والله اني كنت مقصره في العباده واستغفرت لمده شهر او اقل اقسم بالله العظيم رزقني الله بالولد وكان من الصعب ان انجب ووالله العظيم فتح الله علي ابواب رزق اتاني مال بدون ان أعمل واشتري زوجي سيارة ووجد وظيفه
هناك ارزاق تنتظر منك الاستغفار ، هناك دعوات مُستجابة ولكنها تحتاج استغفاراً ، هناك حُبٌ من الله لك وخاصةً انت ولكنه بحاجة للاستغفار . . اسقوا ارواحكم وامنياتكم بالاستغفار لتنمو.li 🖇️💙
@@batoulalhariri7307 استغفرت ب سيد الاستغفار ..كنت دائمه الاستغفار ... اللهم انت ربي لا إله إلا أنت حلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما إستطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك على وابوء بذنبي فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت...
1_استغفرت فحصلت على السكينه والطمأنينة 2_أستغفرت حصلت على وضيفه والحمدلله 3_ أستغفرت بنيت بيتي ورممته بعد ما كان متهالك 4_أستغفرت فتزوجت والحمدلله 5_أستغفرت اشتريت سياره والحمدلله 6_ أستغفرت رجعت إلى الجامعه التي تركتها بسبب الضروف الماديه 7_ أستغفرت تنزلت علي الرحمات والفتوحات وانتظر من الله كل خير لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ربي اغفرلي كل ذنوبي وكل من قال امين
الحمد لله داومت علي الاستغفار والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت مريض احتاج لعمليه وكان دوري بعيد وكنت اعاني فعملتها في مستشفي اخر عجل الله لي بها
أكثر من الاستغفار واقض فيه دقائق الليل والنهار، فإن معه المغفرة، والذريّة الطيّبة، وصلاح الحال وانشراح الصدر، وتفريج الكرب، وإزالة الهموم والغموم، "أستغفر الله العظيم وأتوب إليه".
🌺أسئلة مفيدة عن الاستغفار🌺 1- كيف استغفر باللسان ام بالقلب؟🌹 الإجابة : كلاهما ولكن ان لم تستطيع بالقلب فعليك باللسان فقط حتى يأتى اليوم الذي تستغفر به بقلبك ولسانك سويا... واعلم ان درجات الاستغفار تبدأ باللسان وهى لتحقيق الأمنيات ثم القلب وهى للتشبع السكينة والهدوء والخشوع ثم الجوارح وهى للعيش مع الله كأنك تراه 🎀 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 2- كيف استغفر وانا مستمر على ذنب معين؟ الإجابة : ماذا تفعل بملابسك عندما تتسخ كل يوم ملحوظة : ملابسك لابد أن تتسخ أمر طبيعى وأنت لست قلقان لأنك تعلم أن هناك غسالة سوف تقوم بتنظيف ملابسك.وتعلم ان ملابسك لابد أن تتسخ 💕🍂 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 3- متى يتوقف لسانى عن الاستغفار؟ الإجابة : عندما تدخل الى الحمام واعلم تماما أنك لو داومت يوميا على الاستغفار ستجد لسانك يستغفر بتلقاء نفسه دون الشعور منك.. هناك ناس وهى تتنزه مع أهلها تجد لسانها يستغفر.. وهى تتناول الطعام ولسانها يستغفر ..وهى تتكلم مع الناس لسانها يستغفر فى لحظة استماعها لمن أمامها.. هؤلاء الناس عودوا ألسنتهم على الاستغفار حتى أصبح لسانهم عادته الاستغفار 🌸🍂 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 4- هل استطيع ان استغفر لـ أمى أو أبى أو زوجى أو ابنى أو جارى أو صديقى ؟ الاجابة : نعم ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🎀🎀 5- هل الاستغفار بالنية أم بالطلب؟ الإجابة : بالنية ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 6- هل الاستغفار أحيانا استغني به عن الطلب وذكر تفصيله مثال: هل مثلا لو أريد سيارة حمراء موديل 2020 .. هل اطلبها بعينها ام استغفر النية بالنفس 🌷 الإجابة : نعم يجوز واقوى مفعول لذلك الاستغفار بالأسحار .. استغفر فقط فى وقت السحر قبل الفجر بثلث ساعة ولا تطلب لأن الله يعلم ما تريد . وأيضا الصلاة على النبي أيضا تفعل ذلك فى نفس مقام الاستغفار عند الأسحار لطلبك ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 7- أيهم أفضل الذكر ام الاستغفار؟ الإجابة : أيهم أفضل عندك العين اليمنى ام اليسرى .. ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 💕🍂8- كيف أعرف متى استغفر ومتى أذكر الله؟ الإجابة : عندما تتسخ ثيابك تحتاج الى الاستغفار .. وعندما تكون ثيابك نظيفة تحتاج الى العطر والمسك ( الذكر ) لكي تتعطر .. فأنت بين هذا و ذاك... 🍂💕 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 9- هل هناك صيغة ثابتة للاستغفار؟ الإجابة : لا ليس هناك صيغة ثابتة . استغفر بأى صيغة تريدها ولكن افضل الصيغ هى ( سيد الاستغفار ) سيد الاستغفار 🌹 اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت، خلقتنى وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت 💕🌹 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 10- هل عند عدم الطهارة يجوز لى ان أستغفر؟ الإجابة : نعم ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌷🍂 11- متى يكون تأثير الاستغفار قوي جدا؟ الإجابة : عندما تتذكر ذنوبك ذنب ذنب و تبدأ تستغفر عليها و تركز عليها و يبدأ قلبك ينفعل معك و جوراحك تساعدك بخوفها من إتيان ذنب اخر... ملحوظة : هذا ليس معناه أن الاستغفار باللسان فقط لا يأتي بنتيجة 🍂💕 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 12- ما هو أفضل وقت للاستغفار؟ الإجابة : وقت السحر ( قبل الفجر بحوالي 20 دقيقة ) ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 13 - متى أعرف إنى نجحت فى المداومة على الاستغفار؟ الإجابة : اذا وصلت لمرحلة أن لسانك يستغفر وأنت في نزهة مع أهلك أو وأنت تتناول طعامك أو وأنت تجيب وتسئل ولسانك يستغفر بينهم 💕🌱 ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 14- متى أجد ثمار استغفاري! الإجابة : من (لحظة) حتى (شهور) ...التغيير يأتي بالتدريج و لكن تلاحظ الفرق بالتغيير على مدار الوقت. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🍂💕 عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .. استغفر الله العظيم الذي لا اله هو الحي القيوم واتوب اليه .. لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله .. لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم عدد ما خلق وملىء ما خلق وعدد مافي السموات ومافي الارض وملىء مافي السموات ومافي الارض وعدد خلقه وملىء خلقه وعدد كل شيء وملىء كل شيء وعدد ما أحصى كتابه وملىء ما أحصى كتابه 🌷 انشرها لـ تزداد حسناتك 🌸
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
قالﷺ: منْ أكثر من الاستغفار، جعل الله له من كل هم فرجًا، ومنْ كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسبْ، وقالﷺ: من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلّا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غُفر له وإن كان قد فَرَّ من الزَّحف.
جاء لنبي صلى الله عليه وسلم رجل قال يارسول الله نذنب قال يكتب عليكم قال نستغفر قال يغفر لكم قال نذب مره اخرى قال يكتب عليكم قال نستغفر قال يغفرلكم قال رسول الله الله لايمل من توبتك حتى تمل من الاستغفار
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
اللهم أنت ربي لا إله إلا الله خلقتني وأنا أمتك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. أحتاج مليون مستغفر أرجوكم أكترو من الإستغفار
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل الغالي على هذا الكلام الجميل والأخلاق العالية والموضوع الرائع.. الاستغفار هو قطرات الماء الطاهر التي تزرع الجمال في حدائق النفس الزكية الراحة النفسية العجيبة
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمالمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته إلى يوم الدين 🤲🤲
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
قال ابن القيِّم رحمه الله : "طوبى لمن أقبل على الله؛ فإنَّ الله يُقبل عليه، وإنَّ الله سبحانه إذا أقبل على عبدٍ استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنوَّرت ظلماته". {طريق الهجرتين 182}
السلام عليكم أنا متزوجه الله يسعدكم تدعولي الله يجمعني بزوجي ويلم شملو ببلدي يا رب ويصلح ما بينا بالقريب العاجل يا رب العالمين الله كريم محتاجه دعوات والله يفرجها على الجميع يا رب العالمين الله كريم
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ٠٠ اللهم جعلتها لوالدي ولمن قرأها والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
استغفر الله العظيم الذي لاإله الا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه. استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. اللهم إني أسألك الجنة لي ولوالدي ووالدتي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين. اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين
ما تاخذ دقيقة من وقتك : - سبحان الله ♥️ - الحمدلله - لا إله إلا الله 💛 - اللهُ أكبر - سبحان الله و بحمدهِ - سبحان الله العظيم 💜 - استغفر الله و أتوبُ إليه - لا حول و لا قوة إلا بالله 💚 - اللهُم صلِ وسلم على نبينا محمد - لا إله الا الله محمد رسول الله 🤍
ربي اغفر لي وارحمني وتب عليا انك انت التواب الرحيم لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات امين يا رب العالمين
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
لا تستهين بلحظة استغفار و لو لثانيتين، فإنك لا تعلم كم منّ الخير سترزق وكم مِن بلاء سوف يرفع عنك وكم من ذنب يغفر لك لا تفكر كثيراً ، بل استغفر كثيراً…فالله يفتح بالإستغفار أبواباً لا تفتح بالتفكير .. " اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك "
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد عدد خلفه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابؤ لك بنعمتك عليا وابؤ بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
لا تبخل على نفسك الاجر 1-استغفر الله واتوب إليه 2-سبحان الله وبحمده 3-اللهم صلي وسلم على نبينا محمد 4-سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر 5-لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير 6-انا لله وانا اليه راجعون 7-لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
اقرأ إلى الأخير الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى فبأي حديث بعده يؤمنون وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم قائم بالحق قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى. (( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم )) !!!!!!!!!!! والصافات صفا هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا الفجر وقت الضحى وقت العصر وقت عشاء وقت الظهيرة وقت من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة )) (( ونزل الملائكة تنزيلا)) (( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم)) (( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون )) الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون والملائكة ليس امّم (( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة )) (( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين )) والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر فعززنا بثالث في سورة يس وما يعلم تأويله الا الله الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض اهبطو مصر فان لكم ما سألتم والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن اخرج منها اخرج من رحمتي والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما )) (( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول )) هب لي ملكا لا ينبغي لغيري هب لي ملكا لا يورث من صلبي (( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب )) الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر والجن مخلوقين من وحي الله الكتاب يورث (( وارثنا بني اسرائيل الكتاب )) والحديد يورث (( وورث سليمان داوود )) ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) (( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا)) حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم )) واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج (( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك )) الملك هو الله ان الدين عند هو الاسلام الرؤيا للملوك فأي الملوك تريد (( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى )) (( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين )) الويل من الله والثبور في جهنم من قال هناك حرب اخر الزمان (( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين )) ((اليس الله بكافي عبده )) (( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم )) ((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم)) (( الاعراب أشد نفاق )) من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق)) ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به )) فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر الجان خلقو قبل الجن ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا )) فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله )) الجان هم كهول الجن والجن هم شباب الجان يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن فباي الاء ربكم تكذبان كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى )) لله في مكره ناقه ونار ناقة الله وسقيها تصوير نارالله الموقدة. تخويف ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل وليس هناك ناقه الا ناقة الله ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع ابراهيم السحاب اسماعيل المن إسحاق الرعد هاجر الريح العقيم زكريا المطر يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى)) النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان )) سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا )) الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام موسى حبيب الله محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه عيسى هو الليل مريم هي الليالي موسى ومحمد هم رسولا ربنا نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة (( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ)) !!!!!!
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
![ได้ซะที! ชื่อBabyของเรา [cc] แดนแพทตี้ SS2 | EP.47 |](http://i.ytimg.com/vi/4jrGByLm-Fw/mqdefault.jpg)
والله اني كنت مقصره في العباده واستغفرت لمده شهر او اقل اقسم بالله العظيم رزقني الله بالولد وكان من الصعب ان انجب ووالله العظيم فتح الله علي ابواب رزق اتاني مال بدون ان أعمل واشتري زوجي سيارة ووجد وظيفه
اللهم بارك ممكن تقوليلي صيغة وكم العدد وازاي نيتك تكون
@@Layan77581 كنت اقول استغفر الله فقط ولكن إذا قلتي اي صيغه من التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم افضل ونيتي كانت فقط الاستغفار لله
@@Layan77581 لم احدد عدد ولكن كنت استغفر كثيرا في كل مكان
@@user-zr5jd3vf4c ربنا يباركلك ادعيلي ربنا يستجيب لي الحمدلله قريب من ربنا بفضله والتزام بالاستغفار
بالله عليكم ادعوا لى بالولد والزريه الصالحه مشتاقه للأطفال وكبر السن بالله عليكم ادعوا لي
هناك ارزاق تنتظر منك الاستغفار ، هناك دعوات مُستجابة ولكنها تحتاج استغفاراً ، هناك حُبٌ من الله لك وخاصةً انت ولكنه بحاجة للاستغفار . . اسقوا ارواحكم وامنياتكم بالاستغفار لتنمو.li 🖇️💙
ممكن التوضيح ربي يفرحك
@@didanoor1355 يقصد ان الذنوب تحول بين الانسان ورزقه او استجابة دعوته وحين يستغفر ويكثر من الاستغفار تمحى الذنوب ويزول العائق بين الانسان ورزقه ..
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفرالله واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه
كلامك هذا يدل على فهم عميق للاستغفار ..بارك الله فيك
قصتي مع الإستغفار...
استغفرت وتيسرت لي دفع مصاريف الحامعه
استغفرت فنجحت في السنه الدراسيه
استغفرت فتزوجت والحمد لله
ماهي الطريقة لو سمحتي
@@batoulalhariri7307 استغفرت ب سيد الاستغفار ..كنت دائمه الاستغفار ...
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت حلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما إستطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك على وابوء بذنبي فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت...
هل كنتي تنوين امنيتك قبل الاستغفار وكم المدة حتى تحقق مبتغاك وماشاء الله لاقوة الا بالله
@@SandySandy-ux7nn ولكن الصيغة طويلة كم مرة كنتي تقوليها
يا اخي كم مرة كنت ترد سيد الاستغفار لانه طويل؟
الحمد لله من كثرة الاستغفار فتحت الأبواب ورزقت بالاولاد والمال والمنصب الإضافه أمتلئت صحيفتي بالاستغفار
باي صيغة وكم العدد
1_استغفرت فحصلت على السكينه والطمأنينة
2_أستغفرت حصلت على وضيفه والحمدلله
3_ أستغفرت بنيت بيتي ورممته بعد ما كان متهالك
4_أستغفرت فتزوجت والحمدلله
5_أستغفرت اشتريت سياره والحمدلله
6_ أستغفرت رجعت إلى الجامعه التي تركتها بسبب الضروف الماديه
7_ أستغفرت تنزلت علي الرحمات والفتوحات وانتظر من الله كل خير لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ربي اغفرلي كل ذنوبي وكل من قال امين
باي صيغه ؟؟؟
آمين يارب العالمين
اخي كم مرة في اليوم كنت تستغفر ؟؟
ماهي صغية الاستغفار وكم كنت تستغفر فاليوم
@@user-bh9kv9vu2m أسْتَغْفِرُ اللهَ وأتوب إليه
او
ربِ اغفر لي
او سيد الإستغفار
اهم شيء النية تكون طلب مغفرة الذنوب ورضى الله
ادعى لى انا مريضة سرطان المناعة الشفاء لى وجميع المسلمين والمسلمات جزاكم الله خيرا 40 شخص غريب مستجاب الدعوة
يارب شافيها
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويعافيك إن شاء الله
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك.
دعوة أربعين بدعة الأصح دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب
ترحم على امي حتى لو لم تكن تعرفها عسى أن تجد من يدعو لك بعد مماتك
الله يرحم امي وامك يارب
رحمها الله واسكنها فسيح الجنات، بدون حساب
@@randaalali5774 امين يارب العالمين
اللهم يرحمها ويرحم امي وابي واختي وابن اختي
الله يرحمها ويغفرلها ويسكنها الفردوس الاعلى
نصيحه من اخوك العراقي لاتترك صلاتك هموم الدنيهه علاجها الاستغفار والصلاه على محمد ﷺ
لاتنسونا من الدعاء بالهداية لاولادتا
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تجربتك اخي
أصبت الصلاة علي النبي والاستغفار تنجح بهما المهام الدنيوية والاخروية
استغفرت فتيسرت اموري قليلا بعدان وصلت بنا الامور المادية الى الصفر الحمدلله حمدا كثيرا طيبا
الاستغفار مفتاح لكل الابواب المغلقه نعمه من الله الملك الوهاب
الحمد لله داومت علي الاستغفار والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت مريض احتاج لعمليه وكان دوري بعيد وكنت اعاني فعملتها في مستشفي اخر عجل الله لي بها
أكثر من الاستغفار واقض فيه دقائق الليل والنهار،
فإن معه المغفرة، والذريّة الطيّبة، وصلاح الحال
وانشراح الصدر، وتفريج الكرب، وإزالة الهموم والغموم،
"أستغفر الله العظيم وأتوب إليه".
بارك الله فيك...دعواتك
هل استخدم المسبحه ام على الاصابع
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون 💖👍🏼
علموني كيف استغفر واحس بطعمه انا معي تعب روحي
@@user-vd9yj4jh1t استغفر بفمك كفاك ذالك
الحمد لله بسبب الاستغفار رزقني الله راحة البال و الطمأنينه
إن شعرت يومًا بالضياع ، بأنك تائه عن الوجهة ، فعُد إلى القرآن ، والزم تلاوته ، وأكثر من سماع آياته ، وسترى كيف يدلّك على طريق السعادة والطمأنينة"
وتبقى سورة البقرة أعظم سورة في تحصين البيت من الشياطين ومن العين والحسد ومن السحر حافظوا على قراءتها وحفظ آياتها العظيمة🌹
اسال الله العظيم رب العرش العظيم من يدعي لي في الوظيفه يسر امره يشرح صدره ويرزقه من حيث لا يحتسب 😢
أسأل الله العظيم رب العرش ان يرزقك من حيث لا تحتسب
كل شخص يمر من هنا اتمنى ان تدعوا لي من قلبك الله يفرج همي 40 دعوه من غريب مستجابه
ليس هناك شي اسمه دعوة 40غريب
بل الدعاء يظهر الغيب مستجاب
يامن مررت من هنا ... ادعولي الله رب العالمين يفرج همي ويفك كربتي ويوصل زوجتي لعندي. لعلك اقرب منزله الى الله ودعوتك لاترد
منذو سنين لا استطيع ان أرجع إلى أهلي وابي وامي اسؤل الله أن يجمعني بهم بسبب الدين ادعو الله ان يفرجها علي
اسال الله ان يقضي دينك ويريح قلبك ابن العراق
استغفر ربك وابشر بالخير
استغفر كثييييير وبأمر الله راح ينسد دينك وادعي ادعيه سداد الدين
عليك بالاكثار من لا حول ولا قوة الا بالله
الله يسد دينك ودين كل مديون
استغفرو لأبي فأنه في وحشة في قبره
مررت من هُنا استغفر
-استغفرالله واتوب اليه 🌱💙
🌺أسئلة مفيدة عن الاستغفار🌺
1- كيف استغفر باللسان ام بالقلب؟🌹
الإجابة : كلاهما
ولكن ان لم تستطيع بالقلب فعليك باللسان فقط حتى يأتى اليوم الذي تستغفر به بقلبك ولسانك سويا... واعلم ان درجات الاستغفار تبدأ باللسان وهى لتحقيق الأمنيات ثم القلب وهى للتشبع السكينة والهدوء والخشوع ثم الجوارح وهى للعيش مع الله كأنك تراه
🎀
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
2- كيف استغفر وانا مستمر على ذنب معين؟
الإجابة : ماذا تفعل بملابسك عندما تتسخ كل يوم
ملحوظة : ملابسك لابد أن تتسخ أمر طبيعى وأنت لست قلقان لأنك تعلم أن هناك غسالة سوف تقوم بتنظيف ملابسك.وتعلم ان ملابسك لابد أن تتسخ
💕🍂
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
3- متى يتوقف لسانى عن الاستغفار؟
الإجابة : عندما تدخل الى الحمام
واعلم تماما أنك لو داومت يوميا على الاستغفار ستجد لسانك يستغفر بتلقاء نفسه دون الشعور منك.. هناك ناس وهى تتنزه مع أهلها تجد لسانها يستغفر.. وهى تتناول الطعام ولسانها يستغفر ..وهى تتكلم مع الناس لسانها يستغفر فى لحظة استماعها لمن أمامها.. هؤلاء الناس عودوا ألسنتهم على الاستغفار حتى أصبح لسانهم عادته الاستغفار
🌸🍂
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
4- هل استطيع ان استغفر لـ أمى أو أبى أو زوجى أو ابنى أو جارى أو صديقى ؟
الاجابة : نعم
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
🎀🎀
5- هل الاستغفار بالنية أم بالطلب؟
الإجابة : بالنية
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
6- هل الاستغفار أحيانا استغني به عن الطلب وذكر تفصيله مثال: هل مثلا لو أريد سيارة حمراء موديل 2020 .. هل اطلبها بعينها ام استغفر النية بالنفس
🌷
الإجابة : نعم يجوز
واقوى مفعول لذلك الاستغفار بالأسحار .. استغفر فقط فى وقت السحر قبل الفجر بثلث ساعة ولا تطلب لأن الله يعلم ما تريد . وأيضا الصلاة على النبي أيضا تفعل ذلك فى نفس مقام الاستغفار عند الأسحار لطلبك
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
7- أيهم أفضل الذكر ام الاستغفار؟
الإجابة : أيهم أفضل عندك العين اليمنى ام اليسرى ..
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
💕🍂8- كيف أعرف متى استغفر ومتى أذكر الله؟
الإجابة : عندما تتسخ ثيابك تحتاج الى الاستغفار .. وعندما تكون ثيابك نظيفة تحتاج الى العطر والمسك ( الذكر ) لكي تتعطر .. فأنت بين هذا و ذاك...
🍂💕
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
9- هل هناك صيغة ثابتة للاستغفار؟
الإجابة : لا ليس هناك صيغة ثابتة . استغفر بأى صيغة تريدها ولكن افضل الصيغ هى ( سيد الاستغفار )
سيد الاستغفار 🌹
اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت، خلقتنى وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
💕🌹
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
10- هل عند عدم الطهارة يجوز لى ان أستغفر؟
الإجابة : نعم
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
🌷🍂
11- متى يكون تأثير الاستغفار قوي جدا؟
الإجابة : عندما تتذكر ذنوبك ذنب ذنب و تبدأ تستغفر عليها و تركز عليها و يبدأ قلبك ينفعل معك و جوراحك تساعدك بخوفها من إتيان ذنب اخر... ملحوظة : هذا ليس معناه أن الاستغفار باللسان فقط لا يأتي بنتيجة
🍂💕
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
12- ما هو أفضل وقت للاستغفار؟
الإجابة : وقت السحر ( قبل الفجر بحوالي 20 دقيقة )
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
13 - متى أعرف إنى نجحت فى المداومة على الاستغفار؟
الإجابة : اذا وصلت لمرحلة أن لسانك يستغفر وأنت في نزهة مع أهلك أو وأنت تتناول طعامك أو وأنت تجيب وتسئل ولسانك يستغفر بينهم
💕🌱
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
14- متى أجد ثمار استغفاري!
الإجابة : من (لحظة) حتى (شهور) ...التغيير يأتي بالتدريج و لكن تلاحظ الفرق بالتغيير على مدار الوقت.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
🍂💕
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
.. استغفر الله العظيم الذي لا اله هو الحي القيوم واتوب اليه
.. لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
.. لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم
عدد ما خلق وملىء ما خلق وعدد مافي السموات ومافي الارض وملىء مافي السموات ومافي الارض وعدد خلقه وملىء خلقه وعدد كل شيء وملىء كل شيء وعدد ما أحصى كتابه وملىء ما أحصى كتابه 🌷
انشرها لـ تزداد حسناتك 🌸
الله يجزيك عني كل خير ❤
جزاك الله خيراً
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
شجرة في الجنة ☘️
تمشي تحت ظلها ٥٠٠ سنة
قيل لمن يا رسول الله قال :
المستغفرين
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
استغفر الله واتوب اليه
شجرة في الجنة ☘️
تمشي تحت ظلها 500سنة 🌿
قبل لمن يا رسول الله قال 🌾
المستغفرين 🎑
يارب اجعلني من المستغفرين يارب العالمين
قالﷺ:
منْ أكثر من الاستغفار، جعل الله له من كل هم فرجًا، ومنْ كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسبْ،
وقالﷺ:
من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلّا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غُفر له وإن كان قد فَرَّ من الزَّحف.
جاء لنبي صلى الله عليه وسلم رجل قال يارسول الله نذنب قال يكتب عليكم قال نستغفر قال يغفر لكم قال نذب مره اخرى قال يكتب عليكم قال نستغفر قال يغفرلكم قال رسول الله الله لايمل من توبتك حتى تمل من الاستغفار
جزاكم الله خيرا
استغفر الله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلفه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
((استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته))
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
@@user-zl6xh5fp5x لم تحل لی لاكمل القرایه
اللهم أنت ربي لا إله إلا الله خلقتني وأنا أمتك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. أحتاج مليون مستغفر أرجوكم أكترو من الإستغفار
استغفر علي عظيم
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون
استغفرالله استغفرالله
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
جزاك الله كل خير يا رب
الحديث ضعيف انتبه
@@balanzy2128 حديث محمد عليه الصلاة والسلام لا يقال له حديث ضعيف
ان جاء واحد من الناس بحديث يقال له حديث كذووب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
لا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، افوض أمري إلي الله
استغفر الله لي ولوالدي وللمؤمنين الاحياء منهم والاموات
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
استغفر الله واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ، وَ أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَ َأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و اتوب اليه
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل الغالي على هذا الكلام الجميل والأخلاق العالية والموضوع الرائع.. الاستغفار هو قطرات الماء الطاهر التي تزرع الجمال في حدائق النفس الزكية الراحة النفسية العجيبة
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
الإستغفار .. طب القلوب ❤️🩹 .. أستغفر الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون 💖👍🏼
استغفر الله العظيم واتوب اليه الحي القيوم لي ولوالدي عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الحمد الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمالمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والاموات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته إلى يوم الدين 🤲🤲
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
أستغفر الله الذي لا الاه الا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع الدعاء
صِيغ الاستغفار في القرآن الكريم
:[١] (رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي).[٢]
(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).[٣]
(سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ).[٤]
(رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ).[٥]
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿١٠٩﴾
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴿١٠﴾
رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
جزاك الله خيرا.
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحبه أجمعين
استغفر الله وأتوب إليه
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
استغفر الله العظيم اللذي لايخفى عليه شيء لافي السماء ولى في الإرض🤲❤
قال ابن القيِّم رحمه الله :
"طوبى لمن أقبل على الله؛ فإنَّ الله يُقبل عليه، وإنَّ الله سبحانه إذا أقبل على عبدٍ استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنوَّرت ظلماته".
{طريق الهجرتين 182}
السلام عليكم أنا متزوجه الله يسعدكم تدعولي الله يجمعني بزوجي ويلم شملو ببلدي يا رب ويصلح ما بينا بالقريب العاجل يا رب العالمين الله كريم محتاجه دعوات والله يفرجها على الجميع يا رب العالمين الله كريم
اسال الله العظيم ان يجمع شملكم وييسر امركم ويصلح شانكم يااختاه /ابن العراق
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
أستغفر الله اللذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..
❤️🩹
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ٠٠ اللهم جعلتها لوالدي ولمن قرأها والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
كح
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
أدعوا لي بزوج صالح وذرية صالحه 🥺🤲🏻
لا إله إلا الله محمد رسول الله
الله يرزقك بالذريه والزوج الصالح
استغفر الله العظيم الذي لاإله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
ربي اغفرلي واتوب عليا
استغفر الله العظيم وأتوب اليه
استغفرالله واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه استغفرالله واتوب اليه
استغفر الله عدد كل شيء وملء كل شيء
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه.
استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
اللهم إني أسألك الجنة لي ولوالدي ووالدتي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين.
اللهم اغفر لجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين
-*استغفرالله وأتوب العظيم اليه
- *أستغفرالله العظيم وأتوب إليه
- *أستغفرالله العظيم وأتوب إليه
-* استغفرالله العظيم وأتوب إليه
استغفرالله العظيم الذي لااله الاهوالحي القيوم واتوب اليه❤❤❤
اللهم سهل أمري وحقق مرادي
ما تاخذ دقيقة من وقتك :
- سبحان الله ♥️
- الحمدلله
- لا إله إلا الله 💛
- اللهُ أكبر
- سبحان الله و بحمدهِ
- سبحان الله العظيم 💜
- استغفر الله و أتوبُ إليه
- لا حول و لا قوة إلا بالله 💚
- اللهُم صلِ وسلم على نبينا محمد
- لا إله الا الله محمد رسول الله 🤍
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه... ادعولى ربنا يرزقنى بالزوج الصالح عاجلا غير آجل ويفرح قلبى ولكم بالمثل
رب اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم ولأموات عدد خلفه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم واتوب اليه الحي القيوم لي ولوالدي بنات واولاد جميع استغفر الله العظيم واتوب اليه الحي القيوم
ربي اغفر لي وارحمني وتب عليا انك انت التواب الرحيم لا حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
استغفر الله العظيم واتوب اليه من كل ذنب عظيم
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه 💚
استغفر الله العضيم الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يااارب العالمين
هل هذا استغفر
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات امين يا رب العالمين
ربي اغفر لي ولوالداي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
اللهم امين
لا تستهين بلحظة استغفار و لو لثانيتين،
فإنك لا تعلم كم منّ الخير سترزق وكم مِن بلاء سوف يرفع عنك وكم من ذنب يغفر لك
لا تفكر كثيراً ، بل استغفر كثيراً…فالله يفتح بالإستغفار أبواباً لا تفتح بالتفكير ..
" اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك "
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد ❤️
اللهم عوضني واكتب لي صالح
💞 آلَلَهّمً صّلَيَ وسـلمـ عٌلَى نِبًيِّنِآ مـحمـد و على آله وصـحبــه آجّمًعٌيَنِ💞
اللهم صل على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد.. استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لي ولوالديه وللجميع المسلمات والمسلمين والمؤمنين والمؤمينات
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
استغفرالله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه ❤
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🤲🏼🌼
أستغفر الله وأتوب إليه
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد عدد خلفه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابؤ لك بنعمتك عليا وابؤ بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
آلله يتقبل منك ويجعلها في ميزان حسناتك وينجينا وإياك من الفتن.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼🤲🏼
استغفرالله واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحسنت شيخنا الفاضل👍وجزاك الله خـيـرًا وغفر لك ولوالديك ولكل من تحب وأورثكم الجنة برحمته
. ة لى ر قصص
ق.ج 005
..
٥ c c nb ا '
'
😀@ ام 6 ك ايف ام ول
لا تبخل على نفسك الاجر
1-استغفر الله واتوب إليه
2-سبحان الله وبحمده
3-اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
4-سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
5-لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
6-انا لله وانا اليه راجعون
7-لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
ﷺ❤#םבםב❤ﷺ
✿ اللَّـﮬـُمَّ صـَلِِّ وَسَلِّـمْ وَبَارِكْ ؏َـلَےسَيِّدِنَـامُحَمـَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً
استغفرالله واتوب إليه🤍.
استغفر الله العظيم 💚
اقرأ إلى الأخير
الصافات هي ايام من ايام الله وليس ملائكة
ان الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى هي من ايام الله (( وذكرهم بأيام الله )) سورة ابراهيم
ولو أن قران سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى
فبأي حديث بعده يؤمنون
وماجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم
ولقد رأه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى
رأى جِبْرِيل عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة مايغشى
يغشى سدر المنتهى الحق فالله هو الملك الحق
وليس نور يورا كما تتصورن ولا كنه نور الحق الذي لا يظلم ولا يخشى لومة لائم سلطان عظيم وآلاء قويم
قائم بالحق
قران فصلت اياته لم يرى الا جِبْرِيل وسدرة المنتهى وجنة المأوى.
(( ومجعلنا الرؤيا التي اريناكيها الا فتنة لهم ))
!!!!!!!!!!!
والصافات صفا
هي من ايام الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا
وجاء ربك والملك صفاً صفا ونزل الملائكة تنزيلا
الفجر وقت
الضحى وقت
العصر وقت
عشاء وقت
الظهيرة وقت
من مكر الله في قرانه (( جاعل الملائكة أولى اجنحة ))
(( ونزل الملائكة تنزيلا))
(( وما من طائر يطير بجناحيه الا امّم امثالكم))
(( تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ))
الملائكة ليس لهم اجنحة كما تظنون
والملائكة ليس امّم
(( وما جعلنا. عدتهم الا فتنة ))
(( ماننزل الملائكة الا بالحق وماكانو منظرين ))
والذي يقول ان ضيفي ابراهيم ثلاثة فهو اتبع ماتشبه من القران فعززنا ابتغى تأويله ضيفي اثنين سورة الحجر
فعززنا بثالث في سورة يس
وما يعلم تأويله الا الله
الهبوط هو الخروج من ارض الى ارض
اهبطو مصر فان لكم ما سألتم
والرجيم هو المذموم من الشياطين سواء من الانس أو الجن
اخرج منها اخرج من رحمتي
والشيطان وحي النفس بما لا يرضي النفس (( ولقد عهدنا لآدم من قبل فلا نجد له عزما ))
(( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم لبعض زخرف القول ))
هب لي ملكا لا ينبغي لغيري
هب لي ملكا لا يورث من صلبي
(( ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب ))
الانفس مخلوقه من وحي الله فالوحي مالوف بانفس الانس
والملائكة شخص الله الذي لا يسبقه بالقول ولا يعصي له امر
والجن مخلوقين من وحي الله
الكتاب يورث
(( وارثنا بني اسرائيل الكتاب ))
والحديد يورث
(( وورث سليمان داوود ))
ذى القرنين هو الموت وقد تعددت أسباب الموت وهي كثيرة والموت خلق من خلق الله (( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ))
(( ويسألونك عن ذى القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرى ان مكنا له في الارض وآتَيْنَاه من كل شي سببا))
حتى موت الفجئة اسبابه في علم الغيب ولكن لا نعلم
يأجوج قلب الرجل الذي هو كل على مولاه اين ما يوجه لا يأتي بخير
مأجوج قلب المرأة التي تخون زوجها (( فخنتهما ولم يغني عن الله شي )) يغني مقصوده لي مذكر وليس مؤنث. والمذكر الذي هو القلب الذي يذكر الله وتنفع معه الذكرى فالقلب الذاكر لله سواء قلب رجل أو امرأة فهو مذكر سالم (( الا من اتى الله بقلب سليم ))
واما صاحب وصاحبة القلب الذي يأتي الفاحشة من غيبه في نفسه أو في شفتيه أو يأتي الزنى ويصر على مافعله فهو من يأجوج ومأجوج
(( كذلك كدنا ليوسف ماكان له ان يأخذ أخيه في دين الملك ))
الملك هو الله
ان الدين عند هو الاسلام
الرؤيا للملوك
فأي الملوك تريد
(( وقال فرعون ما أريكم الا ما ارى ))
(( سننظر أصدقت ام كنت من الكاذبين ))
الويل من الله والثبور في جهنم
من قال هناك حرب اخر الزمان
(( ان كفيناك المستهزئين واعرض عن المشركين ))
((اليس الله بكافي عبده ))
(( لاتزكو انفسكم الله اعلم بكم وأنتم أجنة في بُطُون أمهاتكم ))
((الم ترى الذين نافقو لي اخوانهم من اهل الكتاب يقولون لأن أخرجتم لنخرجن معكم))
(( الاعراب أشد نفاق ))
من صدق مع الله بإيمانه وخلقه وقال حسبي الله كان الله معه
ومن آمن بالقران كان من العرب وليس الاعراب (( الاعراب أشد نفاق))
ومن قال ان الجن قبل ادم فهو كذاب فسيأتي يوم القيامه ولا يجد مقعد لصدق
الا من آمن بنداء القرآن (( ربنا اننا سمعنا منادي للإيمان فآمن به ))
فهولاء لهم مقعد في الجنة يسمى مقعد الصدق عند مليك مقتدر
الجان خلقو قبل الجن
ومن قال ان ابليس خلق قبل ادم فهو كذاب لأن ابليس من الجن وليس من الجان (( الا ابليس من الجن ففسق عن امر ربه ))(( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) وانا لا اعلم هل ابليس خلق قبل ادم أو خلق هو وآدم في آن (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))
فهذي تحكيم ايات للسجود (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) لا تطع من اغلفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه فكان أمره فرطا
ادم خلقه من تراب في موضع من مواضع شهدة القران
وفِي موضع اخر ذكر الله انه خلقه من طين
ولكن تحكيم ايات للأنابه الى الله (( الى من كان له قلب منيب ))(( وانيبو الى الله ))
الجان هم كهول الجن
والجن هم شباب الجان
يقال للجان وهو صغير جن واذا كبر يقال له جان
والبشر يقال لهم اولاد وهم صغار واذا كبرو يقال لهم شيوخ
وربما ان الايه (( والجان من قبل خلقناه من نار السموم )) هي بيان للصغار من الجن
فباي الاء ربكم تكذبان
كيف نخاف اهل اليهود والنصرى وهم يقولون لبعضهم لستم على شي (( لا تخافوهم وخافوني انكنتم مؤمنين ))(( تحسبهم جميعا وقلبوهم شتى ))
لله في مكره
ناقه ونار
ناقة الله وسقيها تصوير
نارالله الموقدة. تخويف
ليس هناك نار ولا جنة ولا ملك ولا أمير ولا انس ولا جن ولا سلطان يطلع على الأفئدة الا سلطان الله
وليس هناك افئدة الا افئدة الرسل
وليس هناك ناقه الا ناقة الله
ليس لصالح ناقه وليس ل ثمود ناقه
ثمود مقصود بها القلب المتكبر من الكبر فكرو بان ياتو بكل صخرة لكل واد
وعاد المقصود بها القوم الذين مثل الريح العقيم لا تأتي بمطر ولا تأتي بزرع
ابراهيم السحاب
اسماعيل المن
إسحاق الرعد
هاجر الريح العقيم
زكريا المطر
يحي الماء الذي يحيي الارض بعد موتها وهو (( سيدا وحصورا )) سيد وحصورا في الارض
سليمان الماء الراكد السهل الممتنع الا مانزل الله وسقى به الله
داوود النجم (( خَر راكعا وأناب )) (( والنجم اذا هوى))
النجم المدلي على وجه الارض سجدا(( والنجم والشجر يسجدان ))
سجود الشجر (( يتفئ ظلاله عن اليمن وعن الشمال سجدا ))
الرسل المعنيين لرساله هم موسى ومحمد عليهما السلام
موسى حبيب الله
محمد غفر له ماتقدم وما تاخر من ذنبه
عيسى هو الليل
مريم هي الليالي
موسى ومحمد هم رسولا ربنا
نوفل القران ان هناك رسولين رسول رحمة ورسول محبة
(( كتب الله لأغلبن انا ورسولِ))
!!!!!!
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه عدد خلقه و رضى نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
بكثرة الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله على النّبي محمد وآله 🌺 يكفى همك ويغفر لك ذنبك ⏰ صلوا عليه ﷺ
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين