح مذهبا يتبع .. أنت تفتي لأناس كثيرين يتبعونك فيجب الاحتراز .. فـ(البحبحة) في العبادات شريعة ولكن بحدود فلا نوسع ضيقا ولا نضيق واسعا فوق ما فعل الله تعالى .. والله المستعان
الامام الحنفي اجاز المسح على الجورب بسبعة شروط,وهي غير متوفرة اطلاقا بجوارب زماننا.
فكلمة جورب كلمة واسعة جدا ,فهل يجوز اصلا المسح على جورب ترى القدم من خلالها!
وانما قصدت بكلامي هو الرجوع الى الاقوال الراجحة في اقوال المذاهب الاربعة ,وليس قول المتقدمين كالقرضاوي وابن عثيمين وابن باز وغيرهم ,فهؤلاء وإن كانوا ذو علم فهم ليسوا مجتهدين.
أحسنت،المذهب الحنفي بريء من هذا القول والعياذ بالله، بل إن جميع المذاهب تذكر شروط لا يمكن اجازة المسح إلا بوجودها ومنها أن يكون ثخين لا يتخلله الماء وايضا ان يكون قوياً بحيث يمكن متابعة المشي عليه دون أن يتخرق وقد قدر العلماء مسافة المشي، فمن الشافعية من قال ان يكون لمسافة السفر وقول آخر ل ٣ اميال.
فالأمر ليس بهذه السهولة أي جورب ألبسه أقوم وامسح عليه!
لكن سبحان الله اصبح التهاون في الدين منتشر بين الناس الله المستعان.
فيه دليل قرآني علي هذا الكلام
لان ايه الوضوء والتيمم واضحه وصريحه
بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة.
تحياتنا إلى كل المسلمين والمسلمات من كندا 🍁
استاذنا الكريم حفظك الله هنا نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1266) بتاريخ 28 / 4 / 1411هـ وفي كتاب الدعوة. انه وجوب الوضوء ثم لبس الجوارب ولا يجوز المسح دون الوضوء وإلا يعتبر صلاتك باطلة يرجى من سيادتكم توضيح الامر لنا. ولكم جزيل الشكر
اتمنى الرد ضرورى كنت اتوضا ثم البس الجورب على وضوء وكنت بمسح عليه وقت الصلاه التالى وكنت بقلعه وانا فاهمه انى كدة برضه على وضوء جهل بالحكم فهل صلاتى التى صليتها بهذه الطريقه غير صخيحه ويجب إعادتها
أليس صاحب الفتوحات المكية من قال :
أنا من أهوى ومن أهوى أنا
وانت تعلم جيداً ما كان يقصده في ذلك
أليس هذا صاحب نظرية الحلول والإتحاد... وأنت أدرى
لك يا زلمة العالم حابة دينها ومشتهية تتعرف عليه اكتر واكتر
لتطلع انت وتفتي من عندك ومن الشيعة بناخد ومن الصوفية المتزمتة بناخد.. يتبع
هذا رأي ضعيف، ومختلف فيه فلماذا الانتقال من الدليل القطعي الى الدليل الظني انتم بهذا تضيعون الدين وتعطو للرخصه اكثر مما تعطوه للعزيمه فالواجب هو الغسل،،لماذا تبحثون عن الاراء الشاذه او الخارجه عن النص.
يوجد تأصيل علمي وتفصيل في هذه المسألة للشيخ علامة حمص اسماعيل المجذوب حفظه الله تعالى
الاصل الأخذ بقول الجمهور وعدم تتبع الأقوال الشاذة عند عدم الحاجة لها
وهذا الأمر متعلق بالصلاة وهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة
وهذا الكلام يجعل الناس يتساهلون أكثر فتجد الآن جوارب كالمناديل ولا تصل الكعبين ولا تغطي الرجل هل هذه ٠وارب ويمسحون وطالبات يمسحون على الجاكيت على الأيدي
يوجد أية وحديث ومدلول شرعي وعرفي ولغوي لا ينبغي التغافل عنهم
والله تعالى اعلى واعلم
الله تحدث عن النظافة...كفاكم كذب ودجل على الناس لان صلاة الله لاتحتاج إلى وضوكم الشركى إنما تحتاج إلى طهارة القلب وطقوسكم الحركية لاعلاقة لدين الله بها افتروا كما تشاؤون قال فلان وقال علان لأنكم تعبدونهم بدل عبادة الله.
محي الدين بن عربي صاحب الفتوحات غالى في حب الله وفي تقديس الولاية ، وكتبه لا تعجب أغلب علماء السنة.....
كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم......
ويعلموا من انت
اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله
كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها
كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم
كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال
كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم
كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم
وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان
حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
كانك تتبع الشذوذات من كل قول كفاك من الشذوذ أنك تستشھد بالقائل بوحدة الوجودابن عربي
الله يكرمك يا شيخ عصام
بطل ضلال.... يا منكر حدود الله... هذا انكر الرجم.. و اليوم ينكر الفقة 😂😂😂😂
السلام عليكم ورحمة الله اخواني لقد تكلم الشيخ العالم العلامة سي مولود السريري المغربي على المسح على التقاشير وقال ببطلان الصلاة من أراد أن يستفيد فليستمع للشيخ
انت فعلا شيخ فاسق لما يكون حال المصرين مذرى والامه الامه الاسلاميه فى وهن ومصائب ثم بدلا من شد ازر الامه تتكلم عن المسح على الجورب
هو الدين بالرأى
اذا كان هناك نص ؟
ليس الدين بالرأى
و ليس كل رأى نمشي وراه
خلاصه ذلك انك بتعمل فتنه و الدين دين الله
الآراء التى استند إليه الشيخ كلها مبنية على إحدى قراءات القرآن الكريم لآية الوضوء فى سورة المائدة.
و جميع القراءات العشر مأخوذة عن الرسول صلى الله عليه و سلم.
ولا فتنة فى الأمر. فمن أراد أن يأخذ برأي أغلب المذاهب فليفعل (على وجه الاحتياط و الحذر)، و من أراد الأخذ (فى حالات الضرورة و الاضطرار) بهذا الرأى الأميل إلى التيسير، فليفعل و لا حرج.
و الله أعلى و أعلم.
@@omshalalabyالشيعه بيمسحوا على الرجلين مش بيغسلوا الرجلين
لنا فى رسول الله اسوة حسنة الرسول كان بيغسل رجليه و لا لا؟ يبقى مش موضوع قراءه مختلفه
عند المالكية المعتمد عندهم هو التأقيت فقد وردت رواية اخرى عند المالكية بتأكيد التأقيت
والله اعلم
لا اله الا الله !!! موضوع المسح منذ ايام النبي صل الله عليه وسلم فلماذا كل شوية ياتينا اراء تبعث على الشك واعادة الموضوع والنقاش من جديد !!!
الله يطول عمر الشيخ دائما مهما كان الموضوع نرتاح لحديث الشيخ عصام الله يحميه ويحفظه
اتباع الضلال واخوان الشياطين دون أن تدري
@@عادلالمدني-غ8م اخرس يامفعوص يابو شخه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..فضيلة الشيخ.. الرجاء الرجوع والبحث عن حال ابن عربي الذي نقلت عنه فإنه ليس من أهل الفقه بل هو حلولي اتحادي حكم بكفره الإمام البلقيني والذهبي فكيف تنقل عن مثل هذا في أمور مرجوحة وفي نقلك عنه رفعٌ لقدره،... فالرجاء الرجوع عن مثل هذا... ولك جزيل الشكر
القاضي بن العربي يختلف عن بن عربي
هذا كاذب ويقصد التضليل وأفتى بجواز وضع العطور للمرأة خارج البيت وكذلك جواز سماع الأغاني وحلقاته على اليوتيوب
الاصل في الوضوء الغسل وليس المسح علي الجورب كما ورد بالقران الكريم والسنه المطهر ه.
هل تقال كلمات محدده وصيغه معينه يقولها من يمسح ع الجورب
اليس هذا هو التلفيق بين اقوال العلماء ومؤسسي علم الفقه. طالما النصوص الاصليه محدودة فلا ينبغي التنقل للاخذ بالرخصة من كل صاحب مدرسة فقهية وتجاهل بقية تفاصيل المدرسة. تاخد بما حرره كل فقيه حسب الاصول التي بنى عليها فقهه. اما ماقرره الشيخ عصام فيجعل الامر مخالف وباطل عند كل مذهب من ناحية محددة. جزاك الله خير. دعك من فقه الرخص والزم مدرسة واحدة تسلم ويسلم من خلفك الا اذا بلغت من العلم مبلغ ائمة الفقه فالزم اصولا ثابتة تبني عليها ما تقرره للعامة.
مدرسة واحدة زي الوهابيين ياابوجهل ؟
من روى عن عمر وغيرھ من الصحابة المسح على الجوارب الرقيقة
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل كثير مننا كان فى أنتظار هذا التوضيح كى تطمئن قلوبنا
👏👏👏👍🏻👍🏻👍🏻
بارك الله لك .. فضيلة الشيخ عصام وزادك علما وهدي ..
السلام عليكم
في اي مجلد من الفتوحات واي صفحة جزاكم الله خيرا
الاخذ بالاحوط افضل ،كده تساهل بزيادة
الحمدلله بارك الله فيكم ولكم
جزاكم الله خيرا
الاصل في الدين اليسر وليس العسر. وبشروا ولا تنفروا. الدين واسع وهناك من يريد تضييقه ليثقل على الناس حتى ينفرهم.
لم يؤثر عن الصحابه مخالفة قول وفعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والكلام فى الجواز بالمسح على الخف وليس على الجورب الخفيف الذي يتخلله الماء بكل سهوله
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب.
الموضوع بسيط جدا واطلت كثيرا أرجوا أن تختصر
@@زينبخليل-ب2ص بسيط بالنسبة لكي ولكن لغيرك ممكن يكون صعب لم بنشرح فى الفصل لطلبة الأزهر خلاف العلماء بالأدلة كن الكتاب والسنة والمعقول هو لخص لنا بارك الله فى فى عمره وزاده الله علما
هناك فرق بين فقه اهل السنة والجماعة وبين فقه الوهابية .. فما يجيزه هذا لا يجيزه ذاك ..
أحسنتم، الوهابية في هذا الزمان أجازوا ما لم يقل به أحد من السلف، لا ويلقبون أنفسهم بالسلفية!
اختصر يا شيخ جزاك الله خيرا
المسح على الجوارب هو من دين الوهابية و ليس من دين الإسلام
هل ابن عربي فقيه يؤخذ منه ؟؟؟؟؟ 🤔🤔🤔
بن العربي بألف وللام هذا من أهل السنة والجماعة
أما بن عربي من من غير الألف واللام صوفي ضال
يقول ابن العربي القاضي الثقة وليس بن عربي
كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم......
ويعلموا من انت
اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله
كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها
كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم
كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال
كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم
كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم
وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان
حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
أكرمك الله
اتمني تقرأ رسالتي
كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم......
ويعلموا من انت
اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله
كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها
كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم
كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال
كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم
كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم
وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان
حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
للأسف هذا الرجل يأخذ بأضعف الاقوال وفي الرخص والناس الي تعلق وفرحانة بكلامه فرحانيين لأنه يسهل عليهم ولو على خلاف الحق والعلم والدليل ..
أحسنتَ .. أصبتَ كَـبِـدَ الحقيقة👌👍
هذا الشخص ضال مضلل وأفتى بجواز وضع العطور للمرأة وأيضا بجواز سماع الأغاني
اتمني تقرا رسالتي
كيف بمسلمين علي كتاب الله وسنه محمد صلى الله عليه وسلم......
ويعلموا من انت
اخواني حزبي منهج عقيدة سمع وطاعه مطلقه وثقه مطلقه وتقيه والكذب غاية تبرر الوسيله
كيف تكون قدوة لمسلم ويسمعك وانت تتكلم في امور هامشية عن فلانه وفلان مجرد انها زوجه مسؤل او تدعم بلدها وتنسب لها اباطيل لاتعلمها اصلا ولكن كلفوك بتناولها
كيف وهم يعلمون انك تتلقي اموال من دول اجنبيه لتنفيذ اجندتهم واجندة جماعتك(الحاكميه ) عودة الجماعه للحكم
كيف بمسلم يعلم صحيح دينه وتهم بينك وبين جماعتك بالخيانه ومنهم وصلة ردح بينك وبين ايات عرابي علي سبيل المثال
كيف يثقون بفتواك وانت من بررت الدعارة في تركيا ولقبت اردوغاز بالطيب التقي المؤمن المسلم
كيف بمسلم يعرف ابسط امور دينه يلجأ لك بسؤال في دينه ياعجب العجاب ايها المسلم
وانت تراه يدعوا للهدم والدم والفتن والخراب والفوضي والحرق والتخريب والتفجير وضياع الاوطان
حفظنا الله بحفظه من هؤلاء الاشرار الكذبة دعاه العلم والدين وابسط حياة العالم ان يكون تقي عفيف اللسان لسانه لاينطق زورا ولابهتان ولامصلحه
حسبي الله ونعم الوكيل فيك ياتليمه انت وسلامه المجرم الوقح ووجدي غنيم وامثالكم
عجيب
نسأل الله الهداية والرحمة
دعك من الاقوال الشاذة وقول ابن حزم لايعتبر ولابد للمسح ان تكون لبستهما على وضوء
👍
ده شخص كاذب ومضلل قاصد أفتى بجواز وضع العطور للمرأة فالخارج وأيضا بجواز سماع الأغاني وانه هو شخصيا يسمع شيرين وصباح