Hay Allah razı olsun ne güzel aydınlandım araştırmadığım ve sorgulamadığım konulara vakıf oldum Allah bilmeyerek yanlış yol'da olan müslüman kardeşlerime doğruyu bulmayı nasip etsin inşallah
*Allah sizi ve bizleri sevdiği, razı olduğu kullarından eylesin. Allah sizi ve bizleri kıldan ince kılıçtan keskin olan sırat köprüsünden rüzgar gibi geçecek ve Firdevs cennetine girecek kullarından eylesin.*
Hocam ALLAH azze ve celle sizden ve halis hocamızdan ve nice tevhid daveti yapan kardeşlerden ebeden razı olsun. Çok güzel açıklamışsınız açık ve net bir şekilde.
Allah svt sizden bin kere razı olsun. Ne kadar güzel tanımladınız, Allah svt ecrinizi versin Rabbım sıze Firdevs cennetini nasip etsin Allahümme aminnnn
Cezekallahu hayr ☝️ibrahim hocam seni Allah i için seviyorum Rabbim ilmimi ve ilminizi arttırsın bereketli kılsın çok güzel ve öz bir anlatım olmuş ♥️♥️♥️
ALLAH RAZI OLSUN. GÜZEL BİR AÇIKLAMA İLE HAK VE HAKİKATİ DİLE GETİRDİNİZ. RABBİM DİLİNİZE DAİM HAK OLANI ANLATMAYI NASİP ETSİN, BİZ DİNLEYERİNDE NASİPLENENLERDEN OLMAYI İHSAN EYLESİN. YAPILAN DUANIZIDA CENABI HAK KABUL ETSİN AMİN. ALLAH'A EMANET OLUN. SELAM HİDAYETE TABİ OLANLARA.
Yine çok güzel noktalara değinmişsiniz hocam ..Allah sizden razı olsun..Allah size merhamet etsin.Allah ilminizi ve amelinizi artrsn.Allah size firdevs cennetini versin..🌾
Duaniza canu gönülden Allahümme Amin Amin,Allah ilmini ziyadeleştirsin ,Allah Razı olsun ,gerçekten çok mühim bı meseleyi bu kadar güzel ve detaylı bi sekilde bu kadar kısa bı zamanda müthiş bı uslub ile anlattınız Rabbim ecrini versin dünya Ahiret...bizede faydalanmak anlamak amel etmek ve hakkı ile doğru bı metodla anlatabilmek nasip etsin Allahümme Amin
Henüz dinleme imkanım olmadı. İnşallah haftasonu dinleyeceğim lakin seni Allah için seviyorum. Neden seni Allah için seviyorum? * Muslimin basireti ile olayları okuduğun için. * Fitneleri görüp fitne zamanında Rasullah s.a.v' in emrettiği üzere hareket etmeye çalıştığın için. * Problem, kavga, tefrika, sataşma, ayrılık, tekfirleşme değil onun yerine ilke, izzet, duruş göstermeye ve çözüm üretmeye çalıştığın için. * Kitap yüklü merkeplere inat ilim ve takvanın kuşanılması gerektiğine dikkat çektiğin için. .
Allahu ekber ☝️ibrahim hocam SUBHANALLAH şu konuşma belağatınıza hayranım hocam birde sizden Allah azze ve celle için ibadet nedir insan ne yaparsa ibadet olur'la alakalı bir ders yapmanızı istiyorum bu toplumun bilmediği bir konu Rabbim azze ve celle sizi kardeşlerimizi korusun çalışmalarınızı bereketli kılsın Allahumme âmin Yarabbi 🤲esselemun aleykum ve rahmetullahi ve beraketuhu
Salam aleykum və rahmətullahi və bərəkətu. Əxilər Azərbaycanda müharibə olduğu üçün İnternet yutub kəsilmişdi. İndi açıldı. Kəsilməsə in şə Allah dərsləri dinləyərəm
Herçekten süper ufuk açıcı sohbet olmuş. Tarkatçılar selefilerden neden rahatsız cevabı burda. Mutlaka sonuna kadar dinleyin ufkunuz açılacak bana dua edeceksiniz. Sonunda da çok güzel dua ile bağlamış amin amin amin. Yalnız bize şimdiye kadar Allah mekandan münezzehtir diye anlatıldı sohbette kafamı karıştıran burası oldu. Yoksa diger tarafları süper. Rabbim kimler sıratı müstekim uzere ise Rabbim onlarla beraber eylesin bizleri. Şeyh ne yaparsa yapsın zinada etse ickide icse sakın itiraz etme sakın kalbini bozma o yapıyorsa bir bildiği vardır. Sana haram ama seyhe serbest. Allah bunlara inanıp ta bunların peşinden gidenlere feraset ve basiret versin. Gercekten öyle ben onların iclerine girmiş birisi olarak söyluyorum aynen hocanın anlattığı gibi. Zaten kitabın ismini ve sayfa numarasınıda vermiş onların tabi oldukları zatın kitabından okudu bende başka kaynaklarda ve onların ağızlarından çoook duydum. "Onla Şirk icinde Allaha ibadet ederler." Bu bir ayet sure ismi ve ayet aklıma gelmedi. Şirk icinde bir müslümanlık yaşanıyor müslümanlar. Ben size selefi falan olun demiyorum amma anlatılanlar dogru. Kur'an ve Sünnette ne varsa onlarla amel edin. Fi emanillah
Sevgili ve değerli hocam, Bizim gördüğümüz selefilik sizin anlattığınız gibi değil, bir-çok selef-i yim diyen kardeşlerle münazaram olmuştur. Günümüzdeki Selefilik kısaca şöyledir: Sadece Ayet ve hadisleri delil olarak kabul eden ve ona göre amel eden kisiler. Doğrusu sizin Şafii mezhebine ittiba ettiğinizi duymak beni çok şaşırttı. Hiç bir selefiyim diyen yoktur ki, Bir mezhebe tabii olsun.
BİR İSTİRHAM ------------------- Kardeşler, Rabbim nasip ederse bu gün saat 16. 00'da, bu çağın insanları olarak bizlerin Rasûlullah (s.a.v.)'i vefat ettikten sonra nasıl hakem yapacağımızı ve yine ihtilaflarımızı O'na nasıl götüreceğimizi ele aldığımız çok önemli bir dersimizi TH-cam kanalımızda yayınlayacağız. Allah için yayınlanacak bu videonun yayılması hususunda bize yardımcı olmanızı istiyorum. Zira bu derste "hadis inkarcılarına" çok önemli bir reddiye bulunmaktadır. Onun için bu çok önemli dersi mutlaka sosyal medya hesaplarınızda ve whatsapp gruplarınızda paylaşın. Bir cümleyle de olsa mutlaka yorum yapın ki, bu sayede daha fazla kitlelere ulaşmasını sağlayarak Sünneti koruma adımımızda sizin de bir katkınız olsun. Yapacağınız bu basit işlem, belki hidayetlere, uyanmalara ve bilinçlenmelere vesile olacaktır. Unutmayınız ki: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَص۪يبٌ مِنْهَاۚ “Güzel bir aracılıkta bulunana, ondan bir pay vardır.” (Nisa Sûresi, 85) Rabbim bu konudaki hidayetlere bizleri ve sizleri vesile kılsın. ---------------- NOT: Dersimiz yayınlandıktan sonra yine buradan linkini paylaşacağız inşâallah.
Sevgili Hocam, Allah 'ın arşa istiva etme meselesinde cok dogru söylemişsiniz, "İstiva" nin mahiyetini biz bilemeyiz. Yani ; Keyfiyeti Meçhul bir ayettir ve Ulema bu ayetlere Müteşabih demiş ve üzerinde durmaktan sakınmışlardır. Durum böyle iken, Allah Zat i ile göktedir deyip ona Mekan atfetmek yanlış bir söz olmaz mı..? Rabbim ilminizi artırsın dua buyrun ınşaallah
@@ahmet-sivasi Bak kardesim ben sana senin yazdiklarinin misliyle delil getirim, lakin; Ümmetin ihtilaf ettigi meseleler de sosyal ortamda fazla uzatmak istemiyorum. Ben sana imam Safii nin Arşa istiva meselesinde ne dediğini burda iktibas etmek istiyorum. "Ben buna teşbihe girmeden iman ettim. Temsile girmeden tasdik ettim. Nefsimi bunu gerçek manada anlamamakla itham ettim. Bu konuyu fazla kurcalamaktan da kendimi uzak ettim...” el-Burhanu’l-müeyyed, s.24 Birde bu meseleye imam Malik ne demiş ona bakalim; İmam Malik’in, Arşa istivayı soran bir kimseye hitaben: “İstiva (manası itibariyle) bellidir, keyfiyeti ise meçhuldür. Bu tür soruları sormak bidattır. Anlaşılan sen kötü bir adamsın. Dışarı atın bunu. demiştir Ibni hacer, fethul bari 13/407... Tabii birde Imam hanefi var. Onunda bu meselede Allah a göktedir dediğini iddia ederler. Halbuki imam beyhaki nin bu sözü; Allah 'ın kudreti ve ilmi ile olarak şerh ettiğini söylemezler. Peygambere gelen köle meselesinde 3 ayri rivayet gelmesine rağmen sadece 1 rivayeti alıp diğer leri işine gelmediği için terketmek ne kadar doğru dur artık sen düşün. Son olarak Mülk süresi 16.ayeti Arkadaşım ayetlerin tefsiri ve hadislerin şerhi olmadan amel edilmez. Muteber tefsirlere baktığımızda bu ayet hiç bir şekilde Allah 'ın Zat inin gökte olduğuna işaret etmiyor. Kendin okuman senin için daha faydalı olacaktır. Benim dediğimin aksi birseyi yazıyorsa burda iktibas edebilirsin. Zuhruf 43: Hem gökte hem yerde ilahtır" Şimdi biz bu ayete binaen Allah 'in Zat i yerdedir diyebilirmiyiz. Hadid 57 : "Nerede bulunursanız Allah sizinle beraberdir" Şimdi de bu ayeti ele alırsak; Nereye gidersek Allah Zati ile bizimle beraberdir diyebilirmiyiz. Tabiiki Hayır..!
@@PUTKIRAN imam Malik (rh)‘in dedigi istiva bilinen seydir. Arapca lugatinde manasi yükselip karar kilmaktir. Ve yine dedigi gibi Mechul olan ise keyfiyetidir. Nasilligini bilmiyoruz. Onun hakkinda soru sormayiz Ayetde buyruluna teslim oluruz
Hocam çox gözəl dediniz.mənə də belə sual veriləndə mən müsəlmanam deyirəm.Peyğəmbərimiz hansı yolla gedibsə o yolla gedirəm deyirəm.o nə sünni olub ,nə şiə olub ,nə vahabi.o müsəlman olub. Deyirəm.çünki cahil insan deduyinuz kimi dırinliyi başa düşmək iqtidarında deyil.Allah razl olsun hocam.
Bismillâh Hocam. Yine selef akidesi üzre olduğunuzu söylemeniz üzerine; acaba selef cehri,toplu zikir vs. Ye haram,bidat mı diyordu? Bu konudaki eleştirilerinizle ilgili bi videonun yorumuna şunları yazmıştım: Tasavvuf ehlinin zikri ile ilgili kaba bi tabir kullandınız. Yalnız şunu bilinki her tarikat öyle sesli zikir çekmez. Nakşibendilerin genelinde sessiz zikir vardır. Yani sizin dediğiniz gibi günlük belirli zikirler edinirler ve sessizce bi köşeye çekilip zikirlerini çekerler. Hatta bu dediğim sessiz zikir çeken tasavvuf yolları sesli zikri bidat kabul ederler. Lakin aynı mezhepler arasında olduğu gibi karşı tarafı yani sesli, ayakta zikir çekenlere mübtedî demezler. Bilakis onlarında kendince delilleri var deyip hoş karşılarlar. Ki fukahâmızdan bi çokları bu sesli zikir/semâ vs. meselesini fıkıh kitaplarında incelemişlerdir(msl. Bk. Ibni abidinin haşiyesi, ilgili bahis ve alâuddin ibni abidinin hedyyetul alâiyye kitabı,hazar ve ibaha bahsi, said burhânî talikleriyle birlikte). Kimisi bidat demiş kimisi ise caiz olduğunu söylemiştir. Yani bu mesele itikadî değil fıkhî bi meseledir. Siz kabul etmeyebilirsiniz. Ama lütfen karşı tarafın bidat ehli olduğunu söylemeyiniz. Zira onlar fıkıh alimlerinin bahsettiğimiz fetâvâsına dayanıyorlar. Siz fıkhi bi ihtilafta mesela malikilere kendi mezhebinize uymadı diye bidatçı dermisiniz? Elbette hayır. Işte bu meselede öyle bir meseledir. Büyük muhakkık ve muhaddis allâme Abdulfettah Ebu ğudde hocada konuyu bu yönde deģerlendirmiştir. En basitinden bu fakir nakşibendî kolundandır. Ve sessiz zikir yaparız. Sesli zikirde çekmeyiz. Bilakis nefse daha hoş geldiği için uygun bulmayız. Zira ayette sessiz zikir tavsiye edilmiştir. Ve bi çok hadiste bu övülmüştür. (Msl. Ahmed b. Hanbelde geçen خير الذكر الخفي (en hayırlı zikir gizli olandır) hadisi vardır. Bu hadis zayıf bir hadistir. Lakin fezâilde- imam Nevevî ve ulemanın çoğunun dediği gibi,bk.itkan fi adabı hameletil kuran,mukaddimesi- amel edilebilir. Ama sesli zikir çekenleri kesinlikle reddetmeyiz. Bilakis aynı mezhepler hususunda yaptığımız gibi onlara hoşgörü ile yaklaşırız. Zira bu fıkhî bi ihtilaftan ibarettir. Şu da varki; bu sesli zikir çekerken sağa sola savrulanlar,farklı hareketler yapanlar kesinlikle kendilerinden, bilinçli olarak böyle yapmazlar. Buna emin olabilirsiniz. Hatta bilinçli yaparlarsa bunu kimse hoş karşılamaz. Bilakis bu insanlar cezbeye tutuldukları için, Allahın zikrinden manevî hazzın,feyzin yüksekliği neticesinde kendinden geçtiklerinden dolayı böyle hareketler yapıyorlar. Bunda bir mahzur yoktur. (Ibni teymiye mecmu'l fetavasında buna benzer meselelerde bir mahzur olmadığını söylemiştir, zira istek dışı vukû buluyor. Ve haram bişeyden-şarp gibi- kaynaklanmıyor. Tam tersine güzel bir amel-zikir- neticesinde oluyor. Bk. Telâzumuş-şerîa vet-tarîka,kandehlevî, ömer faruk korkmaz tahkikli,ğalebetu-l hâl kısmı, dirayet yay.) Bu tür zikir SELEF alimlerinden bu yana mevcut olan bişeydir. Sonradan uydurma değildir.(bunla ilgili imam suyutinin نتيجة الفكر في الجهر بالذكر isimli bir risalesi vardır. Imam nevevi gibi bi çok alim mescitlerde sesli şekilde toplu zikri güzel görüp sessiz zikre tercih etmişlerdir. Hanefi alimlerinden tahtavî de haşiyesinde bunu tercih etmiştir. Ataullah iskenderî de bu toplu zikrin bir vezin üzere -aynı anda, aynı ses tonuyla- olması gerektiğini ifade etmiştir. Bütün bunların ve benzerlerinin kaynakları için bk. Mevsûatu-l yusufiyye s.219-231,darut-takva baskısı)Tabi şimdi cezbenin de caiz olmadığını söyleyebilirsiniz. Buna da şöyle cevap vermeye çalışıyim kardeşler; cezbe yine SELEF ve halef alimlerinin başına gelen bir haldir. Ve bunu kabul etmişler, yadırgamamışlardır. Alimlerimizin kitapları bunun örnekleri ile doludur. Ilgili kaynaklara müracaat edebilirsiniz. Belki bazılarınız ibni ömer radıyallahu anhuma nın bir rivayette cezbeden men ettiğini söyleyebilir. Şöyle ki; bahsedilen rivayet taberânî rivayetidir. Ve imam Heysemînin mecmeuz-zevaidinde dediği üzere senedindeki bir şahıs zayıftır. Dolayısıyla bu rivayet sahih değildir. Belki itikad ve ahkamla ilgili olmadığı için zayıfla amel edilebilir diyebilirsiniz. Ama sizin iddianız onları bidatçı saymak ve günaha girdiklerini isbat etmek. Bunun içinde zayıf rivayet delil alınmaz (bk. Şerhul beykuniyye,siracuddin ve şerhun-nuhbe,ibni hacer zayıf hadisle amel etmenin şartları kısmı) Zaten dediğim gibi sessiz zikir ehli bu cezbeyi de pek hoş karşılamazlar. İşte onlarında dayanaģı zayıfta olsa bu rivayettir. Ama karşı tarafta fıkıh alimlerinin bi çoklarının hükmüne ve delillerine dayanıyor. Dolayısıyla onlara laf edilemez. Sadece ben bunu tercih ediyorum dersin ve geçersin. Bu nedenle ey kardeşler lütfen bir konuyu önce bi araştıralım. Karşı tarafın ne tür dayanakları,delilleri var diye bi inceleyelim lütfen. Hemen zahire bakıpta (ya da tasavvuf ehlini kötülemek amaçlı, propaganda amaçlı yapılan sahte videolara bakıpta) bir hükme varmıyalım. İşin aslını bi sorup soruşturalım. SELEF alimleri bu konuda ne demiş bi öğrenelim. Yoksa selefin sözüne bakmadan nasıl gerçek bi selefî olabiliriz ki? Şunu itiraf ediyorum ki; bende bir selefîyim. Ve bunla gurur duyuyorum. Çünkü ben fıkıhta hanefîyim, tasavvufta nakşıbendîyim, selefin ilimlerini öğreniyorum. Selefte işte böyleydi. Elhamdülillah. Rabbim cümlemizi selef yolundan ayırmasın kardeşler... âmîn
allah sizden razı olsun...
Allah razı olsun kardeşim.
☝️
Amin. İbrahim hoca.
☝️
Hay Allah razı olsun ne güzel aydınlandım araştırmadığım ve sorgulamadığım konulara vakıf oldum Allah bilmeyerek yanlış yol'da olan müslüman kardeşlerime doğruyu bulmayı nasip etsin inşallah
Rabbime hamdolsun.Beni bu tasavvuf şirkinden kurtardığı için.
İbrahim hocam ALLAH acze ve celle sizden ve bizden razı olsun amin
Allah cc razı olsun hocam...
Allah razı olsun hocam
Gerçekten bu video önemli ve faydalidir inşallah
☝️
*Allah sizi ve bizleri sevdiği, razı olduğu kullarından eylesin. Allah sizi ve bizleri kıldan ince kılıçtan keskin olan sırat köprüsünden rüzgar gibi geçecek ve Firdevs cennetine girecek kullarından eylesin.*
Amin..
Amiin!!!Kardeşim ne güzel bi dua öğrettin kardeşim)))
@@tevhidvedavet319 kardeşim sizde tanımadığınız birisini İslam'ın en büyük şiar'larından olan namaz kılarken görseniz de onu tekfir ediyormusunuz
Hocam ALLAH azze ve celle sizden ve halis hocamızdan ve nice tevhid daveti yapan kardeşlerden ebeden razı olsun. Çok güzel açıklamışsınız açık ve net bir şekilde.
Allah razı olsun ,çok açıklayıcı olmuş.
Allah svt sizden bin kere razı olsun. Ne kadar güzel tanımladınız, Allah svt ecrinizi versin Rabbım sıze Firdevs cennetini nasip etsin Allahümme aminnnn
Hocam çok güzel anlatıyorsun allah razı olsun senden allah için seni çok seviyorum allah cümle müminlerin yardımcısı olsun
Allah razı olsun bu güzel açıklamadan dolayı
Cezekallahu hayr ☝️ibrahim hocam seni Allah i için seviyorum Rabbim ilmimi ve ilminizi arttırsın bereketli kılsın çok güzel ve öz bir anlatım olmuş ♥️♥️♥️
ALLAH RAZI OLSUN. GÜZEL BİR AÇIKLAMA İLE HAK VE HAKİKATİ DİLE GETİRDİNİZ. RABBİM DİLİNİZE DAİM HAK OLANI ANLATMAYI NASİP ETSİN, BİZ DİNLEYERİNDE NASİPLENENLERDEN OLMAYI İHSAN EYLESİN.
YAPILAN DUANIZIDA CENABI HAK KABUL ETSİN AMİN.
ALLAH'A EMANET OLUN.
SELAM HİDAYETE TABİ OLANLARA.
Davetçi kardeşlerim Rabbim sabırlarınızı artırsın Allah azze ve celle sizin yardımcınız olsun
Amin ecmain hocam
Hocam ağzına sağlık Allah svt senin ve halis hoca gibi insanların sayısını çoğaltsın...Allahumme amin
Ömer neşid kanalındaki dmlere neden cevap vermiyorsun?
Allah için sizi seviyoruz. İlminizden faydalanmaya çalışıyoruz ınşaallah
Allah razı olsun hocam bızden ve sızden🤲🏻
Yine çok güzel noktalara değinmişsiniz hocam ..Allah sizden razı olsun..Allah size merhamet etsin.Allah ilminizi ve amelinizi artrsn.Allah size firdevs cennetini versin..🌾
Allah razı olsun hocam elhamdülillah ki düşüncemizi en güzel şekilde dile getirdiniz.
Allah subhanehu ve Teala sizden razı olsun meseleyi çok güzel özetlemiş siniz Rabbim ilminiz ve davetinize bereket versin
ELHAMDÜLİLLAH ALLAH sizi hayırla mükafatlandırsın değerli hocam
Uca Allah Tabaraka və Təalə elminə bərəkət versin hocam.
Allah arazı olsun hocam
Rabbim sizi qorusun hocam
Allah razı olsun hocam
Allah Azze ve Celle senden razı olsun hocam☝️
Çok güzel bir tanım ve açıklama
Allah sizlerden razı olsun 🥰mamoste☝️☝️✋ vesselam
Allah sizin Davetinizi bereketlendirsin Allahümme Amin ☝️
Çok uzun yapmayın su videoları iki kısım yapın
Allahumme Amin
Duaniza canu gönülden Allahümme Amin Amin,Allah ilmini ziyadeleştirsin ,Allah Razı olsun ,gerçekten çok mühim bı meseleyi bu kadar güzel ve detaylı bi sekilde bu kadar kısa bı zamanda müthiş bı uslub ile anlattınız Rabbim ecrini versin dünya Ahiret...bizede faydalanmak anlamak amel etmek ve hakkı ile doğru bı metodla anlatabilmek nasip etsin Allahümme Amin
Allah azze ve celle razı olsun
Allah razı olsun hocam.
Maşallah. Rabbimiz sizleri korusun. Sizlerin sayılarını arttırsın.
Аллаху амин
Allah sizin ilminizi artırsın hocam
Allah razi olsun
Allah sizlerden razı olsun inşallah ☝️
Allah razı olsun hocam rabbim ilminizi arttırsın. Allahümme amin. Hocam artık yüzünüzü gördüğümüz videolar gelse 🙂
Allah razı olsun. ⚘
Yuce Allah sizden razi olsun kardesim. Nekadar net anlattiniz.
Vay ibrahim KARDEŞİM çok uzun zaman oldu Allah razı olsun senden Allah için seviyorum seni.
Âllah razı olsun hocam.
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam istifade ettim
Allah ebeden senden razı olsun.hocom.
Allah razı olsun.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
allah için hocam seni seviyoruz
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31)
النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في خطبتِه يومَ الجمعةِ : أما بعدُ، فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ[ورد بزيادةٍ]: وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
Allah razı olsun aklımdaki sorulara yanıt oldu
CezâkâllAllahu xéyren kesira
ALLAHEKBER AMIN ALLAH RAZIOLSUN SENDEN KARDEŞIM
Henüz dinleme imkanım olmadı. İnşallah haftasonu dinleyeceğim lakin seni Allah için seviyorum.
Neden seni Allah için seviyorum?
* Muslimin basireti ile olayları okuduğun için.
* Fitneleri görüp fitne zamanında Rasullah s.a.v' in emrettiği üzere hareket etmeye çalıştığın için.
* Problem, kavga, tefrika, sataşma, ayrılık, tekfirleşme değil onun yerine ilke, izzet, duruş göstermeye ve çözüm üretmeye çalıştığın için.
* Kitap yüklü merkeplere inat ilim ve takvanın kuşanılması gerektiğine dikkat çektiğin için.
.
☝️☝️
Allahu ekber ☝️ibrahim hocam SUBHANALLAH şu konuşma belağatınıza hayranım hocam birde sizden Allah azze ve celle için ibadet nedir insan ne yaparsa ibadet olur'la alakalı bir ders yapmanızı istiyorum bu toplumun bilmediği bir konu Rabbim azze ve celle sizi kardeşlerimizi korusun çalışmalarınızı bereketli kılsın
Allahumme âmin Yarabbi 🤲esselemun aleykum ve rahmetullahi ve beraketuhu
Salam aleykum və rahmətullahi və bərəkətu.
Əxilər Azərbaycanda müharibə olduğu üçün İnternet yutub kəsilmişdi. İndi açıldı. Kəsilməsə in şə Allah dərsləri dinləyərəm
☝
Herçekten süper ufuk açıcı sohbet olmuş.
Tarkatçılar selefilerden neden rahatsız cevabı burda.
Mutlaka sonuna kadar dinleyin ufkunuz açılacak bana dua edeceksiniz. Sonunda da çok güzel dua ile bağlamış amin amin amin.
Yalnız bize şimdiye kadar Allah mekandan münezzehtir diye anlatıldı sohbette kafamı karıştıran burası oldu. Yoksa diger tarafları süper.
Rabbim kimler sıratı müstekim uzere ise Rabbim onlarla beraber eylesin bizleri.
Şeyh ne yaparsa yapsın zinada etse ickide icse sakın itiraz etme sakın kalbini bozma o yapıyorsa bir bildiği vardır. Sana haram ama seyhe serbest.
Allah bunlara inanıp ta bunların peşinden gidenlere feraset ve basiret versin.
Gercekten öyle ben onların iclerine girmiş birisi olarak söyluyorum aynen hocanın anlattığı gibi. Zaten kitabın ismini ve sayfa numarasınıda vermiş onların tabi oldukları zatın kitabından okudu bende başka kaynaklarda ve onların ağızlarından çoook duydum.
"Onla Şirk icinde Allaha ibadet ederler." Bu bir ayet sure ismi ve ayet aklıma gelmedi.
Şirk icinde bir müslümanlık yaşanıyor müslümanlar.
Ben size selefi falan olun demiyorum amma anlatılanlar dogru.
Kur'an ve Sünnette ne varsa onlarla amel edin.
Fi emanillah
⚘❤❤
🌸🌸🌸
Bizler Hanif Müslimleriz....
Sevgili ve değerli hocam,
Bizim gördüğümüz selefilik sizin anlattığınız gibi değil, bir-çok selef-i yim diyen kardeşlerle münazaram olmuştur. Günümüzdeki Selefilik kısaca şöyledir: Sadece Ayet ve hadisleri delil olarak kabul eden ve ona göre amel eden kisiler.
Doğrusu sizin Şafii mezhebine ittiba ettiğinizi duymak beni çok şaşırttı. Hiç bir selefiyim diyen yoktur ki, Bir mezhebe tabii olsun.
Hocam bir günde said nursi ve Risaleleri ile ilgili bir sohbet yapın çünkü insanlar onu alim zannediyor
BİR İSTİRHAM
-------------------
Kardeşler, Rabbim nasip ederse bu gün saat 16. 00'da, bu çağın insanları olarak bizlerin Rasûlullah (s.a.v.)'i vefat ettikten sonra nasıl hakem yapacağımızı ve yine ihtilaflarımızı O'na nasıl götüreceğimizi ele aldığımız çok önemli bir dersimizi TH-cam kanalımızda yayınlayacağız.
Allah için yayınlanacak bu videonun yayılması hususunda bize yardımcı olmanızı istiyorum. Zira bu derste "hadis inkarcılarına" çok önemli bir reddiye bulunmaktadır. Onun için bu çok önemli dersi mutlaka sosyal medya hesaplarınızda ve whatsapp gruplarınızda paylaşın. Bir cümleyle de olsa mutlaka yorum yapın ki, bu sayede daha fazla kitlelere ulaşmasını sağlayarak Sünneti koruma adımımızda sizin de bir katkınız olsun.
Yapacağınız bu basit işlem, belki hidayetlere, uyanmalara ve bilinçlenmelere vesile olacaktır. Unutmayınız ki:
مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَص۪يبٌ مِنْهَاۚ
“Güzel bir aracılıkta bulunana, ondan bir pay vardır.” (Nisa Sûresi, 85)
Rabbim bu konudaki hidayetlere bizleri ve sizleri vesile kılsın.
----------------
NOT:
Dersimiz yayınlandıktan sonra yine buradan linkini paylaşacağız inşâallah.
Sevgili Hocam,
Allah 'ın arşa istiva etme meselesinde cok dogru söylemişsiniz, "İstiva" nin mahiyetini biz bilemeyiz. Yani ; Keyfiyeti Meçhul bir ayettir ve Ulema bu ayetlere Müteşabih demiş ve üzerinde durmaktan sakınmışlardır. Durum böyle iken, Allah Zat i ile göktedir deyip ona Mekan atfetmek yanlış bir söz olmaz mı..? Rabbim ilminizi artırsın dua buyrun ınşaallah
@@ahmet-sivasi
Bak kardesim ben sana senin yazdiklarinin misliyle delil getirim, lakin; Ümmetin ihtilaf ettigi meseleler de sosyal ortamda fazla uzatmak istemiyorum.
Ben sana imam Safii nin Arşa istiva meselesinde ne dediğini burda iktibas etmek istiyorum.
"Ben buna teşbihe girmeden iman ettim. Temsile girmeden tasdik ettim. Nefsimi bunu gerçek manada anlamamakla itham ettim. Bu konuyu fazla kurcalamaktan da kendimi uzak ettim...” el-Burhanu’l-müeyyed, s.24
Birde bu meseleye imam Malik ne demiş ona bakalim;
İmam Malik’in, Arşa istivayı soran bir kimseye hitaben: “İstiva (manası itibariyle) bellidir, keyfiyeti ise meçhuldür. Bu tür soruları sormak bidattır. Anlaşılan sen kötü bir adamsın. Dışarı atın bunu. demiştir
Ibni hacer, fethul bari 13/407...
Tabii birde Imam hanefi var. Onunda bu meselede Allah a göktedir dediğini iddia ederler. Halbuki imam beyhaki nin bu sözü; Allah 'ın kudreti ve ilmi ile olarak şerh ettiğini söylemezler.
Peygambere gelen köle meselesinde 3 ayri rivayet gelmesine rağmen sadece 1 rivayeti alıp diğer leri işine gelmediği için terketmek ne kadar doğru dur artık sen düşün.
Son olarak Mülk süresi 16.ayeti
Arkadaşım ayetlerin tefsiri ve hadislerin şerhi olmadan amel edilmez. Muteber tefsirlere baktığımızda bu ayet hiç bir şekilde Allah 'ın Zat inin gökte olduğuna işaret etmiyor. Kendin okuman senin için daha faydalı olacaktır. Benim dediğimin aksi birseyi yazıyorsa burda iktibas edebilirsin.
Zuhruf 43: Hem gökte hem yerde ilahtır" Şimdi biz bu ayete binaen Allah 'in Zat i yerdedir diyebilirmiyiz.
Hadid 57 : "Nerede bulunursanız Allah sizinle beraberdir"
Şimdi de bu ayeti ele alırsak;
Nereye gidersek Allah Zati ile bizimle beraberdir diyebilirmiyiz.
Tabiiki Hayır..!
@@PUTKIRAN imam Malik (rh)‘in dedigi istiva bilinen seydir. Arapca lugatinde manasi yükselip karar kilmaktir. Ve yine dedigi gibi Mechul olan ise keyfiyetidir. Nasilligini bilmiyoruz. Onun hakkinda soru sormayiz Ayetde buyruluna teslim oluruz
Hocam çox gözəl dediniz.mənə də belə sual veriləndə mən müsəlmanam deyirəm.Peyğəmbərimiz hansı yolla gedibsə o yolla gedirəm deyirəm.o nə sünni olub ,nə şiə olub ,nə vahabi.o müsəlman olub. Deyirəm.çünki cahil insan deduyinuz kimi dırinliyi başa düşmək iqtidarında deyil.Allah razl olsun hocam.
☝️
Hocam watsap numaranız varmı
Bismillâh
Hocam. Yine selef akidesi üzre olduğunuzu söylemeniz üzerine; acaba selef cehri,toplu zikir vs. Ye haram,bidat mı diyordu? Bu konudaki eleştirilerinizle ilgili bi videonun yorumuna şunları yazmıştım:
Tasavvuf ehlinin zikri ile ilgili kaba bi tabir kullandınız. Yalnız şunu bilinki her tarikat öyle sesli zikir çekmez. Nakşibendilerin genelinde sessiz zikir vardır. Yani sizin dediğiniz gibi günlük belirli zikirler edinirler ve sessizce bi köşeye çekilip zikirlerini çekerler. Hatta bu dediğim sessiz zikir çeken tasavvuf yolları sesli zikri bidat kabul ederler. Lakin aynı mezhepler arasında olduğu gibi karşı tarafı yani sesli, ayakta zikir çekenlere mübtedî demezler. Bilakis onlarında kendince delilleri var deyip hoş karşılarlar. Ki fukahâmızdan bi çokları bu sesli zikir/semâ vs. meselesini fıkıh kitaplarında incelemişlerdir(msl. Bk. Ibni abidinin haşiyesi, ilgili bahis ve alâuddin ibni abidinin hedyyetul alâiyye kitabı,hazar ve ibaha bahsi, said burhânî talikleriyle birlikte). Kimisi bidat demiş kimisi ise caiz olduğunu söylemiştir. Yani bu mesele itikadî değil fıkhî bi meseledir. Siz kabul etmeyebilirsiniz. Ama lütfen karşı tarafın bidat ehli olduğunu söylemeyiniz. Zira onlar fıkıh alimlerinin bahsettiğimiz fetâvâsına dayanıyorlar. Siz fıkhi bi ihtilafta mesela malikilere kendi mezhebinize uymadı diye bidatçı dermisiniz? Elbette hayır. Işte bu meselede öyle bir meseledir. Büyük muhakkık ve muhaddis allâme Abdulfettah Ebu ğudde hocada konuyu bu yönde deģerlendirmiştir. En basitinden bu fakir nakşibendî kolundandır. Ve sessiz zikir yaparız. Sesli zikirde çekmeyiz. Bilakis nefse daha hoş geldiği için uygun bulmayız. Zira ayette sessiz zikir tavsiye edilmiştir. Ve bi çok hadiste bu övülmüştür. (Msl. Ahmed b. Hanbelde geçen خير الذكر الخفي (en hayırlı zikir gizli olandır) hadisi vardır. Bu hadis zayıf bir hadistir. Lakin fezâilde- imam Nevevî ve ulemanın çoğunun dediği gibi,bk.itkan fi adabı hameletil kuran,mukaddimesi- amel edilebilir. Ama sesli zikir çekenleri kesinlikle reddetmeyiz. Bilakis aynı mezhepler hususunda yaptığımız gibi onlara hoşgörü ile yaklaşırız. Zira bu fıkhî bi ihtilaftan ibarettir.
Şu da varki; bu sesli zikir çekerken sağa sola savrulanlar,farklı hareketler yapanlar kesinlikle kendilerinden, bilinçli olarak böyle yapmazlar. Buna emin olabilirsiniz. Hatta bilinçli yaparlarsa bunu kimse hoş karşılamaz. Bilakis bu insanlar cezbeye tutuldukları için, Allahın zikrinden manevî hazzın,feyzin yüksekliği neticesinde kendinden geçtiklerinden dolayı böyle hareketler yapıyorlar. Bunda bir mahzur yoktur. (Ibni teymiye mecmu'l fetavasında buna benzer meselelerde bir mahzur olmadığını söylemiştir, zira istek dışı vukû buluyor. Ve haram bişeyden-şarp gibi- kaynaklanmıyor. Tam tersine güzel bir amel-zikir- neticesinde oluyor. Bk. Telâzumuş-şerîa vet-tarîka,kandehlevî, ömer faruk korkmaz tahkikli,ğalebetu-l hâl kısmı, dirayet yay.) Bu tür zikir SELEF alimlerinden bu yana mevcut olan bişeydir. Sonradan uydurma değildir.(bunla ilgili imam suyutinin نتيجة الفكر في الجهر بالذكر isimli bir risalesi vardır. Imam nevevi gibi bi çok alim mescitlerde sesli şekilde toplu zikri güzel görüp sessiz zikre tercih etmişlerdir. Hanefi alimlerinden tahtavî de haşiyesinde bunu tercih etmiştir. Ataullah iskenderî de bu toplu zikrin bir vezin üzere -aynı anda, aynı ses tonuyla- olması gerektiğini ifade etmiştir. Bütün bunların ve benzerlerinin kaynakları için bk. Mevsûatu-l yusufiyye s.219-231,darut-takva baskısı)Tabi şimdi cezbenin de caiz olmadığını söyleyebilirsiniz. Buna da şöyle cevap vermeye çalışıyim kardeşler; cezbe yine SELEF ve halef alimlerinin başına gelen bir haldir. Ve bunu kabul etmişler, yadırgamamışlardır. Alimlerimizin kitapları bunun örnekleri ile doludur. Ilgili kaynaklara müracaat edebilirsiniz. Belki bazılarınız ibni ömer radıyallahu anhuma nın bir rivayette cezbeden men ettiğini söyleyebilir. Şöyle ki; bahsedilen rivayet taberânî rivayetidir. Ve imam Heysemînin mecmeuz-zevaidinde dediği üzere senedindeki bir şahıs zayıftır. Dolayısıyla bu rivayet sahih değildir. Belki itikad ve ahkamla ilgili olmadığı için zayıfla amel edilebilir diyebilirsiniz. Ama sizin iddianız onları bidatçı saymak ve günaha girdiklerini isbat etmek. Bunun içinde zayıf rivayet delil alınmaz (bk. Şerhul beykuniyye,siracuddin ve şerhun-nuhbe,ibni hacer zayıf hadisle amel etmenin şartları kısmı) Zaten dediğim gibi sessiz zikir ehli bu cezbeyi de pek hoş karşılamazlar. İşte onlarında dayanaģı zayıfta olsa bu rivayettir. Ama karşı tarafta fıkıh alimlerinin bi çoklarının hükmüne ve delillerine dayanıyor. Dolayısıyla onlara laf edilemez. Sadece ben bunu tercih ediyorum dersin ve geçersin.
Bu nedenle ey kardeşler lütfen bir konuyu önce bi araştıralım. Karşı tarafın ne tür dayanakları,delilleri var diye bi inceleyelim lütfen. Hemen zahire bakıpta (ya da tasavvuf ehlini kötülemek amaçlı, propaganda amaçlı yapılan sahte videolara bakıpta) bir hükme varmıyalım. İşin aslını bi sorup soruşturalım. SELEF alimleri bu konuda ne demiş bi öğrenelim. Yoksa selefin sözüne bakmadan nasıl gerçek bi selefî olabiliriz ki? Şunu itiraf ediyorum ki; bende bir selefîyim. Ve bunla gurur duyuyorum. Çünkü ben fıkıhta hanefîyim, tasavvufta nakşıbendîyim, selefin ilimlerini öğreniyorum. Selefte işte böyleydi. Elhamdülillah. Rabbim cümlemizi selef yolundan ayırmasın kardeşler... âmîn
Selefilik de aklın yeri nedir? Akıl ile din birlikteliği olmadan bir islami anlayış ile günümüzdeki toplumsal ihtiyacları giderilebilir mi?
Biraz daha acabilirmisin?
Hocam siz bu konulara hiç girmeseniz mi ki ?
Togbeestagfirullah nasil Allah yok denir rabbimim bize sahdamarindan daha yakin her yerde bu zamana kadar boyle biliyoruz yeni yeni birsey sikarmayin
Allah azze ve celle razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam
Allah senden razı olsun Hocam
Allah razı olsun hocam
☝☝