පංචස්කන්ධය, පටිච්චසමුප්පාදය, සංස්ලේෂණය හා විශ්ලේෂණය | සම්මානිත මහාචාර්ය සුමනපාල ගල්මංගොඩ

[@pathmailangamge5717]

ඔබ තුමා ට නිදුක් නිරෝගී සුවය ලැබේවා ...

[@elearninghjnetwork]

🙏🌸🌸🌸🙏
සිංහල රචනා හා කථික මාතෘකා අත්වැල

[@karunadasarupasinghe6629]

ඊළඟ කොටස් ඉදිරිපත් කරන තෙක් බලා සිටිමි. බොහොම පින් මහැදුරුතුමනි.

[@dhammikakaluarachchi7169]

තෙරුවන් සරණයි. මහාචාර්යතුමණි, අභිධර්මය ඉතා සරළව හා පැහැදිලිව තේරුම් බේරුම්කර දීම ගැන නොමද පිං. මෙම අභිධර්ම පාඩම් මාලාව මම අඛණ්ඩව බැලීමි. එහෙත් එහි සියළුම දේශන පාඩම් දැනට සොයා ගැනීමට නොහැකිවීම ගැණ කණගාටු වෙමි. මෙම පාඩම් අඛණ්ඩව දැක බලා ඉගෙන ගැනීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳව සඳහනක් කරන්නේ නම් මැනවි. තේරුවන් සරණයි

[@surekapathirana1918]

බොහොම පිං ඔබතුමාට තෙරුවන් සරණයි 🙏.

[@wavinneseelananda6390]

තෙරුවන් සරණයි

[@wbmsaddharatne6569]

තෙරැවන් සරණයි

[@vihagajayarathne197]

Theruwan saranay ape aduruthumani....!!!

[@patisotagami8832]

තෙරුවන් සරණයි ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවසරයි පන්චස්කන්ධය ගැන දැනට අපගේ වැටහීම නම් මෙම පංචස්කන්ධය මොහොතක් තුළ ඇතිවී නැත්තටම නැතිවී යන අතර තිබුණු එකට නෑදෑ කමින් ඊළඟ පංචස්කන්ධය ඇතිවන බවත් ය අතීතයේ තිබූ පංචස්කන්ධය නැත්තටම නැතිවී යන අතර අනාගතයේ එක තවම පහළ වී නැත වර්තමාන පංචස්කන්ධය තියෙනවා වගේ පෙනුණට එයද ඉතා වේගයෙන් නැත්තට ම නැති වී යයි මේ ක්ෂණික පංචස්කන්ධ ඇතිවීම නැතිවීම අපගේ වැටහීමයි පංචස්කන්ධය යනු සත්වයා හෝ පුද්ගලයාය එබැවින් පංචස්කන්ධය සත්වයා හෝ පුද්ගලයා ලෙස ඉහත විග්‍රහයට ඇතුලත් කර ගත් විට සත්වයා හෝ පුද්ගලයා ස්ථිරව නැති බවත් ක්ෂණයක් තුළ ඇති වී නැති වී යන බවත් ඇත්තටම ඉන්නවා වගේ පෙනෙන බවත් වැටහේ මෙ විග්‍රහයේහි වැරදි අඩුපාඩු පෙන්වාදී අපට උපකාර කරන්නේ නම් බොහෝ පින්.
... චතුරාර්ය සත්‍යාවබෝධය පිණිස ම වීර්යය වැඩේ වා.

[@aselarajapaksa]

Thank you sir

[@chandrikajayawardhana3416]

Tharuwan saranai

[@wonderfulpsych4095]

Great analysising sir...

[@venukaglagoda2285]

අවසාන විනාඩි දෙකකදි වගේ පාඩමේ සමාලෝචනයක් ඉදිරිපත් කරන්න පුළුවන් නම් ගොඩක් වටිනවා... ස්තූතියි....🙏

[@sunokasewwandi]

අභිදර්මයේ පරමාර්තය යමක් කරන්න හිතුනම ,මොහොතක් නවතී 3,හෝ 5 අකාරයකට ඒ දෙස බලීම ,1මොන ලොකයකට අයිත්ද 2.කුසල්ද අකුසල්ද අහේතුකද 3.මට ඕන නිසාද කරන්නේ අනුන්ට ඕන නිසාද කරන්නෙ 4.හොදට හිතල බලද කරන්නෙ .නැත්නම් හිතුනු ගමන් කරනවද .this is a practical value of abhidhamma .=සම්මා සති

[@donacharlat6629]

❤❤❤

[@DGAMING-qo4mh]

සර් ගොඩක් පින් ! අල්ප මාත්‍රයක් හෝ යම් අවබෝධයක් ලබා තිබුණා නම් සර්ගෙ දේශනය ශ්‍රවණයෙන් පසු ඒ ලැබී තිබූ අල්පමාත්‍ර අවබෝධය තහවුරු වුණා ඒ තහවුරු වූන අවබෝධය තව තවත් තහවුරු කර ගැනීමට නැගුන මේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් ලබා දෙනවානන් සර්ට ගොඩක් පින් .සර් අවිද්‍යාවෙන් පුණ්‍යාභි සංඛාර රැස් කර ගෙන උතුම් නිර්වාණය සාක්ෂාත් කර ගත හැකිද ?

[@bello457]

❤

[@revpiyadassithero2411]

Teruvan Saranai Sir..... Mama Nepal sita sirge me video okkoma episode balanawa. Abhidharma pilibanda denaganna Meka apata godak watinawa. Mata denaganna kemati Manosanchetana aharai Vinnyana ahara atara wenasa mokakda kiyela poddak kiyela denawada sir..?? Bohoma Pin..

[@aselarajapaksa]

🎉🎉🎉🎉

[@jasonwijeyeweera]

අපමණ පිං 🙏🙏🙏

[@321Deepika]

අපමණ පිං

[@sandyasuraweera-arachchi8539]

🙏🙏🙏

[@surangisilva3644]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹

[@sinethbandara6612]

විඥණ පච්චයා නාම රූප කියන තැන නාම යනු ඵස්ස, වේදනා, සංඥා, චේතනා, මනසිකාර නම් සලායතන පච්චයා ඵස්සෝ කියන තැන ඵස්ස යනු තෝරාගන්නේ කෙසේද. තෙරුවන් සරණයි. තැන් දෙකේම ඵස්ස අර්ථය එකමද

[@sinethbandara6612]

තැන් දෙකේම ඵස්ස යන අර්ථය එකමද

[@UnderstandingBuddhism]

මෙම පැනයට පිළිතුර මීලඟ දහම් පැන විසඳුම් වීඩියෝවෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙමු. බොහොම ස්තුතියි. තෙරුවන් සරණයි!

[@sunokasewwandi]

සම්‍යක් දෘස්ටිය කියන්නේ මේකද ?අර්‍ය අෂ්ඨාංග මාර්ගය අදාකාලිකද ?

[@smvssd9286]

තෙරුවන් සරණයි,ඔබතුමාට

[@thusharithusha4076]

🙏🙏🙏🌺🌺🌺🙏🙏🙏🌺🌺🌺🙏🙏🙏

[@venukaglagoda2285]

සාධු සාධු සාධු....🙏

[@er.gautambaste7092]

This lecture is not in English

[@er.gautambaste7092]

Please share in English

[@pethurathnasekara24]

😊🙏

[@samankalu]

අපමණ පිං 🙏🙏🙏

[@321Deepika]

අපමණ පිං

[@aselarajapaksa]

🎉🎉🎉🎉

[@sarathsamarakone2844]

🙏🙏🙏

[@sumanaransithero4529]

🙏🙏🙏

[@sumanaransithero4529]

🙏🙏🙏

[@beautifulsrilanka...8819]

🙏🙏🙏