Değerli hocam bakara suresi 284.ayette "..İçinizdekini açığa vursaniz da, gizleseniz de Allah sizi onunla sorguya çeker..." buyuruluyor. Dediniz ki yapmadıkça icimizden geçenlerden sorumlu olmayacağız. Bu ayeti nasil anlamamız gerekiyor. Teşekkür eder kolaylıklar dilerim. Bursa'dan selamlar , hürmetler olsun.
Çünkü kalplerin de kazanımları vardır. En basit olarak, kalpleri iman ile dolu olanlar ile inkâr ile dolu olanlar bir midir sizce? Değildir. Bakara 286. Ayette "Rabb'imiz unutur yada yanılırsak bundan dolayı bizi sorumlu tutma" diye Hz. İbrahim'in duası vardır. Ahzab Suresi 5. Ayette de aynı şekilde "kalplerimizin kast ettiği şeylerden sorumlu tutulacağımızı" Yüce Rabb'imiz söylüyor. Çünkü, kalpten geçirilen birşey ister eylem haline geçmiş olsun ister geçmemiş olsun eğer bir kötülük ve inkar yada zulüm sözkonusu ise artık o kalbin bir kazanımıdır. Yoksa Yüce Allah "günahkâr kalplerden" bahsetmezdi. Ama bir anlık bir dalgınlık yada vesvese ile birşeyin aklımızdan geçmesi velevki kötü birşey dahi olsa bundan dolayı kalbin bir kazanımı yoktur. Kalbin kazanımı ve sorumlu tutulacağı şey, kasti olarak kalpten geçirilen ve niyet edilen kötü duygu ve düşüncelerdir.
Elhamdülillahi Rabbim alemin
Allah razı olsun Hocam
Şükürler olsun kavuşturan Allah a.
Emeğinize sağlık Allah razı olsun hocam
Değerli hocam bakara suresi 284.ayette "..İçinizdekini açığa vursaniz da, gizleseniz de Allah sizi onunla sorguya çeker..." buyuruluyor. Dediniz ki yapmadıkça icimizden geçenlerden sorumlu olmayacağız. Bu ayeti nasil anlamamız gerekiyor. Teşekkür eder kolaylıklar dilerim. Bursa'dan selamlar , hürmetler olsun.
Çünkü kalplerin de kazanımları vardır. En basit olarak, kalpleri iman ile dolu olanlar ile inkâr ile dolu olanlar bir midir sizce? Değildir. Bakara 286. Ayette "Rabb'imiz unutur yada yanılırsak bundan dolayı bizi sorumlu tutma" diye Hz. İbrahim'in duası vardır. Ahzab Suresi 5. Ayette de aynı şekilde "kalplerimizin kast ettiği şeylerden sorumlu tutulacağımızı" Yüce Rabb'imiz söylüyor. Çünkü, kalpten geçirilen birşey ister eylem haline geçmiş olsun ister geçmemiş olsun eğer bir kötülük ve inkar yada zulüm sözkonusu ise artık o kalbin bir kazanımıdır. Yoksa Yüce Allah "günahkâr kalplerden" bahsetmezdi. Ama bir anlık bir dalgınlık yada vesvese ile birşeyin aklımızdan geçmesi velevki kötü birşey dahi olsa bundan dolayı kalbin bir kazanımı yoktur. Kalbin kazanımı ve sorumlu tutulacağı şey, kasti olarak kalpten geçirilen ve niyet edilen kötü duygu ve düşüncelerdir.
Allah razı olsun Hocam