El Ascenso de la Insignificancia | Cornelius Castoriadis
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- เผยแพร่เมื่อ 2 ส.ค. 2024
- Cornelius Castoriadis desarrolló el concepto del "ascenso de la insignificancia" para describir un fenómeno en las sociedades contemporáneas donde los valores y significados colectivos se desmoronan, dejando a las personas atrapadas en un estado de apatía y vacío existencial. Según Castoriadis, esta insignificancia no es simplemente una falta de importancia, sino una crisis en la capacidad de las sociedades para crear y sostener significados que den sentido a la vida colectiva y personal.
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Capítulos
00:00 Inicio.
01:10 Breve Biografía.
04:10 Contexto histórico y académico del ascenso de la insignificancia.
07:30 Definición del Ascenso de la Insignificancia.
10:55 Causas.
14:35 Crítica a la racionalidad instrumental.
17:58 Imaginación radical como respuesta.
21:50 Conclusión.
Excelente aproximación al mundo intelectual de Castoriadis. Gracias. Muy fructífero
La Crítica de Castoriadis es espectacular. Hace casi 40 años que la vengo escuchando en el ámbito educativo, especialmente cursos y textos de capacitación docente. Pareciera que todos los gobiernos adhieren a su crítica. Se han realizado ingentes inversiones económica al respecto. Los resultados obtenidos son altos índices de deficiencia a lecto escritura, dificultades para el cálculo. Ni hablar sobre conocimientos de historia, geografía, etc.. El gran mérito de Castoriadis, a mi entender, ha sido la visión anticipada de la escuela como guardería a través de una Pedagogía Light
Es posible q una nueva manera d plantear la enseñanza puede necesitar tb un recorrido d aprendizaje del sistema a implementar, y quizà un mayor esfuerzo docente para el q todavìa no esta suficientemente dotada la escuela actual y se necesite màs tiempo para conseguir resultados? No sé en tu escuela pero yo lo q conozco no se acerca a las ideas d Castoriadis q ademàs deberìan estar complementadas con lo q ya sabemos sobre lo q es la inteligencia o sus multiplicidades no contempladas todavìa, como trabajos sobre la empatìa y la resiliencia q hasta ahora no entendìamos. Y disc\lpa si eres profesorado, yo tb he trebajado con la infancia, realmente hace tiempo ya, pero sé lo difìcil y duro q es y no quiero q se entienda q no valoro el esfuerzo y entrega q se requiere, tb descuidado por el sistema.
Muy bueno el articulo sobre Castoriadis!!! Aqui Marcelo de Argentina!!!
Gracias: Me gusta el enfoque de este escritor sobre la forma de impartir la educación en este siglo .Me encanta su pensamiento crítico .
Muchas gracias y felicidades por estos apuntes. Gracias a su voluntad, multiplica ideas y pensamientos, no cese, por favor
Siempre imprescindible Castoriadis, un generador permanente de reflexión y acción cotidianas, es tan amplia la temática que cualquier tema es relevante para plantear la vida de modo diferente y lejos de la desesperación por la inmovilidad
Excelente !!! Aunque sea dificil poner en practica la solución que propone es muy interesante el análisis . Ruben desde Uruguay .
Me gustó el pensamiento de este filósofo, porque con un enfoque marxista se puede ampliamente mejorar la sociedad actual sin caer en totalitarismos
Gracias por este gran programa. No conocía a Castoriadis pero pienso buscar más de él. Creo que este hombre está diciendo LA VERDAD. Lo que yo llevaba años barrruntando este filósofo lo tiene ya pensado coherentemente Me ha impresionado. Saludos.
excelente traer a Castoriadis!!!!! gracias!!!!, graciela desde mendoza, argentina
Simplemente, excelente. Un pensamiento acordé a nuestra realidad actual.
Perspectiva necesaria actualmente, e inteligentemente sintetizada en este video. Gracias
EXCELENTE!!
Gracias
Simplemente excelente y necesario
Exelente este hombre cuánta lucidez es así tal cual
Excelente, una meditación critica muy actual para estos tiempos!
Gracias. Me gustarìa escuchar más sobre Castoriadis y psicoanalisis
EXCELENTE. TREMENDAMENTE ACTUAL. MUCHAS GRACIAS
La imaginación de nuevos espacios para la critica y la creación son sin duda metas que la sociedad pueda imponerse a sí misma.
Hola don filosofo no solo su sincronizidad con los textos es plausible sino tambien su interpreracion y sintesis d autores ojala pudiera investigar la filosofia en América precolombina q al parecer es inconmensurable pues mientras platon entendia de un mundo perfecto en las ideas en america se lo vivia en demasía
EXCEMENTE TEMA.APRENDIENDO CRITICA SOCIAL.ORDEN POLITICO. ANALISIS SOCIAL. MASAS. ESTADO INDOLENTES SOCIEDAD. GRACIAS.
Muchas gracias por compartir de manera tan dinámica y profesional. C. Castoriadis, un erudito al que habrá que volver.
gracias por hacerme conocer a este filósofo
Me parece magnífico y veo que este filósofo si tenía los pies en la Tierra y tengo la impresión que ahora sus ideas están vigentes casi en su totalidad por no decir en un 100% MUY INTERESANTE y voy a estudiarlo para ver si estoy de acuerdo con él en un 100%.
Muy interesante!! Muchas gracias!!
Gran filósofo gracias
Muchas gracias por éste filósofo ❤❤me suscribí 😊😊😊
Muy bueno. Gracias
Gracias a sus vídeos con su contenido que merece la pena.
Muchas gracias por tu buen mensaje!!!
Escuchando la narración acerca del pensamiento de Castoriadis creo que sería importante que pueda traer a la la actualidad la doctrina peronista como un pensamiento nuevo que aporta una visión renovadora argentina al viejo pensamiento europeo
Esto es una tendencia social muy consolidada. Ya el solo pensarlo ayuda a replantear y tratar de esquuvar en algo sus consecuencias, ojala. La batalla es cultural.
Tan actual!
Buen artículo, saludos desde Venezuela
La Imaginación (radical) al Poder!!!
Que buen contenido. Gracias
un gran programa
Gracias!! Escuche toda la exposición sobre el ascenso de la insignificancia, es bellísimo, me gusta y me interesa.
Gracias!! Por tan excelentes libros y temas.
MUCHAS GRACIAS!
Muy interesante.
Sugiero el resumen y comentarios sobre El pensamiento único, de Diego Fussaro. Gracias x tu labor!❤
Don filósofo muy interesante las propuestas de castoriadis y muy acertado el tema del capitalismo en el cual vivimos en México y centroamérica desafortunadamente se ha perdido el libre pensador y creador ,todo se basa en producción a bajo costo y grandes utilidades,sin importar incluso daños al medio ambiente esa es la realidad hoy en día.
Muy bien yo estoy de acuerdo con pensamientos radicales que se han a los ambiosnesrsarios. De seres humanos responsables no estoydracuetdo conlacritica por la critica. Sin considerar kl relatico del pensamientos i que en ello nogay independencia absoluta pues pues todo es resultadl de un pasadlo yque nyestros conocimientosnoson a solotos y somossres creaxdores de nuestra realidad social. Gracias. Y quesigan difundiendo este tipo de ideas.
Excelencia en contenido!!!!
Felicitaciones.
Excelente...video
Muy redundante. Por otra parte, si se cita a Castoriadis textualmente, llama la atención que confunda capitalismo con consumismo. Por lo demás, me parece muy acertado su mensaje.
El capitalismo promueve e incita al consumismo pq vive d él. Para qué crees los anuncios...? No sabes cómo funcionan las cuentas d resultados? Si hoy ganas en tu negocio 5 mñn tienes q ir a por diez y para ello lo q haga falta!
este escritor analista fue un hombre muy inteligente aun que lamentablemente no demostró ser estable en una posición política tampoco sacó tiempo para considerar el daño que le estaba causaba la adición al tabaquismo
Bien
super Boss🍾
La imaginación radical... muy interesante.
Oh!!!, la música que acompañaba al minuto 18:10 me ha transportado al séptimo cielo.
La he sentido en un minuto precedente.
¿Podría decirme cual es su nombre?. ¿Y su compositor?.
¿Sabe Vd.?. Tengo alergia a la política. A toda clase de política.
La detesto.
He llegado a la conclusión de que la política es la madre de todas las guerras.
Es la obertura de Guillermo Tell de Rossini. Una joya como todo lo que compuso.
Abrazo!
@@fernandosobral9932 Muchísimas gracias.
Esperaba que, debido a su aparente sensibilidad y a su aparente educación, me respondería.
Gracias de nuevo
@@mabohemesoleiletchair6203 un placer! Que sigas disfrutando de lo bello!
Es interesante y resulta hasta enternecedor. El nivel de " ingenuidad"de la perspectiva en cuestión.el capitalismo es una máquina perfecta de sometimiento y territorialización de privilegios, el espíritu humano, el alma,es un privilegio a poseer y proteger por una minoría.
Todos hablamos del cambio de sistema capitalista que nos agota a todos al mundo y sus recursos y al hombre porque lo maquilla de felicidad consumiendo. Me gustaría un tema de trascendencia espiritual. Las normas. La anarquía. El relativismo, la falta de apego a ka familia y la trascendencia de la Humanidad. Gracias.
Cuando hemos escuchado estos discursos desde los años setentas nos es muy difícil adaptarnos en esta sociedad tan absurda. Además sentimos que tuvimos todas las advertencias para no caer en lo que actualmente vivimos. Que nos pasó????
😊
Costantinopla continua siendo parte de Turquia, el antiguo Imperio Otamano, con el nombre de Estanbul
Que Coincidencia.. Tengo mi cama llena de Libros 😊
Gracias me gustaría algo sobre la impermanencia
Claro que si, pendiente.
Lo veo como una suerte de marcusiano posiblemente algo diluido menos filoso tal vez. Marcuse fue muy participativo en el centro mismo de la "cosa". christian alfaro muirhead, abogado
Hay un error en la transcripción .... cuando dice la alienación marxista, se refiere seguramenre a la elienacion capitalista en la esfera productica. Marx utiliza por primera vez este concepto en su critiica al Capital, para denunciar el carácter alienante del trabajo humano respecto al producto de este.
Es terrible la monotonía como obrero casi ahoga
Marx fue el primer filósofo en llevar la teoría a la acción.
La percepción y la auto percepción imaginaria, en un sujeto socializado, su campo imaginario, está colonizado, operativa y funcionalmente, como regido y dominado por lo simbólico imaginario, de lo social instituido.
Para un sujeto, o más bien, para o todo sujeto socializado, institucionalizado, instituido en lo social existente, está vedado, cortado, el contacto, el camino imaginario a lo real imposible.
La creación imaginaria instituyente de lo social instituido, por medio y a través del lenguaje, rompe el vínculo y la realización vacía directa de la mediación y el contacto imaginario con lo real, aquí es donde se dividen las aguas, toda creación imaginaria, corta, altera, el vínculo, rompen la relación, la experiencia vacía imaginaria con lo real.
Y la experiencia no vacía, colonizada por la institución imaginaria del lenguaje, es condición, es una condición esencial, de la reproducción y la repetición imaginaria, de la violencia de lo social instituido.
Condición esencial de todo sujeto socializado, formado, traumatizado, marcado por la violencia, por lo social cultural económico político instituido, por la intuición social condición de todo hombre.
Es decir , la experiencia mediada, por las palabras, por los conceptos, por los signos, las construcciones, las representaciones de la cultura, las que se imaginaron crearon instituyeron para el ejercicio social del dominio y la explotación de lo real, para el dominio, la explotación y la violencia simbólica sistematizada como práctica de lo social.
Creación y práctica institucionalizada por la propia creación y construcciones imaginarias de lo social instituido, contradictoriamente estas, impiden la creación imaginaria radical opuesta y contraria a lo intuido por lo social, la creación, toda institución, cierra la puerta tras de sí.
Impiden la emergencia radical instituyente, impiden la contradicción radical de lo instituido, impidiendo la libertad de la imaginación radical libre, el estado radical de creación imaginaria.
Que implica, como toda acto radical, la ruptura, un quiebre con lo la creación imaginara existente instituida, de lo social instituido.
Lo social instituido se defiende de la creación radical imaginara, vela, impide firmemente y celosamente, el contacto con lo real, impide la emergencia radical de la imaginación instituyente.
Paradójicamente, lo imaginado instituido impide, castra, corta, traumatiza, (no se puede concebir imaginariamente, cuando uno está imaginariamente colonizado, embarazado, activa y participativamente, por el desarrollo y el despliegue, funcional operativo, productivo y reproductivo, de las propias condiciones construcciones imaginaria instituidas, latentes y existentes.
La posibilidad imaginaria, o la imaginación radical, se ve inhibida, impedida, por la institución, por la violencia, por la creación y la reproducción social imaginaria de la violencia de lo social instituido, dominante y existente.
No se enamora, no se embaraza, no se auto fecunda, al poder de la fuerza y la violencia de lo social instituido, así como así, a lo social instituido, de otras posibles realidades, de otra institución, no existentes y contrarias a lo inexistente, más cuando la institución imaginaria de lo social instituido, absoluta y dominante, se pretende eterna, se piensa inmortal y absoluta.
La creación imaginara radical de lo existente instituido, impide servir, alojar, alimentar, dar a origen, dar apertura, a otras instituciones creaciones imaginarias, que no existen. Y que solo se obtiene por un contacto, una relación directa, amorosa y plena con lo real.
Saludos.
Los...
"Socialismo o Barbarie". La historia demostró que eso, que presentan como alternativas, en realidad son la misma cosa. El Socialismo es un retroceso de la organización social, resultado de la envidia y la frustración
Su pensamiento es de un verdadero LIBERAL, pero no hay que olvidar que siempre existen y van existir, seres LIBRES y CORDEROS el resto es una utopía
Existe información sobre la importancia de la filosofía en el mundo de lxs obrerxs? Me refiero, a exponer qué experiencias de educación en filosofía han existido en el mundo obrero, que no sea el adoctrinamiento ni abstracciones tan fuera del mundo, que parecen divagaciones de gente sofisticada hablándole a quienes no entienden.
No entiendo si los filósofos son los hombres más inteligentes del mundo ponen la imagen de ellos fumando que eso idiotiza.
Estos discursos románticos son muy eficaces y suenan muy bien, pero son en realidad superficiales y populistas, pues culpan de todo a un ente abstracto como el "capitalismo", el cual es un término vacío, y creen que hay un pasado hermoso y perfecto en el que todos eran felices porque no había "capitalismo", lo cual es una chorrada populista y reaccionaria. No digo que no hay un gravísimo problema moral y estetico en la sociedad actual, pero las causas de este son mil veces más complejas, y el pasado era peor en casi todos los sentidos, menos el estetico.
Bastante nihilista la teoría, no me convenció
A ver, cuando ha sido diferente?? Les pretendidos intelectuales, no se cansan de repetir lo mismo?? Propuestas es lo que necesitamos. Hay miles de videos sobre estos temas, boucles lamentosos y letanias insoportables. Hay que trabajar para crear las bases de una nueva, sociedad.
Pues cultivarse es ya un avance.
Si cultivarse es un avance. También la reflexión. Pero no alcanza. Considero que estamos en un punto crítico y ya no hay tiempo para seguir dilatando la acción.
Saludos tío eres un idealista un idealista que se atreve
¿Qué propuestas? ¿Qué bases? ¿Qué nueva sociedad? Ya que usted parece proponerse como jugador de una liga diferente a la de los que "no se cansan de repetir lo mismo" y de los "boucles lamentosos" (sic), ¿cuál es el contenido de cada uno de los términos que menciona, para enterarnos de lo que propone?
Estoy de acuerdo totalmente con cecilemarcos...lo que dice, palabras más, palabras menos. Yo lo propondría. No lo hice por lo mismo. Da weba. Pero veo que almenos quienes han opinado están en contra. Se que no necesita defensa alguna. Ni es, mi intención hacerla. Solo diré que, con saliva o con pura saliva. Jamás se ha dado cambio alguno socialmente hablando. Se deben sentar bases prácticas acompañadas de la acción. La educación básica quedó en manos del estado. Aquí tenemos el primer problema. La raíz de la formación intelectual. El estado la siembra desde la infancia. Y no es de sorprender que diga que es obligatoria y gratuita. Es obvio que , quien se beneficia de ello. Es el poder de arriba. El elefante, león o chango del circo. Hace lo que hace. Por adiestramiento. El humano por domesticación. Luego entonces. Los niños jamás entenderían las soluciones propuestas por los adultos. Pero los adultos al estar domesticados. Tampoco preparan a los niños para ser libres cuando sean adultos. Sin embargo al menos podrían sacrificar más sus vidas por el futuro. Con acciones tangibles. Creando redes de educación en casa. Fomentando la lectura infantil. Apoyando iniciativas de este tipo. Pues el problema no es lo que sabemos o no. Sino, lo que ignoramos que no sabemos. La defensa del individuo está en su mente. Y esa la controla el estado.... saludos.
Castoriadis "va mas allà de Marx"? 😂😂😂😂 Era sólo un académico inflado, como tantos otros, porque supuestamente "va más allá de Marx". Pero es cierto lo de la insignificancia, él es un buen ejemplo! 😂😂😂
Biografías biografías
Aburridísimo
No entra en el tema a fondo
Castoriadis desde que se levanta hasta que se acuesta
Su obra sus pasos
Me cago en las biografias
Y eso que Castoriadis no lo conocio a Milei y su pandilla.