ياريت تخصص قنات وتسميها القواعد والنحو عند ابو نضال ،في حياتي ما فهمت ولا حبيت القواعد والنحو عشان الي كانو يدرسون كانو متغطرسين ومتجبرين ،ولما سمعتك يا ابو برنيطة صرت احب اسمع حكايتك عن علم اللغة العرابية، شكرا لك يا اسامة فوزي وطاخ.
الله يحفظك ويسعد قلبك وينور طريقك بالنجاح و يطول في عمرك و و اله ما في سيبويه في هذا العصر غيرك يا استاذنا ابو نضال شكرا جزيلا لك يا ابو النحو و الصرف و الاعراب و ملك الصحافة و الثقافة و الاناقة افتخر بك واتباهى بك ما شاء الله تبارك الرحمن ❤❤❤
الكسائي ليس عربياً، وإنما هو أيضاً فارسي، كما هو سيبويه فارسي، ولم يخدم لغة العرب مثلما خدمها علماء الفرس، بل حتى في علم القراءات، كان أكثر القراء من الفرس، والكسائي هو أحد القراء السبعة،.. وهنا اسئلة: 🔹السؤال الأول: من خدم الإسلام أكثر؟ العرب بعد جيل الصحابة أم الأعاجم؟ 🔹والسؤال الأهم: لماذا أغلب علماء الإسلام كانوا من العجم؟ لماذا الفقهاء والأصوليّون والمفسرّون والقرّاء وعلماء القراءات والمحدّثون وحتى علماء اللغة أكثرهم من العجم؟ لماذا أشهر القادة في الفتوحات والإنتصارات كانوا من العجم؟ (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)، 🔹علماء الحديث وعلى رأسهم الإمام البخاري لم يكونوا عرباً عدا الإمام مسلم وقلة قليلة، مع أن الإمام الذهبي (تركماني) يرى أن الإمام مسلم لم يكن عربياً. 🔹وفي هذا يقول الإمام الحجة في هذا الشأن إبن خلدون رحمه الله: (واستقر العلم كله صناعة، فاختصت بالعجم وتركها العرب، وانصرفوا عن انتحالها، فلم يحملها إلا المعربون من العجم، شأن الصنائع كما قلناه أولًا). ويقول: (كان علماء أصول الفقه كلهم عجمًا كما يعرف، وكذا حملة علم الكلام وكذا أكثر المفسرين. ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه إلا الأعاجم. وظهر مصداق قوله صلى الله عليه وسلم: (لو تعلق العلم بأكناف السماء، لناله قوم من أهل فارس). وقال: (من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم، وليس في العرب حملة علم لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية إلا في القليل النادر، وإن كان منهم العربي في نسبه، فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته، مع أن الملة عربية، وصاحب شريعتها عربي). [«وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم»].. ▪️نعم: أكثر علماء الإسلام وأئمته ليسوا من أصول عربية، ولكن كانت هذه الدول التي ينتمون اليها دولة اسلامية واحدة، وكانت لغتها هي اللغة العربية، وفي هذه البيئة، كان فحول العربية وعلماؤها وأدباؤها ليسوا عرباً، ومما يدل على ذلك أن واضع دستورِ اللغة العربية وباسط علم النحو هو: سيبويه، وهو من أسرةٍ فارسية، وفقيه اللغة ابن جني كان عبدًا روميًّا، وإبن جني هو تلميذ أبي علي الحسن بن أحمد الفارسي الأصل النحوي، وتلميذه أيضا العالم النحوي المشهور عبدالقاهر الجرجاني الفارسي، والكسائي النحوي والقاريء لم يكن عربيًا بل فارسيا، وأحمد بن فارس صاحب أحد أشهر معاجم اللغة وهو "مقاييس اللغة" من أصلٍ فارسي، والفيروز آبادي صاحب "القاموس المحيط" من فيروز آباد، وأبو منصور الثعالبي أديب العربية الأشهر في القرن الخامس حتى قال عنه أبو إسحاق الحصري: "هو فريد دهره، وقريع عصره، ونسيج وحده، وله مصنَّفات في العلم والأدب، تشهدُ لهُ بأعلى الرُّتب" وهو من نيسابُور، وانظر إلى "يتيمَة الدَّهر" وهي موسوعةٌ ألَّفها الثعالبي لأدباءِ عصرِه في القرن الخامس لترى أن ما يُقارب النِّصف من الأدباء والشعراء من بلادِ ما وراء العراق من تلكَ البِلاد الأعجميَّة، وكل هذا دليلٌ على عالميَّة الإسلام وعظمته.. ▪️وهنا العجب: علماء الفقه وأصوله والمفسرون جلهم من العجم، وهذا معلوم، لكن من حفظ القرآن والقراءات والأحرف السبعة، وصان القرآن واعتنى به؟ إنهم الأعاجم، ويتجلى ذلك في معرفة أصحاب القراءات المشهورين ورواتهم، والذين كانوا من العجم إلا النادر، وفي هذا يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: ▪️ أَبُو عَمْرِهِمْ والْيحْصَبِيُّ ابْنُ عَامِرٍ،،، صَرِيحٌ وَبَاقِيهِمْ أَحَاطَ بِهِ الْوَلاَ ▪️أي: لم يكن العربي الصريح إلا ابن عامر الشامي، وأبو عمرو البصري.. 🔹بل حتى القادة العظام، والذين فتحوا الفتوحات ونشروا الإسلام، كان من أبرزهم طارق بن زياد الأمازيغي، وصلاح الدين الكردي، وعماد الدين ونور الدين الزنكيان التركمانيان، وألب أرسلان ومحمد الفاتح التركمانيان أيضا، وأبوبكر بن عمر الأمازيغي، ويوسف بن تاشفين الأمازيغي، فقد كان الأمازيغ وما زالوا حماة للإسلام، ولهم صفات تؤهلهم للقيادة والإمامة ... وهذا من عظمة الإسلام، وعظمة نبيه، وعظمة شريعة الإسلام...
يكاد يصرعها لولا تشددها إذا تقوم إلى جاراتها "الكسل" ما إعراب كلمة "الكسل" في هذا البيت ... ؟؟؟ هل هي اسم يكاد أم فاعل يصرعها ... ؟؟؟ هذا مثال على اختلاف المدرستين الكوفة والبصرة ...
He for the scorpion...masculine noun... She for the bite ( stinging )...feminine noun .... It is she... It is her.. It is very simple and nice to have it in Arabic language....
لما تفقه القول هي :لا تنفي عن غيرها (فإذا هي حية تسعى ) أي الذي أحياها من بعد موتها يحيي غيرها من بعد الموت إياها :أي هي فقط لا غير /مفاعيل النصب تنفي عن غيرها إياها /أي ليست كغيرها فلا يؤلم قرص غيرها كمثل ألمها إياك نعبد (أنت فقط لا غير فلا يصل أحد إلى قدرك ) و إياك نستعين (انت فقط ولا نستعين بغيرك ) شتان بين الذي يأخذ العربية من عربي والذي يأخذها من فارسي وليس الأمر دعوة قومية إنما هو الحق الكسائي من عظماء القراءات للقرآن وليس فقط نحوي فهل تظنه غفل بشأن هذه (فإذا هي حية تسعى ) بل كان يعلمها و يعلمها للناس الفرق بين الكسائي و سيبويه الكسائي (فإذا هي حية تسعى )أحياها ربها بعد موتها وكذلك يحيي الموتى ويحيي الأموات سيبويه (فإذا هي حية تسعى )أفعى تتحرك و تتلوى /أي سحر ليس إلا فهل عقلت الفرق بين الكسائي و سيبويه (كما الفرق بين البصير و الأعمى) سيبويه فارسي وأكثر الفرس كذابين الكسائي عربي والعرب لا يكذبون شتان بين الفريقين
جاهل وعنصري ومسموم كالحية ..انك بعيد عن الاسلام فلو كنت مسلما لما قلت هذا الكلام الم تقرا انه لا فرق بين عربي و عجمي الا بالتقوى وان تكون عربي ليس جواز سفر الى الجنة ! يا هذا العرب لا يكذبون ؟ ههههههه وعبيط ايضا !!
ولكن سيدنا علي كرم الله وجهه هو من وضع القواعد وقد أمر ابو الاسود رض بذلك لان هذا الامر وهذه القواعد التي حفظت الغة العربية لايمكن لرجل مهما كان مثقفا ان يخترعها لولا امام البلغاء والمتكلمين امير المؤمنين
سبحان الله يا دكتور لو كان فهم الفراهيدي ضحل زيينا مثلنا وما كان فيه علم عروض لان ظاهر فهمنا الموسيقا حرام! وهذا صحيح حرام ولكن بالتأكيد مش ذي مافهمنا الله اعلم ٠٠الراجل درس الموسيقي ووضع لنا علم ننتفع به في لغتا الجميلة يا الله لا إله إلا الله
شوف اسامه. عليك ان تحترم العلماء مثل سيبويه وليس الكسائي هو استعان بالحاكم الذي المناظره كانت بحضرته وستعان ايضا لرعاع الاعراب مثل هؤلاء الحكام موجودين في زماننا
علي بن حمزة الكسائي أصله فارسي أيضا أسدي بالولاء ، وتعلم على علي الهمداني تلميذ أبي عمرو بن العلاء نحوي البصرة ، تعلم على يد حمزة بن حبيب الزيات نحوي الكوفة و الفسطاط و على الأعمش محدث الكوفة و إسماعيل بن جعفر صاحب نافع المدني وأبي جعفر المدني فجمع لغة العرب من مشاربها وأي كلام في الكسائي لا يصح فكان عالم باللغة،والقرءان بمشاربه كان بصريا أو كوفيا أو مدنيا وإن قرأت بقرائته ترى ذلك عيانا
سيبويه هو صح اما الاعراب اللي اتو بهم هم جهله قالو الكسائي صح ليس لان الكسائي صح لالام الكسائي تابع للحاكم البلد الاعراب اشد كفرا ونفاقا حتى الكسائي هو فارسي سيبوي هو الللي وضع قواعد النحو لو كان الكسائي افهم من سيبوي لما استعان بحاكم البلد هذيه المناظره كانت بحضرت حاكم البلد وجابو الاعراب السفهاء لينتصروا الكسائي 🩴🩴👞
سيبويه الفارسي يضع للعرب قواعد الغه العربيه نعم هذا ما يعترفون به مستشرف او سموه ما شئتم لآن الغه العربيه اختلطت مع الغه الارامية والعبرية اي أن العربيه والعبرية مصدرها واحد الا وهي الغه الآرامية ولكن طبعًا العرب لا يعترفون بهذا لآن سيبوه هو أدرى
يبدو أنني اكتشفت أصل أو جذر مصطلح زعبوط أو الرعبوط وهو الرنبور .لأنك متخصص في اللغة العربية ومتأثر جدا بمادتها. ومسألة الزنبور التي أسكتت سيبويه حفرت في ذهنك حفرة عميقة. ولما بدأ عيال الشيخ زايد أبناء فطوم حيص بيص يلعبون في السياسة زي لعبة الأتاري تفتق ذهنك عن مصطلح الزعبوط على وزن الزنبور.
أعجبني هذا النحو من الفيديوهات
من الكبار انت وانا اعترف لك و اعترف بك و انا تعلمت الكثير الكثير من عندك و انا اشكرك يا ابو نظال الجميل
الله محييك استاذنا ابو نضال هذه المواضيع جدا مهمه اكثر منها
روعة
حياك الله ابو نضال دمت دوما بخير لما تقدمه من روائع في كل الاتجاهات وخاصة شرحك الرائع في علم النحو . د.صقر من المانيا
درس جميل و مفيد جزاك الله خيرا استاذنا❤
الإمام وضع النقاط والحركات، واكملها أبا الأسود الدؤلي، شكرا لك أبا نضال
جلسة حلوة وحديث شيق وسياق سلس
متعك الله بالصحة وطول العمر
استمر ابا نضال الله يعطيك الصحة والعافية
انحُ هذا النحو يا أبا الأسود، 👍
بدون شك طرحك غاية الجمال الاهميه ، عندى سؤآل وهو ، يقال ان سيبويه أدخل علم الكلام الفلسفه ، وهذا الأمر أشكل فى الفهم للحديث والقرأن الكريم .
رضي الله عن علي كثيراً-يتعذر التعليق - لا أعلم .
احك بما تشاء ونحن سنصغي / كل التقدير العالي من سيدني استراليا.
أكيد واصل
شكرا اخي ابو نضال
ألم يكن "الفيروزآبادي" مؤلف القاموس المحيط للغة العربية فارسي؟ فلم لم يتآمروا عليه؟ بل كرموه ومازالوا.
افضل ما استطيع ان اقوله لك هو انك رائع و طاخ!
ياريت تخصص قنات وتسميها القواعد والنحو عند ابو نضال ،في حياتي ما فهمت ولا حبيت القواعد والنحو عشان الي كانو يدرسون كانو متغطرسين ومتجبرين ،ولما سمعتك يا ابو برنيطة صرت احب اسمع حكايتك عن علم اللغة العرابية، شكرا لك يا اسامة فوزي وطاخ.
محتواك في اللغة جيد جدا واصا
يسعدك ابو نضال و💯💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
الحمدلله على السلامة يا دكتور
بارك الله فيكم على ما تقدمون وشكرالله لكم وجزاكم الله خيرا
الله يحفظك ويسعد قلبك وينور طريقك بالنجاح و يطول في عمرك و و اله ما في سيبويه في هذا العصر غيرك يا استاذنا ابو نضال شكرا جزيلا لك يا ابو النحو و الصرف و الاعراب و ملك الصحافة و الثقافة و الاناقة افتخر بك واتباهى بك ما شاء الله تبارك الرحمن ❤❤❤
👍👍👍👍👍
❤❤❤❤❤❤❤❤
❤
نرجوا منكم حلقة بموضوع الترادف في اللغة العربية لاهميته. ولكم منا جزيل الشكر
الموضوع رائع ويا جمالك بين الورود ❤❤
الكسائي ليس عربياً، وإنما هو أيضاً فارسي، كما هو سيبويه فارسي، ولم يخدم لغة العرب مثلما خدمها علماء الفرس، بل حتى في علم القراءات، كان أكثر القراء من الفرس، والكسائي هو أحد القراء السبعة،.. وهنا اسئلة:
🔹السؤال الأول: من خدم الإسلام أكثر؟ العرب بعد جيل الصحابة أم الأعاجم؟
🔹والسؤال الأهم:
لماذا أغلب علماء الإسلام كانوا من العجم؟ لماذا الفقهاء والأصوليّون والمفسرّون والقرّاء وعلماء القراءات والمحدّثون وحتى علماء اللغة أكثرهم من العجم؟
لماذا أشهر القادة في الفتوحات والإنتصارات كانوا من العجم؟
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)،
🔹علماء الحديث وعلى رأسهم الإمام البخاري لم يكونوا عرباً عدا الإمام مسلم وقلة قليلة، مع أن الإمام الذهبي (تركماني) يرى أن الإمام مسلم لم يكن عربياً.
🔹وفي هذا يقول الإمام الحجة في هذا الشأن إبن خلدون رحمه الله:
(واستقر العلم كله صناعة، فاختصت بالعجم وتركها العرب، وانصرفوا عن انتحالها، فلم يحملها إلا المعربون من العجم، شأن الصنائع كما قلناه أولًا).
ويقول: (كان علماء أصول الفقه كلهم عجمًا كما يعرف، وكذا حملة علم الكلام وكذا أكثر المفسرين. ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه إلا الأعاجم. وظهر مصداق قوله صلى الله عليه وسلم: (لو تعلق العلم بأكناف السماء، لناله قوم من أهل فارس).
وقال: (من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم، وليس في العرب حملة علم لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية إلا في القليل النادر، وإن كان منهم العربي في نسبه، فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته، مع أن الملة عربية، وصاحب شريعتها عربي).
[«وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم»]..
▪️نعم:
أكثر علماء الإسلام وأئمته ليسوا من أصول عربية، ولكن كانت هذه الدول التي ينتمون اليها دولة اسلامية واحدة، وكانت لغتها هي اللغة العربية، وفي هذه البيئة، كان فحول العربية وعلماؤها وأدباؤها ليسوا عرباً، ومما يدل على ذلك أن واضع دستورِ اللغة العربية وباسط علم النحو هو: سيبويه، وهو من أسرةٍ فارسية، وفقيه اللغة ابن جني كان عبدًا روميًّا، وإبن جني هو تلميذ أبي علي الحسن بن أحمد الفارسي الأصل النحوي، وتلميذه أيضا العالم النحوي المشهور عبدالقاهر الجرجاني الفارسي، والكسائي النحوي والقاريء لم يكن عربيًا بل فارسيا، وأحمد بن فارس صاحب أحد أشهر معاجم اللغة وهو "مقاييس اللغة" من أصلٍ فارسي، والفيروز آبادي صاحب "القاموس المحيط" من فيروز آباد، وأبو منصور الثعالبي أديب العربية الأشهر في القرن الخامس حتى قال عنه أبو إسحاق الحصري: "هو فريد دهره، وقريع عصره، ونسيج وحده، وله مصنَّفات في العلم والأدب، تشهدُ لهُ بأعلى الرُّتب" وهو من نيسابُور، وانظر إلى "يتيمَة الدَّهر" وهي موسوعةٌ ألَّفها الثعالبي لأدباءِ عصرِه في القرن الخامس لترى أن ما يُقارب النِّصف من الأدباء والشعراء من بلادِ ما وراء العراق من تلكَ البِلاد الأعجميَّة، وكل هذا دليلٌ على عالميَّة الإسلام وعظمته..
▪️وهنا العجب:
علماء الفقه وأصوله والمفسرون جلهم من العجم، وهذا معلوم، لكن من حفظ القرآن والقراءات والأحرف السبعة، وصان القرآن واعتنى به؟ إنهم الأعاجم، ويتجلى ذلك في معرفة أصحاب القراءات المشهورين ورواتهم، والذين كانوا من العجم إلا النادر، وفي هذا يقول الإمام الشاطبي رحمه الله:
▪️ أَبُو عَمْرِهِمْ والْيحْصَبِيُّ ابْنُ عَامِرٍ،،، صَرِيحٌ وَبَاقِيهِمْ أَحَاطَ بِهِ الْوَلاَ
▪️أي: لم يكن العربي الصريح إلا ابن عامر الشامي، وأبو عمرو البصري..
🔹بل حتى القادة العظام، والذين فتحوا الفتوحات ونشروا الإسلام، كان من أبرزهم طارق بن زياد الأمازيغي، وصلاح الدين الكردي، وعماد الدين ونور الدين الزنكيان التركمانيان، وألب أرسلان ومحمد الفاتح التركمانيان أيضا، وأبوبكر بن عمر الأمازيغي، ويوسف بن تاشفين الأمازيغي، فقد كان الأمازيغ وما زالوا حماة للإسلام، ولهم صفات تؤهلهم للقيادة والإمامة ... وهذا من عظمة الإسلام، وعظمة نبيه، وعظمة شريعة الإسلام...
بارك الله فيك
نورت علينا بعد غياب الله يديم عليك الصحه والعافيه❤❤
بارك الله فيك , لو حذفت كلمة هي يكون أفصح
ما المسألة الزنبورية في النحو العربي التي ادت الى وفاة سيبويه مكتئبا لانه خسرها؟
سلمت يادكتور أسامة
شكرا لك ياكتور
نؤيد وبقوة دروس اللغة، بكافة تفرعاتها
ماشاءألله ياريت المشايخ عندهم ربع علمك وفهمك
احسنت ❤
يكاد يصرعها لولا تشددها
إذا تقوم إلى جاراتها "الكسل"
ما إعراب كلمة "الكسل" في هذا البيت ... ؟؟؟
هل هي اسم يكاد أم فاعل يصرعها ... ؟؟؟
هذا مثال على اختلاف المدرستين الكوفة والبصرة ...
OK🌹💐🤝✌✌✌✌✌👍👍👍👍J'AIME
النحو والصرف سيبويه كان رائدا مع الكسائي
حلقة حلوة
تسلم وطاخخخخخ
سيدنا علي عليه وآله السلام سيد قريش والعرب والعجم. الله يرحمك يا سيبويه ويا ابو الاسود.
بعد سيدنا ابوبكر وبعد سيدنا عمر وبعد سيدنا عثمان والله اعلم
@@shehabalbarghouthi-5322قبلهم كلهم سيد الخلق جميعهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
و رحم الله الكسائى و رحمنى و إياكم!
هل الزنبور والدبور نفس الشي؟
He for the scorpion...masculine noun...
She for the bite
( stinging )...feminine noun ....
It is she...
It is her..
It is very simple and nice to have it in Arabic language....
استشهد سيبويه بقول الله (فإذا هي حيةٌ تسعى) اذ جاءت مرفوعة.
لما تفقه القول
هي :لا تنفي عن غيرها (فإذا هي حية تسعى ) أي الذي أحياها من بعد موتها يحيي غيرها من بعد الموت
إياها :أي هي فقط لا غير /مفاعيل النصب تنفي عن غيرها
إياها /أي ليست كغيرها فلا يؤلم قرص غيرها كمثل ألمها
إياك نعبد (أنت فقط لا غير فلا يصل أحد إلى قدرك )
و إياك نستعين (انت فقط ولا نستعين بغيرك )
شتان بين الذي يأخذ العربية من عربي والذي يأخذها من فارسي
وليس الأمر دعوة قومية إنما هو الحق
الكسائي من عظماء القراءات للقرآن وليس فقط نحوي
فهل تظنه غفل بشأن هذه (فإذا هي حية تسعى ) بل كان يعلمها و يعلمها للناس
الفرق بين الكسائي و سيبويه
الكسائي (فإذا هي حية تسعى )أحياها ربها بعد موتها وكذلك يحيي الموتى ويحيي الأموات
سيبويه (فإذا هي حية تسعى )أفعى تتحرك و تتلوى /أي سحر ليس إلا
فهل عقلت الفرق بين الكسائي و سيبويه (كما الفرق بين البصير و الأعمى)
سيبويه فارسي وأكثر الفرس كذابين
الكسائي عربي والعرب لا يكذبون
شتان بين الفريقين
جاهل وعنصري ومسموم كالحية ..انك بعيد عن الاسلام فلو كنت مسلما لما قلت هذا الكلام الم تقرا انه لا فرق بين عربي و عجمي الا بالتقوى وان تكون عربي ليس جواز سفر الى الجنة ! يا هذا العرب لا يكذبون ؟ ههههههه وعبيط ايضا !!
كيف يحييها يا جاهل بعد موتها وهي كانت عصا ههههه يخربيت اعرابك وليست عروبتك لاني اشك انك عربي هههه
ولكن سيدنا علي كرم الله وجهه هو من وضع القواعد وقد أمر ابو الاسود رض بذلك
لان هذا الامر وهذه القواعد التي حفظت الغة العربية لايمكن لرجل مهما كان مثقفا ان يخترعها لولا امام البلغاء والمتكلمين امير المؤمنين
👍👌✌️🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇨🇦
بغينا ابونضال تكرما نقدك لمناهج الامارات وبارك الله فيك
❤🙏🙏
Like 👍
لو كان الناس هم من شكل و نقط كلمات القران ، أي لم ينزل الله تعالى القرآن مكتوبا و مشكلا و منقطا لقلنا هذا ليس كلامك و لا كتابك ،
سبحان الله يا دكتور لو كان فهم الفراهيدي ضحل زيينا مثلنا وما كان فيه علم عروض لان ظاهر فهمنا الموسيقا حرام! وهذا صحيح حرام ولكن بالتأكيد مش ذي مافهمنا الله اعلم ٠٠الراجل درس الموسيقي ووضع لنا علم ننتفع به في لغتا الجميلة يا الله لا إله إلا الله
من تاريخ النحو سعيد الافغاني- تاريخ النحو علي الشدوي- مدخل إلى تاريخ النحو العربي علي ابو المكارم- نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة محمد سيد طنطاوي
❤❤
شوف اسامه. عليك ان تحترم العلماء مثل سيبويه وليس الكسائي هو استعان بالحاكم الذي المناظره كانت بحضرته وستعان ايضا لرعاع الاعراب
مثل هؤلاء الحكام موجودين في زماننا
علي بن حمزة الكسائي أصله فارسي أيضا أسدي بالولاء ، وتعلم على علي الهمداني تلميذ أبي عمرو بن العلاء نحوي البصرة ، تعلم على يد حمزة بن حبيب الزيات نحوي الكوفة و الفسطاط و على الأعمش محدث الكوفة و إسماعيل بن جعفر صاحب نافع المدني وأبي جعفر المدني فجمع لغة العرب من مشاربها وأي كلام في الكسائي لا يصح فكان عالم باللغة،والقرءان بمشاربه كان بصريا أو كوفيا أو مدنيا وإن قرأت بقرائته ترى ذلك عيانا
تاريخ غريب للعرب
اللغة علماؤها ليسوا عرب
الدين علماؤه ليسوا عرب
في احد عنده تفسير مقنع ..!!
انا اشوف تفسير المؤرخيين الملحدين الاقرب للمصداقيه
11:11
العبث بـ "عش الدبابير"
زنبور= دبّور 🐝
هذه المسألة عندنا في مصر قلة حياء
أستاذنا الفاضل
ما هو رايكم في موضوع "الترادف" هل تتفق معه أم ترى رأي المدرسة التي لاتقول بترادف لغتنا العربية.
مغترب عراقي.
عزيزي...شكرا لك.
هل ينطبق الأملاء ماطبقى على القراءة..
وكيف كانت الكتابه في الجاهليه
ولم يكن لهم قواعد النحو.
بارك الله بكم الاخ الدكتور ابو نضال ، سؤال من فضلك: هل الزنبور هو الدبور ؟
احنا بالجليل منسميه زقرط
hahaha hahaha zokrt it's definite than daboor . daboor bigger than zokrt ....im 30years in the Philippines almost 40 i don't use that words😊😊😊😊
من كان الأصح سيبويه ام الكسائي
سيبويه هو صح اما الاعراب اللي اتو بهم هم جهله قالو الكسائي صح ليس لان الكسائي صح لالام الكسائي تابع للحاكم البلد الاعراب اشد كفرا ونفاقا
حتى الكسائي هو فارسي
سيبوي هو الللي وضع قواعد النحو
لو كان الكسائي افهم من سيبوي لما استعان بحاكم البلد هذيه المناظره كانت بحضرت حاكم البلد وجابو الاعراب السفهاء لينتصروا الكسائي 🩴🩴👞
يحيى البرمكي فارسي سيبويه فارسي الكسائي فارسي أين العرب يبو نضال وطاخخخخ
انا باللي أعرفه العكس أن علي هو اللي علمه
سيبويه الفارسي يضع للعرب قواعد الغه العربيه نعم هذا ما يعترفون به مستشرف او سموه ما شئتم لآن الغه العربيه اختلطت مع الغه الارامية والعبرية اي أن العربيه والعبرية مصدرها واحد الا وهي الغه الآرامية ولكن طبعًا العرب لا يعترفون بهذا لآن سيبوه هو أدرى
زنبور فارسي يعني النحل
يبدو أنني اكتشفت أصل أو جذر مصطلح زعبوط أو الرعبوط وهو الرنبور .لأنك متخصص في اللغة العربية ومتأثر جدا بمادتها. ومسألة الزنبور التي أسكتت سيبويه حفرت في ذهنك حفرة عميقة. ولما بدأ عيال الشيخ زايد أبناء فطوم حيص بيص يلعبون في السياسة زي لعبة الأتاري تفتق ذهنك عن مصطلح الزعبوط على وزن الزنبور.
الزنبور في الزرقا الها معنا اخر
بعض المؤرخين يقولون ان سيبويه ليس فارسي بل عربي عراقي نبطي وان تسميته بالفارسي مجرد لقب وتزوير للتاريخ
يا أبا نضال أبو الأسود تبعك لا يصل حتى ظفر من مؤسسي كوكب الملاحيد
وطاخ على زر الإعجاب
👍👍👍👍👍👍