Çok sağolun hocam konuyu etraflıca ele aldınız Allah cc razî olsun. Bütün sahabe efendilerimize ve efendimizin pakize hanımlarına (annelerimiz) selam olsun
Niye ki? Bir cevap vermemiş. Bırakın dışarıdan bu videoyu eleştirmeyi, videonun kendi içinde bile tutarsızlıklar var. Onun dışında esas soruya cevap yok. Uzun bir analiz yazısı yazmak istiyorum bu videoya ilişkin. Yayını yapanın okumayacağını tahmin ediyorum ama belki işte yorumlara bakanlara faydası olur mu olmaz mı bilemiyorum. Nihayetinde Ahmet Kurucan ne yayınlarsa yayınlasın altına "Hocam eksik olmayın çok istifade ettik" diyecek insanlara bir fayda sağlamayacak.
@@fatihertem1 Fatih kes kopyala yapmissin. Umarim soru calan tayfadan degilsindir. Usenmeyip yazayim. Umit ediyorum analiz yazacagim dedigin seylerde baskalarindan kes kopyala yapistir marifetinle olmayacaktir. Su anda bile harcattigin zaman icin ahirette randevu ayarlattin bana.
Ele almış ama bir cevap vermemiş. Bırakın dışarıdan bu videoyu eleştirmeyi, videonun kendi içinde bile tutarsızlıklar var. Onun dışında esas soruya cevap yok. Uzun bir analiz yazısı yazmak istiyorum bu videoya ilişkin. Yayını yapanın okumayacağını tahmin ediyorum ama belki işte yorumlara bakanlara faydası olur mu olmaz mı bilemiyorum. Nihayetinde Ahmet Kurucan ne yayınlarsa yayınlasın altına "Hocam eksik olmayın çok istifade ettik" diyecek insanlara bir fayda sağlamayacak.
@@fatihertem1 Hocam insanlar aldiklari bilgilerle bir sonuca varmak zorunda degiller. Dune bakiyorsun, Tarih olmus gitmis. Elde oldugunu varsaydigimiz bilgiler ile dune bakip yorumlamaya calisiyoruz. Senin yaptigin bundan farkli olmayacak. Cunku tarih oldu gitti bu isler. Adamin dediklerine yorumunu bekliyorum. Umarim aydinlatici olacaktir. Burada ukalalik serdedmenizden ote analizini bekliyorum. Ukalik demem soyle soyle insanlara fayda saglamayacak demenizdendir. Kendi mesajini da bir analiz et olur mu? Kolay gelmesin insaallah. Insaallah ki hakkini verdiginiz bir calisma olur. Biz de faydalaniriz
@@fatihertem1 Bilader son 4 dk ya girdim. Ve kanaatim analizinle degisebilir se de buraya kadar ki kisimda yanlis dusunuyorsun. Adam cevap vermis. Kendi yaklasimini da soylemis. Daha ne duymak istiyorsun acaba? Sor belki ben yakalamisimdir cevabi burda paylasirim seninle
Arkadaşın sorusu çok güzel ama: Bizler tarihî olayları objektif olarak ele alamıyoruz. Duygusal davranıp olayın aktörlerine taraf oluyor, fanatik gibi kesip biçiyoruz. E kesip biçeceğin kişiler de sahabiler olunca ilk devrin âlimlerinden itibaren halkı bu tartışmaların içine çekmemek için bilinçli bir perdeleme yapılmış gibi görünüyor. Bugünden bakınca, kişilerden bağımsız olarak okuyup hangi dersler çıkarılabilir? Mesela benim gördüğüm en büyük sorun DIYALOG EKSIKLIĞI. Iki taraf da kendine göre haklı olsa da hatalar yapmalarının olayın savaşa dönüşmesinin nedeni her zaman DIYALOG EKSIKLIĞI olarak çıkıyor karşımıza. Ve işte kişileri ve olayları bizim önümüzde şerh edip de bizi, sahabeye buğzeden, tarafgirlik eden cahiller sürüsü olmaktan koruyan alimlerimiz bu dersi çıkarıp önümüze koymuş. Kendi içimizde de dışarıya karşı da fevrilik yerine HOŞGÖRÜ VE DIYALOG kültür haline gelsin ki bu elim hataları bir daha yapmayalım demişler. Dinlerken aklıma gelen bir şey var: Eğer islam Arap yarımadasına değil de Hollanda ya da Danimarka'ya gelmiş olsaydı bu tür fikir ayrılıklarını yaşayan kuzeyli sahabiler benzer refleksler mi verirlerdi?
@@kemalyuksel3660 Ustad seninde dedigin gibi tarafgirlik var. Ama bu tarafgir olma meselesini kucumsemek dogru degil. bakin bir siyasi oyunla insanlar nasil yavrularini ana babalarini esinii dostunu akrabasini dusman vatan hairini olarak gorur oldu. Meselenin arkasina vakif olamiyorsun. Boylece tuttugun taraf senin kutsalin oluyur. hepsi kutsalini. Olay cok zor degil anlamak icin cok zor hissetmek icin. O an oradaki insanlar gibi hissedemeyiz, bugunden bakinca sonuclari dogrultusunda diyalog diyoruz. Hadi simdi cik ve reisle iki kelam et. Deki yanlis yapiyorsun bilader. Diyalog amacim sakin yanlis anlasilmasin de. Olay siyasi olunca olmek siradan oluyor.
ALLAH razı olsun muhterem hocam.. " Tarihi değerlendirmeler her haluķârda objektif olmalıdır ; tarihi vakaları , imani bakış açılarıyla değerlendirmek yanlıştır " anlayışınız çok isabetli olmuştur !
O vakanın olduğu coğrafyada yani tam o yerde Basra'da 4 yıl çalıştım. Hala ilk günkü gibi taze birtakım nefretler ve acılar. Talha bin Ubeydullah Hazretlerinin kabri hemen hemen 500 metre mesafede o vakanın olduğu yerden.Kabri bombalanmış ve ne yazık ki kubbesi olmayan bir yerde yatıyor. Enes bin Malik hazretlerinin kabri de ne yazık ki içler acısı bir halde. Keşke bu nefretler dinse ve islamin şerefi ile tekrar şereflenebilsek.
Kaderin tecellisi diyorum ve en güzeli ni b zaman ın dediği ğibi siyasa vasah siyaset le uğraasını istememiş Allah u taala siyasetçileri görüyoruz Allah razı olsun Ahmet hocam çok güzel açıkladınız
Sabırla dinledim. Olaya nasıl bakmamız gerektiğini söylediniz, anladık. Ama bu bakış açısını kullanarak bir değerlendirme yapmadınız. Sonuçta tipik, duygusal tonlu ama bir şey vermeyen bir vaaz oldu. Ben artık yoruldum bu üsluptan. Ruhum yavaş yavaş eyvallah ve elveda diyor sizin diyarlara. Varın siz onca ölüme, göz yaşına, haksızlığa te'viller getirmeye devam edin.
Hadiseyi perdeleyerek anlatmış. Gerçeği gizlemeden anlatsa klasik din anlayışı çökecek. Tabi, kendisinin ki de. Oysaki, dinini sadece Allah'a özgü kılarsanız, rehber olarak sadece Kuran, Fıtrat, Akıl ve Bilimi alıp, diğerleri ile( Saidi Nursiler, Celalettin Rumiler, Buhariler, Tirmiziler vs, vs) aranıza mesafe koyarsanız: tarihteki her olaya tarafsızca ve soğukkanlılıkla yaklaşabilirsiniz.
Konuyu tarihi olarak çok güzel bir şekilde ele almışsınız. Merak ettiğim konu, bu olaydan (daha sonra da diğer anlatmayı planladığınız olaylardan) nasıl bir sonuç ve dersler çıkarılabileceği. Teşekkürler.
Ustad iyi dinlememissiniz. Art niyetle soylemiyorum . Aslinda cevab veriyor. Bu konudan cikacak seyi soyle ozetledi. Tarih tarihtir. O gun orada yasananlar olaylarin insanlara goruktugu sekline verdikleri tepkilerden olusuyor. Olaylardin yasanmasindan sonra tavir takinanlarin tavirlari videoda anlatiyor. Kendisi de ehli sunnet imamlarinin yaptigi gibi yapmayi kabul ediyor. Son olarak kendi inandigin seyle tarihi ki cogu bilginin oz kaynagi yok ortada- yargilayip iman etmeye calsitigin seye neden, payanda arama.
“Kim bir mü’mini kasten öldürürse, cezası, içinde ebediyyen kalacağı cehennemdir” [Nisâ sûresi (4) Ebû Bekre Nüfey İbni Hâris es-Sekafî’den -radıyallahu anh- rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: “İki Müslüman birbirine kılıç çektiği zaman, öldüren de, ölen de cehennemdedir.” Şimdi bu ayet bu hadis varken anlatılanlar hiç kafama yatmadı.
Hz.Ali gibi haklı olmak… Öyle olduğu halde bir tane kötü davranışı, bir tane kötü sözü yok. Haklı olduğu halde haklılığını yansıtan onları incitecek sözü yok; Bu şunu gösterir. Hz Ali vefalı. Hz. Ali herkesin yerini bilem sadık dost. Sadık arkadaş Sadık kardeş. Hz. Zübeyir RA’a o Efendimiz sav’in dizlerinde otururken Efendimiz SAV’in Hz.Ali haklı olayını hatırlatması tam da savaşın körüklenmeye çalışıldığı anda müthiş bir vefa müthiş bir sadıklık müthiş bir kardeşlik örneği. Başa geleni müthiş bir sabırla idare etme kahramanı Hz Ali RA. Kardeşlerine anilerine incinmeden ve incitmeden hakkının tamamen haklılığının peşinde ve kararlı. Vazgeçmeden ama incitmeden incinmeden. İncinmiş midir? Bilemeyiz İçinde volkanlar kaynamıştır belki. Ama dışa yansıtmadan sadece haklılığını net ortaya koymayi müthiş yapıyor. Onlar kardeşim Onlar yoldaşım deyip vazgeçebilir de… Ama seçilmiş bir Halife artık. Ve karşısına dikilenler bizim tabirimizle sokakta beraber büyüdükleri arkadaşları dostları ve Efendimiz sav in bizzat yakınında olanları. İncinmez mi insan? Zor tabi. Neden benim yanımda durmuyorlar demez mi içinden? Diyebilir. Demiştir belki de… Onu işte zor zamanların kahramanı yapan da bu. Sessizlik içinde sadece haklılığını anlatmaya çalışıyor. Ammar b Yasir RA yanında. Abdullah b Ömer ve Saad b Ebi Vakkas RA gibi Sahabeler Efendimiz sav in uyarıları ile evlerinde. Belki ne kadar isterdi Hz Ali RA onlar yanında olsun. İnsan bu. Yalnızlık zor. Yalnızlık hissi zor. Ama Hz Ali bütün bunlarla mücadele etmiş. Karşına dikilen en sadık en sırdaş dostun olsa siz ne yaparsınız? Şok olmaz mısınız? Gözlerle anlaşırdınız, kalpten anlaşırdınız halbuki. Şok olmuştur Hz Ali RaçA da ilkin belki. Ama sonra dik duruşu haklılığını müdafaa edişi de müthiş; arkadaşlarına, yoldaşlarına, sırdaş dostlarına rağmen… Onların da haklılığını onlara verip onları eskisi gibi görüp onları öylece kabul etme hali … Aksi taktirde kızmamıştır bile… Olabilir tavrıyla kabullenme… Halife. İnsanlar başsız kalmamalı. Baş’lığını insanlara tahakkümle değil de güzelce dik durarak Halife burada seslenişi. İncinmemek zor. Hz Zübeyir RA da hemen atını çeviriyor anlıyor ve savaş yerinden ayrılmak üzere gidiyor zaten. O da anlıyor yanlışını. Yolda giderken şehit düşüyor. Haberi getiren okla öldüren kişiyi de Hz Ali RA cehennemle müjdeliyor. Efendimiz sav öyle demiş çünkü. Hz Aile Annemiz RA köpeklerin sesini duyduğunda geri dönmek istiyor. Bütün bunları Hz Ali biliyordur. Duymuştur. Öyle olduğu halde neden bana karşı toplanıyorlar? Demekten de kendini alamamıştır. Ortalığı kaynatanların fitneye sebep olanların vay haline! Nice insanlar şehit oldu. Hz Ali Efendimiz RA in içinden geçebilecekleri düşününce üzülüyorum sadece. Diğer yandan Hz Osman RA ın katilleri bulunurdu zaten. Bütün sahabe efendilerimiz RA hepsi bizim gökteki yıldızlarımız. Üstadımızın dediği de ortada. İçtihaddır herkes sevabını ona göre almıştır zaten. Benim buradaki hislerim Hz Ali’nin yalnızlığına dairdi. Hürmetlerimle
Arkadaşın sorusu çok güzel ama: Bizler tarihî olayları objektif olarak ele alamıyoruz. Duygusal davranıp olayın aktörlerine taraf oluyor, fanatik gibi kesip biçiyoruz. E kesip biçeceğin kişiler de sahabiler olunca ilk devrin âlimlerinden itibaren halkı bu tartışmaların içine çekmemek için bilinçli bir perdeleme yapılmış gibi görünüyor. Bugünden bakınca, kişilerden bağımsız olarak okuyup hangi dersler çıkarılabilir? Mesela benim gördüğüm en büyük sorun DIYALOG EKSIKLIĞI. Iki taraf da kendine göre haklı olsa da hatalar yapmalarının olayın savaşa dönüşmesinin nedeni her zaman DIYALOG EKSIKLIĞI olarak çıkıyor karşımıza. Ve işte kişileri ve olayları bizim önümüzde şerh edip de bizi, sahabeye buğzeden, tarafgirlik eden cahiller sürüsü olmaktan koruyan alimlerimiz bu dersi çıkarıp önümüze koymuş. Kendi içimizde de dışarıya karşı da fevrilik yerine HOŞGÖRÜ VE DIYALOG kültür haline gelsin ki bu elim hataları bir daha yapmayalım demişler. Dinlerken aklıma gelen bir şey var: Eğer islam Arap yarımadasına değil de Hollanda ya da Danimarka'ya gelmiş olsaydı bu tür fikir ayrılıklarını yaşayan kuzeyli sahabiler benzer refleksler mi verirlerdi?
Soruyu soran kişi çok güzel sormuş hislerimize tercüman olmuş. Ama biz tarihten ders çıkartıp ona göre hareket eden bir millet olmadığımız için tarihi kimden dinlediğimizin de bir önemi yok.
Bu hadiselerin sosyal, toplumsal ve siyasi yanlarının iyi analiz edilmesi gerekir. Bizim sahabeye olan muhabbetimiz efendimize ve dine sahip çıkmaları ve şahsiyetlerine olan saygımız ile ilgili olabilir. Bu hadiselerde ise sosyal psikoloji alanı ile daha çok ilgili vakıalar sonucu ortaya çıkarmış olabilir. Bazı ayrıntılarda ortaya çıkan durumdan iki taraftan kişilerin de memnun olmadığını ama belli bir noktadan sonra dönüşün zor olduğunu görüyoruz. Birey ile topluma yaklaşım, birey hatasına ve toplumsal olguya ait yanlış sonuca farklı yaklaşmalıyız. Sosyal ve toplumsal dinamiklerle ortaya çıkan sonuç nedeniyle de biz sahabe efendilerimizi bireysel olarak suçlayamayız. Burdan ders almak aslolan olmalı. Bireysel olarak sahabeyi suçlamak ya da aklamak yerine sosyal siyasi ve toplumsal olgunun kendi başına bir gerçekliği olabileceğini düşünebiliriz.
İslam tarihinde yasanan bu olaylar çok üzücü, çünki olayların içində olan şahıslar İslam'ın güzide sahabileri, tabiinleri. Ama unutmamak lazım ki, beşer şaşar. Biz tarihden ders alsak/alabilsek bile yine birçok hatalar işleyeceğiz. Bizden sonraki nesiller de bizim tarihen yaptığımız hataları, yanlışları konuşacaklar belki de. Eğer sahabi efendilerimiz bile bu olayların önünü alamamışsa ve bu olayların bir parçası olmuşlarsa, bizim durumumuz daha vahim. Neyin doğru, neyin yanlış olduğunu bilmeden, sadece duyduğumuz, gördüğümüz şeylere göre kaç yanlışa düşüyoruz Allah bilir. Allah günahlarımızı affetsin.
Hocam bilgiler için teşekkür ediyorum. Sanırım insanların bu konuda fikir ayrılığına düşmelerinin bir sebebi bu vak’ayı farklı kaynaklardan okumaları. Buna bağlı olarak bizlere aktardığınız bilgilerin kaynaklarını belirtirseniz memnun olurum.Şimdiden teşekkürler.Allah razı olsun.
Müslümanım diyenler birbirini neden anlayamıyor bu parçalanmışlık la Allahın huzuruna çıktığımız zaman Allah bizlere ben birlik olun demiştim neden bölündünüz deyince nasıl cevap vereceğiz Allahım bizleri affetsin amin
Hocam osmanlıdaki kardeş katli ile ilgili ve bunun kuran ve hadislerdeki yeri nasıldır. Devletin bekası ile ilgili gibi fetvalar çok cılız kalıyor. Bunları insanlara izah etmek gerçekten zor. Başarılar
kuran ldürmenin şartını koymuş iktidar için adamöldürmek diye bir delil yoktur iki ilah olsa yer gok fesada uyrardı ayetini delil getiriyorlar bu itikat acısından cok tehlikeli vs cocukların suçu neidi ozaman islama gore osmanlı islam dev. değildir
@@ozcanyurtsever8194bu strateji Allahın hoşuna gider mi peki ?? Bir insan öldüren tüm insanlığı öldürür. Kanuni Mustafa’yı hürremin oyunlarına kanıp boğdurtmasaydı belki hala Osmanlı’dan devam ediyorduk. Kaç masum cana kıyıldı . O saray o şaşalı hayat kime kaldı şimdi . Allahın huzuruna çıktığında nasıl hesap verecekler bunun bir izahı var mı.?? Ben söyliyim yok…
ALLAH adı altında yapılan iğrenç bir günahtır kardeş katli.. başka açıklaması olamaz, Allah'ın verdiği canı ancak Allah alabilir, islam da bunun yeri budur
Münafıkların etkisi yok denecek kadar az o meselelerde. Problem müslümanların kendi nefislerindeydi. Bunu Bediüzzaman dahi itiraf ediyor. Her yaşanan olumsuz hadiseyi dış güçlere yıkma alışkanlığından vazgeçin. Bu devekuşunun başını kuma gömmesinden farksız bir olay.
“Dünü dünün ,bugünü bu günün değer yargıları ile ele almak lazım”aynen hcm.Meseleyi iyice enine boyuna doğru kaynaklardan okuyup anlamadan hüküm vermek bizi vebal altına sokar.Bediüzzamanın dediği gibi “Sahabenin mukatelesinde etme kıylü kal,zira ölende öldüren de şehittir.Bu imani bir mevzu değil , ehl-i sünnet selefimizin yaptığı gibi sükut etmek en iyisi.
Abi emeginize saglik cok harika cok aydinlatici bir calisma olmus, butun videolarinizi elimden geldigince izlemeye calisiyorum. iki sorum var 1. 9.50 dakikada Hz Ali ordusu Basra valisini indirsi demissiniz, sanirim HZ Ayse Ordusu olacak, yanlislikla agzinizdan cikti diye dusunuyorum. ikincisi butun video boyunca Hz Muaviye ye Hz dememeye mi calistiniz yoksa farkinda degilmisiniz, farkinda iseniz aydinlatirmisiniz?
Çok konuşulmayan, çok üzücü, iki yanımız için ve peygamberimizizin ve tabiki bizim de çok sevdiğimiz iki tarafın çok üzücü bir durumu , teşekkürler hocam.
Hocam bazı arkadaşlar peygamber efendimizin Hz. Ayşe ile küçük yaştaki izdivacı ve evlatlığının eşinden ayrılmasının sağlanması şekli ve peygamber efendimizin onunla da evlenmesi konusu yüzünden dine karşı bir tavır sergiliyor. Bu konularla alakalı açıklayıcı bir program yaparmısınız?
Valla kadınlar meselesine girersek hiç çıkamayız, girmezsek de tevhid adına hiç bir şey yapamayız. Nasıl olcak bilmiyorum? Hz Hatice validemiz nasıl olur da iki kocanın altına gönderilir? Zamana ve mekâna hükmeden büyük Ruh Hz Muhammed nasıl eşini korumaz? Niye eşleri arasında bu kadar haksızlığa sebebiyet verecek şekilde evlilikler yapmış? iki kocadan kalma dul Hz hatice ve çiçeği burnunda gencecik Hz Ayşe ile evlenerek aradaki muazzam uçurumu ne ile ve nasıl kapatabilir? Kadın ruhu açısından düşünüldüğünde bakire bir kadın ile evlenen bir adam dul bir kadın aldığında ona zulmetmiş olur... İstersem aynı zamanda evlenmesin farketmez, sonuçta benim ebedi eşim nazarıyla bakarım ve meseleye bütüncül baktığım için onun yaşadığı her zaman dilimi beni ilgilendirir. Sonuçta ahirette hep birlikte olacağımıza inanıyoruz. Efendimiz Hz Ayşe ile gerçekten cima etti mi yoksa Hz Ayşe'nin anlatımları alegorik anlatımlar mıydı? Yoksa Hz Hatice ve dul çocuklu annelerimiz de bakiremiydi? Yaptıkları evlilikler sembolik miydi? Hz İsa dan başka ruhani çocuklar var mıydı? Hz Hatice'nin önceki kocalardan olan çocukları ruhani olabilir mi? ..... gibi bir çok soru var kafamda.... Sanırım İslam dini bizim sorularımıza cevap bulmakta yetersiz kalıyor... Yada nesepçi bakış açısıyla sorulara cevap vermeye çalışan ve pek çok şeyi gizleyen hocalar buna sebep oluyor, bilemiyorum. Kimse taşın altına elini koymak istemiyor doğal olarak. Biz de gidip diğer dinler başta olmak üzere her kaynaktan araştırıp, ne olup bittiğini öğrenmeye çalışıyoruz...
Hz Aişe annemizdir hata yapmış da olabilir ya da Hz Ali hata yapmış olabilir bunların hiçbirini dediğiniz gibi netleştiremeyiz konuya iyimser bakmalıyız, lakin peygamberimizin torunlarını susuz bırakan onları katleden hiçkimseye hoşgörü ile yaklaşamam ben.
Arkadaşın sorusu çok güzel ama: Bizler tarihî olayları objektif olarak ele alamıyoruz. Duygusal davranıp olayın aktörlerine taraf oluyor, fanatik gibi kesip biçiyoruz. E kesip biçeceğin kişiler de sahabiler olunca ilk devrin âlimlerinden itibaren halkı bu tartışmaların içine çekmemek için bilinçli bir perdeleme yapılmış gibi görünüyor. Bugünden bakınca, kişilerden bağımsız olarak okuyup hangi dersler çıkarılabilir? Mesela benim gördüğüm en büyük sorun DIYALOG EKSIKLIĞI. Iki taraf da kendine göre haklı olsa da hatalar yapmalarının olayın savaşa dönüşmesinin nedeni her zaman DIYALOG EKSIKLIĞI olarak çıkıyor karşımıza. Ve işte kişileri ve olayları bizim önümüzde şerh edip de bizi, sahabeye buğzeden, tarafgirlik eden cahiller sürüsü olmaktan koruyan alimlerimiz bu dersi çıkarıp önümüze koymuş. Kendi içimizde de dışarıya karşı da fevrilik yerine HOŞGÖRÜ VE DIYALOG kültür haline gelsin ki bu elim hataları bir daha yapmayalım demişler. Dinlerken aklıma gelen bir şey var: Eğer islam Arap yarımadasına değil de Hollanda ya da Danimarka'ya gelmiş olsaydı bu tür fikir ayrılıklarını yaşayan kuzeyli sahabiler benzer refleksler mi verirlerdi?
Bence onlar için bile bu kadar kesin yargılı olmayın... Eşya ve hadiseleri arka planı ile tam ve net olarak görebilseydik belki de düşüncelerimiz değişebilirdi. Hoşgörü ile asla yaklaşmam dediklerimize yaklaşabilir, kesinlikle haklı ve mağdur dediklerimize de biraz mesafe koymayı tercih edebilirdik... Bundan o kadar emin olmayın yani...
Hocam günümüz dünyasında çok yakinen tanınan simaların göz göre münafıklık alametleri taşıyan ( yalan,iftira,hırsızlık,rüşvet emanete hıyanet,kamu istismarı ve yolsuzluğu,dini kendi düşüncelerine alet etme v.s vs ve daha bir çok şey ) söz ve davranışlara şahit oluyoruz. bu gibi şahıs ve şahıslara münafık demek bizi dini açıdan sıkıntıya sokarmı.? Bu konuyu aydınlatırsanız çok sevinirim
![ลองสุ่มไอโฟน 990 โกงมั้ย? [ โกงมั้ยครับ ep.101 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/bfsWe0j492k/mqdefault.jpg)
Allah razı olsun ahmet hocam, ilk defa tatmin edici bir cevap aldım. O zaman adalet işini allaha bırakıp sabretmek gerekiyormuş. Aslansın.
Allah razı olsun hocam🤲Emeğine sağlık🙏🙏🙏🌟🌟🌟🌟🌟
İlk defa böyle güzel anladım. Allah razı olsun. Rabbim bir daha böyle olaylar göstermesin inşallah
Çok sağolun hocam konuyu etraflıca ele aldınız Allah cc razî olsun. Bütün sahabe efendilerimize ve efendimizin pakize hanımlarına (annelerimiz) selam olsun
🙏🙏🙏 Rabbim sizlerden razı olsun inşallah
Allah Razı olsun Ahmet Hocam. Diğer konuları da bekliyoruz inşallah.
Niye ki? Bir cevap vermemiş. Bırakın dışarıdan bu videoyu eleştirmeyi, videonun kendi içinde bile tutarsızlıklar var. Onun dışında esas soruya cevap yok.
Uzun bir analiz yazısı yazmak istiyorum bu videoya ilişkin. Yayını yapanın okumayacağını tahmin ediyorum ama belki işte yorumlara bakanlara faydası olur mu olmaz mı bilemiyorum.
Nihayetinde Ahmet Kurucan ne yayınlarsa yayınlasın altına "Hocam eksik olmayın çok istifade ettik" diyecek insanlara bir fayda sağlamayacak.
Ön yargılı olma sen de çek bir video izleyelim. Yada bir makale yaz okuyayım. Bilgi paylaştıkça çoğalır. Kendini ilmine mezar yapma@@fatihertem1
@@fatihertem1 Fatih kes kopyala yapmissin. Umarim soru calan tayfadan degilsindir. Usenmeyip yazayim. Umit ediyorum analiz yazacagim dedigin seylerde baskalarindan kes kopyala yapistir marifetinle olmayacaktir. Su anda bile harcattigin zaman icin ahirette randevu ayarlattin bana.
Emeğinize sağlık kıymetli hocam, Allah razı olsun 😊
Teşekkürler değerli Hocam. Allah ebeden razı olsun. ❤
Allah razı olsun muhterem hocam❤❤❤❤❤
Emeklerinize Sağlık Teşekkürler. Allah Razı Olsun.
Çok güzel bir anlatım olmuş,çok teşekkür ederim tarihimiz ile doğru bilgi almak çok önemli🎉🎉🎉🎉
Allah razı olsun. Hep aklımı karoştıran bir konuydu. Çok faydalı bilgiler ediniyorum sayenizde.
Allah razı olsun hocam, gerçekten kısmen gizli kalmış bir konuyu ele almışsınız
Ele almış ama bir cevap vermemiş. Bırakın dışarıdan bu videoyu eleştirmeyi, videonun kendi içinde bile tutarsızlıklar var. Onun dışında esas soruya cevap yok.
Uzun bir analiz yazısı yazmak istiyorum bu videoya ilişkin. Yayını yapanın okumayacağını tahmin ediyorum ama belki işte yorumlara bakanlara faydası olur mu olmaz mı bilemiyorum.
Nihayetinde Ahmet Kurucan ne yayınlarsa yayınlasın altına "Hocam eksik olmayın çok istifade ettik" diyecek insanlara bir fayda sağlamayacak.
@@fatihertem1 Hocam insanlar aldiklari bilgilerle bir sonuca varmak zorunda degiller. Dune bakiyorsun, Tarih olmus gitmis. Elde oldugunu varsaydigimiz bilgiler ile dune bakip yorumlamaya calisiyoruz. Senin yaptigin bundan farkli olmayacak. Cunku tarih oldu gitti bu isler. Adamin dediklerine yorumunu bekliyorum. Umarim aydinlatici olacaktir. Burada ukalalik serdedmenizden ote analizini bekliyorum. Ukalik demem soyle soyle insanlara fayda saglamayacak demenizdendir. Kendi mesajini da bir analiz et olur mu? Kolay gelmesin insaallah. Insaallah ki hakkini verdiginiz bir calisma olur. Biz de faydalaniriz
@@fatihertem1 Bilader son 4 dk ya girdim. Ve kanaatim analizinle degisebilir se de buraya kadar ki kisimda yanlis dusunuyorsun. Adam cevap vermis. Kendi yaklasimini da soylemis. Daha ne duymak istiyorsun acaba? Sor belki ben yakalamisimdir cevabi burda paylasirim seninle
@@fatihertem1 Başka kapıya bence 😂😂
Çok mühim konuları işliyorsunuz hcm Allah razı olsun sizden 🙏🏻
Allah razı olsun Ahmet hocam
Allah razı olsun.
En merak ettigim konuydu,Allah razi olsun hocam.
Allah razı olsun
Teşekkür ederim
ALLAH razı olsun kıymetli hocam
Allah(cc) razı olsun
Emeğinize sağlık hocam
Allah razi olsun
Bence tarihte yaşanmış bu tarz üzücü olayalardan gerektiği gibi doğru dersler çıkaramayan bizler sorunlu bir bakış açısına sahibiz...
Arkadaşın sorusu çok güzel ama:
Bizler tarihî olayları objektif olarak ele alamıyoruz. Duygusal davranıp olayın aktörlerine taraf oluyor, fanatik gibi kesip biçiyoruz. E kesip biçeceğin kişiler de sahabiler olunca ilk devrin âlimlerinden itibaren halkı bu tartışmaların içine çekmemek için bilinçli bir perdeleme yapılmış gibi görünüyor.
Bugünden bakınca, kişilerden bağımsız olarak okuyup hangi dersler çıkarılabilir?
Mesela benim gördüğüm en büyük sorun DIYALOG EKSIKLIĞI. Iki taraf da kendine göre haklı olsa da hatalar yapmalarının olayın savaşa dönüşmesinin nedeni her zaman DIYALOG EKSIKLIĞI olarak çıkıyor karşımıza.
Ve işte kişileri ve olayları bizim önümüzde şerh edip de bizi, sahabeye buğzeden, tarafgirlik eden cahiller sürüsü olmaktan koruyan alimlerimiz bu dersi çıkarıp önümüze koymuş. Kendi içimizde de dışarıya karşı da fevrilik yerine HOŞGÖRÜ VE DIYALOG kültür haline gelsin ki bu elim hataları bir daha yapmayalım demişler.
Dinlerken aklıma gelen bir şey var:
Eğer islam Arap yarımadasına değil de Hollanda ya da Danimarka'ya gelmiş olsaydı bu tür fikir ayrılıklarını yaşayan kuzeyli sahabiler benzer refleksler mi verirlerdi?
@@kemalyuksel3660 Ustad seninde dedigin gibi tarafgirlik var. Ama bu tarafgir olma meselesini kucumsemek dogru degil. bakin bir siyasi oyunla insanlar nasil yavrularini ana babalarini esinii dostunu akrabasini dusman vatan hairini olarak gorur oldu. Meselenin arkasina vakif olamiyorsun. Boylece tuttugun taraf senin kutsalin oluyur. hepsi kutsalini. Olay cok zor degil anlamak icin cok zor hissetmek icin. O an oradaki insanlar gibi hissedemeyiz, bugunden bakinca sonuclari dogrultusunda diyalog diyoruz. Hadi simdi cik ve reisle iki kelam et. Deki yanlis yapiyorsun bilader. Diyalog amacim sakin yanlis anlasilmasin de. Olay siyasi olunca olmek siradan oluyor.
ALLAH razı olsun muhterem hocam.. " Tarihi değerlendirmeler her haluķârda objektif olmalıdır ; tarihi vakaları , imani bakış açılarıyla değerlendirmek yanlıştır " anlayışınız çok isabetli olmuştur !
Emeklerinize sağlık hocam.
Ağzına sağlık güzel anlattınız Allah sayılarınız çogaltsın inşeallah
Allah razı olsun 🌿
Emeğinize sağlık teşekkürler iyiki varsınız
👍Teşekkürler Ahmet bey
TEŞEKKÜRLER AHMET HOCAM …
Bilmem anlata bildiniz ve hiç bu kadar anlayamadım şimdiye kadar bu kadar güzel.
Bornovalı sizi seviyor sayın hocam
Allah ebeden razı olsun
Allah razı olsun s.a.
Allah razı olsun hocam!..
Çok teşekkürler ❤
Teşekkürler
Ağzına sağlık kolay gelsin sağlıcakla kalın 👍🤲👍
Allah ılım ve ırfanınızı artırsın guzel bı acıklama olmus Allah razı olsun
Teşekkürler...
teşekkürler
Super 👌 saygilar
O vakanın olduğu coğrafyada yani tam o yerde Basra'da 4 yıl çalıştım. Hala ilk günkü gibi taze birtakım nefretler ve acılar.
Talha bin Ubeydullah Hazretlerinin kabri hemen hemen 500 metre mesafede o vakanın olduğu yerden.Kabri bombalanmış ve ne yazık ki kubbesi olmayan bir yerde yatıyor.
Enes bin Malik hazretlerinin kabri de ne yazık ki içler acısı bir halde.
Keşke bu nefretler dinse ve islamin şerefi ile tekrar şereflenebilsek.
Objektif dedin bir türlü son 5 dakikadır anlatiginiz objektife bir türlü gelemediniz malesef
Allah razı olsun sıffin ve kerbelayıda bekliyoruz
Bu olayların kahramanı olanların,bizim gibi bir İNSAN olduğunu unutmayalım.
Muhteşem ❤❤❤
Kaderin tecellisi diyorum ve en güzeli ni b zaman ın dediği ğibi siyasa vasah siyaset le uğraasını istememiş Allah u taala siyasetçileri görüyoruz Allah razı olsun Ahmet hocam çok güzel açıkladınız
Sabırla dinledim. Olaya nasıl bakmamız gerektiğini söylediniz, anladık. Ama bu bakış açısını kullanarak bir değerlendirme yapmadınız. Sonuçta tipik, duygusal tonlu ama bir şey vermeyen bir vaaz oldu. Ben artık yoruldum bu üsluptan. Ruhum yavaş yavaş eyvallah ve elveda diyor sizin diyarlara. Varın siz onca ölüme, göz yaşına, haksızlığa te'viller getirmeye devam edin.
Hadiseyi perdeleyerek anlatmış. Gerçeği gizlemeden anlatsa klasik din anlayışı çökecek. Tabi, kendisinin ki de. Oysaki, dinini sadece Allah'a özgü kılarsanız, rehber olarak sadece Kuran, Fıtrat, Akıl ve Bilimi alıp, diğerleri ile( Saidi Nursiler, Celalettin Rumiler, Buhariler, Tirmiziler vs, vs) aranıza mesafe koyarsanız: tarihteki her olaya tarafsızca ve soğukkanlılıkla yaklaşabilirsiniz.
Konuyu tarihi olarak çok güzel bir şekilde ele almışsınız. Merak ettiğim konu, bu olaydan (daha sonra da diğer anlatmayı planladığınız olaylardan) nasıl bir sonuç ve dersler çıkarılabileceği. Teşekkürler.
He işte esas mesele o ve oraya girilmemiş
Ustad iyi dinlememissiniz. Art niyetle soylemiyorum . Aslinda cevab veriyor. Bu konudan cikacak seyi soyle ozetledi. Tarih tarihtir. O gun orada yasananlar olaylarin insanlara goruktugu sekline verdikleri tepkilerden olusuyor. Olaylardin yasanmasindan sonra tavir takinanlarin tavirlari videoda anlatiyor. Kendisi de ehli sunnet imamlarinin yaptigi gibi yapmayi kabul ediyor. Son olarak kendi inandigin seyle tarihi ki cogu bilginin oz kaynagi yok ortada- yargilayip iman etmeye calsitigin seye neden, payanda arama.
Peki siz genel perspektifini cizdiginiz bu iki olaydan nasil bir ders cikarirdiniz gunumuz adina. Cok faydali bir anlatim olmus. cok tesekkurler
❤MashaAllah ❤
Sağolun
Teşekkürler hocam
“Kim bir mü’mini kasten öldürürse, cezası, içinde ebediyyen kalacağı cehennemdir” [Nisâ sûresi (4)
Ebû Bekre Nüfey İbni Hâris es-Sekafî’den -radıyallahu anh- rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
“İki Müslüman birbirine kılıç çektiği zaman, öldüren de, ölen de cehennemdedir.”
Şimdi bu ayet bu hadis varken anlatılanlar hiç kafama yatmadı.
soruyu soran arkadaşa teşekkürler
Ahmet Hoca'ya çok teşekkür ederim. Prof.İsrafil Balcı'nın bu konuları çok detaylı anlattığı videoları da var, onlar da çok öğretici. Tavsiye ederim.
Hocam bilgiler için çok teşekkür ederim. Allah razı olsun. İlginçtir, 21100 aboneniz var bu videonuz 60bin izlenmiş. Kedi ciger fıkrasını hatırladım.
Onlar da insandır ama bir dal kırmış değiller, can kıymışlar… yoksa müminin canını kıymakla müşrikin canını kıymaktan bir farkı yoktur sonucu çıkar.
Sizinde verdiğiniz cevap eskilerin tekrarı...
Hz.Ali gibi haklı olmak…
Öyle olduğu halde bir tane kötü davranışı, bir tane kötü sözü yok.
Haklı olduğu halde haklılığını yansıtan onları incitecek sözü yok;
Bu şunu gösterir.
Hz Ali vefalı.
Hz. Ali herkesin yerini bilem sadık dost.
Sadık arkadaş
Sadık kardeş.
Hz. Zübeyir RA’a o Efendimiz sav’in dizlerinde otururken Efendimiz SAV’in Hz.Ali haklı olayını hatırlatması tam da savaşın körüklenmeye çalışıldığı anda müthiş bir vefa müthiş bir sadıklık müthiş bir kardeşlik örneği.
Başa geleni müthiş bir sabırla idare etme kahramanı Hz Ali RA.
Kardeşlerine anilerine incinmeden ve incitmeden hakkının tamamen haklılığının peşinde ve kararlı. Vazgeçmeden ama incitmeden incinmeden.
İncinmiş midir? Bilemeyiz
İçinde volkanlar kaynamıştır belki.
Ama dışa yansıtmadan sadece haklılığını net ortaya koymayi müthiş yapıyor.
Onlar kardeşim
Onlar yoldaşım deyip vazgeçebilir de…
Ama seçilmiş bir Halife artık.
Ve karşısına dikilenler bizim tabirimizle sokakta beraber büyüdükleri arkadaşları dostları ve Efendimiz sav in bizzat yakınında olanları.
İncinmez mi insan? Zor tabi.
Neden benim yanımda durmuyorlar demez mi içinden? Diyebilir.
Demiştir belki de…
Onu işte zor zamanların kahramanı yapan da bu.
Sessizlik içinde sadece haklılığını anlatmaya çalışıyor.
Ammar b Yasir RA yanında.
Abdullah b Ömer ve Saad b Ebi Vakkas RA gibi
Sahabeler
Efendimiz sav in uyarıları ile evlerinde.
Belki ne kadar isterdi Hz Ali RA onlar yanında olsun.
İnsan bu. Yalnızlık zor.
Yalnızlık hissi zor. Ama Hz Ali bütün bunlarla mücadele etmiş.
Karşına dikilen en sadık en sırdaş dostun olsa siz ne yaparsınız?
Şok olmaz mısınız?
Gözlerle anlaşırdınız, kalpten anlaşırdınız halbuki.
Şok olmuştur Hz Ali RaçA da ilkin belki.
Ama sonra dik duruşu haklılığını müdafaa edişi de müthiş; arkadaşlarına, yoldaşlarına, sırdaş dostlarına rağmen…
Onların da haklılığını onlara verip onları eskisi gibi görüp onları öylece kabul etme hali …
Aksi taktirde kızmamıştır bile…
Olabilir tavrıyla kabullenme…
Halife. İnsanlar başsız kalmamalı. Baş’lığını insanlara tahakkümle değil de güzelce dik durarak Halife burada seslenişi.
İncinmemek zor.
Hz Zübeyir RA da hemen atını çeviriyor anlıyor ve savaş yerinden ayrılmak üzere gidiyor zaten. O da anlıyor yanlışını.
Yolda giderken şehit düşüyor. Haberi getiren okla öldüren kişiyi de Hz Ali RA cehennemle müjdeliyor. Efendimiz sav öyle demiş çünkü.
Hz Aile Annemiz RA köpeklerin sesini duyduğunda geri dönmek istiyor.
Bütün bunları Hz Ali biliyordur. Duymuştur.
Öyle olduğu halde neden bana karşı toplanıyorlar? Demekten de kendini alamamıştır.
Ortalığı kaynatanların fitneye sebep olanların vay haline! Nice insanlar şehit oldu.
Hz Ali Efendimiz RA in içinden geçebilecekleri düşününce üzülüyorum sadece.
Diğer yandan Hz Osman RA ın katilleri bulunurdu zaten.
Bütün sahabe efendilerimiz RA hepsi bizim gökteki yıldızlarımız. Üstadımızın dediği de ortada. İçtihaddır herkes sevabını ona göre almıştır zaten. Benim buradaki hislerim Hz Ali’nin yalnızlığına dairdi.
Hürmetlerimle
Dinleyeceğiz bakalım
Hocam sıradakiler I bekleriz.
Çok istifade ettim
Allah Allah? Ne öğrendiniz yeni merak ediyorum.
Suya sabuna dokunmadan yapilan bir sunum olmus. Acikcasi sizden bir cevap goremedim. Saygilar.
Ben de aynı fikirdeyim Faruk bey.. istifadeye vesile olması dileğiyle
th-cam.com/video/rKXkOmGHCbM/w-d-xo.htmlfeature=shared
Arkadaşın sorusu çok güzel ama:
Bizler tarihî olayları objektif olarak ele alamıyoruz. Duygusal davranıp olayın aktörlerine taraf oluyor, fanatik gibi kesip biçiyoruz. E kesip biçeceğin kişiler de sahabiler olunca ilk devrin âlimlerinden itibaren halkı bu tartışmaların içine çekmemek için bilinçli bir perdeleme yapılmış gibi görünüyor.
Bugünden bakınca, kişilerden bağımsız olarak okuyup hangi dersler çıkarılabilir?
Mesela benim gördüğüm en büyük sorun DIYALOG EKSIKLIĞI. Iki taraf da kendine göre haklı olsa da hatalar yapmalarının olayın savaşa dönüşmesinin nedeni her zaman DIYALOG EKSIKLIĞI olarak çıkıyor karşımıza.
Ve işte kişileri ve olayları bizim önümüzde şerh edip de bizi, sahabeye buğzeden, tarafgirlik eden cahiller sürüsü olmaktan koruyan alimlerimiz bu dersi çıkarıp önümüze koymuş. Kendi içimizde de dışarıya karşı da fevrilik yerine HOŞGÖRÜ VE DIYALOG kültür haline gelsin ki bu elim hataları bir daha yapmayalım demişler.
Dinlerken aklıma gelen bir şey var:
Eğer islam Arap yarımadasına değil de Hollanda ya da Danimarka'ya gelmiş olsaydı bu tür fikir ayrılıklarını yaşayan kuzeyli sahabiler benzer refleksler mi verirlerdi?
Soruyu soran kişi çok güzel sormuş hislerimize tercüman olmuş. Ama biz tarihten ders çıkartıp ona göre hareket eden bir millet olmadığımız için tarihi kimden dinlediğimizin de bir önemi yok.
🙏
Bu hadiselerin sosyal, toplumsal ve siyasi yanlarının iyi analiz edilmesi gerekir. Bizim sahabeye olan muhabbetimiz efendimize ve dine sahip çıkmaları ve şahsiyetlerine olan saygımız ile ilgili olabilir. Bu hadiselerde ise sosyal psikoloji alanı ile daha çok ilgili vakıalar sonucu ortaya çıkarmış olabilir. Bazı ayrıntılarda ortaya çıkan durumdan iki taraftan kişilerin de memnun olmadığını ama belli bir noktadan sonra dönüşün zor olduğunu görüyoruz. Birey ile topluma yaklaşım, birey hatasına ve toplumsal olguya ait yanlış sonuca farklı yaklaşmalıyız. Sosyal ve toplumsal dinamiklerle ortaya çıkan sonuç nedeniyle de biz sahabe efendilerimizi bireysel olarak suçlayamayız. Burdan ders almak aslolan olmalı. Bireysel olarak sahabeyi suçlamak ya da aklamak yerine sosyal siyasi ve toplumsal olgunun kendi başına bir gerçekliği olabileceğini düşünebiliriz.
İslam tarihinde yasanan bu olaylar çok üzücü, çünki olayların içində olan şahıslar İslam'ın güzide sahabileri, tabiinleri. Ama unutmamak lazım ki, beşer şaşar. Biz tarihden ders alsak/alabilsek bile yine birçok hatalar işleyeceğiz. Bizden sonraki nesiller de bizim tarihen yaptığımız hataları, yanlışları konuşacaklar belki de. Eğer sahabi efendilerimiz bile bu olayların önünü alamamışsa ve bu olayların bir parçası olmuşlarsa, bizim durumumuz daha vahim. Neyin doğru, neyin yanlış olduğunu bilmeden, sadece duyduğumuz, gördüğümüz şeylere göre kaç yanlışa düşüyoruz Allah bilir. Allah günahlarımızı affetsin.
Hocam bilgiler için teşekkür ediyorum. Sanırım insanların bu konuda fikir ayrılığına düşmelerinin bir sebebi bu vak’ayı farklı kaynaklardan okumaları. Buna bağlı olarak bizlere aktardığınız bilgilerin kaynaklarını belirtirseniz memnun olurum.Şimdiden teşekkürler.Allah razı olsun.
Hocam hz. Osmanın katilleri kimlerdi ve amaçları neydi, cemel savaşından sonra durumları ne oldu?aydınlatırsanız seviniriz, kolay gelsin.
Müslümanım diyenler birbirini neden anlayamıyor bu parçalanmışlık la Allahın huzuruna çıktığımız zaman Allah bizlere ben birlik olun demiştim neden bölündünüz deyince nasıl cevap vereceğiz Allahım bizleri affetsin amin
Hocam osmanlıdaki kardeş katli ile ilgili ve bunun kuran ve hadislerdeki yeri nasıldır. Devletin bekası ile ilgili gibi fetvalar çok cılız kalıyor. Bunları insanlara izah etmek gerçekten zor. Başarılar
kuran ldürmenin şartını koymuş iktidar için adamöldürmek diye bir delil yoktur iki ilah olsa yer gok fesada uyrardı ayetini delil getiriyorlar bu itikat acısından cok tehlikeli vs cocukların suçu neidi ozaman islama gore osmanlı islam dev. değildir
@@kenwisdom2426/ İnsanlar fitneye açık; çok insanın ölmesinden se, en yakınlarını feda etmesi stratejidir.
@@ozcanyurtsever8194bu strateji Allahın hoşuna gider mi peki ?? Bir insan öldüren tüm insanlığı öldürür. Kanuni Mustafa’yı hürremin oyunlarına kanıp boğdurtmasaydı belki hala Osmanlı’dan devam ediyorduk. Kaç masum cana kıyıldı . O saray o şaşalı hayat kime kaldı şimdi . Allahın huzuruna çıktığında nasıl hesap verecekler bunun bir izahı var mı.?? Ben söyliyim yok…
ALLAH adı altında yapılan iğrenç bir günahtır kardeş katli.. başka açıklaması olamaz, Allah'ın verdiği canı ancak Allah alabilir, islam da bunun yeri budur
👍
Hocam sekülerleşme nin kötü yanlarını madde madde söylermisiniz proje ödevi için
Ahmet hocam, bu olaylarda ki münafık etkisini özellikle Abdullah ibni Seb'e faktörünü de anlatabilir misiniz?
Münafıkların etkisi yok denecek kadar az o meselelerde. Problem müslümanların kendi nefislerindeydi. Bunu Bediüzzaman dahi itiraf ediyor. Her yaşanan olumsuz hadiseyi dış güçlere yıkma alışkanlığından vazgeçin. Bu devekuşunun başını kuma gömmesinden farksız bir olay.
Abdullah ibni sebe adlı birinin yaşadığıda tartışmalı.
“Dünü dünün ,bugünü bu günün değer yargıları ile ele almak lazım”aynen hcm.Meseleyi iyice enine boyuna doğru kaynaklardan okuyup anlamadan hüküm vermek bizi vebal altına sokar.Bediüzzamanın dediği gibi “Sahabenin mukatelesinde etme kıylü kal,zira ölende öldüren de şehittir.Bu imani bir mevzu değil , ehl-i sünnet selefimizin yaptığı gibi sükut etmek en iyisi.
Allaha Emanet Olun
youtube istemediği videolardan beğeni butonunu kaldırıyor nedense..
Neşenizi Haksizyere Bir kişiyi Öldüren Ebedi Cehennemdedir Diyor Ayetler.Onlara iltimasmı Geçilecek.
Abi emeginize saglik cok harika cok aydinlatici bir calisma olmus, butun videolarinizi elimden geldigince izlemeye calisiyorum. iki sorum var 1. 9.50 dakikada Hz Ali ordusu Basra valisini indirsi demissiniz, sanirim HZ Ayse Ordusu olacak, yanlislikla agzinizdan cikti diye dusunuyorum. ikincisi butun video boyunca Hz Muaviye ye Hz dememeye mi calistiniz yoksa farkinda degilmisiniz, farkinda iseniz aydinlatirmisiniz?
🎉
🙏👏🤲
Çok konuşulmayan, çok üzücü, iki yanımız için ve peygamberimizizin ve tabiki bizim de çok sevdiğimiz iki tarafın çok üzücü bir durumu , teşekkürler hocam.
❤❤❤❤❤❤❤❤
ahmet bey başörtüsü ile ilgili bir video gelecek mi
hocam teşekkürler. hz Ali ve ehli beyte gerçekten bir haksızlık yapılmış. Her ne kadar bize düşmesede bu olay, onlara yapılanlar içimizi acıtıyor
Allah in razı olduğu ayet ne zaman ve hangi olay üzerine inmiştir ? tüm sahabiyi kapsar mı?
Sayin Ahmet hocam
Sizin bur bankadan kredi cekip bankasya ya yatirin fedvasi verdiniz mi
✅👍👏
şükran
Hocam bazı arkadaşlar peygamber efendimizin Hz. Ayşe ile küçük yaştaki izdivacı ve evlatlığının eşinden ayrılmasının sağlanması şekli ve peygamber efendimizin onunla da evlenmesi konusu yüzünden dine karşı bir tavır sergiliyor. Bu konularla alakalı açıklayıcı bir program yaparmısınız?
Valla kadınlar meselesine girersek hiç çıkamayız, girmezsek de tevhid adına hiç bir şey yapamayız. Nasıl olcak bilmiyorum? Hz Hatice validemiz nasıl olur da iki kocanın altına gönderilir? Zamana ve mekâna hükmeden büyük Ruh Hz Muhammed nasıl eşini korumaz? Niye eşleri arasında bu kadar haksızlığa sebebiyet verecek şekilde evlilikler yapmış? iki kocadan kalma dul Hz hatice ve çiçeği burnunda gencecik Hz Ayşe ile evlenerek aradaki muazzam uçurumu ne ile ve nasıl kapatabilir? Kadın ruhu açısından düşünüldüğünde bakire bir kadın ile evlenen bir adam dul bir kadın aldığında ona zulmetmiş olur... İstersem aynı zamanda evlenmesin farketmez, sonuçta benim ebedi eşim nazarıyla bakarım ve meseleye bütüncül baktığım için onun yaşadığı her zaman dilimi beni ilgilendirir. Sonuçta ahirette hep birlikte olacağımıza inanıyoruz. Efendimiz Hz Ayşe ile gerçekten cima etti mi yoksa Hz Ayşe'nin anlatımları alegorik anlatımlar mıydı? Yoksa Hz Hatice ve dul çocuklu annelerimiz de bakiremiydi? Yaptıkları evlilikler sembolik miydi? Hz İsa dan başka ruhani çocuklar var mıydı? Hz Hatice'nin önceki kocalardan olan çocukları ruhani olabilir mi? ..... gibi bir çok soru var kafamda.... Sanırım İslam dini bizim sorularımıza cevap bulmakta yetersiz kalıyor... Yada nesepçi bakış açısıyla sorulara cevap vermeye çalışan ve pek çok şeyi gizleyen hocalar buna sebep oluyor, bilemiyorum. Kimse taşın altına elini koymak istemiyor doğal olarak. Biz de gidip diğer dinler başta olmak üzere her kaynaktan araştırıp, ne olup bittiğini öğrenmeye çalışıyoruz...
Hz Aişe annemizdir hata yapmış da olabilir ya da Hz Ali hata yapmış olabilir bunların hiçbirini dediğiniz gibi netleştiremeyiz konuya iyimser bakmalıyız, lakin peygamberimizin torunlarını susuz bırakan onları katleden hiçkimseye hoşgörü ile yaklaşamam ben.
Tesekkur ederim
Arkadaşın sorusu çok güzel ama:
Bizler tarihî olayları objektif olarak ele alamıyoruz. Duygusal davranıp olayın aktörlerine taraf oluyor, fanatik gibi kesip biçiyoruz. E kesip biçeceğin kişiler de sahabiler olunca ilk devrin âlimlerinden itibaren halkı bu tartışmaların içine çekmemek için bilinçli bir perdeleme yapılmış gibi görünüyor.
Bugünden bakınca, kişilerden bağımsız olarak okuyup hangi dersler çıkarılabilir?
Mesela benim gördüğüm en büyük sorun DIYALOG EKSIKLIĞI. Iki taraf da kendine göre haklı olsa da hatalar yapmalarının olayın savaşa dönüşmesinin nedeni her zaman DIYALOG EKSIKLIĞI olarak çıkıyor karşımıza.
Ve işte kişileri ve olayları bizim önümüzde şerh edip de bizi, sahabeye buğzeden, tarafgirlik eden cahiller sürüsü olmaktan koruyan alimlerimiz bu dersi çıkarıp önümüze koymuş. Kendi içimizde de dışarıya karşı da fevrilik yerine HOŞGÖRÜ VE DIYALOG kültür haline gelsin ki bu elim hataları bir daha yapmayalım demişler.
Dinlerken aklıma gelen bir şey var:
Eğer islam Arap yarımadasına değil de Hollanda ya da Danimarka'ya gelmiş olsaydı bu tür fikir ayrılıklarını yaşayan kuzeyli sahabiler benzer refleksler mi verirlerdi?
Eğer öyle olsaydı onlar da kendi kültür, iklim, değer yargıları vs etkenlerden hareketle reaksiyon gösterirlerdi.
Bence onlar için bile bu kadar kesin yargılı olmayın... Eşya ve hadiseleri arka planı ile tam ve net olarak görebilseydik belki de düşüncelerimiz değişebilirdi. Hoşgörü ile asla yaklaşmam dediklerimize yaklaşabilir, kesinlikle haklı ve mağdur dediklerimize de biraz mesafe koymayı tercih edebilirdik... Bundan o kadar emin olmayın yani...
Allah razı olsun
❤❤❤
👏👏👍
😭👏❤
15 .Mektup da Üstadimiz dan da okuyabilirsiniz.
Ücretli üye olmak istiyorum. Nasıl yardımcı oluyorsunuz ? Ecmain.
Hocam bu savaş əhli sünnənin Hz. Ali as. və onun şiələrine qarşı başlayan ilk savaşı deyilmi ? Fədək bağına görə. 23:16
Hocam günümüz dünyasında çok yakinen tanınan simaların göz göre münafıklık alametleri taşıyan ( yalan,iftira,hırsızlık,rüşvet emanete hıyanet,kamu istismarı ve yolsuzluğu,dini kendi düşüncelerine alet etme v.s vs ve daha bir çok şey ) söz ve davranışlara şahit oluyoruz. bu gibi şahıs ve şahıslara münafık demek bizi dini açıdan sıkıntıya sokarmı.? Bu konuyu aydınlatırsanız çok sevinirim
Cemel savaşında hangi taraftakiler şehit
Iki tarafda Kafir.
El cevap: Hiçbiri
❤